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ANLISIS CRTICO DE LA PELCULA BIUTIFUL DE IARRITU 1) Utilizando los conceptos del materialismo histrico Dialctico, realice un anlisis de la realidad

presente en la pelcula y comente cmo podra la Psicologa aportar a la construccin de una sociedad sin explotacin. La historia se basa en la realidad de un hombre, separado de su esposa, con dos hijos, de los cuales tiene la custodia. Se vive la realidad de las clases sociales baja y media baja, la de los inmigrantes africanos y asiticos que van a otro pas en busca de mejores oportunidades. La necesidad de trabajo que tienen los inmigrantes los lleva a la explotacin laboral, trabajan largas jornadas de ms de 12 horas por poco dinero. (Gonzlez, 2010) La explotacin es entendida como una forma de violencia por medio de la cual se utiliza a las personas para beneficio propio, se encuentra inmersa en el proceso social. Ac los inmigrantes son explotados por otros de su mismo origen, pero que son los dueos de los medios de produccin. Uxbal quien se encarga de emplear a los inmigrantes, aunque los explotan tiene cierta sensibilidad hacia ellos, lo cual se muestra especialmente cuando mueren y l trata de salvar a Lili, la que fue niera de sus hijos y cuando la polica se lleva a Ekweme y Uxbal se hace cargo de la esposa y de la nia. Uxbal se divide entre lo bueno, mantener unida a su familia, y lo malo, los medios por los cuales obtiene dinero para mantenerlos. La Psicologa podra intervenir, generando un cambio en Uxbal, quien se dedica al contrabando de inmigrantes, haciendo conciencia de que por otros medios puede tambin, proveer econmicamente a su familia. Como plantea (Gonzlez, 2010) una persona o nacin que se encuentre conforme con su forma de ser presentar un bajo nivel de cuestionamiento y, por lo tanto, tendr menos posibilidades de cambio que si su insatisfaccin fuera alta y estuviera pasando por una crisis existencial. Uxbal con su enfermedad comienza a cuestionarse si podr dejar algo para sus hijos, si alguien podr cuidar de ellos, pero al final no puede hacer

nada. Aunque poda verse que senta cierta disconformidad, no pudo generar un cambio. Me parece que para ayudar a la construccin de una sociedad sin explotacin, habra que propiciar grandes cambios en los pases donde migran las personas, la Psicologa por s sola no puede generar esos cambios, necesita de una trabajo conjunto que a simple vista no se ve muy posible, debido a los intereses de las clases dominantes, sea en el capitalismo o en las dictaduras. Sin embargo si puede abrir una puerta o sembrar la semilla para el cambio, que ms bien, como se menciona en la lectura de (Gonzalez, 2010)para lograr una sociedad sin explotacin es necesario que personas y grupos con intereses similares se comuniquen y organicen con el objetivo de superar el individualismo y avanzar hacia la convivencia respetuosa y democrtica.

2) Analice, desde la aproximacin terica del feminismo y sus planteamientos sobre el patriarcado, los modelos de identidad de gnero que se ven representados en la pelcula a partir de los personajes y los comportamientos de estos. En la pelcula Biutiful el hombre se ve como proveedor, trabaja en lo que puede, tanto Uxbal como aquellos con quienes se asocia, Ekweme, los asiticos dueos de las fbricas, son todos padres de familia, proveedores, tratan de dar econmicamente lo que pueden, aunque eso implique estar en contra de la ley. Los hombres en la pelcula cumplen con la funcin proveedora que le es impuesta al gnero masculino, desde los inmigrantes que viven en hacinamiento, hasta el mismo Uxbal que tiene la posibilidad de pagar el alquiler de un departamento. Segn Vega, Marianella(2004) la funcin proveedora que desempea el hombre frente a los otros, su deber se centra en satisfacer las necesidades materiales de los seres cercanos y de demostrar su poder a travs del dinero. Las mujeres cumplen tambin su rol de madres, trabajadoras y amas de casa, tal como Lili, la niera de los hijos del protagonista. Quien es evidentemente explotada al igual que los dems en la fbrica. Segn (Lagarde, 1990) en todos los procesos de produccin y reproduccin, los medios de produccin se desgastan, y de hecho son consumidos en el proceso de reproduccin. El cuerpo y la subjetividad de la mujer, se consumen y desgastan en la reproduccin. Ya por ser trabajadora y madre a la vez, Lili vive este desgaste, el cual, la lleva a la muerte. Marambra, por otra parte, quiz por su condicin de bipolaridad, logra a veces escapar de ese rol de mujer fiel y de madre, para divertirse como ella dice, como puta. Sin embargo se siente muy culpable por no poder darles a sus hijos ese cuido, amor y proteccin que como madre debera de darles, segn lo impone el significado de ser mujer en nuestras sociedades, segn (Vega, Marianella ,2004) esta demanda de cuidar a los otros, velar por los otros, estar atenta a las necesidades de otros, dan afecto de manera incondicional y sacrificarse por los otros se constituye en una constante en la vida de las mujeres. Lo anterior se constituye en una

ideologa de instintos maternos, que demanda a las mujeres el cuido y proteccin de los otros. (Lagarde, 1990) Propone que ...el poder patriarcal no solo es sexista, es clasista, etnicista, racista, entre otras. El patriarcado en la pelcula es ms que todo clasista porque se da una diferenciacin muy evidente de las clases sociales, se nota la clase media-alta representada por las personas que aparecen al principio de la pelcula comprando en las tiendas de marcas, la media-baja sera Uxbal que tena acceso al alquiler de apartamentos, y en la clase baja que es a la vez etnicista y racista se encuentran los asiticos y africanos que son prcticamente esclavos.

BIBLIOGRAFIA Gonzlez, (2010). Materialismo histrico. Toma de conciencia para establecer relaciones solidarias. En: Teoras Psicosociales. San Jos, Costa Rica: Editorial UCR.

Vega, Marianella(2004) Genero y Salud: hacia una atencin integral de las y los adolescentes. San Jose Costa Rica, Publicacin CCSS, Programa de Atencin Integral de la Adolescencia. Lagarde, Marcela (1990). Cap. 3: El Trabajo En: Cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. Mexico, D.F: Coordinacin General de Estudios de Posgrado, Coleccin Posgrado, UNAM.

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