MIZA POLITIC A UNOR FORME DE NCREDERE

Gabriel Bdescu

Una dintre orientrile cele mai vechi din tiinele sociale i, n acelai timp, cu o proeminen remarcabil n prezent, afirm existena unor legturi de determinare ntre atitudini i valori ale cetenilor i ntre caracteristici ale sistemului politic sau ale unor componente ale acestuia. Tocqueville i Weber sunt doi dintre primii autori care au atras atenia asupra potenialului explicativ pe care l au factorii de tip cultural, ns lucrarea cea mai influent care st la baza curentului amintit este Cultura civic a lui Almond i Verba, publicat n 1963. Unul dintre rezultatele acestei cri consta n identificarea tipului de cultur politic care este "optim" pentru buna funcionare a unui regim democratic. Lucrarea a fost urmat de un numr mare de cercetri care, folosind date empirice i mijloace de analiz tot mai complexe, au vizat testarea ipotezei privind calitile speciale ale unei culturi politice de tip civic. n anii care au urmat a devenit tot mai evident faptul c exist ipoteze alternative care nu pot fi respinse i care impun factori economici drept cauza principal sau chiar exclusiv a variaiilor n performana instituiilor democratice (Dalton 1996, Jackman i Miller 1996a i 1996b). Datorit acestui fapt, spre sfritul anilor '80 explicaiile de tip culturalist ale unor fenomene politice ajung s fie tot mai rare, fiind apreciate la un moment dat drept asemntoare ncercrii de a salva sistemul ptolemeic n astronomie (Laitin 1995). Dup 1990, ns, discuia este relansat n urma apariiei ctorva lucrri care abordeaz aceleai probleme dar din perspectiva unor teorii noi, folosind mijloace de investigaie mai performante. Principala aseriune a noii orientri este aceea c alturi de capitalul financiar i de cel uman1 poate fi identificat o
1

resurs distinct, numit capital social, care explic diferene n capacitatea oamenilor de a rezolva probleme comune prin aciuni colective. De aici ar decurge faptul c variaiile n capital social influeneaz ntr-un mod semnificativ, i uneori mai mult dect oricare dintre factorii considerai n mod tradiional, performana unor instituii sociale, politice i economice. Woolcock (1997) identifica apte domenii n care teoriile despre capital social au produs rezultate semnificative: 1. studii privind dezvoltarea economic; 2. probleme privind comportamentul familial i al tinerilor; 3. coal i educaie; 4. via comunitar; 5. munc i organizaii; 6. democraie i guvernare; 7. probleme ale aciunii colective. Teoriile despre capital social elaborate n primii ani ai acestui deceniu au un caracter exemplar prin simplitate i eficien ns cercetrile care au urmat indic nevoia revizuirii unora dintre aseriunile iniiale. n primul rnd, este tot mai evident nevoia unei precizri mai clare a termenului central, cel de capital social. Exist o lips de convergen att ntre definiiile conceptuale ct i ntre cele operaionale, iar n condiiile n care diferitele msuri sunt slab corelate, studiile pot s conduc la rezultate contradictorii (Portes i Landolt 1996). Coerena terminologic poate fi atins n dou moduri: fie artnd prin studii empirice suprapunerea dintre diferitele definiri ale conceptului, fie prin definirea unor subconcepte i clarificarea relaiilor dintre acestea. Aceast lucrare este centrat n jurul noiunii de ncredere, considerat a fi o parte central a celor mai multe dintre definirile capitalului social. n urmtoarele dou seciuni voi prezenta o tipologie a formelor de ncredere i voi argumenta nevoia completrii

Impus n mare msur de lucrrile lui Gary Becker de la University of Chicago, unele traduse i n limba romn (1993 i 1994)

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

98

Gabriel Bdescu

sale pornind de la analiza unor date despre Romnia. Voi evalua apoi care sunt relaiile dintre fiecare din tipurile de ncredere definite i n ce fel se distribuie n populaia adult a rii. n final voi prezenta cteva rezultate ce privesc dou dintre problemele centrale ale teoriilor culturaliste: 1. Ce consecine au variaiile unor factori culturali? Lucrarea prezint relaiile dintre ncredere i participare politic iar rezultatele obinute sunt diferite n funcie de formele de ncredere i formele de participare considerate. Acest fapt indic necesitatea considerrii separate a tipurilor de ncredere studiate ntruct ele nu sunt manifestri ale unui acelai concept. 2. Este posibil influenarea unor factori culturali prin acte intenionate? n timp ce Putnam argumenta n Making Democracy Work (1993) faptul c posibilitile de schimbare sunt reduse sau inexistente, unele dintre studiile care au urmat susin teza contrar i, mai mult, identific situaii n care stocul de capital social al unor comuniti poate fi mrit prin transformri instituionale (Schneider, Teske, Marschall, Mintrom i Roch 1997). ntruct analiza datelor pune n eviden o relaie pozitiv ntre ncrederea n instituii politice i ncrederea generalizat, ipoteza conform creia calitatea guvernrii are efect asupra capitalului social este susinut. Cea mai mare parte a analizelor din lucrare folosesc datele a doua dintre sondajele din seria Barometrul de Opinie Publica, ambele din 1998. n plus, studiul conine analize sau face referire la rezultatele sondajelor din seria World Values Survey, inclusiv sondajul realizat n 1993 pe Romnia de Institutul de Cercetare a Calitii Vieii, sondaje din seria Polish General Social Survey, sondaje din seria American National Election Studies i un sondaj realizat de Institutul de Marketing i Sondaje n 1994.
2

2. Mai multe feluri de ncredere

Conceptul de ncredere s-a impus de mai multe decenii n tiinele sociale, ns o cretere remarcabil a vizibilitii sale a avut loc doar n ultimii ani, ca urmare a legturii cu noiunea de capital social. Fr a fi suscitat la nici un moment de timp ateptri la fel de mari cum au fost la mijlocul anilor 90 cele privind capitalul social, conceptul de ncredere este folosit tot mai des ca factor explicativ al unor procese ce au la baz aciuni colective. Aa cum Putnam (1993, p. 171) argumenta, trust lubricate cooperation. n problemele care pot fi reprezentate prin schema dilemei prizonierului, un nivel ridicat de ncredere ntre actori permite atingerea unei soluii mai bune pentru fiecare dect n situaia lipsei de ncredere. Acelai optim poate fi realizat i prin alte mijloace, cum ar fi existena unei instane capabile de control i de sancionare a abaterilor, dar, n general aceste mijloace sunt mai costisitoare. ntr-un exemplu clasic, Coleman (1988) arat cum eficiena economic a comercianilor de diamante, membri ai comunitii evreieti din New-York, este ridicat pentru c tranzaciile au la baz relaii de ncredere. n absena acestor relaii, tranzaciile ar fi ncetinite i ar fi mai costisitoare datorit nevoii de a preveni nelciunile. Pot fi imaginate cu uurin exemple mai puin exotice i care sunt frecvent ntlnite i n societatea romneasc2. Termenul de ncredere este parte a denumirii mai multor concepte, dintre care probabil cel mai vechi i mai cunoscut este cel de ncredere politic. Succesul timpuriu i persistena sa sunt ntr-o relaie (reciproc) cu existena unor baze de date remarcabile, ce au permis msurarea sa pe parcursul a trei decenii n Statele Unite3 i, pe durate ceva mai scurte, n majoritatea democraiilor consolidate. ncrederea politic este definit ca orientare evaluativ fundamental a modului de

ntr-un ora mic din Maramure o fabric nou, rezultatul unei investiii strine, a fost nchis la scurt timp dup intrarea n funciune deoarece angajaii au furat o parte din echipament. Se spune c au avut mare cutare cablurile de fibr optic, care au fost folosite pentru uscatul rufelor. A fost o aciune colectiv care ar fi condus la beneficii individuale mult mai mari dac ar fi existat ncredere ntre angajai. 3 Seria de sondaje American National Election Studies (ANES) cuprinde msuri ale ncrederii politice pentru perioada 1964 1996.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

99

funcionare a guvernrii, bazat pe ateptrile normative ale cetenilor (Miller 1974, Hetherington 1998, 1999). Conceptul este folosit deoarece se consider c estimrile sale sunt o reflectare a gradului de satisfacie fa de instituiile i actorii politici. n plus, studii recente identific efecte importante ale ncrederii politice asupra modului de guvernare precum i asupra comportamentului electoral al cetenilor. Astfel, Hetherington arta cum, n Statele Unite, rather than simply reflecting dissatisfaction with incumbents and instituions, declining political trust contributes to this dissatisfaction, creating an environment n which it is difficult for those n government to succed (1998, p.791). n cazul Romniei avem la dispoziie date care provin din sondaje ale seriei Barometrul de opinie public i care ntre 1996 i 1999 au cuprins cteva ntrebri care permit evaluri ale ncrederii politice. Putem s urmrim rspunsurile la ntrebarea privind gradul de ncredere n guvern i obinem o msur asemntoare cu cea din seria American National Surveys4. Deasemenea, avem i aprecierile respondenilor privind parlamentul, justiia, poliia, armata, biserica, primria, preedenia, bncile, sindicatele, serviciul romn de informaii i partidele politice.

n Figura 1 sunt reprezentate proporiile celor care au ncredere mult sau foarte mult din totalul celor care i-au exprimat o prere, pentru fiecare dintre instituiile amintite i pentru fiecare dintre sondajele Barometru desfurate ntre octombrie 1996 i mai 1999. Se observ din aceast figur, precum i din Figura 2, n care este reprezentat media proporiilor celor care susin fiecare din instituiile enumerate, faptul c estimrile au variaii importante n timp, care depesc cu mult limitele erorilor de eantionare. n general, a avut loc o tendin de descretere a ncrederii politice n intervalul considerat ns evoluia este neliniar pentru cele mai multe dintre msuri. Concluzia este c n cazul publicului romnesc conceptul de ncredere politic nu satisface dezideratul stabilitii iar valorile sale par influenate de factori conjuncturali. Din aceste motive, este de ateptat ca ncrederea politic s nu fie un indicator puternic pentru un eventual sindrom cultural, a crui caracteristic de baz ar trebui s fie tocmai constana pe durate lungi de timp. Deasemenea, dup acest rezultat, pare puin probabil existena unui construct general al ncrederii, avnd manifestri variate, printre care i cele privind ncrederea n instituii i actori politici.

Figura 1. Proporia din totalul celor care i-au exprimat o opinie celor care au ncredere mult sau foarte mult n anumite instituii.
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
Mai 9 9 Nov. 9 8 Iunie 98 Dec. 9 7 S ep. 97 Iunie 9 7 Martie 9 7 Oct. 96

Guvern Parlament Justitie Politie Armata Biserica Primarie Presedentie Banci

Chestionarul ANES conine patru ntrebri de evaluare a guvernului din Washington, oamenilor din guvern i a celor care guverneaz.
4

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

100

Gabriel Bdescu

Figura 2. Evoluia unui indice al ncrederii n instituii pentru sondaje din seria Barometrul de opinie public.
60 oct 96

martie 97

sep 97 iunie 97

50 dec 97

nov 98 40 iunie 98

mai 99

incredere politica

30

Din categoria conceptelor despre ncredere cel mai mult a fost analizat n ultimii ani ncrederea generalizat, n primul rnd datorit relaiei sale clare la nivelul msurrii cu majoritatea operaionalizrilor capitalului social. Numit i ncredere moral, ncredere interpersonal (Uslaner 1999), sau ncredere altruist (Mansbridge 1999) este considerat a fi o valoare central ce se manifest prin optimism i ncredere fa de ceilali i prin convingerea c mediul exterior individului poate fi controlat. Fukuyama se refer la acest tip de ncredere atunci cnd afirm c trust can dramatically reduce what economists call transaction costscosts of negotiation, enforcement, and the likeand makes possible certain efficient forms of economic organization that otherwise would be encumbered by extensive rules, contracts, litigation and bureaucracy (Fukuyama, 1995, p. 90) . Unii autori disting ntre ncrederea generalizat i ncrederea strategic, referindu-se prin acest din urm termen la prediciile privind comportamentul unei persoane bazate pe cunotine privind comportamentul acelei persoane n trecut, desprinse din interaciuni directe (Hardin 1992, Uslaner 1999). Altfel spus, relaia n care A are ncredere n B poate s aib motive fundamental diferite. Poate fi rezultatul unei valori generale a lui A fa de

toi ceilali, sau poate s fie rezultatul unui proces de decizie n care este folosit informaia cu privire la aciunile din trecut ale lui B. O situaie intermediar este aceea n care ncrederea lui A n B este urmare a apartenenei lui B la o categorie fa de care A are ncredere. De exemplu, o persoan poate s fie nencreztoare fa de toi oamenii pe care nu i cunoate, exceptndu-i pe cei care aparin aceleiai confesiuni sau sunt nscui n aceeai localitate, n general, a oamenilor cu care au un atribut comun, astfel nct persoana n cauz s i poat considera asemeni ei. O situaie de acest tip este caracterizat de Uslaner (1999) prin termenul de ncredere particularizat: placing faith only n your own kind is particularized trust. Cele trei moduri posibile de a explica relaia de ncredere ntre doi actori reprezint tipuri ideale. Este de ateptat c n situaiile reale explicaia faptului ca A are ncredere n B s rezide ntr-o combinaie ntre ncrederea generalizat, ncrederea strategic i ncrederea particularizat. Voi mprumuta o anumit carte unui student fr a-mi nota numele lui pentru c am ncredere n oameni, pentru c i percep pe oamenii interesai de subiectul acelei cri ca fiind asemntori mie, i pentru c am unele cunotine despre acel student care mi ntresc convingerea c mi va restitui cartea.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

101

Tipologia conceptelor de ncredere pe care o propune Uslaner este cea mai cuprinztoare de pn acum i are meritul de a distinge ntre noiuni care n studii anterioare erau desemnate printr-un acelai termen, motiv pentru care uneori aceleai date conduceau la rezultate opuse. Este vorba n primul rnd de conceptele de ncredere moral, respectiv de ncredere strategic. Modul n care este definit ncrederea strategic indic n mod clar faptul c nu exist o suprapunere cu noiunea de ncredere moral dar c avem fenomene diferite care pot s conduc la manifestri asemntoare. Ctigul n claritate este nsoit ns de o limitare excesiv a mulimii fenomenelor desemnate de termenul de ncredere strategic fapt care i reduce din nsemntate. S presupunem, de exemplu, c un institut de sondare a opiniei publice recruteaz noi operatori de interviu. Presupunnd c ntre candidai nu exist diferene care s conduca la nivele diferite de ncredere particularistic (nici unul nu este rud sau cunoscut cu cel care selecteaz, toi au aceeai religie i etnie etc.) diferena de ncredere, concretizat n final prin selecia unora i respingerea altora, se bazeaz pe un calcul raional. Ar putea fi preferai candidaii care sunt studeni pentru c din experiena anterioar a institutului, acetia au mai puine refuzuri din partea subiecilor. n accepiunea lui Uslaner, aceast form de ncredere nu este ncredere strategic pentru c nu are la baza deciziei experiena unor interaciuni anterioare dintre subiect i cel evaluat. n mod frecvent oamenii iau decizii n condiii de informare incomplet. Acest fapt nu constituie n sine o abatere de la norma unui comportament raional, dimpotriv, cel

mai adesea exist un optim al efortului depus pentru informare, care depinde de diferenele n beneficii ce decurg n urma deciziei bazate pe informare, optim care este diferit de informarea maxim. Atunci cnd angajez pe cineva s mi repare acoperiul ar fi ideal s cunosc toate rezultatele anterioare ale celor dintre care urmeaz s selectez, ns costurile informrii complete ar depi costurile ce urmeaz unei decizii proaste. Un grad minim de informare este cel n care i difereniez pe candidai n funcie de apartenena la un numr redus de categorii. Astfel, a putea s i prefer pe cei care au lucrat n strintate pentru c este mai probabil s fie familiarizai cu tehnologii mai noi i pentru c este mai probabil s respecte termenii unor nelegeri. Aceast convingere poate fi bazat pe experiena unor interaciuni cu specialiti din alte domenii. Va fi alegerea mea rezultatul ncrederii morale, a celei particularistice sau a celei strategice? Foarte clar, nici unul dintre cele trei concepte nu pot fi folosite pentru a descrie situaia de mai sus. Un alt exemplu este cel n care subiectul este strin i urmeaz s aleag un partener de afaceri care triete n Romnia. S presupunem c are de ales dintr-o list de candidai asemntori din prespectiva tututor criteriilor pe care le consider relevante dar care difer prin etnie. Singura informaie pe care o deine cu privire la eventualele diferene ntre membrii mai multor etnii este cea furnizat de datele unui sondaj de opinie n care respondenii au fost rugai s evalueze n termeni de cinstit - viclean membrii propriei etnii i pe cei ai altor etnii 5. Urmtoarele tabele cuprind distribuia rspunsurilor membrilor fiecrei etnii, dintr-o lista de patru - romni, maghiari, germani i rromi -, cu privire la membrii fiecreia dintre cele patru etnii.

Sondajul a fost realizat de Institutul de Marketing i Sondaje n 1994, la comanda revistei Korunk.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

102

Gabriel Bdescu

Concluzia pe care o poate desprinde din aceste date este clar: n general, germanii sunt considerai a fi cinstii n mai mare msur dect membrii oricrei alte etnii. Att romnii ct i rromii tind s i aprecieze mult mai bine pe germani dect pe membrii propriei etnii, n timp ce n cazul maghiarilor diferena este tot n favoarea germanilor, dar sub pragul de semnificaie statistic (pentru p = 0,05). Avnd aceast informaie i presupunnd c rspunsurile din anchet reflect corect distribuia persoanelor n care se poate avea ncredere din rndurile fiecrei etnii 6, subiectul are motive s aleag candidatul german. Va fi un act raional la fel cum este raional s pariezi pe rou atunci cnd extragi o bil dintr-o urn n care eti convins c exist mai multe bile roii dect albe (chiar dac cele roii sunt mai multe doar cu una). ansa de a grei este ridicat, dar este mai
6

mic dect ansa de a grei n absena acestei informaii. Consider oportun redefinirea conceptului de ncredere strategic astfel nct s cuprind totalitatea situaiilor n care ncrederea este rezultatul unui calcul raional, indiferent dac informaia provine din experiena personal direct dintre subiect i candidatul la ncredere sau este rezultatul experienei altor persoane dect subiectul. Uneori, decizia prin care ar putea s fie stabilit o relaie de ncredere are la baz att informaii rezultate din interaciuni ntre subiect i persoana vizat, ct i informaii de alta natur. Astfel, atunci cnd mi aleg medicul de familie, l prefer pe cel n care am mai mult ncredere. Chiar dac am fost tratat, n cteva rnduri, de ctre medicii dintre care urmeaz s aleg, experiena pe care mi-o mprtesc alii poate s fie mult mai bogat i s conteze mai mult atunci cnd iau o decizie.

Desigur c aceast asumpie este greu de acceptat. O voi admite ns pentru a pstra exemplul simplu.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

103

n continuare, am s prezint rezultate ce privesc n primul rnd ncrederea generalizat n rndurile romnilor. Pornind de la datele mai multor anchete voi arta ct de muli sunt cei cu un nivel ridicat de ncredere interpersonal, cine sunt acetia, i voi ncerca s evaluez cteva dintre efectele unor variaii ale nivelului de ncredere asupra unor comportamentului participativ.

3. Ct de mult ncredere interpersonal au romnii?

Pentru a a da un rspuns acestei ntrebri am avut la dispoziie datele unor sondaje realizate pe eantioane naionale n perioada 1993 - 1999. Evaluarea nivelului de ncredere interpersonal a fost fcut prin cte o singur ntrebare, nu ntotdeauna aceeai, fapt care limiteaz posibilitatea de a face comparaii n timp7 . Primul sondaj pentru care avem date este realizat de Institutul de Cercetare a Calitii Vieii (ICCV) n iunie-iulie 1993 i este parte a seriei de sondaje comparative ntre naiuni numit World Values Survey. ntrebarea a fost Poi avea ncredere sau nu n oameni? iar 15,8% au rspuns poi avea ncredere n timp ce 82,4% au rspuns este nevoie de pruden. n noiembrie 1997, tot ntr-un sondaj realizat de ICCV, 17,7% din eantion au afirmat c se poate avea ncredere n ceilali oameni. Aceeai form a ntrebrii, sau o form foarte asemntoare 8 a fost inclus i n dou dintre sondajele din seria Barometrul de Opinie Public, realizate cinci ani dup primul sondaj ICCV. n iunie 1998, 12,4% dintre respondeni au spus c se poate avea ncredere n cei mai muli dintre oameni, n timp ce patru luni mai trziu, n sondajul din octombrie, 10,8% dintre cei chestionai au rspuns c se poate avea ncredere.
7

Cu un an nainte, n septembrie 1997 a avut loc un alt sondaj din seria Barometru care a inclus o msur a ncrederii interpersonale, ns variantele de rspuns sunt diferite fa de sondajele amintite anterior. Astfel, 3,2% au rspuns c se poate avea ncredere n foarte mare msur, 30,3% - n mare msur -, 42,9% - n mic msur -, 22% - n foarte mic msur. n fine, o a treia msur diferit a fost aplicat tot ntr-un sondaj din seria Barometru, n mai 1999, pierznd nc un prilej de a avea estimri comparabile n timp. ntrebarea a fost dup prerea d-voastr este bine s fii prudent n relaiile cu ceilali oameni? iar 78,8% dintre respondeni au rspuns da iar 5,4% au rspuns nu. Pentru fiecare dintre cele ase sondaje, realizate la momente de timp diferite i avnd mai multe variante de estimare a ncrederii generalizate, doar o mic parte dintre respondeni poate fi ncadrat n categoria celor cu un nivel ridicat de ncredere fa de ceilali. Atunci cnd avem n vedere doar cele patru sondaje care au folosit msuri identice sau foarte asemntoare, valorile obinute sunt apropiate. Diferenele dintre valori par s se datoreze mai degrab unor factori ce in de tehnica de culegere a datelor dect de variaii n timp a nivelului de ncredere, ntruct comparnd sondajele ICCV ntre ele, respectiv sondajele Barometru din 1998 ntre ele, se obin n ambele cazuri diferene aflate n limita erorilor de eantionare. Acest rezultat, care susine ideea stabilitii n timp a nivelului agregat al ncrederii interpersonale, este consistent cu concluziile unor analize similare realizate n alte ri n care astfel de date sunt disponibile. O comparaie transversal a rezultatelor indic poziia pe care o ocup Romnia n raport cu celelelate naiuni. Uslaner (1999) realizeaz o clasificare a 42 de naiuni pentru care sunt disponibile datele World Values

O alt limitare este dat de faptul c nu am avut la dispoziie chestionarele sondajelor ci doar datele brute nsoite de descrieri ale variabilelor. n text apar aceste descrieri care ar putea s difere prin cteva cuvinte de textul din chestionar. 8 ??

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

104

Gabriel Bdescu

Survey n trei categorii: ri cu un nivel nalt de democratizare, ri cu un nivel sczut de democratizare i ri foste comuniste. Media proporiilor celor care afirm c se poate avea ncredere n cei mai muli dintre oameni este 41,1% pentru democraii i 21,7% pentru rile mai puin democratice. Valoarea cea mai sczut este 3% (Brazilia) iar valoarea cea mai ridicat este 65% (Norvegia). rile foste comuniste iau valori ntre 0,06% i 0,34%,

Romnia plasndu-se aproximativ la mijloc ntre aceste valori, cu 15,8% (sondajul ICCV din 1993). Valoarea median pentru toate rile este 34%. Polonia este una dintre rile cu valori apropiate de cele ale Romniei, avnd n plus avantajul unei serii de patru sondaje ntrutotul comparabile, parte a seriei General Social Survey9 (Tabelul 1). Datele pentru Polonia par s indice stabilitate dar i un uor trend descresctor.

Tabelul 1. Valori agregate ale ncrederii interpersonale n Polonia, n sondajele Polish General Social Survey ntre 1992-1995.

4. Relaii ntre formele de ncredere

ntr-o democraie consolidat, existena unei relaii de determinare a ncrederii politice de ctre ncrederea generalizat este plauzibil din mai multe motive. n timp ce pentru mizantropi fiecare dintre ceilali este un trior potenial, oamenii cu un nivel ridict de ncredere interpersonal nu se tem c alii ar dori s i inele. n mod similar, n relaiile dintre instituiile statului i subieci, oamenii cu un nivel nalt de ncredere generalizat se ateapt ca ceilali oameni s respecte regulile impuse de instituii i de aceea sunt dispui s le respecte ei nii. Este mult mai probabil ca o persoan s ncalce o regul (privind, de exemplu, plata unor taxe sau protejarea mediului) atunci cnd are convingerea c toi ceilali o ncalc, dect atunci cnd ar percepe actul su ca fiind singular. Exist studii empirice numeroase care confirm n cazul unor democraii dezvoltate faptul c un nivel nalt de ncredere generalizat determin ncrederea n anumite instituii ale statului (Lipset and Schneider 1987, Tyler 1990). Nu este deloc clar dac acest gen de argumentaie ar putea fi valabil i n sisteme politice
9

nedemocratice sau n curs de democratizare. Este probabil ca un factor cheie ntr-un mecanism de extindere a ncrederii n ceilali oameni asupra unor instituii ale guvernrii s fie percepia subiecilor privind eficiena i responsivitatea acestor instituii. Atunci cnd instituiile eueaz sistematic n realizarea de scopuri colective, oamenii cu un nivel de ncredere generalizat ar putea fi asemeni celorlali n aprecierea instituiilor. Un alt tip de argumentaie a relaiei dintre ncrederea interpersonal i ncrederea politic afirm c ambele tipuri de ncredere sunt manifestri ale unui sindrom general, al ncrederii n umanitate (Lane 1959, citat n Brehm i Rahn 1997). Astfel, cei care au ncredere n oameni n general, tind s aib ncredere i n instituiile statului, ntruct acestea sunt compuse din oameni. Se afirm, de asemenea, c relaia cauzal dintre cele dou tipuri de ncredere se manifest n ambele sensuri. Brehm i Rahn (1997) sunt primii care testeaza existena dublei determinri prin modele statistice, iar rezultatele lor susin aceast ipotez. Rahn, Brehm, i Carlson (1997) afirm c un nivel de ncredere ridicat al cetenilor

Sondajele au fost realizate de Institutul de Studii Sociale al Universitii din Varovia, ntre 1992 i 1995. i sunt recunosctor profesorului Jerzy Bartkowski pentru c mi-a pus la dispoziie datele brute ale celor patru sondaje.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

105

fa de cei care i guverneaz este nsoit de o percepie pozitiv a eficacitii guvernrii iar aceast percepie determin un grad sporit de ncredere interpersonal. Toate studiile citate pn acum aduc argumente n favoarea existenei unei relaii ntre ncrederea generalizat i ncrederea politic. Ultimele dou lucrri amintite reuesc cu ajutorul unor modele cu ecuaii structurale s evalueze intensitatea unor relaii cauzale n dublu sens. n ambele cazuri, exist relaii pozitive semnificative statistic, i chiar cu o intensitate foarte ridicat n ceea ce privete determinarea ncrederii generalizate de ctre ncrederea politic (beta = 0,63). Consecinele acestor rezultate sunt importante ntruct afirm posibilitatea influenrii intenionate a nivelului de ncredere generalizat. Astfel, variaii n eficiena guvernrii sau n performana unor instituii ale statului pot s erodeze sau s creasc stocul de ncredere, iar la rndul su, acesta determin variaii n modul de funcionare a instituiilor. Cu toate acestea, o lucrare recent respinge rezultate (Uslaner 1999) pe temeiul specificrii incomplete a modelelor statistice i al alegerii eronate a datelor. Mai precis, Uslaner reface analiza lui Brehm i Rahn introducnd n plus o variabil numit optimism i care estimeaza gradul de ncredere n viitor al subiectului. Relaia dintre ncrederea interpersonal i ncrederea politic apare diminuat atunci cnd noua variabil este introdus n model. n al doilea rnd, afirm Uslaner, combinarea ntr-un singur eantion a eantioanelor sondajelor General Social Surveys pentru anii 1972 - 1994 poate s produc erori n cazul n care sunt analizate relaii care au variat n timp. n special, prima jumtate a anilor 70, marcat de afacerea Watergate i de rzboiul din Vietnam, este cu totul atipic i influeneaz rezultatul de ansamblu. n plus fa de respingerea ipotezei pe considerente empirice, Uslaner invoca i argumente logice, bazate pe modul de definire a conceptelor. ncrederea politic are o natur fundamental diferit de ncrederea generalizat, fiind de fapt o form de ncredere strate-

gic. Acest din urma tip de ncredere are la baz un calcul raional prin care probabilitatea apariiei unor evenimente n viitor este estimat folosind experiena unor relaii dintre subiect i instituie. ncrederea interpersonal, afirma Uslaner, se manifest atunci cnd are loc o interaciune ntre dou persoane care nu se cunosc, fiind rezultatul unei valori fundamentale. Instituiile politice sunt apreciate printr-un mecanism identic cu cel ntlnit n relaiile dintre oameni care au mai interacionat, ntruct evaluarea pornete de la informaia pe care subiectul a acumulat-o anterior observnd comportamentul instituiilor n cauza. Argumentaia lui Uslaner este incomplet din mai multe privine. n primul rnd, relaia cauzal dintre ncrederea moral i cea politic poate fi anulat prin includerea conceptului de optimism numai dac acesta este presupus determinant al ambelor variabile. Ori acest fapt nu este deloc evident iar textul citat nu ofer o justificare. n al doilea rnd, modelarea statistic folosit are la baz asumpii ce nu par a fi indeplinite ntr-o msur suficient. Astfel, pentru a putea estima relaii cauzale reciproce este nevoie ca termenii relaiei s fie determinai diferit, sau, folosind limbajul modelarii statistice, este nevoie ca structura s fie supraidentificat. Asta ar nsemna ca modelul s cuprind variabile despre care tim a priori c determin doar cte unul dintre cei trei factori lateni: optimism, ncredere moral i ncredere politic (MacCallum 1995, Jreskog i Srbom 1996). Dac sunt unele dificulti n a arta c ntre conceptul de optimism i cel de ncredere moral exist o distincie net, cred c este insurmontabil problema gsirii unor variabile care s explice variaia doar a unuia dintre termeni n timp ce relaia cu celalalt termen s poat fi considerat nul din considerente logice sau teoretice. n al treilea rnd, modul n care Uslaner justifica independena ncrederii morale fa de ncrederea politic pornind de la nelesul noiunilor, se bazeaz pe asumpia conform creia ncrederea n instituii este exclusiv o subspecie a ncrederii strategice. Ori, aa cum am artat mai nainte, n realitate manifestrile

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

106

Gabriel Bdescu

ncrederii strategice sunt cel mai adesea nsoite de manifestri ale ncrederii morale i ale celei particularizate. Mi se pare plauzibil ca i n cazul ncrederii politice s aib loc o contaminare a calculului strategic pur cu componente de alt natur. Conceptul de ncredere particularizat este definit recent i de aceea sunt puine rezultate privind relaia s cu alte concepte. Uslaner argumenteaz faptul c ncrederea moral i ncrederea particularizat au un caracter polar ce decurge din modul de definire, i aduce argumente empirice pentru cazul Statelor Unite. n studiul su, oamenii care au un nivel nalt de ncredere generalizat sunt cei cu un nivel mic de ncredere interpersonal i invers, persoanele caracterizate de un nivel ridict de ncredere n membrii unor categorii din care fac parte i ei inii (n analiza citat este vorba, n primul rand de ras) tind s aib un nivel sczut de ncredere n persoanele pe care nu le cunosc i cu care nu au trsturi n comun. n timp ce ncrederea moral decurge dintr-un mod de reprezentare a celorlali ca fiind asemntori subiectului, cel puin n privina unor atribute fundamentale, ncrederea particularizat are la baz convingerea privind existena unor diferene eseniale ntre

subiect i cei care nu aparin grupului su. Din aceste motive, ar fi de ateptat ca ncrederea interpersonal s fie ntr-o relaie invers cu relaia particularizat. Pentru Romnia am avut la dispoziie datele a dou sondaje care au comune cea mai mare parte a ntrebrilor i n care exist msuri pentru ncrederea generalizat, ncrederea politic i ncrederea particularizat. Cele doua sondaje aparin seriei Barometrul de opinie publica i au fost realizate n iunie 1998 i n octombrie 1998. Am unit cele doua baze de date i am definit o noua variabil, numit Timp, care ia valoarea 0 pentru toate cazurile eantionului din iunie i valoarea 1 pentru cele din octombrie. Voi descrie n continuare operaionalizrile celor trei tipuri de ncredere, a factorilor care intervin n explicarea variaiei lor, precum i a factorilor pentru care ncrederea poate avea un rol explicativ. Atunci cnd a fost posibil am preferat s msor un concept folosind mai multe variabile observabile. Ca metod de agregare am preferat modelele liniare de ecuaii structurale cu variabile latente (pe scurt, LISREL), folosind softul statistic LISREL 810.

Conceptul de ncredere interpersonal este reprezentat n chestionar prin trei dintre ntrebrile folosite n mod curent pentru operaionalizarea sa: CS1: Se poate avea ncredere n cei mai muli dintre oameni? 1. se poate avea ncredere 0. depinde -1. este bine s fii prudent CS2: Cei mai muli dintre oameni ar ncerca s profite de mine? 1. ar fi coreci 0. depinde -1. ar ncerca s profite CS3: Cei mai muli dintre oameni ncearc s fie de ajutor? 1. ncearc s fie de ajutor 0. depinde -1. se gndesc numai la ei Intensitatea relaiilor dintre conceptul latent, definit de CS1 - CS3, i fiecare dintre acestea sunt exprimate de urmtorii coeficieni (avnd o interpretare similar cu a coeficienilor beta de la regresie): CS1 ncredere interpersonala
10

CS2 0,77

CS3 0,80

0,60

n analizele care urmeaz am folosit procedeul listwise pentru datele lips. Am refcut analizele i cu procedura pairwise fr a obine ns diferene importante.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

107

Coeficienii au fost calculai ntr-un model care cuprinde toate cele trei concepte ale ncrederii. n modelele mai complexe n care intervine ncrederea generalizat, cum vor fi cele n care tipurile de ncredere sunt att variabile dependente ct i independente,

coeficienii cunosc mici modificri (cu un maxim de 0,02), ns pentru a simplifica prezentarea nu am s i reproduc de fiecare dat. Acelai lucru va fi valabil i pentru celelalte concepte latente.

ncrederea politic este construit cu ajutorul a nou variabile observabile prin care este evaluat nivelul de ncredere (Ct de mult ncredere avei n ...) n anumite instituii ale statului. Este vorba de preedenie, guvern, parlament, justiie, armat, poliie, SRI, primrie i partide politice. Variabilele au patru categorii: 1. foarte mult 2. mult 3. puin 4. deloc

Coeficienii care exprim ct de bine reflect fiecare dintre msuri conceptul latent sunt urmtorii: pree- guvern parla- justiie armat poliie SRI primrie partide denie ment politice ncredere ----------------------------------------------------------------------------------------------politic 0,61 0,77 0,80 0,77 0,44 0,60 0,64 0,66 0,75

Se oberv c intensitatea relaiilor este mai mare pentru instituiile care pot influena n mai mare msur aspecte generale ce privesc ntreaga populaie. Coeficienii sunt aceeai n toate modelele n care este inclus conceptul de ncredere politic. n afara relaiilor cu factorul comun au fost estimate corelaii ntre variabilele care estimeaz ncrederea n instituii ale ordinii - armata, poliia i SRI - i ntre variabilele care estimeaz ncrederea n preedenie, guvern i parlament. Pentru ncrederea particularizat, datele disponibile permit doar o circumscriere parial a conceptului. Nu am putut s evaluez diferene de atitudine ale subiecilor ntre membri i nemembri ai familiei, ai comunitii sau vecintii, ai confesiunii religioase. Singurele variabile pe care am putut s le folosesc au n vedere rspunsuri cu privire la nivelul de ncredere fa de membrii ctorva etnii (Ct de mult ncredere avei n ..., cu patru categorii de rspuns): romni, maghiari, germani, rromi i evrei. Am considerat c o persoan are un nivel ridicat de ncredere particularizat dac rspunsurile sale indic o diferen mare ntre

ncrederea fa de membrii propriei etnii n raport cu membrii celorlalte etnii. Pentru fiecare subiect am suma a patru diferene iar valorile posibile sunt ntre 12 i 12. Valorile negative indic nu doar o problema de validitate dar i nevoia unor clarificri n conceptualizare. Modul de definire a ncrederii particularizate sugereaz faptul c o persoan cu un nivel minim al ncrederii particularizate este o persoan care nu favorizeaz n acordarea ncrederii membrii unei categorii din care face parte i ea nsi doar n virtutea apartenenei comune. Ce se poate spune atunci despre cineva care face aprecieri n termenii apartenenei la anumite categorii, dar care favorizeaza membrii altor grupuri dect cel din care face parte? Satul Beli din judeul Cluj este un loc n care turismul rural s-a dezvoltat mult n ultimii ani. S-a construit mult, i dei s-a folosit mult lemnul iar n zon triesc meteri n ridicarea de case din lemn, localnicii prefer s lucreze cu echipe care vin din alt parte. ntre acestea, echipele cu lucrtori maghiari se bucur de cea mare ncredere (satul fiind locuit aproape exclusiv de

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

108

Gabriel Bdescu

romni). Este o alegere bazat pe o forma de ncredere particularizat sau este o vorba de ncredere strategica, n forma extinsa definit anterior? Poate fi o form de ncredere strategic, dar este posibil s fie o forma de ncredere care nu intr n tipologia lui Uslaner. Limita dintre ncrederea strategic i alte forme de ncredere poate fi sugerat prin urmtorul exemplu. Presupunem c avem doua urne cu bile de mai multe culori i extragem din prima o bil. Dac naintea extragerii din a doua urn voi paria pe aceeai culoare cu a bilei extrase din prima urn alegerea mea poate fi privit drept rezultatul unui act de ncredere strategic dac aveam motive s cred c exist o legatur ntre distribuia culorilor dintre cele dou urne sau dac aveam informaii despre a doua urn independente de cele despre prima urn. Dac, ns, nu am nici o informaie despre coninutul celei de a doua urne dar mi bazez decizia pe rezultatul primei extrageri atunci alegerea mea nu poate fi justificat n termeni de calcul raional i nu este o alegere strategic. Folosind aceast precizare, putem spune c alegerea muncitorilor maghiari nu este rezultatul ncrederii strategice dac despre acetia nu existau informaii prealabile. Un raionament de genul prefer un dulgher

maghiar pentru c am cunoscut mecanici auto maghiari foarte buni poate fi asimilat unei categorii de ncredere care nu este nici generalizat i nici strategic dar este ntr-un sens, oarecum inversat, asemntoare celei particularizate. Rezult de aici nevoia fie a completrii tipologiei lui Uslaner cu o nou form de ncredere, fie a extinderii conceptului de ncredere particularizat. Pentru a alege ntre cele doua soluii ar trebui s putem construi o variabil care estimeaz ncrederea particularizat aa cum este definit n mod obinuit, i o variabil care estimeaz ncrederea particularizat ntro forma extins. Dac n analizele de date cele dou concepte au manifestri asemntoare, atunci pot fi desemnate printr-o aceeai denumire, n caz contrar, se impune denumirea unui nou tip de ncredere. n datele pe care le avem categoria celor care au mai mult ncredere n alte grupuri etnice dect n cel propriu este prea puin numeroas pentru a le folosi pentru o astfel de analiz. ntruct numai 2,6% din eantion are valori negative pentru variabila ce estimeaz ncrederea particularizat voi pstra fr alte corecii formula de mai sus. n Figura 3 este reprezentat distribuia acestei variabile. Media s este 4,4 iar mediana este 4.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

109

Cele trei estimri ale ncrederii sunt modeModelul reproduce structura datelor cu un grad late simultan printr-un model de ecuaii strucde acuratee acceptabil (Adjusted Goodness of turale: ncrederea generalizat i cea politic Fit Index (AGFI) = 0,94 i Normed Fit Index sunt estimate prin cte o variabil latent, n (NFI) = 0,98). modul descris mai nainte, n timp ce ncrederea Corelaiile dintre cele trei variabile sunt particularizat este msurat prin variabila a urmtoarele: crei distribuie este reprezentat n Figura 1. ncrederea ncrederea generalizat particularizat ncrederea generalizat ncrederea particularizat 0,00 (t = -0,1) ncrederea politic 0,20 (t = 7,7) 0,11 (t = 5,2) Lipsa unei relaii dintre ncrederea generacubic, quadratic, exponenial, etc.) nu a conlizat i ncrederea particularizat este neatepdus la un R2 mai mare dect 0,04, aceast vatat, innd cont de rezultatul amintit mai nainte riant poate fi respins. Chiar i atunci cnd sunt folosite instru(Uslaner 1999) dar i de modul de definire. Ar fi posibil una dintre urmtoarele situaii: mente identice, ele pot pune probleme de validi1. Msurile folosite ridic probleme de tate n mod diferit. n acest caz, ntrebrile care validitate; din acest motiv, chiar dac realitatea conduc la estimarea ncrederii generalizate au n din Romnia este asemntoare cu cea din vedere, de fapt, o reprezentare a celorlali care Statele Unite, avnd instrumente diferite poate s exclud unele categorii mai puin obinem rezultate diferite. Dupa cum am vzut, prezente n interaciunile obinuite ale subiectuoperaionalizarea ncrederii particularizate este lui. Este posibil ca respondentul romn care afectat de lipsa unora dintre variabilele folosite traiete ntr-o populaie mult mai omogen din n studiul american. punct de vedere rasial, etnic i confesional dect 2. Cele dou concepte au ntr-adevr manicea american s neleag prin ceilali oameni oameni asemeni lui, din perspectiva criteriilor festri independente n populaia Romniei. 3. Modelarea verific existena unei relaii amintite. Pentru o persoan care triete ntr-un liniare iar cele dou variabile sunt ntr-o relaie mediu n care marea majoritate are aceeai etnie, neliniar. Ar fi posibil ca att cei care au foarte aceeai confesiune, iar n cazul celor din rural, puin ncredere n ceilali oameni ct i cei care cei mai muli dintre cunoscui sunt membrii au mult ncredere s fie puin dispui s fac aceleiai comuniti, ntrebarea clasic privind aprecieri care in cont de apartenena la anumite ncrederea moral este i o msur a ncrederii categorii. particularizate iar msurile celor dou concepte A treia situaie poate fi testat dac analiza se ntreptrund. Urmtoarea schema cauzal descrie o este adaptat i pentru studiul unor relaii neliniare. ntruct nici una dintre regresiile situaie de acest gen: bivariate neliniare produse de SPSS (invers, Chiar dac cele doua concepte sunt coremsur a ncrederii morale ncredere moral

msur a ncrederii particularizate

ncredere particularizat

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

110

Gabriel Bdescu

late negativ, noi observm msuri ale lor ntre care nu exist corelaie, deoarece relaia ntre msuri este rezultatul a dou influene de semn opus care se compenseaz. Problema de validitate a operaionalizrii ncrederii morale se datoreaz determinrii ei de ctre ncrederea particularizat (sgeata notat cu a), fapt care i induce o variaie de acelai semn cu cea a msurii ncrederii particularizate i care se suprapune peste variaia de semn contrar, rezultat al corelaiei negative dintre concepte. Rmne ca problema relaiei dintre cele dou categorii de ncredere i, mai important, a validitii msurilor clasice ale ncrederii generalizate s fie analizate folosind date care ofer mai multe posibiliti de estimare a ncrederii particularizate. ns, chiar i n lipsa unui rezultat mai clar privind o eventual problem de validitate, s ncercm s vedem n ce fel ar putea fi influenate analizele n care intervine ncrederea generalizat. n primul rnd, este clar c proporia celor cu valori ridicate ale ncrederii ar fi supraestimat, iar diferenele ntre valorile reale i cele observate ar varia n funcie de context. Rspunsurile persoanelor care triesc n medii eterogene din punctul de vedere al criteriilor ce pot defini grupuri de referin pentru acordarea difereniat a ncrederii ar avea, n medie, rspunsuri mai puin afectate de problema validitii dect persoanele care triesc n medii omogene. Ct de mult sunt afectate rezultatele studiilor care urmresc evaluarea impactului pe care l are ncrederea generalizat asupra altor fenomene? n msura n care exist o problema de validitate i aceasta se datoreaz influenrii msurii de ctre ncrederea particularizat ar fi de ateptat ca rezultatele s subestimeze intensitatea efectelor pe care le are ncrederea generalizat asupra altor factori. i n ceea ce privete relaia dintre ncrederea generalizat i ncrederea politic, rezultatul este neconcordant cu cel obinut de Uslaner, ns este conform cu rezultatele unor studii anterioare, precum i cu prediciile unor teorii privind determinanii i rolul pe care l are ncrederea politic. Relaia dintre cei doi factori este pozitiv i cu o intensitate

de 0,20. Chiar dac admitem ca msura ncrederii generalizate reflect i o influen a ncrederii particularistice, ntruct acest din urm tip de ncredere are o relaie pozitiv, dar cu intensitate semnificativ mai mic, putem respinge ipoteza ce afirm c relaia dintre ncrederea generalizat i cea politic este nul. Dei modelul nu ne permite s stabilim intensitatea determinrii pentru fiecare dintre sensurile cauzale, putem s consideram acest rezultat drept un argument n favoarea ideii conform creia ncrederea moral poate fi influenat de performana instituiilor politice. Astfel, este posibil ca una dintre prghiile prin care s poat fi stimulat aparitia unor cercuri virtuoase (Putnam 1993) la nivelul societii romneti s fie aceea a creterii eficienei guvernrii; o performan sporit a unora dintre instituiile politice ar duce la creterea n nivelul de ncredere moral care, la randul ei, ar favoriza o mai bun funcionare a instituiilor guvernrii.

5. Cine sunt cei care au ncredere?

Care sunt resursele individuale i contextuale ce stau la baza unui nivel de ncredere ridicat? Exist diferene de ncredere ntre urban i rural sau ntre regiunile rii atunci cnd este controlat efectul altor factori? Este nivelul de educaie formal un stimulent pentru ncredere sau dimpotriv este ntr-o relaie negativ? n ce mod difer oamenii n funcie de vrst? Sunt cei care au dificulti materiale mai puin ncreztori dect ceilali sau nu? Am ncercat s rspund acestor ntrebri folosind un model cu ecuaii structurale simultane n care am inclus ca variabile dependente msurile pentru ncrederea politic, pentru cea particularizat i pentru cea generalizat, iar ca variabile independente mediul de reziden , regiunea cultural istoric, nivelul de educaie formal, vrsta i venitul familiei. n plus, am introdus o variabil care distinge ntre cele dou eantioane i, deci, i ntre momentele de timp ale realizrii lor. Modul de definire al msurilor ncrederii este similar cu cel descris n seciunea ante-

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

111

rioar. Pentru fiecare dintre cele trei variabile dependente valorile ridicate indic un nivel ridicat al ncrederii. Mediul de reziden este o variabil dihotomic: 1 desemneaz respondenii din urban, 0 pe cei din rural. Regiunea cultural istoric ia valoarea 1 pentru persoanele care locuiesc n Transilvania i 0 n rest. Nivelul de educaie are trei categorii: 1 persoanele care nu au absolvit liceul, 2 pentru cei care au absovit liceul dar nu i facultatea, 3 pentru cei care au absolvit facultatea. Variabila vrst exprim vrsta respondentului n ani. Variabila venit reprezint aprecierea respondentului privind venitul actual al famiurban ncredere politic ncredere particularizat ncredere moral -0.09 -0.12 -0.12

liei i ia valori ntre 1 i 5, unde 1 i desemneaz pe cei care consider c venitul nu le ajunge nici pentru strictul necesar, iar 5 pe cei crora venitul le permite s i cumpere tot ce le trebuie. Modelul reproduce structura datelor cu un grad de acuratee care poate fi acceptat (Adjusted Goodness of Fit Index (AGFI) = 0,91 i Normed Fit Index (NFI) = 0,93). Tabelul urmtor cuprinde coeficienii care exprim sensul i intensitatea relaiilor dintre variabilele independente i cele dependente. Interpretarea este similar cu cea a coeficienilor beta ntlnii la regresia multiliniar. Dintre cele ase variabile independente regiune coala vrst 0.00 -0.29 0.03 -0.07 -0.06 0.05 -0.01 0.05 0.03 venit 0.14 0.02 0.06 timp -0.02 0.04 -0.11

doar n cazul mediului de reziden i al venitului coeficienii ce exprim relaii cu tipurile de ncredere au acelai semn. Structura determinrii indic nc o dat concepte diferite, deasemenea i faptul c ncrederea particularizat nu apare ca opus al ncrederii morale. Oamenii care locuiesc n rural sunt caracterizai de un nivel mai ridict al ncrederii att n ceea ce privete instituiile politice ct i incredearea n oameni n general. Tot n cazul lor, ns, apare o diferen mai mare ntre ncrederea n romni i membrii altor etnii. Este ntradevr proporia mizantropilor mai mic n rural (controlnd pentru alte variabile), sau este vorba de o nelegere diferit a sensului ntrebrilor privind ncrederea interpersonal ntre cei care locuiesc n comuniti mici i cei care locuiesc n orae? Locuitorii din rural ncheie cele mai multe dintre tranzaciile n care ncrederea poate s joace un rol cu membri ai aceleiai comuniti. n general, o persoan care ar putea s beneficieze de ncrederea unui locuitor din rural se afl ntr-o reea de relaii care i cuprinde pe

cei doi, mai dens dect reeaua care cuprinde un locuitor din urban i persoana creia acesteia i acord sau nu ncrederea sa. De aceea, locuitorul din rural tinde s aib mai mult informaie, s aib o instana de control i sancionare a celui care nal, deasemenea, este probabil s ncheie mai multe tranzacii cu acceai persoan. Studiile experimentale au artat c o situaie de tipul dilemei prizonierului care se repet ntre aceeai juctori conduce dup un timp la un rezultat mai bun pentru fiecare dect cel care apare n cazul unui joc fr repetare. ntrebarea care rmne este urmtoarea: faptul c o persoan din rural are prilejul mai des dect o persoan din urban s acorde ncredere fr a fi nelat are sau nu ca efect acordarea unei ncrederi sporite unei persoane cu totul necunoscute ei? Dac rspunsul este afirmativ, putem stabili c acea persoan are ntradevr un nivel de ncredere generalizat mai ridicat. Este posibil, ns, ca nivelul de ncredere generalizat s par ridicat deoarece atunci cnd respondentului i este pus ntre-

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

112

Gabriel Bdescu

barea Poi avea ncredere sau nu n ceilali oameni? el tinde s-i reprezinte oamenii din ntrebare asemeni oamenilor din satul su, adica, cel mai adesea avnd aceeai etnie i confesiune religioas, atitudini i valori asemntoare. ntrebarea mai general care se pune este dac exercitarea ncrederii strategice poate s influeneze sau nu nivelul de ncredere morala? Un rspuns afirmativ ar implica faptul c nivelul de ncredere moral poate fi influenat prin transformri instituionale. ntr-o societate n care mecanismele instituionale de control a respectrii regulilor formale sunt eficiente, este diminuat numrul celor care trieaza. iar situaiile n care au loc tranzacii bazate pe ncredere strategic sunt numeroase. La randul lor, acestea contribuie la formarea unor atitudini de ncredere n bunele intenii ale celorlali. Dac schimbarea instituiilor poate influena ncrederea interpersonal, ct de rapid este aceasta schimbare i ce amploare are? Datele din acest studiu nu ne pot oferi rspunsuri la aceste ntrebri. Un pas important l-ar constitui mbuntirea validitii conceptelor de ncredere generalizat, respectiv a celui de ncredere particularizat prin introducerea mai multor variabile individuale sau chiar de tip contextual. Diferene regionale apar doar n ceea ce

privete ncrederea particularizat. Locuitorii din Transilvania au nivele de ncredere mult mai apropiate ntre membrii propriei etnii i ceilali dect locuitorii celorlalte regiuni ale rii. Intensitatea relaiei dintre msura ncrederii interpersonale i regiune este, de departe, cea mai puternic din model. Studii privind relaiile interetnice, inclusiv cele realizate n Romnia (Kivu, 1994 p.12) argumenteaz faptul c proximitatea este un factor care n multe situaii reduce diferenele de percepie ntre noi i ceilali, ns i n acest caz ne ntrebam dac rezultatul ar fi acelai n cazul n care msura ncrederii interpersonale ar include referiri i alte tipuri de grupuri. Dac refacem analiza numai pentru romni i folosim cte un indicator al diferenei de ncredere fa de fiecare dintre celelalte doua etnii (valorile posibile sunt numere ntregi cuprinse ntre 3 i 3, unde o valoare mare semnific o ncredere mai mare n romni dect n etnia respectiva, 0 indic acelai nivel de ncredere, etc.) observm distribuii diferite ale noilor variabile ntre regiuni (Figura 1 4. din Anexa). Tabelul urmtor rezum aceste diferene prin valori medii calculate pentru locuitorii din Transilvania, respectiv pentru cei din restul rii. Se observ c locuitorii din Transilvania

Regiune .00 Medie Abatere standard Medie Abatere standard Medie Total Abatere standard

dif. romni -- maghiari 1,64 1,07 1,09 1,06 1,48 1,09

dif. romni -- germani 1,08 1,17 0,68 1,00 0,96 1,14

dif. romni -- rromi 2,03 0,93 1,73 1,02 1,95 0,96

dif. romni -- evrei 1,46 1,14 1,12 1,10 1,37 1,14

1.00

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

113

au, n general, nivele de ncredere mai apropiate ntre membrii propriei etnii i maghiari, germani, rromi i evrei, dei se poate vorbi de o diferen semnificativ n frecvena contactelor sociale numai n ceea ce i privete pe maghiari. n acelai timp, diferena ntre distribuiile definite de regiune este cea mai mare n cazul maghiarilor, adic a etniei care locuiete aproape exclusiv n Transilvania. Este posibil ca diferena ntre regiuni s existe numai n cazul maghiarilor iar pentru celelalte etnii s se datoreze exclusiv faptului c ntrebrile din chestionar au fost consecutive i prima dintre ele, cea despre maghiari, s fi influenat i rspunsurile urmtoare. Dac am putea s respingem aceast posibilitate, am avea un argument n favoarea folosirii unitare a noiunii de ncredere particularistic. n ceea ce privete vrsta exist o diferen semnificativ statistic (p = 0,05) numai n cazul ncrederii particularizate. Oamenii mai n vrst tind s acorde mai mult ncredere celor care au aceeai etnie dect celorlali iar aceast relaie are loc ntr-o msur asemntoare pentru fiecare dintre etnii. Relaia este slab i are un caracter liniar. Putem afla doar printr-o cercetare longitudinal dac exist diferene ntre ncredere ntre generaii i acestea se pstreaza n timp sau pentru aceeai indivizi exist n general o variaie de-a lungul vieii lor. Pentru prima situaie ar fi de ateptat o diminuare n timp a ncrederii interpersonale, datorit nlocuirii treptate a generaiilor cu nivel sczut de ncredere cu altele care au un nivel mai ridicat, n timp ce n a doua situaie, nlocuirea generaional nu ar avea efect. Nivelul de ncredere politic tinde s fie mai sczut printre cei care au un nivel de educaie mai ridicat, iar dac distingem ntre cei care au afirmat c au cea mai mare ncredere ntr-un partid care se afl la putere, cei care au ncredere ntr-un partid de opoziie i cei care nu au rspuns, relaia ntre educaie i ncredere politic se pstreaz. Se pare, deci, c indiferent de orientarea politic, oamenii mai bine educai au ateptri mai ridicate din partea instituiilor statului. Nivelul de ncredere interpersonal este uor mai ridicat (la limita semnificaiei statis-

tice, t = 2,2) printre cei cu un nivel de educaie mai ridicat. Aceasta relaie poate fi rezultatul unei frecvene mai ridicate a interaciunilor n care ncrederea a fost confirmat sau urmarea unui sentiment de optimism datorat reuitei personale (a crei parte este i reuita colar). Pentru prima variant ar trebui s dovedim c exist o legtur ntre ncrederea strategic i ncrederea moral i, n plus, c n cmpul social al celor cu un nivel ridicat de educaie ncrederea confirmat este un fenomen mai frecvent dect n mod obinuit. Atunci cnd este controlat efectul educaiei, respondenii cu un venit mai ridicat tind s aib mai mult ncredere n instituiile politice. Succesul material este adesea condiionat de o relaie bun cu instituii ale puterii, deasemenea, este probabil s determine o percepie mai favorabil a acestora. n timp ce nivelul ncrederii particularizate nu este influenat semnificativ de venit, ncrederea generalizat este ntr-o relaie pozitiv, de slab intensitate. Se observ c n condiii de control pentru structura eantionului exist o relaie ntre timp i ncrederea generalizat (beta = -0,11, t= -4,64) i o relaie slab dar semnificativ statistic ntre timp i ncrederea particularizat ( beta = 0,04, t = 2,3). n primul caz avem o diminuare nsemnat n decurs de numai cteva luni, un fapt care este dificil de asimilat teoriilor care afirm constana n timp a nivelului de ncredere generalizat. ncrederea interpersonala, n schimb, a cunoscut o cretere foarte uoar.

6. Consecine ale ncrederii

Democratizare nseamn att schimbarea n instituii, norme i reguli, adic n aspecte ale realitii sociale de nivel supra-individual, ct i schimbarea de atitudini i comportamente individuale. O schimbare n comportamente n direcia democratizrii presupune atingerea i meninerea unui nivel ridicat de participare politic. n ce mod influeneaz variaiile n nivelul de ncredere disponibilitatea de a se implica n acte de participare politic, adic n acele activiti ale cetenilor care au ca obiec-

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

114

Gabriel Bdescu

tiv, mai mult sau mai puin direct, s influeneze selecia personalului din guvernmnt i/sau aciunile luate de acetia. (Verba i Nie 1972 p. 2) Actul participrii are loc atunci cnd sunt ndeplinite simultan dou categorii de condiii. Astfel, persoana n cauz trebuie s aib motivaia i capacitatea de a lua parte la viaa politic (Verba, Schlozman i Brady 1995). Asta nseamn c percepe gestul su ca avnd utilitate i de aceea este dipus s i asume costuri, i, n plus, are resursele necesare pentru acoperirea lor. Resursele sunt de tip individual, cum ar fi vrsta, nivelul de educaie i de venit, sau de tip contextual. De exemplu, posibilitatea de a participa la o demonstraie este mult diferit n funcie de tipul de localitate n care triete subiectul. n general, n condiiile unor resurse individual similare, este mult mai uor s participi atunci cnd cei care te nconjoar - prieteni, rude, colegi, vecini - sunt implicai n activiti participative. Rosenstone i Hahn (1993) explic variaiile n participarea politic n primul rnd prin variaii ale mobilizrii politice. Astfel, consider ei, faptul c proporia celor care au semnat o petiie crete n timp este n primul rnd o urmare a creterii efortului de a colecta semnturi: mai multe campanii de semnare, mai multe persoane care strng semnturi etc. Chiar i n cazul votrii predictorii importani ai ratei de participare sunt importana mizei pentru candidai, felul n care sunt distribuite ansele de ctig i posibilitatea lor de a colecta resurse n vederea mobilizrii votanilor. Mobilizarea n vederea participrii poate fi considerat tot un factor contextual. Subiecii beneficiaz diferit de aceast resurs din dou motive: efortul de mobilizare este diferit, respectiv capacitatea de a fi influenat de mobilizare difer. Dac o persoan locuiete ntr-o localitate n care au loc alegeri, dar nici unul dintre candidai nu depune eforturi pentru a mobiliza voluntari pentru campania sa electoral, atunci este mai puin probabil s participe dect n situaia n care cel puin unul dintre candidai ar mobiliza voluntari. Dou persoane locuind n aceeai localitate au anse diferite de a participa voluntar la campania unui candidat i n

funcie de poziiile pe care le ocup n reelele sociale locale. Astfel, att gradul de centralitate nalt ct i apartenena la o reea relevant pentru procesul de mobilizare cresc ansa unei persoane de a fi contactat. De exemplu, n timpul alegerilor locale din 1996, n Cluj o parte important a membrilor voluntari din campania unor candidai au fost studeni ai facultii de tiine politice. Nu doar motivaia a fost mai mare n cazul lor ci i posibilitatea de a fi informai cu privire la solicitarea candidailor, direct n cteva cazuri, prin intermediul colegilor pentru cei mai muli. Un alt factor care condiioneaza participarea este disponibilitatea subiectului de a lua parte la aciuni de participare. Independent de motivaie i de resurse, oamenii au o apreciere diferit a mijloacelor prin care pot ncerca s comunice cu cei care guverneaz. Unii dintre ei consider c nu ar trebui s se recurg la anumite mijloace de participare i de aceea, chiar i atunci cnd au motive, resurse i ocazia de a participa prefer s nu o fac. n cele doua sondaje Barometru din 1998 20% dintre respondeni afirm c nu este bine s semnezi petiii de protest, 36% spun ca nu e bine s participi la o manifestaie, 37% dau un rspuns similar n ceea ce privete participarea la greva, iar 70% spun c nu e bine s se faca greva foamei. Din pcate, estimrile disponibilitii de participare la care am avut acces n cazul Romniei nu au fost nsoite i de alte ntrebri care s ne permit s aflm care sunt motivele pentru care unii oameni rspund negativ. Este probabil ca n multe dintre cazuri rspunsul s fie rezultatul unui calcul de tip cost beneficii: nu este bine cnd se participa ntr-un anumit fel dac se obine prea puin n raport cu efortul depus. Astfel, ar fi inutil s semnezi o petitie chiar dac efortul este minim pentru c oricum nu are nici un efect. Deasemenea, nu este recomandat s faci greva foamei pentru c efectul nu poate fi att de mare astfel nct s justifice costurile acestui gest. Un model explicativ al participrii poate fi reprezentat prin urmtoarea schem: Dac admitem aceast schem cauzal,

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

115

Resurse

Motivaie Act participativ Capacitatea de a fi mobilizat Disponibilitatea pentru acel tip de participare

atunci n ce fel poate influena ncrederea nivelul de participare? Care va fi o ierarhie a efectelor ncrederii asupra diferitelor tipuri de participare, cum sunt votarea, apartenena voluntar ntr-o asociaie, semnarea unei petiii, participarea la o demonstraie, greva foamei? Participarea poate s vizeze scopuri care l privesc numai pe cel care particip, pe el i apropiaii si, sau poate s urmreasca obiective relevante i pentru oameni pe care nu i cunoate. Este de ateptat ca o persoan caracterizat de un nivel ridicat de ncredere generalizat s fie mai dispus s se implice n aciuni care vizezeaz aciuni colective. De exemplu, munca voluntar ntr-o asociaie preocupat de probleme de mediu sau participarea la o demonstraie prin care se cere devierea traficului camioanelor, sunt aciuni care pot fi subminate de problema free riderului (blatistului), adic de faptul c beneficiile se mpart egal dar nu i costurile, motiv pentru care exist tentaia de a sta deoparte i a-i lsa pe ceilali s participe. Comportamentul unei persoane cu un nivel ridicat de ncredere moral poate fi descris, folosind limbajul economic neoclasic, printr-o funcie a utilitii individuale care depinde n mare msur i n mod direct de valorile utilitii celorlali oameni, incluzndu-i pe cei necunoscui. Avnd mult ncredere n ceilali e mai puin probabil s te simi descurajat de eventualitatea ca unii s nu participe dar s aib un ctig egal. Pornind de la aceste considerente ipoteza

mea este c n condiii egale persoanele cu un nivel nalt de ncredere generalizat sunt mai frecvent motivate s participe i, n general, motivaia este mai intens. De asemenea, n msura n care ncrederea generalizat este asociat pozitiv cu un grad ridict de centralitate n cadrul reelelor sociale ar fi de ateptat s existe o diferen n capacitatea de fi mobilizai ntre cei care au mult ncredere i cei cu puin ncredere, n favoarea celor dinti. Disponibilitea de a lua parte la diferite acte de participare poate s difere din motive diferite n funcie de situaie. Este probabil ca un nivel nalt de ncredere interpersonal s fie mai puin favorabil activitilor ce intr n categoria participrii neconvenionale sau de protest. n timp ce votarea i apartenena voluntar la asociaii sunt tipuri convenionale, semnarea de petiii, participarea la demonstraii i greve legale sunt activiti politice neconvenionale, aflate n limitele normelor democratice acceptate (Dalton 1996 p.71-73). Pe lng aceste forme de participare sunt i activiti semilegale sau ilegale care depesc grania aciunii politice instituionalizate: demonstraii i greve ilegale, boicot, greva foamei. Un ultim nivel este cel al aciunilor care sunt nu doar ilegale dar implic i violena: ocuparea de cldiri, sechestrarea de persoane, rzboi de gheril. Ipoteza mea este c deplasarea dinspre aciunile pe deplin acceptate social nspre cele neconvenionale, mergnd pn la cele

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

116

Gabriel Bdescu

extreme, ilegale, este nsoit de o cretere tot ateptat ca posibilitatea de a fi mobilizai n mai mare n diferena dintre gradul de respin- vederea participrii s fie mai redus pentru gere a celor cu un nivel nalt al ncrederii fa cei cu mult ncredere de acest tip. de ceilali. Astfel, pstrnd ceilali factori conVariabilele dependente ale analizei sunt stani, corelaia dintre nivelul de ncredere i apartenena la asociaii (1 pentru cei care disponibilitatea de a participa ar urma s fie sunt membri, i 0 pentru ceilali), particinegativ n cazul semnrii petiiilor de protest, parea construit prin agregarea n modelul grevei, manifestaiilor i a grevei foamei i LISREL a mai multor variabile observabile nul sau pozitiv n cazul votului i par- (ai participat dup 90 la un miting?, ticiprii voluntare n asociaii. mar de protest?, semnat o petiie de La fel ca i n cazul ncrederii interper- protest?), disponibilitatea pentru participare sonale este de ateptat ca un nivel nalt de n aciuni de protest construit n mod similar ncredere politic s fie asociat negativ cu (ntrebrile sunt e bine s semneze petiii?, disponibilitatea pentru aciunile de participare s participe la manifestaii?, s parneconvenional i pozitiv cu cele de partici- ticipe la grev?, s fac greva foamei?) pare convenional. ncrederea n instituiile i intenia de vot (0 pentru cei care au spus politice este asociat cu susinerea regulilor ca nu intenioneaz s voteze nici un partid, care le guverneaza i, n timp ce prin vot i 1 n rest). prin apartenena la asociaii nu sunt nclcate Pentru fiecare dintre variabilele depenregulile, sunt susinute instituiile existente, dente am construit cte un model de ecuaii formele de aciune, de protest vizeaz frecvent structurale n care ncrederea politic, schimbri n instituiile existente. ncrederea interpersonal i ncrederea Un nivel nalt de ncredere particulariza- moral sunt variabile intermediare iar variat este probabil s fie asociat cu o frecven bilele independente sunt mediul de rezimai sczut a actelor participative prin care se den, regiunea cultural-istoric, nivelul de ncearc obinerea de beneficii pentru cei care educaie formal, vrsta i venitul familiei. nu sunt membri ai grupurilor primare din care Tabelul urmtor cuprinde coeficienii ce face parte subiectul. Din acest motiv, att descriu relaiile dintre tipurile de ncredere i motivaiile ct i disponibilitatea pentru par- variabilele dependente: ticipare ar fi mai sczute. Deasemenea, ar fi de Rezultatele obinute sunt n mare msur ncredere ncredere ncredere AGFI* politic particularizat moral Membru in asociaii -0,02 -0,02 0,12 0,91 Participare -0,14 -0,06 0,01 0,91 Disponibilitate -0,07 -0,11 -0,09 0,92 Vot 0,19 0,06 0,04 0,92
* AGFI (Adjusted Goodness of Fit Index) caracterizeaz calitatea modelului de a reproduce structura datelor. Coeficienii tiprii cu bold corespund unor relaii semnificative statistic (p < 0,05).

conforme cu ipotezele formulate mai nainte. n condiii de control pentru efectul variabilelor independente exist o corelaie pozitiv, semnificativ statistic, ntre nivelul de ncredere generalizat i apartenena la asociaii. Exist o disponibilitate mai sczut de a participa n acte de protest pentru cei care au un nivel nalt de ncredere moral ns, la nivelul actiunii efective, corelaia nu difera n

mod semnificativ de zero. Este probabil ca ncrederea s influeneze participarea n mai multe moduri, avnd semne diferite, i care n ansamblu se anuleaza reciproc: un efect negativ asupra disponibilitii, care la randul ei determina nivelul participrii, un efect pozitiv asupra capacitii de a fi mobilizat i un efect pozitiv asupra motivaiei. Relaia cu votul este pozitiv dar sub limi-

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

117

ta semnificaiei statistice. Un nivel ridicat de ncredere particularizat determin att o disponibilitate sczut ct i mai puin implicare n acte de participare de protest. n schimb, n mod neateptat, persoanele pentru care diferena de ncredere ntre membrii propriei etnii i membrii celorlalte etnii este mare i pozitiv par s fie mai decii s voteze dect ceilali. i n cazul ncrederii politice relaiile cu disponibilitatea de participare i cu participarea efectiva n acte de protest sunt negative. Este pozitiv i are cea mai ridicat intensitate din model relaia cu intenia de vot (Figura 5. din anex): proporia celor care afirm c nu au intenia s voteze este mult mai sczut printre persoanele care au mult ncredere n instituiile politice dect printre cele care au ncredere puin.

7. Concluzii
Succesul tot mai mare de care se bucur teoriile despre capital social a fost nsoit n ultima vreme de critici ce pun sub semnul ntrebrii o parte dintre rezultatele ce justific interesul pentru aceast noiune. Este vorba, n primul rnd, de imprecizia definirii sale conceptuale i operaionale, fapt care a condus n mai multe studii aplicative la recomandri contradictorii. Una dintre soluiile acestei probleme const n analiza relaiilor dintre componentele capitalului social ce apar n definiiile sale uzuale. n acest fel poate fi stabilit care dintre msurile conceptului sunt manifestri ale unui sindrom comun i care sunt manifestri ale unor concepte distincte. Aspecte ale noiunii de ncredere sunt considerate n marea majoritate a definirilor capitalului social drept parte a acestuia. Este vorba n primul rnd de ncrederea interpersonal, considerat a fi un ingredient important al reuitei aciunilor colective, iar n unele lucrri i de ncrederea strategic sau de ncrederea n instituii. Am ncercat s prezint n lucrare o tipologie ct mai complet a formelor de ncredere i s pun n evidenta manifestrile lor i relaiile dintre ele n cazul realitii din Romnia. Clasificarea descris de Uslaner (1999) cuprinde patru forme de ncredere: interpersonal, particularizat, politic i strategic. Am

adus argumente n favoarea extinderii clasificrii sau a sferei de cuprindere a unora dintre elementele ei astfel nct s poat fi incluse cteva forme de ncredere neincluse iniial. Analiza a artat faptul c tipurile de ncredere considerate au manifestri distincte: msurile dintre ele sunt, cu o excepie, slab sau deloc corelate, structura determinrii de ctre variabile independente prezint configuraii diferite i, cel mai important, relaiile cu ali factori pe care i determin sunt diferite. n cazul ncrederii politice i a celei generalizate am gsit o relaie pozitiv, semnificativ statistic, chiar i n condiii de control pentru efectul altor variabile. Acest rezultat susine ipoteza conform creia ncrederea interpersonal poate fi influenat de calitatea guvernrii. Efectele ncrederii asupra participrii politice, considerate a fi o component important a procesului de democratizare, sunt diferite nu doar n funcie de tipul de ncredere ci i de cteva atribute ale actelor participative. Este vorba de msura n care o aciune are un caracter conflictual, de costurile i de eficiena pe care se poate sconta i de msura n care obiectivele urmrite au un caracter colectiv. Rezultatele obinute valideaza un model teoretic ce stabilete c factorii care condiioneaz implicarea n acte de participare politic sunt resursele individuale i contextuale, capacitatea individului de a fi mobilizat, motivaia i disponibilitatea pentru anumite activiti participative. ncrederea interpersonal este ntr-o relaie pozitiv, semnificativ statistic, cu apartenen voluntar la asociaii, i n relaii care nu depesc pragul de semnificaie statistic (p = 0,05) cu intenia de vot i cu formele de participare de protest. Att ncrederea particularizat ct i ncrederea politic sunt fiecare n relaie negativ cu participarea de protest, ns au relaii pozitive cu intenia de vot. Rezultatele obinute n analiza datelor privind Romnia justific n mare msur atenia de care se bucur conceptele despre ncredere, i n primul rnd cel de ncredere interpersonal. Consecinele pe care le au variaiile de ncredere sunt relevante pentru funcionarea unui sistem democratic iar stocul de ncredere poate fi influenat de performana instituiilor guvernrii.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

118

Gabriel Bdescu

Bibliografie: Becker, G. (1993) Capitalul uman. Editura All Becker, G. (1994) Comportamentul uman. O abordare economic, Editura All. Brehm, J. i W. Rahn (1997). Individuallevel evidence for the causes and consequences of social capital, American Journal of Political Science, vol. 41, No.3 Coleman, J. (1988). Social capital n the creation of human capital, American Journal of Sociology, vol. 94. Dalton, Russel, J. . Citizen Politics. Public Opinion and Political Parties n Advanced Industrial Democracies. Chatam House Publishers. Fukuyama, F., (1995) Social capital and the global economy. Foreign Affairs. September. New York., Hetherington, M.J. (1998), The political relevance of political trust. American Political Science Review, Vol. 92. No. 4. Dec. 1998 Hetherington, M.J. (1999). The effect of political trust on the presidential vote, 1986 - 96. American Political Science Review. Vol. 93. No. 2. June., 1999 Jackman, R., R. Miller. (1996a). A renais sance of Political Culture? American Journal of Political Science, vol. 40. Jackman, R., R. Miller. (1996b) The poverty of political culture? American Journal of Political Science, vol. 40. Jreskog, K., D. Srbom. (1996), LISREL 8. Users reference guide, SSI Scientific Software. Lane, R. E. (1959), Political life: Why and how people get involved n politics. New

York: Free Press. Lipset, S. M., i W.G.Schneider, (1987), The confidence gap. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press MacCallum, R.C. (1995). Model specification. Procedures, strategies and related issues, in Structural equation modelling, editor Rick H. Hoyle, Sage Portes, A. i P. Landolt. (1996). The downside of social capital, The American Prospect no.26. May-June, vol. 94 Putnam, R.D. (1993), Making Democracy Work. Civic Traditions n Modern Italy, Princeton Univ. Press Rahn, W.M., J.Brehm i N.Carlson. (1997), National elections as institutions for generating social capital. Lucrare prezentat la Conferina Anual a Asociaiei Americane de tiine Politice. Rosenstone, S.J., and J.M.Hansen (1993), Mobilization, Participation and Democracy in America. NY: Macmillan. Schneider M., Teske P., Marschall M., Mintrom M., Roch C. (1997). Institutional Arrangements and the Creation of Social Capital: The effects of Public School Choice, American Political Science Review, vol. 91. Tyler, R. (1990), Why people obey the law. New Haven: Yale Univ. Press Uslaner, E. (1999), The moral foundations of trust, manuscris nepublicat. Verba, S. and N.H.Nie. (1972), Participation in America: Political Democracy and Social Equality. NY: Harper & Row. Woolcock, M. (1997), Social capital and economic development: Towards a theoretical synthesis and policy framework. Theory and society 00: 1-57.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

116

Anexa.
Figura 1. Distribuia diferenelor ntre ncrederea n romni i ncrederea n maghiari, n funcie de regiune (1 Transilvania, 2 restul rii) n populaia de etnie romn.

Figura 2. Distribuia diferenelor ntre ncrederea n romni i ncrederea n germani, n funcie de regiune (1 Transilvania, 2 restul rii) n populaia de etnie romn.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

117

Gabriel Bdescu

Figura 3. Distribuia diferenelor ntre ncrederea n romni i ncrederea n rromi, n funcie de regiune (1 Transilvania, 2 restul rii) n populaia de etnie romn.

Figura 4. Distribuia diferenelor ntre ncrederea n romni i ncrederea n evrei, n funcie de regiune (1 Transilvania, 2 restul rii) n populaia de etnie romn.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Miza politic a unor forme de ncredere

118

Figura 5. Distribuia ncrederii politice n funcie de intenia de vot.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999