La muerte del autor resea Roland Barthes Utilizando una obra de Balzac, Barthes plantea la imposibilidad de averiguar quin

habla en la obra literaria y esto es, a decir de l, porque la escritura es la destruccin de toda voz, constituye un lugar neutro en la que se pierde toda identidad, comenzando por la identidad del que escribe. La escritura comienza con la muerte del autor. El autor es de hecho un personaje moderno venido del prestigio que adquiere el individuo desde el empirismo ingls y el racionalismo francs. Como consecuencia, es el positivismo el que ha dotado de tal importancia al autor. As, erroneamente se busca la ""explicacin" de la obra en el sujeto que la produce como si esta se tratara de un conjunto de confidencias. Barthes cuestiona a la crtica literaria por consolidar el "imperio del autor" y reconoce la labor de algunos y sus contribuciones a la destruccin. En primera instancia Mallarm quien vislumbr la necesidad de sustituir por el lenguaje a su supuesto propietario, trat el ejercicio de la escritura como impersonal y pugn por suprimir al autor en beneficio de la escritura, devolviendo con ello su lugar al lector. Valry en el sentido en que reivindic la condicin esencialmente verbal de la literatura, negando la interioridad del escritor lo que al mismo tiempo llam supersticin. Proust, debido a que borr la relacin entre el escritor y sus personjes convirtiendo al narrador en el que "va a escribir" y no en el que ha experimentado y sentido. Concede adems un papel importante al surrealismo en virtud de suponer una subversin de los cdigos y una frustracin de los sentidos esperados. La lingistica, porque destruye al autor mostrando que la enunciacin es un proceso vaco que funciona sin la insistencia de los interlocutores, en este sentido, el autor es slo el que escribe y slo posee esa funcin, el lenguaje se mantiene por s mismo. Este alejamiento del autor no slo es un hecho histrico o un acto de escritura, implica una transformacin del texto moderno. En primera instancia porque el tiempo no es ya el mismo, el autor no es ms quien piensa y vive "antes del

libro", el escritor moderno nace a la vez que su texto y "no existe otro tiempo que el de enunciacin, y todo texto est escrito eternamente aqu y ahora". De lo anterior se desprende que un texto no posee un nico sentido, posee en cambio un espacio de mltiples dimensiones que se contrastan: "el texto es un tejido de citas provenientes de los mil focos de la cultura". El escritor imita siempre un gesto anterior y tiene en su poder la facultad de mezclar las escrituras. Muerto el autor resulta intil descifrar un texto. El crtico se ha enfocado en este ejercicio de descrifrar y descubrir al autor, su historia, su sociedad o su psique. El imperio del autor es tambin en este sentido el imperio del crtico. Barthes cuestiona la labor del crtico y sostiene que en la escritura mltiple hay mucho por desenredar ( mas no por descifrar). Rechazar el sentido ltimo del texto es pues un acto contrateolgico y revolucionario. Concluye: "...un texto est formado por escrituras mltiples, precedentes de varias culturas y que, unas con otras, establecen un dilogo, una parodia, una contestacin; pero existe un lugar en el que se recoge toda esa multiplicidad, ...ese lugar no es el autor, sino el lector." Finalmente resulta lgico suponer que, para devolver el porvenir a la escritura es preciso sacrificar la figura del autor, en palabras de Barthes: "el nacimiento del lector se paga con la muerte del Autor".