Sunteți pe pagina 1din 2

Rugaciune de Octavian Goga Octavian Goga i a dorit s realizeze o monografie liric a satului ardelean care s fie imaginea artistic

a patimirii noastre, a istoriei vitrege a neamului su de plugari din Transilvania, dar i o imagine a speranei unirii cu ara. Activitatea lui Goga se desfoar ntr-o vreme n care romnii transilvneni gemeau sub dubla exploatare national i social, de unde ntelegerea realist a misiunii artei i poetului. Temperamental, poetul este un revoltat, profet, tribun, cetean, consider c: scriitorul trebuie s fie un luptator. Dintr-o asemenea convingere s-a nscut creaia cu caracter de profesiune de credin, recomandndu-l pe autor ca interpret al nzuinei poporului romn din Transilvania, dar si vestitor al sfrsitului vremurilor vitrege. Acest rol al poetului transpare chiar din primul volum, Poezii (1905). Opera care deschide acest volum, adevrat art poetic, este Rugciune. Poezia motiveaz crezul poetic ce strbate ntreaga oper a lui Goga. Titlul semnific atitudinea de smerenie a poetului n faa Divinitii, pe care o implor s-i dea puterea de a cnta aspiraiile i suferinele celor muli. Invocaia este patetic, ea impresioneaz prin gestul de umilin care nsoete ruga (Eu n genunchi spre tine caut). Discursul poetic reflect crezul artistic privind izvoarele i originalitatea artei, ca expresie a misiunii artistului n societate. Exponent al unei colectivitati etnice, poetul simte povara rspunderii sale (Nu mor strmoii niciodat / Rzboiul lor n noi i-l poart). Cele ase strofe, ornduite ntr-o simetrie compoziional, vorbesc despre caracterul militant al poeziei i misiunea social a poetului. Repetarea obsesiv a pronumelui personal la persoana I (eu, -mi, pe mine), n relaie direct cu pronumele de persoana a II-a (tu, tale, tine), frecvena substantivelor n vocativ (printe, Doamne, stpne) i adresarea direct prin imperativul verbului (ornduie, dezleag, sdete, d, alung) susin tonul confesional i implic sensul de rug fierbinte i struitoare, izvort dintr-un suflet rvit de durere. n strofa I poetul se imagineaz ca un cltor ce caut un ideal pe care nu-l gsete. Primele dou versuri sugereaz starea sufleteasc de dezorientare de deprimare. Eul liric trece printr-un moment de impas. Drumul i se pare secionat de prpstii iar zarea nnegurat. Concluzia strofei este concentrat n final ntr-o metafor-simbol: Printe-orndui-mi crarea!. Prin substantivele i verbele alese din aceeai familie semantic (drum, cale, crare; cad, se desfac, caut, ornduie) intuim direcia ascendent a demersului artistic. n urmtoarele dou strofe desluim cu pregnan preocesul de creaie i nelegem c n viziunea lui Octavian Goga actul poetic nseamn zbucium i trire puternic, acest lucru presupunnd transfigurarea n art a vieii si nzuinelor unei colectiviti. Starea sufleteasc de zbucium, prezent n prima strof, e accentuat de dorurile i ispitele pe care le simte i care amenin s tulbure / Izvorul din care sufletul s-adap. Strigtul de durere al celor rmai n urm i mustr contiina, de aceea poetul cere divinitii ca pentru totdeauna privirea s-i fie mutat nspre ei. Rugciunea lui Goga devine astfel un pretext, pe primul plan al poeziei trecnd o problem social concretizat n sentimentul solidaritii poetului cu cei muli aflai n suferin, a cror durere ar trebui s-o exprime poezia lui. Rugciunea e pentru el, ca i pentru ali poei, un instrument de aciune, de comunicare transfigurat a unor realiti istorice i sociale. Poetul cere s nvee a plnge durerea altor inimi. Prin aceste versuri el i ia responsabilitatea unei arte n care s fie exprimat durerea celor muli a celor care gem umilii n umbr. n ultimele trei strofe, cuvntul devine mult mai dinamic i mai clocotitor, iar versul un strigt de durere. Definind printr-o suit de substantive specifice lexicului su poetic (durere, lacrimi, amarul, truda) obiectul discursului su patetic, poetul pare c i cheam confratii nu numai s fie martori ai istoriei, ci i furitorii ei. Ultima strof afirm cu putere rolul poeziei i al potului n societate. Artistul trebuie s fie un glas smuls din stirgtul de suferin al celor muli. Astfel poezia lui va deveni cntarea ptimirii noastre. Poetul trebuie s fie o contiin naional i social, un interpret al nzuinelor poporului su care pune n versurile sale durerea unui neam ntreg.

RUGCIUNE de Octavian Goga

Rtcitor, cu ochii tulburi Cu trupul istovit de cale, Eu cad neputincios, stpne, n faa strlucirii tale. n drum mi se desfac prpstii, i-n negur se-mbrac zarea. Eu n genunchi spre tine caut: Printe, - ornduie-mi crarea! n pieptul zbuciumat de doruri Eu simt ispitele cum sap, Cum vor s-mi tulbure izvorul Din care sufletul s-adap. Din valul lumii lor m smulge i cu povaa ta-neleapt, n veci, spre cei rmai n urm, Tu, Doamne, vzul meu dreapt. Dezleag minii mele taina i leag farmecelor firii, Sdete-n braul meu de-a pururi Tria urii i-a iubirii. D-mi cntecul i d-mi lumina i zvonul firii-ndrgostite, D-i raza soarelui de var Pleoapei mele ostenite. Alung patimile mele, Pe veci strigarea lor o frnge, i de durerea altor inimi nva-m pe mine-a plnge. Nu rostul meu, de-a pururi prad Ursitei matere i rele, Ci jalea unei lumi, printe, S plng-n lacrimile mele.

D-mi tot amarul, toat truda Attor doruri fr leacuri, D-mi viforul n care url i gem robiile de veacuri. De mult gem umiliii-n umbr Cu umeri grbovi de povar... Durerea lor nfricoat n inim tu mi-o coboar. n suflet seamn-mi furtun, S-l simt n matca-i cu se zbate. Cum tot amarul se revars Pe strunele nfiorate; i cum sub bolta lui aprins, n smal de fulgere albastre ncheag-i glasul de aram: Cntarea ptimirii noastre.