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O humano como um equilibrista de pratos

por Gustavo Gitti 17 outubro 2007 7 comentrios
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Texto antigo publicado no blog Transconhecimento. Tirei de l e achei melhor compartilh-lo aqui, j que fala de relacionamentos. Estou aprendendo com o Lama Samten que tudo pode ser visto como relao e que nossa prtica deve abranger todas as formas de relacionamento: com os outros, conosco, com o meio ambiente e com a sociedade (que ele chama de humanidade organizada). De fato, uma prtica espiritual que no altere nossas relaes cotidianas seria algo vazio e absolutamente intil. Ah, para quem se interessa, o Lama Samten dar uma palestra sobre relacionamentos amorosos essa quinta-feira.

Ao passar pelo ensinamento da Roda da Vida, que divide didaticamente a existncia em seis reinos com diferentes atributos, alguns mestres budistas comparam o ser humano a um equilibrista de pratos. O reino humano o mundo das tarefas, da lista to do. De fato, antigamente a vida era mais simples (ainda que talvez mais difcil), pois possuamos uma ou duas identidades com as quais interagamos com outros seres. Era apenas um trabalho e poucos afazeres: um mundo de certa forma bem delimitado, com tarefas e relaes interpessoais bem definidas. Havia poucos pratos Hoje j no h mais sequer algo para se chamar de mundo. Simulaes, caracis, experincias de realidade, caleidoscpios vivenciais, percepes difusas, objetos intangveis, projees, corredores existenciais Eis a nova tessitura do real. Os pratos se multiplicaram, levando-nos a um labirinto de identidades, personagens, relaes intersubjetivas, papis, jogos. Para cada novo domnio, para cada novo mbito, um novo corpo, uma nova roupa, uma mente diferente, uma fala diferente, um ser adicional. O ser humano esse espectro flexvel, esta capacidade para a plasticidade, que nos permite adentrar cada uma dessas realidades. No entanto, a mesma potncia que faz surgir tal liberdade , ironicamente, a grande responsvel por nosso inferno. precisamente este vrtice criador que produz os pratos! Quanto maior o nmero de identidades, maior o nmero de pratos, maior a nossa priso. Se esquecemos, por um s instante, de perceber esse processo de criatividade espontnea, a confuso aparece. O que poderia ser uma diverso vira obrigao. O que era ao, atividade, termina reao, passividade. A liberdade nos mostra sua outra face: servido, alienao, ignorncia, sofrimento, insatisfao. O samsara, o ciclo do empurra-empurra, est formado. Esquecidos de nossa plasticidade primordial, surgimos em meio a um monte de pratos e s nos resta gir-los e equilibr-los. Nossa energia, do momento em que acordamos ao momento antes de dormir, e tambm durante todas as nossas perambulaes onricas, totalmente direcionada para os pratos. Reparem: no para a minha namorada enquanto o ser que ela , mas para minha namorada enquanto prato; no para os meus amigos, mas para os pratos que o representam! Imaginamos viver em um mundo com vrios seres, ambientes, situaes, quando na verdade apenas somos capazes de ver e tocar pratos nada alm disso. O reino humano um reino de pratos (pelo menos enquanto durar essa nossa priso de sonho). Nesse sentido, a meditao ou qualquer prtica contemplativa dentro de uma tradio espiritual autntica o momento no qual paramos de olhar para os pratos. o nico espao, sempre possvel, sempre disponvel, no qual no vemos problema se um prato cair. Mais ainda, o espao de onde percebemos
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que nossa relao com o outro nunca esteve ligada ao prato que, em nossa mente, o representava. Vemos que o namoro se reduziu a preocupaes, ocupaes e tarefas: Que presente darei no dia dos namorados?; Por que ela no ligou hoje para mim?; Tenho de ligar para ela hoje. E estes aborrecimentos nunca foram a essncia dos relacionamentos. O sofrimento surge sempre de nossa relao com os pratos, nunca com os seres. extremamente liberador perceber isso. Em geral, quando conhecemos novas pessoas, elas no nos entregam pratos! Em meu primeiro dia de trabalho, no me lembro de ter sado com um prato Nos primeiros meses de namoro, eu no carregava pratos Somos ns que perdemos contato com a presena real, sempre expansiva e insubstancial, dos seres, dos objetos, dos ambientes, das relaes. Somos ns que reduzimos tudo a pratos concretos que precisam ser equilibrados. Textos relacionados:

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Meditao: um guia para homens cticos como voc e eu

Entrevista sobre o No2No1 (e relacionamentos, pra variar)

Meu corpo sobre a mente (ou Retiro de meditao)

Notas sobre a palestra Conselhos para os casais

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Renata O segredo de viver est em no nos sentirmos sobrecarregados em equilibrar tantos pratos. Para isso precisamos de relacionamentos saudveis, equilbrio entre trabalho e lazer, dentre outras coisas # 17 outubro 2007 s 2:14 pm Afirmaes positivas, Valores, Vitrias pessoais Universo Paralelo [...] Complementando este post recomendo, o belssimo texto de Gustavo Gitti sobre O humano como um equilibrista de pratos. [...] # 17 outubro 2007 s 2:20 pm

myla h um provrbio chins que diz algo como se um co ladra para uma sombra,um milhar a toma como realidade. viver, sem se estar atento, isso: um equilibrista d pratos mil. o pior, a gente sabe, quando pensamos q estamos comeando a abandonar o maniquesmo de rodar os pratos e, mais tarde, a gente quebra, feio, a cara. no fundo, no fundo, estvamos l, malabaristas, a girar a tnica inconstil dos pratos rasos (o trungpa elabora muito bem essa questo em cutting thru spiritual materialism) eu no tenho resposta pra isso. na esfera do intelectvel, posso lanar mo d vrias obras, desde o conceitualismo proposto por abelardo, em dialtica, confisses, d sto agostinho, ao auto-engano do giannetti, passando pelo conceito de relative and absolute bodhicitta, do budismo. tudo extremamente bem explicado, meticulosamente ajambrado e bem fundamentado. uma margem q pode nos orientar, mas no o caminho todo. pra se juntar as duas margens e a profundidade entre elas, necessria uma extrema dedicao, at se chegar ao ponto em que tudo ganha roupagem nova, quando a gente troca d armrio, d casa, d pele, d retina. isso pra mim um mistrio, mas j li em algum lugar que o incio assim mesmo: a gente conscientemente se esfora pra navegar nessa trilha: esforo, investimento, semeadura, erro, acerto, tdio, inspirao, lgrima e sorriso enfim trabalho, labore, at se chegar atitude no mais pensada, ao insignificantemente natural. no prestar a ateno s sombras rodopiar pratos a vida inteira. ocupar-se se os atuais so de cermica, lato, porcelana, barro, metal e por a vai
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obrigada, Gu: j havia lido esse seu texto mas foi muito bom tocar os olhos nele de novo. :0)))) # 17 outubro 2007 s 5:07 pm

Gustavo Gitti (autor) Myla, no Budismo se diz que para ter a viso antes de tudo preciso aspirar por ela. Como ela est sempre disponvel, preciso que nos preparemos (a a meditao, as prticas) e enfim chamemos por ela. Com a motivao alinhada (foco nos outros), diz-se que a viso correta naturalmente surge e deixa a ao lcida em meio ao mundo to natural como escovar os dentes. Diz-se Diz-se ;-) # 17 outubro 2007 s 9:17 pm

Luide Todas essas teorias, Gustavo, me parecem timas, e eu as leio muito tranqilamente, at com um sutil orgulho quase que eu no o percebo de quem l coisas nobres mas bastou eu saber que o Lama Samten vir em BH, bastou me imaginar na frente dele, para eu comear a tremer: E agora, estarei nu?! Ou poderei posar para fotos?! . Tenho conhecido novas palavras e tenho tentado tornar outras mais belas, entretanto hora de praticar. # 18 outubro 2007 s 2:05 am

Xana cada vez que leio um texto novo, elejo esse blog como o meu favorito!!! J li algumas coisas psicolgicas que faziam essa relao, mas no usavam pratos e sim: o filho-objeto, a esposa-objetotudo-objetos que precisamos pra nos completar, sem darmos a real importncia ao outro engraado refletir essas coisas. realmente libertador. # 5 agosto 2008 s 2:08 am O que tanto buscamos em noitadas, bebidas, mulheres, trabalhos e viagens? | Papo de Homem Lifestyle Magazine [...] esforamos na tarefa sempre frustrada de gerenciar todos os cantos de nosso mundo e acabar como um equilibrista de pratos, nos dedicamos a estabilizar apenas nosso corpo e nossa [...] # 6 dezembro 2009 s 10:48 am

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