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UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP SERVIO SOCIAL Chaiane Lemos Schiller- RA 2337451769 Daltili Furtado Marinho- RA 2350456706 Leticia Baillo

o Petiz- RA 3333548660

TRAJETRIA DO SERVIO SOCIAL E QUAIS SUAS PERSPECTIVAS DE DESENVOLVIMENTO AT A DCADA DE 1970

PELOTAS 2011

UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP SERVIO SOCIAL Chaiane Lemos Schiller- RA 2337451769 Daltili Furtado Marinho- RA 2350456706 Leticia Baillo Petiz- RA 3333548660

A INFLUENCIA DAS CORRENTES FILOSFICAS NO SERVIO SOCIAL E A IMPORTNCIA DO MOVIMENTO DE RECONCEITUAO PARA A PROFISSO
O presente trabalho ser apresentado para a obteno de nota parcial na disciplina de Fundamentos Histricos e Metodolgicos do Servio social I sob a orientao da Professora EAD: M. Edilene Xavier Rocha Garcia e do Tutor (a) presencial: professora, Mestre em Polticas Sociais Alessandra Ballinhas de Moura, da Faculdade de Servio Social, da Universidade Anhanguera Uniderp, centro de educao a distancia- Plo-Pelotas

Pelotas, Outubro de 201 INTRODUO

Em um breve histrico para melhor situar o servio social no Brasil, percebemos que, com a queda da Repblica Velha e a decadncia da Oligarquia paulista e mineira, na dcada de 30, as questes sociais eram tratadas como caso de policia. Ento a pioneira assistente social Adle de Longos faz uma visita ao Brasil a fim de ministrar palestras e participar de conferncias nas cidades de So Paulo e do Rio de Janeiro, ento iniciada a idia de Servio Social no Brasil. A primeira Escola de Servio Social fundada no Brasil, na cidade de So Paulo, teve por responsveis as apostolas de Adle, o curso era tcnico e tinha forte influncia da corrente neotomsta, presente na doutrina crist. Foi instituda em 1938 a Seo de Assistncia Social, a fim de promover um conjunto de trabalhos de reajustamento dos indivduos ou grupos ao regime, impondo a ideologia capitalista e de que todos deveriam aceitar sua condio social que esto inseridos. Segundo (IAMAMOTO; CARVALHO, 1988, p.179). O assistente deveria recorrer de todo meio material que pudesse influenciar o cliente no sentido desejado, para facilitar sua readaptao. O Servio Social era concebido como uma misso, um servio sociedade, que estava na dependncia de uma vocao especfica de seus agentes, a quem competiria, segundo expresses muito utilizadas na poca, fazer o bem-feito. Isso significava realizar um trabalho de ajuda com competncia tcnica, com base em princpios filosficos e morais, que seriam transmitidos aos assistentes sociais, atravs da educao. Essa viso inicial, com muita nfase em contedos filosficos, logo se mostrou insuficiente para a atuao prtica dos assistentes sociais. A partir da dcada de 40 do sculo XX, os novos profissionais procuraram um aprimoramento tcnico e metodolgico, tendo como fundamento as Cincias Sociais e, com elas, a viso funcionalista americana passou para o brasileiro. A partir do perodo, seguinte, no Brasil, de 1946 a 1964 temos um panorama que no constou de mudanas significativas no campo das instituies de assistncia, pois o Estado deu continuidade ao controle nas relaes existentes e mesmos no que se refere s demandas sociais, buscava-se focalizar o trabalho nas disputas eleitorais. Assim apontamos as seguintes instituies:

Fundao Leo XIII: Criada em 1946 pelo governo federal a partir do objetivo de atuar especificamente juntos aos moradores de favelas, concentrados nos grandes centros urbanos. Provem da articulao entre Estado e a hierarquia catlica. SESI (Servio Social da Industria): Criado em 1946, no ps-guerra visando atuar no bem-estar do trabalhador na industria. Nesse perodo (Estado Novo) o empresariado, conforme interesses prprios se insere na poltica de controle social. No entanto o investimento do empresariado nesta ao mnimo no que tange a responsabilidade do Estado, que provem com recursos pblicos as polticas sociais voltados para os trabalhadores. Nos anos 50 a partir da modernizao do aparelho do Estado, no governo do Presidente Juscelino Kubitschek, as instituies de assistncia so instrumentos de veiculao de polticas sociais com aspectos claramente assistencialistas. A pesar de seu ideal nacionalista, Getlio Vargas (1951) permaneceu com sua postura de discursos populistas, nutrindo sentimentos contrrios ao investimento estrangeiro na mente do povo. Entretanto no impede a propagao da ideologia imperialista dos Estados Unidos no pas. A ideologia imperialista dos Estados Unidos consistia na defesa nacional e no combate ao avano do comunismo. A partir da mudana do regime poltico no ano de 1964, em conseqncia da ditadura militar, os recursos para as instituies so reduzidos conforme a ideologia vigente de deixar o bolo crescer para depois repartir. No entanto apesar do contexto de crescimento econmico a classe trabalhadora seguia em um processo de empobrecimento crescente. Esses fundamentos foram muito questionados, pelos profissionais do Servio Social do a partir da dcada de 60, poca em que grandes mudanas ocorreram na vida social, econmica, poltica e cultural brasileira. A partir destes questionamentos h uma necessidade de reconceituar, terica e metodologicamente as questes do sistema vigente e s formas tradicionais de ao produzida at ento.

Surge um marco histrico no cenrio brasileiro da profisso indicando novos papis profissionais. O assistente social, ento passa a participar da poltica e do planejamento para o desenvolvimento, deixa de atuar apenas na execuo. Na dcada de 70, as instituies so influenciadas pela poltica desenvolvimentista, burocrtica e modernizada, que visavam obter maior controle sobre a sociedade. Nesse contexto houve o fortalecimento de instituies como a LBA que realizou concurso publico para preenchimento das vagas, inclusive para a rea de Servio Social. Na dcada de 80, como conseqncia do fracasso do milagre econmico tem o crescimento do nvel de pauperizao da fatia da populao que j fazia parte do segmento marginal do processo produtivo, sendo registrados nveis expressivos de misria absoluta, altos ndices de mortalidade infantil e desnutrio. Nesse contexto so inseridos nas instituies diversos programas, constitudos de aes fragmentadas, que buscam atender as exigncias desse contingente da populao cada vez mais dependente de benefcios. Conforme previsto na Constituio Federal de 1988, no mesmo ano temos o reconhecimento da Assistncia Social como tendo status de Poltica de Seguridade Social e passando assim a ser um direito do cidado e no e um favor do Estado ou das entidades filantrpicas.

2. DESENVOLVIMENTO Estudos publicados pelos organismos internacionais e pan-americanos foram revelando os problemas de subdesenvolvimento da Amrica Latina, sua dependncia em relao aos pases hegemnicos e a marginalidade de grande parte de sua populao. O desenvolvimento se transformou numa idia-fora que penetrou todos os setores da sociedade. A busca de uma sada para a situao de

subdesenvolvimento tornou-se a preocupao dos responsveis pelas polticas econmicas e sociais dos pases sul-americanos. Nesse contexto, os intelectuais das reas das Cincias Humanas e Sociais, entre eles os de Servio Social, questionavam-se sobre as formas de superao das situaes de atraso e de marginalidade social e sobre o papel dos diferentes profissionais no processo de desenvolvimento. Com a conscincia das condies de subdesenvolvimento do Pas e da pobreza de grande parte da populao, crescia entre os profissionais um sentimento de frustrao, gerado pela incapacidade de atender s demandas sociais. Associavam-se a esse sentimento, a falta de reconhecimento e o desprestgio profissional do Servio Social, em relao s profisses mais tradicionais. Embora amparada por toda essa legislao federal, resultado das lutas dos assistentes sociais e das associaes profissionais e de ensino do Servio Social, a profisso custou a conquistar o reconhecimento da sociedade. As dificuldades encontradas pelos profissionais na valorizao do seu trabalho estavam estreitamente ligadas s origens do Servio Social e s imagens e esteretipos que se criaram em torno de suas prticas. As atividades do Servio Social foram historicamente identificadas com prticas religiosas ou estatais, de cunho assistencialista e paternalista, que se mostravam ineficazes diante dos desafios da misria e do subdesenvolvimento. Na medida em que no se conseguia um consenso no interior da prpria profisso, tornava-se difcil obter a compreenso da populao assistida e das instituies, que nem sempre respeitavam as prerrogativas profissionais do assistente social. Muitos dos problemas enfrentados pelos assistentes sociais brasileiros eram tambm sentidos pelos profissionais da categoria, em outros pases sulamericanos. A aproximao e a possibilidade de intercmbio profissional tornaramse um fato, quando a Amrica Latina comeou a voltar-se para si mesma, a realizar seminrios entre os pases do Sul do continente e a promover estudos sobre seus problemas de desenvolvimento.

Na busca de novas alternativas de ao aos desafios sociais, os Assistentes Sociais integraram-se ao projeto desenvolvimentista, realizando experincias significativas de organizao comunitria, a partir da dcada de 50 do sculo XX. Muitos profissionais da rea se envolveram, igualmente, nas lutas de sociedade brasileira pelas Reformas de Base, que aconteceram nos anos 60 e participaram dos movimentos de Educao de Adultos e Cultura Popular. Com o golpe militar de 1964, esses Assistentes Sociais, como muitos brasileiros que lutaram pela transformao social, sofreram a represso do regime. No Brasil ps-64, as alteraes no modelo econmico haviam redefinido e reforado seus laos de dependncia em relao aos pases industrializados. Os investimentos de capital estrangeiro no Pas permitiram, entretanto, uma grande dinamizao de sua economia, com conseqente reorganizao administrativa, tecnolgica e financeira. A implantao e a consolidao desse novo modelo, que permitiu a acumulao e a expanso capitalista, eram acompanhadas de novas formas de controle social e poltico. Houve represso das classes trabalhadoras e conteno dos salrios. Como mecanismo compensatrio, foi implantada uma srie de medidas de poltica social, sem consulta ou participao da classe trabalhadora. Nesse contexto, houve uma tendncia ao crescimento da demanda de Assistentes Sociais, como agentes executores das polticas sociais. Desses profissionais, exigiram-se especializao em polticas sociais, planejamento, administrao de servio, o que significava uma formao tcnica e metodolgica rigorosa e adequada ao mercado de trabalho. Essas exigncias em relao ao Servio Social se inseriam no processo mais amplo de modernizao da Educao, considerada uma das condies bsicas para o processo de desenvolvimento do Pas. Tornara-se urgente a formao de recursos humanos para acelerar o desenvolvimento cientfico e tecnolgico, o que implicava na reorganizao de todo o sistema educacional, com base na racionalizao, eficincia e produtividade. Com a restrio dos movimentos mais amplos de mudanas social, aps 64, os Assistentes Sociais se dedicaram com maior profundidade crtica interna. Foram realizados importantes encontros profissionais, em nveis regionais, nacionais e latino-americanos, debatendo as questes profissionais e educativas

do Servio Social. A partir desses encontros, foram se definindo novas tendncias no seu interior, tendo sido incrementada a produo intelectual e cientfica da rea, em revistas, documentos e livros. Inicia-se um processo de Renovao do Servio Social, buscando conjunto de caractersticas novas; rearranjo de suas tradies; assuno das contribuies das tendncias do pensamento social contemporneo; legitimao prtica, atravs de respostas a demandas sociais; validao terica, mediante a remisso s teorias e disciplinas sociais, bem como a construo de um pluralismo profissional. Tendo em vista a validao terica da profisso e a conquista de um espao na interlocuo com os problemas e as disciplinas das cincias sociais.Visando assim, achar referncias a um repertrio de problemas e um arsenal heurstico mais amplos aos crescentes ncleos temticos do processo cultural contemporneo da sociedade brasileira. O relacionamento mais estreito com os assistentes sociais latino-americanos e a conscincia da existncia de problemas comuns, desafiando elementos de uma mesma profisso, deu origem a Reconceituao que se caracterizou pela crtica radical ao sistema vigente e s formas tradicionais de ao, propondo novos enfoques tericos e metodolgicos. O movimento no era homogneo, abrigando vrias tendncias no seu interior. Nascido na dcada de 60 cresceu na de 70 e serviu de estmulo para a produo de vrios documentos na rea, com importante contribuio para a reviso da teoria, da prtica e do ensino de Servio Social.
O movimento de renovao na profisso, que se expressa em termos tanto da re-atualizao do tradicionalismo profissional, quanto de uma busca de ruptura com o conservadorismo. O Servio Social se Tornar laico, excluindo o elemento religioso ou eclesistico e passa a incorporar nos seus quadros segmentos dos setores subalternizados da sociedade. Estabelece interlocuo com as Cincias Sociais e se aproxima dos movimentos de esquerda, sobretudo do sindicalismo combativo e classista que se revigora nesse contexto. O profissional amplia sua atuao para as reas de pesquisa, administrao, planejamento, acompanhamento e avaliao de programas sociais, alm das atividades de execuo e

desenvolvimento de aes de assessoria aos setores populares. E se intensifica o questionamento da perspectiva tcnico-burocrtica, por ser esta considerada como instrumento de dominao de classe, a servio dos interesses capitalistas. (Conselho Regional de Servio Social - RJ 7 Regio).

partir

da

dcada

de

1960,

caracteriza-se

pelo

movimento

de

reconceituao e tendo como marco referencial a procura de um modelo tericoprtico para nossa realidade. O servio social fundamenta sua teoria Cincias Sociais, para inserir-se nos fenmenos em transio, procurando capacitar o homem para que lute, construa e contribua para as reformas sociais
Extrapolar o Servio Social para melhor apreend-lo na histria da sociedade da qual ele parte e expresso. importante sair da redoma de vidro que aprisiona os assistentes sociais numa viso de dentro e para dentro do Servio Social, como precondio para que se possa captar as novas mediaes e requalificar o fazer profissional, identificando suas particularidades e descobrir alternativas de ao. Um dos maiores desafios que o Assistente Social vive no presente desenvolver sua capacidade de decifrar a realidade e construir propostas de trabalho criativas e capazes de preservar e efetivar direitos, a partir de demandas emergentes no cotidiano. Enfim, ser um profissional propositivo e no s executivo. (IAMAMOTO, 2000)

A histria do Servio Social est ligada aos fatos histricos, portanto no deve ser entendida como uma cronologia de fatos, mas na sua ligao com o contexto geral da sociedade, isto , a histria dos processos econmicos, das classes e das prprias cincias sociais. Segundo SILVA (1995), a histria do Servio Social: (...) no deve ser entendida como uma cronologia de fatos, mas na sua ligao com o contexto geral da sociedade (...) isto , a histria dos processos econmicos, das classes e das prprias cincias sociais. (p. 35)

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2.1 RECONCEITUAO DO SERVIO SOCIAL BRASILEIRO

Trs momentos: segunda metade dos anos 60; segunda metade dos anos 70; abertura dos anos 80: Perspectiva Modernizadora, Perspectiva De Reatualizao Do Conservadorismo e a terceira direo, perspectiva que se prope como Inteno De Ruptura. No Brasil encontro regional de escolas de Servio Social do nordeste (1964) considerado a primeira manifestao grupal de crtica ao Servio Social tradicional e ensaio de reconceituao (docentes e profissionais posicionam os mtodos de interveno face realidade subdesenvolvida do nordeste). Dando nfase crtica quanto ao aspecto economicista e adota o processo de conscientizao na linha de liberao do oprimido. A perspectiva modernizadora constitui a primeira expresso do processo de renovao do Servio Social no Brasil. Ela se desdobra nos eventos de Arax (1926/03/1967) e Terespolis (10-17/01/1970). Esses dois documentos podem ser considerados a tentativa de adequar o Servio Social s tendncias polticas que a ditadura tornou dominante e que no se punha como objeto de questionamento pelos protagonistas que concorriam sua elaborao. Realizado o 1 Seminrio de Teorizao do Servio Social, em Arax (MG), evento histrico no processo de "teorizao" e "reconceituao" do Servio Social brasileiro, que props aes profissionais mais vinculadas realidade social e poltica do pas. Arax vai conduzir a adequao da metodologia do Servio Social que vo se efetivar em dois nveis o micro e o macro. No micro essencialmente operacional, o macro compreende as funes do Servio Social ao nvel da poltica e do planejamento para o desenvolvimento da infra-estrutura social. O documento entende-se a estrutura social como facilidades bsicas, programas de sade, educao, habitao, servios sociais fundamentais. Algo significativo a vontade da profisso onde os Assistentes sociais no sejam mais meros executores das polticas sociais, sejam capazes, sobretudo de formul-las e geri-las.

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A nova fundamentao vem para legitimar o papel e os procedimentos profissionais e os aportes extrados do estrutural-funcionalismo norte-americano. O carter modernizador desta perspectiva aceita como dado inquestionvel a ordem sociopoltica da Ditadura Militar, procura dotar a profisso de referncias e instrumentos capazes de responder s demandas que se apresentam; se reporta a valores e concepes mais tradicionais, no para super-los ou neg-los, mas para inseri-los numa moldura terica e metodolgica menos dbil; foi a expresso da renovao profissional adequada a autocracia burguesa; Organizado pelo Centro Brasileiro de Cooperao e Intercmbio de Servios Sociais, o evento reuniu 38 assistentes sociais de vrios estados brasileiros, produzindo o "Documento de Arax". O Documento de Arax, de uso corrente no Brasil, explicita esta postura quando enuncia os postulados e princpios que fundamentam a ao do Servio Social. Postulados: Postulado da dignidade da pessoa humana: que se entende como uma concepo do ser humano numa posio de eminncia ontolgica na ordem universal e ao qual todas as coisas devem estar referidas; Postulado da sociabilidade essencial da pessoa humana: que o reconhecimento da dimenso social intrnseca natureza humana e, em decorrncia do que se afirma o direito de a pessoa humana encontrar na sociedade, as condies para sua a auto-realizao. Postulado da perfectibilidade humana: compreende-se como o

reconhecimento de que o homem , na ordem ontolgica, um ser que se auto-realiza no plano da historicidade humana, em decorrncia do que se admite a capacidade e potencialidades naturais dos indivduos, grupos, comunidades e populaes para progredirem e se auto promoverem.

Princpios Operacionais:

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Estmulo ao exerccio da livre escolha e de responsabilidade de decises; Respeito aos valores, padres e pautas culturais; Anseio mudana nos sentido da autopromoo e do enriquecimento do indivduo, grupo, da comunidade, das populaes;

Atuao dentro de uma perspectiva de globalidade na realidade social.

Mesmo na chamada Renovao do Servio Social1, a identificao do mtodo com a interveno pragmtica e imediatista permanece, e de certa forma, cristaliza-se, face s novas exigncias e demandas postas aos profissionais, decorrentes da inscrio do Brasil no circuito monopolista internacional, marcado pelo exaurimento de um certo padro de desenvolvimento capitalista (NETTO, 2011). Assim, o chamado Servio Social tradicional, que passa a ser questionado formalmente no Brasil por volta dos anos 60, concede lugar a um amplo processo que combina simultaneamente avanos e continuidades, pois, se de um lado, a Renovao do Servio Social, ainda que nas tendncias de corte mais conservador, buscou, dentre outros aspectos, a validao e legitimao terica, inaugurando a possibilidade de interlocuo com as cincias sociais; por outro, percebe-se a manuteno da mesma perspectiva de homem e mundo tradicionalmente existente no mbito profissional. Para NETTO (2011), ... no h rompimento: h a captura do tradicional sobre novas bases. (p.168) No entanto, se em Arax (1967) nos possvel perceber a franca associao do Servio Social a uma determinada direo scio-poltica, organicamente vinculada aos interesses e exigncias da burguesia, expresso sob o
Conforme NETTO (1991), entendemos por renovao o conjunto de caractersticas novas que, no marco das constries da autocracia burguesa, o Servio Social articulou, base do rearranjo de suas tradies e da assuno do contributo de tendncias do pensamento social contemporneo, procurando investir-se como instituio de natureza profissional dotada de legitimao prtica,atravs de respostas a demandas sociais e da sua sistematizao, e de validao terica, mediante remisso s teorias e disciplinas sociais. (NETTO, 2011:131)
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signo da autocracia, Terespolis (1970) avana na constituio do modus operandi necessrio a esta opo deopoltica. Assim, tomando como tema central a metodologia do Servio Social, o Seminrio de Terespolis consistiu em um dos grandes marcos para a apreenso do significado do mtodo para o Servio Social com repercusso em toda Amrica Latina. Oferece uma metodologia do Servio Social voltada para a prtica profissional do Servio Social e que se desenvolva com um nvel mnimo de cientificidade.
... o que est no centro das formulaes, aqui, no so teorias, valores, fins e legitimidade (antes, esses componentes so dado como tcitos), mas sim a determinao de formas instrumentais capazes de garantir uma eficcia da ao profissional apta a se reconhecida como tal pelos complexos institucionalorganizacionais. (NETTO, 2011)

Algumas caractersticas da Perspectiva Modernizadora: Preocupao com a problemtica do desenvolvimento A relao subdesenvolvimento/desenvolvimento - um continuum Concepo terica: estrutural-funcionalismo, Positivista Concepo ideolgica: reformismo conservador de vis desenvolvimentista Seminrio de Arax em 1967 Seminrio de Terespolis em 1970 Seminrio de Sumar em 1978 Seminrio do Alto da Boa Vista em 1984

Oito anos depois (1978) realizou-se o encontro de Sumar (RJ), objetivando a cientificidade do Servio Social. Este encontro registra o deslocamento da perspectiva modernizadora da arena central do debate e da polmica e a disputar seus espaos e hegemonia com ressonncia nos foros de discusso, organizao e divulgao da categoria profissional. O desafio que ficou foi de discutir a construo do objeto do Servio Social mediante um enfoque dialtico que

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incorpore uma dupla perspectiva: a da cincia e a dos modos de produo das formaes sociais e das conjunturas polticas. Os demais seminrios ocorridos em Sumar e Alto da Boa Vista, empreenderam efetivamente uma ruptura com a herana conservadora, da qual o Servio Social legatrio. Na verdade, somente com o declnio do ciclo autocrtico burgus, foi possvel a alguns setores profissionais (sobretudo aqueles que estavam na docncia) enveredarem investigaes que de fato possuam vinculao com um projeto de ruptura com o Servio Social tradicional. Ao Servio Social tradicional se atribui um posicionamento funcionalista, positivista por influncia americana. Prope um trabalho de ajustamento, de integrao do indivduo ao seu meio, ou seja, um todo harmnico. A tentativa de ruptura constitui um esforo de construo de uma nova teoria de uma prxis do Servio Social. Algumas caractersticas da Reatualizao Do Conservadorismo: Subordinao s exigncias da modernizao conservadora Valorizao da elaborao terica Crtica herana positivista e utilizao da fenomenologia Ajuda psicossocial (vis psicologizante) Dissoluo das determinaes de classe nos processos societrios Centralizao nas dinmicas individuais e recuperao de valores tradicionais Duplo combate: tendncias da modernizao; incidncias da tradio marxista Interveno em nvel de microatuao A ruptura com o Servio Social tradicional expressa rompimentos das amarras imperialistas, de luta pela libertao nacional e de transformao da estrutura capitalista. A ruptura com a herana conservadora expressas como uma

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luta por alcanar novas bases de legitimao da ao profissional, e de colocar-se a servio dos interesses dos usurios. E tem como pr-requisito que o Assistente social aprofunde a compreenso das implicaes polticas de sua pratica profissional, polarizada pela luta de classes Essa interao entre o aprofundamento terico rigoroso e a pratica renovada, politicamente definida, constitui elemento decisivo para superar o voluntarismo, a prtica rotineira e burocrtica, as tendncias empiristas, o alheamento do modo de vida do povo e o desconhecimento do saber popular. A realizao de prticas de numa perspectiva dialtico-marxista vinha sendo tentada desde a dcada de 70. Nessa poca, o movimento de Reconceituao apresentava uma ntida influncia. De acordo com essa perspectiva, as instituies eram consideradas aparelhos ideolgicos do Estado e lugar de luta de classe pela direo da sociedade e o de Servio Social , como atividade auxiliar e subsidiria no exerccio do controle social e na difuso da ideologia dominante (Iamamoto e Carvalho, 1983, p. 23). Os Assistentes Sociais e os acadmicos estagirios, com base nesses conhecimentos, nem sempre bem assimilados, passaram a adotar uma postura de negao da prtica institucional, o que os colocava em confronto com as instituies. Por outro lado, crescia a participao nos movimentos populares, dando-se nfase prtica poltica. A experincia vivenciada pelos docentes da Escola de Servio Social da Universidade Catlica de Belo Horizonte durante o perodo de 1972 a 1975, comumente conhecido por Mtodo BH. Inicialmente podemos afirmar que o Mtodo BH consistiu efetivamente no primeiro projeto para a profisso, que pretendia romper com o Servio Social tradicional, do ponto de vista tericometodolgico, formativo e interventivo. Alm das imponderveis crticas que se estabelece a este, a experincia de Belo Horizonte indicava, j naquela ocasio, os parmetros para a construo de um determinado perfil profissional, cuja competncia deveria estar assentada em pelo menos trs dimenses: poltica, terica e interventiva. Sem dvida alguma, foi a nica proposta que, diante das demais tendncias em presena modernizadora, por um lado; e fenomenolgica,

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por outro; avanou de encontro s prerrogativas at ento existentes que informavam tradicionalmente a profisso. Desta forma, o Mtodo BH (que inaugura o surgimento da vertente nominada por NETTO 2011, de inteno de ruptura) configura-se enquanto mais um dos importantes marcos para se entender a trajetria do Servio Social no Brasil, sobretudo pela sua indita e formal aproximao com a tradio marxista. Algumas caractersticas da Inteno De Ruptura: Carter de oposio ao regime autocrtico burgus Cresce com a crise da autocracia burguesa depende de liberdades democrticas para avanar no seu processamento. Vinculao estreita com universidade bases sociopolticas: democratizao; movimento das classes exploradas elementos fundamentais: mtodo BH; reflexo de Iamamoto (1982). Segundo NETTO, 2011, Iamamoto: compreende o significado social do exerccio profissional em suas conexes com a produo e reproduo das relaes sociais na formao social vigente na sociedade brasileira. O Servio Social inserido na dinmica capitalista, luz de uma inspirao terico-metodolgica haurida direta e legitimamente na fonte marxista. Com ela, as problemticas internas da profisso encontram a base para um equacionamento novo e concreto; situa histrica e sistematicamente as questes de teoria, mtodo, objeto e objetivos profissionais no mbito que lhes precpuo: o da profissionalidade que se constri nos espaos da diviso sociotcnica do trabalho, tencionados pelo rebatimento das lutas de classes. Com a elaborao de Iamamoto, a vertente inteno de ruptura se consolida no plano terico-crtico O novo desafio consistia em construir teorias a partir dessas prticas, buscando-se a definio da especificidade da prtica do Servio Social, em meio a

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outras prticas sociais. Na dcada de 70, continuaram, com maior vigor, os questionamentos em relao formao para o Servio Social, articulados s crticas Educao e Universidade. Apesar de todo o aparato policial repressor, surgiram novos movimentos sociais de reivindicao salarial, que se ampliaram, assumindo carter contestatrio em relao s condies sociais e polticos de Pas. No fim da dcada de 70 do sculo passado e incio da seguinte, junto com os movimentos sindicais, cresceram as reivindicaes dos moradores de vilas e bairros, e se fortaleceram as comunidades eclesiais de base. Setores da classe comearam tambm a se articular no sentido de fazer oposio ao regime poltico em vigor. Crescia a presso pela volta da democracia, que tornasse possvel o exerccio da cidadania.
O propsito promover uma permanente articulao poltica no mbito da sociedade civil organizada, para contribuir na definio de propostas e estratgias comuns ao campo democrtico. Esse projeto requer aes voltadas ao fortalecimento dos sujeitos coletivos, dos direitos sociais e a necessidade de organizao para a sua defesa, construindo alianas com os usurios dos servios na sua efetivao. Nesse sentido fundamental estimular de inseres sociais a vida que em contenham potencialidades democratizar

sociedade, conclamando e viabilizando a ingerncia de segmentos organizados da sociedade civil na coisa pblica. Ocupar esses espaos coletivos adquire maior importncia quando o bloco do poder passa a difundir e empreender o trabalho comunitrio sob a sua direo, tendo no voluntariado seu maior protagonista. Representa uma vigorosa ofensiva ideolgica na construo e/ou consolidao da hegemonia das classes dominantes em um contexto econmico adverso, que passa a requisitar ampla investida ideolgica e poltica para assegurar a direo intelectual e moral de seu projeto de classe em nome de toda a sociedade, ampliando suas bases de sustentao e legitimidade. P.28(IAMAMOTO, 1966,)

Os assistentes sociais passaram a se questionar sobre os rumos da ao profissional, face rearticulao dos movimentos populares e das organizaes da

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sociedade civil. Discutiam-se a formao profissional e a relao da prtica com os conhecimentos tericos veiculados. Pelos fins da dcada de 80, com a redemocratizao do Pas e com a nova Constituio do Brasil,em 1988 ocorreu uma importante mudana na rea do Servio Social, que acompanha todo um movimento da sociedade brasileira. As polticas sociais passaram a direcionar-se para a universalizao e garantia dos direitos sociais, para a descentralizao poltico-administrativa e para a participao popular.

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3. CONCLUSO:

Para discutir-se a relao entre questo social e Servio Social e este no Brasil, estudou-se a intensificao do processo de industrializao, o conseqente acirramento das relaes sociais prprias do sistema capitalista que culminaram com o agravamento da questo social. Nesse contexto nasceu o Servio Social e se desenvolveram os primeiros campos de trabalho da nova profisso. Foram estudadas neste trabalho as origens histricas da profisso e o contexto histrico. Podemos concluir que a partir d dcada de 60 O Servio Social se apresenta uma profunda ruptura com a viso tradicional existente, entendendo-se como uma profisso profundamente associada histria da sociedade, e dessa forma, precisa modificar-se conforme as conjunturas sociais tomam novos direcionamentos. o que afirma IAMAMOTO (2005), quando se refere ao projeto tico-poltico quanto sua atualizao aos novos tempos, e dessa forma contribuir para a "construo da cidadania, a defesa da esfera pblica, o cultivo da democracia, parceira da eqidade e da liberdade"(IAMAMOTO, 2005) (p.11). Para o enfrentamento da questo social o profissional precisa ser comprometido com a justia social e fazer da sua prtica uma maneira de ampliar o acesso dos indivduos aos direitos sociais O Movimento De Reconceituao envolveu reelaboraes por um grande numero de profissionais na busca de fundamentos, de novos, conhecimentos e teorias baseado em uma concepo de homem e de mundo e na formulao de novas metodologias que pudesse instrumentalizar uma ao coerente com um novo posicionamento. Alm do engajamento poltico junto aos movimentos sociais democrticos, o Servio Social comea a estudar e produzir uma literatura crtica. O movimento de reconceituao permitiu que os profissionais de Servio Social buscassem compreender o significado social da profisso, seus valores, as teorias que orientavam sua prtica, iniciando uma trajetria histrica de amadurecimento poltico, tico e terico. O que se reflete at os dias de hoje tanto na atuao profissional quanto na literatura produzida e na busca de metodologias adequadas

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s exigncias da realidade que poa assegurar a integrao terico-prtica na atividade profissional. Assim firma uma nova viso das possibilidades da profisso e das funes do assistente social, no sentido de reformulaes tericas e prticas, na operacionalizao da nova proposta, luz de posicionamentos ideolgicos o que foi uma conquista que surgiu com o movimento de reconceituao. Continuam, entretanto, os questionamentos em relao ao Servio Social, suas possibilidades e limites, frente aos desafios do mundo contemporneo e de que forma essas transformaes tm repercutido na profisso. O Servio Social Tradicional tinha como principal influencia filosfica o positivismo, de carter ideolgico reformista e conservador com um vis desenvolvimentista atribuindo-se um posicionamento funcionalista por influncia americana. Este propunha um trabalho de ajustamento, de integrao do indivduo ao seu meio, ou seja, um todo harmnico. Com o processo de reatualizao do conservadorismo, estas tendncias, foram mudando de perspectiva para um vis fenomenolgico criticando o positivismo buscando a cientificidade e reflexes sobre o processo histrico cientfico de construo do objeto do Servio Social. Perspectiva de Inteno De Ruptura com o Servio Social tradicional recorre progressivamente tradio marxista dialtica e revela as dificuldades da sua afirmao no marco sociopoltico da autocracia burguesa. O procedimento dialtico, cuja adoo pelo Servio Social vem

desempenhando um papel vivificador, tanto na teoria como na prtica, privilegiou a crtica ao chamado Servio Social tradicional. Quanto elaborao de uma nova metodologia oferecendo uma contribuio indiscutvel, com o desenvolvimento de propostas consistentes e vlidas.

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