A RELAO DO TABERNCULO COM CRISTO

E me faro um santurio, e habitarei no meio deles, Ex 25.8 No s o Novo Testamento que nos apresenta a Cristo mas o Velho Testamento tambm (Salmos 40:7, Sacrifcio e oferta no quiseste; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiao pelo pecado no reclamaste. Ento disse: Eis aqui venho; no rolo do livro de mim est escrito.; Hebreus 10:7; Lucas 24:27, E, comeando por Moiss, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras, 44, E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moiss, e nos profetas e nos Salmos.). Por isso convm estudar o que diz a Bblia sobre o tabernculo pois o tabernculo simboliza muito Cristo.

1. O tabernculo foi temporrio Uma tenda mvel, mudada de lugar em lugar, por um perodo de 35 anos no deserto durante a peregrinao no deserto e mais uns 450-550 anos na terra prometida at que David desejou construir o templo permanente (II Samuel 7:6). O perodo em que o tabernculo desempenhou as funes de lugar de encontro no deserto pode representar a curta vida de Cristo enquanto Ele andava e ministrava na carne nesta terra. A Sua estadia foi temporria e de pouca durao (Lucas 3.23; Joo 14:1-3), mas o Seu reino literal ser permanente (I Tessalonicenses 4:17; Apocalipse 22.5,11). O fato do tabernculo ser temporrio pode representar o andar do Cristo tambm. O tempo do Cristo nesta vida, neste templo da carne, temporria e de pouca durao (I Tessalonicenses 4:17; Salmos 90:9,10,12). Convm que os que tm a esperana de deixar esse tabernculo da

carne para ser como Cristo, vivam os seus dias aqui na santificao (I Joo 3:1-3), conformando-se imagem de Cristo (Colossenses 3:10). Esse plano de ser conforma imagem de Cristo feita pela Palavra de Deus (Joo 17:17; 15:3). Est a investir o tempo, talentos, e bens naquilo que temporrio ou naquilo que eterno? Mateus 6:19,20.

2. O tabernculo no era uma obra espectacular. Para os que olhavam o tabernculo do lado de fora no viam nenhuma beleza que os atrassem. A sua beleza era no interior dele. Plos de cabra, peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugo (xodo 26:7,14) cobriam o tabernculo e no eram especialmente bonitas. Jesus, durante a Sua encarnao nesta terra, tambm no tinha, no exterior, beleza ou uma forma vistosa (Isaas 53:2). A Sua beleza e valor vinham de dentro dEle (amor puro, obedincia completa ao Pai, perdo eterno, precioso sangue redentor, graa e glria, II Pedro 1:19; Joo 1:14; I Timteo 3:16). Os que conhecem Cristo intimamente pela f, Ele precioso mas para os que no O conhecem pela f, Ele um absurdo, louco, e pedra de tropeo (Marcos 6:1-3; I Pedro 2:7). Como Cristo visto para si? Como o tabernculo e como Cristo, os cristos fazem bem no dar prioridade ao que somente valioso diante do mundo (I Joo 2:15,16). Contrariamente devemos buscar a virtude, a discrio, e a sabedoria que so mais valiosos do que qualquer outro bem no mundo (Salmos 147:10,11; Jeremias 9:24; Provrbios 1:4; 8:11; 11:22; I Pedro 3:1-8). Como que pensa que o mundo o v? E por Deus? Com quem se acha parecido?

3. O tabernculo estava no centro do acampamento das tribos de Israel (Nmeros 2:2). No dia em que mudavam de

lugar, o tabernculo ficava no meio dos exrcitos (Nmeros 2:17). Dessa maneira era ensinada a verdade que Deus andava no meio do Seu povo para os proteger e para entregar os inimigos s mos do Seu povo (Deuteronmio 23:14). Tambm neste iten, o tabernculo uma figura de Cristo; Ele andar no meio do Seu povo. Este projecto para hoje, mas realizar-se- permanentemente e de forma plena no Seu Reino literal mas, espiritualmente Cristo encontra-se hoje com o Seu povo; a igreja. Quando o povo de Deus rene para O adorar em esprito e em verdade, a Ele est no meio deles como de uma forma absoluta (Mateus 18:20; 28:20; Joo 20.19,26; Apocalipse 1:13). Sempre que o povo de Deus O serve com temor e amor, eles tem o Seu cuidado especial. Contra a igreja verdadeira as portas do inferno no podem prevalecer (Mateus 16:18). Tal como Deus cuidava do Seu povo aquando do tabernculo estava no centro da congregao, Ele supre todas as coisas daqueles que tm nEle o centro das suas vidas (Salmos 34:10; 37:3; Mateus 5:6; 6.33; Provrbios 2:1-9; 3:9,10). Estimados amigos em que posio est Cristo na sua lista de preferncias?

4. No tabernculo a lei foi guardada na Arca da Aliana (Deuteronmio 10:1-5). O benefcio da Lei de Moiss, que santa, justa e boa (Romanos 7:12), entendido quando sabemos que ela revela abertamente como o homem visto por Deus (Salmos 14:2,3). O pecado iniquidade (transgresso dalei I Joo 3:4; 5:17), e a Lei revela o triste fato que todo homem pecador (Romanos 5:12). Todavia, o pecado no homem cegou o seu entendimento da gravidade da sua condio (I Corntios 2:14; II Corntios 4:3,4). Veio a Lei para que o pecado se fizesse excessivamente maligno (Romanos 7:13). Moiss levou tbuas de pedra a pedido de Deus para que o Senhor escrevesse a Sua Lei. Foi escrito em pedra para mostrar que o corao do pecador duro como pedra. Tambm, a Lei foi escrita em pedra para mostrar que os requerimentos de Deus so imutveis. Pela Lei o homem entende que Deus santo e o pecador separado de tal Deus pelo seu pecado (Romanos 7:9). Mas, pela graa de Deus, Cristo Jesus, o Filho de Deus, veio como homem, mas sem pecado, com a Lei dentro do Seu corao (Salmos 40:8). Este agradou Deus em tudo, e deu a Sua vida perfeita, santa e justa em resgate por todo homem que se arrepende dos seus pecados e cr pela f nEle (Marcos 10:45; Joo 3:16). Sim, a vida do Justo dada pelo injusto para que o injusto arrependido, pela obedincia perfeita do Justo, tenha a perfeita justia de Deus (II Corntios 5:18-21). O pecador que se arrepende e cr em Cristo Jesus feito um homem novo para servir Deus com a sua vida enquanto Deus lhe d vida na terra (Romanos 6:8-13). Pecador, se arrependa j e creia em Cristo, o nico Salvador! A Lei foi guardada por Cristo, e a Sua vida santa foi dada como sacrifcio aceitvel a Deus para todos os pecadores que se arrependam e crem nEle! A Lei posta debaixo do propiciatrio da Arca da Aliana, como o sangue precioso da vida de Jesus Cristo, que tem a Lei dentro do Seu corao, cobre tudo que a Lei

aponta contra o pecador, o resgatado e apresent-lo a Deus santo e justo (I Pedro 1:18-23; 3:18).

Porm, o cristo nascido de novo no demora a ter conscincia que ainda peca, ainda pecador (Romanos 7:18-23). O cristo quer saber se estes pecados tambm foram pagos por Cristo. Que consolo tem o cristo quando contempla to grande salvao que ele tem em Cristo, pecador justificado e deseja ser mais semelhante ao Justificador! Como a Lei de Moiss foi guardada na arca da aliana, qual representa o trono de Deus entre os homens, a Lei veio no corao do eterno Cristo quando Ele foi dado em sacrifcio de muitos e continua a no corao do Salvador com Ele diante do trono de Deus intercedendo e mediando pelos Seus (Romanos 8:34; I Timteo 2:5,6). Por Cristo ser Deus, e por Ele guardar eternamente a Lei de Deus no Seu corao, o homem pecador, que tem Cristo como seu salvador, eternamente salvo da condenao. Que salvao gloriosa tem o pecador que se arrepende e cr pela f em Cristo Jesus! Verifique que a esperana da sua salvao no depende dum homem, apstolo, orao, obra, religio ou de caridade, etc., mas somente nAquele que sempre guarda a Lei no Seu corao eternamente diante do trono de Deus;