fraternit

SacerdotaCe Saint-Tie X
Septembre 2012 272 Saint Jean :

Trieur Saint-Irne

!hfous avons cru Ca

charit

M ieux lotis
Avec la rentre scolaire, viennent prendre effet les En ce qui concerne l'apostolat sur Valence (Bourgmutations des prtres promulgues au 15 aot. La Fraternit de-Page), mon collaborateur Monsieur l'abb Gabard en sur Lyon est plus avantageusement servie que le diocse, conserve la desserte habituelle. Il ne reviendra pas clbrer lequel enregistre de grosses pertes (119 prtres en moins la Sainte Messe le soir Lyon, de faon tre plus disponientre mai 2010 et novembre 2011 par dcs,...) pour seule- ble dans la Drme, de sorte que les catchismes et les visites ment 4 ordinations sacerdotales prvues d'ici fin 2012. La aux malades en soient rendues plus commodes. De mme Fraternit sur le diocse n'enregistre aucune perte et va b- la faveur du premier samedi du mois il pourra rester sur nficier d'un prtre supplmentaire, en la personne de Mon- place et rpondre aux ncessits apostoliques. sieur Tabb Etienne de Blois, ordonn ce 29 juin Ecne. Enfin, pour la communaut de Chamont, j'ai demanAinsi va la vie et ceux qui s'accrochent dsesprment d Monsieur l'abb Claret, en accord avec son Prieur, Vatican II et ses suites doivent mditer particulirement sur Monsieur l'Abb Malassagne, qu'il s'occupe davantage de la mort, le vieillissement, la faillite... ou la Tradition. cet apostolat isrois. De la sorte, il en sera le desservant haCet apport d'un prtre supplmentaire dans l'cole bituel et assurera galement le premier samedi du mois, ouSaint Jean Bosco de Marlieux, arrive vrant la possibilit de catchismes et de point nomm, l'tablissement ayant visites aux malades. Une fois par mois, augment d'une quarantaine d'lves il donnera un cours de catchisme pour son effectif l'an pass. Quatre prtres ne tous aprs la Messe de 8h00 (et le peseront pas de trop pour remplir cette tit-djeuner !) et acceptera alors une mission si importante de l'ducation invitafion djeuner dans une famille. chrtienne de la jeunesse. Cette anne, Le prtre doit rester centr sur la cette excellente institution a d limiter Messe et tout ce qui y conduit dix lves sa progression numrique (catchisme, sacrements, ...) et il nous (arrive 140 enfants), de sorte que le est agrable, la faveur de l'accroissecorps professoral puisse faire face ment des prtres de chercher mieux convenablement et par ailleurs que les vous faire bnficier des grces imgros travaux d'agrandissement (plus que menses contenues dans ces trsors que doublement des locaux) soient suffisamNotre Seigneur Jsus-Christ a confi ment avancs. C'est chose remarquable ses Aptres pour la sanctification des et nous ne pouvons que nous rjouir de mes et leur salut temel. Hlas, comcette uvre scolaire sur notre rgion qui bien d'mes se perdent dans nos temps attire de plus en plus de familles dsimauvais de paganisme, de fausses relireuses de donner une solide ducation gions, d'athisme et de modernisme ! humaine rellement catholique leurs Et sous ce rapport, nous sommes enL'abb Etienne de Blois enfants, en conformit avec la volont core bien peu nombreux pour rpondre expresse de la Sainte glise. Il y a forcment des limites, toutes les demandes et besoins. imperfections, mais bien ples par rapport ce qu'il faut A chacun de faire de rels efforts pour que cette nousupporter dans les autres tablissements plus ou moins chr- velle anne soit plus profitable son me, qu'elle s'enracine fiens de la rgion. En nous rjouissant de ce renforcement de plus profondment dans le Christ, qu'elle exploite mieux ce l'encadrement, je ne puis que recommander et encourager que le Prieur Saint Irne lui propose et sache aussi aider toutes nos familles en faire profiter leurs chers enfants. aux services paroissiaux, tout comme rayonner la foi auNotre Prieur de Lyon ne sera pas sans bnficier de tour de soi. De ce point de vue, il convient de noter tout parcet ajout d'un prtre voisin sur le Doyenn, puisque dsor- ticulirement le bnfice tirer de l'assistance la Messe en mais le dimanche, nous serons aids par deux prtres de semaine, au moins une fois dans la semaine. N'hsitez pas Marlieux. En ce sens notre apostolat lyonnais en sera quel- prendre cette sainte rsolution, c'est mon souhait le plus que peu amlior. Alors que je garde la responsabilit et la cher pour la gloire de Dieu et votre souverain bien. desserte habituelle de Lyon, (messes de 10h30 et de 18h30) un prtre de Marlieux (altemativement l'abb Chauvet et Le Prieur, Abb Franois-Xavier Camper l'abb de Blois) viendra assurer habituellement la messe dominicale de 8h30, de sorte que les confessions seront facilites durant la matine.

n l'Eglise
Jeanne d'Arc - interview imaginaire par un fidle du Prieur St-Irne
(suite) 1) Dites-nous un mot sur la maison de votre pre ? Ma maison paternelle est en pierre, alors qu'il y a encore beaucoup de maisons en bois cette poque, au centre du village avec un tage ; elle fait face l'glise o j ' a i t baptise et o j ' a i fait ma premire communion ; c'est une localisation honorable. Elle a trois pices (minuscules) et une chemine, choses non courantes galement. Il y a un jardinet. Je dispose -fait rare l'poque- de mon propre lit. NDLR : La maison actuelle, seule btisse mdivale du village restante, Domrmy comprend encore deux des pices d'origine au fond de la maison, les deux pices en faade datent de 1481, donc d'aprs la mort de Jeanne. La troisime pice, trs endommage au XIX sicle, fut dtruite lors de la restauration de la maison natale. On a pu dterminer o tait sa chambre ct du cellier et aussi de celle de ses frres (elle a dit apercevoir par la fentre de sa chambre la lumire rouge du Saint Sacrement). 2) Daignez nous dire un mot de vos voix et de vos visions. Un jour d't 1424, j ' a i vu et entendu l'archange saint Michel et en ai fait une description trs prcise mes juges. De par Dieu j ' a i vu et entendu d'autres saints... NDLR : sainte Jean d'Arc parle souvent de ses voix ou de son conseil , beaucoup plus rarement de ses visions. Dans le procs de rhabilitation les juges ne retiennent que saint Michel alors que les inquisiteurs ont attribu ses voix non seulement saint Michel mais aussi sainte Catherine et sainte Marguerite, deux vierges martyres mortes 20 ans (ces deux saintes ont t supprimes du calendrier lors de la rforme rcente) et mme saint Gabriel et curieusement c'est ce que les historiens du XIXe sicle vont retenir. Le tmoignage de son compagnon d'armes, le Btard d'Orlans rappelle galement qu'elle a cit deux saints royaux par excellence : saint Louis et saint Charlemagne. Peut-tre elle a fait allusion aussi son ange La maison natale de sainte Jeanne d'Arc gardien. A propos de saint Michel rappelons que La Pucelle est ne dans le Barrois, spcialement consacr l'archange saint Michel avec son abbaye Saint-Mihel. Jeanne se rend frquemment en plerinage Moncel, deux kilomtres de sa paroisse, o on honorait l'archange. Cette abbaye de SaintMihel -(ou Saint-Michel) possde les terres de Vaucouleurs. Orlans sera dlivre miraculeusement le 8 mai 1429 en la fte de saint Michel. La bataille de Patay, qui ouvre la route de Reims est gagne le 18 juin 1429, jour de la translation des reliques de saint Aubert, vque d'Avranches. Rappelons qu'en 708, saint Michel apparait saint Aubert pour lui demander de construire sur le mont Tombe un sanctuaire en son honneur. Le Mont-Saint-Michel ne tombera jamais aux mains des Anglais pendant la guerre de Cent Ans. Depuis cette priode, l'archange Saint M i chel est le gardien officiel de la France. Les rois de France font le jour de leur sacre la conscration de leur royaume saint Michel. Louis X V malheureusement oubliera cette tradition... On connait la suite. Ses voix en 1428 se font prcises et lui ordonnent d'aller dlivrer Orlans, de faire sacrer le roi et de bouter les Anglais hors du royaume. Elle ne se contente pas de le proclamer mais elle accomplit elle-mme cette mission. Ces voix lui parlent souvent, mme lorsqu'elle sera en prison ; elles lui dictent sa conduite toute sa vie. 3) Comment commence votre vie publique en 1428 ? Ma vie publique commence justement en 1428 o je me rends Vaucouleurs, forteresse voisine de Domrmy pour faire part au capitaine Robert de Baudricourt de la mission que m'ont confie ces voix que j'entends depuis trois ou quatre ans. Je commence par tre renvoye sans mnagements mes parents par deux fois. Puis, Robert de Baudricourt, chtelain royal de Vaucouleurs s'informe de mes murs et de mon quilibre mental. Il me fait parler et mme exorciser pour plus de prcaution. Finalement, j'obtiens du capitaine une recommandation pour le roi et une escorte : i l me confie deux jeunes seigneurs de l'endroit volontaires et vite dvous et quatre courriers. NDLR : Les habitants de Vaucouleurs, gagns par l'enthousiasme, se cotisent alors pour offi-ir Jeanne un cheval et des vtements d'homme afin qu'elle puisse chevaucher. Partie de Vaucouleurs, (en cheveux courts comme un militaire) le 12 fvrier 1429 elle arrive aprs onze jours d'un voyage puisant^ ( peu prs 600 kilomtres ou 150 lieues o elle a pu assister deux fois la messe Auxerre la ville bourguignonne et Sainte-Catherine-de-Fierbois en ^ Elle se rvle trs tt une cavalire endurante, matresse de sa monture. Les paysans au Moyen Age pouvaient d'ailleurs monter cheval. Probablement Jeanne a appris en allant au march de Neufchteau, en croupe derrire sa mre montant cru, son pre tenant le cheval par la bride. Mais son endurance cheval est certainement un don de Dieu.

(A suivre)

A nne jubilaire lyonnaise

Dans l'clat de ses 17 ans, Nol 1816, Pauline fait vu de chastet dans la chapelle de Fourvire. C'est en une maternit fconde et durable que ce sacrifice se I transforme. Naissance officielle de la Propagation de la Foi en 1822 : Pauline trouve une ; solution matrielle aux besoins financiers des Missions L'aide financire s'accompagne de prires, de sacrifices et de publications (flitures Annales). Les sommes collectes sont impressionnantes (en 1842 la recette s'lve 3 millions et demi de francs - or) mais la maternit de l'uvre sera durablement ravie Pauline. I La mme anne 1822, parat un petit ouvrage qu'elle crit d'un seul jet ! L'Amour infiI ni dans la Divine Eucharistie . Pour vivre la vie de Jsus-Christ, ... il fallait encore communier son esprit, sa I volont, son adorable Cur, et pour cela se dpouiller de tout ce qui mettait obstacle la vie de Jsus en moi. Se dpouiller ! De 1822 1826 sur les conseils de son directeur j spirituel, Pauline abandonne ses activits pour s'adonner la prire, elle qui aime tant crer, mais c'est la gestation d'o va jaillir Le Rosaire Vivant en cette anne 1826. J'avais entendu parler des admirables effets du Rosaire et j'esprais que s'il m'Renseignemoits et nscriptioris : tait possible d'en raviver la dvotion, cette prire produirait dans les mes les fruits de sa Primir Saint Irne S6, rue d'Inkermann . 69006 Lyon saintet. Bientt, sous le nom de Rosaire Vivant, l'antique prire de saint Dominique, Tel 09 50 38 9 89 I parut une nouvelle et gracieuse dvotion, si bien que ce salutaire remde, ainsi prsent, fut reu avec joie et empressement. L'organisation du Rosaire Vivant est calque sur celle de la Propagation de la Foi : le Rosaire divis entre 15 associs devait ne laisser chacun qu'une seule dizaine rciter par jour. Le Rosaire est rcit en entier chaque jour par un groupe de 15, tous les mystres sont mdits tour de rle. Autant de rosaires quotidiens que de sections de 15 personnes Voil une ide merveilleuse : rpartir les 15 dizaines. C'est--dire fractionner pour allger et unifier les associs pour les fortifier. Le Rosaire sculaire retrouvait une nouvelle jeunesse, en grenant sa dizaine et en mditant son mystre chaque membre avait l'esprit les buts du Rosaire Vivant : la conversion des pcheurs, la conservation de la Foi en France et l'exaltation de la Sainte Eglise. Chaque associ devait trouver cinq nouveaux membres et ainsi de suite, de telle sorte qu' sa mort en 1862 le Rosaire Vivant comptait plus de deux millions d'adhrents rpartis sur les cinq continents. Bien vivant car les membres, unis dans les Curs de Jsus et de Marie, mditaient les mystres de leur vie et les mettaient en pratique dans leur existence. En ce 150^ anniversaire de la mort de Pauline-Marie Jaricot, reprenons l'humble dvotion envers Notre-Dame qui nous promet la victoire : rcitons notre chapelet, mditons les mystres de notre rosaire, pratiquons les cinq premiers samedis du mois. Mais priez mes enfants, mon Fils se laisse toucher . Voulons-nous vraiment une victoire comme Muret ou Lpante, comme Pontmain ou Vienne ? C'est simple : nos chapelets ! (A suivre)
: plaque commmorative sur le 2^ pilier gauche. : de nombreux associs l'appellent leur "mre". Ce nom de "Mre" lui est donn quand elle a une trentaine d'annes et cf. p.5. : les dbuts datent de 1819. : collecte de fonds : une personne trouve 10 associs donnant chacun un sou par semaine, 10 chefs de dizaines forment une centurie qui runit les sommes verses -100 sous -. Dix centuries forment une division : efficace et simple. : chaque rosaire ou section est dirig par un zlateur ou zlatrice. : l'poque il tait tir au sort chaque mois. Vme Colkique Mariai Samedi 1er dcembre 2012 Palais de la Mutualit > Lyon i

Pauline et le Rosaire Vivant

Visite culturelle : Sur les pas des martyrs de Lyon

Samedi 6 octobre - 1^ samedi du mois - programme de la journe UhOO messe lOhOO rosaire Au Prieur
14h00 16h30

12h00 repas tir du sac Dpart de la visite - Place des Terreaux, devant la statue de Bartholdi Visite guide - 4 par personne - Inscription* - Places limites. * Mme Gurin : 04 69 60 01 89 / 06 09 13 23 43 * Mme Gennaro : 04 78 05 08 42

17h00 rosaire 18h30 messe

Au Prieur

J e ne suis f a i t e que pour aimer e t agir. (v.n.p.j. 349)

L a vie spirituelle
Sursum corda
Aprs deux annes en explorant les gouffres pro- sermon : ce sont les vertus dites sociales en raison des fonds des pchs capitaux nous allons remonter en sur- relations humaines qu'elles facilitent et ordonnent. face sans pour autant rester en plaine. Pour notre vie Avant tout rappelons-nous que la "vertu" signifie spirituelle i l est vital de ne jamais s'arrter, et de dsi- "force" en "puissance". C'est une puissance de l'me, rer monter toujours plus haut. I l tait ncessaire de une force qui la dispose agir. Par la vertu nos facults connatre les sept prcipices des pchs capitaux afin se rendent plus promptes l'action et l'action bonne, de marcher avec plus de sret, sans se laisser attirer c'est--dire conforme la rgle des murs qui oriente par leurs sirnes infernales. Cependant l'panouisse- la destine humaine. ment du chrtien et l'enthousiasme de la vie spirituelle Qualit durable, la vertu constitue une habitude ne se puisent pas dans la considration du pch seul qu'incline les facults agir plus aisment dans un sens viter. L'me humaine cre pour Dieu ne trouve de dtermin et, donc dans celui du bonheur authentique bonheur et de joie que dans la recherche et l'acquisition de la personne humaine. C'est une prdisposition habides perfections divines, dans l'ordre de la vertu. C'est tuelle faire le bien. pourquoi la liturgie de Que la vertu la messe, avant la Prinforme en permaface, s'exclame : nence et inspire per Sursum corda , Haut ptuellement les puisles curs. levons nos sances d'action, on curs ! Pour avancer aura une vie humaine sur la route de la sainteidale, un homme t les yeux du chrtien parfait. doivent tre fixs sur un Est-ce une prbel idal, celui de la tention chimrique ? vertu. L'homme obit Si l'homme parfait est souvent un adage qui quasi introuvable dirige sa vie ; i l s'insc'est que le travail de pire d'un sentiment qui la vertu est singulireexerce sur lui une inment ardu et dlicat. fluence irrsistible, Elle doit tantt stimucomme l'honneur, le ler et tantt rfrner, James Tissot : La Pche Miraculeuse devoir, l'amour. se trouvant constam Dsormais tu seras pcheur d'hommes ment aux prises avec Cette maxime est les instincts et les pasgnralement une formule courte et nette, un simple mot qui soutient et re- sions, bons ou mauvais. Elle doit rtablir l'quilibre et lve. La ntre sera cette anne : Haut les curs, Sur- l'harmonie. sum corda . Elle tient le juste milieu disait Aristote ; elle Aprs la considration des pchs et des faibles- tire de son indolence une nature paresseuse, et elle temses humaines, nous avons besoin d'lever nos yeux pre la fougue d'une nature imptueuse ; elle permet vers la perfection. Notre Seigneur l'affirme indirecte- l'homme d'agir l'exemple de son Crateur, avec ment dans le passage vanglique de la pche miracu- "ordre, poids et mesure". leuse. Aprs avoir pri toute la nuit sur une montagne, Gardons-nous pourtant d'identifier ce juste miil redescend prs du lac o ses disciples humilis cons- lieu avec la mdiocrit ! Cette dernire tmoigne de tatent l'chec de leurs efforts. Ils n'ont pris aucun pois- peu d'estime pour le bien, la vertu au contraire fait son dans leurs filets. Alors Notre Seigneur les renvoie preuve d'un amour ardent et exclusif du bien : si elle la pche en disant : Duc in altum , Allez au vite tout excs ce n'est que dans la mesure o il comlarge , c'est--dire : sparez-vous des penses trop promet la pleine ralisation du bien. Le cas chant, humaines et mesquines, et portez votre regard au loin, elle ne craindra pas d'entraner l'homme jusqu' l'apovers ce qui est large, magnanime. C'est l'appel du Sau- ge du bien en lui dictant des gestes magnanimes et veur rechercher la vertu. hroques. Aussi trange que cela puisse paratre nous n'Donc chaussons nos chaussures de montagne, tudierons pas les sept grandes vertus de l'organisme regardons dsormais vers le ciel et partons cette anne spirituel : les trois thologales (Foi, Esprance, Charit) la conqute des sommets de la vertu. Haut les curs, et les quatre cardinales (prudence, justice, force et tem- Susum corda. prance). Mais nous dcouvrirons des vertus Abb Sbastien Gabard moins connues car moins souvent exposes en

n l'honneur de Marie
Excellence de la virginit
L'intgrit virginale est la part des anges, dit saint Augustin ; elle est dans une chair corruptible la prparation, la possession de l'temelle incorruptibilit qui est Dieu. La virginit, dit saint Bernard, est vraiment la vie anglique. Les Vierges sont appeles de ce nom comme tant insignes, hroques en vertu, dit le vnrable Bde ; clibat vient de ciel, heureux du ciel, c'est dire imitant sur la terre la vie des citoyens du ciel. Heureux les curs vierges, dit JsusChrist, car ils verront Dieu (Mt 5, 8). Combien grande est la beaut de la virginit, dit saint Ambroise, elle mrite d'tre choisie par Jsus-Christ pour tre le temple corporel de Dieu, elle en qui la plnitude de la Divinit a habit corporellement ! La Vierge conoit le Sauveur du monde, elle enfante la vie de l'univers. La virginit est la plus belle des fleurs, dit saint Grgoire ; cette fleur est dans le jardin du divin Epoux. La Vierge pense ce qui est du Seigneur pour tre sainte de corps et d'esprit, dit le grand Aptre (1 Co 7, 34). La virginit est une vertu si sublime, dit saint Fulgence, que le nom de vierge vient de vertu. La virginit, dit saint Ambroise, est alle chercher dans le ciel ce qu'elle voulait imiter sur la terre. S'levant au-dessus des nues, du firmament et des anges, elle est alle jusqu' Dieu, elle a trouv le Verbe temel dans le sein mme du Pre. C'est pourquoi les vierges sont vues par saint Jean dans l'Apocalypse, non sur une montagne ordinaire, mais sur la montagne de Sion, c'est--dire dans le ciel. Il les a vues devant le trne de Dieu formant la cour de Dieu et comme sa couronne, chantant seules un cantique nouveau, et suivant l'Agneau partout o il va, 14, 1,4. Saint Bernard, crivant sa sur, qui tait vierge, sur la manire de bien vivre, lui disait : Vous, ma chre sur en Jsus-Christ, ne dites pas : Je suis un bois aride, un arbre sans fruit ; car si vous aimez Jsus-Christ votre poux et que vous le craigniez comme vous le devez, vous avez sept enfants : le premier enfant, c'est la moralit ; le second, la patience ; le troisime, la sobrit ; le quatrime, la temprance ; le cinquime, la charit ; le sixime, l'humilit ; le septime, la chastet. Ainsi, par la grce du Saint-Esprit, vous enfantez sans douleur, d'un sein incorruptible, sept enfants Jsus-Christ, afin d'accomplir en vous ces paroles de l'Ecriture : Celle qui tait strile a eu sept fils. Ces enfants que vous enfantez Jsus-Christ, vous devez les nourrir, les rchauffer, les soigner, les vtir, les lever, les fortifier et les corriger. Il est certain que la virginit, le clibat par vertu sont infiniment au-dessus du mariage ; car 1) le corps et l'esprit sont conservs incorruptibles ; 2) il y a l une haute perfection ; 3) il faut une temprance, une vertu hroque : c'est la vertu de la puissance de Dieu. La virginit possde huit prrogatives admirables. La premire est l'imitation de la vie et de l'intgrit angliques. Ecoutez saint Athanase : virginit, richesse intarissable, couronne incorruptible, temple de Dieu, demeure de l'Esprit saint, perle prcieuse, dfaite et ruine de la mort et de l'enfer, vie des anges, couronne des saints ! Aussitt que le Fils de Dieu entra dans le monde, dit saint Jrme, il se cra une nouvelle famille, afin que celui qui dans le ciel tait ador par les anges et aussi sur la terre des anges pour l'adorer et le servir. La seconde prrogative de la virginit est un holocauste. De l saint Jrme appelle cette vertu un martyre perptuel. La troisime prrogative, c'est que la vierge contracte un mariage divin avec Jsus-Christ ; Jsus-Christ est son vritable poux. La famille qui vient de ce mariage cleste, ce sont toutes les vertus. La quatrime prrogative, c'est que les vierges sont les bien-aimes de Jsus-Christ ; Jsus-Christ les chrit tout spcialement ; il les chrit en poux, puisqu'elles sont ses pouses. La cinquime prrogative, c'est que les vierges sont la plus noble portion de l'Eglise, comme dit saint Cyprien. De l saint Athanase enseigne que la virginit est une marque certaine de la vraie religion et de la vraie Eglise ; car la vraie religion conseille la virginit et le clibat, elle l'embrasse et l'exalte. L'infidlit et l'hrsie en loignent, en font un objet de mpris, de raillerie. Pourquoi, demande saint Ambroise, les infidles et les hrtiques agissent-ils ainsi ? Parce que, zls dfenseurs du crime, ils veulent empcher la recherche et la pratique de la vertu. C'est pourquoi les hrtiques et les infidles ne sont pas et ne peuvent pas tre vierges ; car sans la grce de Dieu, dont le commencement est la foi, il est impossible, au milieu de tant d'amorces de la chair, de tant de tentations, de tant de concupiscences, de garder longtemps la virginit. Aussi saint Athanase assure que ce saint et cleste conseil de la virginit ne s'accomplit excellemment que par les chrtiens. Et combien n'augmente-t-on pas les richesses de la virginit en se faisant du conseil un prcepte, une obligation, par un vu volontaire, rflchi, sacr et perptuel ! C'est l le plus haut point de la plus sublime vertu. La sixime prrogative de la virginit, c'est que, ainsi que le disent saint Jrme et saint Cyprien, les noces terrestres peuplent la terre ; la virginit, la continence remplissent le ciel, et les vierges devancent la gloire de la rsurrection. JsusChrist le dit : Dans l'tat de rsurrection, les hommes n'auront point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel (Mt 22, 30). La septime prrogative de la virginit, c'est que les vierges, dans le ciel, ont une rcompense, une couronne plus riche. Huitime prrogative : la virginit rend l'homme semblable l'Eglise, aux anges, la trs-sainte Vierge, JsusChrist, Dieu, la trs-sainte Trinit. La virginit, dit Pierre de Blois, selon le sentiment de plusieurs, est plus forte que la puret anglique, la vierge tant pure par vertu, et l'ange par nature seulement. C'est tre audessus des anges que de conserver la virginit dans la justice et la saintet, et cela dans des vases corrompus. L'usage de la puret sur la terre est le fruit d'une lvation cleste. De la fleur de la virginit se forme une couronne incorruptible, et l'on devient l'pouse de l'immortel Epoux du ciel. Voyez la puissance de la virginit : la virginit s'levant au-dessus des nues, au-dessus des astres, au-dessus des anges, va chercher le Verbe, par qui tout a t fait, et elle le trouve dans le sein du Pre, et par la virginit l'Auteur du salut est descendu jusqu' nous. Nous marcherions encore dans les tnbres, si la lumire de la vie ne fut pas sortie de la Vierge pour nous clairer. La virginit est un aromate qui empche la putrfaction des corps, car elle garde les sens et les loigne de toute corruption. C'est ce que dit la Sagesse quand elle prte ces paroles aux vierges : J'ai rpandu l'odeur du cinnamome et du baume ; mes parfums sont purs et sans mlange (Eccl 24, 20-21).

Abb Barbier, La Sainte Vierge, T. 2 p.274 280

Horaires des Messes

Lxon Prieur Saint-Irne Dimanches et ftes : 8h30 : Messe basse lOhSO : Messe chante 18h30 : Messe basse En semaine : 18hOO : Chapelet 18h30 : Messe basse Messes supplmentaires, se renseigner Valence Chapelle de la Mre de Dieu Place de l'gHse (portail vert en face du n 5) 26300 Bourg de Page 09 50 38 69 89 (Lyon) Dim. et ftes : 1 IhOO Bourgoin-Jallieu Eglise Saint-Barthlemy Chamont 38890 Saint-Chef 09 50 38 69 89 (Lyon) Dim. et ftes : 8h00 Dombes Ecole Saint-Jean Bosco La Ville 01240 Marlieux 04 74 42 86 00 Dim. et ftes : 10h30 Chapelle du Sacr-Cur 155, route du Grobon 01400 Chtillon/Chalaronne 04 74 42 86 00 (Marlieux) Dim. et ftes : 8h30 Beaujolais Couvent Saint-Franois Morgon 69910 Villi-Morgon Dim. : lOhOOet 18h00 Eglise Saint-Cyr Ambrieux d'Azergues 69480 Anse 04 74 67 08 20 Dim. et ftes : lOhOO Monts du Lyonnais Ecole de La Praudire 69770 Montrottier 04 74 70 13 26 Dim. (anne scolaire) : 1 IhOO Prieur Saint-Irne
56, rue d'Inkermann - 69006 LYON Tel : 04 78 52 27 61 - Fax : 04 72 75 00 79 Abb Camper : 09 50 38 69 89 Abb Gabard: 04 78 52 27 61 lyon.fsspx@gmail.com

L a vie au Prieur
C a r n e t paroissial :

Mariage : Anne Colas e t J e a n Pnsembert, le 11 aot Chamont. Funrailles : Melle Marie-Antoinette e n o u d , ge de 9 7 ans, le
au Prieur ; Mme Hlne Hugon, ge de 81 ans, le 14 aot, au Prieur.

aot g

Jeudi 28 juin : l'abb Gabard est Ecne pour assister la conscration de l'glise du Cur Immacul de Marie. A l'occasion de son homlie, Mgr Fellay rappelle combien nous devons rvrer nos sanctuaires qui sont la maison de Dieu sur terre, et aimer l'Eglise catholique dont les difices de pierres sont la figure. Vendredi 29 : sous un soleil de plomb, cone 13 jeunes gens reoivent le sacerdoce dont 2 religieux bndictins et 1 pre de Mrigny. Dimanche 1* juillet : malgr la pluie, de nombreuses voitures remplissent les rues de ^^ Montrottier pour la kermesse et la remise des prix de l'cole de La Praudire. Les lves prsentent Le vritable Saint Genest de Jean de Rotrou (1647) jou avec brio, aprs 90 heures de rptitions. Du dimanche 1* au 6 juillet : les louveteaux et louvettes du Prieur unis aux louve^^ teaux de Saint Etienne campent Ronno dans les monts du Lyonnais. Les nombreuses cheftaines se dvouent avec enthousiasme sous la pluie qui transforme les sentiers en ruisseaux et le coin cuisine en piscine ! Le jeudi, les trente enfants se rendent pied au sanctuaire Notre Dame de la Roche aux Sauvages o ils sont bien accueillis par le responsable du plerinage. Le sjour se termine par les adieux des enfants Anne Colas qui laisse la main des louvetiers - responsables masculins - pour encadrer les garons partir de septembre 2012. Un grand merci l'ex-mademoiselle Colas devenue Madame Pinsembert, pour ses trois annes au service de la meute Saint Paul. Du vendredi 6 au mardi 24 : les scouts alpins de Lyon campent dans les monts du Trives, au sud de Grenoble, deux pas du Vercors. L'abb Gabard les accompagne pour la direction du sjour et de l'aumnerie, avec les messes quotidiennes clbres dans un cadre grandiose l'ombre du Mont Aiguille. Ce sont 18 jours de soleil qui resteront gravs dans les annales de la Troupe. Le dernier dimanche les scouts sont heureux d'accueillir Monsieur l'abb Camper qui se joint eux pour la veille finale et le petit djeuner du lendemain ; il admire la performance technique des garons. Enfin les scouts remercient Philippe Colas qui laisse le commandement de la Troupe Pierre-Emmanuel Cochet aprs quatre ans de direction. Les abbs le remercient pour ses bons et loyaux services. Du lundi 30 juillet au mercredi 1* aot : l'cole de La Praudire se tiennent les ^^ journes pdagogiques sur l'homme. Les confrenciers se succdent pour approfondir la connaissance de l'tre humain par la philosophie et la thologie, la biologie et la science, la littrature et la musique, le cinma. C'est une russite, et les auditeurs apprcient l'ambiance familiale et chrtienne de ces journes. Jeudi 2 : l'abb Gabard rejoint les guides anes Saint Laurent d'Agny alors qu'elles marchent depuis deux jours pour mener bien leur camp itinrant qui de Brindas les conduit Momant. Du lundi 6 au mardi 14 : l'abb Camper prend quelque repos. Le bon air de la Touraine lui redonne force et enthousiasme pour bien reprendre l'anne acadmique. Mercredi 15 : pour la fte nationale catholique de la France, les Pres de Morgon organisent une procession en l'honneur de la Vierge de l'Assomption... dans rcente glise du couvent cause de la pluie torrentielle qui y enferme les fidles. Les bons pres ont-ils pens demander des prires leurs chres Clarisses ? Vendredi 24 : grand spectacle de la Fdration Godefroy de Bouillon Saint Paulien. Du Lundi 27 aot au samedi l^*" septembre : l'abb Gabard va rejoindre ses parents en Anjou pour faire le plein d'nergie et entamer vaillamment sa troisime anne au Prieur Saint Irne. Plerinage de rentre Samedi 22 Septembre avec le saint Cur et Marie-Pauline Jaricot Pour demander la propagation de la Foi catholique Se reporter l'annonce sur la table de presse

*JAi0(e (Ce Lyon

IPNS - 500 exemplaires

8hOO : salut du Sai Sacrement 18h30 : messe basse VENDREDI 28 Saint Wenceslas, Duc de Bohme, Martyr (3' cl), 7hl5 : messe basse 18h00 : chapelet 18h30 : messe basse SAMEDI 29 Ddicace de Saint Michel Archange, Patron de la France (r cl) Confessions de 17h00 18h00 : Abb Camper IlhOO : messe basse 18h00 : chapelet 18h30 : messe basse DIMANCHE 30 Solennit de Sainte Thrse - ISme dimanche aprs Pentecte (2^ cl) Confessions de 8h00 9h00 : Abb Claret Confessions pendant la messe de lOhSO : Abb Chauvet Pas de confessions pendant la messe de 18h30 8h30 : messe basse 1 OhOO : chapelet 17h45 : Office du Rosaire 10h30 : messe chante ..^^^^ 18h30 : messe basse 7hl5 : messe basse Intention du mois de septembre A noter Qrce aux efforts de tous et pour Cfieure, Ca kermesse 2012 a rapport au Trieur Ca somme de 3,415,46 , soit 59% de + quen 2011 et meiCCeur rsuCtat depuis 5 cms. Merci tous Ces dvouements si efficaces. J e u d i 6 : au Prieur, 2oh30 : confrence-reportage de M. Tabb Chauvet. Mercredi I Q :, reprise des catchismes, suivie de la messe de rentre i S h s o . BP Samedi 22 : Plerinage de rentre Ars. Cf. feuille sur la table de presse BP Dimanche 2.^ : rentre des scouts la Vautire. M a r d i 26 : au Prieur, 2 o h i 5 reprise du catchisme des Adultes avec l'abb Camper et du Cercle des Adolescents (13-17 ans) avec l'abb Gabard. Dimanche : A la sortie des messes, qute pour les prtres. BP Samedi 6 octobre : Journe du Rosaire Vivant. Visite culturelle exceptionnelle. BP Samedi 20 et Dimanche 21 octobre : Plerinage des 16-30 ans Notre Dame de la Salette. BP du 26 a u 2Q octobre : Plerinage du Christ-Roi Lourdes Inscription avant le 30 septembre. Renseignements sur la table de presse. Pauline-Marie Jaricot Lesrichesheures du rosaire vivant. Jubil 1862-2012. Renseignements et inscriptions au Prieur Saint Irne.
J e u d i 6 sept: 2oh30 au Prieur: BD S a m e d i 1^^ dcembre : Lyon, au Palais de la Mutualit Colloque Mariai

L'JAigk voCtigeur
Annonces mensuelles du Prieur Saint-Irne

SAMEDI r samedi du

1 De la Sainte Vierge au samedi (4^ cl) Cur Immacule de Marie Mmoire de saint Gilles, Abb, et des 12 Frres martyrs du Bnvent

DIMANCHE

Le retour l'Eglise de ceux qui l'ont quitte. LUNDI 3

MARDI

MERCREDI

JEUDI

Confessions de IJhOO IShOO : abb Camper 17h00 Rosaire 18h30 : messe basse 14me dimanche aprs Pentecte ("2^ cl) Confessions de 8hlS 9h30 : abb Camper Pas de confessions pendant la messe de lOhJO Pas de confessions pendant la messe de 18h30 8h30 : messe basse lOhOO: chapelet 10h30 ri*"* messe solennelle de 18h00 : chapelet Monsieur Fabb de Blois 18h30 : messe basse Saint Pie X, Pape et Confesseur (1' cl) 7hl5 : messe basse 18h00 : chapelet 18h30 : messe basse De la fri c/; "fiOO: chapelet 18h30 : messe basse Saint Laurent Justinien, Evque et Confesseur (3' cl) 18h00: chapelet .^.^^.^.^i8h3 : messe basse de la fri c/; TlhOO : chapelet -^^--'^^^ 18h30 : messe de Requiem pour les dfunts du Prieur

VENDREDI

de la fri (4^ cl) Messe votive du Sacr-Cur de Jsus

mois

vendredi du

Voyage au Liban cor^frencerevortape de Monsieur l'abb Chauvet.

Prieur Saint-Irne 56, rue d'Inkermann - 69006 LYON Tel: 09 50 38 69 89 - Fax : 04 72 75 0 0 79 L'MgCe voCtigeur - tir 400 exemplaires - IPNS

SAMEDI

Confessions de 17h00 18h00 : Abb Camper 18hOO: chapelet 18h30 : messe suivie de l'Adoration jusqu' 21h00. lOO. Nativit de la Trs Sainte Vierge (2' cl) Confessions de 17h00 18h00 : Abb Camper

18h00 : chapelet 18h30 : messe basse

DIMANCHE

LUNDI

MARDI

9 Solennit de Saint Pie X (T cl) ISme dimanche aprs Pentecte confessions de 8hl5 9hl5 : Abb Gabard confessions pendant la messe de lOhSO : Abb Claret confessions pendant la messe de IShJO : Abb Camper 8h30 : messe basse lOhOO : chapelet 18h00 : chapelet 10h30 : messe chante 18h30 : messe basse 10 Saint Nicolas de Tolentino Confesseur (3" cl) 1 l h l 5 : messe basse 18h00 : chapelet 18h30 : messe basse 11 de la fri c/;
Mmoire des saints Prote et Hyacinthe, martyrs

MERDREDI

12

JEUDI

13

VENDREDI

14

SAMEDI

15

18hOO: chapelet 18h30 : messe basse Fte du Saint Nom de Marie (3' cl) 18hOO : chapelet 18h30 : messe basse de la fri (4' cl) 18hOO : salut du Saint Sacrement 18h30 : messe basse, Exaltation de la Sainte Croix (2' cl) 18h00: chapelet 18h30 : messe bassef Notre-Dame des Sept douleurs (2'' cl)
Mmoire de Saint Nicodme, martyr

Confessions de 17h00 18h00 : Abb Gabard 18hOO : c h a p e l e f ^ i P 18h30 : messe basse DIMANCHE 16 16me dimanche aprs Pentecte (^2'c/) Confessions de 8hl5 9hl5 : Abb Gabard Confessions pendant la messe de lOhSO : Abb Chauvet Pas de confessions pendant la messe de 18h30 8h30 : messe basse 1 OhOO : chapelet 17h45 : Office du Rosaire ^^^^^^
LUNDI

10h30 : messe chante

17 de la fri (4'' cl)

m. lSh30 : messe basse

^ ^ } ^ ^ de r Impression des Stigmates de St Franois. 18h00 : chapel ; 18h30 : messe

18 Saint Joseph de Cupertino, Confesseur (3^ cl) mmoire des Saints Gervais et Protais, martyrs. 18h00: chapelet 18h30 : messe basse MERCREDI 19 Mercredi des QUATRE-TEMPS (2' cl) Mmoire de Saint Janvier et ses Compagnons, martyrs 18h00: chapelet 18h30 : messe de rentre catchismes JEUDI 20 de la fri (4' cl) Mmoire de Saint Eustache et ses Compagnons, martyrs ivie 18h00: salut du Saint Sacrement 18h30 : messe basse VENDREDI 21 Saint Mathieu, Aptre et Evangliste (2' cl) Vendredi des QUATRE-TEMPS ^ 18h00: chapelet I 18h30 : messe basse SAMEDI 22 Samedi des QUATRE-TEMPS (2' cl) Plerinage Ars Mmoire de Saint Thomas de Villeneuve^ 9h00 : messe Ambrieux, messe du plerinage de rentre DIMANCHE 23 17me dimanche aprs Pentecte (2'' cl) confessions de 8hl5 9hl5 : Abb Gabard confessions pendant la messe de lOhSO : Abb de Blois confessions pendant la messe de 18h30 : abb Gabard 8h30 : messe basse lOhOO : chapelet 17h45 : Office du Rosaire 10h30 : messe chante 18h30 : messe basse LUNDI 24 de la fri (4' cl) Mmoire de Notre Dame de la Merci 11 h l 5 : messe basse 18h00 : chapelet ^^^1^^^^^^^^ 18h30 : messe basse MARDI 25 de la fri (4' cl) mmoire de Saint Jean Damascne, Confesseur et Docteur 7hl 5 : messe basse 18hOO : chapelet ^ 18h30 : messe basse MERCREDI 26 de la fri c/; Mmoire des Saints Cyprien et Justine, Martyrs 7hl5 : m e ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ 18h00 : chapelet IIHHH 18h30 : messe basse JEUDI 27 Saints Cme et Saint Damien, martyrs (3' cl)

MARDI