Lucas Monteiro Regis Cunha 0912361 Terceira Verso do Artigo Ttulo Identidade e Trabalho na Agricultura Familiar Resumo Este

e trabalho busca identificar como ocorre a articulao da identidade com o trabalho em meio agricultura familiar que ser estudada sob a luz do processo produtivo, de onde emergem caractersticas peculiares deste setor. Para ilustrar essa realidade, foram utilizados estudos que se dedicavam anlise de identidade de agricultores familiares, assim como romances atuais brasileiros que se dedicam, de alguma forma, agricultura e assuntos correlatos. Tendo como referncia uma reviso de literatura estruturada em conceitos bsicos de identidades culturais e sociais, alm de conceitos da agricultura familiar, este trabalho tratar de observar que aspectos atuam com mais representatividade na construo da identidade deste grupo social, como a identidade territorial e a relao entre as atividades exercidas e a posse desses meios, concentrando-se menos nos enfoques tericos que tentam classificar o trabalho desses produtores e buscando um contexto mais contemporneo.

Introduo A agricultura encontra dentro de si divises que desempenham funes de maneiras muito diferentes umas das outras. Dentro dessas divises se encontra a agricultura familiar, onde no s as prticas adotadas para sua produo so o fator de diferenciao, mas toda a questo social de manifestaes culturais, o direcionamento econmico e at mesmo as afinidades ideolgicas se renem de modo a transformar essa parte da agricultura em algo maior que um setor econmico, compondo um modo de vida. Dentro do campo terico, durante dcadas, diversas discusses vm ocorrendo a fim de se desenvolver conceitos que venham explicar os fatores histricos e os prximos itinerrios da agricultura familiar e grupos correlatos. Porm, os prprios estudiosos da rea mostram que apesar das diversas ramificaes, estes produtores compem um grupo social, onde os modos de organizao dos processos de trabalho, as relaes familiares dentro de um territrio e as questes relativas propriedade se movem de modo a reproduzir seu estilo de funcionamento.

Como o trabalho tem se tornado algo cada vez mais inerente formao da identidade de um indivduo, a agricultura familiar, enquanto processo produtivo, acumulou historicamente relaes sociais caractersticas dentro de suas atividades, que cada gerao dentro desse sistema encontra como algo basicamente normativo. O meio do trabalho se estabelece aqui como mediador entre identidades e fatos sociais. 1. Conceitos da Agricultura Familiar Antes de explicar a agricultura familiar como um grupo social, necessrio primeiramente definir esta estrutura, que historicamente vem sendo confundida com outros termos e sendo erroneamente estereotipada sobre suas atividades. Abromavay (1997) mostra em alguns estudos que as dcadas mais recentes os prprios documentos oficiais substituam o termo agricultura familiar por produo de baixa renda, pequena produo ou agricultura de subsistncia, limitando as capacidades deste modo de produo atravs do prprio nome. De acordo com Gasson e Errington (1993, apud. Abramovay, 1997), seis caractersticas so bsicas ara esta definio: a gesto da terra feita pelos prprios proprietrios, os responsveis pelo empreendimento esto ligados entre si por laos de parentesco, o trabalho fundamentalmente familiar, o capital pertence famlia, o patrimnio e os ativos so objetos de transferncia intergeracional no interior da famlia e os membros da famlia vivem na unidade produtiva. Abromovay (1997) esclarece que essa definio em nenhum momento se envolve no tamanho e na capacidade geradora de renda da unidade produtiva, o que permite que esta participe imponentemente na oferta agrcola. Ele tambm aponta excees para esta definio, pois nem sempre os agricultores familiares residem na unidade produtiva, ou o processo sucessrio no envolva a famlia ou mesmo que nem todos os membros da famlia se dediquem a esta atividade. importante salientar nestes estudos a qual agricultura os trabalhos e termos se referem, pois o desenvolvimento se d de maneiras diferentes entre as subdivises deste setor. A FAO, por volta das dcadas de 70 e 80 desenvolveu a ideia da agricultura e desenvolvimento rural sustentvel, que basicamente consistia no desenvolvimento que mantm a gua, a fauna e a flora no melhor das suas qualidades, que no degrada o meio ambiente, que se utiliza de tcnicas apropriadas, que seja economicamente vivel e

socialmente aceitvel. Essa ideia futuramente ajudou no desenvolvimento do conceito de multifuncionalidade. Este conceito se baseava nos seguintes pontos: ampliar o alcance para incluir os servios prestados pela agricultura para a sociedade em geral; estabelecendo um marco para a valorizao das compensaes mtuas e sinergias entre as diferentes funes da agricultura e o correspondente uso da terra; examinando as relaes dinmicas entre as zonas urbanas e rurais em diferentes escalas; incorporando toda a gama mundial de situaes, desde as sociedades predominantes rurais, onde a produo primria de alimentos e outras mercadorias prioridade, at as naes altamente industrializadas, com uma pequena populao rural e importncia da produo primria igualmente modesta. Soares (2001) mostra que, apesar do reconhecimento da face multifuncional da agricultura por parte de grandes entidades internacionais, a contribuio de uma propriedade familiar completamente diferente da contribuio que uma produo patronal pode oferecer. A capacidade de destruio ao meio-ambiente por um policultivo da agricultura familiar diverge muito dos danos de um cultivo extensivo na agricultura patronal, o uso da terra entre os dois estilos se diferencia muito, alm da segurana alimentar que uma unidade de produo familiar estabelece dentro de uma comunidade, completamente contrastante com os objetivos das monoculturas extensivas que visam em sua maioria a alimentao dos mercados sem dedicao nenhuma o local em que est inserido, dentro de uma discusso social. A produo da agricultura familiar permite a criao de vrios empregos e facilita a distribuio de renda. No entanto, no Brasil, a insegurana alimentar se mostra um risco devido a inviabilizao da agricultura familiar. A agricultura familiar tambm apresenta melhores condies para a funo sustentvel da agricultura, pois por no se basear na maximizao das rendas econmicas e no lucro a curto prazo, se dedica adequadamente manuteno dos meios de cultivo e de suas potencialidades produtivas, considerando-os um patrimnio familiar; sua produo valoriza a diversidade devido a necessidade de consumo alm da comercializao; sua extenso ou organizao peculiar de mo de obra facilita um manejo mais adequado, alm de conseguir envolver aquele que planeja na execuo da produo e por fim suas atividades tendem a valorizar as capacidades do meio em que esto inseridas por se reunirem em algo de tradio e de fcil controle. Sobre a funo econmica da agricultura familiar, sabido que sua produo

responsvel por uma fatia enorme da economia brasileira, apesar de ainda no terem suporte dos financiamentos que ainda so basicamente direcionados para a agricultura patronal. Para o fator social a agricultura familiar age atravs da gerao de empregos, quantidade muito maior que a da agricultura patronal, alm de geralmente viabilizarem em uma localidade um conjunto de funes como lazer, sade e educao. Atualmente, em pases onde este grupo tem expressividade, como afirmado por Gehlen (2004), a agricultura familiar passou a ser reconhecida como um sistema de produo especfico e particular, com grande capacidade de adaptao. Sua eficcia econmica e social conseguiu superar as crticas dos latifundirios sobre a capacidade de sustentabilidade desse meio. No entanto, no Brasil, como discutido por Wanderley (2003), a imagem da agricultura familiar ainda confusa, principalmente aps a implantao do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF), que estabeleceu uma tipologia de beneficirios de acordo com suas devidas capacidades de atendimento, enquanto outros estudiosos crem na existncia de um agricultor que consegue se adaptar aos mercados contemporneos opinies que mostram uma intensa dificuldade terica de se definir de maneira completa quem realmente este ator e como ele executa suas atividades. De acordo com Schneider (1997), at metade da dcada de 90, a discusso sobre a agricultura familiar estava obrigatoriamente ao dispor de estudiosos da expanso do capitalismo sobre o meio rural, como este processo ocorria alm da formao de classes. Antes disso o Estado brasileiro, em busca da integrao dos agricultores neste processo de desenvolvimento capitalista na agricultura, estabeleceu o termo pequenos produtores, a fim de reduzir seu teor de politizao e o submetendo a um carter mas operacional. O tom da politizao que o governo tanto buscou extrair vem das dcadas de 50 e 60, onde os camponeses termo que englobava pequenos proprietrios, parceiros, arrendatrios e afins carregavam consigo um pesado estigma dos latifundirios os quais se opunham. Ainda a fim de tornar mais clara a diferenciao entre os agricultores familiares e os camponeses, Schneider & Niederle (2008) expem que o maior diferenciador entre os dois reside no carter dos vnculos mercantis das relaes sociais estabelecidas enquanto sua insero na diviso do trabalho se torna mais complexa, apresentando maior envolvimento social, econmico e mercantil, integrando o agricultor familiar e tornando-o mais dependente do sistema em que se insere.

Chalita (2004) afirma que as diversas anlises sobre a diferenciao social to procurada pela produo familiar so insuficientes para compreender a estrutura social na agricultura e suas relaes com o capital agroindustrial, assim como prejudicaram as interpretaes realizadas ao redor das expresses polticas dos diversos grupos sociais. Esses problemas dificultaram a concentrao de um foco para a organizao sociopoltica destes atores sociais em um contexto que os permitira manifestar seus interesses mais coletivos. 2. A Importncia da Identidade Conforme o tempo passa, a articulao entre trabalho e identidade tem se tornado cada vez mais representativa para a sociedade. De acordo com Jacques (1998) as mudanas que espaos organizacionais tm sofrido apenas aumentam a importncia ao fator humano e suas implicaes no processo produtivo. Em suas prprias palavras, essa articulao vem da tradio que confere ao papel social expressividade na constituio da identidade. A identidade psicolgica de uma pessoa, atualmente, funde-se quase que naturalmente sua capacidade de trabalho. Para Hall (1992), um sujeito ps-moderno tem sua identidade construda a partir de sua trajetria histria, e no atravs da sua composio biolgica. Ela se transforma de acordo com o modo que indivduos so representados e interpelados nos sistemas culturais em que esto inseridos. Ou seja, todas as transformaes sociais que um indivduo convive so capazes de alterar sua identidade, que por sua vez no trabalhada individualmente, mas tambm exige a interao com outros indivduos para que seu eu seja reconhecido. Ao se instalar no meio social, o indivduo depender das instituies em que pretende se inserir para a contnua formao de sua identidade. Como afirma Chalita (2004), a insero em instituies requer dos produtores certos recursos de origem material e simblica, assim como tempo livre e a capital cultural, necessrios para a movimentao das aes polticas. Compreender as transies histricas que sofreram a agricultura familiar e os conceitos correlatos, compreender a relao de espao e instituies em que historicamente os agricultores familiares se envolveram e o reconhecimento das lutas sociais so fatores essenciais para que, dentro deste ponto de vista, a identidade dentro da agricultura familiar seja compreendida.

Um exemplo disso o relato em um estudo realizado por Munarim (2003) sobre o projeto Terra Solidria e sua relao com a identidade dos agricultores familiares do sul do Brasil. Em um momento de descrena na modernizao da agricultura como forma de melhoria de vida unida com novas lideranas questionadoras das medidas limitadoras de algumas instituies, os pequenos produtores se engajam na luta social e passam a requisitar um novo modelo de desenvolvimento. Munarim (2003) considera este comportamento instigado pelo movimento sindical um real processo de construo histrica a agricultura familiar, alm de constituir a formao de um sujeito social coletivo que busca o desenvolvimento de um projeto atravs de uma sinergia que garante coeso e unidade nas lutas do grupo pela implementao. Os movimentos sociais surgem nos estudos como grandes construtores da identidade de um agricultor familiar, e de acordo com Abramovay, Magalhes e Schrder (2005), estes movimentos sociais dependem de trs fatores para alcanar um destino: o dilema territorial, no qual os desafios se concretizam na necessidade de se fortalecerem em uma genuna coeso social e simultaneamente conseguir estabelecer ligaes com o meio em que esto inseridos, sem ficarem constantemente presos aos atores internos; tambm h o desafio da inovao, em que questionam a possibilidade de melhorar o bem estar destes produtores em contraponto modificao dos mtodos de produo obrigando-os a inovar seus processos e por fim h o dilema das governanas, onde a intensificao da participao direta dos cidados em decises coletivas por meio de instituies representativas acabaria expondo-os e submetendo-os s normas e regras do meio externo. Esses fatores acabam por influenciar nas atitudes e comportamentos de seus atores, incentivando a readaptao de suas identidades. Dullius, Froehlich e Vendruscolo (2008) mostram que cultura e identidade so construtos basicamente inseparveis. A generalizao feita em trabalhos e estudos sobre os camponeses na verdade se refere a um conjunto de prticas, uma viso de mundo, que se realiza apenas na particularidade de um grupo social que estabelece ligaes dentro do sistema em que estiverem inseridos. Prticas que sempre se mantm em processos de transformao, que so cada vez mais intensificados graas ao desenvolvimento dos meios de comunicao. A discusso da formao da identidade no se interrompe no carter histrico do processo, mas os fatores culturais, capazes de solapar as leis formais do estado, influenciam o trabalho familiar tanto em questo de gnero quanto no processo de direito de propriedade.

Carneiro (2001) afirma que a transmisso da propriedade pelo sistema de herana diretamente relacionada ao sistema de reproduo social aos quais essas relaes esto inseridas, alm de sofrerem influncias dos valores da sociedade abrangente. Esses fatores estimulam as crises e mudanas dentro das relaes intrafamiliares, principalmente no que se refere desigualdade dos direitos entre homens e mulheres. Ainda para esta pesquisadora A famlia, entendida entre seus atores internos como uma estrutura que busca manter as tradies, surge como a entidade cujas regras se mostram superiores s do judicirio, alm de reconhecidas como particulares, fato que no permite que seus membros internos se submetam autenticamente a qualquer outra regra da justia oficial. Assim, o que se estabelece dentro dos limites familiares deve ser respeitado e acatado por aqueles que se reconhecem (e so reconhecidos) como integrantes deste grupo (Carneiro, 2001, p.24). Paulilo (2004) mostra em seus estudos que o trabalho familiar diz respeito tanto a homens como quanto a mulheres e no se restringe s atividades agrcolas. As figuras masculinas reconhecidas como sucessores dentro da unidade familiar devem assumir a responsabilidade pela explorao agrcola quando o pai ou se retira da atividade ou morre. A aposentadoria passa a se referir a uma quantidade mensal que no representa para os integrantes o retiro das atividades. O aumento da longevidade acaba tornando aqueles que compem a unidade familiar dependentes por um tempo cada vez maior. Fato que apontado como um dos grandes motivos para que os jovens deixem a propriedade, e no os problemas na situao econmica como geralmente pensado.
3. Articulao entre trabalho e identidade para o agricultor familiar

O meio rural entendido, de acordo com Wanderley (2000), como um espao suporte de relaes sociais especficas, que se constroem, se reproduzem ou se redefinem sobre este mesmo espao e que, portanto, o conformam enquanto um singular espao de vida. Para compreend-lo preciso considerar sua dinmica social interna, isto , aquela que resulta da maior ou menor intensidade e complexidade da vida local e, por outro lado, as formas de sua insero em uma dinmica social "externa ". No primeiro caso, o espao rural socialmente construdo pelos seus habitantes, em funo das relaes fundadas nos laos de parentesco e de vizinhana, e isto tanto ao nvel da vida cotidiana quanto do ritmo dos acontecimentos que determinam os ciclos da vida familiar, tais como nascimentos, casamentos e mortes e,

ainda, no que se refere ao calendrio das manifestaes de ordem cultural e religiosa.

Esta realidade pode ser exemplificada com uma um trecho do livro O Quinze, de Rachel de Queiroz. O livro relata uma fase de seca desesperadora no nordeste atravs de dois ncleos: um personagem que se manteve na fazenda enquanto esperava as chuvas, e uma famlia que foi dispensada de outra fazenda cuja dona havia perdido as esperanas de uma recuperao. Essas duas famlias convivem brevemente no comeo mostrando basicamente laos familiares, que os permitem fazer negociaes de um modo completamente diferente, movido a favores e pena, comportamento que seria totalmente ignorado no mercado urbano. Apesar de no terem suas funes realmente esclarecidas ao decorrer do livro, alm de trabalharem para terceiros, mas mantendo uma produo prpria, essa transao econmica s pode ser entendida dentro desse contexto social especfico. Munarim afirma que alm de um modo de produzir ou um conjunto de tcnicas e tecnologias a serem utilizadas, a agricultura familiar um jeito de viver. Nem para alm, nem para aqum de relaes assalariadas de trabalho, pois essa comparao no pode ocorrer a fim de medir quo revolucionrio esse modo de produo e de vida pode ser. Tratar dos assuntos da agricultura familiar no se referir diretamente a um sistema estagnado ou condenado ao exlio da evoluo, muito menos argumentar sobre um antiquado sistema de produo que se direcionar a um suposto Socialismo e ao Comunismo. A dinmica social externa que trabalha na composio da identidade de agricultores familiares, no Brasil, est diretamente a uma estrutura fundiria que inibe o acesso terra a uma grande maioria dos que trabalham na agricultura, fato que tambm explica o fato de que o Brasil esteja longe de ter atingido qualquer meta aproximativa de paridade social. A populao rural ainda a principal vtima da pobreza, do isolamento e da submisso poltica. Mais uma vez a literatura serve para ilustrar esse fato histrico. O romance Usina, de Jos Lins do Rego, discorre sobre a dissoluo dos engenhos de acar e as crises sociais ligadas a esse perodo do ciclo da cana. Grande parte do livro foca nos processos de modernizao de uma rea rural, onde o proprietrio comea a promover mudanas por todo o territrio que seu antigo engenho acabava por influenciar. Certos trechos caracterizam as mudanas sociais consequentes da modernizao atravs do

domnio territorial das pequenas reas de cultivo dos escravos e trabalhadores por canade-acar, e principalmente estes primeiros so obrigados a se mudar de suas antigas localidades, abandonando seus cultivos, assim como os que eram livres passam a trabalhar para a usina e so obrigados a largar suas pequenas produes para passar a depender dos produtos da mercearia que era associada usina. Aqui a questo territorial tanto fez parte da composio de seu papel social como tambm foi responsvel por desmanchar toda essa construo. Dullius, Froehlich e Vendruscolo (2008) comentam que dentre as diversas configuraes identitrias, necessrio dar nfase noo de identidade territorial, que representam atualmente o motor por trs da construo de novas territorialidades e que impulsiona novas direes no processo de desenvolvimento do meio rural. Essas novas territorialidades so responsveis por manifestar, em um espao geogrfico, a interao sociocultural determinada por afinidades, independentes do tempo, que vo lhe gerar uma identidade prpria. Essa temtica no foi apenas abraada pelas cincias sociais, Mas se mostrou um timo instrumento para a definio de polticas pblicas que venham incentivas a agricultura familiar por conseguir reunir em um mesmo sistema questes como produo, economia e cultura. O romance Terra Cada, de Jos Potyguara, ao mostrar um retirante cearense que foge da seca do nordeste com sua famlia para o norte, direcionado para o trabalho nos seringais, consegue expor como alguns dos valores da vida de agricultor familiar so carregados pelos produtores atravs dos territrios de um pas. Aps sua chegada ao seringal, por ser previdente, logo se preocupou com a alimentao da famlia. Os gneros comprados no barraco alm de caros, eram de inferior qualidade. Para assegurar fartura em casa, seu primeiro cuidado foi alargar o terreiro da barraca, trinta metros de cada lado, e encher tudo de covas de milho, feijo e roa (p. 11). No entanto o pargrafo seguinte mostra uma amarga nota do autor, que explicava o mal-intencionado comportamento do seringalista em no permitir que se plante na regio, pois aqueles que maninham seus pequenos cultivos compravam menos do barraco, dando menos lucro para o patro. Bonnal e Zimmermann (2008), em uma discusso mais atual sobre as identidades da agricultura familiar, fazem observaes sobre a Conferncia de Desenvolvimento

Rural Sustentvel e Solidrio, ocorrida em Olinda, que mostrou uma maturidade ao propor um desenvolvimento rural para uma populao rural diversa: um novo projeto de desenvolvimento rural sustentvel e solidrio deve reconhecer efetivamente as diferenas tnico-raciais, de gnero, de gerao, entre outras que caracterizam o Brasil, bem como a existncia de desigualdades em um pas ainda marcado pela excluso, preconceito tnico-racial e distribuio social no tratamento entre homens e mulheres, e entre as diferentes populaes, povos e etnias. Neste sentido, as polticas pblicas devem dar um tratamento adequado s mulheres (cuja jornada de trabalho dobrada) e tambm a crianas, jovens, idosos e pessoas com necessidades especiais, assim como aos povos indgenas, comunidades quilombolas, povos e comunidades tradicionais, populao de gays, lsbicas, bissexuais, travestis, tansgneros e transexuais no meio rural. As categorias citadas, que no deixam de surpreender, apontam, contudo, para o reconhecimento das diferenas dentro do universo social da agricultura familiar brasileira e tambm para os processos de excluso no bojo mesmo deste universo. (Bonnal & Zimmermann, 2008, p.1) A compreenso da identidade do agricultor familiar deve obrigatoriamente passar pelo trabalho que ele executa, pois todos os processos envolvidos acabam por dar forma para questes como a herana, a diviso do trabalho entre os gneros, a importncia do territrio, o modo de vida e todo as outras coisas envolvidas neste processo. Concluso Este ensaio buscou analisar a articulao entre a identidade com o trabalho em meio agricultura familiar, deixando de lado os enfoques tericos que buscam definies dentro deste grupo social e buscando, dentro do carter produtivo da agricultura familiar, compreender os aspectos culturais e os mecanismos de reproduo utilizados na formao identitria dos agricultores familiares. Seu formato de unidade familiar e a tradio mantida dentro deste meio se mostraram grandes elementos responsveis pela construo da identidade de agricultor familiar. O modo familiar consegue transformar o comum estilo de economia impregnado no mundo aps a consolidao do capitalismo em um estilo mais sustentvel e diverso, por meio da considerao do meio de produo como um patrimnio familiar e por geralmente tratarem tanto do prprio sustento como quanto da comercializao de alguns produtos. A tradio por sua vez cria define de uma maneira prpria a diviso do

trabalho dentro do campo, alm de manterem um padro masculino para a transmisso da propriedade conforme as geraes, dando ao homem um papel de organizador e executor. No entanto o trabalho em si no negligenciado por um gnero ou qualquer outra restrio do tipo, se mostrando mais democrtico. A busca pela manuteno do modo de trabalho familiar tambm motiva os agricultores familiares a atuarem mais atravs de lutas sociais que venham garantir melhores incentivos por parte do governo, alm de conquistarem maiores direitos, como territoriais, essenciais para o desenvolvimento de seus trabalhos. Esses comportamentos incentivados pelo trabalho, pela busca da inovao, pela superao do dilema territorial e do dilema da ligao entre o sistema interno ao sistema externo, que cada vez mais interfere em suas normas e tenta influenciar seu processo de produo, permite que esses grupo de agricultores tornem cada vez mais slida suas identidades individuais enquanto diferentes estilos de grupo, mas que sua identidade coletiva tambm se reforce. Seria impossvel ignorar o trajeto histrico desse grupo social ou ignorar os aspectos culturais que emergem dos seus sistemas de atividades para que possam ser compreendidos os fatores que definem suas identidades, alm disso, se torna muito mais fcil desenvolver pesquisas ou polticas pblicas que tomem a questo identitria como ponto de referncia, graas quantidade de informaes que capaz de englobar. Referncias Bibliogrficas ABRAMOVAY, Ricardo; Agricultura familiar e uso do solo. So Paulo em Perspectiva vol. 11, n2:73-78 Abr/jun, 1997. ABRAMOVAY, Ricardo; MAGALHES, Reginaldo; SCHRDER, Mnica. A agricultura familiar entre o setor e o territrio. Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas FEA/USP Programa movimientos sociales, governanza ambiental y desarrollo territorial rural So Paulo, Dezembro de 2005. BONNAL, Philippe; ZIMMERMANN, Silvia A.; A agricultura familiar brasileira entre identidades e democracia. Observatrio de polticas pblicas para a agricultura, n 21 Junho de 2008. CARNEIRO, Maria Jos; Herana e gnero entre agricultores familiares. Estudos Feministas, Ano 9, 2/2001. CHALITA, M. A. N. Cultura, poltica e agricultura familiar. Tese de doutorado. Porto Alegre 2004.

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