La perpetua relacin entre el ARTE y la MAGIA

SEGN ALAN MOORE

Dira que en cierto sentido, todos los artistas: escritores, msicos, artistas visuales, todos, se han divorciado de sus orgenes. Pienso que durante el ltimo par de siglos, el Arte ha ido convirtindose cada vez ms en mero entretenimiento, sin otro propsito que matar el tiempo, un par de horas en el lgubre contnuo interminable de nuestras vidas. Y eso no es de lo que trata el Arte, en lo que a m respecta. El Arte es algo que tiene una funcin mucho ms vital...
Recuerdo a Brian Eno diciendo que slo tenas que ver lo arriba que estaba el arte como prioridad respecto a la vida humana para entender que tena que estar ah por un motivo. Quiero decir, cuando bajamos de los rboles, encontramos algo para comer, un sitio donde dormir, un sitio caliente para cagar, y salimos fuera y hacemos un dibujo en una pared explicando cmo encontramos la cosa para comer, el lugar para dormir, y el sitio caliente para cagar. El arte es ms o menos nuestra cuarta prioridad para la supervivencia. As que uno entonces asume que ha de ser importante. Cuanto ms atrs vas, ms se internan los artistas en lo oculto. La pera fue una invencin enteramente alqumica. Los alquimistas decidieron que queran disear un nuevo arte que fuera la forma de expresin artstica definitiva. Incluira todas las otras formas del arte: cancin, msica, disfraz, arte, actuacin, danza. Sera la forma definitiva de arte, y se utilizara para expresar ideas alqumicas. Slo tienes que echarle un vistazo a las peras tempranas y ver cuntas de ellas tratan sobre temas alqumicos, implcita o explcitamente. Alister Crowley se lamentaba de no ser un mejor artista visual. Y est toda esta gente: Kenneth Anger, Maya Deren, Stan Brakhage, Harry Smith. Y si empiezas a mirar ms all de los confines de los que se autodeclaran magos, se hace a cada momento ms difcil encontrar a un artista que no fuera inspirado por una organizacin oculta o por una escuela oculta de pensamiento o por alguna visin personal. La mayor parte de los Surrealistas estaban muy metidos en lo oculto. Marcel Duchamp tena una profunda relacin con la alquimia. "La Novia Desnudada por Sus Solteros", est relacionado con una formulacin alqumica. Lo confesaba, se refera a ello como trabajo alqumico. Dal fue grande en muchas cosas, incluyendo una chifladura escatolgica y cuasifascista, pero tambin estaba profundamente involucrado con lo oculto. Hizo una baraja de Tarot. Muchos de los Surrealistas

estaban inspirndose en la imaginera alqumica, o en la del Tarot, porque la imaginera oculta es quiz un precursor natural de un montn de las cosas en las que se estaban metiendo los Surrealistas. Pero no tienes que ir tan lejos realmente, hasta los Surrealistas. Con todas esas bonitas cajas rectangulares, pensaras que Mondrian sera racional y matemtico, y estara tan alejado de lo Oculto como fuera posible. Pero Mondrian era un Teosofista. Utiliz las enseanzas de Madame Blavatsky; todas esas cajas y colores tenan el sentido de representar relaciones teosficas. Annie Besant, la Teosofista de ms o menos finales del siglo pasado, public un libro en el que haba llegado a la idea, novedosa en su tiempo, de que podas representar algunas de las energas abstractas a las que se refera la Teosofa mediante formas y colores abstractos. Haba mucha gente en la comunidad artstica que estaba tomando ideas de lo oculto y de la teosofa, leyeron esto inmediatamente y pensaron, vaya, se podra, no? Y naci el arte abstracto moderno. Unas de las principales ideas ocultistas de principios del siglo pasado, que es tambin interesante debido a que era una idea cientfica, fue la nocin repentina de la cuarta dimensin. Esto se hizo muy grande en la ciencia a finales del Siglo XIX y principios del XX, y as, 'la cuarta dimensin' se convirti en un trmino de moda a finales del siglo pasado, y hubo este extrao encuentro de cientficos y espiritualistas, debido a que los cientficos y los espiritualistas ambos se daban cuenta de que muchos de los fenmenos clave del espiritualismo podan explicarse por completo apenas invocando la cuarta dimensin. Dos maderas de materiales distintos, dos anillos de madera, de distintos tipos de madera, pero que podan entrelazarse. Presumiblemente. Esto fue algn tipo de magia, del estilo ilusionismo. La idea de la cuarta dimensin podra explicar eso; cmo puedes ver dentro de una caja cerrada, o de un sobre cerrado? Bueno, podras, en trminos de la cuarta dimensin. Tal y como las criaturas tridimensionales pueden ver dentro de un cuadrado de dos dimensiones. Lo estn mirando desde arriba, desde una dimensin que los individuos de dos dimensiones no tendran. As que tienes este encuentro surrealista entre la ciencia y el espiritualismo en aquel entonces, y tambin un efecto increble sobre el arte. Picasso estuvo muy inmerso en su juventud en el hachs y el ocultismo. La imaginera de Picasso donde tienes a gente con ambos ojos en un lado de la cara es un intento de, casi como de intentar crear o aproximar, un punto de vista en cuatro dimensiones de una persona. Si estuvieras mirando a alguien desde una perspectiva de cuatro dimensiones, podras ver el lateral y la parte delantera a la vez. Lo mismo sucede con el "Desnudo Bajando una Escalera" de Duchamp, donde tienes este tipo de imgen mltiple como si la forma estuviera siendo proyectada a travs del tiempo, segn desciende la escalera. Crowley represent los Ritos de Eleusis en Londres, utilizando msica, perfumes, cnticos, rituales, danza, tena a Victor Neuberg bailando en esa. S.L. MacGregor Mather hizo unos Ritos de Isis. Junt a la Sociedad Golden Dawn. Kenneth Anger, alguien a quien admiro mucho, l y otra gente que est ligeramente afiliada con l -Maya Deren-, este es el tipo de gente que ha tomado las viejas ideas de la magia y pensaron, "bueno, por qu no aplicarles la tecnologa que tenemos ahora? Eso es lo que hicieron siempre los magos anteriores a nosotros". El hecho de que todo nos parezca arcaico, es porque las cosas ERAN arcaicas en la vida real. Si hubieran tenido acceso a la imprenta, a videocmaras y a equipamiento para grabar sonidos, lo habran usado! Estoy seguro de que John Dee habra sacado varios CDs con sus corales enoquianas. No tenemos que encerrarnos en el pasado. Kenneth Anger era lo bastante perspicaz como para ver que el formato pelcula era a su manera, como cualquier forma de arte, una tecnologa mgica. Puede utilizarse para crear efectos asombrosos. Mgicos, quiz.

Pienso que todo regresa al hecho de que originalmente no debi haber diferencia entre la magia y el arte. Cualquier forma de arte debe haber empezado como magia. Las artes visuales ms tempranas que tenemos son las pinturas en las cuevas de Lascaux. Ahora bien, eso es chamnico. Debi haber sido como algn tipo de iniciacin. Se te lleva a travs de la oscuridad... y cuando llegas a la cmara central, probablemente iluminada por el fuego, no habras visto dibujos de animales en la paredes: habras visto animales volando por la habitacin. Porque nunca habas visto antes un dibujo. Imagnate lo que sera la propia idea de representar antes de que la gente tuviera la idea de lo que es la representacin visual. Menudo acto mgico era pintar marcas en la pared de una cueva y que todo el mundo entendiera de que esa especie de lnea jorobada era la espina de ese buey que matamos hace dos das! Y entender que una lnea en una pared ERA de alguna forma el animal, quiero decir, eso es algo que no podemos entender ahora porque estamos acostumbrados a mirar a un dibujo y pensar, "si claro, bueno, es un dibujo. Es un dibujo de una vaca, es un dibujo de un caballo". Pero en aquel ENTONCES, menuda voltereta increble de la consciencia, descubrir el arte para representar cosas, que por supuesto, lleva al lenguaje escrito. La primera gente en hacerlo habran sido magos. Y escribir, claro, debi ser una herramienta mgica increble para los primeros que lo inventaron. Debi ser como la telepata! Habras sido capaz de trasladar tus pensamientos a otra persona que estuviera a millas de distancia. Habras sido capaz de grabar tus pensamientos relacionndolos con un momento temporal fijo. Incluso podras haberlos grabado en rden. Est la danza. Toda representacin debi ser originariamente chamnica. Esto es el principio de la consciencia humana. Y es a travs de un acto mgico, y es a travs de un acto artstico. En cierto sentido, casi toda la aventura humana debi empezar en un contexto cuasi-sagrado. Creo que hasta cierto grado, hay una conexin ntima entre la magia y la consciencia. Habiendo tenido estas experiencias con la magia -o las cosas que creo que han sido experiencias-, el mejor modelo que se me ocurre respecto a la consciencia es que la consciencia es una forma del espacio. Desde nuestras primeras pocas, hemos desarrollado un repertorio de tcnicas que nos permitiran movernos ms profundamente, interactuar ms profundamente, con este espacio abstracto. Cualquier cosa que lleve a la mente humana a un extremo que se encuentre ms all de sus parmetros habituales. Se necesita algo para llegar all. No tiene por qu ser drogas. Las drogas son una de las formas originales y propias de nuestras costumbres para llevarte a ese espacio, pero hay muchas otras tambin: meditacin, ayuno, supongo que en casos extremos utilizando azotes, o baile, o ritmos de percusin. Cualquier cosa que trastorne los sentidos, que es lo que hacen todas estas cosas si se llevan lo suficientemente lejos. Puede que necesite ms trabajo. Pienso que al final todos encuentran su manera. Las drogas fueron una herramienta inestimable al principio de mi camino, y siguen siendo tiles, pero ya no son tan centrales como lo fueron antes. La magia se ha convertido en algo mucho ms integrado e internalizado en mi vida diaria. Ya no parece algo tan extremo como lo era antes. La magia se basa en la gnosis, conocimiento directo. La fe es para los mariquitas que no se atreven a ir y mirar por s mismos. Pienso que la gnosis es probablemente la forma original de espiritualidad en la humanidad. Si miras atrs, las viejas religiones gnsticas que precedieron al Cristianismo, de lo que dependan era del conocimiento directo de los Misterios, o de las ideas de las que se hablaba. Por aquel entonces, cada uno formaba su propia relacin con lo divino, que era visto como algo interior tanto como exterior. Esto es cierto respecto a las viejas religiones chamnicas, que fueron precursoras de todo tipo de pensamiento espiritual y religioso. El chamn no actuaba como intermediario entre la gente y los dioses; les enseaba como llegar all. Era un tipo que saba cmo viajar al mundo espiritual y a quien no le importaba vomitar porque estuviera tomando una droga venenosa, o enfrentarse a los horrores que aguardan en los infiernos. Todo iba para la comunidad. Otra forma de ver esto es decir que cada ser humano tiene su ventana al

mundo, la ventana de sus sentidos, tus percepciones. Entendemos que hay un mundo mucho ms amplio ah fuera, pero slo podemos ver esta pequea parte de l. Ahora bien, usando esta ventana metafrica, el mago est intentando cambiar lo que puede verse a travs de esa ventana. Bajo voluntad. Lo que le ha sucedido a alguien que est loco es que se le ha roto la ventana. Con lo que ambos tienen la misma inundacin de percepciones, slo que el mago tiene una estructura para encajar estas percepciones llamada "Magia" sin que supongan una inundacin. El esquizofrnico tiene gatos con rostros humanos que le hablan y figuras extraas flotando por la habitacin, y voces en su cabeza, y no tiene ni idea de dnde vienen. Esa es la diferencia entre la locura y la magia. Vulvete loco, de forma controlada, y podras encontrar que ests llegando a alguna parte. Dada la gran cantidad de gente de todos los campos que parecera tener un rden del da mgico, es an ms extrao que la magia sea considerada con tanto desprecio por cualquiera que se considere un pensador serio. Pienso que la mayor parte de la gente que se considera un pensador serio tiende a asumir que quien se dedica a la Magia debe ser algn tipo de lanudo mstico tipo New Age que se cree cada horscopo que lee en el peridico. Eso impedira dar a la idea de la Magia cualquier credibilidad intelectual. Es extrao, parece que tienes un mundo en el que la mayor parte de nuestra cultura est muy influida por la Magia, pero en la que casi tenemos que mantener el pretexto de que no hay tal cosa como la magia, y que tendras que estar loco para estar implicado en ella. Es algo para los nios, o para los californianos, o para los Lunticos de la New Age. Esa parece ser la percepcin, y aun as, cuando apenas rascas la superficie en algunos campos, te encuentras con que la magia est por todas partes. (un muy resumido extracto de La Magia est en Marcha, charla entre Alan Moore y Jay Babcock sobre la conexin entre el Arte y lo Oculto. Originalmente publicado en Arthur Magazine No. 4 / Mayo 2003)