A MILCIA DA INQUISIO

LIVROS & REDES

A milcia da Inquisio: familiares do Santo Ofcio no Brasil colonial The militia of the Inquisition: members of the Holy Office in colonial Brazil
Georgina Silva dos Santos
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Calainho, Daniela Buono. Agentes da f: familiares da Inquisio portuguesa no Brasil Colonial. Bauru: Edusc, 2006. 208p.

Inquisio portuguesa condenou crenas estranhas Igreja e con dutas adversas moral catlica, no Reino e nos domnios do imprio ultramarino, durante trs sculos. Instaurada em Portugal em 1536, por solicitao rgia, condenou heresias perseguindo e processando apstatas, feiticeiras, sodomitas, bgamos, mouriscos e, sobretudo, cristos-novos. Os rus, julgados e sentenciados conforme a gravidade dos delitos, enfrentaram o degredo, a dureza das gals, a humilhao dos aoites pblicos e dos hbitos penitenciais quando escaparam da pena capital, a fogueira. Ao contrrio de Goa, nica possesso portuguesa no ultramar a contar com um tribunal inquisitorial desde 1560, o Brasil no foi sede do Santo Ofcio. Esteve todo o tempo subordinado ao tribunal de Lisboa. Mas a Inquisio estendeu seus tentculos at a Amrica portuguesa, realizando, ao longo dos sculos XVI, XVII e XVIII, trs Visitaes. O saldo dessas inquiries presididas por inquisidores, enviados diretamente da capital do Reino, foi matria de estudo por parte de historiadores brasileiros que, recorrendo s fontes inquisitoriais, analisaram a estrutura do tribunal, as relaes entre a Inquisio e o clero local e o nvel de sociabilidade dos cristos-novos na colnia (Salvador, 1969; Novinsky, 1972; Siqueira, 1978) desbravaram esse campo de investigao, alargado uma dcada adiante com as indagaes promovidas pela Nova Histria Francesa. Os clssicos O diabo e a Terra de Santa Cruz, de Laura de Mello e Souza (1986) e Trpico dos pecados, de Ronaldo Vainfas (1989), reconstituram o universo religioso e moral do Brasil de antanho, a vida sexual dos colonos, suas ousadias e desgraas, retirando da penumbra a trajetria de homens e mulheres annimos, enredados nas teias do Santo Ofcio. Lana Lage da Gama Lima (1990) e Luiz Mott (1993) deram contribuies decisivas historiografia do perodo colonial, investigando as desditas dos padres solicitantes, msticas, fanchonos e calunduzeiros do Brasil colonial. O livro de Daniela Buono Calainho, Agentes da f: familiares da Inquisio portuguesa no Brasil Colonial, insere-se nessa corrente,
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embora venha a pblico 15 anos depois de sua elaborao e aps a tese de doutoramento da autora (Calainho, 2000). Apresentado como dissertao de mestrado na Universidade Federal do Rio de Janeiro em 1992, com o ttulo Em nome do Santo Ofcio: familiares da Inquisio portuguesa no Brasil Colonial, imps-se logo como referncia para os estudiosos do Santo Ofcio, no Brasil e em Portugal, e conserva ainda hoje a mesma importncia. Ao tratar dos homens que atuaram na milcia inquisitorial, apreendendo suspeitos de heresia e conduzindo-os ao tribunal, Calainho deteve-se sobre tema inexplorado pelos historiadores brasileiros e fontes at ento pouco freqentadas pelos estudiosos da Inquisio portuguesa: as habilitaes para o cargo de familiar. Ancorado em excelente pesquisa documental e erudio bibliogrfica, Agentes da f composto de trs captulos. O primeiro explica a formao desse grupo de oficiais da Inquisio, cuja origem confundese com o nascimento da instituio em Portugal e na Espanha. Analisa os requisitos exigidos para o cargo de familiar e as regalias concedidas aos habilitados, luz dos critrios de classificao que edificaram as sociedades estamentais ibricas: a honra e o privilgio. O modelo hierrquico portugus, patenteado nas Ordenaes do Reino, ponto de partida para uma reflexo arguta sobre o mito da pureza de sangue, cerne da ideologia racista responsvel pelo estigma de cristos-novos, indgenas, negros e mulatos na sociedade colonial. As restries jurdicas ao ingresso dessas minorias e seus descendentes nos quadros inquisitoriais foi regra geral. A remunerao oferecida pelo tribunal aos familiares dependia de cada priso realizada, logo era imperativo que os candidatos tivessem algum meio de sobrevivncia. Os postulantes ao cargo submetiam o passado de sua parentela, at a terceira gerao, s averiguaes dos comissrios da Inquisio. Apenas os limpos de sangue, isto , sem parentesco com gente de nao e demais raas infectas poderiam ser encarregados de negcios de segredo e importncia, representando o tribunal. O alto custo das provas genealgicas cabia aos candidatos, mas Calainho demonstra como os privilgios concedidos aos familiares constituram um grande atrativo para os habilitandos. Segundo a autora, em 1562 o monarca d. Sebastio dispensou-os do pagamento de fintas, talhas, pedidos e emprstimos, e protegeu seus bens mveis e imveis de confisco. Em sinal exterior de distino e prestgio, permitiulhes portar espadas, punhais ou adagas, at mesmo nas prises que efetuavam. Autorizou, ainda, que suas mulheres e seus filhos pudessem trazer em suas roupas a seda usada somente por pessoas que possuam cavalos. Em 1580, no reinado de d. Henrique, os familiares adquiriram o direito de foro privativo. Nas causas-crime, fossem autores ou rus, seus juzes seriam os inquisidores, exceto nos crimes de lesamajestade, como motins, revoltas ou violao de correspondncia real, e nos casos de incndios dolosos, roubos, arrombamentos e crime nefando contra-natura, ou ainda se delinqissem frente de algum ofcio pblico. O nmero de familiares no Brasil colonial foi significativo. Com base em levantamento documental de flego, a historiadora quantificou os processos de habilitao (familiaturas) relativos Colnia entre os

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sculos XVII e XIX. No captulo 2 apresenta a anlise dos dados coligidos com o auxlio de grficos e tabelas bem concebidos. Nos 25 volumes que integram os Livros de Habilitaes do Santo Ofcio, organizado pela equipe de arquivistas da Torre do Tombo, em Lisboa, Calainho localizou 1.708 familiares. Nesse universo, 101 cartas foram expedidas no sculo XVII, 1.546 na centria seguinte e 61 at o ano de 1821, data da extino do tribunal em Portugal. A amostragem permitiu autora demonstrar com segurana a concentrao geogrfica e temporal desses agentes da f na colnia, retificando impresses equivocadas. Em termos gerais, a concesso de cartas de familiar seguiu fielmente o rastro do desenvolvimento econmico das Capitanias e sua importncia poltico-administrativa. As mais prsperas no Seiscentos, Bahia e Pernambuco, contavam com mais de 60% dos familiares da colnia, contrastando com os 10% residentes no Rio de Janeiro e com a inexpressividade das outras regies. A dinamizao dos circuitos mercantis na segunda metade do sculo XVIII, relacionada empresa aurfera, estimulou o nmero de candidaturas na regio das Minas e do Rio de Janeiro, ampliando a atuao do brao inquisitorial nessas reas. A anlise dos nmeros ficaria incompleta caso Calainho desprezasse as trajetrias individuais de alguns familiares, sem explorar todo o potencial das familiaturas. As habilitaes para o cargo de familiar renem dados sobre o local de nascimento e a morada do sujeito, o histrico de seus ancestrais e do cnjuge feminino, sua fonte de renda ou seu ofcio e o crculo de relaes sociais que construiu. Calainho demonstra que a imensa maioria dos familiares na colnia estava ligada ao comrcio, fossem eles proprietrios de modestos armazns e lojistas ou mercadores de grosso trato, vinculados a exportao de acar e outros produtos ou traficantes de escravos. Verificvel no sculo XVII, essa tendncia se acentuou nos sculos XVIII e XIX, atingindo patamares de 50% e 64% cento dos indivduos habilitados com profisso declarada, respectivamente. A possibilidade de amenizar o peso do fisco rgio, do exclusivo mercantil, o privilgio do porte de armas durante os deslocamentos impostos pelo ofcio e a rivalidade com comerciantes cristos-novos encorajaram, segundo a historiadora, a entrada dos comerciantes na milcia inquisitorial. Inspirada em Anita Novinsky, Calainho sugere que o Santo Ofcio privilegiou agentes com essa mobilidade espacial, porque as viagens entre as capitanias para a compra e venda de produtos facultavam aos comerciantes o contato com gente de costumes e crenas diversas, particularmente negociantes de origem judaica. A projeo econmica e poltica dos cristos-novos e a competio nos negcios de exportao instigaram os comerciantes cristos-velhos a enfrentar os concorrentes, evocando o prestgio dos estatutos de limpeza de sangue e o poder conferido aos familiares. As motivaes para o alistamento no corpo de familiares da Inquisio excediam muitas vezes o desejo de servir ao reto ministrio do Santo Ofcio. Houve, verdade, aqueles que abraaram com fervor a tarefa de auxiliar o tribunal a capturar hereges para emend-los e reintegr-los ao seio da Santa Madre Igreja, como o governador da

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Bahia, Antnio Telles da Silva, um dos mais zelosos e eficientes familiares que a colnia conheceu. Mas alguns abusaram das prerrogativas do posto e outros tantos se fizeram passar por familiares da Inquisio sem nomeao. Esse o mote do terceiro e ltimo captulo de Agentes da f, no qual Calainho revela as contradies do sistema perverso de delao incitado pela Inquisio. Embora espionassem, prendessem e investigassem suspeitos, cumprindo as diligncias ordenadas pelo tribunal, os familiares no eram os principais responsveis pelas denncias. A documentao das Visitaes realizadas na colnia atesta que a prpria populao, apavorada com a chegada do inquisidor, delatava vizinhos, parentes e scios no tempo da graa, perodo em que as culpas ficavam isentas de penas corporais e confiscos. A pedagogia do medo, utilizada pelo Santo Ofcio para intimidar desvios religiosos e morais, serviu com eficcia aos propsitos do tribunal, mas permitiu s avessas que atentassem contra sua autoridade. De passagem por Pernambuco, Janurio de So Pedro, processado pelo Santo Ofcio em 1740 por fingir-se de padre e familiar, vendeu supostas indulgncias a um rico senhor de engenho, recebendo em troca esmola considervel e o hbito de familiar do falecido pai do proprietrio. Entre outros desatinos, o embusteiro prendeu, em nome do tribunal, um fazendeiro que, segundo o vulgo, tinha o costume de aoitar uma imagem de Nossa Senhora. Ordenou que fizessem um inventrio de seus bens e se apossou de sua riqueza. O roubo e a rapina campeavam tambm entre os familiares nomeados pela Inquisio. Conta-nos Calainho que Joo Garcia subtraiu duas pistolas do cristo-novo David Mendes da Silva, preso em Minas no ano de 1730, alegando que cobririam os gastos com as diligncias. Os sucessivos abusos vinham de longa data e levaram a Inquisio, ainda em 1693, a limitar os privilgios dos familiares a certo nmero de oficiais. Mas como demonstra a historiadora, as medidas no inibiram a procura pelo cargo, tampouco foram suficientes para desencorajar impostores. Se o controle total sobre a milcia inquisitorial era difcil, a capacidade de coao dos familiares e as prises que executavam, alimentando os crceres inquisitoriais, faziam desses personagens peas fundamentais para o funcionamento do brao inquisitorial na Colnia. Agentes da f oferece, por tudo que se disse, uma contribuio valiosa para a historiografia sobre a Inquisio. Concebido na interseo entre a histria social e a histria institucional, a obra interessa tambm aos demais estudiosos do perodo colonial, descortinando aspectos importantes da burguesia mercantil. A edio tardia desse estudo implicou, no entanto, o descompasso entre o balano historiogrfico elaborado por Calainho e as investigaes mais recentes sobre o tema, como a do americano James E. Wadsworth (2006) a respeito dos familiares do nmero, grupo de oficiais da milcia inquisitorial agraciado com privilgios aps o decreto de d. Pedro II, e o estudo sobre os familiares da irmandade de So Jorge de Lisboa que realizamos em 2002 (Santos, 2005). As ausncias no comprometem, entretanto, a qualidade de um livro pioneiro, bem escrito e citadssimo pelos especialistas. Agentes da

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f chega em boa hora, saldando uma dvida antiga com seus leitores e com a autora, cujas pesquisas sobre o tribunal inquisitorial tm sempre muito a acrescentar.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Calainho, Daniela Buono 2000 Lima, Lana Lage da Gama 1990 Mott, Luiz 1993 Novinsky, Anita 1972 Salvador, Jos Gonalves 1969 Santos, Georgina Silva 2005 Siqueira, Snia de 1978 Souza, Laura de Mello e 1986 Vainfas, Ronaldo. 1989 Wadsworth, James E. 2006 Metrpole das mandingas: religiosidade negra e Inquisio portuguesa no Antigo Regime. Tese (Doutorado em Histria) Universidade Federal Fluminense, Niteri. A confisso pelo avesso: o crime de solicitao no Brasil colonial. Tese (Doutorado) Universidade de So Paulo, So Paulo. Rosa Egipcaca: uma santa africana no Brasil. Rio de Janeiro: Bertrand. Cristos-novos na Bahia. So Paulo: Perspectiva. Cristos-novos, jesutas e Inquisio. So Paulo: Edusp. Ofcio e sangue: a irmandade de So Jorge e a Inquisio na Lisboa moderna. Lisboa: Colibri. A Inquisio portuguesa e a sociedade colonial. So Paulo: tica. O diabo e a Terra de Santa Cruz. So Paulo: Companhia das Letras. Trpico dos pecados. Rio de Janeiro: Campus. Os familiares do nmero e o problema dos privilgios. In: Vainfas, Ronaldo; Fleiter, Bruno; Lage, Lana (Org.). A Inquisio em xeque: temas, controvrsias e estudos de caso. Rio de Janeiro: Ed. Uerj.

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