Sunteți pe pagina 1din 2

MATCA de Marin Sorescu 1.

Introducere Aa cum remarca Nicolae Manolescu, dup teatrul expresionist al anilor '20 i dup cel epic, al anilor '30 - '40, tendina principal n drama european a fost aceea spre poetic. O astfel de tendin ntlnim i n opera lui Marin Sorescu scriitor afirmat n anii '60. Dramaturg ironic i fantezist ( G. Clinescu) Marin Sorescu i urmeaz pe Eugen Ionescu i Samuel Bekett fr a le repeta ns maniera i cu att mai puin filosofia. Capodopera sa este fr ndoial, trilogia Setea muntelui de sare, care cuprinde tragediile Iona, Paracliserul i Matca. Titlul trilogiei este simbolic, sugernd setea de absolut a autorului i a personajelor sale sete care const n cutarea nencetat aunei explicaii, a unei ieiri din absurdul vieii care capt expresia unui labirint pustiu i dezolant. Autorul i d seama c acest absurd nu este o fatalitate care-l stpnete pe omul modern ci expresia unei erori ale sale, ce poate fi nlturat. Tot nonsensul vieii s-ar datora unei ruperi de rdcini, care-l face pe omul actual s pluteasc haotic n gol. Sorescu strbate acest vid pentru a se ntoarce la centrul de gravitate uman care este legtura cu pmntul, cu un anumit pmnt. n sensul acesta culmineaz Matca, ultima pies a trilogiei. n prefaa care nsoete piesa din ediia din 1976, prefa intitulat Apa nenceput, autorul rturisete c a lucrat mai bine de 6 ani la scrierea trilogiei i c piesa Matca nseman nainte de toate lupta pentru respiraie, pentru triumful vieii. 2. Subiect, imagini i simboluri Inspirat dintr-o catastrof real (inundaile din 1970), Matca este un poem nchinat luptei omului cu stihiile naturii cu forele care scap controlului su, un poem sare reitereaz mitul biblic al Potopului. Subiectul piesei este simplu, fiind concentrat n trei act. Actul I aduce n prim-plan imaginea a dou btrne care ncearc, prin strvechi ritualuri magice s opreasc potopul abtut asupra satului n care locuisc.Actul al II lea are n centru dou personaje : Irina, o tnr nvtoare nsrcinat, i tatl e Moul care i ateapt linitit mortea. Tnra d natere unui biat ntr-o odaie, n vreme ce tatl ei agonnizeaz n cealalt. Momentul naterii pruncului coincide cu cel al morii btrnului. Actul al III-lea o preznit pe Irina zbtndu-se pentru a-i salva fiul de fura apelor dezlnuite. Tot n acest act, autorul aduce o nou magine a vieii a morii care sunt inseparabile fapt sugerat de imaginea tnrului Titu care i-a legat logodnica ( pe Silvica, deja mort n urma unei pneumonii) de el, nendurndu-se s se despart de ea. Titu va dialoga un timp cu Irina prezentndu-i dezastrul provocat de inundaii, dup care va pieri i el. Ultima imagine a piesei o prezint pe Irina suit pe cociugul tatlui su i nlndu-i pruncul spre cer, poruncindu-i s respire. Sicriul simbolul morii al sfritului, devine astfel o Arc, un simbol al salvrii. Piesa lui Sorescu devine n acest fel o pledoarie n favoarea sfritului care se mpletete mereu cu nceputul. Complementaritatea vieii i a morii devine lait-motivul piesei Matca: Moul i ateapt mortea mpcat cu gndul c i-a trit traiul cu sperana c nepotul, nscut chiar n momentul n care el moare, va continua irul neamului su; murind, btrnul are senzaia c se nate din nou. La rndul su, copilul nc nenscut se zbate s nu moar nainte de a veni pe lume. Matca reactualizeaz i mitul lui Manole i al Anei: Manole soul Irinei, este plecat s ntreasc zidul s salveze oameni, neglijndu-i propria familei; Ana Irina vegheaz momentul dispariiei tatlui su i d antere unui copil. Dac n Monastirea Argeului Ana era sacrificat pentru ridicarea locaului sfnt, pentru crearea unu edificiu religios, n Matcactitoria Irinei este viaa nsi, a crei continuitate o asigur venirea pe lume a unui copil. Astfel, Irina se sacrific pentru a apra creaiai ei vital, nou-nscutul care va supravieui potopului. n ceea ce privete titlul piesei, nsui cuvntul matc ne d un reper de interpretare sugernd amtricea vieii. Apele care curg haotic distrugnd totul n calea lor, reintr ulterior n matc, restabilind ordinea fireasc.

3. Personaje Marin Sorescu poate fi considerat un precursor al teatrului cu un singur personaj. El i construiete piesele n jurul unui erou central (Iona, Paracliserul, Irina) i interiorizeaz dialogul, care devine un feld e convorbire a omului cu el nsui. Cele trei personaje care susin desfurarea subiectului dramatic al piesei Matca reprezint ipostaze ale vrstelor eseniale care definesc condiia uman: Moul - btrneea, Irina femeia tnr, cstorit, Titu brbatul abia lgodit. Acestora li se adaug eroul simbolic copilul, unicul supravieuitor al dezastrului provocat de viitur. Personajul central al piesei Matca este Irina o tnr nvtoare, de 23 de ani, nsrcinat n luna a 9a. Dac celelalte dou personaje ale trilogiei (Iona i Paracliserul) erau nite eroi care sufereau de singurtate, Irina reuete s-i depeasc singurtatea. Ea nvinge nu ca persoan singularizat, ci ac anonim, ca matrice, responsabil de destin. Purtnd n pntec pruncul lumii, ea nu se mai simte singur, rmnnd unicul personaj confruntat cu potopul nimicitor care nu intr n panic. Femeia-mam care deine ansa unic de a repeta gestul divin al creaiei n pntecul ei roditor, nu ami are nevoie de nicio divinitate pentru c Dumnezeul ei e pe drum. Irina nu poart n pntec doar un prunc ce se nate n plin potop, ci o credin: aceea c omul poate nvinge nu numai furia naturii, ci i singurtatea i absurdul. Astfel, eroina va muri, luptnd ns pn n ultima clip, prin contiina misiunii umane de a crea via. Ea lupt pentru a da suflare, lupta pentru respiraie, pentru a transforma rul n opusul su, pentru a nvinge calamitatea. Tatl Irinei, supranumit Moul, este simbolul omului din popor care i accept destinul i care vede moartea ca pe un sfrit firesc al vieii. Ceea ce-l caracterizeaz pe el este umorul, uneori subtil alteori fi, un mod tipic romnesc de a nfrunta vicisitudinile vieii. Perspectiva pe care autorul o ofer prin intermediul acestui personaj este cea a omului din popor, care are o concepie clar i simpl asupra fenomenelor existenei: triete mpcat cu soarta sa, cldete o cas, i cultiv ogorul sdete pomi, se cstorete i asigur urmai viguroi neamului su i accept mortea ca pe un fenomen natural care nu trebuie s-l surprind nepregtit ( de aceea Moul taie stejarul din faa casei, pune s i se ciopleasc din acesta un sicriu i pregtete hainele de nmormntare i chiar i lumnrile necesare n ultima clip). Interesant n prezentarea celor dou personaje este i momentul naterii, respectiv al morii btrnului, moment n care Irina are o senzaie de prbuire, asemntoare morii, n vreme ce Moul simte c se nate a doua oar. Copilul nou-nscut este vestitorul unei noi lumi, ieite la suprafa din apele tulburi. Fondul popular al piesei nu este dat numai de concepia personajelor asupra vieii a morii ci i de limbajul regional-arhaic al eroilor, mai ales al celor care au un grad mare de reprezenatativitate n colectivitate(de ex. Gaga Ioana i Lelea Anica, vrjitoarele care rostesc descntecul la nceputul piesei).