PHILIPPE DE LYON

2 octobre 2012
Je suis le Matre PHILIPPE DE LYON. Je vous prsente Paix et Amour. Je viens vous parler, afin d'essayer de vous faire saisir et acquiescer, cette phrase, que j'ai tant prononce dans mon incarnation et que j'ai dj eu l'occasion de vous donner. Quand on me demandait, de mon vivant, comment il tait possible de raliser de telles gurisons, je donnais toujours cette rponse : ce qui est fait est fait parce que je suis le plus petit d'entre vous. Et, parce que, surtout, ce n'tait pas moi qui faisais, mais bien ce qui agissait au travers de moi. Cela va nous amener essayer de vous faire saisir ce qu'est ce Rien, et ce qu'est ce Tout. Nombre d'Anciens et d'Etoiles et d'autres intervenants vous en ont parl, de ce Tout, comme un Absolu, comme un Ultime. Ce Tout, cet Ultime, de mon vivant, regroupait ce que nous nommions, l'poque : Dieu (LA SOURCE, aujourd'hui) et le CHRIST, en tant que Principe Solaire d'Amour. Ce qu'il faut essayer de saisir, c'est qu'il existe une sorte de balancier. Au plus vous vous allgez, l o vous tes (dans cette incarnation), au plus vous disparaissez de tous les rles que vous jouez (que cela soit par une Humilit relle et une Simplicit relle, ou par diverses expriences que la vie vous apporte, comme ce fut le cas pour moi) : certaines expriences, certains tats, vous amnent conscientiser qu'il y a quelque chose de bien plus vaste derrire l'apparence de cette vie. Je ne rentrerai pas dans les dtails de mon vcu mais sachez que une exprience de ce genre (que cela soit la mienne, comme celle de l'ensemble de l'humanit, actuellement), s'accompagne toujours d'un changement de regard, d'un changement d'opinion, et d'un changement de la conscience elle-mme. Tant que, dans la vie que vous vivez, vous considrez que c'est vous qui agissez, que c'est vous qui cherchez, que c'est vous qui tudiez (quoi que ce soit), quand vous tes intimement convaincus que c'est vous qui ralisez tout ce qui se ralise dans votre vie (en tout cas ce qui vous apparat comme matrisable) : vous prenez de l'importance ici, vous vous loignez du Rien. Dans cette balance, il y a, d'un ct, ici (l o vous tes, dans cette incarnation) et, de l'autre ct de la balance (qui ne vous est pas visible en totalit), se trouve quelque chose qui est en rsonance et en relation avec ce Rien, ici. Parce que plus vous allgez ce flau de la balance, de votre ct, plus la densit qui existe sur ce qui vous est invisible, devient apparente, vidente, et devient mme la seule ralit possible. tre Rien, n'est pas une mortification. tre Rien, n'empche pas de vivre la vie qui est vivre ici, sur ce monde (l o vous tes). Mais c'est une reconsidration Intrieure de soi-mme, permettant de placer la personne et votre vie, au second plan. Quel est ce premier plan ? C'est, trs exactement, ce que (vous tous, qui me lirez ou qui m'coutez, ici) cherchez. Le paradoxe c'est que vous ne pouvez trouver ce que vous cherchez par l'intermdiaire de ce que vous croyez tre. Tant que vous croyez tre quelque chose, sur ce monde, tant qu'il existe une prtention ou une volont de s'approprier ses propres actions, de s'approprier sa propre vie, il

ne peut exister de perception du Tout. Bien sr, nos Frres orientaux ont longuement voqu la conscience limite, par rapport la conscience illimite. Les diffrentes manifestations, lies cette conscience de l'Unit de la Lumire Vibrale, vous ont t trs largement expliques. Cela fait partie, je pense, de certaines expriences que vous avez pu vivre, et certains tats que vous avez pu ctoyer, approcher ou mme dpasser. Le tre Rien dont je parle, c'est l'insignifiance de celui qui a compris qu'il ne peut lutter, ni mme s'opposer, la Lumire et que, mme la chercher, revient, finalement, s'y opposer, c'est--dire mettre une distance entre soi et la Lumire. C'est cette distance apparente, cet oubli, ce dficit de la perception relle, qui conduit laborer, tout au long de la vie, des stratgies, des conduites, qui vont permettre de se prmunir tous les niveaux. Le fait de se prmunir est logique, pour la vie de toute personne sense, sur cette Terre. Il existe quelque chose, qui peut paratre insens, dans un premier temps, non pas reprsent par la qute de la Lumire, de l'Amour ou du Christ mais, bien plus, par le moment o se pose la question, l'Intrieur de ce que vous croyez tre, de la personnalit, de votre vie, de ce que vous tes. La personnalit a toujours tendance adhrer (par un principe de croyance, par un principe de foi) un modle, une religion, quelque chose qui reprsente, en tout cas, un idal et ce, bien sr, pas seulement dans les mondes dits spirituels ou dans les sphres spirituelles : cela concerne tous les secteurs de la vie, tous les secteurs de la connaissance et de l'apprentissage, mme, de la vie. Nous avons tous connu des moments o l'irruption de ce qui est non ordinaire va nous amener reconsidrer notre position, nos actions, nos volonts diverses et varies, s'exprimant dans notre vie. Cette Rencontre, qu'elle qu'en soit la forme (qu'elle que sera la vtre, si elle n'a pas eu lieu), amne cet espce de confrontation ou, en tout cas, cette reconsidration de soimme, et de sa propre place, par rapport la Lumire. Il est extrmement tentant, pour la personne qui vit une exprience de Lumire, de faire sien cette Lumire, qu'il considre comme une exprience et donc, quelque chose qui s'est rvl, veill, un moment donn et qu'il va falloir faire fructifier, qu'il va falloir s'approprier, domestiquer, afin d'en vivre les effets, le ct sensationnel o le ct simplement agrable, ne vient qu'en seconde place. Le Choc de l'Humanit, ainsi que le choc de toute personne confronte sa propre disparition, passe (comme vous l'avait dit le bien-aim JEAN) par un certain nombre de stades, de refus, et d'acceptation. Or, vous ne pouvez tre Rien, vous ne pouvez disparatre vous-mmes, et donc devenir Tout (ce que vous tes, en Vrit), que quand vous capitulez, rellement et concrtement, l'Action de la Lumire, dans la conscience, dans le corps et dans toute votre vie. Il ne faut pas confondre cela avec une fausse modestie ou une fausse humilit, qui vous amnerait rejeter toute votre vie et tous les pans entiers de votre vie. En esprant vous allger ainsi, vous ne faites que vous alourdir, parce que vous rsistez la personne. La personne que vous tes, dans une vie, a un but, un certain nombre d'expriences mener. Mais il n'a jamais t dit que les buts de cette personne taient ce que vous tes. Diffrentes paroles du CHRIST vous ont signifi cela, de faon importante et de manire vidente. Ce qui vient vous, dans cette priode, c'est le repositionnement li ce face--face (ou cette confrontation), cette irruption de la Lumire, non pas telle qu'elle a t projete, imagine ou

pense ou vcue, certains moments, mais bien, l'irruption totale de la Lumire, dans cette ralit o vous tes. Le CHRIST avait dit, par rapport ce qui vient maintenant, pour vous, que celui qui voudrait sauver sa vie la perdra et que, celui qui accepterait de la perdre, la trouvera. Il y a, ici, l'un des plus grands mystres de la priode que vous avez vivre, o deux mondes vont se retrouver, en pese, de l'endroit o vous tes. Acceptez-vous de n'tre Rien, de disparatre, pour tre Tout ? Et, effectivement, cela va devenir de plus en plus, l'un ou l'autre : l'un ne pourra pas aller avec l'autre. Contrairement la priode qui dure maintenant depuis quelques dizaines d'annes (et qui s'est renforce depuis votre anne 2009), vous ayant donn vivre une acclimatation avec l'approche de la Lumire, des tats particuliers de Joie, mais, aussi, des priodes inscrites dans la personne, dans la vie quotidienne (avec ses tracas, ses joies et ses peines). Vous avez, en quelque sorte (pour la plupart d'entre vous), men, de front, la vie, ici, et l'immersion intermdiaire dans la vie, ailleurs qu'ici, tout en tant ici. La donne va changer. Nous insistons, tous, sur les diffrents lments qu'est appele vivre cette Terre, qui s'inscrit dans un changement beaucoup plus global, concernant l'ensemble de ce secteur d'univers et de ce systme solaire, en particulier. Ce face--face ne propose que deux choix, et seulement deux. L'acclimatation est termine. Ce qui veut dire qu'au moment de l'immersion, dans la Lumire, de votre monde : soit la personne demeurera, soit la personne disparatra. Il vous sera fait selon votre foi disait le Christ. Nous avons rajout : il vous sera fait selon votre Vibration , qui est celle de votre conscience. La capacit vous effacer de vousmme (pour devenir ce que vous tes : la Lumire) est un acte de conscience, qui se ralise trs brve chance. L'acceptation de l'Abandon la Lumire (dans sa totalit, dornavant), l'acceptation de sa propre disparition, dans la Lumire, vous fait devenir cette Lumire. Tant qu'il existe une vanit de croire mener une vie dirige par vous-mme, de croire que mener votre vie, en utilisant la raison, la logique, peut vous tre d'une quelconque utilit face la Lumire, cela est une erreur. Aucune connaissance (mme prcise et parfaitement juste) de la Lumire, ne vous fera devenir Lumire : ce que vous tes et ce que nous Sommes, tous. Il n'y a pas d'autres moyens que de devenir le plus petit, comme je le disais, comme le CHRIST le montrait, travers le lavement des pieds des Aptres et des disciples. Celui qui voudra s'lever, sera abaiss , celui qui s'abaissera, s'lvera : ceci traduit, directement, les conditions de l'Ascension qui est vivre. L'acclimatation que vous avez vcue (avec la Lumire, avec vos expriences) vous a effectivement fait approcher de la Vrit. Mais, approcher la Vrit ou vivre, mme, l'tret, par intermittence, par exprience, n'est pas la mme chose que de devenir, rellement, le Tout et de n'tre plus Rien, ici, sur ce monde. Cela est exactement l'inverse de la plupart des enseignements, qu'ils soient scolaires, religieux ou mme spirituels. tre Rien, pour tre Tout, devenir le plus petit, pourrait sembler simple. Et cela est, effectivement, trs simple, ds que la raison et la logique disparaissent. Cela peut devenir autrement compliqu quand il y a (comme disent nos Frres orientaux) un attachement ce que vous croyez tre, dans votre recherche spirituelle, dans votre vie, dans vos professions et dans vos activits, ainsi que dans tous vos liens. Tout ce que vous croyez tenir vous tient : cela a t dit et rpt. Accepter de tout lcher,

n'est pas renoncer la vie mais, bien au contraire, rentrer dans la Vraie Vie, celle qui n'est pas conditionne par l'existence d'une personne. Ce qui vient vous amne Passer, au-del de toute notion mme de Passage, puisqu'il ne s'agit pas, en Vrit, de Passage mais bien d'une Rsurrection, c'est--dire d'une disparition de tout phmre, et de tout ce qui est limit. L'alternative qui vous sera donc propose, sera : soit de maintenir une personne et donc, une rsistance la Lumire (puisque la personne n'existe que par un principe de sparation, de division, de limitation artificielle), soit vous accepterez de n'tre Rien et de devenir le Tout. Et ce n'est jamais le mental qui dcide, rappelez-vous. Mais, c'est bien la cessation de celui-ci qui conduit vivre ce Tout. Nous vous avons, les Uns et les Autres (ainsi que l'ensemble des toiles et des Archanges), conduit au plus proche de cette acceptation. Mais, vous le savez, il n'y a que vous qui pouvez accepter : personne ne peut accepter votre place. Mme si nous sommes les fidles tmoins de ce qui se droule, nous ne pouvons que vous tendre la main (la conscience, si vous prfrez), mais nous ne pouvons transporter votre conscience. La capacit, relle, ne plus tre affect par les attachements, tout en maintenant vos fonctions et vos rles, dornavant (selon ce que vous permet la Terre et les lments), est -mme de vous faire vivre la ralit de cette phrase. Les mcanismes qui se droulent (et qui se drouleront) vous amnent (et vous en avez conscience, pour beaucoup d'entre vous) vivre des tats de plus en plus intenses. Cette intensit se traduit par des signes dans le corps mais, surtout, par des modifications, de plus en plus percutantes, de votre conscience. Accepter de disparatre d'une personne vous conduit exprimenter : soit un passage du Rien au Tout, soit y rsister et entretenir l'illusion d'une sparation (parce qu'il n'y aura plus de sparation). Comme cela a t expliqu, le fait de dormir le soir, vous fait disparatre. Vous allez souvent dans des mondes que vous ne connaissez pas, dans des espaces o vous rvez et, bien sr, au rveil, le rve est appel rve, et la vie est appele Vie. De manire image, ce qui se droulera est exactement la mme chose. Une ankylose, un engourdissement, un flou de tout ce qui concerne la personne et des interactions de la personne, va voir le jour. Ce flou, avec le regard de la personne, est directement induit par l'action des lments sur la Terre : ce qui tait commun deviendra comme trange. Si vous acceptez cela, alors la balance penchera du ct du Tout, et le Rien disparatra de lui-mme, sans aucune difficult. C'est cela, d'ailleurs, qu'une proportion d'entre vous exprimente, de manire de plus en plus lucide, de plus en plus vidente. Les diffrents enseignements qui ont t ports, par UN AMI et par FRRE K (concernant le Yoga ainsi que la conscience), vous ont donn les lments facilitant, de ce passage du Rien au Tout (ndr : voir la rubrique protocoles pratiquer ). Mais, rappelez-vous que tant que vous n'tes pas Rien, vous ne pouvez tre Tout. L est le sens de ce que j'emploie, dans ce mot : disparition. Ce n'est pas une mort parce que si votre conscience accepte ce Rien, en devenant le Tout, ce qui meurt n'est que l'illusion, ce qui meurt n'est que ce qui n'a qu'un temps et qui n'est pas votre Royaume. Contrairement ce que nombre d'enseignements dits spirituels, surgissant depuis de nombreuses annes et mettant au point des techniques visant faire le Paradis sur la Terre : il ne peut exister de Paradis sur la Terre. L'action mme de la Lumire, sur ce monde, et dj

depuis de nombreuses annes, a indiqu un rveil des consciences leur Unit. Et est-ce que, pour autant, ce monde a t mieux ? Alors bien sr, beaucoup argueront qu'il faut du temps, qu'il faut prolonger l'exprience, afin de voir l'effet de la Lumire, non pas sur la conscience que vous vivez, mais bien sur le droulement de ce monde. Bien sr, il est possible de modifier les circonstances de ce monde, ainsi que je l'ai fait dans mes actions sur des Frres et des Surs. De la mme faon, il est possible de modifier (par des regroupements, par des prires, par des mditations) les circonstances mmes de ce monde. Mais aucune modification des circonstances de ce monde ne vous Librera. C'est la personne qui croit cela. C'est la personnalit qui est attache ce propre monde dans lequel elle volue, de manire, pourtant, temporaire. Aucune circonstance de ce monde ne vous permet de trouver l'ternit. C'est en ce sens que (et plus particulirement dans cette priode) tout ce que vous croyez tenir vous tiendra, de plus en plus. Tant que vous ne vous tes pas Donns et Abandonns, vous tes tributaires de la loi de ce monde. Que vous l'appeliez karma, action-raction : c'est la loi de la dualit. Aucune dualit ne peut conduire l'Unit. Cela, nos Frres orientaux, arrivs jusqu' la Libration, l'ont parfaitement compris. Il existe, bien sr, un nombre incalculable de croyances (particulirement en Occident, particulirement travers certains enseignements) qui veulent vous faire croire un ge d'or, sur cette Terre : une transformation, par la Lumire, et donc la poursuite et la continuation d'une vie sur ce monde. Cela ne peut exister, en aucune manire. Ce que notre Commandeur (ndr : O.M. AVANHOV) a appel le grille-plante, reprsente, comme cela vous a t re-spcifi par SERETI (Ndr : intervention du 30 septembre 2012), la concordance d'un certain nombre d'vnements survenant dans cette Terre, dans ce Soleil, dans ces plantes de ce systme solaire, du fin fond de l'univers. L'arrive de la Lumire, en sa totale restitution, ne pourra jamais acclimater la personne la Lumire. Nombre d'expriences menes (comme cela a t expliqu, il y a peu de temps) par des chercheurs de Lumire, comme des expriences menes spontanes aux portes de la mort, ont permis ces personnes de vivre hors de la personne, ou dans la personne, l'exprience de l'Amour. Et toutes ces personnes, en revenant, vous ont, quelque part, confirm que le monde de la mort n'est pas de l'autre ct, mais bien l o vous tes. En rentrant dans ce corps, nouveau, l'impression est, le plus souvent, terrible, comme de rentrer dans un carcan, dans quelque chose qui fait mal et surtout qui n'est pas Libre, et qui ne peut vivre ce qui a t vcu quand le corps a t laiss, de manire temporaire. La Lumire, de votre point de vue, peut tre un Feu dvorant. Ce Feu vient brler, en totalit, ce qui est phmre. Ce Feu (que vous l'appeliez le Feu du baptme, le Feu de l'Esprit Saint, le Feu de l'Amour) rsulte, comme je l'ai dit, de la concordance de plusieurs facteurs, et de votre capacit, dans ces moments l, disparatre. Et toutes les expriences (encore une fois, que vous avez menes ou que vous avez vcues) vous ont amens, progressivement, cette Porte, qui n'en est pas une. Je redis donc que, en dfinitive, quels que soient les mcanismes qui se produisent, en vous, et sur le monde, l'endroit o vous tes, cela sera, effectivement de plus

en plus, Tout ou Rien. Il viendra un temps, parfaitement reprable, o toute notion de personne disparaitra, en totalit. La Libration est pour tous. Mais la destination n'est pas la mme. Et saisissez bien que vous n'tes pas emmens (mme s'il y a intervention des Anges du Seigneur) ailleurs que l o vous tes, en vous, ce moment prcis. tre rien , est une gageure, dans ce monde, aujourd'hui, o vous tes incarns, qui n'est pas le mme que celui que j'ai vcu, il y a plus de cent ans. Cette gageure s'est allge parce que les Lignes de prdation de la Terre ont disparu, totalement, de mme que vos Lignes de prdation personnelles (toutes, rsultantes des liens inscrits dans la chair, dans le karma, dans les contraintes de la socit) se relchent et disparaissent, pour nombre d'entre vous. Ce qui est, avouez-le, exactement l'inverse de la plupart de ce qu'ont transmis certains tres, concernant la venue d'un ge d'or et la transformation paisible de ce monde, en un monde de Lumire, dans la mme Dimension. Cela est impossible, et vous vous en rendrez vite compte, par ce principe du Rien ou Tout. Aller vers le Rien, c'est ne plus tre soumis aux liens, ne plus tre soumis votre propre mental, vos propres ides, vos propres penses et laisser, effectivement, la Grce, l'Intelligence de la Lumire, faire ce qui est faire (cette personne continuant faire ce qu'elle a, elle, faire) mais n'ayant pas tre implique, en aucune manire, sur le Tout. Tout cela, si cela n'est pas encore suffisamment clair, en vous, va voir le jour par l'action de la Lumire. Si vous tes attentifs aux signes du ciel, non pas seulement, mais aussi aux signes qui se prsentent, vous (aussi bien dans les Alignements que dans vos nuits), ces signes deviendront de plus en plus patents. Il vous apparaitra, de plus en plus, que la Lumire est prsente, que les particules adamantines deviennent de plus en plus brillantes, que nombre de Prsences se prsentent vous, et qu'en plus, en position allonge, la nuit, votre corps peut tre mme appel disparatre de votre vue. Telle est l'action de la Lumire, par sa Prsence et sa densit. Si vous prtez attention cela, vous saisirez, aisment, au-del de toute comprhension, ce qu'est tre Rien, pour tre Tout . L'action de la Lumire Vibrale, l'action de l'Amour (du fait mme de la disparition des Lignes de prdation de la Terre), vous apportera, pour beaucoup d'entre vous, la preuve formelle de ce que vous tes, bien au-del des Lignes stellaires, de vos Origines stellaires. Cet apprentissage se droule, comme vous le savez, sur un temps extrmement court qui correspond ce dernier trimestre de cette anne 2012. Alors, vous comprendrez l'essence de ce qu'est tre Rien, pour tre Tout . Vous le comprendrez, au-del de l'intellect et de la raison, parce que, en en faisant les premiers pas, vous ferez pencher la balance du ct du tout. Et, ce moment l, vous vivrez ce qui est vivre, pour vous. Vous serez, en quelque sorte, privilgis, en tant que Librateurs de la terre, Ancreurs de Lumire, pour vivre, avec une lgre anticipation, cette disparition totale de la personne. Et, c'est l que vous constaterez qu'effectivement vous tes Vivants, quoi que vive cette personne, quels que soient ses buts, quels que soient ses liens et ses actions sur ce monde. Il n'existe pas de meilleur rapprochement que ce que je vous dis l, pour accepter de n'tre Rien, pour accepter d'Abandonner le Soi, et de vous retrouver dans l'ternit, pendant que cet phmre disparait. Soyez donc attentifs, au-del de vos

Alignements et de nos diffrentes Communions et grces, que nous vous offrons, et que nous vivons avec votre offre, celle de votre Cur. Les mcanismes nocturnes (que cela soit d'tre appel par son prnom, que cela soit ce qui est donn exprimenter et voir au-del des yeux) vont vous conforter dans la ralit de la Lumire et des autres mondes. Mais retenez qu' terme, et ce terme est trs court, il ne peut y avoir de superposition entre le monde de l'phmre et le monde de la Lumire. Tous les enseignements qui ont tent de vous faire adhrer une volution de l'me, de vous faire adhrer une transformation de ce monde (en le maintenant tel qu'il est), finalement, n'avait qu'un but : c'tait de vous loigner de ce face face. Il est temps, plus que jamais, non pas de dnoncer, mais d'noncer la vrit de ce que nombre d'entre vous, vivez, dj, par intermittence. Il n'y a pas d'autre Ascension que celle-ci, mme si les modalits en sont diffrentes et les destinations en sont tout aussi diffrentes. Mais le Passage est le mme, pour tous. L'irruption de la Lumire, en totalit, purifiera le monde, en totalit. Ce n'est pas une simple brlure, ce n'est pas une simple Apocalypse ou Rvlation, ce ne sont pas des destructions, mais c'est bien l'apparition de la Lumire. Et, encore une fois, selon que vous vous placez dans la personne, ou ailleurs que dans ce Rien, si vous acceptez d'tre ce Rien, alors vous verrez Tout. L'exprience et le vcu de ces moments vous permettront, effectivement, d'aller vers cette acceptation du Rien et de dcouvrir le Tout et de vous y installer. Vous remettrez les choses, alors, l'endroit, et ce qui, en comparaison, pouvait vous faire sembler passer de l'tat d'veil, l'tat de rve, sera exactement invers. C'est--dire que le rve (ce qui vous semblait intangible, impalpable, lointain, loign) deviendra votre ralit. Tout le reste s'effacera naturellement, sauf, bien sr, pour celui qui rsiste. Et la rsistance est surtout le fait de l'ignorance de la personne qui croit qu'elle va transformer la personne en quelque chose de meilleur, qui continuera dans ce statuquo. Vous savez tous que ce que vous donne voir le monde, n'est pas Lumineux. Mme si la Vie est Lumineuse, les circonstances du monde ne le sont pas. Croire ou esprer que la Lumire va rtablir des circonstances harmonieuses, est un pige qui vous empche de disparatre. Elle vous replace (cette rsistance) dans la personnalit et donc, dans le combat, dans la volont, et dans un espoir qui n'a pas lieu d'tre. Le seul vritable espoir est ce que vous tes, au-del de cette Dimension altre. De la mme faon que ces Frres et Surs qui font des expriences de mort et reviennent avec le souvenir bien prsent de ce qu'ils ont vcu (suffisant transformer leur vie), l'immersion dans la Lumire, et non pas simplement une Lumire vue au loin, met fin l'illusion, en totalit. Ce qui tait apparent, un moment, disparaitra afin que s'installe la vraie Vie et la Vrit. Cette phrase : tre Rien, pour tre Tout , mme si, aujourd'hui, elle ne vous parle pas, deviendra, un moment donn, ou un autre, la seule vidence et la seule Vrit. Je vous engage donc, non pas tant y rflchir, mais en saisir la porte et l'actualit. Voil ce que j'avais vous donner en tant que Melkizdech de la Terre. Si nous en avons le temps, et s'il y a des questions par rapport cela, je vous coute. Question : Pouvez-vous nous guider pour savoir s'effacer totalement ?

Il n'y a pas de guide. Il n'y a pas de technique. S'effacer et disparatre est un acte profond, qui n'a rien voir avec les gesticulations de celui qui se flagellerait et proclamerait qu'il n'est rien. Il n'y a pas quelque chose montrer, il n'y a pas quelque exercice faire : vous les avez tous faits, ou presque. C'est un acte de la conscience, elle-mme. Disparatre ne peut tre, en aucun cas, l'effet d'un exercice ou d'une technique. Je pourrais dire que c'est un acte de confiance totale, absolue, irrversible, en la Lumire. C'est bien au-del de la croyance et de la foi, parce que la croyance et la foi peuvent durer longtemps, sans vous donner le moindre signe. Et il faut une force d'me particulire, pour traverser ces tapes, comme vous l'ont illustr, par leurs chemins, certaines toiles. Si j'ai rsum cela en Tout ou Rien , c'est bien parce que ce n'est pas un processus qui va s'taler dans le temps et durer, mais bien un processus extrmement court et extrmement limit dans le temps, dans l'espace, et dans la conscience. C'est, en quelque sorte, la vraie capitulation. C'est le moment o, effectivement, l'me se retourne, dfinitivement, vers la Lumire, o elle perd ses illusions sur ce monde, tout en restant vivant sur ce monde. C'est le moment o vous saisissez, quelque part, que l'phmre n'est rien. Non pas comme une ide, non pas comme un objectif, mais bien comme ce qui est vcu. Alors bien sr, la conscience tant Vibration, nous vous avons collectivement mens exprimenter, par vous-mmes, l'effet de la Lumire Vibrale. Mais cette Lumire Vibrale (jusqu' prsent, qu'elle soit localise dans vos centres d'nergie, qu'elle vous parcourt de haut en bas, ou de bas en haut, que vous la voyiez, dans l'ther, se densifier) n'est pas la ralit finale de la Lumire, qui est d'tre omniprsente. C'est cette omniprsence qui ne peut tre compatible avec l'existence d'une personne. Se poser, dj, la question du Tout et du Rien, c'est dj manifester l'intention d'un changement, ou plutt d'un positionnement. Nous n'avons plus de question, nous vous remercions. Installons-nous donc, ensemble, quelques minutes, de par l'lment Terre que je porte, dans cette lvation de la Terre, dans cette Grce de la Lumire, durant quelques minutes, ensemble. ... Partage du Don de la grce ... Frres et Surs, je suis Matre PHILIPPE de LYON, et je vous salue, en l'Amour. Au revoir.

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