La bonne parole

Madina

Cheikh Salaah Al-Boudaïr

Vendredi 16/1/1426 (25/2/2005)

O Musulmans !

Craignez Allah car la crainte d’Allah est le meilleur viatique et la meilleure fin dans
l’au-delà :

{La fin heureuse sera aux pieux} [Houd : 49].

O Musulmans !

La parole de l’homme indique sa personnalité, elle traduit ce qui se trouve dans sa

poitrine, elle est une preuve de ce que son coeur renferme, elle indique son origine et sa
raison. Et la bouche de celui qui est doué de raison est attachée, lorsqu’il veut
prononcer une parole, il s’en abstient ; tandis que la bouche de l’ignorant est libre, et à
chaque fois qu’il le désire, il parle.
Et celui qui est doué d’intelligence, reste silencieux sauf pour une vérité qu’il éclaircit ou
une chose fausse qu’il réfute ou un bien qu’il répand ou une science qu’il mentionne ou
un bienfait qu’il remercie ; d’Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah
(qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Que celui qui croit en Allah et au jour dernier dise du bien ou qu’il se taise)

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et en abandonnant les futilités, les cerveaux se complètent ; et se taire est mieux que
prononcer des paroles fausses et des mensonges. Le pire des hommes est celui qui
penche avec sa parole et sa langue, et qui contredit avec sa parole ; et la pire parole est
ce qui s’oppose au Livre d’Allah et à la Sounnah de Son messager (qu'Allah prie sur lui et
le salue), et ce qui répugne les natures humaines et que les oreilles n’aiment pas écouter.

O Musulmans !

Les bévues de langage sont le chemin du regret, et les mauvaises paroles qui ne sont
pas organisées son le signe de la privation et de l’humiliation ; d’après Abou Houréïra
(qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Il se peut que le serviteur prononce une parole à laquelle il ne prête aucune
attention, et il descend à cause de cette parole dans l’Enfer plus loin que la
distance entre l’Est et l’Ouest) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et dans la version de Tirmidhi :

(Il se peut que l’homme prononce une parole dans laquelle il ne voit aucun mal, et
il tombe à cause de cette parole dans l’Enfer une distance de soixante-dix ans).

Et d’après Bilal ibn Al-Haarith (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie
sur lui et le salue) a dit :

(L'homme prononce parfois une parole dont Allah (qu'Il soit exalté) est satisfait,
sans penser qu'elle atteigne ce qu'elle atteint, et Allah lui écrit grâce à cette parole
Sa satisfaction jusqu'au jour où il Le rencontrera ; et l'homme prononce parfois
une parole qui met Allah (qu'Il soit exalté) en colère, sans penser qu'elle atteigne ce
qu'elle atteint, et Allah lui écrit à cause de cette parole Sa colère jusqu'au jour où
il Le rencontrera) Rapporté par Tirmidhi et Ibn Maajah.

Mou’âdh ibn Jabal (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :

- Je dis : « O Messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) ! Serons-nous jugés sur ce
que nous disons ? ». Il dit (qu'Allah prie sur lui et le salue) :
(Que ta mère t’ai perdu, ô Mou’âdh ! Les gens ne tombent-ils pas en Enfer sur
leurs visages à cause des récoltes de leurs langues) Rapporté par Tirmidhi.

O Musulmans !

La bonne parole est un profit, tandis que la mauvaise parole est un péché ; et Allah a
donné un exemple pour ces deux paroles :

{N'as-tu pas vu comment Allah propose en parabole une bonne parole pareille à
un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel ?

Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur.

Allah propose des paraboles à l'intention des gens afin qu'ils s'exhortent.

Et une mauvaise parole est pareille à un mauvais arbre, déraciné de la surface de

la terre et qui n'a point de stabilité} [Ibrahim : 24-26].

Et la bonne parole est : le témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que
Mohammed est le messager d’Allah, la parole de l’Islam, la parole la plus véridique,
l’argument claire, l’anse la plus solide, et la parole de piété. La parole juste qui protège
les biens et le sang [la vie].

• Ses conditions sont : La science, la certitude, l’acceptation, l’obéissance, la

loyauté, la sincérité et l’amour.

• Sa signification : il n’y a aucune divinité qui soit digne d’être adorée sauf Allah ;
il n’est donc permis de se prosterner, d’égorger, de faire des voeux et des
invocations que pour Allah ; il n’est permis de jurer que par Allah, il ne faut placer
notre confiance qu’en Lui, et il ne faut se diriger dans les difficultés que vers Lui.
Et il est interdit de demander de l’aide, de rechercher la protection et de
demander le secours d’une créature morte ou absente, ou une chose qu’Allah
Seul est capable d’accomplir. Et chaque personne douée de raison et
responsable, doit accomplir toutes les adorations sincèrement pour Allah
seulement ; et quiconque accomplit un acte pour lequel il recherche un bien de ce
monde ou à être loué ou la fierté et l’ostentation, son acte sera alors rejeté ;
d’après Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie
sur lui et le salue) a dit qu’Allah (qu'Il soit exalté) a dit :

({Je n’ai pas besoin que l’on M’associe quelque chose ; quiconque accomplit un
acte dans lequel il associe avec Moi un autre, Je le laisse alors avec son
association}) Rapporté par Mouslim.
Et (La meilleure invocation est « La Ilaaha Illallah ») Rapporté par Tirmidhi et Ibn Maajah.

Que vos langues proclament donc matin et soir l’unicité d’Allah, la glorification d’Allah, la
pureté d’Allah et la louange d’Allah ; d’après Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) le
messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Que je dise : « Soub’haanallah [Gloire à Allah] », « Al-Hamdou Lillah [Louange à

Allah] », « La Ilaaha Illallah », et « Allahou Akbar », est plus aimé pour moi que
toutes les choses sur lesquelles le soleil se lève) Rapporté par Mouslim.

Et (Celui dont la dernière parole est : « La Ilaaha Illallah », entrera au Paradis)

Rapporté par Ahmed et Abou Daawoud.

{Vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action} [Faatir : 10].

{Ils ont été guidés vers la bonne parole et ils ont été guidés vers le chemin
du Digne des louanges} [Al-Hajj : 24].

O Musulmans !

Et la mauvaise parole est la parole de mécréance : c'est prononcer une chose qui
annule la croyance et dire ce qui s'oppose à la soumission ; cela correspond aussi à
accuser, à se moquer et à dénigrer la religion. Quiconque se moque d'Allah ou de Ses
versets ou de Ses ordres ou de Sa promesse ou de Sa menace, ou se moque de Son
Messager Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) ou injurie [blasphème] les lois de Sa
religion, sortira alors de sa foi et deviendra mécréant après avoir été musulman :

{Dis : "Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous
vous moquiez ?".

Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru}

[At-Tawbah : 65-66].

{Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont proféré), alors qu'en vérité, ils
ont dit la parole de la mécréance et ils ont rejeté la foi après avoir été musulmans}

[At-Tawbah : 74].
Et ceux qui considèrent que mettre en application la législation d'Allah et la Sounnah de
Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) est une impulsion de la pensée, un
durcissement de la civilisation, une rigidité du cerveau, une monopolisation et une
réversion de la civilisation, auront alors dit la parole de mécréance, commis un grand
péché, et la parole des hypocrites ressemblent à leur parole quel que soit le masque
sous lequel ils se cachent en prétendant vouloir conseiller, apporter la réforme, et en
ayant l'apparence d'être sincères et bienfaisants ; Allah fera toujours sortir ce qu'ils
cachent :

{Ou bien est-ce que ceux qui ont une maladie au coeur escomptent qu'Allah ne
saura jamais faire apparaître leur haine ?

Or, si Nous voulions Nous te les montrerions.

Tu les reconnaîtrais certes à leurs traits ; et tu les reconnaîtrais très

certainement au ton de leur parole} [Mohammed : 29-30].

Leur parole n'est qu'un papotage, leur pensée n'est qu'un babillage et une divagation
orgueilleuse :

{Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres.

Ils commandent le blâmable, interdisent le convenable, et replient leurs

mains (d'avarice).

Ils ont oublié Allah et Il les a alors oublié.

En vérité, les hypocrites sont les pervers} [At-Tawbah : 67].

O Musulmans !

La parole d'exagération et la parole incorrecte qui ne sont prononcées que par une
personne vouée à la perdition, ignorante et égarée, est la parole de mécréance et de
critique, qui est le plus grand mensonge, la plus grande calomnie et la plus grande
débauche ; et quiconque prétend qu'il est permis de demander de l'aide aux âmes des
morts, de demander le secours de ceux qui sont dans les tombeaux, ou prétend que les
morts ont un certain pouvoir sur l'univers et les choses, ou qu'ils connaissent l'invisible,
ou prétend qu'ils sortent avec leurs corps et leurs âmes des tombes afin d'aider l'affligé,
de sauver celui qui se noie et celui qui est en danger, quiconque prétend donc ces
choses est une personne stupide qui a dit sur Allah des mensonges, qui a diffusé les
mauvaises paroles et a répandu dans la communauté les pires croyances et
l'égarement, et a détourné les gens du droit, en appelant aux légendes [aux fictions],
sans estimer Allah comme Il mérite d'être estimé et sans avoir peur de Lui, jusqu'à ce
que son égarement et sa déviation apparurent :
 {Et quelle pire injustice que celui qui forge un mensonge contre Allah ?

Ceux-là seront présentés à leur Seigneur, et les témoins (les anges) diront :
"Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur".

Que la malédiction d'Allah frappe les injustes} [Houd : 18].

O Musulmans !

Invoquer les morts et les appeler lors des difficultés, et crier leurs noms lors des
malheurs afin de subvenir aux besoins et de dissiper les tourments, est un polythéisme
évident et une grande mécréance ; l'appel de l'Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue) est venu,
et il est celui avec lequel Allah efface la mécréance en la détruisant et en l'effaçant, pour
protéger la communauté de son mal ; d'après Abou Taïmiyah qui rapporte d'un homme
de sa tribu qui a dit :

- "J'ai vu le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) lorsqu'un homme vint le voir et
dit :

"Tu est le messager d'Allah ?". Il répondit :

(Oui). Il dit :

- "A quoi appelles-tu ?". Il dit :

(J'appelle à Allah seulement, Celui qui, si tu es atteint d'un mal et que tu

L'invoques, Il dissipera ce mal ; Celui qui, si la terre est stérile pendant une année
et que tu L'invoques, Il fera pousser la culture pour toi ; Celui qui, si tu te trouves
dans un désert et que tu te perds, puis tu L'invoques, Il répondra à ton invocation).

L'homme embrassa alors l'Islam". Rapporté par Abou Daawoud.

O Musulmans !

Et la parole de débauche est un penchant vers le péché, sortir du chemin de la droiture,

s'adonner aux péchés, tenir des propos obscènes, parler de choses futiles, et diffuser
des paroles blâmables qui incitent à suivre les passions, à commettre le désordre et à
s'adonner à la débauche. Et les serviteurs du miséricordieux ne se salissent pas avec
les paroles futiles et obscènes, ils ne commettent pas les péchés et les actes blâmables
en public, car lorsque les péchés apparaissent et se propagent sans que personne ne
les change et ne les désapprouve, le châtiment et la perte arrivent, et la punition et la
destruction descendent :
 {Et quand Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses gens opulents
[d'obéir à Nos prescriptions], mais (au contraire) ils se livrent à la perversité.

Alors, la parole prononcée contre elle se réalise, et Nous la

détruisons entièrement}

[Al-Israa : 16].

Zaïnab la fille de Jah'ch (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :

- "Le messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) sortit un jour en étant effrayé et en ayant le
visage rouge, et dit :

("La Ilaaha Illallah", malheur aux arabes d'un mal qui s'approche ! Aujourd'hui, la
barrière de Gog et Magog [ya'jouj et ma'jouj] s'est ouverte comme ceci), et il fit un
anneau avec son pouce et son index". Elle dit :

- "Je dis : O Messager d'Allah ! Allons-nous périr alors que parmi nous se trouvent des
gens pieux ?". Il dit :

(Oui, si les mauvais sont plus nombreux)" Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Lorsque dans un peuple les péchés sont commis, et qu'ils peuvent les changer
[arrêter], mais ne les changent pas, il se peut qu'Allah descende sur eux tous un
châtiment) Rapporté par Abou Daawoud.

Et il a dit (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

(Allah ne châtie pas les gens communs à cause des actes des élites [des gens de
la haute classe] jusqu'à ce qu'ils les voient commettre des actes blâmables et
qu'ils soient capables de désapprouver ces actes, mais ils ne les désapprouvent
pas ; alors, lorsqu'ils feront cela, Allah châtiera les élites et les gens communs)

Rapporté par Ahmed.

Donc, repousser les châtiments et les malheurs en désapprouvant les actes blâmables
et en vous débarrassant des choses interdites. Et méfiez-vous de commettre les péchés
et les interdictions en public, et de faire venir les malheurs en abandonnant les causes
de leur anéantissement et de leur disparition.
 O Musulmans !

Les propos séditieux et les paroles provocantes correspondent à faire apparaître la

laideur au public, à propager les nouvelles mensongères, à rechercher la séparation, et
à parler de ce qui provoque la désobéissance, la révolte, les tentations et à mettre le
mal et la tentation dans les coeurs contre le groupe des musulmans, leurs dirigeants,
leurs savants, leur pays et leurs systèmes. Sahl ibn Abdillah At-Tastouri (qu'Allah lui fasse
miséricorde) a dit :

- " Les gens seront toujours dans le bien tant qu'ils glorifieront le dirigeant et les savants ;
et s'ils glorifient ces deux choses, Allah arrangera leurs affaires dans ce monde et dans
l'au-delà, mais s'ils prennent ces deux choses à la légère, ils corrompront alors leurs
affaires dans ce monde et dans l'au-delà ".

D'après 'Iyaadh ibn Ghaname (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie
sur lui et le salue) a dit :

(Quiconque veut conseiller le dirigeant au sujet d'une affaire, qu'il ne le fasse pas
en public, mais qu'il le prenne par la main et qu'il aille dans en endroit où il sera
seul avec lui ; et s'il accepte son conseil, cela est bien ; mais s'il ne l'accepte pas,
il aura alors accompli ce qu'il doit faire vis-à-vis de lui)

Rapporté par Ahmed et Ibn Abi 'Aassim.

Conseiller les dirigeants est obligatoire, et les désapprouver à propos de ce qui

s'oppose à la législation islamique est un devoir religieux, mais avec la sagesse, la
bonne parole et la douceur ; et il faut invoquer Allah en leur faveur, patienter face à leur
tyrannie et leur injustice ; et il est interdit de se révolter contre eux ou de les combattre
ou de s'opposer à eux ; et quiconque fait cela, est alors un hérétique qui ne suit pas la
Sounnah et le chemin des pieux prédécesseurs. D'après 'Aouf ibn Maalik (qu'Allah soit
satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Vos meilleurs dirigeants sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, ceux qui
invoquent Allah en votre faveur et vous invoquez Allah en leur faveur ; et vos
pires dirigeants sont ceux que vous détester, et qui vous détestent, et que vous
maudissez et qui vous maudissent).

Quelqu'un dit :

- " O Messager d'Allah ! Ne devons-nous pas nous opposer à eux avec l'épée ? ". Il dit :

(Non, tant qu'ils accompliront la prière. Et si vous voyez de vos dirigeants une
chose que vous détestez, détestez alors leurs actes et ne vous révoltez pas contre
eux) Rapporté par Mouslim.
 Deuxième sermon :

O Musulmans !

Craignez Allah, sachez qu'Il vous observe, obéissez-Lui et ne Lui désobéissez pas :

{O Vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint.

Et ne mourrez qu'en pleine soumission} [Aali Imraane].

Et sachez que deux anges nobles écrivent et conservent toutes vos paroles :

{Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur
prêt à l'inscrire}

[Qaaf : 18].

O Musulmans !

Le véritable musulman est celui qui ne cause aucun tort aux musulmans avec sa langue,
ni sa main. Et la parole répandue entre les gens est une calomnie, un mensonge et une
médisance ; et la mauvaise parole correspond à semer la discorde entre les gens, à
séparer ceux qui s'aiment, et à mettre la haine entre les époux ; et l'auteur de ces actes
a reçu la menace de l'Enfer et de la mauvaise demeure ; d'après Houdhaïfah (qu'Allah
soit satisfait de lui) le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Le calomniateur [celui qui rapporte les paroles entre les gens afin de semer la
discorde entre eux] n'entrera pas au Paradis) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et la médisance est une langue mordante, une violation des honneurs, une moquerie,
une accusation, et une chute dans un abîme. Et le châtiment de la médisance est dur et
sa destination est horrible ; d'après Anass (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d'Allah
(qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Lorsque je fis l'ascension dans les cieux, je suis passé à côté de certaines
personnes qui avaient des ongles en fer et qui se griffaient le visage et la poitrine.
Je dis alors : "Qui sont ceux-là, ô Gabriel ?". Il dit : "Ce sont ceux qui mangent la
chair des gens et qui disent du mal d'eux) rapporté par Ahmed et Abou Daawoud.

Y a-t-il une menace plus terrible que celle-ci ? Quand allons-nous empêcher nos
langues de tomber dans ces péchés ? Et quand allons-nous nous repentir et arrêter de
prononcer ces mauvaises paroles ?
 O Musulmans !

Le calomniateur ne réussira pas, celui qui maudit souvent est voué à la perdition, et
celui qui prononce des propos obscènes n'obtiendra pas le succès ; d'après Ibn
Mass'ôud (qu'Allah soit satisfait de lui) :

(Le croyant n'est pas calomniateur, il ne maudit pas souvent et il ne prononce pas
de propos obscènes) rapporté par Tirmidhi.

Qu'Allah nous protège tous des péchés et des choses illicites, et qu'Il nous pardonne
notre négligence et nos erreurs commises dans le passé !

O Musulmans !

Le fruit du fait d'écouter est la mise en application, soyez donc parmi ceux qui écoutent
et qui mettent en pratique les meilleures paroles.

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