OS DIREITOS DOS POVOS SEM ESCRITA 1PROBLEMAS DAS ORIGENS DO DIREITO 1. 1.

A origem do direito relaciona-se com documentos escritos conservados. A escrita atemporal. 1.2A Paleontologia pode reconstruir o passado atravs de vestgios prehistricos ( esqueletos, cermica, joias, armas e outros ). Estes vestgios no informam sobre o passado das instituies. 1.3O Direito pblico organizao scio poltica, existe em numerosos povos sem escrita. 1.4Distino entre pr histria do Direito e a Histria do Direito. 1.5A reconstruo da Histria do Direito pode ocorrer atravs : a- Estudos de antigos documentos. b- Estudos de direitos arcaicos de organizao social e Poltica: (DIREITOS ARCAICOS SOFREM TRANSFORMAO COM CONTATO DE OUTROS POVOS). c- Estudos/mtodos comparativos a evoluo/origem do direito no similar entre os povos. d- Estudos/ Expresso direitos primitivos No adequada, povos grafos Maias, Incas. Conheceram grande evoluo social e Jurdica. e- Direitos consuetudinrios o costume a principal fonte de direito. 1.6- O estudo do Direito das sociedades grafas atual. Muitos povos do sculo XX no dominam a escrita, como os da Austrlia, Borno, Amaznia, Indonsia e outros. 1.7Os direitos dos povos sem escrita so portanto mais ou menos arcaicos. Uns mais e outros menos desenvolvidos. NIGRIA e ZMBIA, conheceram organizao poltica prxima do Estado enquanto ZAIRE e ANGLOLA, eram sociedades acfalas. 1.8A Histria do Direito Africano primitivo e o contato com europeus, muulmanos e chineses. 1.9A permanncia , as vezes, de dois direitos por recusa e as vezes, implantao jurdica europeia (Costa do Marfim). 2- CARACTERSTICAS GERAIS DOS POVOS SEM ESCRITA. 2.1- So muito limitados. 2.2- so numerosos. Cada comunidade tem seus prprios costumes. 2.3- so diversificados. H diferenas importantes e mnimas entre os direitos. 2.4- o direito arcaico est impregnado de religio. (ndia, Oriente Mdio/Muulmano).

2.5- Europa Ocidental: a- a laicizao do Direito (sc. XVI). Rei representante de Deus. b- a influncia religiosa sobre a origem do Direito ligao das instituies jurdicas aos cultos do antepassado. 2.6- Os direitos dos povos sem escrita so direitos de nascimento. Distingue-se mal o que jurdico e no jurdico. a- Marx e Engels consideram, sob a influncia de Hegel) que o Direito est ligado ao Estado. b- Socilogo e etnlogos admitem que em geral o costume tem carter jurdico e est ligado ao Estado. c- Etnlogos e juristas admitem a fase do pr-direito, antes da fase do nascimento do direito (hierarquia, tradio, reprovao scia, censura do grupo e outros). d- A passagem do comportamento do Pr-Direito ao Direito corresponde geralmente passagem do comportamento inconsciente puramente reflexo ao comportamento consciente, refletido, seno inteligente. Prof. Ms. Dirceu Francisco de Oliveira. Ref. Bibliog. GILISSEN,John. Introduo Histria do Direito. 4 ed., Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2003. (cap.1. Pag.31 a 50).