La familia diversa homosexual a la luz de la teora de Judith Butler

No podemos ignorar, aunque tuvisemos la opcin de hacerlo, la realidad social en que vivimos, puesto que en ella misma se encuentran las huellas y el curso de nuestro desarrollo. Nos movemos como individuos no aislados dentro de un

engranaje llamado sociedad. Esta sociedad va en continuo cambio en sus formas, estructuras y medios. Una de sus formas ms esenciales y bsicas de la sociedad, es la familia. sta es el medio natural para el crecimiento y bienestar de sus miembros (Ribeiro, 2011). As la familia es un pilar fundamental que se relaciona directamente con las dems estructuras de un sistema social. En el caso de nuestra sociedad, esta institucin se encuentra en el ms alto rango del orden moral, sancionando desde la perspectiva heterosexista la presencia de nuevas familias que alteran el modelo tradicional (Gonzlez, 2007). Las trasformaciones ocurridas en el rgimen demogrfico (descenso de la fecundidad, disminucin de la mortalidad, incorporacin de las mujeres a la actividad econmica

extradomstica, desacralizacin del matrimonio) han contribuido al lento proceso de erosin de los fundamentos socioculturales del modelo patriarcal heterosexista y a la emergencia de imgenes cambiantes de las mujeres y sus familias (Marina Araiza, 2001). Dentro de estas transformaciones destacan las que conciernen a la estructura de la familia, dejando as, atrs, aspectos como la procreacin de los hijos y su consolidacin dentro del matrimonio entre un hombre y una mujer. Entre las familias que escapan a estas, se encuentran las parejas conformadas por personas del mismo sexo. En el estado de Nuevo Len pareciesen no existir dichas familias, tal vez por la falta de estudios, investigaciones o leyes que visibilicen este fenmeno social, entreviendo con ella el trasfondo del discurso heterosexista. Sin embargo, poco a poco se va evidenciando su presencia por distintos medios (incipientes investigaciones, organizaciones no gubernamentales, redes sociales, etc.). Por ello, consideramos la importancia que para las ciencias sociales, tienen el tema que podr aportar una mejor comprensin de los cambios en la sociedad neoleonesa.

ndice temtico

1. Diversidad sexual. La homosexualidad como abyeccin 1.1 El carcter heterosexista de la sociedad

1.2

Butler y la abyeccin de la homosexualidad

2. La familia homoparental, construccin y estructura 2.1 Alternativas para la Paternidad y Maternidad homosexuales

2.2

El ejercicio de la paternidad en parejas homosexuales

3. Conclusin: la deconstruccin del discurso hegemnico heterosexista

I.

Diversidad sexual. La homosexualidad como abyeccin

Dentro de las mltiples posibilidades que tiene el ser persona, se encuentra la diversidad sexual, que presenta formas alternas de ejercer la sexualidad. La homosexualidad ha sido marginada desde los principios de nuestra cultura occidental cristiana. Muchos moralistas y diferentes miembros de grupos religiosos siguen considerando que la homosexualidad es una desviacin sexual y un pecado, motivo por el cual la homosexualidad ha sido prohibida en muchos pases y culturas a lo largo de la historia, ya sea castigando a la homosexualidad en s o bien algunas prcticas sexuales asociadas con ella (como la penetracin anal, la penetracin bucal o la masturbacin), a pesar de que dichas prcticas no son exclusivas de las personas homosexuales. En muchas culturas estas relaciones, aunque fuera consensuales (es decir, practicada por un acuerdo de ambos miembros de la pareja), llegaron a considerarse un crimen. Estas condiciones han desarrollado lo que conocemos como homofobia que es la aversin, el odio irracional, el miedo, el prejuicio o la discriminacin contra hombres o mujeres homosexuales, aunque tambin suele incluirse a las dems personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales.

1.1.

El carcter heterosexista de la sociedad

Dentro de las caractersticas de que enmarcan nuestra sociedad occidental encontramos el determinante heterosexismo, que va conformando a esta sociedad en sus normas y orden como heteronormativa. Con la nocin de

heteronormatividad nos referimos al orden socio-poltico que toma a la heterosexualidad reproductiva como norma universal, natural y factor obligatorio para la institucin de lazos amorosos, filiales y de otras uniones. El dispositivo de la heterosexualidad opera como un metalenguaje haciendo vlidas, legtimas y entendibles determinadas prcticas y excluyendo otras en tanto exteriores constitutivos (Laclau, 1996: 74), es decir aquello que pertenece al todo pero que es puesto simblicamente fuera para dar unidad al todo1. ha sido usada en la
1

Orlandina de Oliveira, Marina Ariza. Familias en transicin y marcos conceptuales en Redefinicin Papeles de Poblacin, abril-junio, nmero 28. Universidad Autnoma del Estado de Mxico,Toluca, Mxico: 2001.

explotacin y crtica de las normas tradicionales de sexo, identidad de gnero, papel social de gnero y sexualidad y de las implicaciones sociales de estas instituciones. Es descriptiva de un sistema dicotmico de categorizacin que vincula directamente el comportamiento social y la identidad propia, con los genitales del individuo. Esto significa entre otras cosas que, visto que existen conceptos estrictamente definidos de masculinidad y feminidad, existen

paralelamente comportamientos esperados tanto de hombres, como de mujeres.

1.2.

Butler y la abyeccin de la homosexualidad

Entre tanto Judith Butler2 teoriza contra esta heteronormatividad que se convierte en heterosexualidad hegemnica, contra una forma de describir, que es tambin una forma de prescribir o normar el sistema de gnero. De tal manera que la homosexualidad, o en para ganar en precisin, las personas que la ejercen desestabilizan, con sus prcticas sexuales, el concepto de gnero en su versin hegemnica, heterosexual. En efecto, este sistema invisibiliza las sexualidades alternativas. Las personas cuya apariencia no corresponde a las normas de gnero aceptadas son discriminadas. Esta discriminacin refuerza la normatividad del concepto hegemnico de gnero como pura heterosexualidad. Entonces, la normatividad heterosexual no debera ser el fundamento del concepto gnero. La teora de Butler se basa en la idea de la performatividad que implica que la palabra tiene un poder instituyente. En efecto, el habla crea la situacin que nombra, sobre todo, a medida que se repite y se sedimenta en la cabeza de la gente. De este modo, como una repeticin y un ritual, la performatividad permite la naturalizacin de una posicin de sujeto en el contexto de una posicin de sujeto en la interioridad de un cuerpo. La performatividad es ese aspecto del discurso que tiene la capacidad para producir lo que nombra. Es el modo discursivo por el cual se instalan los efectos ontolgicos. Aqu encontramos el concepto de la abyeccin que destaca la inadmisibilidad por cdigos de inteligibilidad, y que se manifiesta en polticas y en la poltica, y es vivir con un cuerpo de ese tipo en el

Butler, Judith. Cuerpos que importan. Paids, Buenos Aires: 1993.

mundo es vivir en las sombras ontolgicas3. La representacin heterosexual est construida sobre la homofobia, sobre el rechazo de sexualidades que a penas pueden ser nombradas, o si lo son es para excluirlas y marginalizarlas. Resulta, entonces, que la aceptacin plena de estas prcticas pone en crisis la realidad de un gnero, haciendo visible que estamos frente a un conocimiento naturalizado que reifica y excluye. Implica, por lo tanto, una violencia sobre cuerpos que pasan a ser vistos como falsos, irreales o ininteligibles.

II.

La familia homoparental

Dentro de estas nuevas conformaciones de familias encontramos a la familia homosexual que es aquella constituida por dos personas del mismo sexo, donde se rompe el vnculo de sexualidad-reproduccin y en algunos casos (tal vez en su mayora, tambin se prescinde del enlace matrimonial). Y si stas dos personas del mismo sexo tienen hijos es denominada familia homoparental (Mujika, 2005).

2.1.

Alternativas para la Paternidad y Maternidad homosexuales

Segn Anne Cadoret (2003), investigadora francesa, las familias no inscriptas en los cnones heterosexuales reproductivos pueden constituirse a partir de varias frmulas. Puede surgir, en primer lugar, luego de la ruptura de una unin heterosexual y la formacin de una nueva alianza no heterosexual con un compaero o compaera. En segundo lugar, a partir de un sistema de coparentalidad en el que varones y mujeres, por ejemplo gays y lesbianas, que viven solos o en pareja, se ponen de acuerdo para tener un hijo que se criar entre la dos unidades familiares. En tercer lugar, gracias a la adopcin de una chico (proceso que en la Argentina slo puede ser posible si l o la adoptante lo hace como persona soltera). Y, en cuarto lugar, mediante el nacimiento de un hijo engendrado con tcnicas de procreacin asistida, a travs de inseminacin artificial con donante o madre sustituta3 (Cadoret, 2003:17).

Costera Meijer, Irene. How Bodies Come to Matter: An Interview with Judith Butler. 2002.

2.2.

La abyeccin

de parejas homosexuales que ejercen la

paternidad y maternidad Uno de los aspectos ms evidentes de la abyeccin de este tipo de familias es la falta de recursos legales que impliquen su reconocimiento. Su abyeccin como unidad familiar dentro del entramado social. Esto aunado al rechazo social que va desde su familia de origen, el entorno, la escuela, y la comunidad religiosa. Un ejemplo lo que venimos exponiendo, es que en este ao ha salido a la luz un estudio reciente que aporta informacin importante sobre el fenmeno de complejizacin de la estructura familiar en Nuevo len es el que inici en junio del 2009 con la firma de un convenio entre el Sistema para el Desarrollo Integral del la Familia (DIF-NL) y la Universidad Autnoma de Nuevo Len a travs de la Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano para llevar a cabo una investigacin que permitiese hacer un diagnstico de la familia en el estado de Nuevo Len. Hace algunos meses ha sido presentado el informe de este proyecto denominado Diagnstico de Familia donde sus resultados arrojaron que slo un 42.1 % representa a la familia nuclear tradicional y el otro porcentaje restante se constituye por 27 tipos o nuevos modelos de familias y hogares en Nuevo Len que escapan de la definicin tradicional. Sobre la presencia de familias homosexuales u homoparentales, el informe seala lo siguiente:
Incluso encontramos, sin que ello fuese una pretensin de la encuesta, a 5 familias encabezadas por parejas del mismo sexo (una con pareja sola y 4 nucleares, es decir parejas con hijos); en una de estas familias la pareja estaba compuesta por dos hombres y cuatro de ellas eran parejas de mujeres. Ello muestra que, ms all de cualquier discusin ideolgica al respecto, es un fenmeno que existe y que muy posiblemente tienda a crecer en los aos venideros4.

Vemos ahora con claridad la invisibilidad de estas familias para nuestro gobierno estatal y con mayor pesar nuestro, para los investigadores sociales de nuestro estado.
4

Riveiro Ferreira, Manuel. Et al. (2011). Informe Diagnstico de Familia en Nuevo Len. DIF-NL, UANL. Monterrey, Nuevo Len.

III.

Conclusin: heterosexista

la

deconstruccin

del

discurso

hegemnico

El camino recorrido durante el semestre por esta asignatura nos ha dado pie para mltiples reflexiones en torno al tema de investigacin elegido: Familias diversas en Monterrey, un acercamiento a la familia homoparental lsbica. En primer trmino a entender la dinmica de invisibilidad de aquellos que escapan a las normas sobre todo en cuando a sexualidad se refiere. Sin embargo a pesar de la invisibilidad o abyeccin a la que son forzadas las personas homosexuales, se han buscando espacios para de alguna u otra manera sean reconocidos. En

Monterrey se han creado asociaciones o colectivos con el fin de luchar por los derechos de formar una familia, entre ellas COMALES (Comunidad de Madres Lesbianas) que promueve el respeto y la igualdad de derechos para las madres lesbianas, as como la no discriminacin de sus hijos. Otro ejemplo de espacios, gira en torno entorno religioso, si bien sabemos que las Iglesias Cristianas encabezadas por el catolicismo romano, ahora bien en nuestra ciudad hace 13 aos se ha fundado una sede de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, congregacin cristiana que promueve la igualdad de las personas sin importar su preferencia sexual, estableciendo la Santa Unin, rito que equivale al matrimonio, dando pie a ganar que por lo menos en este rublo de la religin se establezcan espacios para la convivencia y la espiritualidad de los abyectos. Finalmente quienes se encargan de estudiar a la sociedad y quienes pretendemos hacerlo, tenemos un reto doble, el primero es establecer que la sociedad ya no presenta la ausencia de diferencias, sino que cada vez es ms compleja y

plural. Y en segundo lugar disociar la gran alianza entre familia y heterosexualidad Segundo, poder disociar familia y heterosexualidad. Ello implica un anlisis deconstruccionista del campo de las subjetividades relacionado con la posicin sexuada o genrica adoptada como valor simblico al interior de una familia y la influencia, o no, que pueda tener la orientacin sexual e identidad de sexo/gnero de los padres y madres sobre sus hijos o hijas.

Bibliografa
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