Pensamento Fenomenolgico Humanista I Professora Tatiana G.

Espinha FAAT Psicologia Marcos Biazetto - 1511088 25/ago/2012

A Fenomenologia um mtodo que partiu da filosofia e questionou a maneira tradicional da construo de conhecimento. Discorra sobre a questo da verdade, a relao sujeito-objeto e a razo para ambos os mtodos.

Sobre a verdade - Pela Cincia positivista Ocidental (Metafsica) a construo do conhecimento da verdade objetivista dada sob a razo emprica, uma verdade una, soberana, imutvel, irrefutvel e absoluta. A verdade expressa pelo processo causa e efeito (classificao do por qu) - Pela Fenomenologia a verdade relativa, provisria e mutvel. Adotando a perspectiva e subjetividade do observador e com pontos de vistas relativos. E aquilo que aparece como evidncia como primeira, necessria e imediata (compreender o qu e no o porqu do que aparece)

Sobre a relao S/O A Cincia positivista elimina o sujeito e se detm somente ao objeto para a produo de conhecimento. Nem mesmo o sujeito que teorizou o conhecimento, ou seja, o sujeito com a sua subjetividade, insight ou intuio que obteve o conhecimento

considerado, ele sai de cena para a produo do conhecimento objetivo. A Fenomenologia tem na relao do sujeito com o objeto uma grande teia de significados. Esta teia se apresenta como um vu que some e aparece numa fluidez sobre os objetos. Esta imprevisibilidade da certeza, do sentido mutvel e provisrio nomeada por Heidegger como Angustia, esta experincia de inospitalidade do mundo, essa fluidez constante de sentido e no-sentido, da relao do sujeito com o mundo que se d a possibilidade de constituir o conhecimento e condio de ESTAR no mundo.

Sobre a Razo Na corrente racionalista de Descartes instaurado o Cogito e com a ciso corpo e mente da Cincia positivista a Razo pe o mundo fora do ponto de vista do homem, lanando o para fora de si. Ou seja, o homem adota como verdade e como instrumento para fundamenta-la a Razo e mtodos rigorosos empricos para explicar a construo do conhecimento. A Fenomenologia no renuncia esta objetividade, porm busca reintegrar ao mundo da vida o sujeito isolado pela Razo. E, a Antepredicao, como chama Husserl, uma ligao objetiva do mundo ao homem pela percepo, sem juzo, sem determinar, apenas como ele nos aparece, como uma evidncia.

Vale a pena dizer que a Cincia Positivista, pelo instrumento da Razo, em busca de uma verdade absoluta, una e soberana e

renunciando a subjetividade do homem como tambm dos prprios cientistas, entrou em crise aps o Iluminismo: grandes guerras, lucro predatrio capitalista, por consequncia, gerando um consumismo desenfreado e desigualdades sociais, com isso; frustrao ao no acesso a esses bens anunciados/empurrados pela mdia causando um sintoma social depressivo epidmico. A Fenomenologia prope discutir sobre este ponto de vista sobre o ser e a verdade, sem entrar na troca viciosa de um discurso epistemolgico por outro. Sem a inteno de substituir uma verdade nica por outra. Apenas uma superao, uma perspectiva deste equvoco da soberania da Cincia positivista. Entendermos o mundo como ele se apresenta, sem tematizar essa sutil consistncia do nosso ser, nosso fazer e do nosso saber.