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Antiguo Testamento

Introduccin al

Libros profticos

6 parte Libros profticos

Introduccin a los Libros Profticos

Son dieciocho libros profticos,


cuatro profetas mayores y doce menores. Adems de estos profetas, hay otros que aparecen en los Libros histricos.

El tmino "profeta": en la Biblia designa en primer lugar a quien habla en nombre de Dios. En hebreo, profeta es "Nabi": hablar en nombre de alguien.

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Otros sentido del trmino profeta.


Los profetas de la poca de los primeros reyes. Comunidades de profetas Tambin hubo falsos profetas.

Una compaa de profetas encuentra al rey Sal

6 parte Libros profticos

Literatura proftica Los profetas se pueden clasificar en:

1) Profetas preexlicos

a) Periodo asirio (s. VIII): Ams, Oseas, Isaas 1 a 39, Miqueas. b) Periodo babilonio (ss. VII-VI): Sofonas, Nahm, Jeremas, Habacuc.

2) Profetas del exilio (586-538 a. de C): Ezequiel e Isaas 40-55. 3) Profetas postexlicos (ss. VI-II a. de C.): Ageo, Zacaras 1 a 8, Isaas 56-66, Abdas, Malaquas, Jons, Joel, Zacaras 9-14, Baruc, Daniel.

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6 parte Libros profticos

Formacin de los libros profticos

La mayora de los libros se formaron en varias etapas.Episodio de Jr 36.

El profeta Ams

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Formacin de los libros profticos (2)

Tres fases:

a) Textos del propio profeta. b) Los discpulos recogen textos dispersos y tradiciones orales y les dan forma literaria. c) El redactor final da unidad al contenido.

Los textos actuales estn lejos de las ipsissima verba de los profetas, pero son el resultado final de una amplia tradicin proftica.

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Contenido

El principal es el orculo: el orculo es el modo habitual de expresarse.


El orculo de condena. Los orculos de salvacin. Orculo judicial o procesal.

Hay otros contenidos: acciones simblicas, en las que el profeta ejecuta acciones a las que se aaden un significado: otros son cnticos, visiones, oraciones, sueos.

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Partes del orculo

En el orculo hay dos partes:

a) Acusacin. Normalmente en tiempo pasado, sirve de fundamentacin para lo que sigue. b) Sentencia. Suele introducirse por frmulas como "Por eso...", o "As pues...".

El profeta. Obra de Pablo Gargallo

6 parte Libros profticos

Temas de los libros proftico

Algunos temas presentes en los libros profticos son:


El monotesmo es el tema ms importante. La esperanza mesinica. Los profetas parten de la promesa de Natn (2 Sam 7, 14). Doctrina moral y social. Los profetas insisten en las exigencias morales y sociales de la Ley.

Funcin de los libros profticos

6 parte Libros profticos

Libro del profeta Isaas

El libro nos ha llegado con una unidad literaria. El texto hebreo nos ha llegado ntegro entre los manuscritos de Qumram El profeta Isaas: Debi nacer hacia 760. Su padre se llamaba Ams. Su vocacin proftica surge el ao de la muerte del rey Ozas, probablemente en 740/739. Contrajo matrimonio con la "profetisa" mencionada en Is 8,3. No conocemos nada de su muerte, despus del 701.

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La cuestin isaiana

Una lectura continuada del libro pone de manifiesto las diferencias internas en el libro.

1. Diferencias de orden histrico 2. Diferencias de orden literario 3. Diferencias de orden teolgico

La investigacin sobre el libro de Isaas

Se impone la divisin en tres grandes bloques (1-39 / 4055 / 56-66), aunque sin insistir en la atribucin a un profeta concreto (Protoisaas, Deuteroisaas y Tritoisaas, o Primer Isaas, Segundo Isaas y Tercer Isaas).

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Captulos
1-6 7-12 13-23 24-27 28-33 34-35 36-39

Contenidos
Orculos de alto tenor literario y teolgico Libro del Emmanuel en la guerra siro-efraimita Orculos contra las naciones "Apocalipsis mayor", de poca postexlica Diversos orculos, casi todos de Isaas "Apocalipsis menor", de poca postexlica Pasajes de carcter narrativo

40-55
56-66

"Segundo Isaas" o "Deuteroisaas"


"Tercer Isaas" o "Tritoisaas"

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Temas

La santidad de Dios, su trascendencia sobre toda la creacin y el respeto que se le debe.

A la grandeza de Dios se contrapone la pequeez del hombre y su miseria especialmente cuando peca.

El centro del libro es la promesa sobre David y Jerusaln. Describe la venida del Mesas como rey sufriente.

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Algunos pasajes del libro de Isaas

El Libro del Emmanuel (Is 7-12)

Es la seccin ms clebre del libro, sobre todo por su carcter mesinico y cristolgico Primer Canto (Is 42,1-4): El Siervo es investido para una misin pacfica de cara a toda la humanidad. Segundo Canto (Is 49,1-6): El Siervo presenta su misin a travs de la "palabra". Tercer Canto (Is 50,4-9): El Siervo describe su sufrimiento y las burlas que padece. Cuarto Canto (Is 52,13-53,12): Trgicos acontecimien-tos vividos por el Siervo, que tienen su culminacin en su humillacin-glorificacin.

Los Cantos del Siervo de Yahv


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Libro del profeta Jeremas


Datos biogrficos. Su predicacin insiste en el sometimiento a la voluntad de Dios.


Detrs de la cuestin poltica, estaba la Alianza de Dios y su incumplimiento. El libro de Jeremas transcurre, por lo tanto, en la parte final del reino de Jud.

Composicin. En Jr 36 se describe un proceso de redaccin.

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Contenido

a) Vocacin de Jeremas (Jr 1, 1-19). b) Orculos sobre Israel y Jud (Jr 2, 1-25, 38). c) Relatos biogrficos sobre Jeremas (Jr 26, 145, 5).

En ella se destaca el Libro de la Consolacin (Jr caps. 30 a 33).

d) Orculos sobre las naciones (Jr 46, 1-51, 64). e) Eplogo: la cada de Jersusaln (Jr cap. 52).

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Pasajes significativos

Las confesiones de Jeremas.


Tienen una gran fuerza expresiva, puesto es como si el profeta nos

abriera su alma y pudiramos compartir sus sentimientos. Estas son las Confesiones: distribuidas a los largo de los captulos 11-20 (Jr 11,8-12,3; 17,14-18; 18,18,23; 20,7-8)

Dos discursos importantes:


Discurso en la puerta del templo (Jr 7)

La Nueva Alianza (Jr 30-31)

Enseanzas

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Libro de las Lamentaciones

Es como un apndice al propio libro de Jeremas. Estructura: estructura potica, siguiendo el abecedario hebreo o alefato. Es una coleccin de cinco cantos de duelo:

a) Jerusaln desolada (Lam cap. 1) b) Causas de la desgracia de Jerusaln (Lam cap. 2) c) Dolor personal por tanta ruina (Lam cap. 3) d) Responsables de la desgracia de Jerusaln (Lam cap. 4) e) Splica desde la desolacin (Lam cap. 5).

Autor:Puede ser un apndice escrito por otro autor, como otros del propio libro de Jeremas.

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Libro de Baruc

Baruc es el secretario de Jeremas. En el libro de Baruc se contienen dos textos independientes


a) unas consideraciones sobre la cada de Jerusaln y las condiciones de los deportados; b) una carta de Jeremas a los deportados.
La carta a veces se ha considerado un texto independiente.

Destaca la descripcin de la Providencia divina, as como el sentido escatolgico de la historia.

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Libro de Ezequiel

Libro proftico atribuido al profeta Ezequiel. Se puede dividir con facilidad en dos partes de similar extensin, una antes de la cada de Jerusaln y otra posterior. El autor: Se sita su vida en la destruccin de Jerusaln y la deportacin a Babilonia.

Ezequiel es sacerdote; fue deportado el ao 597. Cinco aos despus, con treinta aos, tuvo una visin cerca del ufrates (Ez 1, 1). Tuvo despus otras visiones con regularidad, una cada ao durante siete aos. Despus de doce aos tuvo ms visiones. El ltimo debi ser el ao 571.

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Contenido

Est constituido sobre todo por acciones simblicas y visiones. Estructura:

1 parte: Ez 1-24
Temas dominantes: el juicio de Dios sobre Jerusaln. Borrar

toda ilusin de un final pronto del exilio

2 parte: Ez 24-48
Temas dominantes: la esperanza vivida durante el exilio; El

retorno y la reconstruccin de la comunidad de la alianza en torno al templo.

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Enseanzas

Un tema sobre todo destaca, y es la santidad de Dios.

Alrededor de este tema se mueven otros, como son el pecado en cuanto ofensa a Dios, la trascendencia de Dios, etc.

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Enseanzas (2)

Es un libro dado a visiones apocalpticas. En el NT no se cita, aunque s hay imgenes que recuerdan las de Ezequiel. El Apocalipsis le imita en el estilo. La teologa valora algunas visiones: as la de los huesos es importante para hablar de la resurreccin de los muertos y para el juicio final.

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Libro de Daniel

Se compone sobre todo por las visiones que Daniel recibi durante su cautiverio en Babilonia. Su carcter es de libro histrico, proftico y apocalptico a la vez.

En la versin hebrea falta la oracin de Azaras y el canto de los tres jvenes (Dn 3, 24-90), la historia de Susana (Dn cap. 13) y la del dolo Bel y el dragn (Dn cap. 14).

Daniel: su figura.

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Contenido

Hay relatos de dos tipos: aquellos en que Daniel narra en primera persona, y aquellos en que un tercero cuenta hechos de Daniel.

1 parte: historias de Daniel en tercera persona:


Los tres jvenes, el banquete de Baltasar con los vasos del templo,

negativa de Daniel a adorar la estatua del rey Daro por lo que Daniel es arrojado al foso de los leones.

2 parte: cuatro visiones de Daniel en primera persona.


Destaca la tercera visin (Dan 9, 1-27), en la que el arcngel

Gabriel le dice el tiempo que queda para la llegada del Mesas.

3 parte: en tercera persona, tres historias de Daniel


La historia de Susana, el dragn y el dolo Bel.

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Redaccin

Parece claro que se han recogido materiales diversos referidos a Daniel.

Algunos autores piensan que se trata de un personaje legendario, al que el autor inspirado ha atribuido estas historias de origen diverso para dar unidad al relato.

Probablemente el libro de Daniel recibi su forma definitiva en la poca de los Macabeos.

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Enseanzas

Es importante la profeca de las 70 semanas de aos (Dan 9, 24), pues dio un trmino muy exacto a la esperanza mesinica. Los designios de Dios para con su pueblo son designios histricos, lo cual nos ensea cmo la historia es gobernada por la providencia divina.

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