Historia Da Arquit II

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda
APOSTILA DE ESTUDOS
SUMRIO
1. TRANSIO ENTRE RENASCIMENTO E BARROCO 1.1. Reforma e contra-reforma 1.2. Reforma protestante 1.3. Doutrinas dos reformadores 1.4. Apoio a Lutero 1.5. O calvinismo 1.6. tica protestante 1.7. Reforma anglicana 1.8. Contra-reforma 1.9. Companhia de Jesus - Jesutas 1.10. Ideologia do barroco 2. ARQUITETURA MANEIRISTA 3. ARQUITETURA BARROCA 3.1. A arte barroca 3.2. Uma poca de crises religiosas 3.3. Exemplos de edificaes barrocas 4. O BARROCO FORA DA ITLIA E O ABSOLUTISMO 5. A ARQUITETURA ROCOC
HISTRIA DA ARQUITETURA II
CAU-FAG
6. NEOCLASSICISMO 7. PAISAGEM CLSSICA 8. O CLASSICISMO NORTE-AMERICANO 9. ILUMINISMO 9.1. Contexto histrico 9.2. Caractersticas principais 9.3. Viso do homem 9.4. Organizao da sociedade 9.5. Formas de governo 9.6. Precursores dos iluministas 9.7. Filsofos do iluminismo 9.8. Jean-Jaques Rousseau 9.9. John Locke 9.10. A Enciclopdia 9.11. Teorias econmicas 9.12. Fisiocratas 9.13. Liberalismo econmico 9.14. Adam Smith 9.15. Thomas Robert Malthus 9.16. David Ricardo 9.17. Despotismo esclarecido 9.18. Governo de Frederico II, da Prssia 9.19. Governo de Catariana II, da Rssia 9.20. Governo de Jos II, da ustria 9.21. Marques de Pombal 10. REVOLUO FRANCESA 10.1. Antecedentes 10.2. A Revolta aristocrtica 10.3. Revoluo burguesa 10.4. Revoluo popular HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
2008 2 SEMESTRE
BIBLIOGRAFIA :
HOME PAGE : http://www.geocities.com/Athens/Atlantis/9522/arte/arquitetura.htm Sem indicao de autoria do site A Histria da Arquitetura, de Jonathan Glancey, Edies Loyola
10.5. Contra-revoluo burguesa 11. REVIVESCENCIA GREGA 12. SCHINKEL
1- TRANSIO ENTRE RENASCIMENTO E BARROCO
1.1. REFORMA E CONTRA-REFORMA 13. RSSIA IMPERIAL 14. REVOLUO INDUSTRIAL 15. AS FERROVIAS 16. CIDADES INDUSTRIAIS 16.1. A arquitetura e o desenvolvimento tecnolgico do sculo XIX 16.2. Contribuies importantes 16.3. O sucesso 16.4. Conceituaes 16.5. As exposies universais 16.6. A sociedade de consumo 16.7. Novos materiais grandes obras 16.8. Palcio de cristal 16.9. Torre Eifell 16.10. Galeria das mquinas 17. O PAPEL DO TRABALHO NA TRANSFORMAO DO MACACO EM HOMEM 18. MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA 18.1. Prefcio edio alem de 1872 18.2. Manifesto do Partido Comunista 18.3. Burgueses e Proletrios 19. PUGIN E A REVIVESCENCIA GTICA 20. ROMANTISMO DECADENCIA MONUMENTAL ESTILO LIVRE 21. MORALIDADE E ARQUITETURA 22. MQUINAS PARA TRABALHAR 23. RUMO AOS CUS 24. ARTES E OFCIOS 25. MODERNISMO ART NOUVEAU 26. ARQUITETURA CONTEMPORNEA 26.1. Bauhaus 26.2. Bauhaus primeiros passos 26.3. Bauhaus arte e indstria 27. CALENDRIO ACADMICO 2006.2 28. PLANO DE ENSINO DA DISCIPLINA 2006.2 29. PLANEJAMENTO DE ATIVIDADES NO SEMESTRE 2006.2 1.2. REFORMA PROTESTANTE No incio do sculo XVI, a Igreja sofria de males profundos que necessitavam de remdio urgente. O papado perdera prestgio devido sua preocupao excessiva pelas artes, pelas letras, pela cultura pag do Renascimento e pelo seu envolvimento em disputas polticas. A Igreja reconheceu estes abusos mas no teve coragem para empreender a necessria reforma geral. Surgiu, ento, o movimento denominado Reforma Protestante, iniciado na Alemanha por Martinho Lutero. Martinho Lutero (1483-1546) nasce em Eisleben, Alemanha, numa famlia camponesa. Em 1501 ingressa na Universidade de Erfurt, onde estuda artes, lgica, retrica, fsica e filosofia e especializa-se em matemtica, metafsica e tica. Entra para o mosteiro dos eremitas agostinianos de Erfurt em 1505, torna-se sacerdote e telogo. Em 1517, o Papa Leo X mandou alguns padres dominicanos Alemanha com a finalidade de arrecadarem esmolas para o trmino da construo da Baslica de So Pedro. O monge agostiniano Martinho Lutero, professor da Universidade de Wittenberg, protestou, afirmando no ver nessa atitude da Igreja nenhum valor espiritual. Para justificar seu protesto contra o que chamou de venda de ieta ncias e suas crticas a conduta das autoridades eclesisticas, Lutero afixou na porta principal da Catedral de Winttenberg 95 teses, que condenavam a venda de ieta ncias e outros abusos do clero, pregando a salvao pela f somente, sem a necessidade de praticar boas obras (dar esmolas, por exemplo). Lutero denuncia as deformaes da vida eclesistica em 1517. O Papa enviou a Alemanha um cardeal para tentar obter de Lutero uma retratao. Lutero, no entanto, permaneceu firme em suas crticas e, em 1520, foi acusado de herege. condenado e excomungado pelo papa Leo X e banido por Carlos V, imperador da Alemanha, em 1521, o que o levou a queimar em praa pblica, diante de milhares de pessoas, a bula papal que o condenara. No dia seguinte, Carlos V, rei da Espanha e imperador da Alemanha, para evitar aumentassem a controvrsia e a revolta entre os prncipes alemes do seu Imprio, convocou Lutero para se apresentar e defender suas idias numa ieta (assemblia), que se realizaria na cidade de Worms com a participao de todos estes prncipes. Em Worms, onde deveria justificar suas atitudes, Lutero reafirmou suas posies e para no ser preso refugiou-se no Castelo de Wartburg, sob a proteo de um nobre que tentava libertar seus domnios do poder poltico da Igreja e do Imperador catlico Carlos V. Escondido no castelo de Wartburg e apoiado por setores da nobreza, traduz para o Conjunto de movimentos de carter religioso, poltico e econmico que contestam os dogmas catlicos, entre 1517 e 1564. Tem incio na Alemanha e provoca a separao de uma parte da comunidade catlica da Europa, originando o protestantismo. Ocorre paralelamente ao renascimento cultural humanista, s insurreies da nobreza, s rebelies camponesas, expanso do mercantilismo e do sistema colonial e s guerras entre as monarquias europias. Estes movimentos entre os catlicos reivindicam a reaproximao da Igreja do esprito do cristianismo primitivo. A resistncia da hierarquia da Igreja leva os reformadores a constiturem confisses independentes. Os Papas exerciam poder espiritual e tambm poder temporal, ou seja como o de qualquer outro governante de um pas. O comportamento de parte do clero estava envolvido em interesses econmicos ou polticos, entrava em contradio com a doutrina da Igreja. Muitos cristos, opondo-se a essa situao, sentiam a necessidade de uma volta aos ensinamentos de Cristo e de seus apstolos e pregavam uma reforma dos costumes. Os principais reformadores so Martinho Lutero e Joo Calvino, no sculo XVI. A Reforma difunde-se rapidamente na Alemanha, Sua, Frana, Holanda, Esccia e Escandinvia. No sculo XVI surge a Igreja Anglicana e, a partir do sculo XVII, as igrejas: Batista, Metodista e Adventista.
HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
alemo o Novo Testamento dando base Doutrina Luterana. Abandona o hbito de monge e casa-se com a ex-freira Catarina von Bora, em 1525.
1.7. REFORMA ANGLICANA Henrique VIII (1491-1547) nasce em Greenwich e torna-se herdeiro do trono da Inglaterra em 1502, aps a morte do irmo mais velho. Em 1509 coroado, e casa-se com Catarina de Arago, a viva de seu irmo. Poliglota, esportista e estudioso de teologia, retoma a doutrina de Lutero, o que lhe vale o ttulo de defensor da f, concedido pelo papa Leo X. Com o apoio do Parlamento e do povo (descontente com os privilgios e poderes eclesisticos), Henrique VIII rompe com a Igreja Catlica e cria o anglicanismo. reconhecido como chefe supremo da Igreja da Inglaterra. O rei passa a ser o chefe supremo da Igreja Anglicana ou Episcopal e o seu lder espiritual o arcebispo de Canterbury. A Reforma anglicana promulgada em 1534 pelo rei Henrique VIII. Usa como pretexto a recusa do papa em aceitar seu divrcio da rainha espanhola Catarina de Arago, tia de Carlos V da Espanha, para casar-se com Ana Bolena, uma dama de sua corte, que trs anos depois decapitada por adultrio. Henrique VIII casa-se mais quatro vezes. Da Inglaterra, difunde-se para as colnias, especialmente na Amrica do Norte. As igrejas Catlica e Anglicana so semelhantes: quanto profisso de f, a liturgia e os sacramentos, mas a igreja episcopal no reconhece a autoridade do papa e admite mulheres como sacerdotes. Entre 1553 e 1558 ocorre a reao catlica, com o reinado de Maria Tudor. Seu casamento com Felipe II da Espanha transforma a reforma religiosa numa questo nacional. Entre 1559, sob Elisabeth I, renovada a soberania da Coroa sobre a igreja e ratificada a liturgia anglicana, tendo por base a confisso calvinista reformada.
1.3. DOUTRINAS DOS REFORMADORES Os pontos centrais da doutrina de Lutero so a justificao de Deus s pela f e o acesso ao sacerdcio para todos os fiis. Lutero, nega o valor dos sacramentos (conservando o batismo e a eucaristia, esta com valor essencialmente simblico), o culto dos santos e o valor da missa. Afasta por completo a autoridade e a hierarquia da Igreja e do Papa, afirmando que "todo fiel padre". Nega tambm que o homem seja livre para praticar o bem e o mal. Calvino acrescenta a doutrina da predestinao dos fiis. As diferenas doutrinais entre os dois do origem a duas grandes correntes: os luteranos e os calvinistas. A Reforma abole a hierarquia e institui os pastores como ministros das igrejas. As mulheres tm acesso ao ministrio e os pastores podem se casar. A liturgia simplificada e os sacramentos praticados so o batismo e a ceia.
1.3. APOIO A LUTERO Com a simpatia de diferentes setores da nobreza e camponeses o protestantismo de Lutero difundese rapidamente na Alemanha, provoca uma srie de conflitos com os catlicos e com Carlos V. Isto resulta na dissoluo das ordens monsticas, na revogao do celibato clerical, na secularizao dos bens da igreja pela nobreza e na substituio da autoridade eclesistica pela autoridade do Estado. Na esteira dos protestos de Lutero surgem seitas e rebelies que contestam a autoridade de Roma. Grupos msticos surgem em Waldshut, Nuremberg, Subia, Silsia, Leiden e Mnster. Esta situao de instabilidade deu origem a uma srie de revoltas, dentre as quais se destacaram: A dos Cavalheiros, promovida por pequenos nobres que, cobiando territrios e bens pertencentes Igreja, tentavam apossar-se deles; A dos Camponeses, que, baseando-se nos exemplos dados pelos senhores durante vrios anos, disseminaram o terror por todo o sul do Imprio alemo, levando Lutero a optar por uma das classes a apoiar. Para no perder o apoio dos nobres (Cavalheiros), Lutero condenou com muito rigor os Camponeses, chegando-se ao extermnio por parte dos Cavalheiros de mais ou menos cem mil pessoas.
1.8. CONTRA-REFORMA Compreende o conjunto das medidas adotadas pela Igreja atravs da autoridade do Papa Paulo III, em 1545, para defender-se, como as reformas internas, a fundao da Companhia de Jesus e o Conclio de Trento. Cria novas ordens eclesisticas, como a dos teatinos, capuchinhos, barbabitas, ursulinas e oratorianos. Conclio de Trento De 1545 a 1563, convocado por Paulo III para assegurar a unidade de f e a disciplina eclesistica. Regula as obrigaes dos bispos e confirma a presena de Cristo na eucaristia. So criados seminrios como centros de formao sacerdotal e reconhece-se a superioridade do papa sobre a assemblia conciliar. So restaurados tambm os Tribunais da inquisio, que viriam a funcionar principalmente na Itlia, Frana, Espanha e Portugal, sob o nome de Santo Ofcio, julgando e condenando cristos acusados de infidelidade, heresia, cisma, magia, poligamia, abuso dos sacramentos etc. institudo o ndice de livros proibidos (Index Librorum Prohibitorum) e reorganizada a Inquisio.
1.4. O CALVINISMO Joo Calvino (1509-1564) nasce em Noyon, Frana, filho de um secretrio do bispado de Noyon. Em 1523 ingressa na Universidade de Paris, estuda latim, filosofia e dialtica. Forma-se em direito e, em 1532, publica dois livros sobre a clemncia ao imperador Nero, obra que assinala sua adeso Reforma. Em 1535, j considerado chefe do protestantismo francs. Perseguido pelas autoridades catlicas refugia-se em Genebra. Organiza uma nova igreja, com pastores eleitos pelo povo, e o Colgio Genebra, que se torna um dos centros universitrios mais famosos da Europa. Pela dogmtica do francs Joo Calvino, refugiado em Genebra, o homem est predestinado salvao ou condenao. Pode salvar-se quem santificar a vida cumprindo seus deveres. A Igreja e o Estado devem estar separados, com predomnio da primeira.
1.9. COMPANHIA DE JESUS JESUTAS Criada em 1534 por Incio de Loyola. Com organizao militar e disciplina rgida, coloca-se incondicionalmente a servio do papa. Desempenha papel fundamental na renovao da Igreja, na luta contra os hereges e na evangelizao da sia e Amricas.
1.10. IDEOLOGIA DO BARROCO 1.5. TICA PROTESTANTE Calvino considera o cristo livre de todas as proibies no explicitadas nas Escrituras, o que torna as prticas do capitalismo lcitas, em especial a usura, condenada pela Igreja Catlica. De acordo com a teoria da predestinao, a idia de que Deus concede a salvao a poucos eleitos, o homem deve buscar o lucro por meio do trabalho e da vida regrada. Surge a identificao da tica protestante com o capitalismo, que se torna atraente para a burguesia. A ideologia do Barroco fornecida pela Contra-Reforma. Estamos diante de uma arte eclesistica, que deseja propagar a f catlica. Em nenhuma outra poca se produz tamanha quantidade de igrejas e capelas, esttuas de santos e documentos sepulcrais. As obras de arte devem falar aos fiis com a maior eficcia possvel, mas em momento algum descer at eles. Da o carter solene da arte barroca. Arte que tem de convencer, conquistar, impor admirao. Paralelamente, em quase todas as partes, a Igreja se associa ao Estado, e a arquitetura barroca, antes somente religiosa, se impe tambm na construo de palcios, com os mesmos objetivos:
causar admirao e temor. Arquitetura e Poder identificam-se da mesma forma que a Igreja legitima o "direito divino dos reis", isto , o absolutismo desptico nos imprios catlicos.
Na arquitetura profana ocorre exatamente o mesmo fenmeno. Nos ricos palcios e casas de campo, as formas convexas que permitem o constaste entre luz e sombra prevalecem sobre o quadrado disciplinado do renascimento. A decorao de interiores ricamente adornada e os afrescos das abbadas coroam esse caprichoso e refinado estilo que, mais do que marcar a transio entre duas pocas, expressa a necessidade de renovao.
2- ARQUITETURA MANEIRISTA
Paralelamente ao renascimento clssico, desenvolveu-se em Roma, do ano de 1520 at por volta de 1610, um movimento artstico afastado conscientemente do modelo da antiguidade clssica: o maneirismo. Uma evidente tendncia para a estilizao exagerada e um capricho nos detalhes comeam a ser sua marca, extrapolando assim as rgidas linhas dos cnones clssicos. Portanto, maneirismo um estilo italiano do sculo XVI, caracterizado pela plasticidade das figuras exageradas, cujas posturas so, quase sempre, foradas, utilizando-se das cores de modo arbitrrio e tratando os espaos de maneira irreal, criando, com freqncia, efeitos dramticos. Alguns historiadores consideram o maneirismo uma transio entre o renascimento e o barroco, enquanto outros preferem v-lo como um estilo propriamente dito. O certo, porm, que o maneirismo conseqncia de um renascimento clssico que entra em decadncia. Os artistas se vem obrigados a partir em busca de elementos que lhes permitam renovar e desenvolver todas as habilidades e tcnicas adquiridas durante o renascimento. Uma de suas fontes principais de inspirao o esprito religioso reinante na Europa naquele momento. No s a Igreja, mas toda a Europa estava dividida aps a Reforma de Lutero. Carlos V, depois de derrotar as tropas do sumo pontfice, saqueia e destri Roma. Reinam a desolao e a incerteza. Os grandes imprios comeam a se formar, e o homem j no a principal e nica medida do universo. Pintores, arquitetos e escultores so impelidos a deixar Roma com destino a outras cidades. Valendose dos mesmos elementos do renascimento, mas agora com um esprito totalmente diferente, criam uma arte de labirintos, espirais e propores estranhas que so, sem dvida, a marca inconfundvel do estilo maneirista. Mais adiante, essa arte acabaria cultivada em todas as grandes cidades europias. A arquitetura maneirista d prioridade construo de igrejas de plano longitudinal, com espaos mais longos do que largos, com a cpula principal sobre o transepto, deixando de lado as de plano centralizado, tpicas do renascimento clssico. No entanto, pode-se dizer que as verdadeiras mudanas que este novo estilo introduziu refletem-se no somente na construo em si, mas tambm na distribuio da luz e na decorao.
3- ARQUITETURA BARROCA
Barroco (palavra cujo significado tanto pode ser prola irregular quanto mau gosto) o perodo da arte que vai de 1600 a 1780, e se caracteriza pela monumentalidade das dimenses, opulncia das formas e excesso de ornamentao. o estilo da grandiloqncia e do exagero. Essas caractersticas todas podem ser explicadas pelo fato de o barroco ter sido um tipo de expresso de cunho propagandista. O absolutismo monrquico e a Igreja da Contra-Reforma utilizaram o barroco como manifestao de grandeza. Nascido em Roma a partir das formas do cinquecento renascentista, logo se diversificou em vrios estilos paralelos, medida que cada pas europeu o adotava e o adaptava sua prpria idiossincrasia. Naes protestantes como a Inglaterra, por exemplo, criaram uma verso mais moderada do estilo, com edifcios de fachadas bem menos carregadas que as italianas.
3.1. A ARTE BARROCA A arte barroca estendeu-se por todo o sculo XVII e pelas primeiras dcadas do XVIII. Surgiu em Roma e depois espalhou-se aos poucos por toda a Europa e a Amrica Latina, assumindo caractersticas diversas ao longo do tempo. O barroco nasceu e se desenvolveu em princpios do sculo XVII na Roma dos papas. Mais que um estilo artstico, era um estilo de vida. profundamente catlico e foi usado como forma de expresso da mensagem religiosa da Contra-Reforma.
3.2. UMA POCA DE CRISES RELIGIOSAS O Conclio de Trento, realizado de 1545 a 1563, teve como conseqncia uma grande reformulao no catolicismo, em resposta reforma protestante, desencadeada por Martinho Lutero (1483-1546). A disciplina e a autoridade da Igreja de Roma foram reafirmadas vigorosamente, estabelecendo-se a diviso da cristandade entre catlicos e protestantes. Nos Estados protestantes, onde havia condies favorveis liberdade de pensamento, a investigao cientfica iniciada no Renascimento pde prosseguir. J nos Estados catlicos, desenvolveu-se um movimento chamado Contra-Reforma, que reprimiu as manifestaes culturais ou artsticas que pudessem contrariar as determinaes da Igreja. quando a Companhia de Jesus, reconhecida pelo papa em 1540, passa a dominar quase inteiramente o ensino, exercendo um papel importante na difuso do pensamento catlico aprovado no Conclio de Trento.
A Baslica (Andrea di Pietro) Vicenza, Itlia - (XVI)
Igreja de San Giorgio Maggiore Veneza, Itlia - (XVI)
Igreja do Redentor Ilha de Giudecca, Veneza
A Inquisio, que se estabelecera na Espanha a partir de 1480, e em Portugal a partir de 1536, ameaava cada vez mais a liberdade de pensamento. O clima geral era de austeridade e represso. nesse contexto histrico que se desenvolve o movimento artstico chamado Barroco.
Naves escuras, iluminadas apenas de ngulos diferentes, coros com escadas em espiral, que na maior parte das vezes no levam a lugar nenhum, produzem uma atmosfera de rara singularidade. Guirlandas de frutas e flores, balaustradas povoadas de figuras caprichosas so a decorao mais caracterstica do maneirismo. Caracis, conchas e volutas cobrem muros e altares, lembrando uma exuberante selva de pedra que confunde a vista. HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
3.3. EXEMPLO DE EDIFICAO BARROCA
10
O Hotel do Invlidos - Paris Um dos traos fundamentais desse vasto perodo que durante seu apogeu as artes plsticas conseguiram uma integrao total. A arquitetura, monumental, com exuberantes fachadas de mrmore e ornatos de gesso, ou as obras de Borromini, caracterizadas pela projeo tridimensional de planos cncavos e convexos, serviram de palco ideal para as pinturas apoteticas das abbadas e as dramticas esculturas de mrmore branco que decoravam os interiores.
Igreja de Il Ges - Vignola y Giacomo della Porta Roma - sculo XVI A partir de 1630, comeam a proliferar as plantas elpticas e ovaladas de dimenses menores. Isso logo se transformaria numa das caractersticas arquitetnicas tpicas do barroco. So as igrejas de Maderno e Borromini, nas quais as formas arredondadas substituram as angulosas e as paredes parecem se curvar de dentro para fora e vice-versa, numa sucesso cncava e convexa, dotando o conjunto de um forte dinamismo.
4- O BARROCO FORA DA ITLIA E O ABSOLUTISMO

Quanto arquitetura palaciana, o palcio barroco era construdo em trs pavimentos. Em vez de se concentrarem num s bloco cbico, como os renascentistas, parecem estender-se sem limites sobre a paisagem, em vrias alas, numa repetio interminvel de colunas e janelas. A edificao mais representativa dessa poca o Palcio de Versalhes, manifestao messinica das ambies absolutistas de Lus XIV, o Rei Sol, que pretendia, com essa obra, reunir ao seu redor - para desse modo debilit-los - todos os nobres poderosos das cortes de seu pas. Seguindo o exemplo do Palcio de Versalhes, so construdas nas diversas cortes europias palcios faustosos, cercados de jardins imensos, aproximando-se do que logo viria a ser o neoclassicismo
Fachada do Palcio de Dos Aguas Valncia Na arquitetura barroca, os conceitos de volume e simetria vigentes no renascimento so substitudos pelo dinamismo e pela teatralidade. O produto desse novo modo de desenhar os espaos uma edificao de propores ciclpicas, em que mais do que a exatido da geometria prevalece a superposio de planos e volumes, um recurso que tende a produzir diferentes efeitos visuais, tanto nas fachadas quanto no desenho dos interiores. Quanto arquitetura sacra, as propores antropomrficas das colunas renascentistas foram duplicadas, para poder percorrer sem interrupes as novas fachadas de pavimento duplo, segundo o modelo da construo de Il Ges, em Roma, primeira igreja da Contra-Reforma.
Palcio de Schonbrunn O Escorial, na Espanha, fuso de estilos e arquitetos, de uma monumentalidade at ento sem precedentes na Europa. Na Itlia, ao combinar essas propores com uma profusa ornamentao maneirista, seus artistas definiram o nascimento da arquitetura barroca.
11
12
em 28 de junho de 1919, foi assinado o fatdico Tratado de Versalhes entre a Alemanha derrotada e os pases aliados que venceram a Primeira Guerra Mundial. Hoje Versalhes utilizado como museu e centro cultural, uma das maiores maravilhas do mundo. Um pequeno elevador foi instalado no palcio de Versalhes, na Frana, em 1743. Ligava o quarto do rei Lus XV aos aposentos de sua amante, madame de Chteauroux, no andar de baixo. Luiz XIV, rei da Frana, considerava-se o Rei Sol, e costumava dizer: L'Etat c'est moi (o estado sou eu), consciente de seu poderio e de seus direitos divinos sobre o trono. Maria Antonieta, ao saber que o povo no tinha po para comer teria dito: Que comam brioches! Frases que nos remetem uma poca e endereo nicos da histria: Versalhes. difcil escrever sobre este lugar. Seu nome inibe. Poucas palavras carregam em si um simbolismo to forte. Poucos nomes possuem uma mistura to intensa de emoes, arte, poder, cultura, histria, mudanas sociais... Talvez a melhor forma de atravessar seus portes dourados e adentrar no Chteau de Versailles seja considerar esta visita como o incio de uma jornada ao passado da Frana. Uma aula sobre, como diz a inscrio no alto de um de seus prdios, Todas as Glrias da Frana. A primeira construo neste local teve origem com o monarca Luiz XIII. Em 1631 ele comprou o terreno da famlia Gondi. O rei gostava de caar, e neste local um pouco afastado de Paris, ele podia praticar seu esporte predileto. Mandou ento construir no centro do terreno, um casaro, um pequeno Chteau, para receber ao rei e seus companheiros de caadas. Aps a morte de Luiz 13, o herdeiro da coroa, Luiz XIV tinha apenas cinco anos. Assim o endereo permaneceu abandonado durante quase 20 anos. Apenas em 1661 Luiz XIV surge de fato na poltica. Humilhado por adversrios em seus primeiros anos de vida, mas j com idias prprias, transforma-se numa pessoa extremamente orgulhosa, e com traos de megalomania. Concluiu ento que a melhor forma de demonstrar poderio e riqueza seria a partir da construo de um fabuloso palcio, dotado de luxo e esplendor at ento sem igual. Os melhores artistas da poca foram contratados para contribuir, cada um em sua especialidade. Le Vau, Le Brun, Molire, La Fontaine, Le Notre. Empresas foram criadas especialmente para fabricar o material que seria utilizado em Versalhes. Mrmores, porcelanas, cristais, mobilirio, o pas inteiro foi mobilizado para esta obra. Engenheiros, arquitetos, decoradores, paisagistas, jardineiros, escultores, pintores, artesos, a lista era infindvel. Os nmeros da obra do uma boa idia de suas dimenses. Em 1683 o total de trabalhadores na construo chegava 30 mil pessoas. Mas ainda no eram suficientes. Foram ento convocados os soldados do exrcito real para ajudar. Durante praticamente todo seu reinado Luiz XIV conviveu com a terra, poeira, barulho e imensas despesas da construo de Versalhes. Um dos maiores desafios foi a construo dos parques e jardins que deveriam cercar o palcio, e para eles foi criado um sistema independente de abastecimento de gua. O comprimento do parque era de 3 km, rea prevista de 100 hectares, intercalados por 1400 fontes. No centro do parque seria construdo o Grand Canal, lago com 1,6 km de extenso, e Petit Canal com 1 km. Ao final de seu reinado, Luiz XIV est satisfeito. Ele conhecido como Rei Sol, e cada um de seus passos em Versalhes o centro das atenes da Frana. Impe um rgido ritual, onde sua figura valorizada ao mximo, como se fosse o prprio Astro Rei. Seu despertar to importante como o nascer do sol, e membros da corte disputam o privilgio de estar presentes para atender ao monarca em suas primeiras necessidades do dia. Sua rotina seguida de perto por uma corte embevecida, pronta a venerar, adular, e vida por receber favores. Ele praticamente um Deus. Sob o comando e inspirao do Rei Sol havia sido construdo o maior e mais belo palcio de todos os tempos. Uma glria para o rei e um orgulho para a Frana.
O Escorial Palcio de Versalhes Ningum imaginaria que em uma regio inspita, uma terra pantanosa, sem gua potvel e com vegetao escassa, pudesse se erguer o maior e o mais suntuoso palcio do mundo. Ningum? O Rei Sol imaginou! Lus XIV ordenou a construo do Palcio de Versalhes, o smbolo da era absolutista, "simultaneamente incomensurvel e harmnico". O arquiteto Louis Le Vau (1612-1670), que construiu o Louvre e as Tulherias, foi o encarregado das obras da primeira etapa, sendo ajudado pelo pintor Charles Le Brun (1619-1690), responsvel pela decorao, e por Andr Le Ntre (1613-1700), o jardinista que criou os "jardins francesa", caracterizados pelas perspectivas a perder de vista, pelos lagos e repuxos. Le Brum foi contratado para fazer os jardins e levar gua para Versalhes. Trinta e seis mil homens vindos de todas as regies da Frana, trabalharam na gigantesca construo. Seis mil cavalos foram usados para puxarem os carros que transportavam pedras, blocos de mrmore e vigas. O rei visitava as obras quase todos os dias, incentivando os trabalhadores. Nada o desanimou, nem mesmo as epidemias de febre que dizimaram operrios, nem as deseres em massa ocorridas nos invernos rigorosos de 1678 e 1684, nem tampouco os custos elevados, o que o obrigou, inclusive, a transformar seus servios de prata em moeda. E naquela regio, cuja nica construo existente era um pequeno pavilho de caa, surgiu aos poucos um palcio jamais construdo por qualquer rei ou governante, em qualquer lugar do mundo. A fachada principal media 580 metros de cumprimento, possua 375 janelas, imensos ptios, numerosos edifcios laterais e para terminar, uma longa avenida que o ligava diretamente a Paris. O sucessor de Le Vau, que concluiu as obras do Palcio de Versalhes, foi o arquiteto Jules HardouinMansart (1646-1708). Escultores, pintores, ourives, estucadores, marmoristas, os melhores profissionais trabalharam para realizar uma decorao jamais vista. As cores dominantes do Versalhes eram o branco e o ouro, nas paredes, nos tetos, estofados, ornamentos e tambm os deuses marinhos das fontes do jardim foram dourados. Para jorrar gua no palcio, foram busc-la no Rio Sena e para isso construram um servio de extrao de gua, composto por 221 bombas que elevavam a gua a mais de 160 metros de altura e da para Versalhes, numa vazo de seis mil metros cbicos por dia. Finalmente, no dia 6 de maio de 1682, Lus XIV levou definitivamente a sua corte para o Palcio de Versalhes, sem o qual seria impossvel imaginar o reinado do Rei Sol. " A nobreza inclinava-se perante uma etiqueta que no era menos rgida do que a espanhola, e sentia-se orgulhosa do seu culto ao rei. O levantar, as refeies, o deitar-se transformaram-se em solenidades que se celebravam diariamente seguindo os mesmos ritos, inaltervel e exatamente determinados. E quando um corteso passava pelo quarto de Lus XIV e pelo leito real, dobrava o joelho, como se estivesse numa igreja, perante o altar". (Georges Pags) Festas maravilhosas foram realizadas em Versalhes e era dali que o rei governava a Frana. O palcio manteve a sua importncia at a poca da Revoluo, quando Lus XVI foi preso e levado fora para as Tulherias. O Palcio de Versalhes serviu de Quartel-General alemo durante a guerra franco-prussiana, e na sua famosa Sala dos Espelhos foi proclamada a restaurao do imprio alemo. Nesta mesma sala, HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
5- ARQUITETURA ROCOC
O rococ um estilo que se desenvolveu principalmente no sul da Alemanha, ustria e Frana, entre 1730 e 1780, caracterizado pelo excesso de curvas caprichosas e pela profuso de elementos decorativos como conchas, laos, flores e folhagens, que buscavam uma elegncia requintada, uma graa no raro superficial. O nome vem do francs rocaille (concha, cascalho), um dos HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
13
14
elementos decorativos mais caractersticos desse estilo. Para muitos tericos, o rococ nada mais do que a coroao do barroco. Porm, embora primeira vista suas formas lembrem maneirismos ainda mais intrincados do que os do perodo anterior, sua filosofia bem diferente. Existe uma alegria na decorao carregada, na teatralidade, na refinada artificialidade dos detalhes, mas sem a dramaticidade pesada nem a religiosidade do barroco. Tenta-se, pelo exagero, se comemorar a alegria de viver, um esprito que se reflete inclusive nas obras sacras, em que o amor de Deus pelo homem assume agora a forma de uma infinidade de anjinhos rechonchudos. Tudo mais leve, como a despreocupada vida nas grandes cortes de Paris ou Viena. O estilo colorido e galante predomina principalmente na decorao do interior de igrejas, palcios e teatros, mas tambm produz obras inquietantes na pintura e na escultura. Palcio de Nymphenburg Munique - XVIII
Palcio de Schonbrunn Viena - XVIII
Palcio de Weissenstein Baviera, Alemanha - XVII
A arquitetura dos irmos Asam fundamental dentro do rococ. Em sua srie de igrejas do sul da Alemanha, a decorao se sobrepe estrutura e o interior sobre o exterior do edifcio, de planejamento mais modesto. O paradigma do salo rococ a Kaisersaal do Palcio de Wurzburg, onde a ornamentao chega a um grau de extravagncia quase quebradia, tamanha a mincia. Atravs de ornatos de estuque, dourados, pinturas ilusionistas e figuras escultricas que voam, as paredes quase desaparecem, num efeito mgico de leveza.
Igreja de Peregrinao de Wies Dominikus Zimmermann (XVIII)
Igreja de Vierzehnheiling Johann Balthasar Neumann (XVIII)
Palcio Daun-Kinsky (XVIII) Johann Lucas von Hildebrandt
Na arquitetura, o rococ adquiriu importncia principalmente no sul da Alemanha e na Frana. Suas principais caractersticas so uma exagerada tendncia para a decorao carregada, tanto nas fachadas quanto nos interiores. As cpulas das igrejas, menores que as barrocas, multiplicamse. As paredes ficam mais claras, com tons pastel e o branco. Guarnies douradas de ramos e flores, povoadas de anjinhos, contornam janelas ovais, servindo para quebrar a rigidez das paredes. O mesmo acontecia com a arquitetura palaciana. A expresso mxima do rococ na arquitetura palaciana so os pequenos pavilhes e abrigos de caa dos jardins. Construdas para o lazer dos membros da corte, essas edificaes, decoradas com molduras em forma de argolas e folhas, transmitiam uma atmosfera de mundo ideal. Para completar essa imagem dissimulada, surgiam no teto, imitando o cu, cenas buclicas em tons pastel.
A Kaisersaal do Palcio de Wurzburg
6- NEOCLASSICISMO
Neoclassicismo um movimento artstico que se desenvolveu especialmente na arquitetura e nas artes decorativas. Floresceu na Frana e na Inglaterra, no fim do sculo XVII, por volta de 1750, sob a influncia do arquiteto Palladio (palladianismo), e mais tarde, em pleno sculo XVIII, com a revoluo francesa, estendeu-se para o resto dos pases europeus sob o nome de classicismo, chegando ao apogeu em 1830. Inspirado nas formas greco-romanas, renunciou s formas do barroco (que no tinha tido grande repercusso na Frana e na Inglaterra) revivendo os princpios estticos da antiguidade clssica, relacionando fatos do passado aos acontecimentos da poca.
6.1. EXEMPLO DE EDIFCIO NEOCLSSICO Palcio de Schonbrunn - Viena - (XVIII) Johann Bernhard Fischer von Erlach
15
16
7- PAISAGEM CLSSICA
Especialmente na Inglaterra, a idia de situar uma casa de campo numa paisagem idealizada foi sucesso. Paisagens naturais insatisfatrias foram transformadas nas mais delicadas de todas as paisagens clssicas: surgem os jardins ingleses.
Palcio de Exposies de Munique Entre as mudanas filosficas, ocorridas com o iluminismo, e as sociais, com a revoluo francesa, a arte deveria tornar-se eco dos novos ideais da poca: subjetivismo, liberalismo, atesmo e democracia. No entanto, eram tantas as mudanas que elas ainda no haviam sido suficientemente assimiladas pelos homens da poca a ponto de gerar um novo estilo artstico que representasse esses valores. O melhor seria recorrer ao que estivesse mais mo: a equilibrada e democrtica antiguidade clssica. E foi assim que, com a ajuda da arqueologia (Pompia tinha sido descoberta em 1748), arquitetos, pintores e escultores logo encontraram um modelo a seguir. Mais do que um ressurgimento de esttica antiga, o Neoclassicismo relaciona fatos do passado aos acontecimentos da poca. Os artistas neoclssicos tentaram substituir a sensualidade e trivialidade do Rococ por um estilo lgico, de tom solene e austero. Quando os movimentos revolucionrios estabeleceram repblicas na Frana e Amrica do Norte, os novos governos adotaram o neoclassicismo como estilo oficial por relacionarem a democracia com a antiga Grcia e Repblica Romana. Surgiram os primeiros edifcios em forma de templos gregos, as esttuas alegricas e as pinturas de temas histricos. As encomendas j no vinham do clero e da nobreza, mas da alta burguesia, mecenas incondicionais da nova esttica. A imagem das cidades mudou completamente. Derrubaram-se edifcios e largas avenidas foram traadas de acordo com as formas monumentais da arquitetura renovada, ainda existentes nas mais importantes capitais da Europa.
"A natureza abomina toda linha reta" HORACE WALPOLE
8- O CLASSICISMO NORTE-AMERICANO
Thomas Jefferson (1743-1826) estabeleceu o que quase pode ser chamada de arquitetura oficial dos Estados Unidos. Como principal autor da Declarao de Independncia e um dos primeiros presidentes da repblica, a influncia de Jefferson foi grande. Adotou o estilo palladiano, que varrera a Gr-Bretanha 50 anos antes, e era considerado chic na Frana. O estilo de Palladio foi adotado para a residncia oficial do presidente, a Casa Branca, em Washington. A grandiosidade da viso de Jefferson, o classicismo a servio da democracia, combinou-se com uma maneira classicista nativa de edificao, que vinha se estabelecendo nos Estados Unidos desde os dias em que se estabeleceram os colonizadores.
National Gallery, Londres
Capitlio do Estado, Richmond, Virgnia, 1789-1798
17
18
O edifcio segue a Maison Carr, mas distancia-se do original por aumentar sua escala e no reproduzir as colunas caneladas do templo. Sua seo central foi a primeira estrutura a combinar ambas as casas legislativas sob o mesmo teto
9.6. PRECURSORES DOS ILUMINISTAS Os principais so Ren Descartes (1596-1650), matemtico e filsofo francs, defensor do mtodo lgico e racional para construir o pensamento cientfico; e Isaac Newton (1642-1727), cientista ingls, descobridor de vrias leis fsicas, entre elas a lei da gravidade. Para Newton, a funo da cincia descobrir leis universais e enunci-las de forma precisa e racional.
9- ILUMINISMO
Corrente de pensamento, tambm chamada de Ilustrao, dominante no sculo XVIII, especialmente na Frana, sua principal caracterstica creditar razo a capacidade de explicar racionalmente os fenmenos naturais e sociais e a prpria crena religiosa. A razo humana seria ento a luz (da o nome do movimento) capaz de esclarecer qualquer fenmeno. Representa a hegemonia intelectual da viso de mundo da burguesia europia e, assim, rejeita as tradies e ataca as injustias, a intolerncia religiosa e os privilgios tpicos do Antigo Regime, abrindo caminho para a Revoluo Francesa. Tem incio no Renascimento, com a descoberta da razo como chave para o entendimento do mundo, e seu ponto alto no sculo XVIII, o Sculo das Luzes, difundido nos clubes, sales literrios e nas lojas manicas. Fornece o lema principal da Revoluo Francesa: "Liberdade, igualdade, fraternidade".
9.7. FILSOFOS DO ILUMINISMO Os principais so John Locke (1632-1704); Voltaire, pseudnimo de Franois-Marie Arouet (16941778); Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); Montesquieu, como conhecido o escritor francs Charles Louis de Secondat, baro de La Brde e de Montesquieu (1689-1755); e Denis Diderot (1713-1784). John Locke considerado o "pai do Iluminismo". Representa o individualismo liberal contra o absolutismo monrquico. Para Locke, o homem, ao nascer, no possui qualquer idia e sua mente como uma tbula rasa. O conhecimento, em decorrncia, adquirido por meio dos sentidos, base do empirismo, e processado pela razo. Voltaire critica violentamente a Igreja e a intolerncia religiosa e o smbolo da liberdade de pensamento. Defende uma monarquia que garanta as liberdades individuais, sob o comando de um soberano esclarecido. Rousseau prope um Estado governado de acordo com a vontade geral do povo e capaz de oferecer igualdade jurdica a todos os cidados. Montesquieu prega a separao dos poderes do Estado em Legislativo, Executivo e Judicirio, como forma de proteger as garantias individuais. Diderot, ao lado do fsico e filsofo Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783), organiza uma enciclopdia que pretende reunir o conhecimento cientfico e filosfico da poca. Por essa razo os iluministas tambm so conhecidos como "enciclopedistas".
9.1. CONTEXTO HISTRICO O Iluminismo surge em uma poca de grandes transformaes tecnolgicas, com a inveno do tear mecnico, da mquina a vapor, entre outras. o perodo que marca o fim da transio entre feudalismo e capitalismo.
9.8. JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) nasce em Genebra, na Sua, mas se transfere para a Frana. o iluminista mais radical, precursor das idias socialistas, ao contestar a propriedade privada, e do romantismo, ao afirmar o primado dos sentimentos sobre a razo. Fica rfo de me aos 10 anos de idade, abandonado pelo pai, de origem calvinista, e entregue aos cuidados de um pastor. Em sua obra mais conhecida, O contrato social, defende um Estado voltado para o bem comum e a vontade geral, estabelecido em bases democrticas. No Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens (1755), outra de suas obras, reala os valores da vida natural e critica o mundo civilizado. Para Rousseau o homem nasce bom e sem vcios - o bom selvagem - mas depois pervertido pela sociedade civilizada. Defende a pequena burguesia e inspira os ideais da Revoluo Francesa. No livro Emlio apresenta seu projeto educacional para manter o homem bom. Tem cinco filhos, todos entregues a orfanatos.
9.2. CARACTERSTICAS PRINCIPAIS O iluminismo desta, isto , acredita na presena de Deus na natureza e no homem e no seu entendimento atravs da razo. anticlerical, pois nega a necessidade de intermediao da Igreja entre o homem e Deus e prega a separao entre Igreja e Estado. Afirma que as relaes sociais, como os fenmenos da natureza, so reguladas por leis naturais.
9.3. VISO DO HOMEM Para os tericos do Iluminismo o homem naturalmente bom e todos nascem iguais. corrompido pela sociedade, em conseqncia das injustias, opresso e escravido. A soluo transformar a sociedade, garantindo a todos a liberdade de expresso e culto e fornecendo mecanismos de defesa contra o arbtrio e a prepotncia.
9.9. JOHN LOCKE (1632-1704) filsofo ingls, precursor do Iluminismo. Estuda medicina, cincias naturais e filosofia em Oxford, principalmente as obras de Bacon e Descartes. Participa da Revoluo Inglesa, em 1688. Passa vrios anos na Frana e na Holanda. Volta Inglaterra quando Guilherme de Orange sobe ao trono. Representante do individualismo liberal, em sua principal obra, Ensaio sobre o entendimento humano, de 1690, prope que a experincia a fonte do conhecimento, que depois se desenvolve por esforo da razo.
9.4. ORGANIZAO DA SOCIEDADE Deve ser norteada pelo princpio da busca da felicidade. Cabe ao governo garantir os "direitos naturais": liberdade individual, direito de posse, tolerncia, igualdade perante a lei. A doutrina do liberalismo poltico substitui a noo de poder divino pela concepo do Estado como criao do homem e entregue ao soberano mediante um contrato, o contrato social. Como a idia de contrato implica sua revogabilidade, abre as portas para diversas formas de governo.
9.10. A ENCICLOPDIA planejada em 1750 por Diderot e pelo fsico e filsofo Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783), sob o ttulo Enciclopdia ou Dicionrio racional das cincias, das artes e dos ofcios. Sua publicao sofre violenta campanha contrria da Igreja e de grupos polticos afinados com o clero. Entre 1751 e 1772 so publicados 17 volumes de texto e 11 de pranchas de ilustrao. de inspirao racionalista e materialista, prope a imediata separao da Igreja do Estado e combate s supersties e s diversas manifestaes do pensamento mgico, entre elas as instituies religiosas. Sofre HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
9.5. FORMAS DE GOVERNO Alguns iluministas, como Montesquieu e Voltaire, tm como modelo a monarquia inglesa. Outros, como Rousseau, preferem uma repblica com fundamentos ticos.
19
20
interveno da censura e condenao papal, mas acaba por exercer grande influncia no mundo intelectual e inspira os lderes da Revoluo Francesa. Os mais importantes colaboradores so: Montesquieu e Voltaire (literatura), Condillac e Condorcet (filosofia), Rousseau (msica), Buffon (cincias naturais), Quesnay e Turgot (economia), Holbach (qumica), Diderot (histria da filosofia), D'Alembert (matemtica).
(1772-1823) nasce em Londres, filho de judeus espanhis, e, aos 21 anos, converte-se ao cristianismo. Ganha dinheiro e prestgio profissional em negcios realizados na bolsa de valores. Sob a influncia da leitura casual de Adam Smith passa a estudar detalhadamente as questes monetrias. Em Princpios de economia poltica e tributao expe suas principais idias econmicas. o pioneiro na exigncia de rigor cientfico nos estudos econmicos e analisa os aspectos mais significativos do sistema capitalista de produo.
9.11. TEORIAS ECONMICAS 9.17. DESPOTISMO ESCLARECIDO Aplicado vida social e poltica, o Iluminismo produz duas correntes de pensamento, a fisiocracia e o liberalismo econmico. As idias racionalistas e iluministas influenciam alguns governantes absolutistas, que pretendem governar segundo a razo e o interesse do povo, sem abandonar, porm, o poder absoluto. Os mais clebres so: Frederico II, da Prssia; Catarina II, da Rssia; o marqus de Pombal, ministro portugus; e Carlos III, da Espanha. Eles realizam reformas que ampliam a educao, garantem a liberdade de culto, estimulam a economia, fortalecem a igualdade civil, uniformizam a administrao pblica, introduzem a separao dos poderes judicial e executivo, mas mantm a servido da gleba e a autocracia, aguando as contradies sociais e polticas.
9.12. FISIOCRATAS So contrrios interveno do Estado na vida econmica. O mais importante representante da escola fisiocrata Franois Quesnay (1694-1774), mdico francs que defende a existncia de um poder natural em ao nas sociedades, que no deve ser contrariado por leis e regulamentos. partidrio de um capitalismo agrrio, com o aumento da produo agrcola, nica soluo para gerar riquezas para uma nao.
9.18. GOVERNO DE FREDERICO II, DA PRSSIA Acontece de 1740 a 1786. Influenciado principalmente pelas idias de Voltaire, permite liberdade de culto aos prussianos e torna obrigatrio o ensino bsico. Acaba com a tortura aos criminosos e organiza novo cdigo legal. Permite a liberdade de expresso e estimula a construo e o desenvolvimento da indstria. Apesar dessas mudanas, a Prssia mantm o regime feudal.
9.13. LIBERALISMO ECONMICO Seu principal inspirador o economista escocs Adam Smith, considerado o pai da economia poltica, autor de O ensaio sobre a riqueza das naes, obra fundamental da literatura econmica. Ataca a poltica mercantilista por ser baseada na interveno estatal e sustenta a necessidade de uma economia dirigida pelo jogo livre da oferta e da procura de mercado, o laissez-faire. Para Adam Smith, a verdadeira riqueza das naes est no trabalho, que deve ser dirigido pela livre iniciativa dos empreendedores. O liberalismo econmico recebe, posteriormente, a colaborao do socilogo e economista ingls Thomas Robert Malthus e do economista ingls David Ricardo.
9.19. GOVERNO DE CATARINA II, DA RSSIA No poder de 1759 a 1796 e, apesar de manter contato com muitos filsofos do Iluminismo, muda muito pouco a estrutura social e econmica da Rssia. Constri escolas e hospitais e estimula a influncia da cultura francesa na vida cultural do pas. Autoriza a liberdade de culto e submete a Igreja ortodoxa ao Estado. A situao dos servos, porm, s piora, principalmente quando os proprietrios conseguem ter o direito de conden-los morte.
9.14. ADAM SMITH (1723-1790), mais importante terico do liberalismo econmico no sculo XVIII, nasce na Esccia e estuda em Glasgow e Oxford. Em 1751 nomeado professor de lgica na Universidade de Glasgow e, no ano seguinte, assume a ctedra de filosofia moral. Publica Teoria dos sentimentos morais em 1759. Viaja Frana e Sua e, em 1763, entra em contato com os fisiocratas. Volta Esccia e publica sua obra principal, Ensaio sobre a riqueza das naes (1776). Prega a no-interveno do Estado na economia e um Estado limitado s funes de guardio da segurana pblica, mantenedor da ordem e garantidor da propriedade privada. Defende a liberdade contratual, pela qual patres e empregados so livres para negociar os contratos de trabalho.
9.20. GOVERNO DE JOS II, DA USTRIA Pode ser considerado o padro de dspota esclarecido. Governa de 1780 a 1790 e nesse perodo acaba com a escravido no pas e a liberdade de culto religioso e garante emprego aos no-catlicos. Promove a igualdade de todos perante a lei e s tarifas e reorganiza a estrutura de organizao do Imprio. Introduz o servio militar obrigatrio e moderniza o Exrcito.
9.21. MARQUS DE POMBAL 9.15. THOMAS ROBERT MALTHUS (1766-1834) estuda em Cambridge e ordenado sacerdote da Igreja Anglicana em 1797. Em 1805 passa a lecionar economia poltica em Haileybury e vive como um modesto vigrio rural. Ganha celebridade com a teoria exposta em Um ensaio sobre o princpio da populao, de 1798, elaborada de acordo com as estatsticas da poca. Segundo Malthus, a produo de alimentos cresce em progresso aritmtica e a populao em progresso geomtrica, gerando fome e misria das grandes massas. A natureza corrige essa desproporo por meio das guerras e epidemias, que reduzem a populao. Malthus recomenda ao governo antecipar-se natureza negando assistncia social s populaes, especialmente hospitais e asilos. s populaes, aconselha a abstinncia sexual como forma de diminuir os ndices de natalidade. (1699-1782), como conhecido Sebastio Jos de Carvalho e Melo, estadista portugus que se destaca pela atuao como dspota esclarecido durante o governo de dom Jos I. Estuda direito, histria e poltica. nomeado secretrio dos Negcios Estrangeiros de dom Jos I em 1750 e, em pouco tempo, adquire poderes absolutos por quase 30 anos. Fortalece o monoplio comercial e equilibra a balana comercial portuguesa. Reconstri Lisboa, destruda pelo terremoto de 1755, e transforma a capital em uma cidade moderna. Expulsa os jesutas de Portugal e das colnias por se oporem s suas reformas educacionais. Abre Portugal para a influncia do Iluminismo. Moderniza o ensino, cria a Imprensa Rgia, bibliotecas e indstrias. Regulamenta o salrio dos camponeses e o tamanho das propriedades rurais. Contestado por praticamente toda a nobreza e pelas elites coloniais obrigado a se demitir com a morte de dom Jos I, em 1777
9.16. DAVID RICARDO
21
22
10.2. A REVOLTA ARISTOCRTICA
10- REVOLUO FRANCESA

A Revoluo Francesa no s marcou o fim do governo absolutista da realeza na Europa, como tambm minou o poder da aristocracia e viu a lenta ascenso da democracia. Aps a revoluo, instaura-se a poca do terror, onde qualquer um pode ser levado guilhotina. Este o motivo que faz com que Napoleo Bonaparte tome o poder, e se coroe imperador. Para muitos historiadores, a Revoluo Francesa faz parte de um movimento revolucionrio global, atlntico ou ocidental, que comea nos Estados Unidos em 1776, atinge Inglaterra, Irlanda, Holanda, Blgica, Itlia, Alemanha, Sua e, em 1789, culmina na Frana com violncia maior. O movimento passa a repercutir em outros pases europeus e volta Frana em 1830 e 1848. H traos comuns em todos esses movimentos, mas a Revoluo Francesa tem identidade prpria, manifestada na tomada do poder pela burguesia, na participao de camponeses e artesos, na superao das instituies feudais do Antigo Regime e na preparao da Frana para caminhar rumo ao capitalismo industrial.
A indstria sofreu sria crise a partir de 1786. Um tratado permitiu que produtos agrcolas franceses tivessem plena liberdade na Inglaterra em troca da penetrao d produtos ingleses na Frana. A principiante indstria francesa no agentou a concorrncia. A seca de 1788 diminuiu a produo de alimentos. Os preos subiram e os camponeses passavam fome. Havia misria nas cidades. A situao do tesouro piorou depois que a Frana apoiou a Independncia dos Estados Unidos, aventura qu lhe custou 2 bilhes de libras. O descontentamento era geral. Urgiam medidas para sanear o caos. Lus XVI encarregou o ministro Turgot de realizar reformas tributrias, mas os nobres reagiram e ele se demitiu. O rei ento indicou Calonne, que convocou a Assemblia dos Notveis, de nobres e clrigos (1787). O ministro props que esses dois estados abdicassem dos privilgios tributrios e pagassem impostos, para tirar o Estado da falncia. Os nobres no s recusaram como provocaram revoltas nas provncias onde eram mais fortes. O novo ministro, Necker, convenceu o rei a convocar a Assemblia dos Estados Gerais, que no se reunia desde 1614. As eleies dos candidatos para a Assemblia realizaram-se em abril de 1789 e coincidiram com revoltas geradas pela pssima colheita desse ano. Em Paris, os panfletos dos candidatos atacavam os erros do Antigo Regime e agitavam os sans-culottes, isto , os sem-cales, em aluso pea de roupa dos nobres, que os homens do povo no usavam. Os nobres eram cerca de 200.000 numa Paris com 600.000 habitantes. Em maio de 1789, os Estados Gerais se reuniram no Palcio de Versalhes pela primeira vez. O terceiro estado foi informado de que os projetos seriam votados em separado, por estado. Isto daria vitria nobreza e ao clero, sempre por 2 a 1. O terceiro estado rejeitou a condio. Queria votao individual, pois contava com 578 deputados, contra 270 da nobreza e 291 do clero, ou seja a, tinha maioria absoluta. E ainda contava com os votos de 90 deputados da nobreza esclarecida e 200 do baixo clero.
10.1. ANTECEDENTES A Frana era ainda um pas agrrio em fins do sculo XVIII. Novas tcnicas de cultivo e novos produtos melhoraram a alimentao, e a populao aumentou. O incio de industrializao j permitia a reduo de preos de alguns produtos, estimulando o consumo. A burguesia se fortaleceu e passou a pretender o poder poltico e a discutir os privilgios da nobreza. Os camponeses possuidores de terras queriam libertar-se das obrigaes feudais devidas aos senhores. Dos 25 milhes de franceses, 20 milhes viviam no campo. A populao formava uma sociedade de estamentos (formas de estar), resqucio da Idade Mdia. Mas j se percebia uma diviso de classes. O clero, com 120.000 religiosos, dividia-se em alto clero (bispos e abades com nvel de nobreza) e baixo clero (padres e vigrios de baixa condio); era o primeiro estado. A nobreza constitua o segundo estado, com 350.000 membros; os palacianos viviam de penses reais e usufruam de cargos pblicos; os provinciais viviam no campo, na penria. A nobreza de toga, constituda de gente oriunda da burguesia, comprava seus cargos. O terceiro estado compreendia 98% da populao: alta burguesia, composta por banqueiros, financistas e grandes empresrios; mdia burguesia, formada pelos profissionais liberais, os mdicos, dentistas, professores, advogados e outros; pequena burguesia, os artesos, lojistas; e o povo, camada social heterognea de artesos, aprendizes e proletrios. As classes populares rurais completavam o terceiro estado; destacavam-se os servos ainda em condio feudal (uns 4 milhes); mas havia camponeses livres e semilivres. O terceiro estado arcava com o peso de impostos e contribuies para o rei, o clero e a nobreza. Os privilegiados tinham iseno tributria. A principal reivindicao do terceiro estado era a abolio dos privilgios e a instaurao da igualdade civil. No plano poltico, a revoluo resultou do absolutismo monrquico e suas injustias. O rei monopolizava a administrao; concedia privilgios; esbanjava luxo; controlava tribunais; e condenava priso na odiada fortaleza da Bastilha, sem julgamento. Incapaz de bem dirigir a economia, era um entrave ao desenvolvimento do capitalismo. O Estado no tinha uma mquina capaz d captar os impostos, cobrados por arrecadadores particulares, que espoliavam o terceiro estado. O dficit do oramento se avolumava. Na poca da revoluo, a dvida externa chegava a 5 bilhes de libras, enquanto o meio circulante no passava da metade. Os filsofos iluministas denunciaram a situao. Formavam-se clubes para ler seus livros. A burguesia tomava p dos problemas buscava conscientizar a massa, para obter-lhe o apoio. As condies estavam postas; faltava uma conjuntura favorvel para precipitar a revoluo.
10.3. REVOLUO BURGUESA Reunindo-se em separado em 17 de junho de 1789, o terceiro estado se considerou Assemblia Nacional. Lus XVI, pretextando uma reforma na sala, dissolveu a reunio. Os deputados do terceiro estado foram ento para a sala de Jogo da Pla, onde receberam adeso de parte do clero e de nobres influenciados pelo Iluminismo. O rei no teve alternativa seno aceitar a Assemblia Nacional. Os fatos se desenrolaram com rapidez, como se algumas dcadas fossem comprimidas em algumas semanas. 9 de julho - Proclamou-se a Assemblia Nacional Constituinte. Os deputados juraram s se dispersar depois de dar uma Constituio Frana. Lus XVI procurava ganhar tempo, enquanto reunia tropas. 12 de julho - Necker se demite. Aumenta a tenso. 13 de julho - Forma-se a milcia de Paris, organizao militar-popular. O povo armazena armas e prepara barricadas. 14 de julho - O povo toma a Bastilha. A exploso revolucionria alastra-se por todo 0 pas. No campo, a violncia maior. Procurando destruir o jugo feudal, camponeses saqueiam as posses da nobreza, invadem cartrios e queimam ttulos de propriedade. Correm boatos de que bandidos aliciados pelos senhores vo atacar os camponeses, gerando o grande medo. 4 de agosto - A Assemblia Constituinte inicia reunio em que, para conter o movimento, os deputados aprovam a abolio dos direitos feudais: as obrigaes devidas pelos camponeses ao rei e Igreja a so suprimidas; as obrigaes devidas aos nobres devem ser pagas em dinheiro.
23
24
26 de agosto - E aprovada a Declarao dos Diretos do Homem e do Cidado. De inspirao iluminista, o documento defende o direito liberdade, igualdade perante a lei, inviolabilidade da propriedade e o direito de resistir opresso. Na sesso que votou o direito de veto (poder concedido ao rei de vetar decises da Assemblia), os aristocratas sentam-se direita do presidente; os democratas, esquerda. Tal fato deu origem separao que chega aos dias de hoje, entre direita e esquerda na poltica. O rei se recusou a aprovar a Declarao e a massa parisiense revoltou-se novamente. Foram as jornadas de outubro: o Palcio de Versalhes foi invadido e o rei obrigado a morar no Palcio das Tulherias, em Paris. Em 1790, foi aprovada a Constituio Civil do Clero. Estabelecia que os bens eclesisticos seriam confiscados para servir de lastro emisso dos assignats (bnus do Estado) e os padres passariam a ser funcionrios do Estado. Muitos aceitaram e juraram fidelidade Revoluo, desobedecendo ao papa, que j se manifestara contra. Outros, os refratrios, emigraram e deram incio s agitaes contra-revolucionrias nas provncias. A Constituio ficou pronta em 1791. O poder executivo caberia ao rei, e o legislativo, Assemblia. O trono continuava hereditrio e os deputados teriam mandato de dois anos. S seria eleitor quem tivesse um mnimo de riqueza. Foi abolido o feudalismo. Foram suprimidos os privilgios e as antigas ordens sociais, com a proclamao da igualdade civil. Reorganizou-se e descentralizou-se a administrao. Foram confirmadas a nacionalizao dos bens eclesisticos e a Constituio Civil do Clero. Foi mantida a escravido nas colnias. Lus XVI, em contato com outros soberanos absolutos, julgou o momento oportuno para escapar e, com apoio estrangeiro e dos emigrados, iniciar a contra-revoluo. Fugiu em julho de 1791, mas foi preso em Varennes, recambiado ao Palcio e mantido sob vigilncia. O xito da Revoluo estimulou movimentos na Holanda, Blgica e Sua. Na Itlia, Inglaterra, Irlanda, Alemanha e ustria, simpatizantes organizaram demonstraes de apoio. Os dspotas esclarecidos sustaram as reformas e se reaproximaram da aristocracia. Escritores reacionrios defendiam a idia de uma contra-revoluo. As potncias europias, de incio indiferentes, uniram-se. A ameaa de invaso da Frana aumentou, o que tornou inevitvel a radicalizao interna da Revoluo. A unidade inicial entre patriotas contra os aristocratas desapareceu, dando origem a complexa composio poltico-partidria. Os girondinos, representantes da alta burguesia, defendiam as posies conquistadas e evitavam a ascenso da massa de sans-culottes; os jacobinos, representando a pequena e mdia burguesia, constituam o partido mais radical, ainda mais sob a liderana de Robespierre, que buscava o apoio dos sans-culottes; os cordeliers, independentes liderados por La Fayette, procuravam ficar no centro e oscilavam entre os feuillants, direita, e os jacobinos, esquerda. Os girondinos tinham a maioria e o apoio do rei, que neles confiava para conter o avano revolucionrio. Graas a isto, o rei conseguiu vetar o projeto que deportava os refratrios e convocava o exrcito para enfrentar os inimigos da Revoluo, cada vez mais ativos fora da Frana. Os inimigos, representados pelo exrcito austro-prussiano e pelo exrcito de emigrados, comandados pelo duque prussiano Brunswick e apoiados secretamente por Lus XVI, invadiram a Frana. Radicalizou-se a posio contra os nobres, considerados traidores. A massa parisiense, mais forte politicamente, apoiando os jacobinos e liderada por Danton e Marat, atacou os aristocratas nas prises: foi o massacre de setembro. O exrcito nacional foi convocado, com apresentao obrigatria de todos os homens vlidos. Em 20 de setembro de 1792, os austro-prussianos foram batidos em Valmy. noite, em Paris, foi proclamada a Repblica. O rei, suspeito de traio, aguardaria julgamento. 10.4. REVOLUO POPULAR
Uma nova assemblia foi formada, a Conveno, que deveria preparar nova Constituio. Os girondinos perderam a maioria para os jacobinos, reforados pelos montanheses, grupo mais radical. Robespierre e Saint-Just lideravam os jacobinos. O julgamento de Lus XVI abalou a opinio pblica europia. Os girondinos trataram de defend-lo. Saint-Just e Robespierre pediam a condenao. O rei acabou guilhotinado em 21 de janeiro de 1793. O primeiro ano da Repblica, 1793, foi chamado Ano I, no novo calendrio. Uma nova representao tomou posse, eleita por sufrgio universal masculino, o que acentuou seu carter popular; saram vitoriosos os jacobinos e a Montanha. Pela nova Constituio, os 750 deputados eleitos escolheriam a mesa dirigente, com funes executivas. Europa afora, coligavam-se foras absolutistas: Inglaterra, Holanda e Santo Imprio. A Conveno se defendeu, organizando uma srie de instituies: Comit de Salvao .Pblica, encarregado de controlar o exrcito; Comit de Segurana Nacional, para garantir a segurana interna; Tribunal Revolucionrio, encarregado de julgar os contra-revolucionrios. Os jacobinos controlavam a Conveno e os principais Comits. Comea ento o expurgo de adversrios. Os girondinos so acusados de partidrios do rei e vrios vo para a guilhotina. A jovem Charlotte Corday se vinga assassinando o jacobino Marat. Tambm guilhotinada. Entramos no perodo do Terror, que se estenderia de junho de 1793 a julho de 1794. A Montanha de Robespierre dirigia essa poltica. As perseguies se espalharam. Os indulgentes de Danton temiam que a onda os envolvesse. Protestavam e pediam o fim das perseguies. No extremo oposto, os hebertistas, seguidores de Hbert, pregavam mais violncia. Robespierre tentava manter-se entre os extremistas da esquerda. Como a presso popular era grande, fazia concesses: os preos foram tabelados; os exploradores, perseguidos; os impostos sobre os ricos, aumentados; pobres, velhos e desamparados, protegidos por leis especiais; a instruo tornou-se obrigatria; bens de nobres e emigrados foram vendidos para cobrir as despesas do Estado. As leis sociais provocaram ondas contra-revolucionrias. Sobrevieram medidas drsticas. O Tribunal Revolucionrio prendeu mais de 300.000 pessoas e condenou morte 17.000. Muitos morreram nas prises esperando julgamento. O Terror chegou ao auge e atingiu a prpria Conveno. Para se manter no poder, Robespierre precisava eliminar toda oposio. Condenou Danton morte. O radicalismo dos hebertistas igualmente criava problemas, levando-os tambm guilhotina. O sucesso militar diminuiu a tenso interna, e a populao passou a desejar o afrouxamento da represso. Os girondinos, que tinham se isolado durante o Terror para salvar suas cabeas, voltaram carga. Robespierre no tinha mais a massa parisiense para apoi-lo, pois havia liquidado seus lderes. Em julho de 1794, ou 9 Termidor pelo novo calendrio, Robespierre e Saint-Just foram presos e guilhotinados em seguida. A alta burguesia voltava ao poder atravs dos girondinos.
10.5. CONTRA-REVOLUO BURGUESA O poder da Conveno caiu nas mos do Pntano, movimento formado por elementos da alta burguesia, de duvidosa moralidade pblica e grande oportunismo poltico. Ligados aos girondinos, instalaram a Reao Termidoriana. Os clubes jacobinos foram fechados. Preparou-se nova Constituio, a do ano III (1795), que estabelecia um executivo com cinco diretores eleitos pelo legislativo, o Diretrio. Os deputados comporiam duas cmaras: o Conselho dos S00 e o Conselho dos Ancios. A configurao poltica da Assemblia mudou: no centro, os girondinos, que tinham deposto Robespierre; direita, os realistas, que pregavam a volta dos Bourbon ao poder; esquerda, jacobinos e socialistas utpicos, que reclamavam medidas de carter social.
25
26
Os diretores equilibravam-se em meio a golpes, da esquerda e da direita. Em 1795, os realistas tentaram dar um golpe, abafado por um jovem oficial, Napoleo Bonaparte, presente em Paris por acaso. Como recompensa, ele recebeu dos diretores o comando do exrcito na Itlia. Em 1796, estourou a conspirao jacobina do Clube de Atenas. No ano seguinte, foi a vez dos realistas, derrotados novamente, pelo general Augereau, enviado por Napoleo, que acabava de assinar uma paz vantajosa com a ustria. Em 1798, os jacobinos venceram as eleies. A burguesia queria paz. Queria um governo forte que conduzisse a Frana normalidade. Alguns diretores, como Sieys e Ducos, prepararam o golpe que levaria Napoleo ao poder, em 9 de novembro de 1799 ou 8 Brumrio. Napoleo evitaria as tentativas jacobinas de tomar o poder, consolidando o poder da burguesia no contexto da Revoluo. Uma revoluo cujos ideais no tardariam a repercutir em longnquas terras, inclusive no Brasil. Exemplos da arquitetura neoclssica de Napoleo so a Madeleine e o Arco do Triunfo.
11- REVIVESCENCIA GREGA

A Grcia foi vista como a raiz da arquitetura ocidental. A opinio, no sculo XVIII, era de que no havia arquitetura mais perfeita que a ateniense. O Parthenon era o modelo. A arquitetura mais perfeita de todas, era racional e natural. Foi na Prssia que a revivescncia grega foi mais evidente. Sob o governo de Frederico, o Grande, a arquitetura grega tornou-se um smbolo deste novo e poderoso Estado. A entrada para a capital de Frederico, Berlim, possui o famoso Porto de Brademburgo. A revivescncia grega fez-se sentir na ustria, na Polnia, na Hungria, na Sucia, na Finlndia.
Porto de Brademburgo, Berlim, 1789-1793 Este imponente porto, baseado na Propylaea, na Acrpole de Atenas, completou arquitetonicamente o bulevar Unter den Linden e foi utilizado como alfndega. Mais recentemente, tornou-se o smbolo da diviso e posterior reunificao da Alemanha Igreja de Madeleine Paris A Igreja de Madeleine, de Vignon, uma amostra incontestvel do retorno da arquitetura clssica que se verificou durante a poca napolenica. So edifcios grandiosos de esttica totalmente racionalista: prticos de colunas colossais com frontispcios triangulares, pilastras despojadas de capitis e uma decorao apenas insinuada em guirlandas ou rosetas e frisos de meandros. S com o triunfo da burguesia e o estado laico se compreende uma contradio desse tipo num edifcio religioso. Surgido para dar sustentao revoluo francesa e depois ao imprio, o neoclassicismo, no entanto, se apia principalmente nos pases da aliana contra Napoleo, como a Alemanha e a Inglaterra. Durante este perodo, as cidades foram invadidas por edificaes colossais, como o clebre Arco do Triunfo, em Paris, construdo em homenagem s vitrias de Napoleo. Nele evitou-se ao mximo recorrer aos ornamentos romanos, como as colunas clssicas.
12- SCHINKEL
O maior arquiteto da revivescncia grega foi o prussiano Schinkel. No entanto, Schinkel, mais traduziu que copiou a arquitetura grega. O que mais caracteriza a sua arquitetura no simplesmente a beleza de seus edifcios, mas o seu rigor. Schinkel foi, talvez, o primeiro funcionalista de verdade. Seus edifcios so perfeitos para as tarefas que lhes foram atribudas, alem de usar tecnologia e materiais novos. Schinkel era um funcionrio pblico sustentado por um gabinete governamental. Na sua pessoa, vemos o surgimento, na histria da arquitetura, do administrador-arquiteto.
Arco do Triunfo, Paris
Altes Museum, Berlim, 1823-1830
27
28
Schinkel sentiu que o lugar entre os principais edifcios cvicos de Berlim exigia um edifcio monumental. O museu tem uma colunata de 18 colunas jnicas em toda a fachada, uma imponente escadaria e esttuas eqestres emoldurando a entrada.
As estruturas de ferro fundido podiam ser vistas como o esqueleto do edifcio, mas a pele tinha de ser de outra coisa. O museu da Universidade de Oxford exibe esqueletos de dinossauros sob abbadas de ferro fundido. No entanto, a pele do edifcio em gtico veneziano. Um dos edifcios mais radicais e importantes de todos os tempos o Palcio de Cristal. Foi o Parthenon da era industrial. Foi, porque este templo de ferro foi consumido pelo fogo em 1936. O Palcio de Cristal foi escolhido entre mais de 250 projetos, para abrigar a grande exposio de Londres de 1851. Foi a chance da Inglaterra exibir os frutos da revoluo industrial para o mundo, e o Palcio foi visitado por seis milhes de pessoas. Foi a primeira construo pr-fabricada de grande escala, com materiais modernos, do mundo. Na verdade, prenunciava-se os grandes edifcios envidraados do sculo XX. O Palcio no apenas sugeriu a arquitetura de ao e vidro do sc. XX, mas permaneceu na mente dos arquitetos que tinham a viso de futuro.
13- RSSIA IMPERIAL

No incio do sc XVIII Pedro, o Grande, decide construir uma nova cidade na Rssia: So Petersburgo. A corte russa era fascinada por tudo o que vinha da Frana. Foi assim que o estilo neoclssico napolenico ofereceu o impulso para os edifcios descomunais. Na verdade, aps a derrota de Napoleo na Rssia, que a arquitetura russa imperial chegou ao seu clmax. Catarina, a Grande, empregou no apenas arquitetos italianos e russos, mas franceses e escoceses. A Catedral da Virgem de Kazan, em So Petersburgo, inspirada na baslica de So Pedro, em Roma, e pela vila Badoer, de Palladio.
Catedral de Smolny, So Petersburgo, 1748-1757 A catedral azul e branca est disposta em cruz grega e forma a poro central de um complexo monstico iniciado por Rastrelli para a imperatriz Isabel
14- A REVOLUO INDUSTRIAL

A Revoluo Industrial inicia na Inglaterra, na dcada de 1750. A revoluo industrial prometia mecanizar, tambm, a arquitetura, e extinguir o arteso. Os primeiros monumentos estruturais da era industrial foram construdos por engenheiros. Foram necessrios muitos anos para que a maioria dos arquitetos estivesse preparada para aceitar o fato que os engenheiros estavam projetando algumas das estruturas mais belas e mais baratas que o mundo j vira. No entanto, no percebendo a evoluo, a maioria dos arquitetos persistia na "batalha dos estilos" que continuaria at a primeira guerra mundial, enquanto a Europa recm industrializada produzia suas fbricas. Como os arquitetos reagiam aos desafios e oportunidades da Revoluo Industrial? A maioria achou difcil ou, simplesmente, impossvel. Em Paris, foram utilizados ferro fundido e metal de maneira ousada no interior grandioso da Biblioteca Nacional. O interior claro e arejado da sala de leitura exibe novos materiais.
University Museum, Oxford, 1854-1860 Os tmpanos dos arcos de ferro de Woodward so decorados com folhagem e a arcada circundante tem capitis retratando diferentes espcies de plantas, sublinhando o propsito educacional do edifcio
15- AS FERROVIAS
Os primeiros edifcios ferrovirios refletiam a mentalidade do sc XIX do que era o domnio dos engenheiros, e do que era domnio dos arquitetos. As ferrovias iniciaram-se na Inglaterra. A Estao de So Pancras, em Londres, tem a estrutura em arcos metlicos, e a fachada gtica. Um aspecto importante da chegada das ferrovias foi a velocidade sem precedentes que arquitetos e construtores puderam transportar idias, desenhos e materiais atravs dos pases e dos continentes. Isto tinha o lado bom, e o ruim: bons arquitetos podiam elevar os padres construtivos e estticos de HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
29
30
cidades antes negligenciadas, mas os edifcios poderiam ficar muito semelhantes entre s. A febre de casas de tijolos vermelhos que sufocou a Inglaterra vitoriana espalhou-se com a ajuda das ferrovias.
Todmorden, West Yorkshire, Inglaterra A expanso de Todmorden deveu-se indstria do algodo. O canal Rochdale (1804) e a ferrovia Manchester-Leeds (1841) transportava o carvo que movia os teares a vapor
Garagem de Trens de St. Pancras, Londres, 1864-1868 No primeiro plano vemos a garagem de Barlow, o arco levemente ogival ecoando o detalhamento gtico do exterior do edifcio. Na base, a abboda com arcos sustentada por barras de 8 cm.
A Arquitetura E O Desenvolvimento Tecnolgico Do Sculo XIX O ponto marcante dos sistemas estruturais arquitetnicos, baseia-se na formao do ambiente que ser local de desenvolvimento de atividades humanas. A estrutura arquitetnica alm dos cuidados tcnicos em manter a estabilidade da construo (carter esttico), tem o comprometimento maior de carter psicolgico e esttico. Neste ponto importante diferenciar a tecnologia da arquitetura e a tecnologia da engenharia.
16- CIDADES INDUSTRIAIS

A revoluo industrial no somente levou o povo do campo para a cidade, mas deu um grande impulso construo civil, j que a partir daquele momento as casas poderiam ser construdas em massa. A paisagem urbana, primeiro na Inglaterra, depois na Europa, nos Estados Unidos e, pouco a pouco, em boa parte do resto do mundo, mudou para sempre. A instantaneidade com que os bairros pobres foram construdos foi to espantosa quanto a velocidade com que as ferrovias atravessaram o mundo. A cidade industrial havia nascido. Os problemas se somavam. Era preciso um novo tipo de profissional, o planejador urbano, algum que tivesse em mente como uma cidade poderia melhor funcionar e ser um lugar descente e saudvel para viver. No fim o sc XIX a questo no apenas de como o operrio deveria viver, mas de como uma cidade moderna e saudvel deveria ser, era predominante entre os arquitetos. A soluo mais radical, foi a criao da cidade-jardim. Concebida pelo reformador social Howard, a idia era de cidades com 35.000 habitantes, que deteriam o crescimento de Londres. Letchworth foi a primeira dessas cidades ideais, e foi iniciada em 1903. No entanto, como foi estabelecida de forma excntrica, tornou-se o paraso de vegetarianos, abstmios, adeptos da cura natural e intelectuais. Os operrios pobres dos bairros de Londres iam em excurso Letchworth, para rir dos seus moradores.
Foi com a realizao das primeiras estruturas metlicas para pontes e edifcios que se encaminhou decisivamente o processo de tecnologia da construo do sculo XIX. Contribuies importantes: Escola Politcnica de Paris; Ponte de ferro fundido: rio Seven, Inglaterra, arquiteto: Darby, (1775 - 1779); Ponte Sunderland: Inglaterra, arquiteto: Burdon, (1793 - 1796); Substituio da estrutura em madeira do Teatro Francs por uma estrutura de ferro forjado (Victor Louis) - 1786; Estrutura em ferro para o Mercado de Trigo de Paris (arquiteto - Bellange / engenheiro Brunet) - 1811; Inveno das passagens cobertas ou galerias - construda com estruturas metlicas e fechamentos de vidro (1800). Criava-se um micro-clima no interior dessas galerias. Ex.: Galeria Panoramas, Galeria d'Orleans, Galeria Lafayete. Por volta de 1840 estas galerias j chegavam a centenas.
16.1. O SUCESSO O sucesso de pblico nas exposies ou nas obras de uso comum contribuiu para a criao de condies subjetivas favorveis plena manifestao de uma nova arquitetura. O fator decisivo das mudanas realmente substantivas no campo da arquitetura, resulta fundamentalmente nas exigncias programticas (programa de necessidades). So elas que manifestando necessidade, interesses e aspiraes individuais e sociais, induzem as transformaes artsticas e o desenvolvimento da arquitetura e da tecnologia especfica. A arquitetura da burguesia feita em ferro, vidro e luz tem seu ponto culminante na GALERIA DAS MQUINAS do arquiteto Ferdinand Dutert para a exposio mundial de Paris, em 1889. Obras importantes no Desenvolvimento Tecnolgico
31
32
1818-1821 - Pavilho Real de Brighton (Jonh Nash) - Pela primeira vez a coluna de ferro fica a vista num "ambiente elegante". 1824 - Construda em ferro, a nave do mercado de la Madeleine - Paris. 1833 - Hibernculo do Museu de Histria Natural de Paris (Charles Rahault de Fleury). 1851 - Palcio de Cristal - para a primeira Exposio Internacional de Londres. Foi a primeira exposio mundial da histria da humanidade. 1853-1867 - Os projetos de Hector Horeau que, mesmo no tendo sido executado nenhum deles, tinham em seu desenvolvimento o esprito dos novos tempos, ou seja, preciso e racionalidade.
sociedades de consumo dirigidos (ex. os docks bon march). o carter dominante da nova sociedade que comea a se delinear como "socieade de consumo".
16.4. A SOCIEDADE DE CONSUMO A construo do Bon March por Boileau e Eiffel, constituiu a primeira grande loja moderna em ferro e vidro, assegurando livre afluxo de luz natural aos interiores. Esse prdio contrastou com o tipo de prdios comercias da poca constitudos por pavimentos superpostos e iluminados artificialmente na maior parte dos seus espaos. Boileau constatou que as paredes macias no se adaptavam bem ao tipo de espao conveniente s grandes lojas e a estrutura deveriam ter colunas de pequenos dimetros. Destaca-se, portanto, no Bon March, a ampla superfcie envidraada, os vidros dispostos em srie, sem nenhuma interrupo. A marquise, tambm em vidro, se estende ao longo de toda a fachada da loja, por cima das vitrines, acentuando ainda mais o efeito dos seus grandes vidros. A Exposio Universal de Paris, em 1889, considerada o pice da onda de construes de grandes pavilhes e da arquitetura em ferro e vidro ocorrido na Europa no sc. passado. A Torre Eiffel (Gustave Eiffel) e a Galeria das Mquinas (Ferdinand Dutert). Tal como na Europa, os Estados Unidos tem sua nova arquitetura intimamente relacionada com os interesses da indstria e do comrcio. O ferro e o vidro tambm foram os principais materias empregados, mas ao contrrio da Europa, difunde-se nos Estados Unidos, o sistema estrutural de esqueleto e com base tambm na inveno do elevador (Otis- 1853), surgem os edifcios com muitos pavimentos - os arranhas-cus. Os arranha-cus (condies objetivas) respondiam s exigncias de um vigoroso processo de urbanizao desencadeado nos EUA e da especulao imobiliria recorrente. As condies subjetivas, por sua vez estavam fundamentadas no descompromisso da populao americana com qualquer tipo de tradio arquitetnica mais elaborada.
16.2. CONCEITUAES Hector Horeau participava da mesma linha de arquitetos com Labrouste, Durand, Viollet-le-Duc. Para Henry Labrouste, "A beleza de um edifcio decorre menos de sua ornamentao ou do seu estilo, do que das suas qualidades lgicas e racionais". Um exemplo desta sua racionalidade a Biblioteca Nacional de Paris (1862-1868). Para Eugne Emmannuel Viollet-le-Duc "Se a forma indica claramente o objeto e faz entender o fim para o qual ele foi produzido, esta forma bela. por isso que as criaes da natureza sempre so belas para o observador (...) A mquina a expresso exata da funo que ela desempenha: ns artistas no temos necessidade de irmos mais longe. As passagens cobertas e galerias, os hibernculos, as concepes revolucionrias de Hector Horeau, o Palcio de Cristal da exposio de Londres, os trabalhos de Labrouste e as lies de Viollet-le-Duc, lanam os fundamentos programticos, os materiais e as tcnicas (condies objetivas), e o suporte terico e da opinio pblica (condies subjetivas), para a plena afirmao da nova arquitetura.
16.3. AS EXPOSIES UNIVERSAIS As exposies universais tinham o objeyivo de divulgar as novas tecnologias e produtos que surgiam no bojo da industrializao. Assim sendo 16 exposies ocorreram no sc. XIX. So elas: - 1851 - Londres; - 1855 - Paris; - 1863 - Londres; - 1867 - Paris; - 1873 - Viena; - 1876 - Filadlfia (EUA); - 1878 - Paris; - 1879 - Sdney (Austrlia); - 1880 - Melbourne (Austrlia); - 1883 - Amsterd (Holanda); - 1885 - Anturpia (Blgica); - 1885 - New Orleans (EUA); - 1888 - Barcelona (Espanha); - 1888 - Copenhague (Dinamarca); - 1899 - Bruxelas (Blgicas); - 1889 - Paris. Entre a Exposio Universal de Londres (1851), e a Exposio de Paris em 1889, formulou-se na Europa novos programas de necessidades. Entre eles as grandes lojas de departamentos (magazins). Exigncia da Revoluo Industrial, que redimensionou o comrcio no s na escala mundial, mas tambm escala da cidade. Nesse processo aumentam extraordinariamente o volume e a variedade das mercadorias em depsito e em oferta, mercadorias que devem ser armazenadas, distribudas e colocadas venda, buscando atender demanda de uma massa crescente de consumidores. E buscando, inclusive, criar novas necessidades de consumo, no rumo das atuais HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
16.5. NOVOS MATERIAIS GRANDES OBRAS Os novos materiais produzidos pelas industrias, como o ferro, o vidro, o cimento e o alumnio, foram a principal contribuio para o nascimento da arquitetura moderna, pois permitiram a criao de novas formas arquitetnicas que, no perodo anterior industrializao, s podiam ser imaginados. 16.6. PALCIO DE CRISTAL
Palcio de Cristal, 1850-1851 Escolhida entre mais de 250 projetos, a vasta estrutura de Paxton media 564 m de comprimento. A estrutura inteira construda por 2.000 trabalhadores estava no lugar em 3 meses e foi completada sem andaimes. Sem dvida, um milagre da era industrial
33
34
O palcio de cristal (1850-1851), que abrigou a primeira Feira Mundial em Londres, demonstrou as possibilidades estticas de uma estrutura de ferro fundido. Joseph Paxton, engenheiro que se especializou em estufas, projetou a estrutura em ferro e vidro de um enorme conservatrio, cobrindo 85 quilmetros quadrados e envolvendo as rvores adultas j no local. Pelo fato de as mquinas produzirem elementos de ferro fundido em formas pr-fabricadas, a construo era instantnea. Em seis meses, espantosamente, os trabalhadores montaram o edifcio como um grande conjunto de armar. Um transepto em forma de barril com mltiplos painis de vidro sobre um esqueleto de ferro cobria toda a extenso do edifcio. O espao interior, inundado de luz, parecia infinito, a estrutura em si quase sem peso. Seus princpios estruturais foram inspirados na estrutura vegetal da vitria regia. Construtivamente representa uma sntese de componentes estudados separadamente e coordenados entre si por uma rede modular (uma retcula de oito ps 2,44 metros -, com 71.793 m de superfcie coberta, equivalente a 3.300 colunas e 2.224 vigas de ferro, vedadas com 300 mil placas de vidro). Quando Joseph Paxton projeta e realiza o Palcio de Cristal, ele no inventa uma nova tcnica, mas instaura um novo mtodo de projeto e execuo. A novidade o emprego de elementos prfabricados (segmentos metlicos e laminas de vidro), produzidos em serie e levados aos canteiros de obras prontos para serem utilizados. Economiza-se tempo e dinheiro: a construo se reduz rpida montagem de peas pr-fabricadas, e o material pode ser recuperado. Por trs do interesse prtico, havia uma idia revolucionaria: empregar materiais e tcnicas da construo utilitria para levantar um edifcio altamente representativo, fazer arquitetura com os procedimentos da engenharia. Ainda que no ouse reabsorver inteiramente a decorao na estrutura, Paxton obtm trs resultados essenciais no plano esttico: Valoriza o desenvolvimento dimensional, libertando do peso da massa a geometria dos volumes. Realiza uma volumetria transparente, eliminando a distino entre espao interno e o espao externo e dando um grande predomnio ao vazio (as vidraas) em relao ao cheio (os delgados segmentos metlicos) Obtm no interior uma luminosidade semelhante do exterior .
da arquitetura europia em ferro e vidro. A Torre Eifell foi o marco monumental da exposio. Esse , afinal, um lugar por onde circulam milhares de pessoas por dia, at hoje. 16.8. GALERIA DAS MQUINAS
O grande recinto da exposio DE 1889 era formado, logo depois da torre, por duas alas de edifcios: uma com o pavilho para os produtos das belas artes e outra para o das artes liberais. Ao fundo, dominando o conjunto, encontrava-se a Galeria das Mquinas, edifcio tambm denominado Palcio das Mquinas. A galeria, que todos reconheceram como o mais importante edifcio dessa exposio, foi projetada e construda pelo arquiteto Ferdinand Dutert (1845-1906), que contou com a colaborao do engenheiro Contamin. As dimenses dessa galeria superavam tudo o que at ento se construra: com 420 metros de comprimento, o edifcio apresentava um vo livre de 115 metros. No havia colunas de apoio: a armao em arco era continua, vencendo o arco de solo a solo. A estrutura traduzia formal e esteticamente o fato esttico e de j no haver distino entre cargas e apoios. As paredes laterais eram constitudas por grandes painis de vidro. A estrutura concebida por Dutert e Contamin consistia fundamentalmente por dois segmentos curvos articulados por piv na linha central da cobertura. As armaes se vo adelgaando do alto para baixo, at um ponto em que parecem apenas tocar levemente o solo. Trata-se de uma concepo inteiramente nova, em que no h mais vestgios dos sistemas de abobada de canho em pedra e nem das tradicionais armaes em madeira. Essa foi a primeira vez que se empregou a ao em construes to grandes. As pessoas, muito particularmente os arquitetos acadmicos e os engenheiros e construtores, geralmente rotineiros, no estavam habituadas a um jogo de propores to amplas e novas e demoraram a aceit-lo. Assim, as novas possibilidades oferecidas pelos materiais e pelo calculo so plenamente exploradas pelo arquiteto como instrumento de criao de ambientes.
O Palcio de Cristal foi destrudo em um incndio em 1936.
16.7. TORRE EIFELL Construda para a Exposio de Paris de 1889, a torre que leva o nome de seu criador Gustavo Eifell possui 300 metros de altura, recebe da curvatura dos perfis angulares e da tenso dos tirantes, que tecem a trelia metlica,o empuxo que a eleva acima do horizonte urbano como uma gigantesca antena ou um simblico farol. uma construo tecnicamente funcional, cuja nica finalidade, porem, dar visualidade e magnitude aos elementos de sua estrutura: sua inigualvel funo representativa ( o ponto alto de exposio, mas torna-se imediatamente o smbolo da Paris moderna, assim como o Coliseu o smbolo da Roma antiga e a Cpula de So Pedro o da Roma Catlica). Se cumpre na representao de sua funcionalidade tcnica. portanto, um elemento macroscpico de decorao urbana. Embora criticado por muitos, esse marco foi um enorme sucesso popular e fez acirrar a disputa entre racionalistas e eclticos , uma vez que estes ltimos criticavam a racionalidade esttica das obras utilitrias realizadas por engenheiros sem aparente inteno plstica. Alguns dos principais passos dos processos inovadores foram dados por engenheiros e no por arquitetos. Apesar do antagonismo e rivalidade que geralmente reinava entre as carreiras, alguns esclarecidos perceberam a importncia da cooperao entre as duas profisses, e foi da colaborao entre engenheiros e arquitetos que nasceram as mais belas e perspectivas obras da construo metlica. A exposio Universal de Paris, em 1889, geralmente considerada como um coroamento da verdadeira onda de construes de grandes pavilhes, e constitui, sem duvida, o momento mais alto HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
17- O PAPEL DO TRABALHO NA TRANSFORMAO DO MACACO EM HOMEM

www.historianet.com.br/ main/mostraconteudos.asp?conteudo=495 Texto clssico de Friedrich Engels, no qual faz a anlise da evoluo humana, apoiada no desenvolvimento dos instrumentos de trabalho.
35
36
Escrito por Engels em 1876. Publicado pela primeira vez em 1896 em Neue Zelt. Publica-se segundo a edio sovitica de 1952, de acordo com o manuscrito, em alemo. Traduzido do espanhol. Sobre o papel do trabalho na transformao do macaco em homem Friedrich Engels O trabalho a fonte de toda riqueza, afirmam os economistas. Assim , com efeito, ao lado da natureza, encarregada de fornecer os materiais que ele converte em riqueza. O trabalho, porm, muitssimo mais do que isso. a condio bsica e fundamental de toda a vida humana. E em tal grau que, at certo ponto, podemos afirmar que o trabalho criou o prprio homem. H muitas centenas de milhares de anos, numa poca, ainda no estabelecida em definitivo, daquele perodo do desenvolvimento da Terra que os gelogos denominam tercirio provavelmente em fins desse perodo, vivia em algum lugar da zona tropical - talvez em um extenso continente hoje desaparecido nas profundezas do Oceano ndico - uma raa de macacos antropomorfos extraordinariamente desenvolvida. Darwin nos deu uma descrio aproximada desses nossos antepassados. Eram totalmente cobertos de pelo, tinham barba, orelhas pontiagudas, viviam nas rvores e formavam manadas. de supor que, como conseqncia direta de seu gnero de vida, devido ao qual as mos, ao trepar, tinham que desempenhar funes distintas das dos ps, esses macacos foram-se acostumando a prescindir de suas mos ao caminhar pelo cho e comearam a adotar cada vez mais uma posio ereta. Foi o passo decisivo para a transio do macaco ao homem. Todos os macacos antropomorfos que existem hoje podem permanecer em posio ereta e caminhar apoiando-se unicamente sobre seus ps; mas o fazem somente em casos de extrema necessidade e, alm disso, com enorme lentido. Caminham habitualmente em atitude semi-ereta, e sua marcha inclui o uso das mos. A maioria desses macacos apia no solo os dedos e, encolhendo as pernas, fazem avanar o corpo por entre os seus largos braos, como um paraltico que caminha com muletas. Em geral, podemos ainda hoje observar entre os macacos todas as formas de transio entre a marcha a quatro patas e a marcha em posio ereta. Mas para nenhum deles a posio ereta vai alm de um recurso circunstancial. E posto que a posio ereta havia de ser para os nossos peludos antepassados primeiro uma norma, e logo uma necessidade, da se depreende que naquele perodo as mos tinham que executar funes cada vez mais variadas. Mesmo entre os macacos existe j certa diviso de funes entre os ps e as mos. Como assinalamos acima, enquanto trepavam as mos eram utilizadas de maneira diferente que os ps. As mos servem fundamentalmente para recolher e sustentar os alimentos, como o fazem j alguns mamferos inferiores com suas patas dianteiras. Certos macacos recorrem s mos para construir ninhos nas rvores; e alguns, como o chimpanz, chegam a construir telhados entre os ramos, para defender-se das inclemncias do tempo. A mo lhes serve para empunhar garrotes, com os quais se defendem de seus inimigos, ou para os bombardear com frutos e pedras. Quando se encontram prisioneiros realizam com as mos vrias operaes que copiam dos homens. Mas aqui precisamente que se percebe quanto grande a distncia que se para a mo primitiva dos macacos, inclusive os antropides mais superiores, da mo do homem, aperfeioada pelo trabalho durante centenas de milhares de anos. O nmero e a disposio geral dos ossos e dos msculos so os mesmos no macaco e no homem, mas a mo do selvagem mais primitivo capaz de executar centenas de operaes que no podem ser realizadas pela mo de nenhum macaco. Nenhuma mo simiesca construiu jamais um machado de pedra, por mais tosco que fosse. Por isso, as funes, para as quais nossos antepassados foram adaptando pouco a pouco suas mos durante os muitos milhares de anos em que se prolongou o perodo de transio do macaco ao homem, s puderam ser, a princpio, funes sumamente simples. Os selvagens mais primitivos, inclusive aqueles nos quais se pode presumir o retorno a um estado mais prximo da animalidade com uma degenerao fsica simultnea, so muito superiores queles seres do perodo de transio. Antes de a primeira lasca de slex ter sido transformada em machado pela mo do homem, deve ter sido transcorrido um perodo; e tempo to largo que, em comparao com ele, o perodo histrico por ns conhecido torna-se insignificante. Mas havia sido dado o passo decisivo: a mo era livre e podia agora adquirir cada vez mais destreza e habilidade; e essa maior flexibilidade adquirida transmitia-se por herana e aumentava de gerao em gerao. Vemos, pois, que a mo no apenas o rgo do trabalho; tambm produto dele. Unicamente pelo trabalho, pela adaptao a novas e novas funes, pela transmisso hereditria do HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
aperfeioamento especial assim adquirido pelos msculos e ligamentos e, num perodo mais amplo, tambm pelos ossos; unicamente pela aplicao sempre renovada dessas habilidades transmitidas a funes novas e cada vez mais complexas foi que a mo do homem atingiu esse grau de perfeio que pde dar vida, como por artes de magia, aos quadros de Rafael, s esttuas de Thorwaldsen e msica de Paganini. Mas a mo no era algo com existncia prpria e independente. Era unicamente um membro de um organismo integro e sumamente complexo. E o que beneficiava mo beneficiava tambm a todo o corpo servido por ela; e o beneficiava em dois aspectos. Primeiramente, em virtude da lei que Darwin chamou de correlao do crescimento. Segundo essa lei, certas formas das diferentes partes dos seres orgnicos sempre esto ligadas a determinadas formas de outras partes, que aparentemente no tm nenhuma relao com as primeiras. Assim, todos os animais que possuem glbulos vermelhos sem ncleo e cujo occipital est articulado com a primeira vrtebra por meio de dois cndilos, possuem, sem exceo, glndulas mamrias para a alimentao de suas crias. Assim tambm, a ngula fendida de alguns mamferos est ligada de modo geral presena de um estmago multilocular adaptado ruminao. As modificaes experimentadas por certas formas provocam mudanas na forma de outras partes do organismo, sem que estejamos em condies de explicar tal conexo. Os gatos totalmente brancos e de olhos azuis so sempre ou quase sempre surdos. O aperfeioamento gradual da mo do homem e a adaptao concomitante dos ps ao andar em posio ereta exerceram indubitavelmente, em virtude da referida correlao, certa influncia sobre outras partes do organismo. Contudo, essa ao se acha ainda to pouco estudada que aqui no podemos seno assinal-la em termos gerais. Muito mais importante a ao direta - possvel de ser demonstrada - exercida pelo desenvolvimento da mo sobre o resto do organismo. Como j dissemos, nossos antepassados simiescos eram animais que viviam em manadas; evidentemente, no possvel buscar a origem do homem, o mais social dos animais, em antepassados imediatos que no vivessem congregados. Em face de cada novo progresso, o domnio sobre a natureza que tivera incio com o desenvolvimento da mo, com o trabalho, ia ampliando os horizontes do homem, levando-o a descobrir constantemente nos objetos novas propriedades at ento desconhecidas. Por outro lado, o desenvolvimento do trabalho, ao multiplicar os casos de ajuda mtua e de atividade conjunta, e ao mostrar assim as vantagens dessa atividade conjunta para cada indivduo, tinha que contribuir forosamente para agrupar ainda mais os membros da sociedade. Em resumo, os homens em formao chegaram a um ponto em que tiveram necessidade de dizer algo uns aos outros. A necessidade criou o rgo: a laringe pouco desenvolvida do macaco foi-se transformando, lenta mas firmemente, mediante modulaes que produziam por sua vez modulaes mais perfeitas, enquanto os rgos da boca aprendiam pouco a pouco a pronunciar um som articulado aps outro. A comparao com os animais mostra-nos que essa explicao da origem da linguagem a partir do trabalho e pelo trabalho a nica acertada. O pouco que os animais, inclusive os mais desenvolvidos, tm que comunicar uns aos outros pode ser transmitido sem o concurso da palavra articulada. Nenhum animal em estado selvagem sente-se prejudicado por sua incapacidade de falar ou de compreender a linguagem humana. Mas a situao muda por completo quando o animal foi domesticado pelo homem. O contato com o homem desenvolveu no co e no cavalo um ouvido to sensvel linguagem articulada que esses animais podem, dentro dos limites de suas representaes, chegar a compreender qualquer idioma. Alm disso, podem chegar a adquirir sentimentos antes desconhecidos por eles, como o apego ao homem, o sentimento de gratido, etc. Quem conhea bem esses animais dificilmente poder escapar convico de que, em muitos casos, essa incapacidade de falar experimentada agora por eles como um defeito. Desgraadamente, esse defeito no tem remdio, pois os seus rgos vocais se acham demasiado especializados em determinada direo. Contudo, quando existe um rgo apropriado, essa Incapacidade pode ser superada dentro de certos limites. Os rgos vocais das aves distinguem-se em forma radical dos do homem e, no entanto, as aves so os nicos animais que podem aprender a falar; e o animal de voz mais repulsiva, o papagaio, o que melhor fala. E no importa que se nos objete dizendo-nos que o papagaio no sabe o que fala. Claro est que por gosto apenas de falar e por sociabilidade o papagaio pode estar horas e horas repetindo todo o seu vocabulrio. Mas, dentro do marco de suas representaes, pode chegar tambm a compreender o que diz. Ensinai a um papagaio dizer palavres (uma das distraes favoritas dos marinheiros que regressam das zonas quentes) e vereis logo que se o irritardes ele far uso desses palavres com a mesma correo de qualquer verdureira de Berlim. E o mesmo ocorre com o pedido de gulodices. HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
37
38
Primeiro o trabalho, e depois dele e com ele a palavra articulada, foram os dois estmulos principais sob cuja influncia o crebro do macaco foi-se transformando gradualmente em crebro humano - que, apesar de toda sua semelhana, supera-o consideravelmente em tamanho e em perfeio. E medida em que se desenvolvia o crebro, desenvolviam-se tambm seus instrumentos mais imediatos: os rgos dos sentidos. Da mesma maneira que o desenvolvimento gradual da linguagem est necessariamente acompanhado do correspondente aperfeioamento do rgo do ouvido, assim tambm o desenvolvimento geral do crebro est ligado ao aperfeioamento de todos os rgos dos sentidos. A vista da guia tem um alcance multo maior que a do homem, mas o olho humano percebe nas coisas muitos mais detalhes que o olho da guia. O co tem um olfato muito mais fino que o do homem, mas no pode captar nem a centsima parte dos odores que servem ao homem como sinais para distinguir coisas diversas. E o sentido do tato, que o macaco possui a duras penas na forma mais tosca e primitiva, foi-se desenvolvendo unicamente com o desenvolvimento da prpria mo do homem, atravs do trabalho. O desenvolvimento do crebro e dos sentidos a seu servio, a crescente clareza de conscincia, a capacidade de abstrao e de discernimento cada vez maiores, reagiram por sua vez sobre o trabalho e a palavra, estimulando mais e mais o seu desenvolvimento. Quando o homem se separa definitivamente do macaco esse desenvolvimento no cessa de modo algum, mas continua, em grau diverso e em diferentes sentidos entre os diferentes povos e as diferentes pocas, interrompido mesmo s vezes por retrocessos de carter local ou temporrio, mas avanando em seu conjunto a grandes passos, consideravelmente Impulsionado e, por sua vez, orientado em um determinado sentido por um novo elemento que surge com o aparecimento do homem acabado: a sociedade Foi necessrio, seguramente, que transcorressem centenas de milhares de anos - que na histria da Terra tm uma importncia menor que um segundo na vida de um homem antes que a sociedade humana surgisse daquelas manadas de macacos que trepavam pelas rvores. Mas, afinal, surgiu. E que voltamos a encontrar como sinal distintivo entre a manada de macacos e a sociedade humana? Outra vez, o trabalho. A manada de macacos contentava-se em devorar os alimentos de uma rea que as condies geogrficas ou a resistncia das manadas vizinhas determinavam. Transportava-se de um lugar para outro e travava lutas com outras manadas para conquistar novas zonas de alimentao; mas era incapaz de extrair dessas zonas mais do que aquilo que a natureza generosamente lhe oferecia, se excetuarmos- a ao inconsciente da manada ao adubar o solo com seus excrementos. Quando foram ocupadas todas as zonas capazes de proporcionar alimento, o crescimento da populao simiesca tornou-se j, impossvel; no melhor dos casos o nmero de seus animais mantinha-se no mesmo nvel Mas todos os animais so uns grandes dissipadores de alimentos; alm disso, com freqncia, destroem em germe a nova gerao de reservas alimentcias. Diferentemente do caador, o lobo no respeita a cabra monts que lhe proporcionaria cabritos no ano seguinte; as cabras da Grcia, que devoram os jovens arbustos antes de poder desenvolver-se, deixaram nuas todas as montanhas do pas. Essa "explorao rapace" levada a efeito pelos animais desempenha um grande papel na transformao gradual das espcies, ao obrig-las a adaptar-se a alimentos que no so os habituais para elas, com o que muda a composio qumica de seu sangue e se modifica toda a constituio fsica do animal; as espcies j plasmadas,desaparecem. No h dvida de que essa explorao rapace para a humanizao de nossos antepassados, pois ampliou o nmero de plantas e as partes das plantas utilizadas na alimentao por aquela raa de macacos que superava todas as demais em inteligncia e em capacidade de adaptao. Em uma palavra, a alimentao, cada vez mais variada, oferecia ao organismo novas e novas substncias, com o que foram criadas as condies qumicas para a transformao desses macacos em seres humanos. Mas tudo isso no era trabalho no verdadeiro sentido da palavra. O trabalho comea com a elaborao de instrumentos. E que representam os instrumentos mais antigos, a julgar pelos restos que nos chegaram dos homens pr-histricos, pelo gnero de vida dos povos mais antigos registrados pela histria, assim como pelo dos selvagens atuais mais primitivos? So instrumentos de caa e de pesca, sendo os primeiros utilizados tambm como armas. Mas a caa e a pesca pressupem a passagem da alimentao exclusivamente vegetal alimentao mista, o que significa um novo passo de sua importncia na transformao do macaco em homem. A alimentao crnea ofereceu ao organismo, em forma quase acabada, os ingredientes HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
mais essenciais para o seu metabolismo. Desse modo, abreviou o processo da digesto e outros processos da vida vegetativa do organismo (isto , os processos anlogos ao da vida dos vegetais), poupando, assim, tempo, materiais e estmulos para que pudesse manifestar-se ativamente a vida propriamente animal. E quanto mais o homem em formao se afastava do reino vegetal, mais se elevava sobre os animais. Da mesma maneira que o hbito da alimentao mista converteu o gato e o co selvagens em servidores do homem, assim tambm o hbito de combinar a carne com a alimentao vegetal contribuiu poderosamente para dar fora fsica e independncia ao homem em formao. Mas onde mais se manifestou a influncia da dieta crnea foi no crebro, que recebeu assim em quantidade muito maior do que antes as substncias necessrias sua alimentao e desenvolvimento, com o que se foi tomando maior e mais rpido o seu aperfeioamento de gerao em gerao. Devemos reconhecer - e perdoem os senhores vegetarianos - que no foi sem ajuda da alimentao crnea que o homem chegou a ser homem; e o fato de que, em uma ou outra poca da histria de todos os povos conhecidos, o emprego da carne na alimentao tenha chegado ao canibalismo (ainda no sculo X os antepassados dos berlinenses, os veletabos e os viltses devoravam os seus progenitores) uma questo que no tem hoje para ns a menor importncia. O consumo de carne na alimentao significou dois novos avanos de importncia decisiva: o uso do fogo e a domesticao dos animais. O primeiro reduziu ainda mais o processo da digesto, j que permitia levar a comida boca, como se dissssemos, meio digerida; o segundo multiplicou as reservas de carne, pois agora, ao lado da caa, proporcionava uma nova fonte para obt-la em forma mais regular. A domesticao de animais tambm proporcionou, com o leite e seus derivados, um novo alimento, que era pelo menos do mesmo valor que a carne quanto composio. Assim, esses dois adiantamentos converteram-se diretamente para o homem em novos meios de emancipao. No podemos deter-nos aqui em examinar minuciosamente suas conseqncias indiretas, apesar de toda a Importncia que possam ter para o desenvolvimento do homem e da sociedade, pois tal exame nos afastaria demasiado de nosso tema. O homem, que havia aprendido a comer tudo o que era comestvel, aprendeu tambm, da mesma maneira, a viver em qualquer clima. Estendeu-se por toda a superfcie habitvel da Terra, sendo o nico animal capaz de faz-lo por iniciativa prpria. Os demais animais que se adaptaram a todos os climas - os animais domsticos e os insetos parasitas -no o conseguiram por si, mas unicamente acompanhando o homem. E a passagem do clima uniformemente clido da ptria original para zonas mais frias, onde o ano se dividia em vero e inverno, criou novas exigncias, ao obrigar o homem a procurar habitao e a cobrir seu corpo para proteger-se do frio e da umidade. Surgiram assim novas esferas de trabalho, e com elas novas atividades, que afastaram ainda mais o homem dos animais. Graas cooperao da mo, dos rgos da linguagem e do crebro, no s em cada indivduo, mas tambm na sociedade, os homens foram aprendendo a executar operaes cada vez mais complexas, a propor-se e alcanar objetivos cada vez mais elevados. O trabalho mesmo se diversificava e aperfeioava de gerao em gerao, estendendo-se cada vez a novas atividades. caa e pesca veio juntar-se a agricultura, e mais tarde a fiao e a tecelagem, a elaborao de metais, a olaria e a navegao. Ao lado do comrcio e dos ofcios apareceram, finalmente, as artes e as cincias; das tribos saram as naes e os Estados. Apareceram o direito e a poltica, e com eles o reflexo fantstico das coisas no crebro do homem: a religio. Frente a todas essas criaes, que se manifestavam em primeiro lugar como produtos do crebro e pareciam dominar as sociedades humanas, as produes mais modestas, fruto do trabalho da mo, ficaram relegadas a segundo plano, tanto mais quanto numa fase muito recuada do desenvolvimento da sociedade (por exemplo, j na famlia primitiva), a cabea que planejava o trabalho j era capaz de obrigar mos alheias a realizar o trabalho projetado por ela. O rpido progresso da civilizao foi atribudo exclusivamente cabea, ao desenvolvimento e atividade do crebro. Os homens acostumaram-se a explicar seus atos pelos seus pensamentos, em lugar de procurar essa explicao em suas necessidades (refletidas, naturalmente, na cabea do homem, que assim adquire conscincia delas). Foi assim que, com o transcurso do tempo, surgiu essa concepo idealista do mundo que dominou o crebro dos homens, sobretudo a partir do desaparecimento do mundo antigo, e continua ainda a domin-lo, a tal ponto que mesmo os naturalistas da escola darwiniana mais chegados ao materialismo so ainda incapazes de formar uma idia clara acerca da origem do homem, pois essa mesma influncia idealista lhes impede de ver o papel desempenhado aqui pelo trabalho. Os animais, como j indicamos de passagem, tambm modificam com sua atividade a natureza exterior, embora no no mesmo grau que o homem; e essas modificaes provocadas por eles no HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
39
40
meio ambiente repercutem, como vimos, em seus causadores, modificando-os por sua vez. Nada ocorre na natureza em forma isolada. Cada fenmeno afeta a outro, e por seu turno influenciado por este; e em geral o esquecimento desse movimento e dessa interao universal o que impede a nossos naturalistas perceber com clareza as coisas mais simples. J vimos como as cabras impediram o reflorestamento dos bosques na Grcia; em Santa Helena, as cabras e os porcos desembarcados pelos primeiros navegantes chegados ilha exterminaram quase por completo a vegetao ali existente, com o que prepararam o terreno para que pudessem multiplicar-se as plantas levadas mais tarde por outros navegantes e colonizadores. Mas a influencia duradoura dos animais sobre a natureza que osrodeia inteiramente involuntria e constitui, no que se refere aos animais, um fato acidental. Mas, quanto mais os homens se afastam dos animais, mais sua Influncia sobre a natureza adquire um carter de uma ao intencional e planejada, cujo fim alcanar objetivos projetados de antemo. Os animais destroam a vegetao do lugar sem dar-se conta do que fazem. Os homens, em troca, quando destroem a vegetao o fazem com o fim de utilizar a superfcie que fica livre para semear trigo, plantar rvores ou cultivar a videira, conscientes de que a colheita que iro obter superar vrias vezes o semeado por eles. O homem traslada de um pas para outro plantas teis e animais domsticos, modificando assim a flora e a fauna de continentes Inteiros. Mais ainda: as plantas e os animais, cultivadas aquelas e criados estes em condies artificiais, sofrem tal influncia da mo do homem que se tomam irreconhecveis. No foram at hoje encontrados os antepassados silvestres de nossos cultivos cerealistas. Ainda no foi resolvida a questo de saber qual o animal que deu origem aos nossos ces atuais, to diferentes uns de outros, ou s atuais raas de cavalos, tambm to numerosos. Ademais, compreende-se de logo que no temos a inteno de negar aos animais a faculdade de atuar em forma planificada, de um modo premeditado. Ao contrrio, a ao planificada existe em germe onde quer que o protoplasma - a albumina viva - exista e reaja, isto , realize determinados movimentos, embora sejam os mais simples, em resposta a determinados estmulos do exterior. Essa reao se produz, no digamos j na clula nervosa, mas inclusive quando ainda no h clula de nenhuma espcie, O ato pelo qual as plantas insetvoras se apoderam de sua presa aparece tambm, at certo ponto, como um ato planejado, embora se realize de um modo totalmente inconsciente. A possibilidade de realizar atos conscientes e premeditados desenvolve-se nos animais em correspondncia com o desenvolvimento do sistema nervoso e adquire j nos mamferos um nvel bastante elevado. Durante as caadas organizadas na Inglaterra pode-se observar sempre a infalibilidade com que a raposa utiliza seu perfeito conhecimento do lugar para ocultar-se aos seus perseguidores, e como conhece e sabe aproveitar muito bem todas as vantagens do terreno para despist-los. Entre nossos animais domsticos, que chegaram a um grau mais alto de desenvolvimento graas sua convivncia com o homem podem ser observados diariamente atos de astcia, equiparveis aos das crianas, pois do mesmo modo que o desenvolvimento do embrio humano no ventre materno uma rplica abreviada de toda a histria do desenvolvimento fsico seguido atravs de milhes de anos pelos nossos antepassados do reino animal, a partir do estado larva, assim tambm o desenvolvimento espiritual da criana representa uma rplica, ainda mais abreviada, do desenvolvimento intelectual desses mesmos antepassados, pelo menos dos mais prximos. Mas nem um s ato planificado de nenhum animal pde imprimir na natureza o selo de sua vontade, s o homem pde faz-lo. Resumindo: s o que podem fazer os animais utilizar a natureza e modific-la pelo mero fato de sua presena nela. O homem, ao contrrio, modifica a natureza e a obriga a servir-lhe, domina-a. E a est, em ltima anlise, a diferena essencial entre o homem e os demais animais, diferena que resulta do trabalho. Contudo, no nos deixemos dominar pelo entusiasmo em face de nossas vitrias sobre a natureza. Aps cada uma dessas vitrias a natureza adota sua vingana. E verdade que as primeiras conseqncias dessas vitrias so as previstas por ns, mas em segundo e em terceiro lugar aparecem consequncias muito diversas, totalmente imprevistas e que, com freqncia, anulam as primeiras. Os homens que na Mesopotmia, na Grcia, na sia Menor e outras regies devastavam os bosques para obter terra de cultivo nem sequer podiam imaginar que, eliminando com os bosques os centros de acumulao e reserva de umidade, estavam assentando as bases da atual aridez dessas terras. Os italianos dos Alpes, que destruram nas encostas meridionais os bosques de pinheiros, conservados com tanto carinho nas encostas setentrionais, no tinham idia de que com isso destruam as razes da indstria de laticnios em sua regio; e muito menos podiam prever que, procedendo desse modo, deixavam a maior parte do ano secas as suas fontes de montanha, com o que lhes permitiam, chegado o perodo das chuvas, despejar com maior fria suas torrentes sobre a plancie. Os que difundiram o cultivo da batata na Europa no sabiam que HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
com esse tubrculo farinceo difundiam por sua vez a escrofulose. Assim, a cada passo, os fatos recordam que nosso domnio sobre a natureza no se parece em nada com o domnio de um conquistador sobre o povo conquistado, que no o domnio de algum situado fora da natureza, mas que ns, por nossa carne, nosso sangue e nosso crebro, pertencemos natureza, encontramonos em seu seio, e todo o nosso domnio sobre ela consiste em que, diferentemente dos demais seres, somos capazes de conhecer suas leis e aplic-las de maneira adequada. Com efeito, aprendemos cada dia a compreender melhor a leis da natureza e a conhecer tanto os efeitos imediatos comi as conseqncias remotas de nossa intromisso no curso natural de seu desenvolvimento. Sobretudo depois dos grandes progressos alcanados neste sculo pelas cincias naturais, estamos em condies de prever e, portanto, de controlar cada vez melhor as remotas conseqncias naturais de nossos atos na produo, pelo menos dos mais correntes. E quanto mais isso seja uma realidade, mais os homens sentiro e compreendero sua unidade com a natureza, e mais inconcebvel ser essa idia absurda e antinatural da anttese entre o esprito e a matria, o homem e a natureza, a alma e o corpo, idia que comea a difundir-se pela Europa sobre a base da decadncia da antiguidade clssica e que adquire seu mximo desenvolvimento no cristianismo. Mas, se foram necessrios milhares de anos para que o homem aprendesse, em certo grau, a prever as remotas conseqncias naturais no sentido da produo, muito mais lhe custou aprender a calcular as remotas conseqncias sociais desses mesmos atos. Falamos acima da batata e de seus efeitos quanto difuso da escrofulose. Mas que importncia pode ter a escrofulose, comparada com os resultados que teve a reduo da alimentao dos trabalhadores a batatas puramente sobre as condies de vida das massas do povo de pases inteiros, com a fome que se estendeu em 1847 pela Irlanda em conseqncia de uma doena provocada por esse tubrculo e que levou sepultura um milho de irlandeses que se alimentavam exclusivamente, ou quase exclusivamente de batatas, e obrigou a que emigrassem para alm-mar outros dois milhes? Quando os rabes aprenderam a destilar o lcool, nem sequer ocorreu-lhes pensar que haviam criado uma das armas principais com que iria ser exterminada a populao indgena do continente americano, ento ainda desconhecido. E quando mais tarde Colombo descobriu a Amrica no sabia que ao mesmo tempo dava nova vida escravido, h muito tempo desaparecida na Europa, e assentado as bases do trfico dos negros. Os homens que nos sculos XVII e XVIII haviam trabalhado para criar a mquina a vapor no suspeitavam de que estavam criando um instrumento que, mais do que nenhum outro, haveria de subverter as condies sociais em todo o mundo e que, sobretudo na Europa, ao concentrar a riqueza nas mos de uma minoria e ao privar de toda propriedade a imensa maioria da populao, haveria de proporcionar primeiro o domnio social e poltico burguesia, e provocar depois a luta de classe entre a burguesia e o proletariado, luta que s pode terminar com a liquidao da burguesia e a abolio de todos os antagonismos de classe. Mas tambm aqui, aproveitando uma experincia ampla, e s vezes cruel, confrontando e analisando os materiais proporcionados pela histria, vamos aprendendo pouco a pouco a conhecer as conseqncias sociais indiretas e mais remotas de nossos atos na produo, o que nos permite estender tambm a essas conseqncias o nosso domnio e o nosso controle. Contudo, para levar a termo esse controle necessrio algo mais do que o simples conhecimento. necessria uma revoluo que transforme por completo o modo de produo existente at hoje e, com ele, a ordem social vigente. Todos os modos de produo que existiram at o presente s procuravam o efeito til do trabalho em sua forma mais direta e imediata. No faziam o menor caso das conseqncias remotas, que s surgem mais tarde e cujos efeitos se manifestam unicamente graas a um processo de repetio e acumulao gradual. A primitiva propriedade comunal da terra correspondia, por um lado, a um estdio de desenvolvimento dos homens no qual seu horizonte era limitado, em geral, s coisas mais imediatas, e pressupunha, por outro lado, certo excedente de terras livres, que oferecia determinada margem para neutralizar os possveis resultados adversos dessa economia primitiva. Ao esgotar-se o excedente de terras livres, comeou a decadncia da propriedade comunal. Todas as formas mais elevadas de produo que vieram depois conduziram diviso da populao em classes diferentes e, portanto, no antagonismo entre as classes dominantes e as classes oprimidas. Em conseqncia, os interesses das classes dominantes converteram-se no elemento propulsor da produo, enquanto esta no se limitava a manter, bem ou mal, a msera existncia dos oprimidos. Isso encontra sua expresso mais acabada no modo de produo capitalista, que prevalece hoje na Europa ocidental. Os capitalistas individuais, que dominam a produo e a troca, s podem ocupar-se da utilidade mais imediata de seus atos. Mais ainda: HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
41
42
mesmo essa utilidade - porquanto se trata da utilidade da mercadoria produzida ou trocada - passa inteiramente ao segundo plano, aparecendo como nico incentivo o lucro obtido na venda. A cincia social da burguesia, a economia poltica clssica, s se ocupa preferentemente daquelas conseqncias sociais que constituem o objetivo imediato dos atos realizados pelos homens na produo e na troca. Isso corresponde plenamente ao regime social cuja expresso terica essa cincia. Porquanto os capitalistas isolados produzem ou trocam com o nico fim de obter lucros imediatos, s podem ser levados em conta, primeiramente, os resultados mais prximos e mais imediatos. Quando um industrial ou um comerciante vende a mercadoria produzida ou comprada por ele e obtm o lucro habitual, d-se por satisfeito e no lhe interessa de maneira alguma o que possa ocorrer depois com essa mercadoria e seu comprador. O mesmo se verifica com as conseqncias naturais dessas mesmas aes. Quando, em Cuba, os plantadores espanhis queimavam os bosques nas encostas das montanhas para obter com a cinza um adubo que s lhes permitia fertilizar uma gerao de cafeeiros de alto rendimento pouco lhes importava que as chuvas torrenciais dos trpicos varressem a camada vegetal do solo, privada da proteo das rvores, e no deixassem depois de si seno rochas desnudas! Com o atual modo de produo e no que se refere tanto s conseqncias naturais como s conseqncias sociais dos atos realizados pelos homens, o que interessa prioritariamente so apenas os primeiros resultados, os mais palpveis E logo at se manifesta estranheza pelo fato de as conseqncias remotas das aes que perseguiam esses fins serem muito diferentes e, na maioria dos casos, at diametralmente opostas; da harmonia entre a oferta e a procura converter-se em seu antpoda, como nos demonstra o curso de cada um desses ciclos industriais de dez anos, e como puderam convencer-se disso os que com o "crack" viveram na Alemanha um pequeno preldio; da propriedade privada baseada no trabalho prprio converter-se necessariamente, ao desenvolver-se, na ausncia de posse de toda propriedade pelos trabalhadores, enquanto toda a riqueza se concentra mais e mais nas mos dos que no trabalham.
envelheceu em alguns dois seus pontos. A Comuna demonstrou, nomeadamente, que a classe operria no pode contentar-se com tomar tal qual a mquina estatal e faz-la funcionar por sua prpria conta. (Ver Manifesto do Conselho Geral da Associao Internacional dos Trabalhadores, A Guerra Civil em Frana, onde esta idia est mais amplamente desenvolvida). Alm disso, evidente que a crtica da literatura socialista apresenta uma lacuna em relao ao momento atual, uma vez que s chega a 1847. E, de igual modo, se as observaes sobre a posio dos comunistas face aos diferentes partidos da oposio (captulo IV) so ainda hoje exatas nos seus princpios, na sua aplicao elas envelheceram, porque a situao poltica se modificou completamente e a evoluo histrica fez desaparecer a maior parte dos partidos que ali se enumeram. No entanto, o Manifesto um documento histrico que j no temos direito a modificar. Uma edio posterior ser talvez precedida de uma introduo que poder preencher a lacuna entre 1847 e os nossos dias; a atual reimpresso foi to inesperada para ns, que no tivemos tempo de escrev-la. Karl Marx, Friedrich Engels. Londres, 24 de Junho de 1872
18.2. MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA Um espectro ameaa a Europa: o espectro do comunismo. Todas as foras da velha Europa se uniram numa Santa Aliana para acossar esse espectro: o papa e o czar, Metternich e Guizot, os radicais franceses e os polcias alemes. Que partido da oposio no foi acusado de comunista pelos seus adversrios no poder? Que partido de oposio, por sua vez, no lanou, tanto aos representantes mais avanados da oposio como aos seus inimigos reacionrios, o epteto infame de comunista? Deste fato resulta um duplo ensinamento: Que o comunismo j reconhecido como uma fora por todas as potncias da Europa. Que j hora de os comunistas exporem, face do mundo inteiro, as suas concepes, os seus fins e as suas aspiraes; de oporem lenda do espectro comunista um manifesto do prprio Partido. Com este fim, reuniram-se em Londres comunistas de diversas nacionalidades e redigiram o seguinte Manifesto, que ser publicado em ingls, francs, alemo, italiano, flamengo e dinamarqus.
18- MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA

www.terravista.pt/IlhadoMel/1188/marxengels.htm
18.1. PREFCIO EDIO ALEM DE 1872 A Liga dos Comunistas, associao operria internacional que, nas circunstncias de ento, s podia evidentemente ser secreta, encarregou os abaixo-assinados, no Congresso que teve lugar em Londres em Novembro de 1847, de redigir um programa detalhado, simultaneamente terico e prtico, do Partido e destinado publicao. Tal a origem deste Manifesto, cujo manuscrito foi enviado para Londres, para ser impresso, algumas semanas antes da Revoluo de Fevereiro. Publicado primeiro em Alemo, houve nesta lngua pelo menos doze edies diferentes na Alemanha, na Inglaterra e na Amrica do Norte. Traduzido em ingls por Miss Helen Macfarlane, apareceu em 1850, em Londres, no Red Republican, e, em 1871, teve na Amrica, pelo menos, trs tradues inglesas. Apareceu em francs, pela primeira vez, em Paris, pouco tempo antes da insurreio de Junho de 1848, e, recentemente, em Le Socialiste, de Nova Iorque. Actualmente, prepara-se uma nova traduo. Fez-se em Londres uma edio em polaco, pouco tempo depois da primeira edio. Apareceu em russo, em Genebra, na dcada de 60. Foi tambm traduzido em dinamarqus pouco depois da sua publicao original. Ainda que as circunstncias tenham mudado muito nos ltimos vinte e cinco anos, os princpios gerais expostos neste Manifesto conservam ainda hoje, no seu conjunto, toda a sua exatido. Alguns pontos deveriam ser retocados. O prprio Manifesto explica que a aplicao dos princpios depender sempre e em toda a parte das circunstncias histricas existentes, e que, portanto, no se deve atribuir demasiada importncia s medidas revolucionrias enumeradas no final do captulo II. Esta passagem, atualmente, teria de ser redigida de maneira diferente, em mais do que um aspecto. Dados os imensos progressos da grande indstria nos ltimos vinte e cinco anos e os progressos paralelos levados a cabo pela classe operria na sua organizao em partido, dadas as experincias prticas, primeiro na Revoluo de Fevereiro, depois, e sobretudo, na Comuna de Paris, que, durante dois meses e pela primeira vez, ps nas mos do proletariado o poder poltico, este programa HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
18.3. BURGUESES E PROLETRIOS A histria de todas as sociedades que existiram at aos nossos dias ** a histria da luta de classes. Homens livres e escravos, patrcios e plebeus, senhores e servos, mestres* e oficiais, numa palavra: opressores e oprimidos, em oposio constante, travaram uma guerra ininterrupta, ora aberta, ora dissimulada, uma guerra que acaba sempre pela transformao revolucionria de toda a sociedade, ou pela destruio das duas classes beligerantes. Nas primeiras pocas histricas constatamos, quase por toda a parte, uma organizao completa da sociedade em classes distintas, uma escala gradual de condies sociais: na Roma antiga, encontramos patrcios, cavaleiros plebeus e escravos; na Idade Mdia, senhores feudais, vassalos, mestres, oficiais e servos, e, alm disso, em quase todas estas classes encontramos graduaes especiais. A sociedade burguesa moderna, que saiu das runas da sociedade feudal, no aboliu os antagonismos de classes. Apenas substituiu as velhas classes, as velhas condies de opresso, as velhas formas de luta por outras novas. HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
43
44
Entretanto, o carter distintivo da nossa poca, da poca da burguesia, o de ter simplificado os antagonismos de classes. A sociedade divide-se cada vez mais em dois vastos campos inimigos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado. Dos servos da Idade Mdia nasceram os cidados livres das primeiras cidades; deste estrato urbano saram os primeiros elementos da burguesia. A descoberta da Amrica e a circum-navegao da frica ofereceram burguesia em ascenso um novo campo de atividade. Os mercados das ndias Orientais e da China, a colonizao da Amrica, o comrcio colonial, a multiplicao dos meios de troca e das mercadorias em geral imprimiram ao comrcio, navegao e indstria um impulso at ento desconhecido e aceleraram com isso o desenvolvimento do elemento revolucionrio da sociedade em decomposio. O antigo modo de explorao feudal ou cooperativo da indstria j no podia satisfazer a procura, que crescia com a abertura de novos mercados. A manufatura tomou o seu lugar. A mdia burguesia industrial suplantou os mestres das corporaes; a diviso do trabalho entre as diferentes corporaes deu lugar diviso do trabalho no seio da mesma oficina. Mas os mercados cresciam sem cessar: a procura crescia sempre. A prpria manufatura torna-se insuficiente. O vapor e a mquina revolucionaram ento a produo industrial. A grande indstria moderna suplantou a manufatura: a mdia burguesia deu lugar aos milionrios da indstria, aos chefes de verdadeiros exrcitos industriais, aos burgueses modernos. A grande indstria criou o mercado mundial, preparado pela descoberta da Amrica. O mercado mundial acelerou prodigiosamente o desenvolvimento da navegao e de todos os meios de transporte terrestre. Este desenvolvimento influiu por sua vez na extenso da indstria; e medida que a indstria, o comrcio, a navegao e os caminhos de ferro se desenvolviam, a burguesia crescia, decuplicando os seus capitais e reelegendo para segundo plano todas as classes ligadas pela Idade Mdia. A burguesia moderna, como vimos, ela mesma o produto de um longo desenvolvimento, de uma srie de revolues no modo de produo e troca. Cada etapa da evoluo percorrida pela burguesia era acompanhada pelo correspondente progresso poltico. Estrato oprimido pelo despotismo feudal; associao armada e autnoma na comuna, uns stios, republica urbana independente, noutros, terceiro estado tributrio da monarquia; depois, durante o perodo da manufatura, contrapeso da nobreza nas monarquias feudais ou absolutas e, em geral, pedra angular das grandes monarquias, a burguesia, depois do estabelecimento da grande indstria e do mercado mundial, conquistou finalmente a hegemonia exclusiva do poder poltico no estado representativo moderno. O governo do estado moderno no mais do que uma junta que administra os negcios comuns de toda a classe burguesa. A burguesia desempenhou na histria um papel eminentemente revolucionrio. Onde quer que conquistou o poder, a burguesia destruiu todas as relaes feudais, patrimoniais e idlicas. Todos os laos complexos e variados que unem o homem feudal aos seus "superiores naturais", esmagou-os sem piedade para no deixar subsistir outro vnculo entre os homens que o frio interesse, as duras exigncias do "pagamento a dinheiro". Afagou o sagrado xtase do fervor religioso, o entusiasmo cavalheiresco e o sentimentalismo pequeno-burgus nas guas geladas do calculo egosta. Fez da dignidade pessoal um simples valor de troca; substituiu as liberdades to afetuosamente conquistadas por uma liberdade nica e impiedosa: a liberdade do comrcio. Numa palavra, em lugar da explorao velada por iluses religiosas e polticas, estabeleceu uma explorao, descarada, direta e brutal. A burguesia despojou da sua aurola todas as atividades que at ai passavam por venerveis e dignas de piedoso respeito. Converteu o mdico, o jurista, o padre, o poeta, o sbio em assalariados ao seu servio.
A burguesia rasgou o vu de emocionante sentimentalismo que cobria as relaes familiares e reduziu-as a simples relaes de dinheiro. A burguesia revelou como a brutal manifestao de foras na Idade Mdia, to admirada pela reao, tinha o seu complemento natural na preguia mais srdida. Foi ela que, pela primeira vez, demonstrou o que pode realizar a atividade humana; criou maravilhas que ultrapassam de longe as pirmides do Egito, os aquedutos romanos, as catedrais gticas, realizou expedies que deixaram na sombra as invases e as cruzadas. A burguesia no pode existir sem revolucionar constantemente os instrumentos de produo, e, por conseguinte, as relaes de produo, isto , o conjunto das relaes sociais. A conservao do antigo modo de produo era, pelo contrrio, a primeira condio de existncia de todas as classes industriais anteriores. Um revoluo continua na produo, uma incessante comoo de todo o sistema social, uma agitao e uma insegurana constantes distinguem a poca burguesa de todas as anteriores. Todas as relaes sociais estancadas e ferrugentas, com o seu cortejo de concepes e de idias antigas e veneradas, dissolvem-se; as que as substituem envelhecem antes de se terem podido ossificar. Tudo o que tinha solidez e permanncia esfumam-se; tudo o que era sagrado profano, e os homens, finalmente, vem-se forados a encarar as suas condies de existncia e as suas relaes recprocas com olhos desiludidos. Impelida pela necessidade de dar cada vez maior sada aos seus produtos, a burguesia invade o mundo inteiro. Necessita implantar-se por toda a parte, explorar por toda a parte, estabelecer relaes por toda a parte. Pela explorao do mercado mundial, a burguesia deu um carter cosmopolita produo e ao consumo de todos os pases. Para grande desespero dos reacionrios, retirou industria a sua base nacional. As velhas industrias nacionais foram e esto continuamente a ser destrudas. So suplantadas por novas indstrias, cuja adoo se torna uma questo de vida ou de morte para todas as naes civilizadas, indstrias que j no empregam matrias-primas locais, mas matrias-primas vinda das mais longnquas regies do mundo, e cujos produtos se consomem no s no prprio pas, mas em todas as partes do globo. Em vez das antigas necessidades, satisfeitas com produtos nacionais, surgem necessidades novas, que reclamam para sua satisfao produtos das regies e climas mais longnquos. Em vez do antigo isolamento das regies e naes que se bastavam a si mesmas, estabelece-se um intercmbio universal, uma interdependncia universal das naes. E isto refere-se tanto produo material, como produo intelectual. A produo intelectual de uma nao converte-se em propriedade comum de todas. A estreiteza e o exclusivismo nacionais tornam-se de dia para dia mais impossveis; e da multiplicidade das literaturas nacionais e locais nasce uma literatura universal. Em virtude do rpido aperfeioamento dos instrumentos de produo e do constante progresso dos meios de comunicao, a burguesia arrasta na corrente da civilizao todas as naes, at as mais brbaras. Os baixos preos das suas mercadorias constituem a artilharia pesada que derruba todas as muralhas da China e faz capitular os brbaros mais fanaticamente hostis aos estrangeiros. Sob pena de corte, fora todas as naes a adotar o modo burgus de produo; fora-as a introduzir a chamada civilizao, quer dizer, a tornar-se burguesas. Numa palavra: forja um mundo sua imagem e semelhana. A burguesia submeteu o campo ao domnio da cidade. Criou cidades enormes; aumentou prodigiosamente a populao das cidades em comparao com a do campo, subtraindo uma grande parte da populao ao embrutecimento da vida rural. Do mesmo modo que submeteu o campo cidade, os pases brbaros e semi-brbaros aos pases civilizados, submeteu os povos de camponeses aos povos de burgueses, o Oriente ao Ocidente. A burguesia suprime cada vez mais o fracionamento dos meios de produo, da propriedade e da populao. Aglomerou a populao, centralizou os meios de produo e concentrou a propriedade num pequeno nmero de mos. Provncias independentes, ligadas entre si quase unicamente por laos federais, com interesses, leis, governos e tarifas aduaneiras diferentes, foram reunidas numa s nao, com um s governo, uma s lei, um s interesse nacional de classe e uma s linha alfandegria.
45
46
A burguesia, com a sua dominao de classe, que conta apenas com um sculo existncia, criou foras produtivas mais abundantes e mais grandiosas que todas as geraes passadas tomadas em conjunto. A domesticao das foras da natureza, as mquinas, a aplicao da qumica indstria e agricultura, a navegao a vapor, os caminhos de ferro, os telgrafos eltricos, o cultivo de continentes inteiros, a regularizao dos rios, populaes inteiras brotando da terra - qual dos sculos passados pde sequer suspeitar que semelhantes foras produtivas dormitassem no seio do trabalho social? Vimos, pois, que os meios de produo e de troca, sobre cuja base se formou a burguesia, foram criados no interior da sociedade feudal. Ao alcanar um certo grau de desenvolvimento, estes meios de produo e de troca, as condies em que a sociedade feudal produzia e trocava, toda a organizao feudal da agricultura e da indstria manufatureira, numa palavra, as relaes feudais de propriedade, deixaram de corresponder s foras produtivas em pleno desenvolvimento. Travavam a produo em vez de a fazer progredir, transformaram-se em outras tantas cadeias. Era preciso quebrar essas cadeias e elas foram quebradas. Em seu lugar estabeleceu-se a livre concorrncia, com uma constituio social e poltica apropriada, com a supremacia econmica e poltica da burguesia. Hoje, produz-se diante dos nossos olhos um movimento anlogo. As relaes burguesas de produo e de troca, as relaes burguesas de propriedade, toda esta sociedade burguesa moderna, que fez surgir to poderosos meios de produo e de troca, assemelha-se ao mago que j no capaz de dominar as potncias infernais que desencadeou. Desde h dezenas de anos, a histria da indstria e do comrcio no mais do que a histria das foras produtivas modernas contra as atuais relaes de produo, contra as relaes de produo que condicionam a existncia da burguesia e a sua dominao. Basta mencionar as crises comerciais que, com o seu retorno peridico ameaam, cada vez mais, a existncia de toda a sociedade burguesa. Cada crise destri regularmente no s uma parte considervel dos produtos j criados, mas ainda uma grande parte das prprias foras produtivas j existentes. Durante as crises, abate-se sobre a sociedade uma epidemia que, em qualquer poca anterior pareceria absurda - a epidemia da superproduo. A sociedade encontra-se subitamente retrada a um estado de barbrie momentnea: dir-se-ia que a fome, que uma guerra devastadora mundial a privaram de todos os meios de subsistncia; a indstria e o comrcio parecem aniquilados. E tudo isto porqu? Porque a sociedade possui demasiada civilizao, demasiados meios de vida, demasiada industria, demasiado comrcio. As foras produtivas de que dispe no servem j o desenvolvimento da civilizao burguesa e das relaes de produo burguesas; pelo contrrio, tornaram-se demasiado poderosas para estas relaes, que constituem um obstculo ao seu desenvolvimento; e todas as vezes que as foras produtivas sociais vencem este obstculo, precipitam na desordem toda a sociedade burguesa e ameaam a existncia da propriedade burguesa. As relaes burguesas tornaram-se demasiado estreitas para conter as riquezas criadas no seu seio. Como que a burguesia vence estas crises? Por um lado, destruindo pela violncia uma grande quantidade de foras produtivas, por outro lado, pela conquista de novos mercados e pela explorao mais intensa dos antigos. A que conduz isto? A preparar crises mais gerais e mais violentas e a diminuir os meios de preveni-las. As armas de que a burguesia se serviu para derrubar o feudalismo voltaram-se agora contra a prpria burguesia. Mas a burguesia no forjou apenas as armas que a levaro morte; produziu tambm os homens que empunharo essas armas: Os operrios modernos, os proletrios. medida que cresce a burguesia, quer dizer, o Capital, desenvolve-se tambm o proletariado, a classe dos operrios modernos, que no vivem seno na condio de encontrarem trabalho e que s o encontram se o seu trabalho aumentar o capital. Estes operrios, obrigados a venderse dia a dia, so uma mercadoria, um artigo de comrcio como qualquer outro, sujeito, portanto, a todas as vicissitudes da concorrncia, a todas as flutuaes do mercado. O emprego crescente das mquinas e a diviso do trabalho, fazendo perder ao trabalho do proletrio todo o carter de autonomia, fizeram, conseqentemente, que ele perdesse todo o atrativo para o HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
operrio. Este converte-se num simples apndice da mquina e s se lhe exige as remuneraes mais simples, mais montonas e de mais fcil aprendizagem. Portanto, o que custa o operrio reduz-se pouco mais ou menos ao custo dos meios de subsistncia indispensveis para viver e perpetuar a sua descendncia. Mas o preo do trabalho, como o de toda a mercadoria, igual ao seu custo de produo. Por conseguinte quanto mais fastidioso o trabalho, mais baixos so os salrios. Mais ainda, quanto mais se desenvolvem a maquinaria e a diviso do trabalho, mais aumenta a quantidade de trabalho, quer mediante o prolongamento da jornada de trabalho, quer pelo aumento do trabalho exigido num tempo determinado, pela acelerao das cadncias das mquinas, etc. A indstria moderna transformou a pequena oficina do mestre-arteso patriarcal na grande fbrica do capitalista industrial. Massas de operrios, comprimidos na fbrica, esto organizados de forma militar. Soldados rasos da industria, esto colocados sob a vigilncia de uma hierarquia completa de oficiais e sargentos. Eles no so apenas os escravos da classe burguesa, do Estado burgus, como ainda diariamente, a todas as horas, os escravos da mquina, do contramestre, e sobretudo do prprio burgus fabricante. E este despotismo tanto mais mesquinho, odioso e exasperante, quanto maior a fraqueza com que proclama que tem como nico fim o lucro. Quanto menos habilidade e fora requer o trabalho manual, quer dizer, quanto maior o desenvolvimento da industria moderna, maior a produo em que o trabalho dos homens suplantado pelo das mulheres e crianas. No que respeita classe operria, as diferenas de idade e sexo perdem toda a significao social. No h seno instrumentos de trabalho, cujo custo varia segundo a idade e o sexo. Uma vez que o operrio sofreu a explorao do fabricante e que lhe foi pago o seu salrio, convertese em vitima doutros membros da burguesia: o proprietrio, o retalhista, o prestamista, etc. Pequenos industriais, pequenos comerciantes e rendeiros, artesos e camponeses, todo o escalo inferior das classes mdias de outrora, caem nas fileiras do proletariado; uns porque os seus pequenos capitais no lhes permitem empregar os processos da grande industria e sucumbem na sua concorrncia com os grandes capitalistas; outros; porque a sua habilidade tcnica se v depreciada pelos novos mtodos de produo. De modo que o proletariado se recruta entre todas as camadas da populao. O proletariado passa por diferentes etapas de desenvolvimento. A sua luta contra a burguesia comea com a sua prpria existncia. A princpio, a luta entabulada por operrios isolados, depois, por operrios de uma mesma fbrica, mais tarde, pelos operrios do mesmo ramo da indstria, numa mesma localidade, contra o burgus que os explora diretamente. No se contentam com dirigir os seus ataques contra as relaes burguesas de produo, e dirigem-se contra os prprios instrumentos de produo: destroem as mercadorias estrangeiras que lhes fazem concorrncia, quebram as mquinas, incendeiam as fbricas, tentam reconquistar pela fora a posio perdida do arteso da Idade Mdia. Nesta etapa, os operrios formam uma camada disseminada por todo o pas e desagregada pela concorrncia. Se acontece que os operrios se apoiam pela ao da massa, esta ao no ainda consequncia da sua prpria unidade, mas da unidade da burguesia que, para alcanar os seus prprios fins polticos, tem de pr em movimento todo o proletariado - e ainda possui, provisoriamente, o poder de o fazer. Durante esta fase, os proletrios no combatem, portanto, contra os seus prprios inimigos, mas contra os inimigos dos seus inimigos, quer dizer, contra os vestgios da monarquia absoluta, os proprietrios de terra, os burgueses no-industriais e os pequenos burgueses. Todo o movimento histrico se concentra, deste modo, nas mos da burguesia; toda a vitria alcanada nestas condies uma vitria da burguesia. Mas a industria, no seu desenvolvimento, no s aumenta o nmero de proletrios, como os concentra em massas considerveis; a fora dos proletrios aumenta e eles adquirem uma maior conscincia dessa fora. Os interesses e as condies de existncia dos proletrios igualam-se cada vez mais medida que a mquina apaga as diferenas e reduz o salrio, quase em toda a HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
47
48
parte, a um nvel igualmente baixo. Como resultado da crescente concorrncia dos burgueses entre si e das crises comerciais que da resultam, os salrios tornam-se cada vez mais instveis; o constante e acelerado aperfeioamento da mquina coloca o operrio numa situao cada vez mais precria; as colises individuais entre o operrio e o burgus tomam cada vez mais o carter de colises entre duas classes.Os operrios comeam por formar coalizes contra os burgueses para a defesa dos seus salrios. Chegam a formar associaes permanentes para assegurar os meios necessrios, na perspectiva de eventuais rebelies. Aqui e alm, a luta rebenta, sob a forma de sublevaes. Por vezes, os operrios triunfam; mas um triunfo efmero. O verdadeiro resultado das suas lutas menos o sucesso imediato do que a unio crescente dos trabalhadores. Esta unio favorecida pelo crescimento dos meios de comunicao que so criados pela grande indstria e que permitem aos operrios de localidades diferentes contatarem entre si. Ora, basta esse contacto para que as numerosas lutas locais, que por toda a parte revestem o mesmo carter, se centralizem numa luta nacional, numa luta de classes. Mas toda a luta de classes uma luta poltica, e a unio que os burgueses da Idade Mdia demoraram sculos a estabelecer atravs dos seus caminhos vicinais, os proletrios modernos realizam-na em poucos anos graas s ferrovias. Esta organizao do proletariado em classe, e portanto em partido poltico, sem cessar socavada pela concorrncia entre os prprios operrios. Mas renasce sempre, e cada vez mais forte, mais firme, mais potente. Aproveita as divises intestinas da burguesia para obrigar a reconhecer por lei alguns interesses da classe operria: por exemplo o bill da jornada de dez horas na Inglaterra. Em geral, as colises que se produzem na velha sociedade favorecem de diversas maneiras o desenvolvimento do proletariado. A burguesia vive num estado de guerra permanente: primeiro, contra a aristocracia, depois, contra aquelas fraes da mesma burguesia cujos interesses entram em contradio com o progresso da indstria, e sempre, finalmente, contra a burguesia de todos os pases estrangeiros. Em todas estas lutas, v-se forada a apelar para o proletariado, a reclamar a sua ajuda e a arrast-lo assim para o movimento poltico. Deste modo, a burguesia proporciona aos proletrios os elementos da sua prpria educao, isto , armas contra ela prpria. Alm disso, como acabamos de ver, o progresso da indstria precipita nas fileiras do proletariado camadas inteiras da classe dominante, ou, pelo menos, ameaa-as nas suas condies de existncia. Tambm elas trazem ao proletariado numerosos elementos de educao. Finalmente, nos perodos em que a luta de classes se aproxima da hora decisiva, o processo de desintegrao da classe dominante, de toda a velha sociedade, adquire um carter to violento e to patente que uma pequena frao da classe dominante renega esta e adere classe revolucionria, classe que tem nas mos o provir. E assim como, outrora, uma parte da nobreza passou para a burguesia, nos nossos dias, um setor da burguesia passa para o proletariado, particularmente esse setor dos idelogos burgueses que atingiram a compreenso terica do conjunto do movimento histrico. De todas as classes que, na hora atual, se opem burguesia, s o proletariado uma classe verdadeiramente revolucionria. As outras classes periclitam e perecem com o desenvolvimento da grande indstria; o proletariado, pelo contrrio, o seu produto mais autntico. As classes mdias - o pequeno industrial, o pequeno comerciante, o arteso, o campons - todas combatem a burguesia porque ela uma ameaa para a sua existncia como classes mdias. No so pois, revolucionrias mas conservadoras. Mais ainda, so reacionrias, j que pretendem fazer andar para trs a roda da histria. So revolucionrias unicamente quando tm diante de si a perspectiva da sua passagem iminente ao proletariado: ento, elas defendem os seus interesses futuros e no os seus interesses atuais; abandonam o seu prprio ponto de vista para adotar o do proletariado. O lumpen-proletariado (vadio), esse produto passivo da putrefaco das camadas mais baixas da velha sociedade, pode por vezes ser arrastado para o movimento por uma revoluo proletria; no entanto, as condies de vida disp-lo-o antes a vender-se reao para servir as suas manobras.
As condies de existncia da velha sociedade esto j abolidas nas condies de existncia do proletariado. O proletariado no tem propriedade; as suas relaes com a mulher e com os filhos no tm nada de comum com as da famlia burguesa; o trabalho industrial moderno, a sujeio do operrio ao capital, tanto na Inglaterra como na Frana, na Amrica do Norte como na Alemanha, despoja o proletariado de todo o carter nacional. As leis, a moral, a religio so para os seus olhos outros tantos preconceitos burgueses, por detrs dos quais se escondem outros tantos interesses burgueses. Todas as classes que, no passado, se apoderaram do poder tentavam consolidar a sua situao adquirida submetendo a sociedade s condies do seu modo de apropriao. Os proletrios no podem conquistar as foras produtivas sociais, seno abolindo o seu prprio modo de apropriao em vigor, e, por conseguinte, todo o modo de apropriao existente at aos nossos dias. Os proletrios no tm nada a salvaguardar; tm que destruir tudo o que at agora vem garantindo e assegurando a propriedade privada existente. Todos os movimentos histricos foram at agora realizados por minorias ou em proveito de minorias. O movimento proletrio o movimento independente da imensa maioria em proveito da imensa maioria. O proletariado, camada inferior da sociedade atual, no pode levantar-se, no pode revoltar-se sem fazer saltar toda a superestrutura das camadas que constituem a sociedade oficial. A luta do proletariado contra a burguesia, ainda que no seja, pelo seu contedo, uma luta nacional, reveste no entanto, inicialmente essa forma. evidente que o proletariado de cada pas tem de acabar, antes de mais, com a sua prpria burguesia. Ao esboar em traos gerais as fases do desenvolvimento do proletariado, descrevemos a histria da guerra civil, mais ou menos oculta, que se desenvolve no seio da sociedade existente, at ao momento em que esta guerra se transforma numa revoluo aberta e o proletariado, derrubando pela violncia a burguesia, implanta a sua dominao. Como vimos, todas as sociedades anteriores assentavam no antagonismo entre classes opressoras e classes oprimidas. Mas para oprimir uma classe, preciso poder garantir-lhe condies de existncia que lhe permitam, pelo menos, viver na servido. O servo, em pleno regime de servido, conseguiu tornar-se membro da comuna, do mesmo modo que o pequeno burgus conseguiu elevar-se categoria de burgus, sob o jugo do absolutismo feudal. O operrio moderno, pelo contrrio, longe de se elevar com o progresso da indstria, desce sempre mais e mais, abaixo mesmo das condies de vida da sua prpria classe. O trabalhador cai na misria, e o pauperismo cresce ainda mais rapidamente do que a produo e a riqueza. portanto manifesto que a burguesia incapaz de continuar a desempenhar por mais tempo o papel de classe dominante na sociedade e de impor a esta, como lei reguladora, as condies de existncia da sua classe. J no capaz de reinar, porque no pode assegurar ao escravo a existncia, nem sequer dentro dos limites da escravido, porque obrigada a deixa-lo decair at ao ponto de ter que o manter, em vez de ter que ser mantida por ele. A sociedade j no pode viver sob a sua dominao, o que equivale a dizer que a existncia da burguesia j no compatvel com a sociedade. A condio essencial da existncia e da dominao da classe burguesa a acumulao da riqueza nas mos de particulares, a formao e o crescimento do Capital. A condio de existncia do Capital o trabalho assalariado. O trabalho assalariado assenta exclusivamente na concorrncia dos operrios entre si. O progresso da indstria, de que a burguesia, incapaz de se lhe opr, agente involuntrio, substitui o isolamento dos operrios, resultante da concorrncia, pela sua unio revolucionria mediante a associao. Assim, o desenvolvimento da grande indstria mina sob os ps da burguesia as bases sobre as quais ela estabeleceu o sistema de produo e de apropriao. A burguesia produz, antes de mais, os seus prprios coveiros. A sua queda e a vitria do proletariado so igualmente inevitveis.
49
50
19- PUGIN E A REVIVESCENCIA GTICA

Nascido na Frana e criado na Inglaterra Puglin desejava, apaixonadamente, recriar um mundo medieval e, acima de tudo, catlico (religio tornada ilegal na Inglaterra a partir de Henrique VIII e s permitida a partir de 1829). Usou as ferrovias para construir por toda a Gr Bretanha igrejas catlicas, para uma comunidade renascida. Puglin foi o responsvel pela modelagem interior e pelo detalhamento exterior do Palcio de Westminster. A revivescncia gtica chegou a praticamente todas as partes do mundo, impelido por uma onda de vigoroso e reanimado cristianismo. Encontra-se obras neo gticas em Melbourne, Xangai, Bombaim, Japo, Seul, Coria. O estio gtico revivido no seria apenas para igrejas. Como demonstrou Puglin, por ser o neo gtico flexvel, recebeu todos os tipos de uso: prefeituras, casas de pera, tribunais de justia, estaes ferrovirias, grandes hotis.
neogtico. Mistura de patriotismo com um lirismo gtico irracional, o castelo do rei louco Ludwig II da Baviera emerge como um sonho impossvel do sculo passado.
Castelo de Neuschwanstein, construdo por ordem de Ludwing II Baviera - sculo XIX A arquitetura do romantismo foi definitivamente historicista. No incio do sculo XIX, deu-se o movimento do ressurgimento das formas clssicas, chamado de neoclassicismo; mais tarde, apareceram as manifestaes neogticas, consideradas ideais para igrejas e castelos e, em determinados casos, como na Inglaterra, inclusive para edifcios governamentais. Esse reaparecimento de estilos mais antigos teve relao com a recuperao da identidade nacional. Parlamento de Londres Charles Barry e Augustus Puguin - (XIX) O imponente estilo gtico do Parlamento de Londres uma recriao anacrnica dos arquitetos Barry e Puguin. Nele, a exaltao dos estilos nacional (gtico vertical ingls) a constante do perodo. Em Paris experimentou-se um renascimento do barroco, como aconteceu em Viena. Um caso parte foi a Alemanha que, sob a orientao de Lus II da Baviera, experimentou arquiteturas neootnicas, neo-romnicas e neogticas, alm das neoclssicas j existentes. A Europa estava voltada para a construo de edifcios pblicos e, esquecendo-se do fim ltimo da arquitetura, abandonava as classes menos favorecidas em bairros cujas condies eram calamitosas. Na Espanha deu-se um renascimento curioso na arte mudjar na construo de conventos e igrejas, e na Inglaterra surgiu o chamado neogtico hindu. Este ltimo, em alguns casos, revelou mais mau gosto do que arte.
20- ROMANTISMO DECADNCIA MONUMENTAL ESTILO LIVRE

O romantismo foi um movimento artstico e intelectual ocorrido na Europa, principalmente na literatura e filosofia, que se estendeu, aproximadamente de 1800 a 1850, para depois alcanar as artes plsticas. Diante do racionalismo anterior revoluo, ele propunha a elevao dos sentimentos acima do pensamento. Curiosamente, no se pode falar de uma esttica, estilo, tcnica ou atitude tipicamente romntica, visto que nenhum dos artistas se afastou completamente do academicismo, mas sim de uma homogeneidade conceitual pela temtica das obras. A iconografia romntica caracterizou-se por sua estreita relao com a literatura e a poesia, especialmente com as lendas hericas medievais e dramas amorosos, assim como com as histrias recolhidas em pases exticos, metaforizando temas polticos ou filosficos da poca e ressaltando o esprito nacional. No se pode esquecer que o romantismo revalorizou os conceitos de ptria e repblica. Papel especial desempenharam a morte herica na guerra e o suicdio por amor. A arquitetura e a escultura romnticas se caracterizaram por sua linguagem nostlgica e pela pouca originalidade. Quando no se mesclaram estilos histricos obtendo-se obras bem mais eclticas, reproduziram-se fielmente castelos e igrejas medievais, estilo que foi chamado de HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
Royal Pavillion - John Nash - Brighton - (XIX) Este capricho oriental do ingls Nash, fuso desconcertante dos estilos chins, hindu, islmico e bizantino uma boa amostra do extremo a que se chegou durante o perodo na busca do extico e na exaltao do passado.
51
52
Idias, pessoas e matrias viajavam rpido na segunda metade do sc XIX. A impresso era de que qualquer coisa era possvel e, para alguns arquitetos, era mesmo. Com o declnio do classicismo e a oferta de diversidade da revivescncia gtica, um nmero crescente de arquitetos misturaram de tudo.
22- MQUINAS PARA TRABALHAR

Os Estados Unidos impulsionaram os novos desenvolvimentos com um dinamismo que chocou a Europa. Com a deflagrao da 1 Guerra Mundial a terra dos direitos individuais, da liberdade de expresso e da lei das armas de fogo era, claramente, o lder econmico mundial. Foi ento nos EUA que a arquitetura comeou a grande ruptura com o passado. Finalmente, vemos a estrutura metlica e a arquitetura essencial do sc XX irromperem. A arquitetura de Chicago inicia uma nova era na histria da arquitetura.
Teatro de pera de Paris Charles Garnier - (XIX) O neobarroco do Teatro de pera de Paris o exemplo da tendncia que predominou durante todo o sculo passado: a opulncia monumental que aproveita os elementos arquitetnicos da histria da arte que mais lhe convm.
21- MORALIDADE E ARQUITETURA

A partir de meados do sc XIX, no apenas os arquitetos e seus clientes olharam para o passado, mas tentaram recri-lo. Mais que isso, eles tinham os meios tecnolgicos e financeiros para fazer o que quisessem com a histria da arquitetura. O resultado foi uma enxurrada de bobagens vulgares. Nasce, ento, a crtica : a sociedade precisava pensar sobre o que fazia, e os motivos por que fazia. Dois ingleses vitorianos, Morris e Ruskin, tiveram grande participao neste processo. Eles afetaram o pensamento e a obra no apenas dos arquitetos, criadores e artesos do movimento Artes e Ofcios, mas dos arquitetos que vieram a construir casas operrias na Europa e de alguns dos mais radicais arquitetos do sc XX, sendo Le Corbusier o maior deles. A arquitetura havia perdido a inocncia do sc XIX, tornara-se consciente de s mesma num grau em que nunca fora, nem mesmo quando os maneiristas estavam em seu auge, na Itlia do sc XVI. Como valia tudo, era tempo de parar e pensar. O que realmente importava? Como a arquitetura deveria servir sociedade? E, se era possvel uma sociedade melhor, o que o arquiteto poderia fazer por ela? Essas eram perguntas que, s vezes de maneira inteligente, outras de maneira desastrosa, os arquitetos tentariam responder durante o sc XX. Morris e Ruskin as apresentaram: ningum tinha as respostas ainda.
Reliance Building, Chicago, 1894-1895 O projeto elegante, esqueltico do Reliance Building baseia-se nas propores de uma estrutura de ao de 15 andares. O edifcio tem janelas panormicas
Interior Projetado por Morris e Seus Seguidores Muitos tecidos e revestimentos de paredes de William Morris so usados em Wightwick Manor, Inglaterra. As paredes deste quarto so revestidas com o linho estampado Honeysuckle, de Morris; a moblia de seus seguidores
53
54
23- RUMO AOS CUS

O Edifcio Woolworth, construdo entre 1910 e 1913 em Nova York, foi, por 25 anos, o mais alto do mundo. Dominava o horizonte de Nova York e, exceto pela Esttua da Liberdade, era a primeira viso dos imigrantes europeus que chegavam pela costa leste. Sua torre com 241 metros de altura falava aos que chegavam, de um pas absolutamente confivel e comercialmente ousado.
Perrycroft, Colhall, Herefordshire 18931895 Perrycroft, de Voysey, est situada nas Colinas Malvern. A casa baseiase em uma planta em forma de L, e tem uma linha de teto horizontal longa e uma ampla porta da frente.
25- MODERNISMO ART NOUVEAU

Modernismo uma designao comumente dada a diversos movimentos literrios e artsticos surgidos na ltima dcada do sculo XIX, tais como o expressionismo, o cubismo, o fovismo, o futurismo, o dadasmo, o surrealismo, etc. Esta corrente artstica, com preferncia por tudo quanto moderno e com facilidade para aceitar inovaes, adotando idias e prticas modernas que o uso ainda no consagrou, surgiu como resposta s conseqncias da industrializao, revalorizando a arte e sua forma de realizao. O modernismo (ou Art Noveau), cujo termo foi tomado da Maison de l'Art Noveau (loja aberta pelo comerciante alemo Sigfried Bing em Paris, no ano de 1895), difundiuse pelo resto da Europa com diferentes tradues: Modernismo, na Espanha; Jugendstil, na Alemanha; Secesso, na ustria; e Modem Style, na Inglaterra e Esccia, com caractersticas prprias em cada um desses pases. Foram as primeiras exposies internacionais organizadas nas capitais europias que contriburam para forjar uma certa homogeneidade estilstica do modernismo. A arquitetura foi a disciplina integral qual se subordinaram as outras artes grficas e figurativas, reafirmando o aspecto decorativo dos objetos de uso cotidiano, mediante uma linguagem artstica repleta de curvas e arabescos, de acentuada influncia oriental. Contrariamente sua inteno inicial, o modernismo conseguiu a adeso da alta burguesia, que apoiava entusiasticamente essa nova esttica de materiais exticos e formas delicadas, e no teria sido possvel sem a subveno desses ricos mecenas. O objetivo dos novos desenhos reduziu-se meramente ao decorativo, e seus temas, como que surgidos de antigas lendas, no tinham nada em comum com as propostas vanguardistas do incio do sculo. Em Barcelona, o arquiteto catalo Antoni Gaud (1852-1926) revolucionou a arquitetura com uma obra totalmente simbolista e natural, constituindo por si s um estilo. Gaud no foi apenas um gnio transbordante de idias novas. Seus conhecimentos de engenharia e seu sentido prtico tornaram-no tambm um pioneiro de melhorias estruturais modernas na construo de edifcios. As fantasmagricas sacadas da Casa Batll esto entre os exemplos mais brilhantes do estilo de Gaud, que funde elementos medievais, desenhos de plantas e animais e inmeras curvas sinuosas.
Edifcio Woolworth, Nova York, 1910-1913 Embora Gilbert afirmasse que o projeto baseava-se em modelos seculares, sua opo pelo gtico no edifcio Woolworth valeu-lhe o nome de "Catedral do Comrcio"
24- ARTES E OFCIOS

Encorajados por Morris e Ruskin, os arquitetos do movimento Artes e Ofcios ingls, abominavam a era da mquina e detestavam o uso de estruturas de ao e concreto armado que haviam se interposto em sua viso pseudomedieval. Queriam casas inglesas construdas por honestos artesos ingleses. Tudo deveria ser feito mo. Apenas materiais locais deveriam ser usados. As formas de construo deveriam ser honestamente expressas. Para eles, as casas do estilo Artes e Ofcios ofereciam uma fuga dura realidade da Inglaterra industrial. Alem do mundo refinado da casa de campo inglesa, o movimento Artes e Ofcios afetaria o projeto da casa comum ou suburbana do sc XX, dos conjuntos residenciais dos governos locais e de casas grandiosas e humildes em toda a extenso do imprio britnico. HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
55
56
Casa Batll (1904-1906)
Acabamento superior
Hall de entrada
Entrada
Viena representou quase com exclusividade a corrente mais racionalista no modernismo. Os arquitetos Otto Wagner e Joseph Maria Olbrich retiraram suas formas do rigoroso gtico ingls e do inovador e visionrio arquiteto escocs Carles Rennie Mackintosh. Desta forma, conseguiram uma construo volumtrica, de formas retangulares, com uma ornamentao bem dosada, embora sem chegar ao extremo de seu contemporneo Loos, que considerava a decorao uma aberrao arquitetnica.
Fachada e sacadas
ngulo do telhado
Poo de iluminao
26- CONTEMPORNEA
Contemporneo o termo utilizado para designar as mudanas ocorridas na arte nos meados do sculo XIX e durante o sculo XX. Como aconteceu no campo das outras artes, a arquitetura tambm modificou os princpios estticos vigentes, recorrendo ao emprego das novas tcnicas e materiais industriais, como o concreto, o ao laminado e o vidro em grandes dimenses. Durante muito tempo, a arquitetura esteve voltada para a decorao de grandes igrejas, palcios e manses de uma clientela privilegiada. Os ornamentos que embelezavam as casas de uma pequena elite rica constituam o trabalho central dos arquitetos. No final do sculo XIX, o desenvolvimento industrial e tecnolgico colocava disposio dos arquitetos novos materiais e sugeria novas maneiras de aproveitar materiais j existentes. Assim, o ferro fundido e o ao, j utilizados nas construes desde o sculo XVIII, mas, por serem considerados pouco estticos, permaneciam escondidos no interior das construes, adquiriram maior destaque. A industria da poca colocava tambm novas necessidades e possibilidades, conseguindo produzir, aos milhares, as diversas partes dos edifcios, que antes eram confeccionados manualmente. Esta revoluo industrial mudou o contexto tecnolgico e social da construo e, portanto, os preceitos e objetivos tradicionais da composio arquitetnica perderam validez. Foi aproximadamente a partir de 1840 que os principais artistas e crticos procuraram novas formas de abordar problemas construtivos. Essas transformaes prenunciavam, claramente, o fim de uma era da arquitetura com suas velhas concepes de beleza. Mas a adequao entre a arquitetura e essa nova poca no se realizou de imediato. Somente aps um vigoroso movimento que reuniu, na Alemanha, arquitetos, pintores e escultores, a linguagem e as concepes tradicionais da arquitetura foram totalmente substitudas. Este movimento, que marca ainda a arquitetura e o desenho industrial contemporneos, teve como centro a escola que sistematizou e realizou os novos conceitos, a Bauhaus (casa de construo).
Salo de acesso ao primeiro andar
Sala de jantar
Na Frana e na Blgica, os elegantes edifcios de ferro, cristal e mosaicos de Hector Guimard e Victor Horta criavam espaos de uma fora ldica irresistvel, embora mais prosaicos que os catales. Entendido como movimento integral, que combinou todas as formas das artes decorativas, s vezes difcil separar no modernismo os elementos exclusivamente arquitetnicos dos ornamentais. No se deve esquecer que muitos arquitetos no s faziam a decorao de seus edifcios como tambm desenhavam os mveis.
Dormitrio assinado por Guimard
Esboo para cobertura de uma lareira
Victor Horta soube combinar com grande elegncia seus conhecimentos de ferreiro, arquiteto e decorador projetando a Casa Tasell, em Barcelona. Enquanto isso, os americanos inauguravam o sculo XX com os primeiros arranha-cus do arquiteto Louis Henry Sullivan e seu discpulo Frank Lloyd Wright. CASA DE TESELL HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
26.1. BAUHAUS
57
58
Em fins do sculo XIX, poucos arquitetos tinham conscincia de que a arquitetura tradicional no se adequava mais ao mundo novo que nascera com a Revoluo Industrial. Otto Wagner, professor de arquitetura na Academia de Viena, em 1896, j transmitia a seus alunos a idia de que a vida moderna era o nico ponto de partida possvel para a criao artstica, que deveria harmonizar-se com as exigncias da poca, reconhecendo o novo ritmo de vida imposto pela industrializao. Ao mesmo tempo, a "idade da mquina e do vapor" era saudada por arquitetos como o americano Frank Lloyd Wright, que afirmava que as "locomotivas, mquinas industriais, mquinas eltricas, mquinas de guerra ou embarcaes a vapor" ocupavam "o lugar que as obras de arte ocuparam na histria passada". O ao, o alumnio, a linleo, o ferro, o celulide, o cimento eram considerados por esses arquitetos como os materiais que construiriam o novo mundo. Aps sua etapa de formao no ateli de Louis Sullivan, Wright, em 1900, iniciou sua trajetria profissional independente. Projetou um tipo de residncias unifamiliares chamadas de prairie house (casas de pradaria), entre elas a casa Robie (1908), em Chicago. Principal expoente da arquitetura orgnica, um dos seus ltimos projetos foi o Museu Solomon Guggenheim de Nova York (1946-1959).
Prdio de Bauhaus A Bauhaus ou Escola de Weimar, fundada em Weimar (1919) pelo arquiteto Walter Gropius, pretendia combinar a Academia de Belas Artes e a Escola de Artes e Ofcios de Weimar. Baseando-se nos princpios do escritor e arteso do sculo XIX William Morris e no movimento Arts & Crafts, afirmava que a arte devia responder s necessidades da sociedade, sem fazer distino entre as Belas Artes e o artesanato utilitrio. Concentrando suas atenes no projeto da estrutura das construes e no em seus ornamentos, enfatizava a utilidade e a funcionalidade. Conduzindo a arquitetura "idade da mquina", pregava o aproveitamento de todas as vantagens resultantes do desenvolvimento tecnolgico. Dessa maneira pretendia unir a arte industria. No foi casualmente que esse movimento teve como palco a Alemanha. Entre o fim da I Guerra Mundial (1919) e a ascenso do nazismo (1933), a Alemanha viveu sua primeira Repblica, conhecida como Repblica de Weimar. Durante esse perodo a democracia, propiciando um clima de franca liberdade, tornou possvel um verdadeiro renascimento cultural. Enfatizava-se, ento, a racionalidade e a simplificao como armas para enfrentar a crise pela qual passava o pas. Recmderrotada na guerra, a Alemanha via seus valores e ideais atingidos, tanto quanto sua economia. Encarava, porm, com otimismo o desenvolvimento tcnico e industrial, que trazia novas esperanas. A situao estimulava a reviso das velhas concepes artsticas, e a Alemanha tornou-se o principal centro do esforo criador europeu. Dentre os movimentos artsticos que surgiram na poca, destacouse a Bauhaus que, como a Repblica, tambm nasceu em Weimar, em 1919, e teve seu fim com a ascenso de Hitler ao poder, em 1933. Distanciados de todo academicismo, os arquitetos do chamado Movimento Moderno deixaram para trs as tendncias histricas, para criar uma arquitetura isenta de adornos suprfluos ou de referncias ao passado. Surgiu assim, uma arquitetura racional, de formas geomtricas puras, que revalorizou o espao e a funcionalidade, com edifcios simples, de grandes superfcies transparentes. As grandes cidades, a especulao financeira e os novos materiais favoreceram esta nova arquitetura. Os engenheiros, convencidos de sua capacidade de criar edifcios to bsicos na aparncia, produtos da criatividade, mas tambm da tecnologia, passaram a competir com os arquitetos abstratos destacando-se, entre os primeiros racionalistas, a escola Bauhaus, com suas propostas de linhas simples, em que interiores e exteriores se fundiam, criando espaos homogneos. Exemplo disso o pavilho alemo da Exposio Universal de Barcelona (1921), de Ludwig Mies van der Rohe.
Casa Robie Chicago (1908)
Museu Guggenheim (fachada)
Museu Guggenheim (interior)
Herdeiro dessas idias, Walter Gropius, nascido em Berlim em 1883, participou da associao Deutscher Werkbund, fundada em 1907 por Hermann Muthesius, que desejava criar o "estilo da mquina", estabelecendo relaes entre artistas, artesos qualificados e a indstria. Mathesius defendia a razo e a simplicidade na construo e na arte, cuja elegncia deveria emergir da "convenincia e da conciso". A arte deveria ser trazida para a vida diria, unindo-se s mquinas, que produziam os bens em grandes quantidades e a bom preo. Gropius aceitava esses princpios e defendia a padronizao dos projetos e a produo em massa de pequenas casas, atribuindo ao arquiteto o papel de servidor da sociedade. Para adquirir maior eficincia, os esforos dos arquitetos deveriam conjugar-se com a velocidade das mquinas. Em 1911, Gropius construiu a fbrica Fagus, em Alfeld an der Leine, considerada a primeira obra-prima da arquitetura metlica do sculo XX.
Pavilho Alemo na Exposio Universal de Barcelona
26.2. BAUHAUS - PRIMEIROS PASSOS HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2 HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
59
60
CALENDRIO ACADMICO - CAUFAG 2008.2 - HAU II 2 perodo

4 aulas tericas semanais: segundas das 19:00 s 20:40 quintas das 20:50 s 22:30
JULHO seg 21 28 ter 22 29 qua 23 30 AGOSTO qui 24 31 sex 25 sab 26
Fbrica Fergus, Alemanha O projeto da Fbrica Fergus marcou uma data importante na arquitetura moderna por suas vrias inovaes como as formas geomtricas, feitas de ferro e vidro, transmitindo a idia de um prdio com volume transparente, e no com uma massa slida, como os antigos edifcios de pedra. Esse foi o ponto de partida para a renovao da arquitetura, e a primeira manifestao coletiva dessa tendncia foi a exposio do Werkbund, em 1914, em Colnia, onde os arquitetos no acadmicos participaram em massa da exposio. Mas a I Guerra Mundial interrompeu os trabalhos do grupo. 26.3. BAUHAUS - ARTE E INDSTRIA Inovadores culminaram na obra do alemo Walter Gropius, designado diretor da Escola de Arte de Weimar depois da I Guerra Mundial. Ao terminar a guerra, em 1919, Gropius assumiu a direo da Escola de Arte de Weimar, inaugurando-a com o nome de Staatliches Bauhaus. O principal objetivo da escola era aproximar o mundo da arte ao mundo da produo industrial, formando artfices cujo trabalho deveria fundamentar-se sobre o princpio da cooperao. Para Gropius, a era do artista isolado e marginal chegara ao fim. O amadorismo caracterstico das academias de arte deveria ceder lugar competncia tcnica, considerada a verdadeira fonte de inspirao criadora. A fuso entre arte, artesanato e indstria permitia a formao dos projetistas modernos, que, antes de tudo, deveriam estar aptos a orientar a indstria quanto forma de seus produtos. Derrubando as barreiras que separavam a arte da cincia, a arte passaria a ser parte integrante da vida. A Bauhaus aglutinava artistas de todas as reas: alm da arquitetura, pintura e escultura, outras atividades como o teatro, a dana e a fotografia tambm eram praticadas. Gropius tornava a Bauhaus o ponto de encontro de todas as artes e idias mais inovadoras da poca. Sem pretender criar um estilo, a Bauhaus mantinha-se aberta a todos os movimentos, comportando expoentes do construtivismo, do cubismo e da arte abstrata, e seus professores eram alguns dos maiores artista do sculo: Kandinsky, Klee, Moholy-Nagy, Feininger, Schlemmer. Preocupada em exercer uma influncia estimulante na arte de projetar, a Bauhaus reagia violentamente contra a arquitetura tradicional e inadequada ao mundo moderno. Durante a breve Repblica de Weimar (1919-1933), as prefeituras socialistas de muitas cidades enfrentaram problemas, decorrentes da crise econmica por que passou a Alemanha aps a I Guerra Mundial e da grave escassez de moradias nos grandes centros urbanos. Com o objetivo de solucionar estes problemas, e contando com um programa social, a Bauhaus pesquisou o conceito de Existenzminimum (mnimo espao habitvel), declarando que os conhecimentos tcnicos deveriam ser aplicados para melhorar as condies de vida do conjunto da sociedade e no apenas uma elite. Sob este ponto de vista, os arquitetos com sensibilidade e conscincia social se utilizaram dos materiais industriais e rejeitaram os materiais caros e exticos, tentando aproveitar as qualidades dos recursos mais baratos.
seg 04 11 18 25
ter 05 12 19 26
qua 06 13 20 27
qui 07 14 21 28
sex 01 08 15 22 29
sab 02 09 16 23 30
SETEMBRO seg 01 08 15 22 29 ter 02 09 16 23 30 qua 03 10 17 24 qui 04 11 18 25 sex 05 12 19 26 sab 06 13 20 27
OUTUBRO seg 06 13 20 27 ter 07 14 21 28 qua 01 08 15 22 29 NOVEMBRO seg 03 10 17 24 ter 04 11 18 25 qua 05 12 19 26 DEZEMBRO seg 01 08 15 22 CONVENES Incio e termino do perodo letivo Trabalhos internos Feriados Avaliaes bimestrais Prazo final de lanamento das notas bimestrais e/ou exames finais Exames finais Recesso discente ECCI Dias letivos ter 02 09 16 23 qua 03 10 17 24 qui 04 11 18 25 sex 05 12 19 sab 06 13 20 qui 06 13 20 27 sex 07 14 21 28 sab 01 08 15 22 29 qui 02 09 16 23 30 sex 03 10 17 24 31 sab 04 11 18 25
61
62
PLANO DE ENSINO CDIGO ARQ201 DISCIPLINA Histria da Arquitetura e Urbanismo II PERODO 2
2008/2 CARGA HORRIA TERICA PRTICA TOTAL 72 0 72
DOCENTE
Solange Irene Smolarek Dias
EMENTA: Estudo da cidade e da arquitetura no perodo compreendido entre os sculos XVII e 1 metade do sc.o XX. OBJETIVOS Compreender a histria da Arquitetura e do urbanismo, no perodo entre o sc. XVII e a 1 metade do sc XX. CONTEDO PROGRAMTICO (Enumerar ttulos e subttulos) 1. TRANSIO ENTRE RENASCIMENTO E BARROCO 1.1. Reforma e contra-reforma 1.2. Reforma protestante 1.3. Doutrinas dos reformadores 1.4. Apoio a Lutero 1.5. O calvinismo 1.6. tica protestante 1.7. Reforma anglicana 1.8. Contra-reforma 1.9. Companhia de Jesus - Jesutas 1.10. Ideologia do barroco 2. ARQUITETURA MANEIRISTA 3. ARQUITETURA BARROCA 3.1. A arte barroca 3.2. Uma poca de crises religiosas 3.3. Exemplos de edificaes barrocas 4. O BARROCO FORA DA ITLIA E O ABSOLUTISMO 5. A ARQUITETURA ROCOC 6. NEOCLASSICISMO 7. PAISAGEM CLSSICA 8. O CLASSICISMO NORTE-AMERICANO 9. ILUMINISMO 9.1. Contexto histrico 9.2. Caractersticas principais 9.3. Viso do homem 9.4. Organizao da sociedade 9.5. Formas de governo 9.6. Precursores dos iluministas 9.7. Filsofos do iluminismo 9.8. Jean-Jaques Rousseau 9.9. John Locke 9.10. A Enciclopdia 9.11. Teorias econmicas 9.12. Fisiocratas 9.13. Liberalismo econmico 9.14. Adam Smith 9.15. Thomas Robert Malthus 9.16. David Ricardo 9.17. Despotismo esclarecido 9.18. Governo de Frederico II, da Prssia 9.19. Governo de Catariana II, da Rssia 9.20. Governo de Jos II, da ustria HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2
9.21. Marques de Pombal 10. REVOLUO FRANCESA 10.1. Antecedentes 10.2. A Revolta aristocrtica 10.3. Revoluo burguesa 10.4. Revoluo popular 10.5. Contra-revoluo burguesa 11. REVIVESCENCIA GREGA 12. SCHINKEL 13. RSSIA IMPERIAL 14. REVOLUO INDUSTRIAL 15. AS FERROVIAS 16. CIDADES INDUSTRIAIS 16.1. A arquitetura e o desenvolvimento tecnolgico do sculo XIX 16.2. Contribuies importantes 16.3. O sucesso 16.4. Conceituaes 16.5. As exposies universais 16.6. A sociedade de consumo 16.7. Novos materiais grandes obras 16.8. Palcio de cristal 16.9. Torre Eifell 16.10. Galeria das mquinas 17. O PAPEL DO TRABALHO NA TRANSFORMAO DO MACACO EM HOMEM 18. MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA 18.1. Prefcio edio alem de 1872 18.2. Manifesto do Partido Comunista 18.3. Burgueses e Proletrios 19. PUGIN E A REVIVESCENCIA GTICA 20. ROMANTISMO DECADENCIA MONUMENTAL ESTILO LIVRE 21. MORALIDADE E ARQUITETURA 22. MQUINAS PARA TRABALHAR 23. RUMO AOS CUS 24. ARTES E OFCIOS 25. MODERNISMO ART NOUVEAU 26. ARQUITETURA CONTEMPORNEA 26.1. Bauhaus 26.2. Bauhaus primeiros passos 26.3. Bauhaus arte e indstria METODOLOGIA DE ENSINO / RECURSOS Sero utilizados os seguintes recursos metodolgicos: Aulas expositivas Estudos em grupos Visualizao de imagens Interdisciplinaridade com demais disciplinas do curso Interdisciplinaridade: Durante todo o transcorrer a disciplina, haver interdisciplinaridade com demais disciplinas do perodo e do curso. RECURSOS HUMANOS / MATERIAIS OU FSICOS
63
64
HUMANOS: Autoridades Profissionais da rea Profissionais de outras reas Pessoas da comunidade Alunos de outras turmas Alunos monitores (se houverem) Professores auxiliares:
MATERIAIS OU FSICOS: Visitas tcnicas e/ou viagens de estudo centros de pesquisa, entidades, ambientes naturais ou construdos, e outros Levantamento de campo Fitas em vdeo Televiso e vdeo Datashow Retroprojetor DVD
Atelier Laboratrios: Conforto Ambiental Modelos Reduzidos Projetos Tcnicas Retrospectivas Tecnologia e Materiais de Construo Informtica Geoprocessamento Outros:
CDIGO DISCIPLINA ARQ201 Histria da Arquitetura e Urbanismo II DOCENTE Solange Irene Smolarek Dias
Aula n 01/02 03/04 05/06 07/08 08/10 11/12 13/14 15/16 17/18 19/20 21/22 23/24 25/26 27/28 29/30 31/32 33/34 35/36 37/38 39/40 41/42 43/44 45/46 47/48 49/50 51/52 53/54 55/56 57/58 59/60 61/62 63/64 65/66 67/68 69/70 71/72 Data 24/07 28/07 31/07 04/08 07/08 11/08 14/08 18/08 21/08 24/08 28/08 01/09 04/09 08/09 11/09 15/09 18/09 22/09 25/09 29/09 02/10 06/10 09/10 13/10 16/10 23/10 27/10 30/10 03/11 06/11 10/11 13/11 17/11 20/11 24/11 27/11 Dia Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Qui Seg Contedo Planejado
PERODO 2
CARGA HORRIA 72 horas
Apresentao do Plano de Ensino, bibliografia e sistema de avaliao da disciplina. Transio entre renascimento e barroco Transio entre renascimento e barroco Arquitetura maneirista Arquitetura barroca O barroco fora da Itlia O absolutismo Arquitetura Rococ Arquitetura Rococ Neoclassicismo Paisagem clssica Classicismo norte-americano Iluminismo Reviso do contedo do 1 bimestre Avaliao 1 bimestre 20:50 s 22:30 Feedback da aprendizagem, com correo e seminrio da avaliao do 1 bimestre Revoluo francesa Revivescncia grega Rssia imperial Revoluo industrial Ferrovias cidades industriais O papel do trabalho na transformao do macaco em homem Manifesto comunista Conseqncias do manifesto na arquitetura e urbanismo Pugin Romantismo Moralidade Mquinas para trabalhar Rumo aos cus Artes e ofcios Arquitetura contempornea Bauhaus Reviso do contedo do 2 bimestre Avaliao 2 bimestre 19:00 s 20:40 Feedback aprendizagem, com correo e seminrio da avaliao do 2 bimestre Seminrio de integrao de contedos da disciplina
CRITRIOS DE AVALIAO Avaliao Geral da Instituio: - Sero aprovados os(as) alunos(as) que obtiverem: mdia A 7,00 - Exame: 3,00 Mdia A < 7,00 obtido atravs da frmula: A = (NB1+ NB2) / 2,00 - Nota do Bimestre = ( Nota Trabalho X Peso Trabalho) + ( Nota Prova X Peso Prova) - NB = (NT1 + NT2+...NTn X PT) + (NP X PP) 2) Especfico da Disciplina (provas e trabalhos, juntamente com seus respectivos pesos): 2.1. 1 bimestre Avaliao escrita individual, objetiva e/ou subjetiva, com permisso de consulta a material bibliogrfico e apontamentos originais e individuais. Dia 11/09/08, das 20:50 hs s 22:30 hs. A nota ser de 0 a 10, com peso de 100% na nota bimestral. 2.2. 2 bimestre Avaliao escrita individual, objetiva e/ou subjetiva, com permisso de consulta a material bibliogrfico e apontamentos originais e individuais. Dia 17/11/08, das 19:00 hs s 20:40 hs. A nota ser de 0 a 10, com peso de 100% na nota bimestral. 2.3. Exame final Avaliao individual, escrita, subjetiva, sobre assuntos estudados na disciplina. Dia 08/12/08, das 19:00 hs s 20:40 hs. Sem consulta a material bibliogrfico e anotaes pessoais. Avaliao contendo assuntos estudados na disciplina (pertencentes a bibliografia bsica e complementar, bem como aos assuntos debatidos em classe por professor e alunos), e que sirvam para verificar, em exame final, o grau de compreenso e atingimento dos objetivos da disciplina pelo aluno. 2.4. Divulgao das avaliaes As notas das avaliaes bimestrais e exame final sero divulgados atravs do Sistema SAGRES, at o prazo limite determinado pelo calendrio acadmico da FAG. As avaliaes bimestrais sero devolvidas aos alunos, com as respectivas correes dos professores. Os exames finais sero entregues na Secretaria Acadmica, juntamente com o Dirio de Classe. 2.5. Incongruncia de avaliaes Conforme deciso de colegiado definida em reunio de 28/05/2008, havendo a percepo pelo professor, de que trabalhos de avaliaes de aprendizagens entregues por alunos, possuem incongruncia de linguagem (escrita e/ou grfica) com o desempenho do aluno em sala de aula, ser possvel a argio oral, grfica e/ou textual do aluno/autor; o objetivo ser a comprovao de autenticidade, autoria e correta avaliao do aluno. Caber ao professor da disciplina a definio de hora, local, instrumento avaliatrio, bem como se a argio oral, grfica e/ou textual do aluno/autor ocorrer com o auxlio de outro professor, ou no. Se ficar claro o vcio do instrumento avaliatrio entregue pelo aluno, opta-se pela nota obtida na argio oral, grfica e/ou textual, cabendo ao professor da disciplina o relato do fato no Dirio de Classe - pronturio do aluno; e coordenao, para os trmites legais pertinentes. BIBLIOGRAFIA BSICA BENEVOLO, Leonardo. Histria da Cidade. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2003. DIAS, Solange Irene Smolarek. Apostila de Estudos de HAU II, verso 2008.2 HAROUEL, Jean-Louis. Histria do Urbanismo. Campinas: Papirus, 1990. COMPLEMENTAR BENEVOLO, Leonardo. Histria da Arquitetura Moderna. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2001. CECKA, Jan. Tendencia de la Arquitectura Contempornea. Barcelona: Gustavo Gili, 1999. 1) DATA: 07/07/2008 Aprovado pelo colegiado conforme ata n. 07/2008
_____________________________________________ Prof Arq. Solange Irene Smolarek Dias, doutoranda Docente titular da Disciplina
____________________________________________ Prof Arq. Solange Irene Smolarek Dias, doutoranda. Coordenador do Curso Arquitetura e Urbanismo
Qui Seminrio de avaliao da metodologia de ensino da disciplina no semestre Exame Final: 08/12/08, segunda-feira, das 19:00 s 20:40 na sala de aula da disciplina

Historia Da Arquit II

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Historia Da Arquit II

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

10.5. Contra-revoluo burguesa 11. REVIVESCENCIA GREGA 12. SCHINKEL

1- TRANSIO ENTRE RENASCIMENTO E BARROCO

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

A Baslica (Andrea di Pietro) Vicenza, Itlia - (XVI)

Igreja de San Giorgio Maggiore Veneza, Itlia - (XVI)

Igreja do Redentor Ilha de Giudecca, Veneza

3.3. EXEMPLO DE EDIFICAO BARROCA

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

4- O BARROCO FORA DA ITLIA E O ABSOLUTISMO

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

Palcio de Schonbrunn Viena - XVIII

Palcio de Weissenstein Baviera, Alemanha - XVII

Igreja de Peregrinao de Wies Dominikus Zimmermann (XVIII)

Igreja de Vierzehnheiling Johann Balthasar Neumann (XVIII)

Palcio Daun-Kinsky (XVIII) Johann Lucas von Hildebrandt

A Kaisersaal do Palcio de Wurzburg

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

"A natureza abomina toda linha reta" HORACE WALPOLE

National Gallery, Londres

Capitlio do Estado, Richmond, Virgnia, 1789-1798

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

9.16. DAVID RICARDO

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

10.2. A REVOLTA ARISTOCRTICA

10- REVOLUO FRANCESA

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

HISTORIA DA ARQUITETURA E DO URBANISMO II CAUFAG 2008.2

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

PROFESSORA ARQUITETA SOLANGE IRENE SMOLAREK DIAS doutoranda

11- REVIVESCENCIA GREGA

Arco do Triunfo, Paris