PEDRO LOPES MARTINES NETO

FICHAMENTO DO TEMA: INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO POLTICA BRASILEIRA (TOBIAS BARRETO).

Palavras chave: propeduticas, natureza do homem, lei natural do direito, cincia do homem, fenmenos ticos e jurdicos.

Praia Grande Agosto de 2012

IDEIAS PROPEDUTICAS. POSIO DO HOMEM NA NATUREZA ...A cincia do direito, bem como outro qualquer ramo do saber humano, no existe isolada. Na imensa cadeia de conhecimentos, logicamente organizados, que constituem as diversas cincias, ela figura tambm como um elo distinto, ocupa um lugar prprio, e tem a sua funo especfica [...] ...Mas seja qual for esta funo, e quaisquer que sejam os limites assinalados cincia do direito, ou se aumente ou se diminua o seu campo de observao e de estudo, o que fica sempre fora de dvida que ela trata de uma ordem de fatos humanos, tem por objeto um dos traos caractersticos da humanidade, faz parte, por conseguinte, da cincia do homem (...) pg. 09 ...J se v que o estudo do direito est subordinado ao de outra cincia que logicamente o precede. Esta subordinao, este lao de dependncia que d lugar ao que no meu programa designei por ideias propeduticas, e que tambm pode se chamar propedutica jurdica [...] ...Se o direito, como disse, faz parte da cincia do homem, no lhe decerto indiferente saber de antemo o que seja esse mesmo homem e qual a sua posio na natureza (...) pg. 10 ...O que se quer, e o que importa principalmente, fazer o direito entrar na corrente da cincia moderna, resumindo, debaixo desta rubrica, os achados mais plausveis da antropologia darwnica. E isto no somente uma exigncia lgica, ainda uma necessidade real para o cultivo do direito; porquanto nada h mais pernicioso s cincias do que mant-las inteiramente isoladas [...] ...A resposta surge de pronto. A questo do programa no ociosa. Conforme o lugar conferido ao homem no meio dos outros seres, conforme o papel que se lhe distribui entre as espcies animais, o direito assume tambm um feio diferente (...) pg. 11 ...Quanto questo ardente da origem piteciana, no aqui o lugar de apreci-la. Em todo o caso, pensamos com Schleiden que a indignao moral com que muitas pessoas repelem qualquer parentesco da nossa espcie com a dos macacos, altamente cmica [...] pg. 14

LEI GERAL DO MOVIMENTO E DESENVOLVIMENTO DE TODOS OS SERES

...O largo e fecundo estudo das cincias naturais tem exercido sobre os nossos tempos uma influncia poderosa. Steffens disse: as ideias religiosas do homem descansam em ltima anlise sobre as suas intuies a respeito da natureza. Ele podia ter dito: no s as religiosas, como tambm as filosficas, polticas, sociais, em uma palavra, todas as que tocam, de longe ou de perto, direo da vida (...) pg. 14 ... possvel, mais plausvel, mais cientfico mesmo, que o universo no tenha sido, como disse Newton, feito de um jato; mas o certo que tudo parece dominado por uma s fora. A massa como o tomo; a mesma qumica, a mesma gravitao, as mesmas condies. Os asterides so fragmentos de uma velha estrela, e um meteorlito o fragmento de um asteride. Um esprito sagaz, por uma nica observao, descobre a lei com seus limites e suas harmonias, como o pastor, por meio de um s rastro, conhecer o seu rebanho. Explicando-se o sol, explicam-se os planetas, e vice-versa [...] pg. 15

...A forma inferior aponta para a superior, a superior para a suprema, desde os mais exguos portadores da vida, desde o radiolado, o molusco, o anfbio, o vertebrado, at o homem, como se todo mundo animal fosse somente um museu destinado a apresentar a gnese da humanidade (...) pg. 15 ...Que influncia no exercem sobre os seres telricos a luz e o calor solar?!... Tyndall disse: - as foras inerentes ao nosso mundo, os tesouros repletos das nossas minas de carvo, nossos ventos e nossos rios, nossas frotas, exrcitos e canhes so produzidos por uma pequena parte da fora viva do Sol que, alis, no monta, nem sequer 1/2.300.000.000 da fora inteiro [...] pgs. 17/18 ...Eis porque, tratando-se da lei geral do movimento, importante adicionar-lhe a do desenvolvimento. A tese: - tudo se move, - verdadeira, porm de uma verdade parcial, que preciso completar e esclarecer por esta outra: - tudo se desenvolve. E o caminho que leva o desenvolvimento dos seres, diz Noir, a constante elevao do sentido da propriedade interna dos mesmos seres. Esse caminho nos conduz da primeira esfera de nvoa do nosso sistema solar formao da terra; da os primeiros elementos da matria anima: da ao

primeiro homem, para chegar enfim humanidade hodierna, que propriamente o que interessa ao nosso estado. (...) pg.20

A SOCIEDADE A CATEGORIA DO HOMEM, COMO O ESPEO A CATEGORIA DOS CORPOS

...Na linguagem filosfica, a palavra categoria empregada no sentido de uma forma, um esquema do pensamento, ou uma condio a priori, sem a qual no h conhecimento possvel (...) pg. 20 ...Sob uma semelhante dupla-face, tambm a sociedade se oferece nossa apreciao; a face real, que entra no domnio da cincia, que pode ser objeto de estudo, e a face ideal, que uma mera condio formal, apriorstica, de todos os fenmenos ticos e jurdicos (...) pg. 21 ...A sociedade do homem tem outro aspecto. Ela ao mesmo tempo uma causa e um efeito da prpria cultura humana. No reino animal, os indivduos, quase exclusivamente, s podem reunir-se uns com os outros pelo caminho das relaes sexuais, e isto mesmo nos graus mais prximos de procedncia congnere. Ao contrrio, o homem pode unir-se com os seus iguais, sem ateno s distines de raa ou de nacionalidade, no s por aquele caminho, mas tambm e sobretudo pela reciprocidade social (...)pg. 23 ...Goethe j tinha dito: O olho e um produto da luz A verdade desta sentena a respeito de todos os rgos vegetais e animais tem sido plenamente demonstrada pelos progressos da biologia moderna.. (...)pg.24 ...Assim, quando Lazarus Geiger disse: a lngua criou a razo, poder-se-ia acrescentar: e a sociedade criou a lngua. Mas sem lngua e sem razo no se concebe a vida humana; logo esta s tal, s pode ser tal no sei da sociedade (...) pg. 24 IMPOSSIBILIDADE DE UMA SOCIOLOGIA COMO CINCIA COMPREENDIDA DE TODOS OS FENMENOS DA ORDEM SOCIAL ...Pode-se afirmar que a tica precedeu gentica, no sentido de que, bem antes que os espritos reduzissem forma cientfica os seus conhecimentos sobre a natureza, j havia uns vislumbres de cincia prtica (...) pg. 25

...A sociologia no pode negar, e nem deixar despercebidos essas realidades; ela deve procurar inquiri-las e explic-las (...) pg.26

...A questo do caso e mais srias do que se supe. Carlos Ernesto Baer o define; um acontecimento que coicide com outro, sem achar-se preso a ele por nenhum nexo casual (...) pg.29

O DIREITO UM PRODUTO DA CULTURA HUMANA. CONCEITO DO DIREITO

...A proposio do programa menos uma tese do que uma anttese; ela ope velha teoria, fantstica e palavrosa, do chamado direito natural, a moderna doutrina positiva do direito oriundo da fonte comum de todas as conquistas e progressos da humanidade, em seu desenvolvimento histrico (...) pg. 31

...Antes de tudo: o conceito da cultura mais amplo que da civilizao. Um povo civilizado no ainda ipso facto (pleno direito) um povo culto. A civilizao se caracteriza por traos, que representam mais o lado exterior do que o lado ntimo da cultura (...) pg.32

...A cultura pois anttese da natureza, no sentido de que ela importa uma mudana do natural, no intuito de faz-lo belo e bom. Esta atividade nobilitante tem sobretudo aplicao ao homem. Desde o momento em que ele pe em si mesmo e nos outros, ciente e conscientemente, a sua mo aperfeioando, comea ele tambm a abolir o estado de natureza, e ento aparecem os primeiros rudimentos da vida cultural (...) pg. 33/34

...palavras de Jlio Froebel: A cultura em oposio natureza o processo geral da vida, apreciado, no segundo a relao de causa e efeito, mas segundo a de meio e fim (...) pg. 34

... sabido como ainda hoje, nas ntimas camadas de rudeza popular, mantm-se a velha crena nas pedras do trovo ou corisco, que e entram pela terra sete braos, e no fim de

sete anos voltam superfcie, onde feliz quem as encontram, porque tem nelas um talism inestimvel (...). pg. 35

...Convenamo-nos portanto: o direito um instituto humano; um dos modos de vida social, a vida pela coao, at onde no possvel a vida pelo amor; o que fez Savigny dizer que a necessidade e a existncia do direito so uma conseqncia da imperfeio do nosso estado. O melhor conceito cientfico o que ensina o grande mestre de Goettingue: - o conjunto de condies existenciais da sociedade coativamente asseguradas. Se ao epteto existncias adicionarmos evolucionais, pois que a sociedade nos quer somente existir, mas tambm desenvolver-se, a temos a mais perfeita concepo do direito (...). pg. 36

O DIREITO COMO IDIA E SENTIMENTO: PSICOLOGIA DO DIREITO. O DIREITO COMO FORA: FISIOLOGIA E MORFOLOGIA DO DIREITO

...H muito que se costuma dividir o direito em objetivo e subjetivo: mas nunca se refletiu bastante sobre o valor de cada um destes membros da diviso (...). pg. 36

...O senso jurdico individual um fato psicolgico, de observao quotidiana. Ele se manifesta de dos modo: pelo sentimento do prprio, e pelo sentimento do direito alheio. O primeiro uma das bases do carter; o segundo uma das fontes da virtude (...). pg. 38

...No de hoje, mas h muito tempo que as frases organizao social, organizao poltica, organizao judiciria, e outras semelhantes existem at na linguagem do vulg. Todo mundo est de acordo sobre o sentido que se lhe atribui. No so metforas vs. Se elas querem dizer alguma coisa, e exatamente que a sociedade, o Estado, a justia se nos afiguram como seres, como todos orgnicos, anlogos aos demais organismo da natureza. E essa analogia foi sempre reconhecida pelas melhores cabeas pensantes. (Plato e Aristteles) (...). pg. 39

...At o seu co e o seu cavalo so projetos da sua atividade, so rgo do seu direito. A abelha da minha colmia, que no trabalha para si, mas para mim, uma irradiao jurdica da minha personalidade. Isto aparentemente estranho, mas no fundo verdadeiros (...) pg. 40

CINCIA DO DIREITO: DEFINIO E DIVISO

...A vida do direito no seio da humanidade, diz Pessina, requer grandes condies para o seu aperfeioamento, isto a arte e a cincia (...) pg. 41

...A cincia do direito, a que o programa se refere, tem o cunho dos novos tempos; no consiste em saber de cor meia dzias de ttulos do corpus jris, e tampouco em repetir alguns captulos de Ahrens, ou qualquer outro ilustre fanfarro da metafsica jurdica (...) pg. 42

...A cincia do direito vem a ser portanto o estudo metdico e sistematizado de quais sejam essas formas condicionadas, de cujo preenchimento, ao lado de outras, depende a ordem social ou estado moral da vida pblica (...) pg. 42

...Assim costuma-se mencionar um direito interno e outro externo conforme se trata das relaes do Estado com a humanidade, o que at hoje no passa de mera aspirao, ou das relaes do Estado com os indivduos e com as sociedades dentro dele organizadas (...) pg. 43

...pelo lado formal permanece sempre o mesmo, ainda que varie pelo lado material. O direito um todo orgnico; as diferentes divises a que ele se presta, no desmancha a harmonia do sistema. So resultados de anlise, que entretanto ainda esperam a sntese ulterior (...) pg.44

COMO SE DEVE COMPREENDER A TEORIA DE UM DIREITO NATURAL, QUE NO A MESMA COISA QUE UMA LEI NATURAL DO DIREITO

...no existe um direito natural; mas h uma lei natural do direito (...) pg. 44

...o direito assume realmente o carter de uma lei. Mas esta lei, que se pode tambm qualificar de natural, no diversa das outras mencionadas (...) pg. 46

...Se as regras do direito so descobertas pela razo, no deixam de ser tambm oriundas da mesma fonte as normas dirigentes da atividades do homem em outro qualquer domnio(...)pg. 46/47

...Nada mais simples, portanto, do que a marcha evolucionria do direito, mediante o influxo da filosofia, dar ainda um passo adiante e construir mais amplas doutrina, tornando por base o conceito da natura hominis (natureza do homem), de onde originou se o jus naturale, so somente aplicvel aos homens livres, mas aos homens em geral (...) pg. 49

...Mas a questo no est em saber se j houve na antiguidade quem contradissesse a doutrina de um direito estabelecido pela natureza. O que deve hoje ser tomado em considerao, o modo de demonstra a invalidade dessa mesma doutrina, so os novos argumentos deduzidos contra ela; e isto basta para legitimar as pretenses da teoria hodierna (...) pg. 51