CUPRINS

Unitatea de nvare 1

Introducere: Moral i etic convergene i aplicaii particulare i universale

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Definirea conceptelor, convergene i divergene 1.3.2. Definiia moralei ca disciplin de studiu 1.3.3. Izvoarele i scopul moralei 1.3.4. Premisa vieii morale 1.3.5. Etic/moral din perspectiva Vechiului Testament 1.4. ndrumar pentru autoverificare

Unitatea de nvare 2

Sisteme etice vechi

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. nceputurile moralei filosofice 1.3.2. Noutatea pe care o aduce cretinismul n planul moralei 1.3.3. Relaia sistemelor etice vechi cu morala cretin 1.4. ndrumtor pentru autoverificare

Unitatea de nvare 3

Sisteme etice filosofice

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Despre bine (ca esen a moralei) n concepia filosofic 1.3.2. Tipuri de sisteme morale filosofice 1.3.3. Relaia moralei cretine cu sistemele etice filosofice 1.4. ndrumtor pentru autoverificare

Unitatea de nvare 4

Morala cretin I: Omul raiunea responsabil a creaiei

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Repere scripturistice 1.3.2. Repere patristice 1.3.3. Omul raiunea responsabil a creaiei 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 5

Morala cretin II: Fundamente biblice

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Despre nvturile morale n Sfnta Scriptur 1.3.2. Morala Vechiului Testament i desvrirea ei n Noul Testament 1.3.3. Relaia moralei cu noiunile de lege i legmnt n Sfnta Scriptur 1.3.4. Hristos nceputul i sfritul Legii 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 6

Morala cretin III: Fundamente patristice

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Relaia scrierilor patristice cu Sfnta Scriptur 1.3.2. Repere din scrierile patristice despre contiina moral, baza oricrui act moral 1.3.3. Opera Sfntului Ioan Gur de Aur exponenial pentru preocuprile parenetice ale Sfinilor Prini 1.4. ndrumtor pentru autoverificare

Unitatea de nvare 7

Morala cretin IV: Principiile moralei cretine - sistematizare

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Principiile unei viei morale n raport cu Dumnezeu 1.3.2. Principiile unei viei morale n raport cu aproapele 1.3.3. Principiile unei viei morale n raport cu sine
2

1.3.4. Principiile unei viei morale n raport cu creaia 1.3.5. Puncte de convergen a planurilor 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 8

Cine are/posed adevrul? Adevrul, binele i dreptatea n lumina Moralei cretine i a eticii seculare
1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Adevrul 1.3.2. Binele 1.3.3. Dreptatea 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 9

Legea cadru al libertii responsabile

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Conceptul de lege: divin, moral, civil 1.3.2. Despre lege i responsabilitate n Sfnta Scriptur 1.3.3. Despre lege i responsabilitate la Sfinii Prini 1.3.4. Libertatea responsabil 1.3.5. Relaia moralei cu libertatea 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 10

Contiina i responsabilitatea moral

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Conceptul de contiin () 1.3.2. Contiina psihologic i contiina moral 1.3.3. Contiina n Sfnta Scriptur 1.3.4. Originea i funciile contiinei morale 1.3.5. Relaia dintre contiin i legea moral 1.3.6. Contiina n contextul ansamblului vieii duhovniceti 1.3.7. Sfinii Prini despre contiin 1.3.8. Responsabilitatea moral 1.3.9. Responsabilitate personal i comunitar 1.4. ndrumtor pentru autoverificare
3

Unitatea de nvare 11

Impactul moralei cretine n plan social

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Omul, fiin social 1.3.2. Impactul moralei cretine n viaa societii 1.3.3. Responsabilitatea moral comunitar 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 12

Morala i sfinenia vieii

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Virtutea cretin. Generaliti 1.3.2. Natura virtuii cretine i izvoarele ei 1.3.3. Unitatea virtuii cretine i felurile ei 1.3.4. Caracteristicile i valoarea virtuii cretine 1.3.5. Viziunea Sfntului Ioan Gur de Aur despre sfinenie 1.4. ndrumtor pentru autoverificare Unitatea de nvare 13

De la individ la persoan n lumina moralei cretine

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Despre fptura uman ca persoan n viziunea moralei cretine 1.3.2. Omul se descoper ca persoan n comuniune 1.3.3. Persoana uman orientat nspre comuniune i nviere 1.4. ndrumtor pentru autoverificare

Unitatea de nvare 14

Actualizare: Fora restauratoare a moralei cretine pentru societatea postmodern

1.1. Introducere 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare 1.3. Coninutul unitii de nvare 1.3.1. Contextul social actual
4

1.3.2. Subiecte de dezbatere: Elemente de moral cretin cu for restauratoare pentru societatea postmodern 1.4. ndrumtor pentru autoverificare

INTRODUCERE
Morala cretin i propune s identifice principiile care stau la baza unei viei umane mplinite, pornind de la obiectivul principal identificat de teologia i spiritualitatea cretin: relaia de comuniune cu Dumnezeu. nspre acest obiectiv suprem converg toate prescripiile morale cretine, chiar dac ele sunt operante pe mai multe direcii: fa de Dumnezeu, fa de aproapele nostru, fa de sine, fa de creaie, existnd i unele principii care se poziioneaz la convergena acestor planuri, precum responsabilitatea sau libertatea. Cursul de fa nu epuizeaz coninutul moralei cretine, nu acoper integral amplitudinea tematic propus de aceast disciplin teologic, ci i propune s ofer o prezentare sistematic i sintetic a principalelor principii morale, selecia avnd i un anume grad de subiectivitate.
Obiectivele cursului

Cursul ofer studenilor repere biblice, patristice, teologice i filosofice privind principalele noiuni de moral, repere care pot jalona ulterior experiena profesional. Principalele direcii de dezvoltare i preocupri ale cursului sunt: Identificarea punctelor de convergen dintre moral i etic Identificarea fundamentelor biblice i patristice ale moralei cretine Identificarea i mplinirea binelui, adevrului i dreptii conform moralei cretine i eticii seculare Contientizarea i asumarea responsabilitii morale n activitatea profesional nelegerea moralei cretine ca surs i for restauratoare a societii postmoderne

Competene conferite Dup parcurgerea acestui curs, studentul va dobndi urmtoarele competene generale i specifice: 1. Cunoatere i nelegere (cunoaterea i utilizarea adecvat a noiunilor specifice disciplinei) cunoaterea i nelegerea noiunilor de antropologie; cunoaterea noiunilor de moral cretin i etic social cunoaterea principiilor practice ale acestora 2. Explicare i interpretare (explicarea i interpretarea unor idei, proiecte, procese, precum i a coninuturilor teoretice i practice ale disciplinei) explicarea i interpretarea diferitelor sisteme etice n raport cu morala cretin
5

 identificarea binelui i a dreptii, n plan teoretic i practic, n situaii de via reale explicarea relaiei dintre moral i persoana uman n societatea contemporan 3. Instrumental-aplicative (proiectarea, conducerea i evaluarea activitilor practice specifice; utilizarea unor metode, tehnici i instrumente de investigare i de aplicare) identificarea i utilizarea modalitilor practice de promovare a adevrului, a binelui i a dreptii n conformitate cu principiile moralei cretine 4. Atitudinale (manifestarea unei atitudini pozitive i responsabile fa de domeniul tiinific / cultivarea unui mediu tiinific centrat pe valori i relaii democratice / promovarea unui sistem de valori culturale, morale i civice / valorificarea optim i creativ a propriului potenial n activitile tiinifice / implicarea n dezvoltarea instituional i n promovarea inovaiilor tiinifice / angajarea n relaii de parteneriat cu alte persoane / instituii cu responsabiliti similare / participarea la propria dezvoltare profesional ) asumarea responsabilitii morale n cadrul activitii profesionale n mediul juridic asumarea responsabilitii morale n cadrul vieii personale Resurse i mijloace de lucru Cursul dispune de suport de curs scris, precum i de prezentri PowerPoint ocazional. n timpul predrii, sunt folosite echipamente audio-vizuale, metode interactive i participative de antrenare a studenilor pentru conceptualizarea noiunilor predate. Activiti tutoriale se pot desfura pe tot parcursul semestrului. Structura cursului Cursul este compus din 14 uniti de nvare: Unitatea de nvare 1. Unitatea de nvare 2. Unitatea de nvare 3. Unitatea de nvare 4. Unitatea de nvare 5. Unitatea de nvare 6. Unitatea de nvare 7. Unitatea de nvare 8. Unitatea de nvare 9. Unitatea de nvare 10. Unitatea de nvare 11. Unitatea de nvare 12. Unitatea de nvare 13. Unitatea de nvare 14. Introducere: Moral i etic convergene i aplicaii particulare i universale (2 ore) Sisteme etice vechi (2 ore) Sisteme etice filosofice (2 ore) Morala cretin I: Omul raiunea responsabil a creaiei (2 ore) Morala cretin II: Fundamente biblice (2 ore) Morala cretin III: Fundamente patristice (2 ore) Morala cretin IV: Principiile moralei cretine sistematizare (2 ore) Cine are/posed adevrul? Adevrul, binele i dreptatea n lumina Moralei cretine i a eticii seculare (2 ore) Legea cadru al libertii responsabile (2 ore) Contiina i responsabilitatea moral (2 ore) Impactul moralei cretine n plan social (2 ore) Morala i sfinenia vieii (2 ore) De la individ la persoan n lumina moralei cretine (2 ore) Actualizare: Fora restauratoare a moralei cretine pentru societatea postmodern (2 ore)
6

Bibliografie obligatorie: 1. ANDRUTSOS, Hristu, Sistem de moral, Sibiu, 1947 2. ARISTOTEL, Etica nicomahic, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988 3. HEIDEGGER, Martin, Fiin i timp, Bucureti, Humanitas, 2003 4. KANT, I., Critica raiunii practice, Ed. tiinific, Bucureti, 1972 5. KANT, I., Critica raiunii pure, Ed. tiinific, Bucureti, 1969 6. MANTZARIDIS, Georgios, Morala cretin, Ed. Bizantin, Bucureti, 2006 7. MLADIN, N.; O. BUCEVSCHI; C. PAVEL; I. ZGREAN, Teologia moral ortodox, 3 vol. (1979-1982), Ed. IBMBOR, Bucureti. 8. MLADIN, Nicolae, Asceza i mistica paulin, Ed. Deisis, Sibiu, 1996 9. PLATON, Opere complete, Ed. Humanitas, Bucureti, 2001. 10. POPA, Irineu Ion, Substana moral a dreptului, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2009 11. RATZINGER, Joseph, Principles of Christian Morality, Ignatius, 1986 12. ROSENZWEIG, Franz, The Star of Redemption, University of Notre Dame Press, 1985 13. SF. DIONISIE AREOPAGITUL, Opere complete, trad. Pr. Dumitru Stniloae, Ed. Paideia, Bucureti, 1996 14. SF. IOAN CASIAN, Convorbiri duhovniceti, n PSB 57, Ed. IBMBOR, Bucureti, 1990 15. SF. MAXIM MRTURISITORUL, Ambigua, Ed. IBMBOR, Bucureti, 2006 16. SF. MAXIM MRTURISITORUL, Cele dou sute de capete despre cunotina de Dumnezeu i iconomia ntruprii, n Filocalia, vol. 2, Ed. Humanitas, Bucureti, 2011. 17. SF. SIMEON NOUL TEOLOG, Discursuri teologice i etice, Ed. Deisis, Sibiu, 2001 18. WADELL, Paul, Happiness and the Christian Moral Life: An Introduction to Christian Ethics, Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2007 Metoda de evaluare: Examenul final se susine sub form scris sau de colocviu, cu pondere 60% din nota final, iar 40% din not va fi acordat pentru proiecte individuale pe parcursul semestrului.