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Madina
O Musulmans !
Craignez Allah (qu'Il soit exalté), et sachez que vous retournerez à Lui, que vous serez
jugés pour vos actions et que la destination est véridique soit au Paradis ou en Enfer :
{O vous qui avez cru ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il améliore
vos actions et vous pardonne vos péchés.
Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite}
[Al-Ahzaab : 70-71].
{Les pieux seront dans des jardins et [parmi] des sources, recevant ce que leur
Seigneur leur aura donné.
Les gens n'ont jamais goûté à une chose comme le licite qui suffit pour vivre, et il n'y a
pas de vêtement meilleur que le vêtement de la pudeur et de la chasteté. La chasteté et
la pudeur, - ô musulmans -, sont la marque des prophètes, la qualité des savants et la
couronne des adorateurs et des pieux. La chasteté est un roi sans couronne, une
richesse sans argent, une force sans violence, un bon comportement et une qualité
noble. Elle est la marque des familles nobles, des âmes pures et honorables, et la
preuve d'une éducation pieuse et forte. Elle est la cause de la protection sous l'ombre
du Miséricordieux, du Vénéré par excellence, comme il est mentionné dans le hadith au
sujet de celui qu'une femme d'un rang élevé et très belle appela pour commettre
l'adultère, et celui-ci dit : (- "Je crains Allah").
La pudeur et la chasteté sont une cause pour que les demandes soient exaucées et
pour surmonter les dangers, comme il est mentionné dans le hadith concernant les trois
hommes qui furent bloqués dans la grotte à cause d'un rocher. L'attachement à la
chasteté est un caractère naturel chez l'être humain, et une chose naturelle chez les
gens doués de raison et ceux dont les coeurs sont sains. La pudeur, - ô croyants -,
correspond à empêcher l'âme d'accomplir tout ce qui n'est pas permis et qui n'est pas
bon ; ainsi que l'empêcher de répondre aux envies bestiales et l'obliger à rechercher
tout ce qui est licite, tout en étant résignée et satisfaite. La chasteté est une qualité
vertueuse qui pousse dans le jardin de la foi, et qui est arrosée par l'eau de la pudeur et
de la piété ; c'est une élévation de l'âme sur les envies terrestres, elle éloigne la
détermination de tout ce qui n'est pas convenable ; de plus, cette qualité apporte tous
les caractères nobles ; celui qui possède cette qualité, n'est pas impatient, ni anxieux, ni
avare, comme dans Sourate "Al-Ma'âaridj" :
C'est une qualité qui mène au Paradis et à l'honneur, car celui qui est chaste, a une
place d'honneur auprès d'Allah, étant donné qu'il s'est honoré dans ce monde en
s'éloignant des bassesses ; Allah l'honorera alors dans l'au-delà en lui donnant les plus
hauts degrés et les meilleurs dons, et il mérite l'héritage du Paradis car l'héritage est
pour les gens pures, comme il est mentionné dans Sourate "Al-Mou'minoune" :
{Ce sont eux les héritiers, qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement}
[Al-Mou'minoune : 10-11]
Après que le succès leur ait été confirmé au début de la Sourate. Et dans le recueil de
hadiths authentiques de Mouslim, lorsque le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue)
mentionna les habitants du Paradis, il dit :
(Et parmi eux, se trouve l'homme chaste, qui s'abstient de demander aux gens et
de commettre les choses interdites).
Et lorsque les histoires sont exposées, la meilleure histoire est celle de Youssouf le
noble, fils de Jacob, fils de l'ami d'Allah Abraham, lorsque la chasteté est le maître de la
situation, dans une position dans laquelle les déterminations des hommes les plus forts
tombent, à plus forte raison lorsqu'il s'agit d'un jeune homme étranger, éloigné de sa
famille et de son pays :
{Or celle [Zulikha] qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le séduire.
"Qu'Allah me protège ! C'est mon maître qui m'a accordé un bon asile. Vraiment,
les injustes ne réussissent pas"} [Youssouf : 23].
"Qu'Allah me protège !" : est une grande parole dans cette situation difficile que seul
celui qui a la foi peut surmonter. Et il patienta (que la paix soit sur lui) malgré les menaces
et la prison, et il surmonta l'épreuve ; Allah lui donna alors le pouvoir, et Il lui enseigna
l'interprétation des rêves ; et encore plus que cela, il est parmi les serviteurs élus d'Allah.
Et nous tirons des leçons de cette histoire : le résultat de la chasteté est la richesse, la
lumière du coeur, la compréhension, la science, la perspicacité et la réussite ; car la
réalité de la chasteté est la prise de conscience qu'Allah nous surveille et la peur d'Allah ;
et celui qui sait qu'Allah observe ses pensées, Il le protègera dans les mouvements de
ses membres et Il sera satisfait de lui :
Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Seigneur} [Al-Bayyinah : 8].
{Et pour celui qui aura craint de comparaître devant son Seigneur, il y aura
deux jardins} [Ar-Rahmaane : 46].
{Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé
son âme de la passion, le Paradis sera son refuge} [An-Naazi'âate : 40-41].
O Musulmans !
[An-Nissaa : 34].
Allah a protégé l'honneur des croyantes, et Il a préservé leur réputation, à cause du rang
honorable qu'elles ont auprès d'Allah et de leur état sacré, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :
{Ceux qui lancent des accusations contre des femmes vertueuses, distraites [qui
ne pensent même pas à commettre la turpitude] et croyantes, sont maudits ici-bas
comme dans l'au-delà ; et ils auront un énorme châtiment, le jour où leurs langues,
leurs mains et leurs pieds témoigneront contre que de ce qu'ils faisaient.
Ce jour-là, Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution ; et ils sauront que
c'est Allah qui est le Vrai de toute évidence.
Les mauvaises [femmes] aux mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux
mauvaises [femmes].
De même, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les bons [hommes] aux
bonnes [femmes].
De plus, quiconque dénigre l'honneur d'une femme chaste, doit subir la punition de la
législation islamique, son témoignage n'est plus accepté et il mérite la description de
débauché :
{Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire
par la suite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingt coups de fouet, et
n'acceptez plus jamais leur témoignage.
Et observez, - qu'Allah vous protège -, comment Allah a décrit les femmes chastes par
le mot "distraites", et c'est une description dans ce contexte qui est bon et louable, et
représente la société innocente, et la maison purifiée dans laquelle les jeunes filles
grandissent dans les fleurs, éloignées des bassesses et des péchés ; une description
qui les représente comme des femmes distraites des choses qui polluent les caractères
vils, et qui sont absentes des significations méprisables. Et observez comment les
mauvaises plumes et les films détestables s'entraident pour déchirer ce voile de
distraction ? Ils font la concurrence et rivalisent pour déchirer les rideaux et pour ouvrir
les yeux des petits sur des choses dont les grands ont honte ; et Allah (qu'Il soit exalté) a
dit :
{Et Allah veut accueillir votre repentir.
Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous inclinez grandement
(vers l'erreur comme ils le font)} [An-Nissaa : 27].
O Musulmans !
{Et ceux qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah
a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication - car
quiconque fait cela encourra une punition, et le châtiment lui sera doublée, au
jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d'ignominie}
[Al-Fourqaane : 68-69].
{Elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées} [Al-Ahzaab : 59].
Et si la femme et l'homme purs se déplacent dans l'environnement pur selon les lois
prescrites par Allah, et qu'ils soient éloignés des doutes et des saletés, alors aucun
microbe ne peut s'introduire.
O Musulmans !
C'est à cause de ces buts élevés que la législation islamique est venue avec ce qui
garantie cette liberté et cette sécurité des moeurs ; de plus, les Ansars (qu'Allah soit
satisfait d'eux) prêtèrent serment d'allégeance au prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue)
lors de la première nuit d'Al-'Aquabah en s'engageant à proclamer l'unicité d'Allah et à
abandonner l'adultère, comme il est mentionné dans le recueil de hadiths authentiques
d'Al-Boukhari, d'après 'Oubaadah ibn As-Saamit (qu'Allah soit satisfait de lui). Et à la fin de
la Sourate "Al-Moumtahanah", Allah ordonna à Son messager (qu'Allah prie sur lui et le
salue) de recevoir le serment d'allégeance des croyantes qui jurent qu'elles proclameront
l'unicité d'Allah et seront chastes. Et dans le Saint Coran et la Sounnah pure, se
trouvent beaucoup de politesses et de règles concernant le regard, la permission
[d'entrer], le fait de se voiler, de se montrer, concernant la parure [des femmes], le
voyage de la femme, le fait qu'elle ne doit pas rester seule avec un homme étranger, le
retour de l'homme chez lui après le voyage, la situation de la femme par rapport aux
hommes parmi ses proches parents et les proches parents de son époux, les droits des
parents et les droits des enfants, les règles concernant la façon d'écouter et de penser,
l'interdiction de regarder les femmes à l'intérieur des maisons et de rechercher les
défauts. Ce sont des règles et des politesses détaillées que le musulman doit respecter
et il doit éduquer sa famille selon ses règles. Car parmi les plus grands buts de la
législation islamique, la fondation d'une société pure dans laquelle les gens ont des
qualités élevées, et dans laquelle se trouvent la chasteté, la pudeur et la piété. Et étant
donné que la plus grande porte du mal et la première porte d'entrée du diable sont le
regard et la mixité, les lois du voile, le fait de rester dans les maisons et de baisser le
regard pour les hommes et les femmes sont venus ; Allah (qu'Il soit glorifié) a dit :
[An-Nour : 30-31].
Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin
que celui dont le coeur est malade [l'hypocrite] ne vous convoite pas.
Et tenez un langage décent} [Al-Ahzaab : 32].
C'est une obstruction des portes du diable comme dans la parole d'Allah (qu'Il soit glorifié) :
{Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur
derrière un rideau :
c'est plus pur pour vos coeurs et leurs coeurs} [Al-Ahzaab : 53].
O Musulmans !
L'Islam ayant apporté tout ce qui protège et préserve cette clôture [cette barrière], il a
aussi interdit tout ce qui la déchire et la corrompt. Et chaque musulman connaît ce qui
s'oppose à l'Islam comme les appels à la débauche, à la mixité dans les endroits de
travail, dans les universités, dans les assemblées et les réunions, afin que le mur de la
pudeur ne se brise pas, et que la timidité ne disparaisse pas. Les gens doués de raison
ont su que le progrès et le retard ont des causes et des facteurs, et que mettre en cause
le voile, la pudeur, les bonnes qualités, l'attachement à la religion, la chasteté et les
vertus, et prétendrent qu'ils sont les facteurs du retard, est une tromperie évidente. La
vie pure a besoin des déterminations des gens pieux, tandis que le chemin de la vie de
débauche est facile. Les maisons dans lesquelles se trouvent la pudeur et la timidité
obtiennent la gloire et la dignité ; tandis que les maisons qui sont remplies d'actions
immorales et d'actes blâmables, n'obtiendront que la bassesse et l'humiliation.
Et si Allah (qu'Il soit exalté) a ordonné aux croyants de se protéger, ainsi que leurs
familles d'un feu dont les combustibles sont les hommes et les pierres, et que le
prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit que chaque berger est responsable de son
troupeau, le musulman doit donc être déterminé pour Allah afin d'éviter, pour lui et sa
famille, tout ce qu'ont apporté les moyens de communication et de retransmission,
comme l'attaque des vertus morales, la propagation de mauvaises choses et
l'anéantissement de la jalousie.
Comment un musulman peut-il être satisfait de ces choses qui détruisent ? Où est la
pudeur ? Où est la grandeur d'âme ? Où est la protection des maisons dans lesquelles
un environnement de tentation a été préparé pour les enfants, dans lesquelles on leur a
apporté ce qui incite aux actes blâmables qui les conduisent vers les étangs de la
débauche et qui les appellent au péché ?
Et bien que l'envie sexuelle soit comme l'envie de nourriture lorsque l'estomac est rempli,
la personne arrête de rechercher la nourriture pendant un certain temps, mais ceux qui
veulent répandre la débauche entre les croyants ne s'arrêtent pas ; au contraire, ils ont
rempli les chaînes télévisées de tous les genres de choses qui attirent, et ils sont
passés maîtres dans la stimulation des envies bestiales et dans le fait d'allumer les
flammes des pulsions [sexuelles]. Et face à ces vagues de tentations qui
s'entrechoquent et qui menacent le bateau des sociétés musulmanes, la responsabilité
et le respect du dépôt s'aggravent pour les musulmans afin de protéger la pureté de
leurs sociétés et de leur vie, et ce qui les différencie des gens de la terre, par la grâce
d'Allah. Et personne n'ignore le rôle dangereux des médias dans l'orientation des
nations, des peuples, des politiques, et la formation de leurs compréhensions, de leurs
façons d'agir et leurs comportements. Et lorsque les envies bestiales débordent et que
les intentions ne sont pas bonnes, alors les conditions se corrompent, les situations sont
troublées, et le châtiment arrive ; et la communauté est perdue si elle donne libre cours
aux gens en les laissant vivre avec leurs envies bestiales et anéantir leurs qualités
morales [les vertus] en transgressant les lois d'Allah sans aucune barrière morale, sans
aucune règle, et sans aucun frein. Et c'est une loi universelle parmi les lois d'Allah,
lorsque l'injustice et la corruption se répandent, et que personne ne se lève pour les
repousser, alors la loi d'Allah (qu'Il soit exalté) se réalise et ne favorise personne :
{Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui
interdisaient la corruption sur terre !
(Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvâmes} [Houd : 116].
Et nous devons remercier et louer les efforts fournis par les prédicateurs, les forces de
l'ordre et ceux qui sont derrière eux, ainsi que ceux qui sont chargés de l'édition des
livres et des articles médiatiques, et ceux qui sont responsables des informations sur
l'Internet ; ils sont les protecteurs des vertus, de la religion, et ceux qui restent éveillés
face à la tempête. Et la protection de l'intérieur, l'éducation personnelle et implanter
dans les coeurs le fait qu'Allah nous observe en secret et en public, est la responsabilité
de tous :
{Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants
sont des réformateurs} [Houd : 117].
Deuxième sermon :
O Musulmans !
La pulsion sexuelle est innée chez l'homme, et Allah est Celui qui l'a créée par Son
ordre, Sa science, Sa sagesse et pour éprouver Ses serviteurs ; et Il a fait qu'elle soit le
moyen pour la conservation de l'humanité, et Il sait mieux (qu'Il soit glorifié) ce qui est bon
pour eux :
{Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui le Compatissant, le
Parfaitement Connaisseur} [Al-Moulk : 14].
L'Islam n'a pas ignoré cette pulsion, il ne l'a pas tuée avec la vie monacale, et il ne l'a
pas rendue injuste avec le libertinage ; mais il lui a placée une rive sûre dans laquelle
les gens nagent vers sa mer, se purifient dans son eau et vivent tant qu'elle demeurera :
c'est le mariage, qui est la façon la plus noble que l'humanité ait connu pour fonder la
famille, pour l'éducation des enfants et pour répandre l'entente, la miséricorde et la
tranquillité de l'âme dans un environnement pure et propre, tout en contrôlant les
sentiments et en les orientant vers leur place correcte et productive, au lieu de gâcher
ces sentiments et de les perdre dans la débauche et la corruption. Et le musulman doit
atteindre ce but afin de se protéger avec ce qui est licite :
{Et que ceux qui n'ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu'à
ce qu'Allah les enrichisse pas Sa grâce} [An-Nour : 33].
Et dans les deux recueils de hadiths authentiques, il est rapporté que le prophète
(qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
Car le jeûne en rétrécissant les voies par lesquelles circulent le diable dans le corps,
développe le sentiment qu'Allah nous observe, la crainte d'Allah et la piété ; et ces
qualités sont les bases et les causes de la pudeur. Et parmi les invocations des
serviteurs du Miséricordieux :
Et le croyant est un prisonnier dans ce monde, il fait des efforts pour s'affranchir, et il
n'est pas rassuré jusqu'à ce qu'il rencontre Allah (Le Puissant et Le Haut). Et il sait qu'il
sera interrogé au sujet de son ouie, de sa vue, de sa langue et de ses membres :
Et dans le hadith :
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