Anlisis del Libro de los Hechos de los Apstoles Autor: Lucas, el mdico amado; El libro es en cierto sentido, una

continuacin del Evangelio de Lucas y est dirigido a la misma persona, Tefilo. Tema Principal: La historia del desarrollo de la Iglesia primitiva desde la ascensin de Cristo hasta el encarcelamiento de Pablo en Roma, y el comienzo de su ministerio all. Muchos eruditos de La Biblia ven en el libro el comienzo formal de la era del Espritu Santo. Al partir, Cristo hizo el anuncio de una gran campaa de misiones por todo el mundo, a travs de la mediacin humana bajo el poder del Espritu. (1:8).
"

pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra." Autor y propsito final del libro La nica obra que en todo el NT se presenta como continuacin de otra son los Hechos de los Apstoles (=Hch). El autor, identificado tradicionalmente con Lucas, no quiso dar por concluido con su primer libro el relato de las cosas que entre nosotros han sido ciertsimas (Lc 1.1), sino que, en un segundo volumen, recopil la informacin que tuvo a su alcance sobre los inicios de la propagacin del cristianismo. Prcticamente, Hechos comienza en el punto en que termina el tercer evangelio. Despus de una introduccin temtica (1.13) que incluye la dedicatoria a Tefilo (cf. Lc 1.3), el autor sita la narracin en el escenario de Betania (Lc 24.5051), donde Jess, vindolo [sus discpulos] fue alzado, y lo recibi una nube que lo ocult de sus ojos (Hch 1.9). Contenido El acontecimiento de la ascensin aparece marcado para Lucas por la afirmacin de Jess me seris testigos (1.8). Bajo el signo de estas palabras va a desarrollarse la historia entera de la iglesia naciente. La ascensin seala el comienzo de la actividad del Espritu Santo en la iglesia, a la que convoca primero sobre el fundamento de la fe en Cristo, para guiarla en adelante hacia su plenitud gloriosa del nuevo pueblo de Dios. El ttulo Hechos de los Apstoles, que no fue impuesto al texto por su propio autor sino por la iglesia del s. II, no responde en todos sus aspectos al contenido de la narracin. En efecto, el libro solo ocasionalmente se ocupa del grupo de los Doce (contado ya Matas, de acuerdo con 1.26). Su atencin no se dirige a los apstoles en general, sino en particular a determinados personajes, especialmente al apstol Pedro y, sobre todo, a Pablo. Los trabajos y discursos de Pedro y de Pablo son los principales centros de inters de Lucas. Su propsito es documentar los primeros pasos de la difusin del evangelio de Jesucristo y el modo en que el Espritu de Dios impulsaba en aquel entonces el crecimiento de la iglesia en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra (1.8). Jerusaln es el lugar donde comienza la historia de la actividad apostlica. All es donde se congrega y organiza la iglesia madre; all se dan las primeras manifestaciones del Espritu Santo; all muere Esteban, protomrtir de la fe cristiana; all se escuchan los primeros mensajes evanglicos, y de all parten los primeros

enviados a anunciar fuera de los lmites palestinos el mensaje de la salvacin. A estos acontecimientos y al desarrollo de la comunidad de Jerusaln aparece estrechamente vinculada la persona de Pedro. Pero ms interesado an se muestra Lucas en la figura de Pablo, el misionero, el hombre que fue capaz de renunciar a sus antiguos esquemas mentales y religiosos para, de todo corazn, proclamar a Jesucristo ante cuantos quisieran escucharlo (Hch 13.46; vase Ro 1.16; 1 Co 9.20; Gl 2.710). La fe y la vitalidad de Pablo representan para Lucas la energa interna del evangelio, que muy pronto e irresistiblemente habra de alcanzar el corazn del imperio romano. La llegada de Pablo a Roma (28.1131) pone punto final a Hechos de los Apstoles, un drama velozmente desarrollado que arranca de la Jerusaln de pocos aos antes. Divisin del libro El contenido del libro admite diversos anlisis, basados en los movimientos de sus personajes ms importantes. Desde esta perspectiva histrico-geogrfica puede dividirse el relato en tres etapas diferentes: Primera etapa: Jerusaln (2.18.3) Despus de la resurreccin y de la ascensin de Jess al cielo (1.411); Jerusaln es escenario de la formacin del ncleo cristiano ms antiguo de la historia (1.1226); all vino sobre los discpulos el Espritu Santo el da de Pentecosts (2.40), y all se dieron los primeros pasos para la organizacin de la iglesia (2.418.3). Segunda etapa: Judea y Samaria (8.49.43) La persecucin contra los cristianos desencadenada tras el martirio de Esteban (6.87.60) oblig a muchos de ellos a salir de Jerusaln y dispersarse por las tierras de Judea y de Samaria (8.1). Este hecho vino a favorecer la propagacin del evangelio, que ya por entonces haba alcanzado diversos puntos de Siria y Palestina (8.46, 25, 26, 40; 9.19, 3032, 3536, 38, 42 43). Tercera etapa: hasta lo ltimo de la tierra (10.128.31) (a) Dios, en el camino de Damasco, haba llamado a Saulo de Tarso (7.58; 8.1, 3; 9.130; 22.616; 26.1218), para hacer de l instrumento escogido para llevar el nombre de Jess a los gentiles (9.15). Por otro lado, los creyentes que haban sido esparcidos a causa de la persecucin... pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqua (11.19), y de este modo se abrieron las puertas al evangelio en lugares hasta entonces totalmente paganos. (b) Pablo emprende su actividad misionera. En el transcurso de tres viajes recorre territorios del sur y el oeste de Asia Menor, penetra en Europa por Macedonia y llega hasta Acaya (13.114.28; 15.3618.22; 18.2320.38). Su paso est marcado por el nacimiento de nuevas iglesias, de las que l es, primero, fundador, y luego, mentor y consejero, y con las que mantiene una cordial relacin, sea en persona o por escrito. (c) Al trmino de su tercer recorrido apostlico regresa a Jerusaln (21.115), en cuyo templo es apresado (21.2736). Los ltimos captulos de Hechos describen con especial detalle los incidentes del viaje de Pablo a Roma, adonde lo conducen para ser juzgado ante el tribunal imperial, al que l haba apelado haciendo uso del derecho que le otorgaba su ciudadana romana (22.2529; 23.27; 25.1012). El libro concluye con la llegada del apstol a Roma y el inicio de su actividad en aquella ciudad (28.14 31).

El autor de Hechos se manifiesta en ocasiones como testigo presencial de lo que est relatando. La narracin utiliza entonces la primera persona plural: nosotros (16.10 17; 20.521.18; 27.128.16), de modo que el escritor se incluye a s mismo entre las personas que acompaan al apstol en su trabajo. Estilo literario El estilo de Hechos es elegante y rico en vocabulario. Lucas posee un notable dominio de la gramtica y de los recursos lingsticos del griego de su tiempo (koin), e incluso del clsico (tico). Quizs el conjunto de su obra sea representativo de los primeros esfuerzos realizados para proponer la fe cristiana a los niveles ms cultos de la sociedad romana. Lugar y fecha de composicin No se han conservado datos que permitan precisar la fecha ni el lugar de composicin de este libro. Muchos piensan que fue publicado unos veinticinco o treinta aos despus de la muerte de Pablo, aproximadamente durante la dcada de los ochenta. Esquema del contenido [las subdivisiones que aparecen en el texto se han agrupado en unidades mayores]: Prlogo (1.126) 1. Predicacin del evangelio en Jerusaln (2.18.3) El primer Pentecosts cristiano (2.142) La vida de los primeros cristianos (2.435.16) Las primeras persecuciones (5.178.3) 2. Predicacin del evangelio en Samaria y Judea (8.49.43) 3. Predicacin del evangelio a los gentiles (10.128.31) Actividad de Pedro (10.112.25) Primer viaje misionero de Pablo (13.114.28) La Asamblea de Jerusaln (15.135) Segundo viaje misionero de Pablo (15.3618.22) Tercer viaje misionero de Pablo (18.2320.38) Prisin de pablo y viaje a Roma (21.128.31) CATHOLICSREAD COMMENTARY Catholic Book Publishers Association Resumen y preguntas para la reflexin de

Hechos de los Apstoles Resumen El libro de los Hechos de los Apstoles ha sido considerado como la segunda parte y complemento del tercer evangelio. Lucas es el autor de ambos libros. Fue escrito muy probablemente despus del ao 70 d.C. y sus destinatarios inmediatos son los gentiles convertidos. Aunque el ttulo de la obra es hechos de los apstoles, la obra se centra en dos personajes: Pedro y Pablo. La finalidad del libro es presentar los orgenes de la Iglesia y su actividad misionera hasta los confines del mundo hasta entonces conocido. Tambin el autor expresa la actividad misionera de la Iglesia como la prolongacin de la misin de Jess. El verdadero protagonista de la misin de la Iglesia es el Espritu Santo ya que es el espritu quien los transforma para que vayan a proclamar la Buena Nueva. Este es el espritu prometido y enviado por Jess despus de su ascensin al cielo. El carcter histrico y misionero de los Hechos de los Apstoles hace que sea de un gnero literario nico. El libro no es un libro histrico como entendemos la historia hoy en da, sino una historia teolgica. Es una relectura de los acontecimientos en clave espiritual que muestra la accin del Espritu Santo para acompaar a la Iglesia en su peregrinar hasta el final de los tiempos. En la narracin de los hechos vemos el nacimiento de la Iglesia naciente y como empieza a propagarse por el imperio romano. Es el Espritu Santo el que esta en control de todo. Gran parte de los Hechos de los Apstoles est dedicada a las actividades de Pedro y Pablo. El autor no pretende darnos una descripcin cronolgica y precisa de sus actividades. El autor nos presenta una sntesis de los hechos de estos dos apstoles para demostrar las maneras en que ellos vivan el mensaje evanglico. Los primeros 12 captulos de los hechos se centran en Pedro y los captulos 13 al 28 en Pablo. En la primera parte de esta obra leemos que el Espritu Santo desciende sobre los discpulos en el Da de Pentecosts y de esta manera inaugura de manera oficial el comienzo de la Iglesia. La Iglesia empieza su marcha en Jerusaln y poco a poco se va a ir propagando por todo el mediterrneo hasta llegar a Roma. Vemos como Pedro recibe el espritu y se arma de valor y hace la primera proclamacin de la Buena Nueva a los peregrinos que visitaban Jerusaln. Tambin el autor nos da una descripcin de la realidad de las primeras comunidades (Hechos 2,46-47), los milagros de Pedro y la institucin de los primeros diconos. El discurso y muerte de Esteban es presentado como el primer gran martirio por la causa del evangelio. Despus del martirio de Esteban sigue la conversin de Pablo y su actividad misionera. En la segunda parte de esta obra leemos como Pablo se desplaza a lo largo del Mar Mediterrneo estableciendo comunidades en los varios centros urbanos del imperio. Nos presenta de manera muy emotiva los obstculos que Pablo encuentra as como tambin las satisfacciones por la causa del evangelio. En Hechos empezamos a ver las caractersticas de Pablo como apstol de Jesucristo y su gran pasin por llevar el evangelio hasta los confines de la tierra. El libro termina cuando Pablo llega a Roma para presentarse ante el Csar donde dar testimonio pblico de Jesucristo el Seor. Qu nos dicen los hechos a nosotros los cristianos del siglo 21? El mensaje sigue vivo hoy por ser Palabra de Dios. Hechos nos invita a seguir firmes en nuestra fe dentro de nuestras comunidades. Nos invita a perseverar en la oracin, en la fraccin del pan y en el servicio a los dems. Nos recuerda que el Espritu Santo es el que vivifica a los miembros del Cuerpo de Cristo. Este mismo espritu es el que obra en la conversin de las personas hacia Cristo y es el mismo espritu el que impulsa toda actividad misionera. Tambin nos motiva a vivir con fervor nuestro llamado a la santidad por adquirimos por medio del bautismo y nos presenta a Pedro y Pablo como los dos grandes apstoles de Jesucristo que dejaron todo por su causa.