Dumnezeu

confund frecvent n Biblie (Nu iese din gura Celui Preanalt rul i binele? Pl 3:38; S tii dar c Eu sunt Dumnezeu, i nu este altul afar de Mine; Eu dau via i Eu omor; Eu rnesc i tot Eu vindec. Din mna Mea

aeste-era-va fi Voina permisiv i voina expres lui D-zeu se

este UNUL

nu exist scpare Dt 32:39; Iar arpele... Gn 3:1; YHWH face tot ce vrea n cer i pe pmnt, n mri i n toate adncurile. Ps 135:6; 115:3; Ecl 8:3). I-a explicat Dumnezeu lui Iov care era sursa

necazului lui ? Eroare teologic a scriitorilor inspirai? Declaraii inspirate de Satan? Acestea nu pot fi dovezi de revelaie progresiv, deoarece ele sunt prezente n Scriptur n paralel, nu n mod progresiv (de la o form neclar, la una mai clar, sau de la greit la corect).

IHWH Dumnezeu este un dumnezeu milos i ndurtor, ncet la mnie, plin de har i de bun credin, care i pstreaz dragostea mii de generaii, care iart frdelegea, rzvrtirea i pcatul, dar care nu achit din oficiu pe cel vinovat, ci pedepsete frdelegea prinilor n copii nepoi i strnnepoi! (Ex 34:6-7) Eu singur am clcat n teasc, i niciun om nu mnia Mielului era cu Mine; i-am clcat astfel n mnia Mea, i i-am zdrobit n urgia Mea; aa c sngele lor a nit pe vemintele Mele, i Mi-am mnjit toate hainele Mele cu el. Cci n inima Mea era o zi de rzbunare i venise anul celor rscumprai ai Mei. (Is 63:3-4) Nu voii s v temei de Mine..., nu vrei s tremurai naintea Mea? (Ir 5:22)

 Religia

fr vrsare de snge este prima care a dus la vrsare de snge. A se vedea i religiile pacifiste orientale care ucid misionari. Golgota este martor c Dumnezeu pedepsete, i nu conteaz dac o face El nsui sau permite.

 Mazdeismul

(parsismul):

Doi dumnezei (bun i ru), Cel Bun (Ormuzd) este atottiutor, dar nu atotputernic. Rul este specialitatea lui Ahriman, dar n final, acesta va fi nvins.
Gnozele

cretine:

Problema rului. Dualism. Ostilitate fa de Dumnezeul VT, fa de iudaism etc.

Maniheismul:

Gnosticism persan, persecutat n ambele imperii (part roman). Persecutat i de cretini. A supravieuit n forma neomaniheismului (priscilienii, paulicienii, bogomilii, catarii, etc.). Ostilitate fa de VT.

Episcop, fiu de episcop, armator Proprietar de corbii). Excomunicat (a sedus o fecioar ?). Dumnezeul crud al VT (=creaie, lege, judecat) nu este Tatl descoperit nou de Iisus (=dragoste) soluie gnostic. 142 e.n. la Roma, doneaz Bisericii 200.000 sesteri, dar este respins. Canonul biblic. nlturarea VT i purificarea NT. Rmn doar scrierile lui Pavel i Luca, modificate genetic. Marcionismul rspndit rapid n Imperiu, pn n Egipt i Persia Marcion este considerat printele teologiei liberale moderne

 Aristocrat

(sportiv, poet-muzician, filosof, prieten al regelui Abgar IX) din Edessa (Osrhoene) n Siria. mbrieaz cretinismul (c. 170), devine diacon, apoi prezbiter (pastor). Apologet cretin, se pare c l-a convertit pe Abgar. n scurt timp a fost cucerit de erezia lui Marcion i de gnosticism. A scris Carte de psalmi, Istoria Armeniei, Cartea legilor rilor.

Adamantios (omul de diamant). Unul din cei mai mari teologi antici, n relaie cu casa imperial. S-a ocupat i de filosofie i filologie biblic. Circa 800 scrieri (n special comentarii biblice). Alegorizarea istoriei VT pentru a o face mai palatabil societii greco-romane i noii elite cretine. Influene gnostice. Apokatstasis tn pantn (restabilirea tuturor lucrurilor). La sfrit, toate sufletele se vor mntui (inclusiv ngerii rebeli), dup ce-i vor fi ispit pedeapsa. Influen mare asupra teologiei Bisericii. Alegorismul i doctrina purgatoriului n Biserica Roman, dar i universalismul modern, sunt principalii urmai ai origenismului.

Paulicanii, 650-872 (poplicani, paulicieni, pavlichieni) bogomilii sec. X-XIV (massalieni, euchii, babuni, patareni, bugri) catarii sec. XI-XIV (bons hommes, albigenzi, bugri, kaetzer)...

 Teologia

liberal (reinterpretarea i critica Bibliei dup criterii raionaliste, filosofice etc.) = desfiinarea elegant a Bibliei i deformarea cretinismului, pentru a-l armoniza cu spiritul timpului (zeitgeist). Von Harnack ( 1930) considera pe Marcion drept primul reformator. Julius Wellhausen (1918), Pierre Teilhard de Chardin (1955), Paul Tillich (1965), Rudolf Bultmann (1976), etc. Antisemitism, universalism, teoria influenei morale, unitarianism, etc. Muli teologi evrei au mprumutat principiile liberale.

J. Wellhausen

A. von Harnack

P. J. Tillich

R.Bultmann

Precursor: Emmanuel Swedenborg (1772), savant, politician i mistic suedez, teolog spiritist, antitrinitarian. Margaret, Kate, Leah Fox (1890-93) hoax ? Surorile Teologul micrii: Allan Kardec (1869), Biblia FOX neleas cu ajutorul spiritelor i al tiinei (evoluionism).Teologia spiritist este n esen o teologie liberal. Biblia nu este criteriu suprem al adevrului, se subliniaz buntatea lui Dumnezeu prin negarea ispirii i a pedepsei finale, evoluia biologic i spiritual. Allan Savani convertii: William Crookes, Alfred R. Wallace, Charles Richet, William James, Sir Oliver Kardec Lodge, B. P. Hasdeu, Scarlat Demetrescu, C. Istrati etc. Brazilia paradisul spiritismului contemporan. B. P. Hasdeu

Swedenborg

Exemple contemporane de influen liberal: Ted Grimsrud, 2011 (teolog mennonit american). Este mpotriva violenei Dumnezeului biblic (i pentru acceptarea homosexualilor n Biseric...). Mennoniii au tradiie pacifist. J. A. Perkins (pastor harismatic / lunatic): Dumnezeu este nonviolent. Descrierile biblice care l prezint ca violent nu sunt inspirate de Dumnezeu. Perkins pretinde c aceast descoperire, care nu se gsete n Biblie (cu excepia textului din Lc 1:19!), i-a fost dat de ngerul Gabriel.

Profesor de teologie la La Sierra University, decanul Seminarului Telogic de la Walla Walla: Dumnezeu nu distruge pe nimeni. Aceasta e treaba Satanei (cita din COL 84). God and Human Suffering, Voice of Prophecy. 1956. Nu este clar dac aceast doctrin a aprut n adventism din surse liberale, sau prin extrapolarea unor explicaii ale E. G. White, ca interpretare revizionist i radical a unor pasaje biblce. Unii susintori ai acestei doctrine n adventism au fost cretini valoroi i sinceri, dei aceast nvtur are aspecte greite.

 Pastor

i evanghelist american. Charles Dart (pres Conf Texas) i-a cerut lui M. D. Lewis s prezinte doctrina aceasta la un cantonament pastoral. Argumentaiile lui Lewis porneau de la afirmaia E. G. White din DA 487: dispoziia de a ucide este satanic. Susinea c, de fapt, pcatul este cel care ucide (chiar i n pedeapsa final).

Profesor de tmplrie, Australia. Iniial a fost adept al lui Robert D. Brinsmead. A dezvoltat un perfecionism mistic similar, care a creat o micare separat, revizionist-anarhist (Comunitatea Advent a Odihnei de Sabat), numrnd cteva sute de membri. Andreas Dura (Germania), Marius Dan (Romnia) etc. Cartea Behold Your God (1979), are ca subiect ideea c Dumnezeu nu pedepsete.

R. D. Brinsmead: THE AWAKENING (REDETEPTAREA). Teologie dinamic, n patru timpi: perfecionism AZS > evanghelicalism AZS > antiadventism > umanismuniversalism.

Fost pastor AZS american, discipol al lui Heubach. Incomparabil mai rtcit dect maestrul. Susine c sistemul jertfelor (sistem sngeros) n-a fost ideea lui Dumnezeu, i c Dumnezeu nu va aplica celor ri pedeapsa capital. ntre timp, a avansat n asemenea descoperiri. Acum susine origenismul (apocatastaza universalist), i alte prostii gnostice (Dumnezeu are gen dual este brbat i femeie , cf. spirit n Gn 1:1, de genul feminin. Dumnezeu a fcut pe om M&F, dup chipul Lui. addai ar nsemna oasa (= Mama-Zei a lui Israel, Mama nelepciune). Susine c Trinitatea ar fi concept pgn, fiindc nu admite principiul feminin. Cele dou nume ngereti din biblie ar fi Michael i Gabriella ! The wonderful truth about our Heavenly Father : the truth that God destroys no man : a study of the character of God; Michael Clute, Into The Fathers Heart: A Shocking Revelation, Woodburn, OR, 1982, 2005.

Teolog respectat (1921-2010), fiu al lui Arthur Maxwell. Profesor la Loma Linda University, cu muli admiratori. Scriitor i confereniar prolific (e.g. Servants or Friends? Another Look at God, 1992). GM susinea c are o vedere matur despre Dumnezeu, nelegnd prin aceasta c referirile biblice la actelele distructive ale lui Dumnezeu sunt simple figuri de stil. (Afirmaia sa este doar parial adevrat). Este discutabil dac s-a inspirat de la naintai AZS (Heubach, Wright), sau din teologia liberal. Probabil influena lui Graham Maxwell a fost cea mai puternic n generaia noastr, pentru a ncuraja doctrina despre un Dumnezeu care este necondiionat prietenos i nonviolent.

www.gsm1888.com
Fiu de pastor, fondator al Grupului de Studiu Minneapolis 1888 (GSM1888) n Romnia (Turnu-Mgurele), promotor al teologiei Jones-Waggoner-Wieland-Short-Wright-Maxwell). A scris cartea Pcatul Cetii i zeci de articole. Totul este gata: Poftii la Nunt, broura+CD Sfntul loca va fi curit. (Pe lista sa de titluri apare i Sindromul Minneapolis, de Florin Liu [stoc epuizat ????], fr permisiune). Accentueaz un perfecionism pietist, vorbind Bisericii pe ton profetic, n numele teologiei 1888+Maxwell. Insist asupra unor afirmaii ale E. G. White interpretate n mod original. Metafora nunii, sanctuarul fiina uman, caracterul nonviolent al lui Dumnezeu, etc. Este mai mult dect ngrijortoare (i tipic liberal) interpretarea conflictului Pavel-Iacov i a epistolelor Iacov, Evrei etc. Colaboratori: Teodor Erbiceanu, Evelyn Mangru, Maria-Eliza ene, Alina Tudorica, Beni Buzdugan, etc.

Pastor AZS, Chicago, Illinois, recent recunoate c urmeaz orientarea eleno-cretin, marcionit, origenist, pauliciano-catar, umanist-cretin. Aceasta este n general poziia liberalilor AZS de extrem stng. Dumnezeul lui suprem este raiunea uman, aa cum se reflect n tiina modern. Nu crede n existena diavolului. Singurii diavoli pe care-i blameaz sunt sfinii, fundamentalitii, fariseii i crturarii (teologii), marele tartor fiind religia organizat. Biblia, n viziunea sa, reflect nu puin mitologie i cultur iudaic odioas. Condamn violena Dumnezeului evreilor, dar accept doctrina sngeroas a evoluionismului, negnd raportul biblic al creaiei divine n ase zile. Violenele puse pe seama lui Dumnezeu n Bibliei (n special n VT) sunt fie mituri, fie manifestri ale naturii.

 Televanghelist

talentat, director al Renewed Heart Ministries; seminarii pentru Light Bearers Ministry etc. Pedeapsa divin este ntotdeauna intrinsec pcatului, nu impus de Dumnezeu. Pcatul nsui aduce pedeapsa final. (Pare mai moderat). Finding the Father: See Him For Who He Really Is (2009) etc.
Merit ascultat: www.renewedheartministries.com

Medic din Barbados, conduce TFFG (Truth For The Final Generation). A pornit de la citirea crii lui Wright. Susine proeminent doctrina c Dumnezeu nu pedepsete. Blackman, discipol al lui Douglin a importat aproape 2000 de exemplare ale crii lui Wright (ca s le dea altor AZS), ntre 1982-1987, dup ce a gsit cartea la Douglin. Apoi n grupul lor a aprut interesul pentru mesajul de la 1888. Pe lng crile lui Wright, au cutat i studiat scrierile lui Jones i Waggoner. Din nefericire, micarea aceasta a produs tulburare n Biseric (1981-1991) i n final s-au luat decizii disciplinare mpotriva grupului Douglin, care s-a separat de Biseric. Cri: God's Character, The Best News In The Universe, 2001 (Oregon?); gratuit, online; The True Church Prepares For Her Final Conflict.

 Autoare

AZS american: Light Through the Darkness: A Vindication of the Character of God (2008); The Language of Heaven; The Seventh Era, etc. Susine deasemenea c lui Dumnezeu nu-i st n caracter s pedepseasc.

scris Oh, My God (Liberty, 2011), n care se reflect doctrina c Dumnezeu nu pedepsete. Dean Cinquemani (fiul lui Paul), pastor la Christ our Righteousness SDA Church, Olmstead Falls, Ohio, a publicat cartea lui Paul Cinquemani, ale crei idei le susine. John Schneider, prezbiter n Raymond SDA Church, Racine, WI (angajat guvernamental), colaborator.

 Biolog

AZS american. Doctrina despre Dumnezeu a nvat-o din scrierile lui Marilyn Campbell i Fred Wright, prin urmare susine aceeai eroare, c Dumnezeu niciodat nu pedepsete. Scrie acum o carte despre cele trei zile i trei nopi petrecute de Iisus n mormnt, afirmnd c Iisus a nviat smbta o teorie excentric, fr nici o valoare teologic sau tiinific.

Co-director i vorbitor la Light Bearers (o editur care slujete rile n curs de dezvoltare: 400 milioane publicaii n peste 30 de limbi). Ty Gibson apare la emisiunile 3ABN. A scris diverse cri, ntre care See With New Eyes: The True Beauty of God's Character (2000),a prezentare provocatoare a caracterului lui Dumnezeu, care a revoluionat imaginea multor oameni despre Dumnezeu. Ty Gibson este ns moderat, fiind preocupat n special de misiunea Bisericii.

Citotehnolog (specialist oncolog) din Olympia, Washington; blogger AZS progresiv (Adventist Media Response and Conversation). http://cafesda.blogspot.com ...multe pri din Biblie sunt tentative ale omului de a reprezenta pe Dumnezeu i, ca atare, presupunerile omului pot colora imaginea lui despre Dumnezeu. n articolul A Response to Chris Lewis Interview, condamn doctrina ispirii substituionare ca fiind nedreapt i iraional. (Nu degeaba Pavel vorbea despre nebunia predicrii Crucii...)

Psihiatru, doctor n medicin, medic legist, autor. Director la Come And Reason Ministries, Inc. Focul prezenei lui Dumnezeu i-a MISTUIT [pe Nadab i Abihu] dar corpurile lor nu au fost arse, iar tunicile lor au rmas intacte. Acest foc, este focul adevrului, i al dragostei, care i covrete total pe cei care triesc n minciun i egoism... Referitor la focul i pucioasa din Apocalips, Dr. Jennings susine c expresia ar fi greit tradus (!), i corect ar fi foc divin. De acord c focul trebuie s fie divin, supranatural (altminteri demonii, care sunt spirite, nu ar putea arde n foc i sulf..!). Dar Dr. Jennings face aici o confuzie ntre subst. neutru thion (Ap 9:17; 21:9 etc.) i adj. Neutru thion (FA 17:27,29). n realitate, termenul este o traducere din ebraica VT (Gn 19:24; Ps 11:6; Is 30:33; Ez 38:22), unde termenl gophrit are sensul exclusiv de pucioas (sulf). Soluia este literar, nu lingvistic. [N. n. Oricare ar fi metafora distrugerii ns, ea descrie o pedeaps usturtoare pentru trupuri i contiine, care se va cobor din cer (Ap 20:9).]

 Frank

B. Holbrook (2004), teolog AZS, editor, Institutul de Cercetri Biblice (BRI) al Conferinei Generale. Articolul Does God Destroy?(March 20, 1985, BRI). Tim Crosby, teolog adventist, autor prolific. Does God Get Angry? (Ministry/July/1990) Frank Hasel, profesor de teologie la Bogenhofen, Austria. The Wrath of God, Ministry/November/1991.

Steve Wohlberg (televanghelist, autor) i Chris Lewis (medic)au scris mpreun cartea: The Character of God Controversy (Nampa, Idaho; Pacific Press, 2008), ca rspuns la o controvers crescnd n Biseric, asupra caracterului lui Dumnezeu. n centrul acestei controverse se afl teoria tot mai rspndit, c Dumnezeu nu distruge. BRI i exprimase de mult timp ngrijorarea cu privire la aceast teorie, publicnd cteva articole, dar aceti doi coautori, au produs o carte. [Motivul pentru care aceast teoria aceasta nu a fost mai sistematic combtut, este pentru c ea se ntlnete n special printre AZS liberali, care susin erori att de mari, nct aceasta devine aproape invizibil... F.L.]

florin.laiu@gmail.com