INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XXIV Congresso Brasileiro da Comunicao Campo Grande /MS setembro 2001

ECO-MARKETING, DESENVOLVIM ENTO SUSTENTVEL E AMAZNIA?

Luiza Elayne Azevedo LUNDIA (Universidade do Amazonas)

Aborda a Amaznia, suas populaes tradicionais e seus produtos verdes/commodities sob trs perspectivas: aes eco-marketing, de organismos ecodesenvolvimento internacionais; e/ou desenvolvimento sustentvel; no

projetos/

pesquisadores,

organizaes

governamentais e empresas. Destaca que o saber tradicional, apesar de valorizado por esses atores, no favorece a sustentabilidade econmica, social, cultural e tnica dos povos da floresta, pois, quase sempre, os interesses que permeiam as relaes desses atores no tm valor igual para os mesmos. Conclui que o eco-marketing e as polticas de sustentabilidade podem contribuir para a reafirmao da etnicidade desses povos e proporcionar retorno financeiro, desde que eles sejam os principais agentes de sua histria.

Palavras-chave:
Amaznia

Comunicao

Ambiental

Eco-Marketing ,

Desenvolvimento

Sustentvel,

INTRODUO Marketing a arte de desenvolver oportunidades, desenvolv-las e lucrar com elas (Kotler, 1999). No basta apenas conquistar clientes e satisfazer suas necessidades, pois essa simples satisfao no constri alicerces para a lealdade. preciso criar, desenvolver e cultivar relaes com os consumidores, de tal maneira que se estabeleam laos de intimidade, de emoes e surpresas bem como parcerias incio de relaes duradouras e benficas para ambos produtor e comprador. O marketing no um processo de mo nica. Constitui-se em vrias estratgias de mo dupla que podero conduzir lealdade, potencialidade da compra, repetio e recomendao de um cliente para outro, reafirmando o to propagado princpio: um cliente satisfeito traz outros. O que vem ser o eco-marketing? Como inter-relacion-lo com as ameaas ecolgicas? Compreende-se por eco-marketing um fenmeno multicultural e multidisciplinar, poderoso, congregador e abrangente em todos os nveis e que se manifesta atravs do interesse e procura de solues verdadeiramente eficazes na defesa da conservao do meio ambiente. Como se d esse interesse? A defesa do eco-marketing , atualmente, substanciada atravs da

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existncia de evidncias cientficas comprovadas sobre alteraes no ambiente, alteraes estas, que se tornaram graves problemas ambientais. A longo do tempo, os aspectos ecolgicos ganharam relevncia maior no somente para organizaes governamentais, no governamentais e pesquisadores, mas principalmente dentro da rea de marketing, no sentido de garantir: 1. o sucesso das vendas; 2. uma clientela mais conscientizada, dentro da perspectiva do consumidor verde; 3. uma legislao mais rigorosa; e 4. uma empresa mais voltada ao meio ambiente. Todos esses fatores abriram inmeras oportunidades na comercializao de produtos e servios ecolgicos, assegurando, assim, a competitividade e garantindo a responsabilidade social da empresa. Dentro dessas perspectivas, novos conceitos ecolgicos de marketing devem ser considerados para garantir a viabilidade econmica financeira do empreendimento. Enfim, o eco-marketing compe-se de atividades de marketing que reconhecem a administrao da temtica ambiental de crescimento/aumento de negcios. Implica que as empresas ao planejarem e executarem suas atividades de marketing devem ter como estratgia/foco um balano entre os desejos dos consumidores, a responsabilidade social em relao ao meio ambiente e os lucros.

O BOOM DO VERDE

Apesar de algumas discusses sobre os recursos naturais, usos e depredao terem sido iniciadas em sculos passados, somente no fim da dcada de 60, que houve uma tomada de conscincia cientfica generalizada sobre a existncia de uma crise global, nacional ou local. Essa tomada de conscincia est ligada crescente conscientizao de que os recursos naturais de todas as sociedades industrializadas e semi-industrializadas tm uma

capacidade de suporte em oposio viso hegemnica, de que a natureza tinha capacidade infinita e que podia ser utilizada vontade atravs do domnio/explorao do homem e mais tarde pela tecnologia. As alteraes nos ecossistemas, entendido como conjunto coerente e organizado de interaes entre vidas animais e vidas vegetais, bem como a extrapolao da capacidade de suporte (os limites de um ecossistema, sem sofrer degradao) destes continuam sendo, em sua maior parte, produzidas pela ao antrpica, atravs do crescimento das atividades industriais, em nmero crescente, as qumicas e energticas. H uma grande quantidade de detritos gasosos resultantes da combusto das mais diversas formas de carbono fssil que provocam mudanas nos padres de chuvas, vento e circulao dos oceanos.

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Em pases em desenvolvimento, podemos ter a reduo da produo agrcola, acelerao da extino das espcies, alterao no suprimento de gua doce, maior nmero de ciclones, tempestades de chuvas e neves fortes e rpido ressecamento do solo, bem como o crescimento nas taxas de doenas tropicais. Ressalta-se, tambm, o crescimento acelerado da populao mundial e sobreconcentrao da populao nas zonas geogrficas mais ricas, colocando em risco face ao uso excessivo dos recursos trazendo degradao. Todos esses fatores/ameaas prejudicaro os servios ecolgicos dos quais somos muitos dependentes para podermos sobreviver e cuidar da Terra me a Gaia. O destaque para o eco-marketing chegou a partir do momento em que os problemas descritos no pargrafo anterior se tornaram de tal modo gritantes que passou haver maior conscientizao e ao social dirigida a essas disfunes ambientais. Essa conscientizao e conseqente resposta social tiveram seu marco inicial atravs de boicotes, surgidos no incio dos anos 70, na Dinamarca, aos aerossis contendo clorofluocarboneto (CFc), liberados por aparelhos de ar condicionado, refrigeradores, dentre outros. A conscientizao social subseqente foi amplamente provocada por desastres ecolgicos, como o derramamento de leo pela Exxon Valdez, no Alasca, em 1989, onde, durante 15 dias, mais de 10 milhes de gales de leo foram derramados no mar, alastrando-se por 7.600 km2 ou atravs da disperso de uma nuvem nuclear de Chernobyl, em toda a Europa Ocidental. Outros desastres dos anos 80 contriburam para uma tomada maior de conscincia em relaes a questes ambientais nas manchetes da mdia e nas agendas da maior parte das outras naes do mundo. O crescimento de populao promove a degradao ambiental em nveis globais e nacionais, aumentando a tenso em recursos naturais e servios ambientais. A exploso demogrfica refrigerao demandou procura mais intensificada por bens/servios que implicam

e uso de combustveis fsseis, favorecendo vrias mudanas no ambiente, como o efeito estufa. A taxa de crescimento da populao tem pronunciado

ameaas climticas e

impacto nas bases de recursos naturais de pases em desenvolvimento, especialmente com respeito terra agrcola, s florestas e aos recursos de pesca. H muitos estudos reveladores de um sentimento cada vez mais forte e generalizado de que o planeta Terra atravessa numerosas crises, necessitando de cuidados/aes que validem nossa preocupao em torn-lo mais vivel s prximas geraes. Ao qual paradigma essas crises esto intimamente ligadas? Ao paradigma tecno-econmico, dominante at hoje, que propugna o crescimento econmico sem levar em conta a capacidade de suporte dos ecossistemas. Como modelar novos paradigmas, mesmo com a vigncia do paradigma tecno-

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econmico? Quais seriam seus pressupostos? Suas intervenes? Seus atores? E qual o papel do eco-marketing dentro desse mbito? O PARADIGMA SOCIAL DOMINANTE

As polticas econmica e ambiental esto entrelaadas. Portanto, o paradigma social que dominou durante o perodo de crescimento econmico global foi, essencialmente, um sistema de convices sobre economia. Denominado de paradigma exclusionista porque exclui os seres humanos das leis de natureza e tambm chamado economia de fronteira, sugestionando o princpio de recursos ilimitados como os que caracterizam uma sociedade como uma fronteira aberta, isto , de acesso comum. Em sociedades capitalistas este paradigma social dominante foi principalmente

baseado nas suposies da economia neoclssica: primeiro, que a feira livre sempre maximizar a previdncia social; e segundo, que no s h uma proviso infinita de recursos naturais, mas tambm um nmero considervel de pases para dispor desses recursos. Humanos no esvaziaro qualquer recurso, contanto que tecnologia seja permitida, garantido a flutuao dos preos para estimular a procura por substitutos. Assim, pode-se adiar a

escassez. Desperdcio visto como um problema a ser limpo depois do fato, mas no previsto/planejado, mesmo porque a teoria econmica convencional s se preocupa com a distribuio de recursos. O ambiente irrelevante economia. Os bens ambientais eram abundantes, constituindo os chamados bens livres e/ ou gratuitos. Alm disso, por serem pblicos, no possuam mercado definido, implicando, ento, em difcil estimativa dos respectivos preos. Os princpios legais tradicionais de liberdade irrestrita dos mares e acesso aberto para recursos comuns, como os oceanos e os recursos viventes deles, sustentaram o paradigma exclusionista e debilitaram o impulso para cooperao internacional por proteo ambiental. Entretanto, mudanas comearam a tomar as mais variadas formas. A publicao do livro, em 1962, A fonte silenciosa, de Rachel Carson, que documentou os perigos para a sade humana de praguicidas sintticos foi o comeo de uma exploso em literatura popular que refletia um novo conhecimento cientfico sobre ameaas invisveis para o ambiente: radiao, metal pesado, desperdcios txicos, hidrocarboneto clorados na gua e outros.

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PARADIGMA SOCIAL ALTERNATIVO

A rapidez da conscincia ambiental e as presses de grupos no governamentais, no incio dos anos 70, no foi acompanhado por um jogo alternativo de suposies sobre realidade fsica e social que poderia se tornar uma viso mundial competitiva. As suposies essenciais de economia clssica permaneceram largamente intactas. Durante as dcadas de 70 e 80, contudo, um paradigma alternativo comea a desafiar as suposies de economia de fronteira aberta. A nfase passa a ser do desenvolvimento sustentado, baseado no trip de crescimento econmico, eqidade social e harmonia ambiental. Estes estudos foram criticados amplamente por defensores do paradigma

dominante, baseados em argumentos de que uma superpopulao no se tornaria um problema porque as pessoas so o ltimo recurso. Uma comunidade global de mdicos e estudiosos estava emergindo, e as polticas econmicas baseadas no paradigma dominante comeam, pouco a pouco, a ser substitudas atravs de polticas ecolgicas mais ss.

ECODESENVOLVIMENTO Amparado pelo Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) e opondo-se s teses do preservacionismo e do crescimento por qualquer meio, emerge o conceito de estratgias de ecodesenvolvimento. Dentro dessa nova abordagem do

desenvolvimento, focaliza-se a anlise da satisfao das necessidade primrias das populaes mais pobres, com relevncia para questes de habitao, alimentao, educao e sade, nas adaptao das tecnologias e dos modos de vida s particularidades dos macro-ecossistemas, valorizao dos dejetos e eliminao de desperdcios e na explorao dos recursos pela concepo de sistemas integrados. Resumindo, o ecodesenvolvimento significa transformar o desenvolvimento numa soma positiva com a natureza, propondo que este tenha por base trs pilares: justia social, eficincia econmica e prudncia ecolgica. A qualidade social medida pela melhoria do bem-estar das populaes empobrecidas, e a qualidade ecolgica, pela solidariedade com as geraes futuras. O ecodesenvolvimento d relevncia ao pluralismo cultural resultante das distintas percepes do meio ambiente pelos diferentes grupos e classes sociais, e na diversidade das condies naturais de cada regio e pas. Prope estratgias socioeconmicas e espaciais diversificadas associadas s realidades locais, integrando-se o planejamento econmico com o espacial. Busca uma ao de todos os atores sociais dentro de uma relao

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mais equilibrada no campo relacional de poderes e polticas pblicas, bem como os papis da responsabilidade civil local, regional e nacional. Destaque, tambm, dado ao planejamento participativo, onde o engajamento e a participao efetiva da populao tornam-se fundamentais para o xito da estratgia. Esse desenvolvimento ecologicamente adequado e auto-sustentado marca um novo ramo de pensamento e na prtica do desenvolvimento (Sachs, 1997). O desenvolvimento deve passar das esferas da burocracia para as bases (populaes vistas como atores sociais), e isto, coloca o problema do poder poltico, talvez, a questo fundamental do desenvolvimento hoje.

DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL A publicao, em 1987, do Relatrio da Comisso Mundial em Ambiente e Desenvolvimento (mais tarde passou-se a chamar de Nosso Futuro Comum), com a participao de uma comisso de 22 membros internacionais e presidida pela Ministra da Noruega, Sra. Brundtland, popularizou os termos desenvolvimento sustentado e/ou

desenvolvimento sustentvel e deu o impulso a esse novo paradigma, embora sem conseguir substituir o antigo. A partir da, definiu-se desenvolvimento sustentvel como o desenvolvimento mais consistente com o futuro como tambm necessidades presentes, onde os sistemas naturais da Terra tm capacidades finitas para apoiar produo humana e o consumo e que a continuao de riscos de polticas econmicos causariam um dano irreversvel para os sistemas natu rais do quais a vida depende. O paradigma de desenvolvimento sustentvel enfatiza a necessidade de se redefinir o termo desenvolvimento. Isto porque o crescimento econmico no pode continuar

acontecendo s custas do capital natural da Terra, renovveis e no renovveis. Ao invs disso, a economia mundial teria de aprender a viver com o uso de energia mais eficiente, fazendo uma troca de combustveis fsseis para fontes de energia renovveis, durante as prximas vrias dcadas. Para Porter; Brown (1991), o paradigma de desenvolvimento sustentvel no s assume a necessidade por maior eqidade entre naes ricas e pobres, mas tambm dentro de sociedades e entre geraes. O paradigma reconhece que pases desenvolvidos tm que satisfazer as necessidades bsicas dos pases em desenvolvimento de maneira que no esvaziem os pases de seus recursos naturais. Aponta tambm uma necessidade de reexaminar atitudes bsicas e valores em pases industrializados relativo ao desperdcio.

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Nos ltimos anos, a noo de desenvolvimento sustentado/sustentvel tem servido para agrupar diferentes interesses e mltiplas recomposies, e deste ento, sob uma mesma denominao, abrigam-se e amparam-se mutuamente diferentes conceitos e prticas. A origem do termo sustentado est ligado ao desenvolvimento de exploraes de recursos renovveis como pesca e florestal. A sustentabilidade assim compreendida como a de um recurso ou de um ecossistema dependente de um equilbrio entre os ritmos da extrao que assegure um mnimo de renovabilidade para o recurso. Busca-se, por fim, a sustentabilidade do desenvolvimento econmico e recuperam-se vises neoclssicas no sentido de que essa conceituao define-se pela manuteno da renda per capita e/ou do estoque de capital (natural ou artificial) transmitida pela gerao atual futura. Muitos autores fazem crticas a essa definio, dentre eles Rediclift (1987), porque insistem que no se pode pensar nas geraes futuras, quando parte das geraes no presente no tem suas necessidades b sicas atendidas. No entender desse autor, o desenvolvimento sustentvel um conceito que utiliza duas tradies intelectuais freqentemente opostas: 1. os limites que a natureza apresenta aos seres humanos (capacidade de suporte) e; 2. o potencial para desenvolvimento de material de humano que pretendido em cima da natureza. Enfatiza Rediclift (1987) que o desenvolvimento sustentvel no pode ser destitudo de contedo analtico. Significa muito mais do que buscar compromisso entre o ambiente natural e a perseguio de crescimento

econmico. Significa uma definio de desenvolvimento que reconhece que os limites de sustentabilidade tm origens estruturais e naturais. Quais so esses limites? Como no extrapolar a capacidade de suporte dos ecossistemas e ao mesmo tempo conseguir no somente sustentabilidade econmica, mas tambm social e cultural? Para Sachs (1997), o crescimento quantitativo ilimitado da produo material insustentvel do ponto de vista do capital natural, tanto como fonte de recursos quanto sumidouro de resduos. Pode-se visar ao desenvolvimento qualitativo baseado no uso mais eficiente de energia e dos recursos naturais, na sua reciclagem, bem como na reduo de resduos e poluentes. Destaca que a sustentabilidade constitui conceito dinmico, que leva em conta as necessidades crescentes das populaes, num contexto internacional em constante expanso. Dentro desse ponto de vista, o autor supracitado apresenta cinco dimenses de sustentabilidade: 1. sustentabilidade social: nfase para distribuio mais eqitativa da renda e dos ativos; 2. sustentabilidade econmica: alocao e manejo eficiente dos recursos naturais; 3. sustentabilidade ecolgica: intensificao dos usos do potencial de recursos existentes com

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um nvel mnimo

de deteriorao; 4. sustentabilidade geogrfica: a busca de uma

configurao rural-urbana mais equilibrada; e 5. sustentabilidade cultural: solues adaptadas a cada cultura e a cada ecossistema. Esses pilares tm dupla funo. Primeira, assinalar a direo geral dos processos de mudanas. Segunda, oferecer um conjunto de critrios para se avaliar a pertinncia de aes mais especficas.

AMAZNIA E OS INTERESSES VERDES Inmeros setores governamentais e no governamentais, publicaes, organismos internacionais, pesquisadores e a mdia procuram demonstrar que a Floresta Amaznica viva e seus vivos habitantes guardam valiosos segredos sobre produtos novos, naturais e produzidos de maneira sustentvel e que esto praticamente disposio dos consumid ores-verdes iluminados e preocupados no Primeiro Mundo. Eco-marketing? Milagres? Ou a salvao dos saberes tradicionais de um povo que vem sistematicamente passando por um processo de garimpagem de seus produtos/saberes no somente pelas madeireiras e garimpeiros, mas tambm por organismos internacionais, empresas nacionais e transnacionais (revestidas pelo interesse da biotecnologia), pelos muitos garimpeiros das informaes, como cientistas, jornalistas e organizaes no governamentais (ONGs). Perguntamos, ser que somente agora esto vendo a Amaznia, sob a perspectiva de sustentabilidade, manejo eficiente e produtora de ofertas-commodities ecologicamente ss? J h algum tempo que grupos indgenas e caboclos vm cuidando da Gaia dentro do que acreditam ser ecologicamente compatvel com suas necessidades: usar apenas o necessrio. Entretanto, essa maneira de cuidar de suas necessidades foi durante milhares de anos estigmatizada como apenas um conhecimento emprico, sem muita importncia. Alegavam que esse empirismo no tinha o carter da investigao cientfica desejada pela cincia para se constituir num conhecimento racional, objetivo, enfim, revestido de interesse cientfico. Agora, descobrem os cientistas naturais, sociais e polticos que o to sem importncia e recusado saber tradicional deve voltar roda das intervenes acadmicas e aos projetos de desenvolvimento sustentvel, embora com uma nova roupagem, a de TEK Traditional Ecological Knowledge (Conhecimento Tradicional Ecolgico). Pronto, milagres acontecem! A Amaznia e suas populaes tradicionais ndios, caboclos, extrativistas,

pescadores, ribeirinhos necessitam muito mais do que milagres. Podem no ser os nicos. Contudo, possuem suficiente sabedoria e tradio para transformarem os produtos da floresta em respostas s suas necessidades de sobrevivncia. Encontram, ainda, diversas maneiras de

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transform-los em alimentos e medicamentos, com o mnimo de impacto para os diversos ecossistemas que compem a rica biodiversidade amaznica.

SABERES TRADICIONAIS X SUSTENTABILIDADE ECONMICA Como pode um saber tradicional ser defendido e valorizado e ao mesmo tempo oferecer sustentabilidade econmica aos seus povos? Indstria e comrcio descobriram h muito tempo que o conhecimento tradicional dos povos da floresta uma fbrica de ecomarketing e de lucros, alm de fornecer crdito s empresas atravs da nfase da responsabilidade social destas em relao ao meio ambiente e aos consumidores verdes. O valor do mercado anual para medicamentos derivados de plantas medicinais descobertas por povos indgenas de 43 bilhes de dlares. Pesquisas com produtos naturais esto apenas comeando com previses de que seus valores de mercado excedam todos aqueles de alimento e produtos medicinais juntos. Somente a indstria internacional de semente contabiliza mais 15 bilhes de dlares por ano, os quais, em sua maioria, so derivados de material gentico de variedades de plantas selecionadas, cultivadas, melhoradas e desenvolvidas por inovadores agricultores do terceiro mundo por centenas de milhares de anos (Hurtado, apud Posey, 1994). Da mesma forma, flagrncias naturais, corantes e produtos para o corpo e cabelo tornam-se importantes para o mercado mundial (Lewington, apud Posey, 1994). Qual o retorno econmico para os povos da floresta? Menos que um centsimo por cento (0.001%) de lucros de drogas, fabricadas a partir da medicina tradicional retorna a esses povos que tm orientado pesquisadores nas descobertas das mesmas. H intenso interesse e crescimento de mercados em produtos naturais alimentares, medicinais, agrcolas e para o corpo. Indaga-se, como fica o direito de propriedade intelectual desses povos? Como recompens-los? Na literatura corrente, h teorias de que os servios ecolgicos devam ser taxados. Dentro desta perspectiva, afirmamos que esses servios constituem o capital natural que, para Hawke et al. (1999), a soma total dos sistemas ecolgicos que sustentam a vida e difere em muito do capital feito pelo homem na medida em que no pode ser produzido pela atividade humana. Esse capital resultado permanentemente executado por milhares e milhares de espcies em interao complexa. At o presente momento, so poucos os substitutos dos servios que o capital natural fornece de maneira invisvel. Logo, os ecossistemas podem trazer benefcios (servios) e estes podem ser valorados: bens + servios ecolgicos que ajudem a manter a biodiversidade a vida do

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planeta Terra e proporcionem, ao mesmo tempo, sustentabilidade econm + servios ica medicinais/estticos e culturais. Como reordenar esses servios ecolgicos dos saberes tradicionais dentro de um novo cdigo-eco-tnico-tico? Esse reordenadamento, conforme Posey (1994), no dependeria de leis ou convenes internacionais, no seria legislado em congressos ou parlamentos, nem dependeria da obrigao com direitos autorais ou patentes. Tal cdigo dependeria de: 1. cientistas que explicassem seus estudos s populaes tradicionais da Amaznia e sua importncia para elas; 2. de pesquisadores que, voluntariamente, assinassem contratos com essas populaes, garantindo uma porcentagem X de lucro sobre remdios, filmes, novas variedades de plantas, livros, entre outros; 3. de negcios, no sentido de garantir um bom

preo/lucro para o capital natural e ajudar os povos a valorizarem ainda mais esses materiais; 4. de grupos de filme e televiso que pagassem o preo justo e devido para terem o direito de imagem e de reproduo. De minha parte, acrescentaria as ONGs, com a incumbncia de incorporar os

divulgar os projetos em andamento e os novos bens, como se procurassem

povos/instituies regionais e locais como atores participativos e agentes de sua prpria histria. Geralmente, estes ficam apenas nos papis de informantes e/ou objetos de pesquisa. preciso ultrapassar a prtica do modismo, quando se formam ONGs com o objetivo de conseguir, pura e simplesmente, recursos internacionais para promoo de pesquisas/relatrios/papers, que so apresentados e lidos por leitores especializados, uma minoria seletiva e elitista.

DESMISTIFICANDO O MITO DO ECO -NOBRE SELVAGEM Redford(1992) afirma que muitas populaes tradicionais exploram, irracionalmente, a fauna e promovem a reduo e at extino local de espcies caadas intensivamente. O processo de eliminao da fauna pode levar extino ecolgica, definida como reduo da abundncia das espcies, ainda que estejam presentes na comunidade, no mais interagem significativamente com outras espcies. Os povos indgenas, segundo o autor, no so os nobres selvagens ecolgicos em que ns os tornamos. Salienta esse autor, o grau de destruio do ecossistema, em nvel global, pode indicar, em alguns casos, que a nica maneira de conservar a biodiversidade abolir todos os tipos de comportamento humano, da construo de estradas e extrao de madeiras ao extrativismo e caada indgena.

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QUASE CONCLUSES

Vamos colocar a floresta e seus povos numa redoma ou vamos continuar incentivando a garimpagem de recursos e informaes? Frmula simples de resolver se nos voltarmos apenas para os dois lados: desenvolvimentista e preservacionista. Entretanto, os povos devem ter suas prprias frmulas, no to mecanicistas como muitos querem e ajudam a fomentar atravs de vrios projetos como do Avana Brasil, PPG-7, Proecotur, dentre outros. Acredito que chegou a hora desses povos darem um basta nesses intermedirios e exercerem sua autonomia atravs de seu saber tradicional, na busca da sustentabilidade econmica, social, cultural e tnica. De que forma a etnicidade e o saber tradicional se articulam ao processo de desenvolvimento? Afirma-se que as reivindicaes tnicas so utilizadas por certos grupos sociais para responder a interesses econmicos e polticos que, de certa forma, dificilmente seriam atendidos. No Terceiro Mundo, os movimentos tnicos so, em geral, de natureza progressista, principalmente, porque surgem como reao contra a opresso e explorao. Isto, contudo, no impede que sejam usados ou manipulados, s vezes, em fun o de fins alheios queles que aparentemente apresentam. Indago: como o eco-marketing atravs de seus produtos naturais/commodities, o ecodesenvolvimento e/ou desenvolvimento sustentvel podero contribuir para a autonomia dos

povos da floresta? Como redesenhar novos cenrios? Baseados em que premissas? Perguntas so muitas, respostas poucas. Trs consideraes so importantes: 1. preciso fugir de se considerar a floresta Amaznica como banco gentico inerente biodiversidade animal e vegetal e que para cuidar desse banco gentico devam ser

invocados cuidados especiais e intervenes externas, de cunho internacionalizante. 2. preciso afastar a ameaa das provocaes geopolticas, cunhada na expresso mxima da incapacidade dos povos amaznicos de conservarem a regio, portanto, sendo primordial algum grau de interveno. 3. Precisamos fugir das teses da Amaznia constituir -se em paradigmas de soberania compartilhada, de patrimnio comum da humanidade e da

moratria ecolgica. Aos povos da floresta, cabem as respostas e estas tm um tempo de acontecer.

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