Sunteți pe pagina 1din 5

NVTURA UNUI CLUGR

Motto: i vine o vreme cnd nelegi c nu e necesar s te zbai, c totul se ntmpl de la sine, nelegi c viaa curge lin, nu este o strdanie.

n aceast lume complicat n care trim, am ntlnit zilele trecute un clugr ortodox de 85 de ani, considerat a avea har conform terminologiei utilizat de confraii si. L-am ntrebat cum se produc vindecrile, ce se ntmpl cnd cineva vine la el. Eu, omul, nu m gndesc c a avea ceva de fcut, eu m deschid i las Sfntul Duh s curg prin mine. Nu ntreb niciodat omul de ce a venit la mine, ce problem are, i simt doar sufletul ct de greu i este, i apoi m rog. Att fac - m rog mpreun cu el. i i spun c este o mare bucurie atunci cnd doi se strng n numele Lui c atunci i El este cu noi. Pentru mine este o binecuvntare cnd cineva mi deschide ua chiliei. Eu nu privesc omul intrnd la mine, ci pe Dumnezeu n om ptrunznd n chilie. La sfrit simt cum omul este mai uor, mai senin. Eu nu trebuie s tiu ce greutate purta el, Dumnezeu tie, mi pstrez doar sufletul deschis i m rog din toat inima mea. Deci totul este rugciunea noastr ctre Dumnezeu, uneori i in minile n ale mele, alteori le pun pe cretetul capului. Uneori simt c este nevoie s mai vin, alteori tiu c lucrarea s-a fcut. i miracolul pentru mine nu l numesc vindecare, l numesc trezirea omului n Dumnezeu.

L-am ntrebat de ce ntr-o mulime agitat, tensionat, nervoas mi era mai greu s m rog i mi-a rspuns: Att timp ct l priveti pe Dumnezeu ca fiind n afara ta, o s i gseti motive tot n afara ta. Cauza nu sunt cei din jur, ci cum l priveti tu pe Dumnezeu. Dac ai credin nestrmutat c El este n tine, realizezi c nimeni nu poate sta ntre tine i Dumnezeu. Ca s te rogi cobori n tine, nchizi ochii i n inima ta o s gseti linitea. Acolo te ateapt Dumnezeu. Mintea este prima care fie se deschide i prin gndurile tale l las pe El s se manifeste n tine, sau tot mintea este cea care te mpiedic. Mintea ese labirinturi i uneori se pierde n propria ei estur. Dac lai iubirea din inima ta s i scalde mintea, o s vezi cum gndurile tale i gsesc singure drumul ctre Cer. L-am ntrebat de ce se agitau, se luptau oamenii ca s ajung s ia Lumina: Te lupi s ajungi mai aproape de Dumnezeu cnd ai o team n tine, o nelinite, o ndoial n ceea ce privete relaia ta cu Dumnezeu. Atunci ntotdeauna gseti c mai ai ceva de fcut, nu ai fcut destul, mai exist nc ceva i acel ceva o s i aduc apropierea, i caui i caui nencetat. Dar dac te opreti din zbucium, din frmntare, din cutare, i dai voie s l descoperi n tine. Poi tri o ntreag via preocupat s l caui n afara ta, dar nu caui unde trebuie. Lupta exterioar este un semn al luptei din sufletul acelor oameni, aspiraia lor, nzuina lor, cutarea lor, i acela e modul n care o reflect. L-am ntrebat cum dup ore petrecute n picioare, ntr-o poziie n care nu puteai nici s te ntorci, el nu ddea nici un semn de oboseal i nu numai aceasta, n jurul lui oamenii erau foarte linitii, calmi. Rspndea o vibraie de pace n jur care lintea mulimea. Oboseala vine din lupta fiinei cu viaa. Cnd te opui vieii, judecnd, criticnd, mniindu-te, pierzi viaa din tine i oboseti, i este i normal pentru c mergi contra curentului. Iubirea este curgerea vieii. Pacea, linitea, se obin cnd lai viaa s curg prin tine i nu mai opui rezisten la ceva. i m-a ntrebat: Ai obosit vreodat n timp ce te bucurai, n timp ce iubeai, n timp ce te rugai? Atunci te lsai purtat de curgerea vieii, nu opuneai rezisten. Atunci te deschideai prin inim. Oboseti cnd caui cu mintea, inima nu te obosete vreodat. i mintea caut

nencetat, mereu gsete altceva de care s se agae, dar n esen mintea i caut linitea. Deci lupta nu este ntre noi i cei din jur, sau ntmplrile din via, ci este ntre noi i noi, acea lupt interioar este cea care epuizeaz. L-am ntrebat cum poi s iei din aceast zbatere, pendulare: Nu trebuie s te zbai ca s iei, pentru c te afunzi i mai ru. i vine o vreme cnd nelegi c nu e necesar s te zbai, c totul se ntmpl de la sine, nelegi c viaa curge lin, nu este o strdanie. Lupta are loc pn cnd se coboar aceast nelegere, aceast pace. Nu fugi dup Dumnezeu, stai linitit i las-L s se exprime prin tine. L-am ntrebat cum a ajuns el la aceast stare de pace, n opinia mea de iluminare, i mi-a spus c s-a rugat ctre Dumnezeu s l lumineze ca s poat drui la cei din jur, dintr-o credin ferm c cererea sa este auzit i ndeplinit, i apoi s-a lsat purtat de valurile vieii, s-a deschis i i-au venit rugciunile pe care le simea cu sufletul. Nu s-a ndoit nici un moment i rugmintea sa la Dumnezeu era s i dea acest har de a drui att timp ct triete pe acest pmnt. Acesta considera ca fiind cea mai mare binecuvntare, bogia inimii. I-am spus c n opinia mea Biserica s-a ndeprtat de credincioi, a pierdut legtura, i ntr-un fel a ntrerupt legtura ntre Cer i Pmnt, n condiiile n care ei aveau puterea s o consolideze. Biserica este o instituie alctuit tot din oameni. i omul s-a ndeprtat de aproapele su. i aceasta din team. Teama de a nu se pierde nvturile, de a le pstra nealterate, din frica aceasta i-au concentrat atenia doar pe nvtur i au uitat de ce este mai important - cei crora li s-a adresat Hristos prin nvturile sale. Iisus nu a vorbit ascuns, doar Sfinilor Apostoli, El a ieit n lume. Dar i n Biseric sunt oameni i oameni. Ce poi face tu ca om este s studiezi Cuvntul ntemeietorului, s l simi, s citeti i s alegi acele rugciuni pe care le simi cu sufletul, pentru c dac doar le rosteti fr suflet, ele sunt doar sunete goale. Prin rugciune omul se nal prin Cuvnt care este fapt, prin gnd i prin trire. Acestea trei trebuie s mearg mpreun ca s te nale. Nu e datoria noastr s i judecm pe semenii notri, aa scrie i n cri s nu judecm, noi folosim piatra de temelie, nvtura i ne gsim singuri calea prin care vorbim cu Dumnezeu.
3

Mi-a spus c este foarte important s ascult tcerea. Caut tcerea, nu urmri irul cuvintelor mele, ascult-L pe Dumnezeu n tcerea mea. i de cte ori se oprea din vorbit, stteam cu ochii nchii i auzeam, simeam sunetul unui flfit de aripi, i vedeam ca un glob imens de lumin deasupra capului lui. Aceasta fiin se adreseaz cu un respect deosebit pentru toi cei din jur, cu veneraie; l-am ntrebat ce simte el cnd vorbete cu un om: Eu cnd vorbesc cu un om, l privesc pe Sfntul Duh n el. S fii lipsit de respect la adresa unui om este ca i cum ai fi lipsit de respect n faa tronului lui Dumnezeu. Nu e suficient s l vezi pe Dumnezeu ntr-un nger sau n Fiul Su, uit-te n jur i descoper-L aici. Rostete fiecare cuvnt cu respect, rar, nu te grbi s vorbeti. Cuvintele sunt alctuite din Duhul Sfnt, i cnd vorbeti cu un om, vorbete rar i cu respect, tiind c n acel moment Duhul Sfnt se manifest prin tine n lume. Las ca fiecare cuvnt s vin din sufletul tu, simte-l nainte s l rosteti, doar aa el va atinge sufletul celui cruia i te adresezi. Ceea ce spui tu dac este lipsit de lumina sufletului tu va trece ntr-un cotlon al minii, i mintea va uita; dac ceea ce rosteti vine din suflet, acel om va pstra n sufletul lui nu ceea ce eu sau tu am rostit, ci amintirea bucuriei sufletului lui. La plecare doream din suflet s i druiesc ceva, nu tiam ce, m frmntam, i mi-a rspuns la ntrebarea mea nespus spunndu-mi s fac asupra lui semnul crucii i s l binecuvntez. M gndeam cum pot eu omul s fac acest gest asupra lui aflat parc n aceast lume dar neaparinnd ei i mi-a explicat: cnd faci ceva cu toat inima lai puterea celest a Sfntului Duh s coboare prin tine, omul nu binecuvnteaz cu puterea omului, ci cu cea a Duhului, i n faa Sa toi suntem egali. Fiinele iluminate pesc printre noi, netiui, simpli, se simte doar adierea lumilor celeste la trecerea lor prin viaa noastr. Viseaz ca i cum ai tri venic, dar triete ca i cum ai muri azi, cci nu conteaz anii din viaa ta, ci viaa din anii ti.
4