La traged ia de un ungi d o

Lugar: Torremolinos (Mlaga)

Por Dan ie l Del Vecc h i o

Fecha: 24 de agosto de 1982

El Espritu de Jehov se apart de Sal, y le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov Y cuando el espritu malo de parte de Dios vena sobre Sal, David tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Sal tena alivio y estaba mejor, y el espritu malo se apartaba de l (1 Samuel 16:14) (1 Samuel 16:23) La historia del rey Sal, nos estremece, solo con pensar en la posibilidad que un siervo de Dios, acabe atormentado por un demonio y con semejante destino. No hay tragedia, en la literatura seglar, que se pueda comparar con la triste y oscura vida de Sal, primer rey de Israel. Leemos en 1 de Samuel 9:2 Sal era joven, hermoso. Entre los hijos de Israel no haba otro ms hermoso que l; de hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo El libro de Samuel, nos cuenta como Sal, en obediencia a su padre, sali de casa a buscar las asnas que se haban perdido. En aquel tiempo, era un muchacho humilde y sencillo. Cuando el profeta Samuel le dice, que sera ungido por prncipe sobre el pueblo de Israel, Sal respondi y dijo: No soy yo hijo de Benjamn, de la ms pequea de las tribus de Israel? Y mi familia no es la ms pequea de todas las familias de la tribu de Benjamn? Por qu, pues, me has dicho cosa semejante?. (1 Samuel 9:21) Su timidez le empuj a esconderse, en el momento de su reconocimiento, ante el pueblo de Israel. Y respondi Jehov: He aqu que l est escondido entre el bagaje. Entonces corrieron y lo trajeron de all; y puesto en medio del pueblo, desde los hombros arriba era ms alto que todo el pueblo. Y Samuel dijo a todo el pueblo: Habis visto al que ha elegido Jehov, que no hay semejante a l en todo el pueblo? Entonces el pueblo clam con alegra, diciendo: Viva el rey!. (1 Samuel 10:22.23) Pas de ser un rey triunfante, aclamado por el pueblo, ungido por el Espritu Santo y el don de profeca, a ser un hombre atormentado, neurtico, envidioso de David, que sacaba fuerzas de su propia soberbia y jactancia; impulsndole a consultar una adivina para invocar el espritu de Samuel, ya difunto, y pedir instrucciones y direccin acerca de su futuro. Sal, aspiraba recibir revelacin y sabidura, en las tinieblas de la hechicera, que le encadenaron y fue desterrado de
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 1 de 8

La tragedia de un ungido

Dios, desterrado de su reino, rechazado eternamente. A menudo, he ledo la frase: El Espritu de Jehov se apart de Sal, y le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov (1 Samuel 16:14). Siempre he preferido suponer que el autor no redact exactamente eso, o bien, que la traduccin es errnea. Sin embargo, a lo largo de todo el pasaje, podemos leer repetidamente estas mismas palabras. Y nos preguntamos, acaso Dios puede enviar un demonio? Quisiramos no creer este paradigma! Pero, San Pablo escribe: el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor Jess. (1 Corintios 5:4). Esto es un escarmiento de parte Dios, que apartado de la iglesia y entregado a Satans, padezca una enfermedad a fin de que fuese salva su alma. Y hablando de algunos que erraron en cuanto a la fe, nos relata en la epstola de Timoteo: De los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregu a Satans para que aprendan a no blasfemar. (1 Timoteo 1:20). Muchos han blasfemado la obra del Espritu Santo, diciendo que hablar en lenguas y profetizar es diablico. Estas injurias no tienen perdn. Tambin, valindose del relato de Esa, nos exhorta: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados. No sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primogenitura. Porque ya sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas. (Hebreos 12:15.17) Esa, menosprecio lo sublime, lo sagrado, lo eterno, a cambio de lo temporal y pasajero. Desde la herencia celestial para satisfacer los apetitos carnales, y ambos sabemos, que dichos apetitos nunca se pueden saciar. Luego, el apstol Pablo nos advierte y ensea, que existe la probabilidad de caer en pecado, de no alcanzar el arrepentimiento, de ser reprobado, y de perderse, aun despus de haber conocido la verdad y la uncin de Dios. La Biblia nos dice que estos hechos son como ejemplos. Para no codiciar cosas malas, ni forniquemos, ni tentemos al Seor, ni murmuremos, como algunos de ellos. Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 2 de 8

La tragedia de un ungido

alcanzado los fines de los siglos. As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. (1 Corintios 10:11.12) Sabemos que nuestra lucha es contra principados y potestades de las tinieblas, que la posesin de demonios es real, y es necesario desatar ligaduras y romper cadenas. Con todo, si deseamos la liberacin, primeramente hay que mirar al cielo y arreglar cuentas con Dios, pues: le atormentaba un espritu malo de parte de Jehov. Pactemos con Dios, l est por encima de todo. Por qu lleg Sal a esta desgracia? Cules fueron los acontecimientos, que le llevaron a buscar una hechicera? Veamos la vida de Sal y los trgicos sucesos de su cada, para que nosotros, no incurramos en lo mismo. Aquel que cae y retrocede no lo hace repentinamente, sino poco a poco, paso a paso. Sal, esperaba al profeta Samuel. El pueblo estaba en aprieto y temblando. Sal, juntamente con su ejrcito, atemorizado por los filisteos. Samuel no llegaba, y el pueblo se le desertaba. Despus de esperar siete das, decidi l mismo ofrecer ofrendas y holocausto. Su primer error fue tomar el lugar que no le corresponda, no esper en la soberana del Espritu Santo. Esta situacin describe frecuentemente a nuestras iglesias. Habitualmente no esperamos en el Seor. Aunque tarde, tenemos que confiar y esperar en l. Actualmente, nadie quiere someterse a la autoridad espiritual. Cada cual, cree tener los mismos derechos que los dems, haciendo as, lo que le da la gana. Sal pens: si no viene Samuel, yo lo hago. Entonces Samuel dijo a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios que l te haba ordenado. (1 Samuel 13:13). Nunca ocupemos un lugar que no nos pertenece. Dios constituy cinco ministerios para gobernar a la iglesia, edificarla y alimentarla. Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. (Efesios 4:11.12) Y Samuel dijo a Sal, est atento a las palabras de Jehov: Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de l; mata a hombres, mujeres, nios, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos. (1 Samuel 15:3). Esta orden, resulta muy cruel y salvaje, difcilmente podemos entenderlo. Pero si pudiramos discernir que las guerras del Antiguo
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 3 de 8

La tragedia de un ungido

Testamento, son las luchas espirituales que vivimos a diario, si lo comprenderamos. Antes eran guerras oriundas, ahora son batallas espirituales. Dios hablando de Amalec, se refiere a la carne, es decir, la vieja naturaleza que debe estar enterrada. Amalec atac la retaguardia de todos los dbiles, cuando salan de Egipto, cansados y trabajados. Y dijo Dios tendr: guerra con Amalec de generacin en generacin. (xodo 17:16). Por tanto, mantenemos guerra continua contra Amalec. Orden matar nios, y aun los de pecho. Dios, nos revela que desde nuestra niez, arrastramos pequeas cosas, supuestamente, inocentes, inofensivas, licitas o legales que nos cautivan. Estas cositas infantiles con el tiempo crecen, en hombres, mujeres y demonios. Dios nos dice: destruye, y no te apiades antes que lleguen apoderarse de ti. A veces, es preciso tomar decisiones drsticas y dramticas en cortar con el pecado, para salvar nuestras vidas. El gatito tan precioso, que acariciamos, mimamos y abrazamos contra nuestro pecho, puede terminar siendo un tigre feroz. Destruyamos, tajantemente o seremos derrotados! Otro error de Sal, fue no obedecer por completo a Dios. Su obediencia fue parcial. Y Sal y el pueblo perdonaron a Agag, y a lo mejor de las ovejas y del ganado mayor, de los animales engordados, de los carneros y de todo lo bueno, y no lo quisieron destruir; mas todo lo que era vil y despreciable destruyeron.. (1 Samuel 15:9) Sal crey haber obedecido y dijo: he cumplido la palabra de Jehov. Samuel entonces dijo: Pues qu balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con mis odos? (1 Samuel 15:13.14). Su corazn no estaba ntegramente sometido a Dios. Es cierto que destruy todo lo vil, pero guard lo mejor, para ofrecrselo al Seor. Las intenciones de apariencia, buenas y sencillas, habitualmente, nos traicionan y atan. Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? Yo Jehov, que escudrio la mente, que pruebo el corazn, para dar a cada uno segn su camino, segn el fruto de sus obras. (Jeremas 17:9.10) Si Dios no es dueo de nuestros corazones, no se complace tanto con lo dems, Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. (1 Samuel 15:22.23).Si bien, el Seor es indulgente con nuestro servicio, anhela mucho ms la entrega, sin condiciones, de nuestros corazones; ms que los sacrificios, ms que la labor de nuestro trabajo y el sudor de nuestras manos.
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 4 de 8

La tragedia de un ungido

Entonces Sal dijo a Samuel: tem al pueblo y consent a la voz de ellos. (1 Samuel 15:24). Sal justific su consentimiento, creyendo actuar en total sumisin. Para considerar si nuestras decisiones y pasos son correctos, es primordial andar bajo cobertura, estar cerca y sometidos a las autoridades, nombradas e impuestas por Dios. Desengamonos, qu nos decimos, regularmente, al mirarnos en el espejo? Ando bien, tengo mi conciencia limpia y paz con el Seor! Nosotros mismos, no podemos juzgarnos. Samuel puso en evidencia a Sal, Y l dijo: Yo he pecado; pero te ruego que me honres delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vuelvas conmigo para que adore a Jehov tu Dios. (1 Samuel 15:30) No es suficiente la confesin, se requiere la conviccin absoluta de haber pecado, por esta razn, Sal no logr el arrepentimiento. nicamente deseaba la honra y la aprobacin del pueblo, aun sin alcanzar la bendicin de Dios. Si el Espritu Santo nos abandona, la honra y el elogio de los dems resulta, hueco, vaco y sin ninguna utilidad. Recordemos tambin la trgica vida de Sansn. Nazareo desde su nacimiento, dedicado al Seor, escogido y llamado a salvar a Israel de mano de los filisteos. Un hombre seguro de si mismo, su pelo era seal de sus votos a Dios, dotndole de una fuerza sobrenatural, para destruir a sus enemigos y glorificarle. Perdi la visin de quin era, el propsito de su vida, cuando empez a reclinarse en su propia sabidura y a jugar con fuego. El diablo conoce nuestros puntos dbiles y vulnerables, nos tienta siempre utilizando su mejor estrategia. En esta ocasin fue Dalila, Miss Universo de los filisteos. Embaucado y seducido, reneg de sus votos, alindose con sus adversarios, que le raparon la cabeza y le sacaron los ojos. Notemos, como primeramente se pierde lo interior, es decir, la consagracin, y luego se puede ver el cambio en el exterior, a travs del declive o decadencia. Dios de nuevo nos amonesta: destruirles ahora, antes de que lleguen a tomar posesin de ti. Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasin de caer, scalo y chalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. (Mateo 18:8.9) Por tanto, nuestros cuerpos son para destruir a los enemigos de Dios y nuestras vidas para servirle de todo nuestro corazn: Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 5 de 8

La tragedia de un ungido

alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn. (Deuteronomio 6:5:6). Tambin, nos instruye, claramente, de no hacer amistades con el mundo. Son alianzas que espiritualmente, terminan en ataduras y tinieblas. No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? (2 Corintios 6:14.15). Dios desea liberarnos y sanarnos emocionalmente, derramando su luz en lo ms hondo y profundo de nuestros corazones, para que no acabemos como Sal diciendo: Estoy muy angustiado. (1 Samuel 28:15). Deja que el cirujano celestial, sane las heridas, cure las infecciones, revele pecados ocultos, y extirpe, con su bistur, races de dolor, de amargura, de orgullo y rebelda, regndonos con quebrantamiento y arrepentimiento. Ansiemos ser alumbrados con la luz de Cristo, no nos escondamos de ella, sin la cual no hay sanidad para el alma. Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. (Juan 8:12). La condenacin viene cuando amamos ms las tinieblas que la luz. La base de la sanidad emocional es reconocer nuestros pecados y rebeliones. Quitmonos las mscaras y seamos transparentes, a Dios no se le puede burlar, ni engaar. l ama la verdad en lo ntimo: y conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:32). Esta verdad es acerca de Dios y de nosotros mismos. Andemos en el temor de Dios y examinmonos, pues todos hemos pecado delante de l. Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos (Salmo 51:3.4). Postrmonos ante l, ofrecindole un espritu compungido. Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios. (Salmo 51:17) Cuanto ms conocemos a Dios, ms tenemos que arrepentirnos y aborrecer el pecado. Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. (Salmo 51:2). Oremos para tener fe, sin la cual no hay arrepentimiento, ambas condiciones van unidas. Ciertamente, hay remedio y medicina para la enfermedad del alma, porque hay uno, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Se dio a s mismo, en el monte llamado de la Calavera, y con su sangre pag el precio, para poder decir: Ni yo te condeno; vete, y no peques
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 6 de 8

La tragedia de un ungido

ms. (Juan 8:11). Angustiado l, y afligido no abri su boca, sufri nuestros dolores, llev nuestras enfermedades y el castigo de nuestra paz fue sobre l, para que no vivamos bajo el yugo de la desesperacin, ni estemos tristes, ni acongojados. Las tragedias de los siervos ungidos de Dios, tienen que ser un referente o faro en nuestro caminar, alertndonos de las trampas y peligros. Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino (Salmo 119:105). Seamos agradecidos por el espejo de la palabra de Dios, y velemos con temor y temblor por nuestra propia salvacin, recordando que l obra en nosotros el querer y el hacer de su buena voluntad, y Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida. (Proverbios 4:23). Atesoremos la presencia de Dios en nuestras vidas y apreciemos la uncin del Espritu Santo. No hay cosa ms preciosa y valiosa. Escudranos Seor, desarraiga la naturaleza carnal que llevamos dentro, que siempre quiere dominar. Que sea Cristo, quien viva y triunfe en nosotros corazones, y a l sea la gloria, por los siglos de los siglos. Amn. Oracin Eterno Padre, t conoces la necesidad de cada persona. Seor te doy gracias, por el aviso que nos das, porque ests poniendo los cimientos para hacer una gran labor. T no deseas solo derramar aceite y suavizar, sino que t quieres cambiarnos completamente de dentro hacia fuera. Seor, t amas la verdad en lo ntimo. Seor, ntimamente nos exponemos delante de ti, y te decimos Seor, toma nuestras vidas, toma nuestros corazones, nos arrepentimos en tu presencia. Danos fe para creer en el arrepentimiento y concdenos el arrepentimiento para crecer en la fe. Bendice a tu pueblo, y empieza desde este momento, por t Santo Espritu, a quebrantar no solo las emociones sino la voluntad, para rendirnos completamente a ti. Pedimos como pueblo tuyo, Seor que t nos perdones, y nos ayudes a perdonar a los que nos deben, nos han ofendido, y causado dolor y dao. Aydanos, Seor a tener el espritu de Cristo en la cruz que dijo: Padre perdnales. Seor, sabemos que t no puedes perdonarnos, mientras que no estemos dispuestos a perdonar. Padre, reconocemos que es un desafo muy grande para tu pueblo, pero es el reto que t mismo nos has dado; porque si no perdonamos de todo corazn, no podremos recibir tu perdn, ni andar en santidad delante de ti. Seor, qutanos el amor al mundo, el aplauso humano, que nicamente te veamos a ti. Quisiramos
Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982 Pgina 7 de 8

La tragedia de un ungido

no solo el reconocimiento de la gente, sino tambin la honra de tu Espritu. Hnranos Seor. Honra y levanta aquel que se humilla en tu presencia, as como has prometido en tu palabra. Y a ti sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn. Que Dios os bendiga. Profeca Porque he puesto mi vida dentro de vosotros dice el Seor He puesto la luz que vence las tinieblas He puesto la verdad que rompe las cadenas He puesto mis tesoros dentro de vosotros y venceris dice el Seor Porque estoy con vosotros y nadie podr venir contra vosotros Humillaos delante de mi dice el Seor En esa humillacin Satans ser derrotado Confesad vuestros pecados delante de mi dice el Seor Y Satans tendr que huir Confesad vuestros pecados y vuestras ofensas Y yo oir desde el cielo y romper las cadenas Y enviar una bendicin que no podrs Aguantar, ni resistir as ha dicho el Seor.

Daniel Del Vecchio, Torremolinos (Mlaga), 24 de agosto de 1982

Pgina 8 de 8