Sunteți pe pagina 1din 19

Ziua a asea

ELISA
Sfrete cea de a cincea zi a Decameronului i ncepe cea de a asea, n care, sub sceptrul Blisei, se vorbete despre aceia care, fiind, mboldii cu zeflemele, rspund pe dat nepnd, ori scap de vreo pagub, primejdie sau batjocur printr-un rspuns bine intit sau printr-o-viclenie.

Luna, urcat sus pe cer, la jumtatea bolii, i cam pierduse din strlucire si zorile, ivindu-se, vrsau lumin pretutindeni, cnd regina, sculndu-se din somn, dup ce porunci s-i cheme pe ceilali, se ndeprt cu pas agale de mgura cea mndr pe care strjuia palatul si-o lu. cu ceilali dimpreun prin iarba nrourat, vorbind de una i de alta, sfdindu-se ntre ei care poveste din ajun fusese mai firumoas i rznd n amintirea peripeiilor lor, pn. ce soarele urcnd i nclzindu-se afar, crezur nimerit cu toii s se ntoarc iar spre cas ; drept care, ntorcn-du-i paii pornir spre palat. Acolo, mesele fiind puse i pretutindeni mprtiate ierburi mirositoare i flori de cmp, se aezar cu toii s prnzeasc dup voina doamnei si reginei lor, -mai nainte ca aria s prind a dogori. Iar dup ce sfrir cu veselie masa, cntar mai nti vreo cteva cntri frumoase i abia dup aceea unii din ei se duser s se odihneasc, iar alii se apucar s joace ah ori table, n timp ce Dioneo cu Lauretta ncepur s cnte despre Trojolo i Criseida1. Apoi, cnd veni vremea s se adune la priveghi, regina i chem pe toi i, dup obiceiul luat, se aezar roat lng fntna din grdin. Dar tocmai cnd regina se pregtea s dea porunc povetii de nceput, se ntmpl ceva. ce nu se mai ntmplase niciodat pn atunci : toi cei de fa auzir o larm nenchipuit, ce se iscase printre slugi i slujnice n buctrie. Drept care, fiind chemat omul de
1

Personaje din antichitate, cunoscute n evul mediu prin intermediul literaturii romantice medievale (n. t). 159

cas al reginei i ntrebat s spuie cine striga i ce anume pricinuise trboiul, omul rspunse c Licisca i Tindaro "ipau, sftuindu-se ntre ei, dar nu tia de ce, cci dnsul nimerise aoolo, cu find s-i potoleasc, tocmai n clipa cnd regina pusese s-l cheme. Doamna ceru atunci s-i fie nfiai prii, iar cnd venir, i ntreb ele ce anume se certau. La care ntrebare, cnd Tindaro vru s rspund, Licisca, mai b;trn i nfipt cum era, ba pe deasupra i pornit pe sfad, se ntoarse iute i-i zise ndrjindu-se : Auzi ? Mgar neobrzat ce ti ! S zic el nainte ! Tu taci si las-m pe -mine. i ntorcndu-se ctre regin, gri : Doamn, netotul sta i-a pus n gnd cu dinadins s-mi dovedeasc mie cine-i nevasta lui Sicofante ; si nici mai mult nici mai puin, de parc eu n-a ti cte parale face, vrea s-rni arate mie c-n noaptea nunii dumnealui, messer Mciuc adic, ar fi ptruns n Dealul Negru cu sila i vrsare de snge ; iar eu spun c nu-i adevrat i c-a intrat chiar dimpotriv cu bun pace i plcere pentru aceea dinuntru. Da' el, srmanul bleg cum e, crede c fetele snt proaste s steie si s-i piard vremea tot ascul-tndu-i taii si fraii, care ndeobte ateapt i trei-patru ani pn s deie Dumnezeu s le mrite o dat. Sracele ! Bine le-ar .merge, de-ar atepta i ele atta ! M jur pe Dumnezeul meu (i doar tiu bine ce griesc cnd leg un iurmnt), c n-am vecin mritat s fi purces fecioar la taina cununiei ; ba i neveste tiu destule care-i batjocoresc n fel si chip brbaii, i boul sta chiar pe mine m-nva ce-s femeile, de parc-a fi de ieri pe lume. n vreme ce vorbea Licisca, doamnele hohoteau cu gura pn la urechi, de-ai fi putut s le scoi dinii. Degeaba i poruncise regina, nu o dat, ci drept de sase ori s tac ; ea-i da cu gura nainte i, pn nu goli tot sacul, nu se opri din spus. Iar cnd tcu ntr-un sfrit, regina se ntoarse rznd spre Dioneo i-i spuse : Ascult Dioneo, pricina -asta e de tine ; de aceea, dup ce-om sfri cu povestitul nostru, d judecat dreapt la sfada dintre slugi.
160

La care Dioneo rspunse de ndat : - Doamne, pot spune de pe-acum ce judecat am dat: asa-i cum spune dnsa. Licisea-i cu dreptatea i Tindaro e un prost. Licisca auzinclu-l, se apuc s rd si, ntorcndu-se ctre Tindaro, fcu : - Nu i-am spus eu ? Hai, cat-i de treab i te du ! Auzi ? S tie el, mucosu, mai multe dect

mine ! Har Domnului c n-ara trit degeaba pe pmnt. i dac regina, ncruntat, nu i-ar fi poruncit s tac i nu cumva s mai cuteze a face glgie, ameninnd-o cu btaia i trimind-o de acolo cu Tindaro cu tot, ct ar fi fost ziua de mare ar fi trebuit s sad si s-o asculte doar pe dnsa.. Dar, acetia o dat plecai, regina i porunci Fiicmenei s nceap irul povetilor, si dnsa, bucuroas, prinse a gri astfel :

Povestea nti
Un cavaler fgduiete madonnei Oretta s-o poarte ca pe cal, spunndu-i o poveste ; dar, povestind-o nclcit, doamna l roag s-o dea jos.

- Tinere doamne, precum n nopile senine steaua e podoab cerului, iar primvara floarea este a cmpiei nverzite ori tufa nfrunzit colnicelor, la fel i-o vorb iscusit podoab e purtrilor alese i ceasurilor de priveghi. i cum adesea-i scurt, i afl loc mai nimerit n gura femeii dect n gura brbatului, cci vorba lung i sade mai ru ei dect lui. Ci adevrul e c azi, oricare ar fi pricina, fie prostia minii noastre, fie o vrjmie cu totul nemaintlnit, pe care cerurile o poart acestor vremi, nu mai gseti femeie, sau prea puine snt acelea, care s tie s rosteasc la vremea potrivit o vorb iscusit ori s-o priceap barem aa cum se cuvine, dac i-o spune altul; mare ruine pentru noi, ntreaga obtie fameiasc !
Decameronul voi. II cd. 80

161

Dar, fiindc Pampinea a spus destule lucruri n legtur cu aceasta, n-am s m ntind mai mult, ci spre a v face s vedei ce frumusee ascunde n ea o vorb iscusit, spus la timpul potrivit, mi-e drag s v art acum cu cit curtenie i-a retezat cuvntul o doamn de neam mare unui anume cavaler. Dup cum 'multe dintre voi cunosc, din auzite ori poate din vzute chiar, tria n oraul nostru - - i nu e mult de atunci o doamn de neam mare, aleas la deprinderi i nzestrat de la Domnul cu darul mndru al vorbirii, al crui nume nu se cade s-l inem sub tcere, cci vrednicia ei nu merit aceasta. Aflai dar c-i zicea Oretta i c era nevasta lui messer Geri Spina. Or, ntr-o bun zi, aflndu-se madonna Oretta undeva la ar, cum sntem noi acuma, i umblnd spre desftare de la un loc la altul cu doamnele i cavalerii pe care-i avusese cu o zi nainte la dejun, cum pasmite drumul de unde se porniser si pn unde aveau a merge pe jos era cam lung, unul din cavaleri i spuse : Madonna Oretta, dac vrei, eu bucuros m leg s-i spun pe drum o istorioar frumoas cum nu-i alta-n lume, ca ascultnd la dnsa s-i par c mergi pe cal si nu pe jos. La care doamna i rspunse : Cu drag inim, messere, ba chiar te rog s-o faci. Cavalerul, cruia pasmite spada nu-i sta nici ea mai bine-n old dect i sta vorba n gur, cnd auzi aa se porni s depene o poveste, ce-i drept, tare frumoas ; atta doar c dumnealui, spunnd mereu aceeai vorb de cte trei, patru, ba chiar de cte ase ori, acu ntorcndu-se, acu zicnd : stai, n-am spus bine", tot ncurcndu-se la nume i tot schimbndu-se ntre ele, o povestea ca vai de lume i i rpea tot farmecul ; unde mai pui c pe deasupra nu-i mldia glasul de fel, nici dup rostul vorbelor, nici dup cine le spunea. Din care pricin madonna Oretta, ascultndu-l, simea din cnd n cnd c-o ia cu sfreli la inim, de parc-ar fi zcut de 'boal i-ar fi fost gata s-i dea duhul. i, cnd vzu c nu e chip s ndure mai departe chinul, nelegnd c dumnealui se 162 ncurcase ru de tot i n-avea s-o imai scoat la capt niciodat, i zise cu dulcea : Messere, calul dumitale bate cam aspru trapul; fii bun, te rog, i d-m jos. Cavalerul, care din ntmplare era mai dezgheat la minte dect la limb, pricepnd ce tlc ascunde vorba cu trapul calului, fcu si dnsul haz de glum si se apuc de alte snoave, lsnd fr sfrit povestea nceput i prost istorisit.

Povestea a doua
Cisti brutarul, cu un cuvinel subire, l face pe messer Geri Spina s-i par ru anume de ce-i ceruse fr prea mult chibzuial.

Cuvintele madonnei Oretta fur ludate cu mult in-sufleire de cavaleri si doamne, dup care regina i porunci Pampineei s spun mai departe ; si dnsa ncepu astfel :

- N-a ti is spun, frumoase doamne, cine greete mai vrtos : firea cnd mpreun un suflet nobil c-un trup lud, ori poate soarta cnd alege un meteug netrebnic unei fpturi cu suflet nobil, precum s-a ntmplat cu florentinul nostru Cisti, ori precum zilnic se ntmpl cu at-ia, dup cum vedem. Cci pe numitul Cisti, om nzestrat de la natur c-un suflet nobil si ales, soarta l fcu brutar. i eu de bun seam as blestema i firea si soarta deopotriv, dac n-a ti c cea dinti e cumpnit i neleapt, iar c pe de-alt parte soarta are o mie de ochi, dei prostia omeneasc o nfieaz oarb. De aceea socotesc c ele, prevztoare fiind si nelepte foarte, fac to-mai ca i oamenii cnd, nestiiind ce anume le pregtete viitorul, i ngroap lucrurile cele mai de pre, ca s le aib la nevoie n cine tie ce ungher netrebnic de prin 163 cas. de unde apoi le scot la vreme de restrite, locul netrebnic dovedind c tie a le pzi mai bine dect le-ar fi pzit cea mai frumoas ncpere. La fel firea i soarta stpnele omenirii, i tinuiesc de multe ori comorile cele mai scumpe n umbra unor meteuguri ce-s socotite josnice, pentru ca lundu-le de acolo cnd au nevoie de ele, focul lor s-i dovedeasc strlucirea cu si mai mult limpezime. i ct de bine a dovedit, printr-o nimica toat, brutarul Cisti treaba asta, deschizndu-i ochii lui messer Geri Spina de care mi-am adus aminte ascultnd povestea madonnei Oretta, care i-a fost soie - - mi-e drag s v art acum printr-o poveste foarte scurt. Spun dar c papa Bonifaciu, la care messer Geri Spina avea nespus trecere, trimind la Florena civa nobili,, soli de-ai si, pentru niscaiva treburi mari pe care le avea acolo, nobilii traser n casa lui messer Geri Spina, ce- ajuta s mijloceasc afacerile papei ; dintr-o pricin sau alta, se ntmpl ca messer Geri cu nobilii trimii de pap s treac umblnd pe jos, aproape n fiecare diminea, prin faa bisericii Santa Mria Ughi, pe unde Cisti i avea cuptorul lui de pine i se ndeletnicea chiar el cu pregtirea ei. Acestui Cisti, dei soarta i rnduise un meteug din cale-afar de umil, i se artase totui att de prielnic, nct omul ajunse s fie putred de bogat si, ne-maiavnd cu nici un chip s-i prseasc .meseria, tria acum pe picior mare, avnd la casa lui mereu, printre alte bunti, i cele mai alese vinuri albe si rubinii din cte se aflau la vremea aceea n Florena i prin mprejurimi. Deci, vznd Cisti al nostru c zi de zi 'trimiii papei cu messer Geri Spina i trec prin faa brutriei, cum aria era n toi, se chibzui c-ar fi frumos din parte-i s-i cinsteasc, dndu-le a bea cte un pahar din vinul lui cel alb : dar cunoscndu-si lungul nasului i dndu-si seama cine-i el si cine-i messer Geri, nu socoti c-ar fi cu cale s vie s-l -pofteasc ; de aceea se gndi s afle un chip spre a-l ndemna pe sus-numitul messer s se pofteasc singur. i cum purta ntotdeauna o vest alb ca zpada i-n fa un sor curat i proaspt, de-ai fi jurat c-i mai degrab morar i nu brutar, n fiecare diminea, cam ctre vremea cnd tia c-ar fi trebuit s treac trimiii nsoii 164 de messer Geri Spina, punea s i se aduc n faa uii o gleat nou-nou, smluit i plin ochi cu ap rece, un clondiras nou, bolognez, cu vin din cela alb de-al su i dou phrele care preau de argint de tare ce sclipeau ; apoi se aeza i, cnd treceau aceia, dup ce nti scuipa o dat ca s-i mai potriveasc gura, se apuca s bea din vin cu atta hazn, c i la mori le-ar fi fcut poft de el, necum la vii. V'zfindu-l messer Geri n dou diminei la rnd cu ct poft i soarbe vinul, n cea de a treia diminea gri :: Ei, cum e vinul, Cisti ? E bun ? CMi, srind iute n picioare, fcu : Stranic, messer e ! Da' cu vorba nu pot s-i spun cit e de bun, dac nu-l guti i dumneata. Messer Geri, cruia vremea clduroais ari poate osteneala mai mare ca de obicei sau pasmite pofta cu care l vedea pe Cisti sorbind i aase setea, se ntoarse ctre soli cu zmbetul pe fa i zise : Domnilor, eu cred c-am face bine s gustm din vinul acestui om de treab ; mai tii ? Poate-i aa de bun, c n-are s ne par ru ! i se apropie de Cisti cu solii dimpreun. Brutarul puse iute s-aduc dinuntru o bnic i-i rug s sad ; iar slugilor oe-i nsoeau, cnd le vzu c se reped s spele pentru dnii paharele, le zise :

Ho, ho, biei, voi la o parte ! Ltsai-rn pe mine s vd de trealba asta, c mi-s la fel de bun paharnic pe ct s si brutar. i n-ateptai degeaba, c nici un strop n-am s v dau. Zicnfd astfel, dup ce el cu mna lui spl patru pahare nou-noue si porunci s i se aduc un clondiras din vinul lui, cu mult grij le ddu la ctesipatru de but. Iar dumnealor gsir c de ani de zile nu buser un vin aa de bun ca vinul cela. Drept care, ludndu-l foarte, ct timp trimiii papei sezur la Florena, messer Geri.se duse aproape zi de zi s bea din el cu d'nii. Cnd solii, sfrind treaba, se pregtir de plecare, messer Geri, rnduind de bun rmas un osp stranic, pofti la el o bun parte dintre fruntaii oraului, che165 mndu-l i pe Cisti. Dar omul nostru nu vroi cu nici un chip s mearg. Vznd aa, messer Geri ddu porunc unei slugi s se duc pn la Cisti dup uin clondir de vin i apoi la primul fel s toarne fiecrui oaspe cte o jumtate de pahar. Sluga, pesemne nciudat c n-apucase niciodat s bea i ea din vinul cela, se duse c-un clondir ct toate zilele de mare, pe care omul nes-tru ct ce-l vzu i zise : . Biete, messer Geri nu te-a trimite la mine. Sluga ncerc n mai multe rnduri s-i dea ncredinare c-aa suna porunca, dar nefiind chip s scoat de la brutar un alt rspuns, se ntoarse la stpn i-i spuse. La oare messer Geri zise : Inttoaree-te i spune-i c chiar la dnsul te-am trimis ; iar dac tot aa-i rspunde, roag-l s-i spuie el la cine te-am trimis. Sluga se ntoarse si spuse : - Cisti, n-am greit ; aceea m-a trimis stpnul. La oare Cisti i rspunse : Da' de unde, mi biete ! - Atunci la cine m-a trimis ? l ntreb biatul. i Cisti : Te-a trimis la Arno1. Lucru pe care sluga spunndu-i-l lui messer 'Geri, acestuia de ndat i se fcu lumin n cap si-i spuse slujitorului : Cu ce clondir te-ai dus ? Arat-mi. Iar cnd vzu clondirul, fcu : - Are dreptate Cisti ! i ocrndu-i slujitorul l puse s se ntoarc cu un clondir mai mititel. Cisti, vzndu-l, zise : - De diata asta cred si eu c te-a trimis la mine. i umplu clondirul bucuros. Apoi, chiar n aceeai zi, punnd s-i umple un butoia cu acelai vin i trimin-du-l cu mare grij acas la Geri Spina, nu dup mult vreme se nfi i dnsul si-i zise : - Messere, n-a dori s crezi c m-am speriat azi diminea de damigeana aceea ; dar socotind c-ai dat
1

Ru care strbate Florena (n. t.).

166

uitrii ce-am vrut s-i dovedesc n zilele acestea cu clondirasele alea mici, c adic vinul sta nu-i vin s te nibei cu el, azi diminea n-am vrut alta dect s-i amintesc de asta. Dar cum de-aci nainte nu mai poftesc s-i fac de straj, i l-am adus tot ct era ; f dumneata cu el ce-i place. Lui messer Geri darul i fu nespus de drag si-i mulumi brutarului cum putu mai bine, lnndu-si-l pe urm drept prieten toat viaa i soeotindu-l vrednic de toat preuirea.

Povestea a treia
Monna Nonna dei Puici, la o glum cam deucheat a episcopului din Florena, ii nchide gura cu un, rspuns bine intit.

Cfind Pamipinea i sfrsi povestea, dup ce att rspunsul ct i drnida lui Cisti fur ludate cu prisosin de ctre cei de fa, Lauretta, dup placul reginei, voioas ncepu a spune : Plcute doamne, la nceput Filomena i acu la urm Pampinea ne-au spus multe adevruri despre prostia noastr si despre frumuseea cuvintelor de duh ; de aceea nu-i de lips s struim mai mult asupra acestor lucruri. Dar peste ceea ce s-a spus despre cuvintele de duh, vreau s v-aduc aminte c ele snt de aa natur, net trebuie s mute pe asculttor cum muc o oaie si nu cum muic un cine ; cci de-ar muca astfel, cuvntul n-ar mai fi cuvnt de duh, ci mojicie. Or, lucrul

sta l-au vdit n chip desvrit i vorbele madonnei Oretta i rspunsul lui Cisti. Pe de alt parte ns e adevrat c, dac vorba de duh e spus ntru rspuns si cel care rspunde muc precum un cine, fiindc la rndul lui a fost si el mucat, omul nu-i vrednic de ocar, aa cum ar fi fost altminteri ; de aceea se cuvine s-avem de grij ntotdeauna cu cine, 167 cnd, n ce fel i-n ce mprejurare rostim cuvintele de duh. Ctai un prelat de-al nostru, nelund n seam treaba asta, mi s-a ales pn la urm c-o muctur aidoma cu muctura lui, ntmplare pe care am s v-o povestesc acum printr-o micu istorioar. Pe vremea cnd era episcop la Florena messer Antonio d'Oriso, destoinic i nelept prelat, se ntmpl s pice n ora un nobil catalan, pe nume Diego della Ratta, conductor de oti al regelui Roberto. i nobilul acesta, care era un brbat trupe i avea pentru femei o mare slbiciune, printre alte doamne florentine se nimeri s puie ochii pe una, o femeie, ce-i drept, ta're frumoas, care se afla a fi nepoata unui frate de-al sus-numitului episcop. i auzind nobilul nostru c br-belul doamnei, dei era dintr-o familie de neam, era un om ru i zgrcit fr pereche, se nvoi cu dnsul s-i dea cinci sute de florini de aur si-n schimb s-i fie ngduit s petreac o noapte cu nevast-sa ; drept care, poruncind nobilul nostru s-i aureasc nite bani de argint care umblau atunci, dup ce se culc o noapte cu femeia, dei mpotriva vrerii ei, ddu bnuii soului. i mai la urm, cnd povestea fu pretutindeni cunoscut, omul cel ru rmase ou paguba si cu pcleala, iar preasfinitul om, detept, se prefcu c habar n-are de cte se ntmplaser. Acu, avndu-se bine ntre ei episcopul cu messer Diego, de sfntul loan n timp ce ambii umblau clri alturi, uitndu-se la doamne pe drumul unde alearg caii la Palio1 - se ntmpl ca preasfinitul s zreasc pe-o tnr s-a prpdit, srmana, de ciuma ce bntuie acum pe care o chema monna Nonna dei Pul'ci, var cu Alessio Rinucci pe care voi cu toatele o tii de bun seam. Doamna, la vremea aceea, era nevast tineric (tocmai atunci se mritase c-un tnr de la Poarta Sn Pietro) i era frumoas, cuteztoare la cuvnt i foarte inimoas ; drept aceea episcopul io
1

Curse de cai ntre reprezentanii diferitelor cartiere ale unui ora. Aceast srbtoare popular mai are loc i astzi la (Siena. o dat pe an (n. t.).

168 art lui messer Diego della Ratta si apoi, cnd se apro-piar de dnsa, puse mna pe umrul lui messer Diego i zise : Nonna, cum i place biatul ? Ce zici, te-ar da gata? Cuvintele acestea i se prur Normei c-i pngresc oarecum cinstea i c-o defima n ochii celor care se aflau de fa i care erau destui. De aceea, nu ca s se spele n ochii lumii de ocar, ci numai pentru a plti sfiniei-sale dup merit, rspunse imediat : Poate c nu m-ar da, messere, da' banli-n schimb i-as vrea de aur. Canid auzir vorba fetei, don Diego si episcopul, sim-indu-se amndoi deopotriv atini primul ca unul ce-o fcuse de rs chiar pe nepoata de frate a episcopului, iar cel de-al doilea ca unul ce nghiise mrvia fcut la adresa nepoatei dup frate fr s aib ndrzneala de-a se uita unul la altul, pornir mai departe tcui i ruinai i n-agrir fata mai mult n ziua aceea. Iat dar cum s-a ntmplat c, fiind muscat fata c-o vorb deucheat, bine a fcut dac a muscat i ea la rndul ei.

Povestea a patra
Chichibio, buctarul lui Currado Gianfl-gliazzi, c-o vorb ugubea spus ntru mntuirea lui, preschimb n rs mnia stpnului i scap de pacostea cu car e-l amenina Currado.

Lauretta tcuse si Nonna fusese ludat cu mare nsufleire de ctre cei de fa, ond regina i porunci Neifllei s spun mai departe. Iar dnsa ncepu : Preaiubitoare doamne, cu toate c agerimea minii nscocete adesea cuvinte potrivite dup mprejurarea dat, frumoase si folositoare pentru aceia ce le spun, 169 soarta, care din cin d n cnd mai sare n ajutorul fricoilor, aaz i ea-n gura lor, aa la repezeal, vorbe pe care ei altminteri, de n-ar fi fost muncii de fric, nu le-ar fi nscocit nicicnd ; i adevrul sta socot s vi-l art acum prin povestirea mea.

Currado Gianfigllazzi, dup cum tii cu toii din auzite i vzute, e socotit de ond lumea n orelul nostru drept cetean de vaz, un strlucit senior, mrinimos si darnic, ndrgostit de traiul cavaleresc i care n vntorile cu cini i oimi aflat-a venic nespus desftare ; iar dac spun numai att e fiindc nu e locul s povestim acum despre alte nfptuiri mai mari de-ale domniei-sale. Aadar, ntr-o bun zi, prinznd el la Pe-retola c-un oim de-al su un stre, aflndu-l gras si tnr, l lu i-l trimise unui destoinic buctar pe care l avea acas, Chichilbio dup nume si veneian de fel, dndu-i porunc s i-l frig de oin i s i-l pregteasc bine. Chichilbio, care, bietul, nici c-o frm nu prea mai prostnac dect era, dup ce pregti streul, l puse la cuptor i se apuc s mi-l pzeasc, tot cu ochii pe el. Cnd stroul era aproape gata si mprtia n jur o und de miros de s te lingi pe buze, se nimeri s intre n buctrie o femeiuc din partea loculuii, Brunetta, aa-i zicea pe nume, de care buctarul nostru era ndrgostit foc ; i dnsa, cnd simi mirosul i cnd vzu strcul prjit, prinse a-l ruga pe buctar, cu miere-n glas, s-i dea o coaps. Chichilbio i rspunse cntind : Ba iaca nu, donna Brunetta, ba iaca, nu, donna Brunetta ! De care dumneaei, mnioas, fcu : Pe legea mea, Chicibio, dac nu-mi dai, nu-i dau nici eu, ct oi tri, ce-i place. Acu, de spus i-au spus ei multe ; dar pn mai la urm Chichibio, ca s n-o ntrite, desprinse o coaps i i-o dete. Seara, fiind pus pasrea, aa fr picior, la mas n faa lui Currado i a unor musafiri de-a i si, stpnul se mir grozav vznd una ca asta si, trimind dup 170 Chichibio, l ntreb ce se ntmplase cu cellalt picior.. La care mincinosul de veneian rspunse iute : Stpne, strcii n-au dect o coaps si~un picior. Currado zise atunci nun tos : Cum dracu s nu aJb dect o coaps si un picior ? Ce, prima oar vd eu strci ? Dar buctarul de colo : Aa-i, stpne, precum i spun si, dac vreir i-art c s-la vii s tot la fel. Currado, de dragul musafirilor pe care i avea la mas, nu vru s mai lungeasc vorba si-i zise doar att : Dac-i aa si spui c-mi ari .minunea asta, de care eu de cnd lumea n-am auzit si nici nu tiu s-o fi vzut vreodat, poftesc s mi-o ari chiar mine diminea ; si, dac poi s-o faci, m rog, eu n-am nimiiic de zis ;' dar dac nu, m jur pe patimile lui Cristos c-oi porunci s-i ard o marn de btaie, de s-i aduci aminte de mine ct ai s trieti. Sfrind dar pentru seara aceea cu vonba, a doua zi de mnecate, Currado, cruia nici somnul nu-i potolise suprarea, plin de obid se scul si porunci s i se aduc doi cai ; apoi, punndu-l pe Chichibio s ncalece pe unul, l duse pn la un ru pe malul cruia spre zi puteai s vezi strci cu duiumul i-i zise aa : Vedem noi acuica cine a minit asear ! Chichilbio, cnd vzu c nu-i trecuse nc mnia Lui Currado i c trebuie s fac dovada celor spuse, ne-stiind cum ar putea s-o fac, umbla clare n urma lui, topit de fric, bietul, si dac-ar fi putut ar fi fugit minnd pmntul ; dar, fiindc nu putea, se tot uita n fa, n spate, de-o latur i de alta, si peste tot i se prea ca vede numai strci eznd n dou picioare. Dar cnd ajunse aproape de ru, zri pe mal, el cel din'ti, nu mai puin de doisprezece strci, toi cocoai ntr-un picior cum stau de obicei cnd dorm. Drept care ar-tndu-i iute stpnului, i zise : Messere, acu poi s vezi si dumneata c n-am minit ieri sear cnd i-am spus c strcii au numai un picior. Iaca, poftete si te uit ! 171 Currado i vzu i-i zise : Ateapt nielus i-am s-i art c-au dou. i apropiindu-se oleac de psri, le strig : Hu, hu !" "Din care pricin toi strcii ntinser

degrab i cellalt picior i dup ce se cltinar vreo civa pai i luar zborul. Atunci Currado se ntoarse ctre Chichilbio i rosti : Ia spune, sectur, au dou ori n^au dou ? Chichibio, buimcit de cap, ne'tiind pe unde s mai scoat cmaa, i rspunse : - Aa-i stpne, da' la la de-asear n-ai strigat hu, hu" c, de-ai fi strigat, scotea si el cellalt picior, ntocmai cum l-au scos i tia. Rspunsul sta i plcu aa de tare lui Currado, incit toat mnia i se topi n veselie i rs, drept care zise : Ai dreptate, Chithibio, aa trebuia s rac ! Iat dar n ce chip, printr-un rspuns glume i grabnic, scp Chichibio de btaie i se mpac cu stpnul lui.

Povestea a cincea
Messer Forese din Rabatta i maestrul Giotto, pictorul, venind de la Mugello, se mpung pe rnd cu vorba, btndu-i joc de nfiarea lor pocit.

De ndat ce tcu Neifile, dup ce doamnele fcur un haz nespus de rspunsul lui Chichibio, Pamfilo, dup voia reginei, ncepu : - Iubite doamne, tot aa dup cum soarta ascunde n meteuguri josnice comori nepreuite de nsuiri frumoase - - precum ne-a dovedit mai adineauri Pam-pinea firea, la rndul ei, se ntmpl adeseori s-ascund si ea mini luminate n trupuri hde i pocite. Care adevr s-a dovedit cu mult limpezime n doi conceteni de-ai notri, de care am de gnd s v vorbesc 172 acum pe scurt. Cci unul dintre ei, pe care l chema messer Forese din Rabatta, un om, micu de stat i sclciat la trup, c-o fa lat i turtit aa de slut, c pin si celui mai urt dintre baronci1 i-ar fi prut pocit a dovedit atta pricepere la legi, nct muli crturari l-au socotit tob de carte n tiina legilor civile. Iar cellalt, Giotto dup nume, fu nzestrat de la natur c-o minte aa de iscusit, nct din cte lucruri a zmislit matura muma i fctoarea ntregii lumi prin mijlocirea venicei nvrtiri a bolilor cereti nici unul n-a rmas nezugrvit de dnsul cu pana, cu condeiul ori cu penelul, aa de aidoma cu modelul an sine, nct nu-i vine a zice c seamn cu el, ci mai degrab ai fi ndemnat s zici c e .modelul nsui : ba chiar ntr-aa msur seamn, nct de multe ori n cele zugrtvi'te de el vederea noastr s-a nelat i-a luat drept Lucru aievea ceva ce nu era dect pictat pe pnz si, fiindc Gio'tto e acela care a adus iar la lumin arta ce attea veacuri zcuse ngropat sub rtcirea unora care zugrveau mai1 mult spre a desfta ochii prostimii dect spre a mulumi minile celor nelepi, pe drept cuvin t se poate spune c-i una din luminile mririi florentine ; i asta cu att mai mult, ou cat si-a dobndit mrirea cu nesfrit umilin, trind spre a-i nva pe -ceilali si spre a le fi maestru, dar nelsnd pe nimeni s-i spun ca atare. i titlul sta, refuzat cu atta ndrtnicie, strluci ntr-nsul cu atta mai vrtos, cu ct era mai mult rvnit i uzurpat cu lcomie de ctre nvceii lui sau de aceia ce tiau mult mai puin ca dnsul. Dar, dei arta lui a fost nespus de mare, el nu era nici la statur si nici la nfiare chiar cu nimflca mai frumos dect messer Forese. Dar s ne ntoarcem la poveste. Avnd messer Forese si Giotto niscaiva mosioare la Mugello i cel dinii ducndu-se s si le vad pe-ale sale,
1

Comentatorii Decameronului nu dau nici o lmurire cu privire la acest cuvnt care nu figureaz nici ca substantiv comun n vreun dicionar al limbii italiene. Din povestea urmtoare reiese c ar fi numii astfel locuitorii unui cartier din Florena, oameni deosebit de uri (n. t.).

173 vara, cnd tribunalele nu in jude la pricini, la ntoarcere, venind clare pe-o gloab de mprumut, se nimeri s se ntlneasc cu sus-numitul Giot'to, care fusese si e/1 s-i vad moioara i acu se ntorcea clare la Florena. Or, cum nici Giottto nu edea mai bine ca Forese nici despre partea calului, nici despre partea mbrlc-minii, pornir calea mpreun, ca doi btrni, ncet,, ncet. i, cum se ntmpl adesea vana, i apuc pe drum aa deodat o ploaie, de oare ei se adpostir dnd fuga n casa unui prieten i cunoscut de-al lor, plugar prin partea locului. Dar dup ctva timp, cum ploaia nu prea de fel c-ar vrea. s se opreasc si ei doreau cu orice pre s-

ajung la Florena chiar n aceeai zi, luar cu mprumut de la plugar dou sumane vechi de pnur si dou dopuri cam roase i jegoase, fiindc altele mai bune nu se aflau, i dup aceea pornir iar la drum. Ateu, dup ce umblar o vreme, muiai din cap pn n picioare i plini pn' la urechi de tina cu care i mproeau cluii cu copitele lucruri ee nu-s de loc ntru folosul nfirii mai luiminndu-se oleac, drumeii notri ncepur s stea de vorb ntre ei, dup ce mult vreme umblaser tcui. i, cum mergea messer Forese tot ascuMndu-l pe Gidtto, care tia s povesteasc de s fi tot stat s-l .asculi, se apuc s-l msoare din cap ph'-n picioare si, vzfindu-l n halul n. care era, glodos ca vai de lume i pe deasupra si urt, uitndu-si c nici el nu arta mai bine, se apuc s rida si zise : Giottio, de-ar fi s ne ntilnim cu vreun strin,, care s nu te fi vzut nicicnd, socoti c i-ar putea nchipui c tu eti cel mai mare pictor din lume, precum eti ? Eu tare m-ndoiesc. La care Giotto i rspunse pe loc : Messere, cred c ar putea, dac, uitndu-se la dumneata, ar izbuti s cread c barem buchiile le tii. Lucru pe oare, auzindu-l messer Forese, i cunoscu numaidect greeala i-si dete seama c fusese pltit cu un rspuns aidoma cu ntrebarea pe care o pusese. 174

Povestea a asea
Michele Scalza, dovedind unor flci c baroncii sint cei mai nobili oameni de pe pmnt, citig un rmag i se alege cu.

Doamnele nc mai rdeau de vorbele lui Giotto, cnd regina i porunoi Fiammettei s povesteasc mai departe. i dnsa ncepu astfel : Tinere doamne, fiindc Pamfilo a adus vorba mai adineauri de baronci pe care voi pesemne n-avei de unde s-i cunoatei cum i cunoate el mi-am amintit de-o istorioar oare vdete cit de nobil i ct de mare le e neamul ; si, fiindc istorioara mea nu iese din fgaul povetilor de azi, am s v-o spun cu drag. Nu de mult tria n oraul nostru un tnr, Michele Scalza dup nume, un htru bun de gluta si ugub nevoie mare, care tia la snoave cu carul si de aceea bieiilor din Florena le era tare drag s-l aiib printre ei canid era vorba de petreceri, ntr-o bun zi, afln-du-se flcul nostru cu ali civa la Monte Ughi, se ncinse ntre ei o sfad i iat pentru ce anume : vroiau s tie dumnealor oare snt cei mai nobili oameni i cei mai vechi de neam din ci se afl la Florena. i unii dintre ei zicelau c-ar fi Uberti, alii c-ar fi Lamberti si care una, care alta, precum i tia capul. Ci Sealza, auzi>ridu-i, prinse a rin j i i zise : Vedei-v de treab, mi ! Da' proti mai snitei, zu aa ! Habar n-avei ce spunei ! Oamenii cei mai nobili si rei mai vechi de neam, nu numai din Florena, dar chiar si din lumea ntreag, aflai c snft baroncii ; si ntr-aiceasta au czut la nelegere toi filozofii de pe lume si orice om care-i cunoate cum i cunosc eu nsumi. i s nu credei c vorbesc de alii. Da' de unde ! Vorbesc chiar de baronicii tia de-aici, care-s vecini cu voi dinspre Santa Mria Maggiore. 175 Fllcii, care se ateptau s spun cu totul altceva, cnd auzir una ca asta l luar n rspr, zicndui: Vrei s ne duci, pesemne, de parc noi n-am ti cum tii i tu cine-s baroncii. Sealza fcu : Zu, nu v duc ; spun adevrul adevrat. i, dac se afl cineva s pun rmag pe-o cin, pe oare trebuie s-o plteasc el aceluia care ctig si nc la vreo ase prieteni alei pe placul lui, eu bucuros m prind. Ba mai mult : m las judecat de cine-i vrea. Eu nu m-amestec. Atuncea unul din biei, pe care l chema Neri Man-nlni, fcu : Ei iaca, eu s gata s te ctig cu cina aceasta. i nvoi'ndu-Be ntre ei s-aleag drept judector pe Pietro di Fiorentino, n casa cui se aflau, ducndu-se la el, cu toi ceilali care voiau s vad cum pierde Sealza i apoi s-l necjeasc, i povestir ntmplarea, Pietro,. biat detept, l ascult nti pe Neri si apoi se ntoarse ctre Sealza i zise : Cum poi dovedi c-i drept ce-ai spus ?

Cum ? Foarte bine, zise Sealza. i cu atari temeiuri, nct nu numai tu, dar chiar i sta, care acu tgduiete, va s spun c eu s cu dreptatea. Voi tii c oamenii cu atta snt mai nobili, cu ct le e neamul mai vechi ; i chiar aa spuneau si dumnealor mai adineauri. Or, fiind baroncii cei mai vechi de neam, poi zice, dar, c snt i cei mai nobili. De aceea, dtovedindu-v c e aa cum spun, nu-neape ndoial c eu ctig pr-insoa-rea. Trebuie s tii dar c baroncii au fost fcui de Dumnezeu pe vremea cnd abia se deprindea cu zugr-vitul, pe ct vreme ceilali oameni au fost fcui dup ce Domnul i nvase meteugul. i, spre a vedea c nu minese, gndii-v oleac cum s fcui baroncii si curta snt ceilali oameni ; pe ct vreme tia au feele frumos fcute i bine potrivite, baroncii-s toi pocii la chip: care are o fa lung ct toate zilele i ngust, care are o fa lat, de juri c-i lun plin ; care-i cu nasul lung, care-i cu nasul scurt ; ba cu brbia-n sus, ba cu brbia an afar si flci ca de mgar ; iar cte unii au un ochi mai mare ca cellalt sau mplntat mai jos,,
176

de parc-s chipuri mzglite de porunci, tikid se deprind s ie un condei n man. De aceea, dup cum am spus, se vede lmurit c-au fost fcui de Dumnezeu cind nva s zugrveasc : aa c ei s cei mai vechi, mai vechi ca toi ceilali, i ca atare eei mai nobili. Cnd i aduser aminte de treaba asta, at't Pietro,. care era judector, ct i Neri, care se prinsese pe-o cin, precum si ceilali toi dup ce ascultar temeiurile ugubee pe care le nscocise Scalzia - - se puser pe rs i i ddur lui dreptate, zicnd c-si ctigase cina si c de bun seam baroncii erau oamenii cei mai nobili i cei mai vechi de neam, nu numai din Florena, dar chiar din lumea ntreag. Iat de ce, virnd s ne-arate ct de urt era la; fa messer Forese, Pamfilo a spus pe drept cuvnt c i s-ar f'i prut pocit i celui mai urt dintre baronei.

Povestea a aptea
Madonna Filippa, fiind aflat de brbat cu ibovnicul, e dus n faa judecii, de-unde scap c-un rspuns hazliu, ba face s se schimbe, i legea pe deasupra.

Fiamimetta tcuse si cei de fa nc mai rdeau de cele nscocite de Sealza pentru a dovedi c, dintre toi, baroncii snt cei rnai nobili oameni, cnd regina i porunci lui Filoistrato s povesteasc mai departe. Iar dnsul ncepu astfel : Vrednice doamne, e mare lucru s tii vorbi frumos cu oriice prilej, dar eu socot c-i i mai bifne s tii vorbi astfel atunci cnd mprejurrile o cer. Lucru pe care a tiut s-l fac de minune o doamn despre care vreau s v povestesc acum si care nu doar c-a fcut pe toi cei ce ascultau s rd i s se desfete, dar i pe sine s-a scpat de la o moarte ruinoas, precum vei auzi.
Decameronul voi. II cd. 80

177

Pe vremuri, n oraul iPrato se rfinduise o lege pe cit de vrednic de ocar, pe att de aspr, care, fr de ntoi o osebire ddea osnda morii pe rug att femeii care era aflat de so cu un ibovnic, ct i femeii care se dovedea c se culcase cu un brbat pentru parale. Chiar pe vremea acelei legi se ntmpl ca o femeie frumoas si de neam, ndrgostit foc, pe nume madonna Filippa, s fie aflat mtr-o noapte la ea-n odaie de brbatul su Rinaldo de Pugliesi n braele lui Lazzarino de Guazzaglio'tri, un tnr nobil i frumos din partea locului, pe care femeia l iubea cum se iubea pe sine. Vdind una ca asta, Rinialdo, negru de mnie, de abia se .stpni s nu se arunce asupra lor i s-i omoare pe amndoi ; si, dac nu i-ar fi temut el nsui pielea, ar fi fcut-o, orbit de furie cum era. Dar, dac se inu de la o atare fapt, nu se inu n schimb de la dorina de-a ajunge prin mijlocirea legii la ceea ce lui nu-i era ngduit s fac, adic s-o omoare. De aceea, avnd la mn dovezi nendoielnice despre greeala ei, ct ce se lumin de ziu, fr a mai tia pe gntfuri, se duse i-o pr, punnd s-o cheme la jude. Femeia, care avea un suflet mare, aa cum au de obicei femeile ndrgostite cu adevrat, dei fu sftuit de prieteni si de rude s nu se nfieze, se hotra s mearg totui n faa judecii, dorind mai degrab s nfrunte moartea cu suflet drz, spunnd tot adevrul, dect s fug cu ruinea ca s

triasc n surghiun, v-dindu-se nevrednic de un ibovnic ca acela n ale crui brae i petrecuse noaptea. i, nsoit fiind de un alai ntreg de doamne i brbai, care o povuiau s nu spuie adevrul, ajuns an faa judeului, l ntreb cu hotrre si fr ovire n glas de ce o chemase acolo. Crmuitorul locului, uitndu-se la ea, cnd o vzu aa frumoas, aa aleas n deprinderi i, dup mrturia vorbei, si inimoas pe deasupra, simi c i se fece mil i i fu fric nu cumva s fac vreo mrturisire de pe urma creia s fie silit s-o osndeasc spre a iei cu faa curat. Dar, fiindc n-avea ncotro si era nevoit s-o ntrebe despre nvinuirea adus, i spuse : Doamn, precum vezi, brbatul cturnita'le Rinaldo e aici de fa i a venit s mi se plng, zicnd c te-a
178

gsit ntru dezm cu altul ; de aceea-mi cere mie ca, osndindu-te la moarte, dup cum cere legea noastr^ s-i dau pedeapsa cuvenit ; acu, eu nu pot face asita dect dac domnia-ta mrturiseti ; drept care ia bine seama ce rspunzi si spune-mi dac-i dreapt nvinuirea ce i-o aduce. Femeia, fr pic de team, rispunse cu plcut mldiere n glas : - Messere, e drept c mi-e brbat Rinaldo si c-ast noapte m-a gsit n braele lui Lazzarino, n care nu o dat, ci de mai multe ori ani stat, mnat de iubirea curat si deplin pe care eu i-o port; i lucrul aista niciodat n-a'm s-l tgduiesc. Dar legile precum snt sigur c tii si dumneata euvine-se s fie aceleai pentru toi i ntocmite cu nvoirea acelora pentru care snt fcute. Lucru de care legea noastr nu ine seama, cci lovete numai pe bietele femei, oare-ar putea s-i mulumeasc pe muli brbai cu mult mai bine dect le mulumesc brbaii ; si n afar de aceasta, cnd legea a fost fcut, nu numai c nici o femeie nu s-a nvoit la dnsa, dar nici mcar n-au fost chemate s fie i ele de fa. De aceea legea asta pe drept cuvnt se poate spune c-i rea. Dar dac dumneata pofteti ntru osnda trupului meu si-a sufletului doimitale - - s-o duci la ndeplinire, m rog, i ade-n voie ; ci eu, mai nainte de-a ncepe judecata, te rog s-mi faci un mic hatr si smi ntrebi brbatul dac de cte ori i-a fost pe plac i m-a dorit eu m-ani dat ntreag lui, fr cia niciodat s m mpotrivesc. Rinaldo, auzihd-o, fr s-astepte a fi ntrebat si de crmuitor, rispunse imediat c fr ndoial femeia ai fcuse n voie de cte ori pofbilse. Atunci, urm iute femeia, dac-i aa i dac a iiuat cnd i-a plcut i tot ce-a vrut s ieie de la mine, te-ntreb, mrite jude, eu ce trebuia ori ce trebuie s fac cu ce-oni rmne ? S-arunc prisosul cinilor ? Nu-i oare mult mai bine s dau din el brbatului care m are drag oa pe-ochii lui din cap, dect s-l las s vetejeasc ori s se iroseasc ? 179 Se afla de fa, lia o pricin ca asta i la judecata unei femei de atare neam si aa de bine cunoscut precum era monna Filippa, aproape tot oraul. Drept oare, auzind mulimea ce ntrebare drgla pusese doamna, izbucni n hohote de rs i apoi numaidect aproape ntr-o glsuire strigar toi cavea dreptate i c spusese bine. i pn a nu pielea de acolo, fiind ndemnai la treaba asta chiar de crmuitor, schimbar legea cea hain astfel nct s pgubeasc numai femeile_ ce-i calc credina pentru bani. Din care pricin Rinaldo, hbucit de-atare ndrznea hotrre, plec de acolo oprit ; iar doamna, bucuroas si slobod, ai zice aproape ca renscut din vpi, se ntoarse acas biruitoare.

Povestea a opta
Fresca i ndeamn nepoata s nu se uite n oglind, dac, precum spunea, i era aa de sil de mutrele nesuferite.

Povestea lui Filostrato strni dintru nceput n sufletele doamnelor o und de ruine, mrturisit prin cinstita roea ce le mbujora obrajii ; dar mai apoi, ui-tndu-se una la alta pe furi i stpnindu-i cu greu rsul, o ascultar pan' la capt, pufnind pe nfundate. Iar cnd Filostrato sfri, regina, ntorondu-se ctre Emilia, i porunci s povesteasc mai departe. i dnsa, ca trezit din somn, oft din greu i ncepu astfel : Copile dragi, fiindc de mult m tot frmnt un gnd, inndu-m departe de voi, spre a-i face-n voie doamnei noa'stre, voi ncerca s m descurc c-o istorioar mult mai slab dect aceea ee-a fi spus-o dac-as fi fost cu gndul aici; i-am s v povestesc .anume prostia unei fete, mustrat cu o

vorb hazlie de un unchi al ei, vorb ce-ar fi putut s-i fie de folos, de-ar fi avut atta minte nct s-o neleag.
180

Un om pe nume Fresico din Celatico avea o nepoat care fusese dezmierdat cu numele de Cieisca1 si care __ dei la trup si la obuaz era destul de firuimusic (fr s aib totui un chip de nger, dup cum am mai vzut la altele) se socotea pe sine aa desvrit i aa de nobil, nct se deprinsese a ponegri (brbai, femei si orice lucru care-i ieea n cale fr s se gndeasc nici ct de ct la dnsa, care n-avea pereche de scrb ce era, fnoas i nesuferit, de nu puteai s-i intri n voie nici pentru unul Dumnezeu ; ba pe deasupra se inea si-aa mrea, nct nici de-ar fi fost s fie copila regelui din Frana n-ar fi putut fi mai fudul. Iar cnd umbla pe strad prea c-o-nbu tot timpul mai tie naiba ce putori, atta tot strmba din nas, de panc-i miroseau toi cei pe care-i ntlnea sau i vedea n cale. Ci dnd deoparte multe alte nravuri urieioase si vrednice de plns pe care le avea, zic c se nimeri ntr-o zi ca, n-torcnfdu-se ea acas, unde se afla si Fresico, s mi se aeze lng el toat rsf i strmbturi i s nceap a bufni ; drept care Fresico o ntreb : - Ia spune, Ciesca, cum se face c te-ai ntors aa curnd, chiar azi n zi de srbtoare ? La care fata, alintndu-se de s te apuce greaa, rspunse : Da, e adevrat c m-am ntors devreme acas, fiindc-n oraul sta eu cred c n-au fost niciodat brbai si nici femei atta de nesuferii i plicticoi ca cei de astzi ; nu trece barem unul pe drum, s nu-mi fie nesuferit ca naiha. i cred c-n toat lumea n-ai s gseti femeie cre.'a s-i fie atta sil da mie s dea nas cu mutre aa nesuferite ; de aceea, numai ca s scap de ele m-am ntors mai repede ca de obicei. Fresce, cruia nu-i plceau de fel rsfurile fetei, i spuse: - Ascult aici, copil : dac i-e aa de sil de mutrele nesuferite dup cum spui, atunci, dac doreti s-ai parte de via fericit, s nu cumva s te mai uii vreodat n oglind.
1

Diminutivul numelui Francesca (n. t.). 181

Dar fata, mai golu ca trestia la cap, dar ncredinat c-l ajunge pe Solomon la nelepciune, nu prieepu. rnai mult dect pricepe un berbec ; ba dimpotriv, i rspunse c-avea s se oglindeasc i ea ca toate celelalte. i-aa se face c-a rmas n nerozia ei, cu care pn s-astzi mai duce via bun.

Povestea a noua
Guido Cavalcanti cu-o vorb de ocar: atinge uurel pe civa nobili florentini ce se legaser de dnsul.

V'znd regina c Emilia scpase de povestea ei i c. din cei de fa doar ei i rmsese s mai vorbeasc, n afar de cel cu nvoiala povetii de pe urm, prinse a gri astfel : Frumoase doamne, dei astzi mi-ai luat-o nainte cu cel puin dou povesti, din care m gndeam pe una s v-o spun chiar eu, totui mi-a mai rmas de povestit o istorioar care cuprinde la sfrit un cuvinte! mai plin de talie dect oricare dintre cele amintite pn acum. Trebuie s tii, dar, c pe vremuri n orelul nostru se statorniciser obiceiuri foarte frumoase si vrednice de toat lauda, din care astzi, din pcate, n-a mai. rmas nici unui din pricina zgrceniei, care, crescnd n pas cu marile avuii, le-a alungat pe toate. Or, printre aceste obiceiuri era si unul dup care nobilii din partea locului se adunau cu toii n diferite pri ale oraului, legnd'U-se n tovrii mai numeroase sau mai mici, n care aveau de grij s nu primeasc dect oameni care puteau s fac fa cheltuielilor trebuincioase ; ntr-acest. chip, cu rnduial, azi unul, mine altul, fietecare i poftea nitr-o anumit zi pe toi ceilali la cte-o mas. 182 .i la aceste mese erau cinstii de multe ori i nobili de prin strinti, cnd se ntmplau s pice, s'au chiar i oameni din ora. Aijderea ntr-talte rnduri, cel puin o dat pe an, se nvemntau la fel cu toii si umblau clare prin ora, ba uneori se i ntreceau n btlii cavalereti, de obicei la srbtori sau cnd veneau veti bune despre izbnzi sau alte cele. Printre aceste cete se a:la i una n frunte cu messer Betto Brunelleschi, n care messer Betto cu prietenii domniei-sale se strduiser din greu s-i vre i pe Guido al lui messer Cavalicante de Cavalicanti si nu fr de-un rost anume ; cci Guido, n afar de faptul c ena unul dintre cei mai luminai cunosctori ai logicei din ci se numrau pe lume i un filozof desvrit n cele ale naturii

(lucruri de care celorlali de fapt nu le psa deloc), era de asemeni i-un brbat din cale-afar de plcut i de curtenitor, cu mare dar la vorb si care izbutea s isprveasc mai bine ca oricare altul orice lucru din cte se cuvin fcute de oamenii de neam ; ba pe deasupra mai era si putred de bogat i, cnd era la o adic, tia s preacinsteaivc cum nu se poate mai frumos pe cei ce socotea c iVierit aceasta. Dar messer Betto nu putuse cu nici un dtfip s 'i-l c-tige i socotea, cu-ai lui deolalt, c pricina era doar faptul c Guido uneori, pierzndu-se n filozofri, se retrgea de lume. i, fiindc mprtea ntructva filozofia epiouirean, lumea de rnd spunea c toat strduina lui nu urmrea dect s afle, dac-ar fi fost cu putin, c nu exist Dumnezeu. i, ntr-o bun 'zi, plecnd Guido de la Orto Sn Michele1 pe calea Ald'imari ctre biserica Sn Giovanni, un drum pe care se obinuise s-l bat adeseori i aflndu-se n preajma bisericii o mulime de racle mari de marmur, care se afl azi la Santa Reparata2 ajuns pe lotul acela, n preajma catedralei, care era ncuiat, printre coloane de porfir i racle, se ntmpl s deie peste el acolo messer Betto cu ai lui, care, ve11 2

Biserici florentine (n. t.).

183

neau clare prin piaa Santa Reparata. i, ndat ce-. zrir n mijlocul mormintelor, fcur : Hai s-l necjim ! Drept care, impintenndu-i caii, l luar cu asalt n-glum i, pn a prinde el de veste, i si picar n spate,, strigndu-i : Guido, tu nu vrei deloc s nitri-n ceata noastr ; da' hai s zicem c-ai s afli c nu exist Dumnezeu, i-apoi ? La ce-o s-i foloseasc ? La care Guidb, vzndu-se mpresurat de toate prile de ei, rspunse imediat : La voi acas, domnilor, putei s-mi spunei ceva place. i, rezemndu-se ntr-o mn pe una dintre racle, care erau nalte, uor ca fulgul cum era, sri ide partea cealalt si, descotorosindu-se de ceata clreilor, fugi ntr-ale sale. Ceilali rmaser prostii uUncfu-se unul la altul i-si ziser c Guidio era un zpcit si c rspunsul lui, nu nsenina nimica, deoarece nici ei, nici ceilali oreni i Guido mai puin ca oriicare dintre dnsii n-aveau nimica nici n clin i nici n mnec cu locul n care se aflau. Ci messer Betto, ntorcndu-se spre ei, le zise aa : - Ba zpcii sntei voi, de nu l-ai priceput Guido, cu dou vorbe zvrlite aa usure, ne-a mpuns cu cea mai grea ocar din cte snt pe lume. Cci raclele acestea, de stai s v gndii puin, de vreme ce n ele snt pui s sad morii, snt casa lor ; i ca atare el zice c snt casa noastr ca s ne arate c noi tia,, care sntem mai mrginii si nu prea avem tiin de carte, sntem mai ru ca 'morii alturea de el i de ceilali 'mari crturari ; de aceea, aflndu-ne aici, sntem la noi acas. Atuncea fiecare dintre cei de fa pricepu ce socotise a spune Guidb cu vorbele acelea si toi se ruinar, ifr a ndrzni mai mult s-l necjeasc ori s-l aie ; ct despre mesxr Betto, el ncepu din ziua aceea s treac drept un cavaler cu minte ager i iute.
184

Povestea a zecea
Clugrul Cipolla fgduiete unor rani s le arate pana arhanghelului Ga-vrll; ci aflnd n locul ei tciuni, le spune c snt tciunii pe care a fost ars sfntul Laurentiu.

Vznd c dintre cei de fa fietecare i spusese povestea n ziua aceea, Dioneo i ddu seama c i venise rndul si lui s povesteasc. Drept care, fr s atepte poftire anume sau porunc, dup eei potoli pe aceia care ludau vorba ascuit a lui Guido, prinse a gri astfel : Fermectoare doamne, dei e privilegiul meu s povestesc despre ce-mi place, azi n-am de gnd s prsesc nici eu subiectul despre c^e voi toate ai vorbit cu atta ndemnare, ci lundu-v-o pe urme socot s v art cu ct luare-aminte a izbutit s scape printr-o minciun gogonat un clugr din cinul sfntului An-toniu de-o pcleal pus la cale mpotriva lud de ctre doi flci. Iar dac am s im-ntind ntructva la voilb, ea s desvresc povestea n toate ale sale, ndjduiesc c lucrul sta n-o s v supere prea mult, 'dac, ui'tndu-v la soare, v vei da seama c-i de-a'bia la jumtatea bolii si c deci vreme avem destul. Certaldo, dup cum pesemne ai auzit si dumneavoastr, e un stule n Val d'Elsa, aezat prin prile noastre si care, desi-i 'mic, a fost pe vreimuri locuit de nobili si de oameni cu oarecare stare. i fintr-acest sat, fiindc-si aflase pune gras si mnoas, umibla de mult vreme, o dat la un an,

ca s adune pentru ai lui pomenile eu care ai miluiau neghiobii, un frate zis Cipolla1, din cinul sfntului Antoniu, care era bine vzut de btinai, dar nu att din pricina cucerniciei, ct mai degrab poate din pricina numelui su, cci locurile acelea fceau un soi de cepe vestite n Toscana toat. Era Cipolla sta un om mrunt de stat, rocat la pr,
1

Ceap (n. t.).

185

vesel la fa si-un htru fr de pereche ; ba pe deasupra, fr s-aib tiin de carte nici de fel, se pricepea s mnuiasc cu atta miestrie vorba, c cine nu l-ar fi tiut s-ar fi grbit s zic nu doar c-i mare vorbitor, ci c-i de-a dreptul Cicero ori pasmite Quin-tilian ; si cu mai toi din sat legase cumetrie, cu muli, se avea la cataram si muli i erau prieteni. Or, dup obiceiul lui, picnd odat n sat n luna lui cuptor, ntr-o duminic, la ceasul cnd toi drept-eredincioii ide prin ctunele vecine se adunaser, an biseric s-asiculte sfnta liturghie, cnd socoti c-i vremea,, fcu un pas nainte si zise : Domni i doamne, dup cum tii cu toii, e obiceiul dumneavoastr s dai n fiecare an sracilor din. cinul lui messer sfntul Antoniu din grul si fneaa voastr care mai mult, care mai puin, fietecare dup avutul i dup evlavia lui, ca fericitul sfnt Antoniu s v pzeasc 'boii, mgarii, oile si piorcii ; pe ling asta, datina mai cere s pltii, i mai cu seam cei care se in de cinul nostru, oibolu acela mititel care se strnge o dat. pe an. Or, pentru treaba asta, -mai marele meu, stareul, m-a rnduit pe mine i m-a trimis s strng pomana.. Drept care, cu iblagoslovenia lui Dumnezeu mritul, ctre vecernie, ;cnd s-or trage clopotele, s v-adunai cu. toii n faa sfntului lca, aicea, unde eu, cum s deprins a face, am s v in o predic si apoi i sruta si crucea. Ba fiindc, v cunosc smerii si cu credina tare la messer sfntu Antoniu, am s v fac hatrul i-am s v-art i nite sfinte i preafrumoase moate pe care le-am adus chiar eu ide peste mri i ri, drept de la Rusalim ; am s v-art adic o pan de-a arhanghelului Gavril, care a rmas n odia Fecioarei Preacurate, cnd a venit s-i deie bunavestire n Nazaret. i astfel zicnd tcu i se ntoarse iar la slujb. Pe cnd clugrul Cipolla rostea acestea, se aflau printre alii n biseric doi tineri tare mecheri, pe care i chema Giovanni dela Bragoniera pe unul, iar pe cellalt Biagio Pizzini. i tia, dup ce dinti fcur mare haz de moatele clugrului, dei se aveau bine cu el i se ineau tovari de chefuri i petreceri, se socotir
186

ntre ei s-i trag o pcleal pe socoteala penei. i -aflnd ei c de amiaz clugrul Cipolla avea de gnd s ospteze n sat, c-un prieten de-al lui, ct ce-l vzur c se aaz la mas, coborr iute pe cale i o luar drept ctre hanul unde trsese cuviosul, cu gnd oa-n timp ce Biagio avea s-l in de povesti pe slujitorul fratelui, Giovanni, cellalt flcu, s-i scotoceasc prin desagi ca s gseasc pana, oricum s-ar fi aflat s fie, i s i-o ia, ca mai la urm s vad cum avea s se descurce cuviosul de fa cu norodul. Aicu, avea Cipolla al nostru un slujitor, cruia unii i ziceau Guccio Balena, alii Guccio Imbratta, iar alii Guccio Porco ; si slujitorul sta era aa podoab de om, c Lippo Topo1 n viaa lui n-a zugrvit vreunul s-i semene ntructva. Clugrul Cipolla obinuia adeseori s-i bat joc de sluga lui cnd se afla cu prieteni si le spunea : S tii c slujitorul sta al meu ascunde n-tr-nsul nou pcate aa de mari, c unul singur dintre ele, dac-ar fi fost s fie n Solomon, Seneea sau n Ariistotel, ar fi fost chiar de ajuns ca s le pngreasc toat virtutea sufleteasc, toat nelepciunea i toat .faima lor. Aa c socotii si dumneavoastr acum ce om poate s fie dac nici un dram de nelepiciune sau faim de om vrednic nu are n el, ci numai cele nou pcate". i uneori, ond prietenii l ntrebau care anume erau pcatele lui 'Guccio, cum dumnealui le aezase n stihuri bine ticluite, zicea : Iaca v spun : e mincinos, e puturos i pe deasupra si lenos ; e lstor, e idrtitor i e i neasculttor ; uituc, nuc si hbuc. Unde mai punei c mai are si alte cteiva .metehne, dar despre alela e mai bine s nici nu pomenim. i ceea ce-i mai nostim la el e c pe unde trece se i gndete s se nsoare i s se aeze la casa lui ; si, fiindc are o mndree de barb de trei coi, neagr si unsuroas, socoate c-i aa de

Pare s fi fost un pictor. Nu se tie altceva despre dnsul dact c n testamentul su a lsat motenire cteva inii de scuxi pe care nu-i avea ; fiind ntrebat n ce fel urma s i se mplineasc dorina, a rspuns : Aici e aici !" de unde a rmas i -vorba. (Pietro Fanfani, II Decameron di messer Giovanni Boccacci, Pirenze, Le Monnier, 1897, v. II, p.| 109, n. 2) (n. t). 187

chipe, c nu-i femeie s dea ochii cu el i s nu pice ndrgostit foc ; c, dac ar fi s-l lai s-i fac mendrele n voie, si-ar pierde breinarul fugind dup muieri. Da' ce-i a lui, i-a lui : mi e de mare ajutor, c nu e om s vrea s-mi spun o voribuli mai n, .tain, fr ca el s nu pofteasc s trag cu urechea ; i, dac oarecine m-ntreaib de ceva, i-e aa de fric dumnealui c n-am s tiu rspunde, c una:-dou mi se vr i zice el n locul meu, ori da, ori ba, precum socoate c e cu cale s rspund". Aadar, cnd plecase de la han, clugrul Cipolla i poruncise tocmai lui Guccio sta s-aib grij, nu care cumva cineva, s-i umble printre lucruoare i mai cu seam prin desagi, c cele sfinte erau acolo. Dar Guccio, cruia i plcea s stea n buctrie mai mult dect i place privighetorii n ram, i mai cu seam cnd simea c-i si vreo slujnic pe acolo, cum se ntmplase s zreasc n cuhnie la hangiu o fetican ndesat si groas, Scurt i cam slut la trup, cu o pereche de e de-ai fi zis c-s dou corfe de gunoi si c-un obraz cum numai pe la baronci mai vezi, toat asudat, uns i afumat ca un horn, lisnd n plata Domnului cdaia si desagii clugrului, nu altminteri deeum se azvrle un hultan pe-un hoit, se scolbor n buctrie. i, fr a ine seam c ena n luna lui cuptor, se aez la gura vetrei i ncepu s lege vorb cu slujnica, Nuta-i zicea, i se apuc s-i spuie c el e de neam mare dup zapise i hrisoave, c are bani cu ridicata, fr s-i puie-n socoteal pe ia ce-i avea de mprit la alii si care erau i ei destui, i c tia s fac, s dreag i s zic ce n-a vzut pmntul. i, fr a lua n seam c are o glug aa slinoas c-ai fi putut s dregi cu ea ciorba din cldarea d'Altopaseio1, c poart o scurt rupt si toat peticit, icare mprejurul gtului i la subsuori era tivit cu jeg de dou degete i avea pe ea attea pete i atta de blate, cum n-tau avut nicicnd brocaturile ttreti ori cele indiene,
1

E proverbiala i imensa cldare de la mnstirea Altopascio n care se gtea ciorba ce era distribuit sracilor de dou ori pe sptmn (n. t.).

188

i aijderi, zic, far' s se uite c nclrile i-s rupte i c ciorapii i-s ferfeni, i spuse, ca si cnd ar fi fost rege n Castiglione1, c el voia s-o mbrace din cap pn-n picioare, s-o scoat de la slugrit si, aa srac cum era, s-i dea ndejdi de -mai bine si s-o c-ptuiasc ; ba si alte multe i mai spuse, dar, dei vorba i era muiat n lapte i n miere, cuvintele-i zburau n vnt i, ca de obicei, nu dobndi nimic cu ele. Flcii l aflar dar pe Guccio Porco atrnat de fus ia Nutei. Drept aceea, voioi nevoie mare c dinspre partea lui nu mai era de lips s-i idea vreo, osteneal, fr de nici o mpotrivire, aflnd-o descuiat, intrar n odaia clugrului si primu lucru peste care ddur fur tocmai desagii cu pricina. De aceea, dezlegndu-i, ntr-o boccea de borangic ddur peste o cutiu si ntr-nsa afl'ar o pan din coada unui papagal, drept care i ddur cu socoteala c aceea trebuia s fie pana pe c^re fratele Cipolla fgduise s le-o arate cucernicilor cer-taldezi. i fr ndoial ar fi putut s fac un lucru ca acesta si .minciuna i-ar fi fost lesne crezut, cci pe vremea aceea nu ptrunseser n Toscana, venind de la Egipet, dect o mic parte din moliciunile Rsritului, care apoi, cu vremea, sau rspndit eu prisosin, spre paguba ntregii Italii ; si chiar dac-n Toscana se mai tia pe alocurea cte ceva despre ele, acolo, n stuleul cela, nimeni n-avea habar, de-aa ceva ; ba dimpotriv, cum ranii pstrau nc n cuget netiina dintru ncs-put motenit din moi-strmoi, nu numai c de cnd erau nu apucaser s vaz un papagal, dar nici mcar nu-i auziser de nume. Flcii notri dar, buni bucuroi de pan, o luar i, zrind ntr-un ungher al odiei nite tciuni, ca s nu lase cutia goal, o umplur i, dup ce-o ncuiar si rnduir lucrurile aa precum le aflaser, fr a fi fost vzui de nimeni, o terser cu pana i apoi se pu1

Castiglione e un stule, dar autorul vorbete despre el n mod intenionat ca despre un regat, spre a mri efectul ludro-eniilor lui Guocio (n. t.).
189=

ser s-ateipte s vad ce-o s spun clugrul Cipolla cnd o s dea n cutiu peste tciuni n loc de pan.

Norodul cel srac cu duhul care se afla n biseric, dup ce lu aminte c-avea s vad dup toac pana arhanghelului Gavril, la sfritul liturghiei se mprtie care ncotro ; i, vestea umblnd din om n om si din cumtr n cumtr, dup ce fiecare mnc de amiaz, atua amar de lume se adun n piaa din faa bisericuei, e-abia de mai putea s ncap ; i toi mureau de nerbdare s vad o dat pana. Clugrul manc cu poft, i trase un puior de somn .i ctre cinici, sculndu-se si auzind c se adunase norodul ct frunz i iarib ca s vad pana, trimise vorb slugii sale s vie la (biseric n deal cu clopoeii si cu desagii dumnealui. Iar Guocio, dup ce se smulse cu mare greutate din cuhnie si de lng Nuta, se duse la stpn cu lucrurile poruncite. i dac ajunse, gfind, cci apa mult ce-o buse i cam umflase pntecele, la porunca fratelui Cipolla se aez n pragul bisericii si ncepu s sune de zor din clopoei. Iar dup ce norodul se adun cu mic cu mare, clugrul Cipolla, fr s-si deie seama c cineva i umblase n lucruri, se apuc s predice si spuse vrute i nevrute ca s-si aduc apa la moar ; iar cnd veni vremea s-arate pana arhanghelului, rosti dinti cu mult evlavie un confiteor", pe urm puse s-i aprind dou luminri de seu si dnd deoparte borangicul cu mult gingie, dup ce-i trase dinii gluga, scoase cutia la lumin i, murmurnd vreo dou vorbe ntru slvirea cea de veci a moatelor i a arhanghelului, deschise cutiua. Vznd-o plin de tciuni, nu-l ibmii de fel pe Guocio, cci l tia ce-i poate capul si nici nu-l sudui c n-avusese grij de lucrurile sale ; ci prinse s se ocrasc n gnd pe sine nsui c tocma-n paza lui se aflase s-si lase lucrusoarele, ea net doar tia prea bine c-i lstor, neasculttor, uituc si hbuc. Totui, far' s roeasc ori s pleasc, i ridic obrazul i braele la cer i zise cu glas tare ca s-l aud toat lumea : O, slav ie Doamne, acum i-n vecii vecilor ! 190 Pe urm, nchiznd cutia, se ntoarse spre norod i prinse a euvnta astfel : Domni i doamne1, trebuie s tii c eu, n tinereea mea, am fost trimis de stare departe, pe meleagurile unde rsare soarele, cu stranic porunc s caut pn ce-oi da de drepturile Porcellanei2, care drepturi, dei, vorba aia, pot fi ntrite cu pecei fr s dai din buzunar, aduc totui foloase mari, da' altora, nu, nou. Aa c, asternndu-m la drum, precum ziceam, pornitam din Veneia i, lund-o pe la Borgo de Greci3 i de-acolo clare prin mpria Garbo i prin Baldaoca, am ajuns ht pn-n Parione, de unde ars de sete, dup mai mult vreme, am nimerit i la Sardinia. Dar ce s mai nir degeaba ar de ar, loc de loc pe unde m-am cltorit1 ? Ajunge s v spun c dup ce-am trecut strmtoarea Sfntul Gheorghe, am nimerit n Truffia in Buffia, ri nesate de norod, da' de norod de neam ; de unde am ajuns apoi drept n mpria Minciunilor i acolo am dat peste o mulime de clugri de-ai notri i de-ai altora, care toi, de dragul Domnului, fugeau ou: scrb de poveri i nici c le psa de truda celorlali cnd pricepeau c le mai poate pica si lor ceva, si-n loc de bani nu cheltuiau dect fgduini de bine pe cealalt lume i vorbe goale cu duiumul. De acolo am trecut pe urm n ara Aibruzilor, pe unde brbaii i femeile umbl n tiiiei de lemn pe muni si toctura de erna o vr n mae de om ; i-oleac mai departe am dat peste un norod care-si purta vinul n traist si pinea-n b ; iar de-acolo am nimerit n 'munii Bachilor, pe unde nu e ru s nu curg la vale. Da' ce mai tura-vura ; atta am
1

Aceast prim parte a predicii este un amestec grotesc de prostii, de echivocuri ridicole i de minciuni sfruntate, spuse anume pentru a lua ochii mulimii din biseric i pentru a pregti atmosfera de evlavioas incantaie, n care clugrul trece n partea a doua a predicii la enumerarea burlesc a imaginarelor moate (n. t.). 2 Numele unui spital din Florena acelor vremi ; aluzia e, ca muTte) altele, lipsit de orice sens (n. t.). 3 Borgo de Greci, Garbo, Baldaoca, Parione, Sardinia, Sfntul Gheorghe snt cartiere ale Florenei ; clugrul abuzeaz i-.i bate joc de rani, care nu cunoteau Florena (n. t.)-

191

pribegit ncoace i ncolo, pan' ce-arm ajuns de-a dreptul an India Pastinaca, pe unde, iaca, jur pe straiul care-l port, c am vzut zburnd ipe sus tot neamu-ntraripate-lor1, lucru de necrezut dac nu-l

vezi cu ochii ti. Mi-e martor c nu mint un negustor ide vaz, Maso del Saggio, asa-i zicea, pe care l-am aflat acolo i care zdrobea nuci i vindea coji cui bucica. Ci fiindc n-a fost chip s aflu ce cutam, cum de acolo mai departe calea mergea pe ap, n<torcndu-m, am dat de locurile sfinte, pe unde vara pinea rece te cost patru bani, iar aia cal-d-i pe degeaba. i acolo l-am gsit pe preacucernicul printe Numnjuraterog, vrednic pstor de suflete si patriarh la Rusalim. i dumnealui, de dragul hainei pe care pururi am purtat-o, sutana sfntului Antoniu, mi-a ngduit s vd o groaz de preasfinte moate pe care le si avea acolo. i, Doamne, multe mai erau ! Attea, c de-as vrea s vi le-nir pe toate, a numra trei zile-n ir i tot n-as isprvi. Da' totui, ca s nu v las cu buzele umflate, de cteva din ele barem i tot am s v povestesc. Inti i nti mi-a artat degetul Sfntului Duh2, nevtmat si ntreg, s juri c e aievea ; pe urm moul ngerului ce i s-a artat sfanului Franeisc din Assisi ; o unghie a heruvimilor ; o .coast de-a lui Verbum caro ; o bucic din vemntul sfintei credine catolice ; vreo dou sau trei raze din steaua ce-au vzut-o, magii la rsrit ; o brdcu cu sudoare de-a sfntului Mihai cnd s-a btut cu diavolul ; falca morii sfntului Lazr si altele asemeni. i, fiindc eu de bunvoie m-am apucat si i-am trecut n grai de rnd cteva foi din Monte Mo1

Pentru crearea echivocului, Boccaccio face uz de un joc de cuvinte, ntrebuinnd pentru ntraripate cuvntul pennati, care n limba italian mai nsemneaz i cosoare (n. t.). 2 Moatele enumerate snt bineneles nscociri ale clugrului ; totui ele puteau fi crezute de ctre rnimea napoiat si superstiioas a acelor vremi i absurditatea lor nu mai pare chiar att de exagerat, dac ne gndim c n evul1, mediu n cele mai mari biserici din Europa erau venerate moate ca laptele Fecioarei, lacrima vrsat de Isus pe trupul sfntului Lazr, o bucic de carne prjit din trupul sfntului Laureniu sau chiar pene ale arhanghelilor Gavril i Mihail" (Arturo Graf, Fu super-stizioso Boccaccio ? n Miti, superstizioni e leggende, Torino, Loescher, 1893, voi. II, p. 185) (n. t.).
192

rellp si-o bun parte din Caprezio1, cri dup care el umbla de mult vreme, btrnul m-a fcut prta la moate si mi-a dat unul din dinii sfintei cruci si ntr-o ulcic o frm din sunetul de clopote din templul lui Solomon, pana arhanghelului Gavril de care v spuneam, i linul din trlicii lui Sn Gherardo din Villamagna, pe care _aeuma nu de mult l-am druit la Florena lui Gherardo di Bonsi, care se arat cu mare credin la sfntul .sta ; ba pe deasupra mi-a mai dat i-o mn de tciuni din cei pe care a fost prjit sfntul Laureniu, mucenicul. Care lucruri, toate bine eu le-am adus cu mine, grijin-du-le cu mare smerenie, si le am pe toate. E drept c stareul dinii nu m-a nvoit s le art, pn ce nu s-a ncredinat c-s moate adevrate. Da' fiindc acu, pe urma unor minuni nfptuite de ele i pe urma unor rvae ce-a primit din partea patriarhului, a dobridit ncredinare c snt adevrate, m-a ncuviinat s le art ; iar eu, ce nu cutez s le dau altora n grij, le port mereu asupra mea. i pana arhanghelului Gavril, ca nu cumva s mi se strice, o in ntr-o cutie, iar tciunii pe care a foist ars sfntul Laureniu ntr-alta ; si aste dou cutiue seamn aa de tare, nct de multe ori mi s-a-nti-miplat s-o iau pe una n locul celeilalte ; si-aa am pit i astzi. Creznd c iau cutia cu pana, am luat n schimb pe aceea cu crbunii. Dar, dup socotina mea, eu cred c asta nu-i greeal, ci e de bun seam voina Tatlui ceresc, care mi-a pus cu dinadins cutia cu tciuni n min, cci tocmai adineauri mi-am amintit c de azi n dou zile e sfntul Laureniu. De aceea, vrnd cerescul Tat ca eu cu aceti tciuni care l-au ars pe sfnt s-aprind i mai vrtos n sufletele voastre credina ctre Dnsul, m-a ndemnat s iau nu pana, ci tocmai aceti tciuni, care-au fost stini cu sngele ce-a curs din tru-pu-acela sfnt. Drept care, fiilor, dinii v scoatei glugile din cap si apropiai-v apoi cu inim smerit ca s-i
* Monte Morello este o localitate. Denumirea este ntrebuinat fr de sens i legtur, numai pentru a face impresie asupra asculttorilor. Caprezio pare a fi o nscocire a lui Boecaccio. dei dup unii comentatori autorul face aluzie la titlul unei cri ridicole care circula n evul mediu i creia i se zicea Capreccio sau Caprona (n. t.).
13 Decameronul voi. II cd. 80

193

vedei pe ei. i nc mai aflai c-acela care-i nsemnat cu unul din tciunii tia cu semnul siintei cruci tot anul poate fi pe pace, c n-are s-l ating focul fr ca el s simt. i ziond astfel, dup ce dinti cnt un imn de slav n cinstea sfntului Laureniu, deschise cutiua i art crbunii. Pe care, dup ce mulimea cea proast ii privi cu gurile cscate si cu smerenie mult, tot omul se mbulzi n jurul fratelui Cipolla i, dnd pomeni mai grase deot erau deprini a

da, fiestecare se ruga s fie i el nsemnat c-o bucic de tciune. Drept care cuviosul, umpMndu-si pumnul de tciuni, prinse a-i mnji cu nite cruci, ct toate zilele de mari pe cmeoaiele lor albe, pe scurte si broboadele cumetrelor, zicnd c pe ct scad to-eindu-se de-attea cruci, pe-atta cresc iari la loc n cutiua lor, precum se ncredinase el, cu ochii lui, de attea ori. i ntr-acest chip, nu far' de mare otig pentru Efin-ia-sa, dup ce-i nsemn pe toi ranii din Ccrtaldo cu semnul sfintei cruci, ,cu atare iretlic i pcli el pe flcii care, furndu-i pana, crezuser c-i joac un renghi. Iar dnii, care se aflau de fa, cnd auzir cum o ntoarce preacuviosul din condei si cum o ia pe departe i cu ce vorbe ticluite, se prpdir de rs, mai-nW s-i strmbe flcile. i dup ce plec norodul, duendu-se la el'.clVmare haz " Povestir tot ce fcuser si apoi i na-poiar pana, de care n anul urmtor clugrul Cipolla se folosi cu acelai ctig pentru domnia-sa cu care se slujise si de crbuni n ziua aceea. Povestea aceasta le plcu i-i desfat din cale-afar pe toi cei ce se aflau de fa i mult vreme rser n hohote pe seama fratelui Cipolla i mai ales pe seama cltoriei lui i-a moatelor vzute i aduse de pe acolo. Iar cnd vzu regina c istorioara se sfrsise si asijderi i domnia ei, se ridic n picioare si, lundu-si de pe cap cununa, i-o aez rznd lui Dioneo i-i zise : E vremea, Dioneo, s simi si tu ce va s zic s crmuieti peste femei ; fii rege dar si ncearc s ne conduci astfel, incit s ne putem mndri la urm cu domnia ta.
194

Dioneo primi cununa i-i rspunse rznd : - Regi socotesc c-ai mai vzut de multe ori zic regi de ah si chiar mai buni ca mine ; dar snt ncredinat c, dac mi vei da ascultare ca unui rege adevrat, voi izbuti s v desft cu lucruri far' de care nici o petrecere nu e desvirit ntru totul. Dar s lsm deoparte asta ; am s domnesc cum am s pot. i, dup obicei, chemndu-si credincerud, i porunci cu rnduial 'tot ce trebuia s fac de-a lungul stpnirii lui si apoi gri precum urmeaz : - Vrednice doamne, de attea ori am povestit despre strdaniile omeneti i despre fel de fel de ntmplri, not, dac mai adineauri n-ar fi venit Licisca -- din ale crei vorbe am izbutit s-mi aflu subiect povetilor de mine mi-e team c m-a fi cznit cam .multior cu-tnd cam despre eeam putea vorbi. Ea, dup cum ai auzit, spunea c nu cunoate vecin mritat care s fi purces fecioar la mriti i c asijderi tie prea bine ce mai otii i ce mai pcleli le trag nevestele brbailor. Acu, de mriti si feciorie nu m leg, c-s lucruri prea copilreti ; dar despre celelalte socot c-ar fi plcut s stm de vorb. De aceea (de vreme ce Licisca ne-a -dat acest prilej) doresc ca mine s vorbim despre pclelile pe care nevestele, ori c erau ndrgostite ori ca s iscape de bucluc, le-au tras brbailor, cu tiina ori fr tiina lor.. Cum ns unora din doamne li se pru c nu se cade i nici nu le-ar sta bine s povesteasc atare lucruri, l rugar pe Dioneo s-i schimbe hotrrea. Dar dnsul le rspunse : Doamnele mele, mi dau seama la fel de 'bine ca si voi de ceea ce v cer, dar ce-ai dori s-imi dovedii nu-i chip s m mpiedice de la aceast hotrre ; cci, dac stau s m gndesc, trim atare vremuri, c orice lucru-i slobod s fie povestit, dac att brbaii, ct i femeile au grij s nu se poarte necinstit. Oare nu Sitii c de pe urma molimei care bntuie, judectorii au prsit lcaurile de jude ? C legile divine -si .omeneti au amuit? C fiecrui om i este ngduit s fac orice, numai s scape cu via ? De aceea, Hc povestind v mai clcai oleac pe cinstea dum195 neavoastr, i nu pentru a grei cu fapta, ci doar pentru a petrece cu vorba, nu vd, zu, cu ce temei ar ndrzni s v nvinoveasc lumea. i-apoi tovria noastr din prima zi i pn acuma s-a dovedit pe ct se poate de neleapt i cinstit, iar cele povestite aicea n-au ntinat-o cu nimic si nici de-acu nainte, cu ajutorul Domnului, n-au s-o ntineze. Cum adic ? Nu tie oare toat lumea c v pzii cu dinii cinstea ? Cinstea pe care nici mcar frica de moarte n-ar fi n stare s v-o tirbeasc, necum nite poveti de ag. i, ca s v spun drept, cine-ar aifla c v codii la atare fleacuri ar bnui c v simii cu musca pe cciul si c de aceea nu v place s povestii de e3e. Unde mai punei c mi-ai face si mie o mare cinste, dac - - dup ce-am fost asculttor i m-am nvrednicit s fiu ales drept rege - - mi-ai da legea pe mn si nu v-ai mal mpotrivi poruncilor date de mine.

Lsai deci teama la o parte, cci nu e vrednic de voi si. hai gndii-v mai bine ce snoave mai frumoase ai ti s povestii. Cnd doamnele auzir acestea, rspunser c-s gata s-i fac voia ntru totul, drept care Dioneo, nemaiavnd ce zice, ncuviin pe toat lumea s-si treac vremea dup plac pn la ceasul cinei, Or, soarele fiind nc sus, cci nu se ntinsese nimeni la vorb n ziua aceea, Elisa, vznd c Dioneo cu ceilali tineri dimpreun se apucaser de table, i chem deoparte tovarele i le spuse: - De cnd sntem aici m tot gndesc cu drag c-am s v duc o dat aicea aproape, ntr-o vale, creia i zice Vlceaua Doamnelor i pe unde nu cred c-ai mai fost ; dar n-am gsit nicicnd prilej, cci niciodat n-am ajuns s isprvim cu povestitul aa de repede ca azi. De aceea, dac vrei s mergei, nu m-ndoiesc c-o dat ajunse vei fi nespus de mulumite de ceea ce-ai fcut. Doamnele se nvoir iute i lund cu ele o slujnic, fr s spuie tinerelor c au de gnd s plece, se a-ternur drumului ; i, dup ce umlblar ca la vreo pot, nu mai mult, pe-o crruie ngust ce mrginea de-o lture un ru cu ape limpezi, ptrunser n vlceaua
196

aceea, aa dezonierdtoare si-asa de plin de ncntare -ia vremea aceea mai ales, cnd zpueala era-n toi -cum nu si-o poate nchipui o minte omeneasca. Cci, dup cum mi-a spus pe urm una din doamne, ntinsul vii era aa rotund, de parc-ar fi fost tras cu arcul, dei nu mna omului, ci nsi firea l furise ; vlceaua msura n jur ca la vreo jumtate leghe i era nconjurat de sase mguri nu prea nalte, pe vrful crora vedeai la rnd, pe fiecare, cte-un palat micu n form de castel. Iar coasta delusoarelor aluneca la vale la fel de lin precum scoboar n teatre treptele din viii si pn jos la cea din urm, strngndu-si mereu cercul. Coastele de miazzi erau aa de pline de vii, mslini,, 'migdali, cirei, smochini i alte zeci de soiuri de arbori roditori, c nici o palm de pmnt nu rmsese nelucrat. Ct despre celelalte coaste, care erau ntoarse cu faa ctre apus, erau mpovrate de crnguri de stejari puiei, de frasini i ali copaci, toi nverzii i drepi precum e luminarea. Valea, n care nu puteai ptrunde pe alt crruie dect pe aceea strbtut de doamne, era plin la rndul ei de brazi, de chiparoi, de lauri si de vreo civa pini aa de mndru aezai si bine rnduii, de parc cine tie ce mn de maestru i-ar fi sdit acolo ; si printre ei, cnd soarele era n crucea amiezii, mai ptrundea ici-colo cte-un mnunchi de raze, ce luminau arina unde se aternuse o iarb deas si mrunt, plin de flori mpurpurate. Apoi, un alt prilej de nu mai mic desftare era un pria care curgea pe-o vale spat ntre dou mguri, rostogolin-du-se sltat peste pietriul albiei c-un susur dulce ca un cntec si de departe, cum stropea, ploaia de picuri luminoi prea c-i argint viu nit de cine tie unde. Pe urm, ajungnd n cale, i aduna prisosul de ape ntr-un jgheab frumos i, alergnd grbit spre mijlocul cmpiei, spa ntr-nsa un iaz, aa cum sap uneori i oaimenii n grdin, cnd vor s creasc peti. i era iazu-aeela nu mai adnc de-un stat de om cam pn pe la piept i nuntru apele-i erau aa curate si-asa de limpezi, de vedeai la fund pietriul mrunit, pe care, de-ar fi fost s n-aib cineva de lucru, ar fi putut s-l 197 numere piatr de piatr, tot. i, dac te uitai in lac, nu-i strvedeai doar fundul, ci asijderi i-o mulime de peti care umblau ncoace i ncolo, mai mare dragul si (mirarea s te tot uii la ei. In jurul lui, vlceaua l ocolea de pretutindeni i malurile ei erau cu atta mai frumoase, cu cit mai mult se mprteau din umezeala lui. Iar apa care i prisosea se aduna ntr-un alt jgheab i, prefirindu-se la vale, spre es, lsa n urm dumbrava minunat. Sosind dar tinerele doamne n coliorul acela, dup ce pretutindeni i preumblar ochii si foarte ludar locul, de ndat ce zrir iazul ferit de ochi iscoditori, cum era tare cald afar, se hotrr s se scalde. De aceea, poruncindu-i slujnicei s sad pe drumul ce ducea spre lac, ca s pndeasc de se arat vreun om si s le dea de tire, se dezforcar ctei apte si se afundar n apa, ce nu altminteri ascundea trupul lor alb ca neaua decum ascunde strvezimea cristalului un trandafir mpurpurat ca sngele. i, fiindc apa lacului nu-si tulburase limpezimea cnd doamnele intrar ntr-nsa, ele pornir a fugri ncoace si ncolo petii, care nu prea aveau cum s se ascund, vrnd s-i prind cu mina. Dup ce zburdar ntr-aeest chip o vreme si prinser si iciva peti, ieind din iaz se mbrcar i nea-flnd alte cuvinte s laude locul si mai mult dect l ludaser, vznd c-i vremea s se ntoarc, pornir napoi spre cas cu pas domol, vorbind mereu de frumuseile vlcelei.

i, fiindc ajunser napoi destul de timpuriu, i gsir pe cei trei tineri tot la table, aa cum i lsaser. Pampinea le spuse rznd : S tii c azi v-am tras pe sfoar ! i cum aa ? ntreb Dioneo. Ai trecut de-a dreptul la fapte ? Dinii e fapta si-apoi vorba ? La care Pampinea zise : Aa, stpne, aa. i-i povesti pe larg de unde anume se ntorceau, cum era locul acela, cit de departe se afla i ce fcuser acolo. Regele, auzind ct de frumoas e vlceaua si vrind i el s-o vad, ceru degrab cina. i dup ce mncar cu mult poft toi, tinerii, lundu-si slujitorii
198

i prsindu-le pe doamne, se duser si ei pe vale ; si cercetnd-o cu amnuntul ca unii ce-o vedeau pentru ntia oar gsir c nu-i alta s-i semene pe -tot cuprinsul pmntului acesta. Iar dup ce se mbiar, se mbrcar iute si se ntoarser acas, cci ncepea s se nsereze. Acolo, aflndu-le pe doamne dansnd la cnte-cul Fiammettei, se prinser i ei n hor i, dup ce sfrir dansul, se apucar s vorbeasc despre Vlceaua Doamnelor si nu mai contenir pn trziu cu laudele. Drept care 'regele, vznd c-i fermecase valea aceea, puse s-i cheme slujitorul si porunci ca a doua zi s rinduiasc masa acolo i s mai aduc i vreun pat, ca cei care ar fi vrut s poat s se odihneasc sau chiar s doarm dup mas. Apoi, cernd s fie aduse sfenice, vin i dulciuri, dup ce mai gustar oleac, ddu porunc tuturor s se gteasc pentru dans. i, fiindc Pamfilo, aseultndu-l, prinsese a ncinge jocul, regele se ntoarse ctre Elisa i-i spuse plin de curtenie : - Frumoaso, tu mi-ai fcut azi cinstea coroanei si la rndul meu am s-i fac cinstea unui cntec ; de aceea cnt unul, care i-o fi mai drag. Elisa i rspunse zmbind c l ascult cu drag inim i ncepu cu dulce glas, aa precum urmeaz :
Iubire, de-o fi s-i mai scap din gheare, Nu-mi vine-a crede c-altdat Uor am s cad prins-n la sau fiare. Copil, ptruns-am n jocul tu; crunt, Crezndu-l liman de venic pace, i armele toate le-am pus .la pmnt, Cum cel cu deplin ncredere face. Dar tu, despot ru, pizma pe noroace, Pe mine-ai srit de ndat, Cu brae de fier m-ai strns n prinsoare. Pe urm n lanuri pe veci cetluit, Plns de lacrimi, de chin i durere, Celui prin care mi-e moartea sortit Prins m-ai dat i m are-n putere ; E atta de aspr-a stpnului vrere, C plnsul i jalea mea toat Nicicnd n-au aflat la el ndurare

-l9& Rugrile mele vntul le duce, Nimica n-aude, nimica n-asculta, Chinu-mi sporete, viaa mi-e cruce i moartea nc tot m-nspimnt. Tendur, stpn, de mine cea frnt, Puterea n locu-mi i-arat, D-mi-l legat n a ta-nctuare. De nu, fii bun mcar si dezleag Strnsoarea ndejdii ce roab .m ine. ; Te^ndur, stpn temut i drag ! De ruga mi-o asculi, credin e-n mine Bujori fericirea-n obraji s-mi anine i-atuncea, de chinuri scpat, Mi-oi prinde n plete roie floare.

Elisa i isprvi cntarea cu un suspin amar, dar dei cu toii se mirar de cuvintele ei nimeni din cei de fa nu pricepu ce pricin i smulge atta tnguire. Ci regele, care era cu chef n seara aceea, puse s-l cheme pe Tindaro i-i porunci s-si sune cimpoiul, la al crui sunet, dup porunca lui, jucar mult vreme. i abia ntr-un trziu, vznd c noaptea-i pe trecute, i ndemn pe toi s mearg la culcare.