BOSQUEJO DE LA CRISIS DEL MUNDO COTIDIANO

SISTEMAS ETICOS Y CRISIS DEL MUNDO COTIDIANO

GERMAN DEMETRIO ARCINIEGAS CEAD IBAGUE ALEXIS PAJARO JOSE ARLEY GRISALES GRISALES C.C 4.414.372 CEAD EJE CAFETERO EFRAIN URIBE LOPERA C.C 8 356 170 CEAD MEDELLIN

DIRECTOR Ral Guzmn Filsofo de la Universidad de La Salle UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS TECNOLOGIA E INGNIERIA ETICA Y CIUDADANIA (E-LEARNING) GRUPO 434208_1

OCTUBRE 6 2012

INTRODUCCION Desde la antigedad hasta nuestros tiempos actuales se ha hablado de diferentes trminos sobre la tica, y de la manera como sta ha articulado la forma de ser de los seres humanos en lo personal y social; es por esto que en este trabajo se hace un recorrido por las diferentes pocas con sus sistemas y representantes para ver las nociones que estos tenan sobre la tica. Tambin se hace un bosque de la crisis del mundo cotidiano y el impacto que la tica tiene en las causas de esta crisis.

JUSTIFICACION Este trabajo tiene como objetivo estudiar, asimilar, comparar los cambios de la tica en el transcurso del tiempo por lo tanto compararemos las ideas generadas por grandes pensadores filsofos acerca de la tica, su evolucin y el impacto generado en las diferentes sociedades marcadas por pocas tales como antigua medieval, moderna y contempornea. Por lo tanto esperamos sea una ayuda a resumir pensamientos y criterios.

EPOCA

SISTEMA

REPRESENTANTES

NOCION DE ETICA intelectualismo tico: el cual consista en identificar la

Scrates

virtud con el saber y no con la fuerza , el poder o el egosmo; para Scrates Hereda de Scrates la

Ideales morales

pasin por la verdad, su Platn sistema hace nfasis en lo moral. El alma humana consta de

La virtud, condicin del bien individual y social Platn

tres partes( inteligencia, carcter y apetito o deseo) El esta puesto de cada con la ciudadano en la sociedad relacionado parte que ms predomina de su alma. Segn Platn (citado por Cardozo J.,2010, pp. 17-18) Distingue el alma en 3partes: inteligencia, carcter y apetito o deseo; estaba interesado por la poltica activa, se empeo en construir un estado ideal, formada a su vez por gobernantes, guardianes y

La educacin de los gobernantes Platn

productores; es as que Cant C., (Fernndez N. trad. 1958) nos aclara que hay el entendimiento humano3 cosas, que son: sensaciones, nociones e ideas. Las sensaciones corresponden a lo variable y lo invariable: las nociones a o invariable, prescindiendo

BOSQUEJO DE LA CRISIS DEL MUNDO COTIDIANO En el mundo actual hablamos siempre de la crisis econmica y las dems crisis como son la crisis poltica, social, ambiental y familiar. Teniendo como conclusin que la crisis no es precisamente la falta de valores, sino que los valores que regan antiguamente nuestra sociedad se han ido perdiendo con el paso del tiempo. Es por esto que La tica como un ejercicio de la ciudadana juega un papel importante en la intervencin de las causas de dichas crisis. Haciendo un anlisis mas a fondo de los problemas tanto econmicos, polticos y sociales del mundo y haciendo un alto en el camino para reflexionar sobre las verdaderas causas de las crisis del mundo, nos damos cuenta que la forma de pensar de las personas de ahora es muy diferente a la forma de pensar de las personas de la poca pasada, ya que actualmente es muy evidente que las acciones que realizan las personas van mas encaminadas siempre al beneficio individual, en ocasiones atentando contra la integridad tanto econmica como social de una poblacin o individuo o tambin atentando contra el mismo medio ambiente con el fin de obtener los beneficios.

La tica como ejercicio de la ciudadana es un elemento muy importante ya que por medio de ella podemos generar conciencia de la manera de actuar y as generar una mejor cultura en las personas, dejando a un lado el egosmo y pensar ms en la felicidad colectiva. Tambin no basta con ser responsables de nuestras acciones sino saber medir el dao que podemos causar con nuestras acciones antes de actuar, puesto que muchas veces nos arrepentimos cuando ya hemos generado el dao. Aun sabiendo que es lo bueno y que es lo malo nos cuesta trabajo medir las consecuencias, y seguimos actuando en esa forma individualista contribuyendo as a la descomposicin de nuestra sociedad. De todas las crisis anteriores decimos siempre que es porque no se invierte en recursos para generar nuevas empresas, para la proteccin del medio ambiente, para la seguridad social, entre muchos proyectos mas que ayudaran a mejorar las condiciones econmicas y sociales de este mundo, todo esto ayudara a mejorar las crisis que actualmente se viven, pero el recurso mas importante es el ser humano y no requiere de una inversin monetaria muy alta, solo basta con crear conciencia para cambiar la forma individualista de pensar. Si miramos todos los resultados de las diferentes crisis vividas en el hoy podremos afirmar que la tica tiene una definicin neutral: dira que es aquella rama de la filosofa que se preocupa de los fundamentos de lo considerado como bueno, adecuado o correcto segn la moral. Se le puede definir tambin como el conocimiento sobre una eficiente gestin de la libertad. La tica pasa a ser de esta manera una ciencia al servicio de la filosofa que tiene como objeto de estudio la conducta moral del individuo y marca patrones para diferenciar el bien y el mal en relacin a valores universales.

CONCLUSIONES El bosquejo de la crisis de la crisis del mundo cotidiano es ese llamado a hacer un alto en el camino para meditar y recuperar esa esencia que se ha perdido en nuestro nuevo mundo de civilizacin informtica, tecnolgica y comunicacional, sesgndonos en lo que debemos pensar, lo que debemos decir, lo debemos consumir y como debemos actuar, dejndonos en un anonimato. La tica tiene una definicin neutral: dira que es aquella rama de la filosofa que se preocupa de los fundamentos de lo considerado como bueno, adecuado o correcto segn la moral.

BIBLIOGRAFA http://www.monografias.com/trabajos58/origen-etica/origen-etica2.shtml http://www.eduinnova.es/monografias09/Nov09/Sistemas_eticos.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Epicure%C3%ADsmo http://www.upao.edu.pe/upload/recursos/pregrado/articulos/mehu/Etica_deontologi a_Bioetica/3.-HISTORIA%20DE%20LA%20ETICA.pdf http://cef.pucp.edu.pe/articulos/Bacigalupo_elutilitarismo.pdf http://es.scribd.com/doc/59099489/Bosquejo-de-La-Crisis-Del-Mundo-Cotidiano