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Makkah
O Hommes !
Craignez Allah (qu'Il soit exalté) ; craignez votre Seigneur qui connaît ce qui est caché et
ce qui se trouve dans vos coeurs, et Il connaît et voit les péchés que commettent Ses
serviteurs :
{O vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint.
Dans ce monde, le serviteur se trouve entre deux peurs : entre un temps qui est passé
et il ne sait pas ce qu'Allah va en faire, et un temps qui reste et il ne sait pas ce qu'Allah
y a décrété ; donc, que celui qui est doué d'intelligence prenne de lui-même pour
lui-même, de sa vie dans ce monde avant l'au-delà et de son temps libre avant qu'il ne
soit occupé, car je jure par celui qui détient mon âme dans Sa main qu'il n'y a pas de
prétexte [de ruse] après la mort et qu'il n'y a après ce monde que le Paradis ou l'Enfer.
O Musulmans !
(Ton corps a un droit sur toi, ta famille a un droit sur toi, et ta femme a un droit sur
toi, donne donc à chacun son droit) Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
- « Reposez les coeurs de temps à autre, car si le coeur est contraint de faire quelque
chose, il devient aveugle »
Mais ce repos ne sort pas du cercle des choses permises, et il est rapporté
authentiquement que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) plaisantait, et il ne disait
que la vérité. Et il fit une course avec Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), il joua avec les
enfants, il exhorta à jouer avec l'épouse, et il approuva les gens d'Abyssinie pour leur
jeu de lances, et il dit :
Si les vacances sont une affaire présente, le musulman éveillé ne doit pas oublier deux
choses importantes :
La première : le temps des vacances est une partie de sa vie et que le temps est la vie,
et les vacances ne signifient pas le temps libre et l'oisiveté.
La deuxième : les devoirs religieux ne lui sont pas enlevés, car l'homme doit passer
tout son temps dans l'adoration d'Allah (qu'Il soit exalté), et c'est le but pour lequel il a été
créé :
{Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent}
Et cela ne signifie pas qu'il faut remplir les heures avec la prière, le jeûne et le combat
dans le sentier d'Allah sans relâchement et sans s'arrêter ; mais cela signifie qu'il ne sort
pas de l'obéissance de son Seigneur quelles que soient les conditions, et il ne sors pas
des obligations religieuses car il doit obéir à des ordres et à des interdictions ; et à
aucun moment où il ne sort des obligations religieuses et agit de la façon qui lui plaît, il
tourne autour des obligations religieuses, des Sounanes et des choses permises ; et
dans le moindre des cas, il doit s'éloigner de l'endroit qui est interdit qu'il soit éloigné ou
proche.
Les vacances ne sont pas un moment coupé en marge de la vie, mais elles sont une
partie de la vie que l'homme ne possède pas, mais qui est la possession d'Allah qui l'a
créé, afin que l'homme l'utilise dans l'obéissance de son Seigneur. C'est la raison pour
laquelle Il lui a interdit d'anéantir sa vie et son temps de n'importe quelle façon et pour
n'importe quelle raison, et la Vérité Absolue (qu'Il soit glorifié) a dit :
Et quiconque commet cela, par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu}
Bien que celui qui se suicide n'aie tué que sa vie et son temps ; et ceci confirme la
responsabilité de l'homme vis-à-vis de sa vie devant son Créateur, comme dans le
hadith rapporté par Tirmidhi, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(L'homme n'avancera pas le jour du jugement avant qu'il ne soit interrogé au sujet
de quatre choses : au sujet de sa vie, comment il l'a épuisée ; de sa jeunesse,
comment il l'a passée ; de sa science et ce qu'il en a fait ; et de son argent, où l'a-
t-il gagné et comment il l'a dépensé).
Et les voyages sont une partie de la vie, et chaque personne est responsable et sera
interrogé au sujet des heures de sa vie et comment il les a passées. Par conséquent,
nous comprenons que la compréhension de la jurisprudence islamique de l'heure [du
temps] ne donne pas à l'homme le droit de perdre son temps ; et nous comprenons
aussi la grandeur du temps parce qu'Allah (qu'Il soit exalté) a juré par le temps et ses
parties :
{Par le Temps ! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et
accomplissent les bonnes oeuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et
s'enjoignent mutuellement l'endurance} [Le temps : 1-3].
Et lorsqu'Allah a juré par la nuit quand elle enveloppe tout, par le jour quand il éclaire, et
par le mâle et la femelle, Il a dit (qu'Il soit exalté) :
Et lorsqu'Il a juré par le soleil et par sa clarté, par la lune, le jour, la nuit et l'âme ; Il a dit
(qu'Il soit exalté) :
Ces versets montrent que le temps est l'élément de la vie, et que l'effort des gens dans
la vie est différent, certains purifient leur âme et la font s'élever, et certains la font
descendre dans les abîmes les plus bas à cause de leur négligence et de leur
désobéissance.
O Musulmans !
Celui qui est doué d'intelligence est celui qui réfléchit à sa situation [à ses affaires], et
voit que les jours qui s'écoulent, annoncent l'approche de sa mort que sa vie soit longue
ou courte ; il est alors prudent, il fait des efforts tous les jours et se prépare pour la vie
de l'au-delà. Le temps n'est que la vie de l'homme qui correspond à des souffles qui se
répètent, et à des souhaits qui ne se réaliseront pas s'ils ne sont pas déterminés ; le
temps est précieux, ce qui est passé ne retourne pas, nous devons donc penser à nos
désirs, car combien d'insouciants vendent ce qu'ils possèdent de plus précieux - et c'est
le temps - à de vils prix.
Donc, le temps passe et se termine, et celui qui n'en profite pas, ses jours et ses heures
s'en iront et ses regrets augmenteront ; la vie se termine avec ce qu'elle contient et ce
sont ses traces seulement qui retournent ; choisis donc ce qui te sera utile ; c'est la
raison pour laquelle on dira aux bienheureux :
{«Mangez et buvez agréablement pour ce que vous avez avancé dans
les jours passés»}
{Voilà le prix de votre exultation sur terre, sans raison, ainsi que de votre joie
immodérée.
Qu'il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux !} [Le Pardonneur : 75-76].
Et la réponse sera :
{Allah cependant n'accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé.
Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites} [Les hypocrites : 11].
{Et là, ils hurleront : "Seigneur, fais-nous sortir ; nous ferons le bien,
contrairement à ce que nous faisions"} [Le Créateur : 37].
Et la réponse sera :
{"Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui
réfléchit réfléchisse ?
Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur"} [Le Créateur : 37].
O Musulmans !
"Je vois que tu penses que la vie est une distraction, alors penses-tu que la mort est
une distraction ?".
Et dites à celui qui passe les jours entre les illusions et les rêves :
"Si tu ignores le temps que tu perds, alors arrête-toi devant les tombes pour obtenir de
ses habitants un laps de temps afin que tu saches que c'est la chose aimé qui n'est pas
possédée et la chose manquée qui ne peut être rattrapée "
"Seigneur fais-moi revenir afin que j'accomplisse de bonnes oeuvres dans ce que je
délaissais"
Le temps libre ne reste pas toujours un vide, il faut absolu qu'il soit rempli soit par le
bien ou le mal, et celui qui ne fait pas que son âme soit occupée dans le bien, elle fera
qu'il soit occupé dans ce qui est faux. Et les pieux prédécesseurs détestaient que
l'homme reste oisif sans être dans les affaires de sa religion ni dans les affaires de sa
vie dans ce monde. Et si la bonne santé et l'argent se rassemblent au temps libre, il
devient alors un danger s'il n'est pas utilisé dans le bien ; et il est rapporté dans le
recueil de hadiths authentiques d'Al-Boukhari que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le
salue) a dit :
(Il y a deux bienfaits dont beaucoup de gens sont privés : la bonne santé et le
temps libre).
Serviteurs d'Allah !
Si l'homme n'a pas un but correct qu'il veut réaliser et obtenir, il perd son temps ; et
ceux qui marchent sans aucun but sont très fatigués ! L'homme sans but est comme un
bateau sans capitaine, il est ballotté par les vagues jusqu'à ce qu'il soit détruit. Et les
jours sont les pages de la vie, éternisez-les donc en accomplissant de bonnes oeuvres.
Les occasions passent très rapidement, et la lenteur fait partie des qualités de ceux qui
sont toujours en retard ; et celui qui s'installe sur la monture de l'incapacité, elle le fera
tomber ; et si la négligence se rassemble à la paresse, elles engendrent la perte. Un
homme parmi les pieux pleura lors de sa mort, on lui dit alors :
- "Je pleure à cause des jours que je n'ai pas jeûné et des nuits durant lesquelles je n'ai
pas prié".
Et la réalité est que tous ceux qui sont proches de la mort, regrettent chaque instant qui
est passé sans qu'ils n'accomplissent de bonnes oeuvres, qu'ils aient accompli le bien
ou qu'ils aient été négligents. Donc, rattrapons notre vie ! Nous voyons dans les
premières générations de l'Islam qui sont les meilleures générations, qu'ils faisaient très
attention à leurs heures [leur temps], une attention qui a dépassé celle des avares pour
leurs dinars et leurs dirhams; et le résultat fut une science utile, de bonnes oeuvres, le
combat dans le sentier d'Allah, des conquêtes, la gloire, la civilisation dont les racines
sont fermes et dont les branches sont élevées. Et ensuite, si nous regardons la situation
de beaucoup de musulmans de nos jours, le regard nous reviendra frustré, lorsque nous
voyons que la perte du temps et le gaspillage de la vie ont dépassé la limite de l'idiotie à
la folie, jusqu'à ce qu'ils sont maintenant à la queue de la caravane après avoir tenu les
rênes.
O Musulmans !
Celui à qui l'on donne une vie bénie, obtiendra en peu de temps des bienfaits d'Allah
(qu'Il soit exalté) qui sont innombrables ; et combien de personnes ont réussi à accomplir
beaucoup de travaux sur une courte période, jusqu'à ce que nous pourrions penser que
leurs réalisations sont des miracles, mais ce n'est que la réussite, la bénédiction et le
fait de fructifier le temps dans ce qui est utile ; et le meilleur exemple pour cela est le
messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) qui a fait sortir les gens des ténèbres à la
lumière et a changé la face de l'histoire en vingt-trois ans. Et Omar ibn Al-Khattab
(qu'Allah soit satisfait de lui) travaillait nuit et jour, et il disait :
- "Je n'ai pas le droit de perdre une heure de ma vie, jusqu'à ce que si ma langue arrête
de faire le rappel ou de discuter d'un sujet, et mes yeux arrêtent de lire, je fais travailler
ma pensée pendant que je me repose, et je ne me lève pas sans que je n'ai pensé à
quelque chose que j'écris".
C'est la raison pour laquelle il a écrit son livre : "Al-Founoune" à propos duquel
Ad-Dhahabi a dit :
- "Personne n'a écris dans ce monde un livre plus grand que celui-ci".
- "Et j'ai vu de la force de Cheikh Al-Islam Ibn Taïmiyah dans ses sounanes, sa parole,
son courage et ce qu'il a écrit, une chose étonnante ; il écrivait en une seule journée ce
que le scribe écrivait en une semaine".
Et Ad-Dhahabi a dit :
Et ceci avec les autres choses qu'il accomplissait comme l'enseignement, l'appel à Allah
et le combat dans le sentier d'Allah. Et Tirmidhi a rapporté que le prophète (qu'Allah prie
sur lui et le salue) a dit :
(Celui qui a peur d'être attaqué par l'ennemi, voyage la nuit ; et celui qui voyage la
nuit, parvient à destination. Et la marchandise d'Allah est chère, et la marchandise
d'Allah est le Paradis).
Deuxième sermon :
O Musulmans !
Et étant donné que nous parlons du temps et du fait de profiter de la vie dans ce qui est
utile, nous nous adressons aussi à ceux qui passent leur vie et la mettent en danger
dans des doutes obscures qui les ont conduits à verser le sang des musulmans.
O Jeunes de l'Islam !
Les malheurs de votre communauté se succèdent les uns après les autres, et ses
blessures sont toujours chaudes, mais sa blessure saignante et sa maladie grave
correspondent au fait que son malheur soit dans ses jeunes, dans leurs résignations,
leur pensée, leurs croyances, leurs comportements, leur guerre et leur paix. Le malheur
de la communauté est que certains parmi ses jeunes s'égarent d'un chemin dans lequel
se trouvent les savants, les dirigeants et ceux qui ont des opinions justes parmi ceux qui
font la comparaison entre les intérêts et qui, lorsqu'il y a deux causes de corruption,
repoussent la cause de corruption la plus grande par la plus faible.
Une fuite dont le résultat est les cous brisés et le sang versé, dans des conflits dans
lesquels nous voyons que les deux parties sont des musulmans, et l'endroit où ses
conflits se produisent, est le pays des deux mosquées saintes. Les gens ont blâmé, les
conseillers ont conseillés, et les savants versés dans les sciences de la religion ont
expliqué clairement, Allez-vous donc alors arrêter !! Combien ont été tués, et il fut plus
convenable qu'ils soient utilisés pour la construction, en s'accrochant pour cela aux
savants et en suivant les sounanes du dernier des prophètes.
Donc, ceci est un appel d'un homme compatissant et conseiller à ceux qui se sont
séparés du groupe des musulmans afin qu'ils retournent, à ceux qui ont commis des
erreurs afin qu'ils se repentent, et à ceux à propos desquels les gens ont eu de
mauvaises pensées qui s'opposent à la réalité afin qu'ils se livrent pour qu'ils soient hors
de danger, et afin que s'en aillent les doutent pour qu'ils soient en sécurité !!! Et le
courage correspond à reconnaître ses erreurs et à assumer leurs conséquences.
Et nous espérons et nous pensons que vous trouverez des gens compréhensifs et
sages, ainsi qu'un pardon et une miséricorde, et sinon des expiations des péchés et
l'effacement des mauvaises actions ; et les deux cas sont meilleurs pour le musulman
que de continuer dans l'erreur et de persévérer dans l'entêtement. Et ce qu'Allah a
prédestiné, doit absolument se produire, et c'est à Lui qu'appartient le commandement
au début et à la fin, et nous demandons à Allah de nous protéger contre les tentations
qui égarent.
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