Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
I. DA PESSOA
1 O ser humano o centro das sociedades e do Mundo - ele, o seu protagonista, o seu dinamizador, a sua causa, o seu fim. das pessoas, em si prprias, e no do Estado, que se procura a justia, a liberdade, o bemestar. o Estado que funo do Homem, no o homem funo do Estado. 2 Todos os homens tm os mesmos direitossem discriminaes quanto ao sexo, cor, raa, nascimento, crenas religiosas ou polticas. 3 Todo o Homem, para a sua realizao completa, tem o direito de se exprimir, associar e reunir livremente, bem como de cultivar e manifestar a religio que perfilha. 4 Todo o Homem deve ser garantido contra a prepotncia ou arbitrariedade, quer do Estado, quer de outros seres humanos, no sentido de ver assegurado o exerccio pleno das suas liberdades fundamentais. 5 Todo o Homem deve afirmar sincera e corajosamente o seu pensamento. A institucionalizao da mentira e do oportunismo trai a liberdade e a autodeterminao, conduzindo o meio social e poltico para sucessivas rupturas violentas. O Homem poltico militante para o povo e a Humanidade, e todo o humanista deve ser um Homem poltico. 6 Todos os Homens devem gozar de igualdade de oportunidades, sendo esta o motor da mobilidade e do progresso social. A igualdade de oportunidades dinmica, ao contrrio do igualitatismo que esttico e alienante; que limita a livre expresso das capacidades e vocaes humanas; que enfim, falso e aparente, mais no visando do que camuflar os privilgios intangveis de uma rgida e restrita classe dirigente, j estabelecida ou ainda candidata. 7 A pessoa o indivduo inserido e convivente em sociedade. Valoriza por isso, as motivaes sociais sobre o nimo individualista, a solidariedade na base da ideia ou do sentimento comum sobre o estrito prazer pessoal. 8 dever do homem respeitar e proporcionar aos demais, os direitos que reclama para si prprio. 0 homem no acumula privilgios; detm e exerce direitos, e cumpre os deveres inerentes. 9 funo dos Governos contrariar nomeadamente pela educao, todos os preconceitos que se manifestem, no meio social e poltico, em contradio com os princpios enunciados nesta declarao. 10 A livre criatividade das pessoas, integrada na sucesso natural das geraes, o verdadeiro motor do progresso global das sociedades e de toda a Humanidade. Devem ser combatidos todos os programas impositivos do Estado que visem ou possam coarctla, exigindose, pelo contrrio, que a educao seja cada vez mais estimuladora da capacidade inventiva das crianas e dos adolescentes, bem como do seu esprito de observao e conscincia crtica. O Homem no o Estado a fonte da inovao; a inovao, a verdadeira raiz do progresso.
1 Aprovado pela Comisso Poltica do CDS em 24 fevereiro de 1976
www.juventudepopular.org
sedenacional@juventudepopular.org
Dezembro, 2007
1 /6
11 Os direitos e liberdades consignadas na Declarao Universal dos Direitos do Homem e na Conveno Europeia dos Direitos Humanos devem ser garantidos na lei de todos os Estados, e protegidos quer pelos tribunais nacionais respectivos, quer pela Comunidade Internacional. Todo o cidado deve podei agir individualmente, para garantia daqueles direitos, junto do Tribunal Europeu, da comisso dos Direitos Humanos ou de outros organismos internacionais destinados defesa daqueles. 12 O personalismo possui profunda vocao histrica, na medida em que, desde sempre, a histria caminha no sentido da emancipao completa da pessoa humana. falso, por conseguinte, o sentido histrico do socialismo, j que a pessoa aspira a sua libertao e no a submisso absoluta a poderes rgidos, centralizados e inelutveis.
www.juventudepopular.org
sedenacional@juventudepopular.org
Dezembro, 2007
2 /6
20 A livre associao das pessoas e dos interesses promove o dinamismo social e a mais slida garantia contra o aviltamento dos direitos dos homens pelo Estado ou por grupos dominantes.
www.juventudepopular.org
sedenacional@juventudepopular.org
Dezembro, 2007
3 /6
colocados na dependncia arbitrria de um Estado absoluto; mas antes pela desproletarizao que d a cada pessoa os meios de independncia econmica a que tem direito. Por outro lado, s se pode dizer naturalmente que um dado regime social assenta na propriedade e na livre iniciativa, quando todos, e cada um, dos seus membros dispuserem de meios efectivos de propriedade num quadro em que a propriedade imvel , por natureza, limitada, esse objectivo conseguese quer pela democratizao na deteno dos meios de capital, atravs de ttulos (mveis), quer por outras frmulas de propriedade associativa ou social. 31 A condio dos Povos e dos Homens s pode ser melhorada no contexto de um crescimento econmico continuado e a liberdade de iniciativa, de trabalho e de empresa so condies essenciais desse crescimento. 32 Deve combaterse a existncia de monoplios e o arbtrio do seu poder, quer em mos pblicas quer em mos privadas, na medida em que implicam uma profunda distorso do mercado, em detrimento e com explorao possvel e discricionria de trabalhadores e consumidores. 33 fundamental a defesa e garantia da liberdade de associao econmica, de empresrios (industriais, agrcolas ou comerciais), de trabalhadores, de consumidores, de investidores, etc. A liberdade associativa, em todos os nveis, indispensvel e deve ser garantida, no sentido de impedir que nesses organismos associativos se infiltrem interesses estranhos aos grupos associados e, assim, assegurar o desenvolvimento natural do dinamismo social, de acordo com as opes prprias de cada sector. 34 No que toca em particular aos consumidores, so cada vez mais um poderoso motor de desenvolvimento equitativo da sociedade. Importa assegurar a participao daqueles nas decises relativas produo, como nica forma de garantir a defesa dos seus interesses e a melhoria do bemestar geral das pessoas, combatendo a mistificao corporativa ou socialista de que os produtores empresrios ou trabalhadores so soberanos absolutos no respectivo sector produtivo. Acentuese, com efeito, que se algum, no domnio da economia, representa o Povo, o Homemcomum, esse algum seguramente o consumidor a economia no se esgota na produo e nos problemas relativos a esta; pelo contrrio, o consumo que justifica toda a produo e, sendo o consumidor que importa satisfazer, o consumidor que deve velar pela qualidade e pelo preo do bem consumido, ou do servio prestado. Enfim, a interveno dos consumidores e sobretudo essencial nos sectores de produo nacionalizados, ou noutros que se encontrem em situao monopolista (pblicos ou privados), uma vez que aqui a inexistncia de concorrncia distorce o equilbrio de mercado. 35 O materialismo, capitalista ou socialista, responsvel pela alienao da personalidade humana, em favor da sofreguido do lucro ou do absolutismo do Estado. S o personalismo garante o desenvolvimento justo e simultneo de cada Homem e da colectividade, na medida em que assenta no favorecimento de criatividade, da iniciativa e da liberdade pessoal e as suas motivaes fundamentais so a solidariedade, o esprito de servio e a realizao pessoal. 36 O Governo deve intervir na economia, no quadro seguinte: garantia dos princpios constantes desta Carta; exerccio do direito dos Governos e das Assembleias representativas de legislarem para toda a comunidade econmica de acordo com a poltica respectiva e o mandato popular recebido; garantia do funcionamento coerente, dinmico, justo e eficaz do sistema econmico; actuao directa nos sectores ligados satisfao de necessidades pblicas essenciais e indstrias relativas defesa nacional. 37 A sociedade deve assegurar a todos os seus membros a assistncia mdica e sanitria de que caream, no quadro da garantia do direito sade.
www.juventudepopular.org
sedenacional@juventudepopular.org
Dezembro, 2007
4 /6
V. EQUILBRIO REGIONAL
41 O desequilbrio regional existente no Mundo, no s entre pases, mas tambm entre regies de cada Pas, largamente responsvel por parte substancial das desigualdades sociais e do sofrimento de tantos seres humanos. A encontram as suas origens, nomeadamente, movimentos migratrios massivos e a degradao humana e social que geralmente os acompanha. imperioso o combate urgente quele desequilbrio, sobretudo atravs de polticas descentralizadoras, como condio bsica de justia e imperativo de igualdade. O objectivo, neste particular, conseguir que cada Homem, como seu direito, disponha na terra onde nasce das condies necessrias ao seu pleno desenvolvimento e dos bens caractersticos de uma civilizao moderna. 42 designadamente primordial a melhoria do sistema e das vias de comunicaes, quer dentro das regies desfavorecidas, quer entre estas e os centros mais desenvolvidos, como forma de permitir a expanso rpida, equitativa e natural do progresso social e de, aumentando a comunicao humana, recolher o contributo cultural, tantas vezes to rico, dessas regies esquecidas. 43 o equilbrio demogrfico deve ser garantido pelos Governos, contrariando as grandes concentraes populacionais, designadamente em escassos meios urbanos. Aqueles integram, na verdade, elementos no s de alienao humana, mas tambm de desperdcio e desigualdade, forando os meios rurais a contribuir nomeadamente por via tributria - no para o seu desenvolvimento, mas para o gigantismo relativo e a opulncia de algumas cidades. 44 A Histria caminha para um Mundo com Naes em idntico grau de desenvolvimento e Naes com regies no mesmo nvel de progresso. O alcance desta meta o Mundo nivelado e equilibrado essencial para a consecuo da justia e da Paz no Mundo e, nessa medida, um passo fundamental para a concretizao da Sociedade Humanista.
www.juventudepopular.org
sedenacional@juventudepopular.org
Dezembro, 2007
5 /6
www.juventudepopular.org
sedenacional@juventudepopular.org
Dezembro, 2007
6 /6