Profa.

Marcia Regina Zemella Luccas

Pedagogia
Libras

MARCIA REGINA ZEMELLA LUCCAS

LIBRAS
Ensino a Distncia EAD
Reviso 1

So Paulo 2008

SUMRIO
1 O MOVIMENTO HISTRICO DA LNGUA DE SINAIS 1.1 O reconhecimento da LIBRAS como lngua 1.2 Um pouco da histria dos surdos 1.3 Um pouco da histria da educao dos surdos no Brasil 1.4 A importncia da convivncia entre pessoas da mesma cultura 2AS TENDNCIAS NA EDUCAO DOS SURDOS
2.1 O Oralismo

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2.2 A Comunicao Total 2.3 O bilingismo 3 LNGUA E LINGUAGEM 3.1 Lngua 3.2 Linguagem 4 LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS - LIBRAS 4.1 As relaes espaciais e a lngua de sinais 5. LIBRAS E A SUA GRAMTICA 5.1 Alfabeto manual ou datilolgico 5.2 Os pronomes pessoais 5.3 Pronomes demonstrativos e advrbios de lugar 5.4 Pronomes possessivos 6 ESTRUTURA LINGUSTICA DA LIBRAS 7 CONCLUINDO REFERNCIAS

1 O MOVIMENTO HISTRICO DA LNGUA DE SINAIS

Quando eu aceito a lngua de outra pessoa, eu aceitei a pessoa... Quando eu rejeito a lngua, eu rejeito a pessoa porque a lngua parte de ns mesmos... Quando eu aceito a lngua de Sinais, eu aceito o surdo, e importante ter sempre em mente que o surdo tem o direito de ser surdo. Ns no devemos mud-los, ensin-los, ajud-los, mas temos que permitir-lhes ser surdo.
Annimo

Escrever sobre a histria da Lngua brasileira de Sinais LIBRAS e do movimento que ocorreu no Brasil uma tarefa rdua, pois, quando falamos sobre esse assunto, no estamos falando somente de um modo de comunicao, mas sim de uma concepo de sujeitos e nos referindo a possibilidade de respeito a essa populao surda que muitas vezes invisvel populao em geral. (MONTEIRO, 2006). importante salientar que, em primeiro lugar, bastante difcil conhecer o nmero de deficientes auditivos e surdos existentes no Brasil, pois, quando realizado o censo populacional, o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) rgo responsvel pela pesquisa, tem dificuldades para especificar este nmero, pois, a pesquisa solicita o nmero geral de pessoas portadoras de deficincias e acaba por no especificar a questo da surdez. Segundo Monteiro (2006), apesar de todas as dificuldades, dados recentes do IBGE estimam que o nmero total de Surdos brasileiros seja de 5,7 milhes (divididos em: surdos profundos e deficientes auditivos1). Estes dados, tambm apontam que no estado de So Paulo h 480.000 e que na capital Paulista, este n de 150.000 Surdos e Deficientes Auditivos. Observamos pelos dados citados, que o nmero de pessoas surdas gigantesco. Entendemos ento, que a Lei 10.436/02, que institui Lngua Brasileira de Sinais - Libras importante no s para que se reconhea uma lngua, mas tambm um movimento social e poltico para o resgate dos Surdos da marginalizao lingstico-educacional vivenciada por eles durante dcadas.
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Podemos entender a deficincia auditiva quando h uma diminuio da audio e produz uma reduo na percepo de sons que dificulta a compreenso das palavras. A dificuldade aumenta com o grau de perda. O deficiente auditivo aquele que com a utilizao de uma prtese auditiva (aparelho de amplificao sonora) poder reconhecer os sons do meio ambiente, inclusive os sons da fala. A surdez pode ser caracterizada pela impossibilidade de se ouvir mesmo com a utilizao de prteses. MEC 2001.

1.1 O reconhecimento da LIBRAS como lngua

Pensar produzir conhecimento, portanto, a partir do reconhecimento da lngua prpria dos surdos a LIBRAS, houve uma mudana na caracterizao dos surdos brasileiros, pois no momento em que sua lngua foi reconhecida socialmente, eles passam a ser considerados como cidados. Os conhecimentos, que compe a sociedade, so transmitidos pela classe dominante, e esta acaba por ditar as normas atravs das quais os seres humanos sero julgados. Muitas vezes, a sociedade v no cidado surdo apenas um ser com um limite na audio, nega reconhecer nessa pessoa um ser de direitos e deveres, com uma lngua e cultura prprias. Com a Lei da 10.436/02, que institui a LIBRAS como lngua materna dos surdos, o que passa a existir, a possibilidade de uma mudana de comportamento, e de viso da sociedade em relao populao surda.
LEI N. 10.436, DE 24 DE ABRIL DE 2002 Dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais Libras e d outras providncias. O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1 reconhecida como meio legal de comunicao e expresso a Lngua Brasileira de Sinais Libras e outros recursos de expresso a ela associados. Pargrafo nico. Entende-se como Lngua Brasileira de Sinais Libras a forma de comunicao e expresso, em que o sistema lingstico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical prpria, constitui um sistema lingstico de transmisso de idias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil. Art. 2 Deve ser garantido, por parte do poder pblico em geral e empresas concessionrias de servios pblicos, formas institucionalizadas de apoiar o uso e difuso da Lngua Brasileira de Sinais Libras como meio de comunicao objetiva e de utilizao corrente das comunidades surdas do Brasil. Art. 3 As instituies pblicas e empresas concessionrias de servios pblicos de assistncia sade devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficincia auditiva, de acordo com as normas legais em vigor. Art. 4 O sistema educacional federal e os sistemas educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a incluso nos cursos de formao de Educao Especial, de Fonoaudiologia e de Magistrio, em seus nveis mdio e superior, do ensino da Lngua Brasileira de Sinais Libras, como parte integrante dos Parmetros Curriculares Nacionais PCNs, conforme legislao vigente. Pargrafo nico. A Lngua Brasileira de Sinais Libras no poder substituir a modalidade escrita da Lngua Portuguesa. Art. 5 Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao. Braslia, 24 de abril de 2002; 181 da Independncia e 114 da Repblica. FERNANDO HENRIQUE CARDOSO Paulo Renato Souza

Apesar de a Lei que dispe sobre a Lngua Brasileira de Sinais-LIBRAS ter sido sancionada em 2002, somente em 22 de dezembro de 2005 que sua regulamentao foi aprovada, no Decreto 5.626. Esse decreto define o que so pessoas com surdez, no Art. 2:
considera-se pessoa surda quela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experincias visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da Lngua Brasileira de Sinais-LIBRAS.

Determina ainda que, a LIBRAS deve ser disciplina curricular obrigatria nos cursos de formao de professores para o exerccio do magistrio, em nvel mdio e superior, e nos cursos de fonoaudiologia. Todos os cursos de licenciatura nas diferentes reas do conhecimento tambm devero oferecer essa disciplina. Essa Lei aponta um grande avano na questo do reconhecimento dos surdos enquanto sujeitos de direito, bem como o reconhecimento da sua comunicao enquanto uma cultura diferenciada.

1.2 Um pouco da histria dos surdos Os surdos ao longo da nossa historia foram considerados como deficientes, e assim como estes, ficaram escondidos da sociedade. Este trabalho ir trazer alguns fatos que subsidiaro o conhecimento do ponto de vista histrico dos movimentos dos Surdos e dos Intrpretes da LIBRAS no Brasil e o reconhecimento da LIBRAS no Pas. H pessoas surdas em todas as partes do Brasil. Porm, muitos surdos so invisveis Sociedade,
Em dcadas passadas, existiam famlias ouvintes que escondiam os filhos surdos pela vergonha de terem concebido uma criana fora dos padres considerados normais; e por isso os surdos quase no saam de casa ou sempre ficavam acompanhados dos pais. A comunicao dos pais com os filhos surdos era muito complexa, pois esses no sabiam a Lngua de Sinais e tambm no a aceitavam; achavam que era feio fazer gesto ou mmica (no Lngua de Sinais) como forma de comunicao com sua criana e, conseqentemente, no aceitavam a lngua de sinais como a primeira lngua dos surdos. Os filhos Surdos, por sua vez, sentiam-se isolados e sem comunicao alguma. Deste modo, muitas vezes criavam complexos e/ou ficavam nervosos. Por muitos anos, os prprios surdos no compreenderam a importncia da comunicao atravs da Lngua de Sinais para o processo de construo de sua Identidade Cultural, bem como para o desenvolvimento de sua cognio e linguagem. Conseqentemente, o bloqueio no desenvolvimento da Lngua de Sinais causou problemas sociais, emocionais e intelectuais na aquisio da linguagem nos surdos. Alm disso, esses indivduos tambm no conseguiam alcanar suas metas e seus objetivos devido ao preconceito e a marginalizao existente na Sociedade, em relao Lngua de Sinais e construo da Identidade e Cultura Surda Brasileira. A sociedade ignorava as comunidades surdas brasileiras que eram isoladas e discriminadas. Ultimamente, observa-se um processo de mudana significativa do olhar da sociedade em relao questo do Surdo, sua lngua e cultura. Entretanto, esse ainda um processo muito lento dentro das polticas educacionais da sociedade brasileira. H poucos anos atrs a Lngua de Sinais Brasileira era ainda vista como tabu, pois no havia sido atribuda a lngua de sinais o status de lngua. Essa era

apenas considerada como Linguagem e no Lngua. (MONTEIRO, 2006, p. 279)

Como muitas das lnguas faladas, a lngua de sinais, em sua forma mais antiga no foi preservada. Atravs de pesquisas, possvel estabelecer algumas circunstncias dentro das quais a educao e instruo formal de uma lngua sinalizada aconteceu. Apesar da escassez de informaes sobre essas lnguas antigas, acreditar que pessoas surdas no possuam uma lngua sinalizada para sua comunicao, antes de os ouvintes comearem a se interessar pela educao do surdo, seria equivocado. Podemos destacar algumas pessoas que se tornaram cones neste processo. Ponce de Leon, um monge que vivia em um monastrio onde reinava a lei do silncio, desenvolveram um modo de se comunicar sem utilizar a lngua oral, esta comunicao acontecia atravs de sinais. Ponce de Leon conhecendo uma lngua de comunicao no oral, em conjunto com uma famlia de posses da Espanha que possua muitos filhos surdos, desenvolveram um processo de ensino aprendizagem atravs de uma lngua de sinais. Atravs desta lngua, ele foi tutor de vrios surdos e provou, contrariando a sociedade da poca que os surdos eram capazes de aprender. Outra histria que se destaca, sobre a Lngua de Sinais de Vineyard.
Esta uma situao nica que desenvolveu-se em Marthas Vineyard, no final do sculo XVII (GROCE, 1985). Marthas Vineyard uma ilha a cinco milhas da costa sudeste de Massachusetts. De 1690 at a metade do sculo XX, uma elevada taxa de surdez gentica aparecia entre a populao da ilha. Marthas Vineyard, um exemplo de uma comunidade surda... o primeiro educador surdo, que l chegou com sua esposa e famlia em 1692, era fluente em algum tipo de lngua sinalizada. Muitas das famlias que habitaram a ilha provinham da rea de Boston e, antes disso, muitas outras haviam imigrado de uma regio da Inglaterra conhecida como Weald, no interior de Kent... Com o florescimento da comunidade surda, consolidou-se tambm a sua lngua... essa lngua se expandiu por toda a ilha e quase todos os habitantes da ilha surdos ou no, fossem capazes de utilizar a lngua de sinais... A surdez no era vista como uma incapacidade. Naquela ilha, os surdos participavam, integralmente, em todos os aspectos da vida social.

Outra histria relatada sobre a lngua de sinais, ocorreu na Frana:

Em 1779, um encadernador de livros surdo de Paris, Pierre Desloges, escreveu um livro Observaes de um surdo-mudo, parisienses. Desloges sentiu-se compelido a escrever o livro, ele disse, depois de ouvir as declaraes de certo abade Deschamps, afirmando que as lnguas de sinais no poderiam ser consideradas lnguas e que, portanto, no teriam utilidade na educao das crianas surdas. Frente a essa declarao, Desloges pensou ser seu dever falar em favor da lngua sinalizada natural dos surdos franceses. ... Essa lngua era passada de uma pessoa surda para outra, do mesmo modo que lnguas que no sejam popularmente aceitas em instituies educacionais so tambm transmitidas para as geraes mais novas falantes. Ao descrever um jovem surdo tpico da Frana no sculo XVIII, Desloges escreveu o seguinte: Ele encontra surdos-mudos com mais conhecimento do que ele aprende a combinar e aperfeioar seus sinais... ele rapidamente adquire, nas interaes com seus companheiros, a to difcil assim eles dizem! arte de expressar e pintar seus prprios pensamentos, at os

mais abstratos, atravs de sinais naturais, como se ele soubesse todas as regras da gramtica, tamanha a ordem e preciso [...] (MOODY, 1987, p.301).

Aps esses fatos, mais um acontecimento viria para determinar um caminho mais definitivo para a lngua de sinais. Um jovem clrigo de Paris, o abade L'Epe foi um dos grandes responsveis por esse avano, ele foi o primeiro a reconhecer que uma lngua sinalizada poderia ser utilizada para educar crianas surdas. A partir dessa crena, passou a reunir surdos dos arredores de Paris e criou a primeira escola pblica para surdos que foi a precursora no uso da lngua de sinais. Por ter alcanado resultados positivos, essa metodologia inaugurada na Frana se espalhou por toda a Europa e depois pelo mundo. Entretanto, o desenvolvimento durou pouco. Essa modalidade de ensino foi abafada pela fora da Medicina e da Filosofia, que no acreditavam na capacidade da pessoa surda. No Congresso de Milo em 1880 a educao de surdos passou a adotar como metodologia de trabalho o oralismo. Esse mtodo considera a fala, ou a oralizao como o nico meio de comunicao e de educao para os surdos. Desde ento, foram excludas todas as possibilidades de uso das lnguas de sinais na educao desses sujeitos. Atualmente, os surdos educados por esse mtodo falam dos horrores e das perseguies que sofreram ao usarem a lngua de sinais. O debate sobre a melhor forma de educar os surdos, se atravs da fala ou dos sinais, foi ganhando novos adeptos e culminou com a vitria do mtodo oral, em 1880, no Congresso de Milo. Como concluso do Congresso, decidiu-se que: 1- Dada superioridade incontestvel da fala sobre os sinais para reintegrar os surdos-mudos na vida social e para dar-lhes maior facilidade de linguagem. O congresso declara que o mtodo de articulao deve ter preferncia sobre o de sinais na instruo e educao dos surdos-mudos. 2- O mtodo oral puro deve ser preferido porque o uso simultneo de sinais e fala tem a desvantagem de prejudicar a fala, a leitura orofacial e a preciso de idias. (LANE, 1989, p. 394).

Skliar (1997) aponta que com a vitria do oralismo sobre a lngua de sinais, a educao dos surdos, passou a ser vista somente como uma conquista da expresso oral pelas crianas surdas, e os adultos surdos, que at ento participavam no processo escolar como modelos educativos para as crianas surdas, foram relegados a tarefas menos importantes, ou mesmo excludos da escola. A educao dos surdos passou, ento, a ser ministrada unicamente atravs da linguagem oral, sendo os sinais proibidos, pois se acredita que o seu uso inibiria a fala.

Em 1960, com o fracasso do oralismo criou-se a metodologia da comunicao total, que durou muito pouco por ter sua concepo bem parecida com a primeira. Hoje o mtodo de educao mais utilizado o bilingismo.

1.3 Um pouco da histria da educao dos surdos no Brasil

Em 1856, chegou ao Brasil o professor Ernest Huet, surdo francs que trouxe o alfabeto manual francs e alguns sinais para o Brasil. Os surdos brasileiros, que j utilizavam um sistema de sinais prprio, em contato com a Lngua de Sinais Francesa (LSF), produziram a Lngua de Sinais Brasileira. No ano seguinte, no dia 26 de setembro de 1857, foi fundado o Instituto dos Surdos-Mudos do Rio de Janeiro, e denominado o atual Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES). O instituto Nacional dos surdos-mudos foi criado por Dom Pedro II. interessante ressaltar que o instituto era ligado ao governo central e possua uma comisso de alto nvel formada por juristas, ministros, sacerdotes, que deveriam supervisionar os trabalhos. Fica claro que essa e outras instituies para deficientes criadas na mesma poca s foram criadas porque houve a intermediao de pessoas influentes que possuam interesse nessas escolas. Essas pessoas importantes da poca procuraram transmitir ensinamentos especializados aceitos como fundamentais. E ficaram diretamente ligados administrao pblica de tais instituies. Antigamente, os surdos vindo de outras cidades do Brasil, dormiam na escola que era um internato. O papel dos surdos que viviam no INES e que se desenvolviam por meio da comunicao da Lngua de Sinais Francesa e da Lngua de Sinais Brasileira antiga - foi importante, pois de l partiram os lderes surdos que vm divulgando durante muitos anos a lngua de sinais em todo o pas. Sabemos que grande nmero de crianas surdas so filhos de pais ouvintes, mas algumas famlias que possuem a surdez pela hereditariedade, transmitem a seus filhos a LIBRAS como forma de comunicao efetiva. Esse fato fez com que a lngua de sinais, mesmo com o oralismo imperando durante muitos anos na educao dos surdos no se extinguisse e criou resistncias significativas. Essas resistncias acabaram por refletir na sociedade o crescente movimento que hoje se d atravs da aprendizagem da lngua de sinais por ouvintes e surdos. A primeira iconografia dos sinais realizada aqui no Brasil foi em 1873, de autoria do aluno surdo Flausino Jos de Gama, que estudava no Instituto Imperial de Surdos-Mudos.

Em 1881, a histria narra o fato de Lngua de Sinais ter sido proibida no INES e em todo o Brasil. Como conseqncia dessa proibio, em 1895, teve o declnio do nmero de professores surdos nas escolas para surdos e aumentou o nmero de professores ouvintes. Outra escola, que foi importante na histria dos Surdos, o Instituto Santa Terezinha em So Paulo; fundado em 1925, dedicado educao de moas surdas. Nessa poca, as surdas se comunicavam somente fora das salas de aulas utilizando sinais. Dentro das salas de aula era utilizado principalmente o oralismo, visando o desenvolvimento da fala.

1.4 A importncia da convivncia entre pessoas da mesma cultura Quando pessoas de uma mesma cultura convivem juntas, elas desenvolvem uma linguagem prpria. Com as pessoas surdas no diferente, quando esto em sua prpria comunidade, desenvolvem uma linguagem prpria, visual-motora, tambm chamada de lngua de sinais. Existe no mundo um grande nmero de lnguas de sinais, diferente do que muitas pessoas ouvintes pensam. Quando falamos em lngua de sinais, no estamos falando de alguma forma de comunicao manual do portugus ou mesmo de um portugus sinalizado, mas sim de uma lngua com gramtica e lxico prprias, expressiva, eloqente e graciosa. Os seres humanos possuem capacidade inata de adquirir linguagem, seja a fala ou o sinal.
A aquisio do sinal, da fala ou de ambos, depende do intercmbio com as pessoas volta, do ouvir sua fala, ou do assistir seu sinal Se aos cinco ou seis anos a criana j tiver desenvolvido a fluncia em linguagem, seja o sinal ou a fala, ela pode esperar ter uma vida rica de comunicao e de intercambio comunitrio, e desenvolver fluncia em leitura e escrita. Mas se ela no tiver tido a oportunidade de desenvolver a linguagem a esta altura, ento, ela pode esperar ter uma vida de restries e empobrecimento cultural, e de incapacidade de ler e escrever. Naturalmente para pessoas que nascem surdas, muito mais fcil adquirir uma linguagem visual como primeira lngua; e, dada uma firme fundao nessa linguagem elas podem aprender a ler e escrever e, talvez, a falar, ou seja, a tornar-se bilnges e biculturais, o que ideal para elas. (OLIVER SACKS, (2000)

Nenhum de ns capaz de lembrar como adquiriu a linguagem, Santo Agostinho prope a seguinte idia: Tambm no somos, como pais, chamados a ensinar a linguagem a nossos filhos; eles adquirem ou parecem adquirir de uma forma automtica, pela virtude de serem crianas, nossas crianas e pelos intercmbios comunicativos entre ns. (SACKS, 1991, p.77).

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importante ressaltar que a linguagem um intrincado mundo de significados gramaticais, verbais e inteno comunicativa, todos esses elementos esto juntos no aprendizado e uso da linguagem. O primeiro uso da linguagem normalmente atravs da me, a linguagem acontece entre os dois, portanto, o que podemos depreender, que ningum aprende a lngua sozinho. impossvel aprender, adquirir linguagem sem uma capacidade inata, mas esta capacidade ativada apenas se o sujeito estiver em um meio onde possa ser desenvolvida, ou seja, se outra pessoa j possuir competncia lingstica. Segundo Vigotsky , atravs da negociao com outras pessoas que se adquire a linguagem. O intercmbio social e emocional comea desde o primeiro dia de vida. Me, pai, professor, qualquer pessoa que fale com a criana, leva o beb a nveis superiores de linguagem. As palavras da me no teriam sentido se as mesmas no correspondessem a alguma coisa em sua prpria experincia. necessrio lembrar tambm as relaes de afeto que ocorrem, refletindo necessidades e interesses pessoais do indivduo. As crianas aprendem lngua como aprendem a andar. Ningum lhes ensina a andar ou a falar. Aprender a andar ou aprender a falar diferente de aprender a ler ou aprender a andar de bicicleta. Embora todas essas atividades envolvam habilidades cognitivas, em condies normais, as duas primeiras acontecem, inexoravelmente, as duas ltimas podem no ser desenvolvidas e permanecer desconhecidas, sem que isso represente um distrbio. A aquisio da linguagem acontece de forma assistemtica, descontnua, com interrupes e rudos de comunicao. Entretanto, o resultado surpreendente: a criana no s aprende a lngua, com todas as sutilezas de sua articulao gramatical, semntica e pragmtica, como o faz de forma completa (isto , no existe conhecimento de lngua materna pela metade ou parcial): qualquer pessoa normal sabe a lngua de sua comunidade e a utiliza de forma natural. Dada a constatao de que as crianas tm o domnio do sistema complexo que a lngua em um curto prazo, sem esforo, com poucos desvios ou erros (em face das opes que podem ser extradas dos dados a que so expostas), independentemente da natureza do ambiente (com mais ou menos reforo ou correo), na ausncia de certos tipos de evidncia cruciais em situaes de aprendizagem por instruo, conclui-se que o ser humano dotado de um estado cognitivo inicial rico, complexo, uma faculdade inata de adquirir linguagem. Porm, essa capacidade ativada apenas por outra pessoa que j possui competncia lingstica. David Wood, em seu estudo a longo prazo de crianas surdas, escreve:

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Imaginem um beb surdo com pouca ou nenhuma conscincia do som.[...].Quando olha para um objeto ou evento, no recebe nada da musica de clima que acompanha a experincia social do beb auditivo. Vamos supor que desvie os olhos de um objeto que atrai sua ateno para um adulto que est partilhando sua experincia com ele, e o adulto fala sobre o que o beb acabou de olhar. Ser que o beb sequer percebe que est ocorrendo uma comunicao? Para descobrir os relacionamentos entre uma palavra e seu referente, o beb surdo precisa lembrar alguma coisa que acabou de observar e relacionar essa lembrana com outra observao [...[ o beb surdo precisa fazer mais, precisa descobrir os relacionamentos entre duas experincias visuais muito diferentes que esto deslocadas no tempo. Essas e outras importantes consideraes, eles acham, podem causar graves problemas de comunicao muito antes do desenvolvimento da linguagem. As crianas surdas filhas de pais surdos tem boas possibilidades de serem poupadas dessas dificuldades interacionais, pois os pais sabem muito bem, por sua prpria experincia, que toda comunicao e todos os jogos devem ser visuais e que a conversa de beb, em particular, deve se realizar em termos visuais e gestuais. O corolrio de tudo isso que se a comunicao no se tornar significativa, afetar o crescimento intelectual, o intercambio social, o desenvolvimento da linguagem e as atitudes emocionais, tudo ao mesmo tempo, de forma simultnea e inseparvel. Isso o que normalmente acontece quando uma criana nasce surda. (SACKS, 1990, p. 79-,80)

O que podemos depreender do relato acima que as crianas surdas acabam por viver em um mundo diferente, muitas vezes sem que haja uma comunicao e ela passa a tentar realizar as conexes com o mundo ouvinte, mesmo que este lhe fornea muito poucas pistas. Vygotsky aponta que a comunicao a percepo de um mundo, e essa percepo leva a um mundo conceitual, ele fala de um salto da sensao para o pensamento, isto envolve no somente a fala, mas o tipo certo de fala, um dialogo rico em inteno comunicativa, para que a criana possa realizar esse salto com sucesso.
No importa essencialmente se a comunicao, o dialogo entre me e filho pela fala ou sinal, o que importa a inteno comunicativa. Essa inteno pode estar na direo saudvel de promover seu crescimento, autonomia e expanso da mente. Mas o uso de sinais, torna claramente a comunicao mais fcil no incio da vida, porque os bebs surdos espontaneamente absorvem os sinais , mas no podem absorver a fala da mesma forma. (SACKS, 1990, p.84)

Vrios estudos foram realizados nos ltimos anos em relao surdez e a aprendizagem da lngua de sinais por surdos. McCleary (1999), destaca:
Natissurdos, por no terem acesso ao som da fala, no podem adquirir a fala naturalmente, atravs dos processos com que toda criana adquire lngua desde sua infncia, na interao com falantes da lngua, com o processamento cognitivo dos inputs lingsticos auditivos. Quando aprendem a lngua oral, o fazem atravs de um processo de ensino e treinamento mais artificial do que qualquer programa de ensino de lngua estrangeira, e a lngua que acabam falando carrega as marcas desse processo. O quadro ideal para o desenvolvimento lingstico de uma criana surda o de crescer dentro de uma famlia fluente em lngua de sinais, para no sofrer nenhum atraso de aquisio de linguagem. Mas isso ocorre apenas com os cerca de 10% de surdos que nascem em famlias de surdos. A grande maioria de natissurdos

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nasce em famlias de pais ouvintes. No melhor dos cenrios, os pais descobrem logo que o filho surdo, comeam a aprender lngua de sinais para poderem se comunicar com o filho e colocam o filho em contato com surdos fluentes na lngua. Isso raramente acontece. Na maioria dos casos, os pais no tm informaes sobre a lngua de sinais, ou tendo, rejeitam-na por preconceito e por medo de o filho ser diferente e excludo. Na pior das hipteses, os pais rejeitam o filho e interagem minimamente com ele. Dessa forma, muitos surdos crescem at a idade escolar essencialmente sem lngua, com apenas alguns sinais caseiros, quando h, estabelecidos na comunicao com os familiares. Existem evidncias de que esse atraso at o limite da idade crtica de aquisio de linguagem (cerca de cinco anos) pode causar seqelas lingsticas, cognitivas e psicolgicas. Por outro lado, crianas (surdas e ouvintes) expostas a uma lngua de sinais nos primeiros anos de vida adquirem essa lngua com tanta naturalidade, como acontece com freqncia, ento, que surdos comeam a adquirir sua primeira lngua j em idade escolar, ou at em idade mais avanada, quando comeam a ter contato com outras pessoas surdas. Existem relatos de indivduos surdos adultos que experimentam um segundo nascimento ao descobrir o mundo surdo e sua lngua totalmente acessvel e expressiva.

A partir dos aspectos apontados acima, entende-se que um surdo que tenha acesso a convivncia com falantes de sua prpria lngua, ir se desenvolver sem atrasos e dificuldades. Significa dizer que as crianas surdas possuem muito mais que um diagnstico mdico apontando uma deficincia, mas na verdade o que ocorre um fenmeno cultural, no qual os padres sociais, emocionais e lingsticos esto intrinsecamente ligados.

AS TENDNCIAS NA EDUCAO DOS SURDOS

As tendncias de educao escolar para pessoas com surdez concentram-se basicamente em dois plos, a insero dos alunos em escolas comuns, ou em escolas especiais para surdos. Existem trs tendncias educacionais: a oralista, a comunicao total e a abordagem bilingista. As escolas comuns ou especiais, que utilizam o oralismo, visam capacitao da pessoa com surdez para utilizar a lngua na modalidade oral, como nica possibilidade lingstica, de modo que se utilize a voz e a leitura labial, tanto na vida social, como na escola. O oralismo no conseguiu alcanar resultados muito positivos, pois de acordo com S (1999), ocasiona dficits cognitivos e legitima a manuteno do fracasso escolar, provocando dificuldades no relacionamento familiar, pois esta lngua no aceita o uso da lngua de sinais e discrimina a cultura surda.

2.1 O Oralismo

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O oralismo utilizado como o meio mais adequado de ensino dos surdos. Nessa metodologia de ensino, predominante nos cursos de formao de grande parte dos professores que ensinam em instituies especializadas para surdos, a aprendizagem da fala ponto central. Para desenvolv-la, algumas tcnicas especficas s orientaes orais so utilizadas. Essas tcnicas so, basicamente, as relatadas a seguir: o treinamento auditivo: estimulao auditiva para reconhecimento e discriminao de rudos, sons ambientais e sons da fala: o desenvolvimento da fala: exerccios para a mobilidade e tonicidade dos rgos envolvidos na fonao (lbios, mandbula, lngua etc), e exerccios de respirao e relaxamento (chamado tambm de mecnica de fala); a leitura labial: treino para a identificao da palavra falada atravs da decodificao dos movimentos orais do emissor. Para o mximo aproveitamento auditivo, o Oralismo tem como princpio a indicao de prtese individual, que amplifica os sons, admitindo a existncia de resduo auditivo em qualquer tipo de surdez, mesmo na profunda. Esse mtodo procura assim, reeducar auditivamente a criana surda, atravs da amplificao dos sons juntamente com tcnicas especficas de oralidade. Quanto ao trabalho de linguagem, desenvolvido no Oralismo, procura-se ensinar linguagem, atravs de atividades estruturais sistemticas. Segundo Fernandez (1993), existe uma relao muito estreita dessa prtica com as idias desenvolvidas pelo considerado pai da lingstica, Ferdinand de Saussure, idealizador do estruturalismo lingstico. Para Saussure, a linguagem composta de duas partes: lngua, essencialmente social porque convencionada por determinada comunidade lingstica; fala, que secundria e individual, ou seja, veculo de transmisso da Lngua, usada pelos falantes atravs da fonao e da articulao vocal. Alm da clara separao feita por Saussure entre os aspectos social e individual, ele afirma que o signo lingstico uma entidade psquica de duas faces: o significado e o significante. A constatao de que elementos distintos coexistem no signo lingstico contribui para o surgimento de estudos sobre um ou outro elemento, fragmentando a viso de linguagem. Tal viso enfaticamente questionada por Vygotsky (1982). Para ele, a ruptura entre som e significado torna estril o estudo da semntica e da fontica clssica, porque o som separado do significado perde as propriedades especficas que o convertem em som exclusivo da linguagem humana, distinguindo-o dos demais sons existentes na natureza. Por sua vez, o significado separado do aspecto sonoro da palavra, converte-se em pura representao, em puro ato de pensamento, que, estudado isoladamente como um conceito, desenvolve-se e vive independentemente de seu portador material. Segundo Vygotsky, a linguagem deve ser tomada como uma unidade indivisvel, possuindo, assim, estreita relao com o pensamento. Nesse sentido, o reducionismo atribudo fala no estruturalismo lingstico revisto na teoria histrico-social de Vygotsky a qual remete ao signo verbal (fala) estatuto privilegiado. A fala definida por Vygotsky como a linguagem em processo nos planos inter e intrapessoal. Convicto da importncia da fala para o desenvolvimento do ser humano, Vygotsky defende, num primeiro momento, a oralizao como meta central

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para o ensino dos surdos, embora admita o uso da mmica fora da escola. Vygotsky acredita que a mmica seria descartada espontaneamente pelos surdos quando a fala fosse desenvolvida. Apesar de posicionar-se favorvel ao Oralismo, ele critica os mtodos de desenvolvimento da fala, caracterizando-os como mecnicos, artificiais e penosos para a criana. Somente depois de dcadas de um trabalho educacional com pouca aprendizagem pelos surdos, aliado divulgao de estudos sobre a lngua de sinais, h disposio de mudana no enfoque educacional. Os estudos considerados mais significativos sobre sinais so os de Quigley e Frisina; Stuckless e Birch; Meadow; e Vernon e Koh (citados por Downs e Northern, 1989). Eles mostram que crianas surdas filhas de pais surdos tm um nvel significativamente mais alto de linguagem do que as crianas surdas de pais ouvintes. Mostram, tambm, que as crianas surdas de pais surdos apresentam um desenvolvimento de fala (lngua de sinais) equivalente s crianas ouvintes de pais ouvintes; que alcanam nos estudos um nvel mais alto; e que tendem a ser mais bem ajustadas do que as crianas surdas de pais ouvintes. Alm desses estudos, vrios outros, com destaque para a investigao realizada por Stokoe, atribuindo estatuto de lngua lngua de sinais, so decisivos para a introduo dos sinais no ensino de surdos, sob a perspectiva da Comunicao Total. 2.2 A Comunicao Total Os sinais como uma lngua (gestual-visual) propriamente dita, so associados, pela maioria das pessoas, comunidade surda. Essa lngua fluente entre os surdos mas, entre surdos e ouvintes aparecem muitas dificuldades de compreenso. Isso ocorre no processo educacional, em que a maioria dos professores de surdos ouvinte. Por isso, uma comunicao eficiente perseguida, uma vez que ambas as partes possuem limitaes (sejam orgnicas, de conhecimento ou de habilidade) para apropriao plena do cdigo da outra. Esse aspecto tem sido relevante para a opo pela prtica da Comunicao Total nas escolas de surdos. A Comunicao Total trata-se de uma proposta flexvel no uso de meios de comunicao oral e gestual. Com a expanso da Comunicao Total, a proposta inicial transformada e se consolida, no como mtodo, mas como uma filosofia educacional. Ciccone (1990) diz que essa filosofia possui uma maneira prpria de entender o surdo, ou seja, longe de consider-lo como portador de uma patologia de ordem mdica, entende o surdo como uma pessoa, e a surdez como uma marca, cujos efeitos adquirem, inclusive, caractersticas de um fenmeno com significaes sociais. Por no explicitar claramente procedimentos de ensino, a Comunicao total incorporada, em diferentes lugares, em verses muito variadas, caracterizando-se, basicamente pela aceitao de vrios recursos comunicativos, com a finalidade de ensinar a lngua majoritria e promover a comunicao. Apesar da idia generalizada de oposio entre Comunicao Total e Oralismo, devido incluso de sinais na prtica daquela, Marchesi (1987) afirma que a Comunicao Total no est em oposio utilizao da lngua oral, mas apresenta-se como um sistema de comunicao complementar. Os adeptos da comunicao total consideram a lngua oral um cdigo imprescindvel para que se possa incorporar a vida social e cultural, receber informaes, intensificar relaes sociais e ampliar o conhecimento geral de

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mundo, mesmo admitindo as dificuldades de aquisio, pelos surdos, essa lngua. Entretanto, a lentido e limitaes que as crianas surdas apresentam na aprendizagem da lngua oral, quando utilizam o oralismo puro, so fatores decisivos para a introduo, no ensino, de um cdigo lingstico estruturado que possa contribuir tambm para realizar as funes que so da lngua oral, ou seja, a comunicao entre as pessoas e a elaborao de processos cognitivos mais refinados. Nessa perspectiva, essa filosofia educacional prope como procedimento de ensino, de acordo com Moura (1993), a utilizao simultnea de sinais e fala, uso de aparelhos de amplificao sonora, trabalho de desenvolvimento das pistas auditivas e trabalho com fala tanto em leitura orofacial como em produo. Dessa proposta resulta a criao de diferentes mtodos e sistemas de comunicao, visando favorecer a aprendizagem da lngua majoritria. Marchesi (1987), apresenta a variedade desses sistemas: lngua falada de sinais (codificada em sinais); lnguas falada sinalizada exata (variante do sistema anterior, distinguindo-se pela busca da reproduo precisa da estrutura da lngua); associao de cdigos manuais para auxiliar na discriminao e articulao de sons (configurao) de mo perto do rosto, dando apoio emisso de cada fonema); e combinao diversa de sinais, fala, datilologia, gesto, pantomina etc. A abordagem educacional bimodalista destaca-se nesses sistemas. As prticas so qualificadas como bimodais ou simultneas porque envolvem combinaes de uso concomitante de duas modalidades, isto , os sinais e a fala. Para Stewart (1983), entretanto, a utilizao da fala codificada em sinais, caracteriza-se como duas modalidades da mesma lngua, porque baseia-se apenas na lngua majoritria. Ges (1994) diz que essa idia varivel entre pesquisadores e educadores, porque existe tambm a noo de um instrumento de comunicao em que se inserem parmetros de uma lngua de sinais para acompanhar a fala. Assim, no se subentende o envolvimento de uma s lngua, j que os recursos comunicativos se compem a partir de uma lngua falada e de uma lngua de sinais. As experincias mais recentes de prticas educacionais sob a denominao de Comunicao Total so restritas aos recursos do bimodalismo. No Brasil, a caracterstica dessa filosofia, complementando os recursos utilizados por mtodos exclusivamente orais, a utilizao dos sinais extrados da LIBRAS (Lngua Brasileira de Sinais), inseridos estrutura da lngua portuguesa, a lngua majoritria. Como no existem na lngua de sinais certos componentes da estrutura frasal do portugus (preposio, conjuno etc), so criados sinais para express-los. Alm disso, utiliza-se marcadores de tempo, nmero e gnero para descrever a lngua portuguesa atravs de sinais. A isto se chama de Portugus Sinalizado. Outra estratgia utilizada pela comunicao total o uso de sinais na ordem do portugus sem, no entanto, utilizar marcadores, como no portugus sinalizado. O que existe em ambos os casos um ajuste da lngua de sinais estrutura da lngua portuguesa. Para Ferreira Brito (1993), com a prtica da Comunicao Total, a inteno de reconhecimento das lnguas de sinais eliminada tanto em termos de filosofia, como de implementao, porque, alm de artificializar a comunicao, perde-se de vista as implicaes sociais da surdez, reduzindo o uso de sinais ao papel de um recurso de ensino que apia a fala.

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Sanchez (1990) considera que os sinais ajustados no tm a mesma funcionalidade para os surdos, equivalente fala para os ouvintes. Segundo ele, a maneira das pessoas se comunicarem (a lngua) determinada pela comunidade onde elas esto inseridas. Entre as lnguas, ele cita o francs, o ingls, o chins e o russo. Todas elas so lnguas orais porque empregam palavras faladas-ouvidas. Estas lnguas so utilizadas por pessoas ouvintes. As pessoas surdas, impossibilitadas de utilizar a fala devido complexidade que sua apropriao sem o auxilio da audio, usam os sinais, caracterizados como uma lngua gestual. Assim como os ouvintes, os surdos possuem diferentes lnguas. Nos Estados Unidos existe a American Sign Language (ASL), na Frana a Langue Franaise des Signes (LSF), no Uruguai a Lengua de Seas Uruguaia (LSU), na Venezuela a Lngua de Seas Venezolana (LSV) e no Brasil a Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS). A opinio de Marchesi (1987) sobre a prtica da Comunicao Total a de que seus procedimentos comunicativos serviram mais aos pais e professores ouvintes que aos alunos surdos. 2.3 O Bilinguismo Moura (1993) define o Bilingismo como uma filosofia educativa que permite o acesso pela criana, o mais precocemente possvel, a duas lnguas: a lngua brasileira de sinais e a lngua portuguesa na modalidade oral (aqui no Brasil). Para Ferreira Brito (1993), numa linha bilnge, o ensino do portugus deve ser ministrado para os surdos da mesma forma como so tratadas as lnguas estrangeiras, ou seja, em primeiro lugar devem ser proporcionadas todas as experincias lingsticas na primeira lngua dos surdos (lngua de sinais) e depois, sedimentada a linguagem nas crianas, ensina-se a lngua majoritria, (a Lngua Portuguesa) como segunda lngua. Assim como a Comunicao Total, a prtica bilnge possui tambm aspectos variantes. Esses aspectos so explicados por Gos (1994) da seguinte forma: o momento em que devem ser introduzidas as experincias sistemticas com a segunda lngua; a nfase na modalidade falada e escrita (h quem defenda a aquisio da lngua majoritria s na modalidade escrita); e extenso em que se considera o processo de identidade cultural da pessoa surda que convive em comunidades de surdos e de ouvintes, caracterizandose como um ser bicultural ou no, isto , o nvel de vinculao com a lngua, de identidade cultural e de participao em comunidades ouvintes e de surdos. Apesar dos argumentos favorveis aprendizagem da lngua de sinais, existem obstculos para sua concretizao. Esses vo alm da habilidade manual. A competncia na lngua de sinais depende tambm do conhecimento de como a prpria comunidade de surdos se organiza, atravs do contato extrainstitucional do professor com os surdos. Tal contato reduzido devido as limitaes de oportunidades para que isso ocorra. Alm disso, os surdos, no contato com os ouvintes, realizam adaptaes e ajustes na lngua de sinais (linguagem pidgen), visando um melhor entendimento que, acabam dificultando a exposio dos professores a lngua de sinais.

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Contudo, o reconhecimento de que existem dificuldades para a aprendizagem da lngua de sinais e de que o uso de sinais, ajustados ao portugus, representam uma facilitao para o trabalho docente no justificam uma acomodao dos profissionais, especialmente professores, situao atual. Antes, aponta para a necessidade de reflexes mais profundas sobre a questo, objetivando viabilizar a aprendizagem da lngua de sinais. Isso porque, deixar de faz-lo implica correr o risco de no vislumbrar progressos significativos das pessoa surdas, uma vez que, em maior ou menor gravidade, continuaro a persistir os problemas de comunicao. Quando falo em comunicao, suponho todas as suas possibilidades, como considera Sanches (1990), com o estabelecimento de todas as dimenses da linguagem humana: ampliando os conhecimentos, facilitando o desenvolvimento intelectual, entendendo tudo o que se diz e expressando tudo o que se queira, rapidamente e sem esforo. Assim funciona a linguagem oral para os ouvintes. E assim no funciona para os surdos na imensa maioria, se no na totalidade dos casos (SANCHEZ, 1990 p. 26; ANA DORZIAT 2007).

Podemos concluir ento que a comunicao total obtm resultados questionveis. A linguagem gestual visual, os textos orais, os textos escritos e as interaes sociais que caracterizam a comunicao total parecem no possibilitar uma real compreenso do assunto que est sendo tratado pelos surdos. Isso quer dizer que a comunicao total apesar de utilizar os sinais como forma de comunicao, utiliza a estrutura da lngua portuguesa, utilizando marcaes que dificultam a compreenso da mensagem pelo surdo. Segundo S (1999), no d o devido valor a Lngua de Sinais, portanto pode-se dizer que uma outra face do oralismo, nega a estrutura da lngua de sinais. Os enfoques tanto da comunicao total como do oralismo, negam ento a lngua natural das pessoas surdas e provocam perdas considerveis nos aspectos cognitivos, scioafetivos, lingsticos, poltico culturais e na aprendizagem desses alunos. Para concluir, o bilingismo visto hoje como a melhor forma de abordagem educacional para o surdo, pois visa capacit-lo na utilizao de duas lnguas, a lngua de sinais e a lngua escrita da comunidade em que vive. A lngua de sinais , certamente, o principal meio de comunicao entre as pessoas com surdez. Contudo o uso da lngua de sinais nas escolas sejam elas especiais ou comuns, resolveria o problema da educao escolar de pessoas surdas? No. Seria necessrio o domnio de outros saberes que garantam lhe a possibilidade de viver de forma integral na sociedade, realmente incluso.

3 LNGUA E LINGUAGEM

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A linguagem afirma a pessoa humana e a sua humanidade. atravs da linguagem que, ns indivduos, armazenamos informaes nosso mundo interior, o mundo ao nosso redor, o mundo com o qual sonhamos. tambm utilizando a linguagem que a humanidade pode transmitir seus valores, suas relaes sociais, etc. Vamos utilizar algumas definies:
Linguagem utilizada num sentido mais abstrato do que lngua, ou seja, refere-se ao conhecimento interno dos falantes-ouvintes de uma lngua. Tambm pode ser entendida num sentido mais amplo, ou seja, incluindo qualquer tipo de manifestao de inteno comunicativa, como por exemplo, a linguagem animal e todas as formas que o prprio ser humano utiliza para comunicar e expressar idias e sentimentos alm da expresso lingstica (expresses corporais, mmica, gestos, etc.). Lngua um sistema de signos compartilhado por uma comunidade lingstica comum. A fala ou os sinais so expresses de diferentes lnguas. A lngua um fato social, ou seja, um sistema coletivo de uma determinada comunidade lingstica. A lngua a expresso lingstica que tecida em meio a trocas sociais, culturais e polticas. As lnguas naturais apresentam propriedades especficas da espcie humana: so recursivas (a partir de um nmero reduzido de regras, produz-se um nmero infinito de frases possveis), so criativas (ou seja, independentes de estmulo), dispem de uma multiplicidade de funes (funo argumentativa, funo potica, funo conotativa, funo informativa, funo persuasiva, funo emotiva, etc.) e apresentam dupla articulao (as unidades so decomponveis e apresentam forma e significado). (QUADROS, 2002, 8)

3.1 Lngua

Segundo Pereira (2002), Saussure (1995) define lngua como parte determinada da linguagem, essencial a ela. A lngua ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes que so necessrias para o exerccio da comunicao entre os indivduos. Ele lembra que a faculdade natural ou no de articular palavras no se exerce seno com ajuda de instrumento criado e fornecido pela coletividade. Para este autor, a lngua que faz a unidade da linguagem. Partindo da definio de Saussure, outros lingistas, tambm, consideram as lnguas como um produto das convenes e dos valores sociais, de onde derivam as regras que tornam compreensveis as intercomunicaes dos indivduos e asseguram a sobrevivncia e coeso das sociedades. Para o mesmo autor as lnguas naturais no so um decalque nem uma rotulao da realidade; elas delimitam aspectos de experincias vividas por cada povo e estas experincias, como as lnguas, no coincidem, necessariamente, de uma regio para outra. Do mesmo modo que as lnguas diferem na anlise da realidade, elas diferem tambm entre si por possurem sons tpicos (fonemas). Os fonemas de que se valem os falantes de diferentes idiomas para se expressar so semelhantes, mas no so absolutamente iguais.

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Bakhtin (1992), filsofo da linguagem, e defensor de uma concepo scio-histrica de lngua, critica esta viso saussuriana de lngua que, segundo ele, coloca o sistema de formas fonticas, gramaticais e lexicais da lngua como o centro organizador de todos os fatos da lngua, independentemente de todos os atos de criao individual. Para ele, a lngua est colocada fora do fluxo da comunicao verbal. O autor, argumenta que na prtica viva da lngua, a conscincia lingstica do locutor e do receptor nada tem a ver com um sistema abstrato de formas normativas, mas apenas com a linguagem no sentido de conjunto dos contextos possveis de uso de cada forma particular. Para ele o essencial na tarefa de decodificao no consiste em reconhecer a forma utilizada, mas em compreend-la num contexto preciso, compreender sua significao numa enunciao particular. Geraldi (1993), pesquisador da rea de ensino da Lngua Portuguesa, e que se fundamenta em uma concepo scio-histrica como proposta por Bakhtin, considera que a lngua no est de antemo pronta, dada como um sistema de que o sujeito se apropria para us-la, mas que o prprio processo de interlocuo, na atividade de linguagem, est sempre e a cada vez a re-construindo.

3.2 Linguagem

Para Saussure (1995), o exerccio da linguagem repousa numa faculdade que nos dada pela natureza, ao passo que a lngua constitui algo adquirido e convencional. Baseando-se nas idias de Saussure, Lopes (1977) afirma que o termo linguagem apresenta uma notvel flutuao de sentido, prestando-se aos usos mais diversos. Ele comumente empregado para designar, indiferentemente, fenmenos to afastados, como a linguagem dos animais, a linguagem falada, a linguagem escrita, a linguagem das artes, a linguagem dos gestos. comum a observao de que os animais so capazes de exteriorizar (comunicar) o medo, o prazer, a clera etc, por meio de determinados sons ou gestos (comunicar aqui se toma no sentido de influenciar o comportamento de outros animais que presenciarem tais manifestaes). Pode-se chamar a esse tipo de comunicao, linguagem? Por muito preciso e engenhoso que seja, esse sistema de comunicao entre as abelhas ou outro tipo qualquer de sistema de comunicao utilizado pelos animais no constitui, para Lopes, ainda, uma linguagem, pelo menos no sentido em que utilizamos o termo quando falamos da linguagem humana.

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Em primeiro lugar porque a linguagem dos animais no um produto cultural (a cultura tipicamente humana). Essa linguagem no seno um componente da organizao fsico biolgica das abelhas (por exemplo) herdada com a programao gentica da espcie. A linguagem humana, por seu lado, no herdada: o homem aprende a sua lngua. Em segundo lugar, a linguagem dos animais invarivel, no tempo e no espao. Ela fornece sempre, ao mesmo grupo, o mesmo tipo de informao (alimento, por exemplo). Por outro lado, a linguagem dos animais composta de ndices (isto e, de um dado fsico ligado a outro dado fsico por uma causalidade natural); ela no se compe, ao contrrio da nossa, de signos que nascem das convenes feitas pelo homem. Outro lingista, que se baseou nas idias de Saussure, foi Hill (1972). Para este autor, todo ser normal, depois da infncia, sabe usar a linguagem para se comunicar com seus semelhantes; esta capacidade que distingue o homem de todos os outros seres. Isso no quer dizer que os outros seres vivos no se comunicam com os membros da sua espcie. E claro que o fazem; e alguns deles tm sistema de comunicao complexos e suficientemente flexveis que merecem o nome de linguagem, como as abelhas e os golfinhos. Todavia nenhuma destas linguagens se aproxima da complexidade e da flexibilidade de qualquer das lnguas humanas. Para Geraldi (1993), o lugar privilegiado da linguagem a interlocuo, entendida como espao de produo de linguagem e de constituio de sujeitos. Focalizar a linguagem a partir do processo interlocutivo e com este olhar pensar o processo educacional exige instaur-la sobre a singularidade dos sujeitos em contnua constituio. A concepo sciohistrica de linguagem adotada tambm por outros autores, como Abaurre (1999), que a define como lugar de interao humana, de interlocuo. Tomada como atividade, como trabalho, a linguagem, ao mesmo tempo que constitui os plos da subjetividade e da alteridade, tambm constantemente modificada pelo sujeito que sobre ela atua. Em sua tese de doutorado, Trenchi (1995), observa:
O termo scio-interacionismo utilizado para refletir aos estudos sobre desenvolvimento da linguagem que se afiliam as propostas de Vygotsky (1984), entre outros e de terem em comum o fato de considerarem o social, um lugar de insero do organismo na ordem simblica e a essa como condio necessria para o pensamento e para construo do conhecimento. Fundamentado nessas idias, o scio-interacionaismo enfatiza a natureza da linguagem enquanto atividade cognitiva (de ao sobre o mundo) e comunicativa (de ao sobre o outro)... O dilogo enquanto fenmeno de natureza discursiva, portanto, o lugar de insero da criana na linguagem. Nessa perspectiva, ele o fundamento da possibilidade de a criana vir a falar. Nele, a criana falada antes de falar. Falam por ela, dela e para ela inicialmente. Nesse processo, ela passa da condio de interpretado para interprete. Ou seja, a interao vista como matriz de significao e a linguagem como atividade simblica, atravs da qual a criana vai incorporando, gra-

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dualmente, mas no de modo linear, as categorias lingsticas. O adulto aqui no o provedor, mas o co-autor no processo de constituio da linguagem, ou seja, aquele que interpreta comportamento comunicativos da criana atribuindo-lhes significado. (TRENCH, 1995, p. 65,74,75).

Essa concepo de linguagem permite no s visualizar uma relao dinmica e constitutiva entre o sujeito e a linguagem, como tambm voltar a ateno para os sujeitos reais e suas histrias individuais de relao com a linguagem. Dentro da concepo assumida pela autora interessam as situaes reais de interlocuo, historicamente situadas. Ora, sujeitos reais costumam usar a linguagem, seja em sua forma oral, seja em sua forma escrita, de maneira por vezes absolutamente singular.

4 LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS LIBRAS

As pessoas esto acostumadas a relacionar lngua com fala. Assim quando falamos em lngua de sinais que exige uma associao de lngua com sinais, normalmente as pessoas apresentam concepes equivocadas. (QUADROS, 1997, p.46) As lnguas de sinais apresentam-se em uma modalidade diferente das lnguas orais, elas so lnguas espaciais-visuais, ou seja, a realizao dessas lnguas no estabelecida atravs de canais orais-auditivos, mas atravs da viso e da utilizao do espao.
A diferena na modalidade determina o uso de mecanismos sintticos especialmente diferentes dos utilizados nas lnguas orais. As lnguas de sinais so sistemas lingsticos independentes das lnguas orais, desmistificando a idia de que as lnguas de sinais derivam da comunicao gestual espontnea dos ouvintes. (QUADROS, 1999, p.46-,47).

Outro fato importante de ser repensado a forma como foram criadas as lnguas de sinais. Elas so lnguas naturais, pois refletem a capacidade humana para a linguagem e porque surgem da mesma necessidade especifica das lnguas orais, ou seja, a necessidade de os seres humanos utilizarem um sistema lingstico que transmitido atravs de geraes para expressarem idias, sentimentos e aes. Quadros (1999) observa que at recentemente, as pessoas acreditavam que as lnguas de sinais eram representaes mimticas, totalmente icnicas sem nenhuma estrutura formativa. No entanto, vrias pesquisas vem sendo realizadas e apontam que essas lnguas so sistemas abstratos de regras gramaticais. Essas lnguas apesar de apresentar formas icnicas, so altamente complexas e apresentam mecanismos sintticos espaciais evidenciando os recursos e sua complexidade. Assim como em qualquer outra lngua possvel produzir

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e reproduzir expresses metafricas (poemas, expresses idiomticas, piadas, etc...) utilizando a lngua de sinais. As lnguas de sinais apresentam as propriedades especficas das lnguas naturais, sendo, portanto, reconhecidas enquanto lnguas pela Lingstica. As lnguas de sinais so visuaisespaciais captando as experincias visuais das pessoas surdas. As lnguas de sinais vm mostrando que elas so comparveis s lnguas orais, no que diz respeito a questo da expresso de idias e a sutileza que as caracteriza. Os usurios das lnguas de sinais, no caso do Brasil da LIBRAS, podem discutir filosofia, sonhos, idias, poltica, declamar poesias, etc., ou seja podem expressar todas as funes que o portugus realiza. Como toda lngua ela viva e a partir disso ao longo do tempo vo sendo incorporados novos vocbulos/sinais, assim, quando h a necessidade, surge um novo sinal e, desde que se torne aceito pela comunidade ser aceito e incorporado lngua. Uma fantasia corrente, principalmente entre ouvintes, que a lngua de sinais seja universal. Assim como as lnguas orais, cada localidade possui a sua lngua. Podemos citar como exemplo de pases que utilizam a mesma lngua de sinais, Estados Unidos e Canad. Embora cada lngua de sinais seja diferente e possua a sua estrutura gramatical, inegvel que surdos de pases diferentes comunicam-se com maior facilidade uns com os outros mesmo que no conheam a outra lngua, diferente do que ocorre na oralidade. No Brasil, as comunidades surdas, utilizam a LIBRAS, mas alm dela, h diversos registros de uma outra lngua de sinais que utilizada pelos ndios Urubus-Kaapor na floresta amaznica. Muitas pessoas acreditam tambm, que a LIBRAS o portugus feito com as mos, que os sinais substituem as palavras desta lngua, e que ela uma mmica e s consegue expressar conceitos concretos.

4.1 As relaes espaciais e as lnguas de sinais Conforme apontado anteriormente, a LIBRAS uma lngua que possibilita uma comunicao completa. Porm, sua caracterstica diversa do oralismo. A LIBRAS utiliza o espao para sua comunicao. Para que haja uma organizao desses sinais, tambm possui parmetros para sua utilizao.
As relaes espaciais nas lnguas de sinais so muito complexas. Na LIBRAS, assim como verificado na Lngua Americana de Sinais-ASL, as relaes gramaticais so especificadas atravs da manipulao dos sinais no espao. As sentenas ocorrem dentro de um espao definido, na frente do corpo, em uma rea limitada pelo topo da cabea e que se estende at os quadris. O final de uma sentena em LIBRAS indicado por uma pausa. A

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figura 1 ilustra o espao de realizao dos sinais na LIBRAS, conforme Lavegevin e Ferreira Brito (1998)

Figura 1 - Espao de realizao dos sinais na LIBRAS. Os sinais so formados a partir da combinao do movimento das mos em um determinado local e de uma determinada forma so chamados de parmetros. So eles, O que denominado de palavra ou item lexical nas lnguas orais-auditivas, so denominados sinais nas lnguas de sinais. Os sinais so formados a partir da combinao do movimento das mos com um determinado formato em um determinado lugar, podendo este lugar ser uma parte do corpo ou um espao em frente ao corpo. Estas articulaes das mos, que podem ser comparadas aos fonemas e as vezes aos morfemas, so chamados de parmetros. Nas lnguas de sinais podem ser encontrados os seguintes parmetros: Configurao das mos: so formas das mos, que podem ser da datilologia (alfabeto manual) ou formas feitas pela mo predominante, ou pelas duas mos do sinalizador. Os sinais aprender, laranja e adorar tem a mesma configurao de mo e so realizados na testa, na boca e no lado esquerdo do peito, respectivamente; Ponto de articulao: o lugar onde inside a mo predominante configurada, podendo esta tocar alguma parte do corpo ou estar em um espao neutro vertical (do meio do corpo at a cabea) e horizontal ( frente do emissor). Os sinais trabalhar, brincar, consertar so feitos no espao neutro e os sinais esquecer, aprender e pensar so realizados na testa. Movimento: os sinais podem ter um movimento ou no. Os sinais de pensar ,ajoelhar e em-p, no tem movimento. Orientao/direcionalidade: os sinais tem uma direo com relao aos parmetros acima. Assim os verbos ir e vir se opem em relao direcio-

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nalidade, como os verbos subir e descer, acender e apagar, abrir-porta, fechar-porta; Expresso facial e ou corporal: muitos sinais, alm dos quatro parmetros mencionados acima, em sua configurao tem como trao diferenciador tambm a expresso fcial e/ou corporal, como os sinais alegre e triste. H sinais realizados somente com a bochecha como ladro e ato-sexual; sinais feitos com a mo e a expresso facial, como bala e h ainda sinais em que sons e expresses faciais complementam os traos manuais, como os sinais de helicptero e moto. (MEC, 2001, 20,21)

Portanto, falar com as mos, no simplesmente fazer mmicas ou indicar algo, mas a utilizao de uma combinao de elementos que se produzir o sinal, que combinados formaro frases em um contexto. importante lembrar, que a LIBRAS vai transmitir todas as informaes necessrias utilizando os sinais, porm preciso que se tenha em mente que: a- que portugus e LIBRAS so lnguas completamente distintas, no apenas em relao estrutura (gramtica e lxico), mas ao prprio suporte; b- que a sentena em lngua portuguesa possui redundncias (como a concordncia de nmero, gnero e pessoa gramatical) que seriam suprimidas no processo de representao em libras; c- que a sentena em lngua portuguesa possui informaes (como a ordem dos constituintes) que nem sempre so relevantes para a representao em libras. Para conversar em qualquer lngua, no basta conhecermos as palavras, ou vocabulrio, preciso incorporar as regras gramaticais para a formao das frases.

5 A LIBRAS E SUA GRAMTICA

A LIBRAS pode ser grafada de duas maneiras, a primeira atravs de sinais, ou tambm atravs do alfabeto manual ou datilolgico. A datilologia utilizada to somente quando vai se digitar o prprio nome ou quando queremos designar uma palavra que no possui um sinal. No restante do tempo, no h digitao ou utilizao do alfabeto manual. Em uma conversa, no se utiliza o nome da pessoa que se quer perguntar ou referir, na verdade, cada pessoa que participa da comunidade surda possui um sinal prprio (essa designao sempre realizada pela comunidade surda e a partir de uma marca ou caracterstica pessoal).

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5.1 Alfabeto Manual ou datilolgico

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5.2 Os pronomes pessoais

No singular, o sinal para pessoas o mesmo. Se for falar eu, apontar o indicador para o prprio peito (pessoa que est falando), o sinal para voc apontar para o receptor. Se for ele ou ela apontar para a pessoa, que no est na conversa, ou um lugar que foi convencionado para determinar a outra pessoa. Quando vamos falar em grupo faz-se o numeral com a mo predominante, podemos grafar esse sinal de duas maneiras bsicas: a primeira fazendo o nmero, por exemplo, dois, mais a palavra grupo, ou grafar o nmero e com a configurao da mo em d fazer um semicrculo frente ou ao lado do interlocutor. normal na conversao em LIBRAS a omisso da primeira pessoa. Os pronomes pessoais na terceira pessoa no possuem marca para gnero (masculino e feminino, eles so grafados para termos de escrita com o sinal @).

5.3 Pronomes demonstrativos e advrbios de lugar

Como no portugus, os pronomes demonstrativos e os advrbios de lugar, esto relacionados s pessoas do discurso. Os pronomes demonstrativos e os advrbios de lugar relacionados primeira pessoa, est@ aqui, so representados por: apontar para o local onde est, acompanhado do olhar do emissor. Se a pessoa no estiver presente, devemos: olhar e apontar para o local prdeterminado da pessoa em questo. Se formos falar aquel@ l devemos apontar para um local mais distante, direcionado para a coisa/pessoa ou lugar. Pronomes pessoais EU (olhando para o receptor) VOC (olhando para o receptor) EL@ (olhando para o receptor) Pronomes demonstrativos ou advrbio de lugar EST@/AQUI (olhando para a coisa/lugar, perto da 1 pessoa) ESS@/A AQUI (olhando para a coisa/lugar, perto da 2 pessoa) AQUEL@/ L AQUI (olhando para a coisa/lugar, distante apontado)

5.4 Pronomes possessivos

Os pronomes possessivos esto relacionados pessoa do discurso e no ao objeto possudo. Para a primeira pessoa, meu pode haver duas configuraes de mo:

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a- mo aberta com os dedos juntos, que bate levemente no peito do emissor, b- mo em p com o dedo mdio batendo no peito, quer dizer meu prprio. Em relao a voc ou el@, o movimento de p em direo pessoa quem se fala. No h sinal especfico para as pessoas no plural.

6 ESTRUTURA LINGUSTICA DA LIBRAS

Nesse captulo ser utilizado o trabalho da Professora Lucinda Ferreira Brito, doutora em lingstica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro.
A LIBRAS dotada de uma gramtica constituda a partir de elementos constitutivos das palavras ou itens lexicais e de um lxico (o conjunto das palavras da

lngua) que se estruturam a partir de mecanismos morfolgicos, sintticos e semnticos que apresentam especificidade, mas seguem tambm princpios bsicos gerais. Estes so usados na gerao de estruturas lingsticas de forma produtiva, possibilitando a produo de um nmero infinito de construes a partir de um nmero finito de regras. dotada tambm de componentes pragmticos convencionais, codificados no lxico e nas estruturas da LIBRAS e de princpios pragmticos que permitem a gerao de implcitos sentidos metafricos, ironias e outros significados no literais Estrutura Sublexical dos Sinais a partir de suas Unidades Mnimas Distintivas A palavra ou item lexical certo, em portugus, formada dos seguintes componentes ou unidades: em portugus falado /sertu/ Temos aqui cinco sons ou fonemas, isto , cinco componentes ou unidades mnimas da palavra falada certo. em portugus escrito certo Temos aqui cinco letras ou grafemas componentes da palavra escrita. No consideramos a letra uma unidade mnima como o fonema porque o fonema, s vezes, representado, na escrita, por mais de uma letra como o caso de: /xatu/ - chato /x/ - ch

ou, s vezes uma s letra pode representar mais de um fonema, como em : /leksiku/ - lxico /ks/ - x

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Assim, so cinco os componentes ou as unidades mnimas constitutivas das palavras em portugus. Essas unidades mnimas so chamadas fonemas que sabemos ser seqencialmente combinadas para formar as palavras. certo chato /l e k s i k u/ Em LIBRAS, as unidades mnimas ou componentes da palavra ou sinal CERTO so os seguintes: F l/ TBd a configurao de mos o movimento linear, para baixo com reteno final o ponto de articulao do sinal, isto tronco, busto, lado direito - /s e r t u/ - /x a t u/ lxico -

(Y,Z) (x,y) a orientao da palma da mo para a esquerda S a simetria no movimento ou uso da mo esquerda, realizando o mesmo movimento que a esquerda, tambm como articulador e no apenas como mo de apoio. Em portugus, as unidades mnimas ou componentes da palavra certo /sertu/ podem ser descritas da seguinte forma: /s/ som com passagem obstruda (consoante), surdo, fricativo. /e/ /r/ /t/ /u/ som com passagem livre (vogal), sonoro, aberto, mdio. som com passagem obstruda (consoante), sonoro, vibrante. som com passagem obstruda (consoante), surdo, oclusivo. som com passagem livre (vogal) sonoro, fechado, posterior.

Pode-se observar pela descrio das unidades mnimas de CERTO, em LIBRAS, e de certo, em portugus, que as caractersticas das unidades dos sinais so espaciais (forma da mo ou do slido, movimento linear e com retenso, vetores orientacionais da mo, etc.) e que as caractersticas das unidades da palavras faladas so de natureza acstico-sonoras (passagem livre ou obstruda dos sons, sonoridade, posio da articulao posterior, frontal, mdia na boca, etc.). Como vimos, as palavras da LIBRAS e do portugus se estruturam a partir de unidades mnimas sonoras e espaciais, respectivamente. Essas unidades ou fonemas, como j dissemos, so distintivas porque, quando substitudas uma por outra, geram uma nova forma lingstica com um significado distinto. Por exemplo, em LIBRAS, temos:

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que so duas palavras ou sinais distintos com significados tambm distintos somente pelo fato de o primeiro sinal - APRENDER - ser articulado na testa e de o segundo - SBADO - ser articulado na boca do usurio. Isto , h uma caracterstica espacial distinta nos sinais, o ponto de articulao, que os distingue. Essas caractersticas, /na testa/ e /na boca/, so unidades mnimas distintivas equivalentes aos fonemas das palavras pata e bata do portugus, /p/ e /b/, que tambm distinguem as formas lingusticas e seus significados. APRENDER e SBADO, em LIBRAS, e pata e bata, em portugus, so pares mnimos porque suas formas fonolgicas so idnticas em tudo, exceto em uma caracterstica espacial (ponto de articulao) para os primeiros e fontica (sonoridade) para os ltimos. Vejamos outros pares mnimos em LIBRAS: Pares Mnimos em LIBRAS

EDUCAR/EDUCAO ACOSTUMAR/COSTUME Par mnimo distinto pela Configurao de Mo

VERDE (SP) GELADO (SP) Par mnimo distinto pelo Movimento

Atravs dos exemplos acima em LIBRAS e em portugus, mostramos que as palavras da LIBRAS tambm so constitudas a partir de unidades mnimas distintivas chamadas, em lnguas orais, de fonemas. O nmero dessas unidades finito e pequeno porque, seguindo o princpio de economia, eles se combinam para gerar um nmero infinito de formas ou palavras.

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Ento, o lxico da LIBRAS, assim como o lxico de qualquer lngua, infinito no sentido de que sempre comporta a gerao de novas palavras. Antigamente, pensava-se que a LIBRAS era pobre porque apresentava um nmero pequeno de sinais ou palavras. Pode acontecer o fato de que uma lngua que no usada em todos os setores da sociedade ou que usada em uma cultura bem distinta da que conhecemos no apresente vocbulos ou palavras para um determinado campo semntico, entretanto, isso no significa que esta lngua seja pobre porque potencialmente ela tem todos os mecanismos para criar ou gerar palavras para qualquer conceito que vier a ser utilizado pela comunidade que a usa. Por exemplo, a LIBRAS no tinha um sinal para o conceito lingstica at h poucos anos. medida que os surdos foram se inteirando do que se faz em lingstica, do que significa lingstica, houve a necessidade de gerar um sinal para esse conceito. O sinal LINGUSTICA no soletrao da palavra em portugus, porm, tem um vestgio de emprstimo porque a configurao de mo escolhida L (apenas os dedos polegar e indicador estendidos), uma configurao prpria da LIBRAS, porm, que costuma representar a letra Lno alfabeto manual. Este sinal realizado com as duas mos, palmas para baixo com o polegar de uma mo quase tocando o da outra, na frente do busto, fazendo movimentos de rotao positiva e de translao retilnea para os lados. Entretanto, no qualquer combinao de unidades mnimas distintivas que ser permitida pela lngua. H restries e devido a elas que vamos dizer que certas formas no so aceitas naquele sistema lingstico enquanto outras o so... Da mesma forma, uma forma constituda a partir das unidades mnimas da LIBRAS no ser aceita enquanto palavra dessa lngua se fugir aos padres que regem a formao de suas palavras. Por exemplo, um sinal em que o articulador principal a mo esquerda ou em que a mo direita a mo de apoio no ser considerado uma palavra bem formada da LIBRAS. As unidades descritas acima so chamadas unidades mnimas distintivas porque distinguem palavras, como nos exemplos citados para a LIBRAS, APRENDER e SBADO, que se distinguem pelo ponto de articulao: testa e boca, respectivamente. Da mesma forma, as palavras pata e bata, em portugus, se distinguem pela caracterstica fontica sonoridade, ou seja, a primeira surda e a segunda sonora. Assim, /p/ e /b/ so duas unidades mnimas distintivas ou fonemas e os pontos de articulao /na testa/ e /na boca/ tambm so unidades mnimas, desta vez da LIBRAS, ou fonemas. Daqui para frente, quando falarmos de fonemas da LIBRAS estamos nos referindo s suas unidades espaciais que no tm nada a ver com som ou fonema, porm, que funcionam igualmente aos fonemas das lnguas orais. Como pudemos observar, os princpios e mecanismos que so utilizados na estruturao de palavras a partir de unidades mnimas so os mesmos em portugus e em LIBRAS. O que difere a natureza das caractersticas das unidades que so restritas pela modalidade oral-auditiva, em portugus, e pela modalidade visual-espacial, em LIBRAS. devido s mesmas restries que as unidades ou fonemas do portugus se organizam ou estruturam seqencialmente ou linearmente no tempo enquanto que as unidades ou fonemas da LIBRAS se estruturam simultaneamente ou ao mesmo tempo no espao.

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As unidades mnimas distintivas em LIBRAS so as seguintes de acordo com os parmetros Configurao de Mos, Ponto de Articulao, Movimento-Orientao e Expresso Facial. Vejamos esses parmetros no sinal CERTO/CERTEZA, ilustrado a seguir:

Figura do sinal certo com seus parmetros

1.2. Formao dos tens Lexicais ou Sinais a partir de Morfemas

Mostramos, no item anterior, como se estruturam as palavras das lnguas Portuguesa e LIBRAS a partir de suas unidades mnimas distintivas ou fonemas. Vamos ilustrar agora como se formam as palavras da LIBRAS a partir de seus morfemas ou unidade mnimas de significao. Morfemas Lexicais e Morfemas Gramaticais Os morfemas so unidades que podem ter funes lexicais ou gramaticais. Por exemplo, as palavras casas, construo e impossvel do portugus so constitudas dos seguinte morfemas: casa construpossvelmorfema lexical s (plural) o (nome) im (negao) morfema gramatical

Em LIBRAS, nem sempre os morfemas que formam as palavras so equivalentes aos do portugus. Podemos, porm, ilustrar os morfemas da LIBRAS como se segue: SENTAR FALAR PEGAR PEGAR PODER movimento repetido 2 mos e movimentos longos (aspecto continuativo)

- Classificador para objetos redondos grandes - Classificador para objetos pequenos e pequenos - movimentos da cabea (negao): NO-PODER

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POSSVEL - movimento inverso das mos (negao): IMPOSSVEL SABER movimento da mo para fora (negao): NO-SABER morfema gramatical

morfema lexical

Vejamos algumas ilustraes dos sinais acima:

FALAR

FALAR SEM-PARAR FALAR PELOS COTOVELOS FALAR + aspecto continuativo

PEGAR

PODER/POSSVEL

NO-PODER

IMPOSSVEL

SABER

NO-SABER

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Formao de Palavras por Derivao e por Composio As ilustraes acima so exemplos de formao de palavras por derivao. CADEIRA derivado de SENTAR atravs do movimento repetido do primeiro; FALAR-SEM-PARAR derivado de FALAR atravs da adjuno da mo esquerda e do alongamento dos movimentos, marca de aspecto continuativo; PEGAR-BOLA derivado de PEGAR atravs da adjuno do classificador para objetos redondos grandes; PEGAR-AGULHA derivado de PEGAR atravs da afixao do morfema gramatical, classificador para objetos pequenos; NO-PODER derivado de PODER atravs do afixo negativo, movimentos da cabea para os lados; IMPOSSVEL derivado de POSSVEL atravs da inverso do movimento de para baixo para os lados, afixo tambm negativo; NO-SABER e derivado de SABER atravs da afixao de um movimento da mo para fora, morfema negativo tambm. Atravs desses exemplos, pudemos observar que as primeiras palavras so formadas a partir de seus radicais aos quais se juntam afixos ou morfemas gramaticais, pelo processo de derivao. As palavras ou sinais em LIBRAS tambm podem ser formadas pelo processo de composio, isto , pela adjuno de dois sinais simples em formas compostas. Por exemplo: CASA + CRUZ = IGREJA MULHER + PEQUENO = MENINA HOMEM + PEQUENO = MENINO Alguns sinais como SENTAR e CADEIRA so distintos quanto forma para as categorias verbo e nome, porm, a maioria deles no se distingue quanto s categorias verbo, nome, adjetivo e advrbio. O que vai defini-las como tal sua funo na sentena. Podemos, entretanto, ilustrar alguns casos de palavras que poderiam ser derivadas de outras como o caso de construir e construo, em portugus. Aspecto Verbal A LIBRAS, assim como vrias lnguas de sinais e orais, modula o movimento dos sinais para distinguir entre os aspectos pontual, continuativo ou durativo e interativo. O aspecto pontual se caracteriza por se referir a uma ao ou evento ocorrido e terminado em algum ponto bem definido no passado. Em portugus, quando dizemos ele falou na televiso ontem, sabemos que a ao de falar se deu no passado, em um perodo de tempo determinado ontem. Em LIBRAS, temos um sinal FALAR para um contexto lingstico similar. Por exemplo, ELE FALAR VOC ONTEM (=ele falou com voc ontem). Entretanto, temos tambm o sinal FALAR-SEM-PARAR que se refere a uma ao que tem uma continuidade no tempo como no exemplo ELE FALAR-SEM-PARAR AULA (=ele falou sem parar durante a aula). Vejam estes dois sinais:

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FALAR ( aspecto pontual)

FALAR SEM PARAR

(aspecto continuativo)

O mesmo ocorre com o verbo OLHAR que pod e sofrer alterao em um ou mais de seus parmetros e, ento, denotar aspecto durativo. Os sinais ilustrados abaixo poderiam aparecer em contextos lingsticos como os que se seguem:

OLHAR(pontual) OLHAR VOC ONTEM VOC NO-ENXERGAR (pontual)

OLHAR(durativo) ELE FICAR-OLHANDO-LONGAMENTE MAR (durativo)

OLHAR(durativo) ELA PASSAR TODOS-OLHAR-CONTINUADAMENTE (durativo)

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No segundo sinal para olhar, a configurao de mo e o ponto de articulao mudam dos olhos para o nariz. Com isso temos a formao de uma outra palavra com valor aspectual durativo. O verbo VIAJAR com valor aspectual pontual abaixo poderia ser utilizado em sentenas como PAULO VIAJAR BRASLIA ONTEM, enquanto que o sinal verbal com valor iterativo apareceria em sentenas do tipo: PAULO VIAJAR- MUITAS-VEZES. O aspecto iterativo refere-se a ao ou evento que se d repetidas vezes. Vejamos os sinais abaixo:

VIAJAR (pontual)

VIAJAR (iterativo)

Esse tipo de afixao que encontramos na LIBRAS, atravs da alterao do movimento, da configurao de mo e/ou do ponto de articulao do verbo que seria considerado raiz ou radical, no encontrado em portugus. Itens Lexicais para Tempo e Marca de Tempo A LIBRAS no tem em suas formas verbais a marca de tempo como o portugus. Como vimos, essas formas podem se modular para aspecto. Algumas delas tambm se flexionam para nmero e pessoa. Dessa forma, quando o verbo refere-se a um tempo passado, futuro ou presente, o que vai marcar o tempo da ao ou do evento sero itens lexicais ou sinais adverbiais como ONTEM, AMANH, HOJE, SEMANA-PASSADA, SEMANAQUE-VEM. Com isso, no h risco de ambigidade porque sabe-se que se o que est sendo narrado iniciou-se com uma marca no passado, enquanto no aparecer outro item ou sinal para marcar outro tempo, tudo ser interpretado como tendo ocorrido no passado. Os sinais que veiculam conceito temporal, em geral, vem seguidos de uma marca de passado, futuro ou presente da seguinte forma: Movimento para trs, para o passado; Movimento para frente, para o futuro; e Movimento no plano do corpo, para presente. Alguns desses sinais, entretanto, incorporam essa marca de tempo no requerendo, pois, uma marca isolada como o caso dos sinais ONTEM e ANTEONTEM ilustrados a seguir:

ONTEM

ANTEONTEM

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Outros sinais como ANO requerem o acompanhamento de um sinal de futuro ou de presente, mas, quando se trata de passado, ele sofre uma alterao na direo do movimento de para frente para trs e, por si s j significa ano passado. Os sinais de ANO e ANO-PASSADO podem ser observados nas ilustraes que se seguem:

ANO

ANO-PASSADO

interessante notar, que uma linha do tempo constituda a partir das coordenadas: passado (atrs )- presente (no plano do corpo) - futuro (na frente), pode ser observada tambm em lnguas orais como o portugus como mencionado no incio desse curso. Isso levou-nos a considerar que a lngua Portuguesa e a LIBRAS no so to distintas assim naquilo que no depende de restries decorrentes da modalidade visual-espacial, veiculando, assim, uma viso de mundo muito similar, pelo menos nos aspectos semnticos at o momento estudados por ns. As diferenas que vimos apontando ultimamente na estruturao gramatical e lexical da LIBRAS e do portugus parecem no apontar tanto para diferenas culturais mas so sim devidas ao fato de a primeira usar o espao e de a segunda utilizar o meio acstico, para estruturar os significados lexicais e gramaticais.
Quantificao e Intensidade

A quantificao pode ser obtida em LIBRAS atravs do uso de quantificadores como MUITO, mas para incorporar a quantificao, no se utiliza esse tipo de palavras. Assim, podemos observar nos exemplos com o verbo OLHAR acima que o olhar pontual realizado com apenas um dedo estendido enquanto que os outros dois sinais so realizados com as mos abertas, ou seja, com os dedos estendidos. Dessa forma, esse tipo de alterao do parmetro Configurao de Mo iconicamente representa uma maior intensidade na ao (FICAR-OLHANDO-LONGAMENTE) ou um maior nmero de referentes sujeitos (TODOS-FICAR-OLHANDO). Essa mudana de configurao de mos, aumentando-se o nmero de dedos estendidos para significar uma quantidade maior, pode ser ilustrado pelos sinais UMA-VEZ, DUAS-VEZES, TRS-VEZES:

UMA-VEZ

DUAS-VEZES

TRS-VEZES

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s vezes, alongando-se o movimento dos sinais e imprimindo-se a ele um ritmo mais acelerado, obtm-se uma maior intensidade ou quantidade. Isto o que ocorre com os sinais FALAR e FALAR-SEM-PARAR, exemplificados acima e com os sinais LONGE e MUITO-LONGE ilustrados abaixo:

LONGE

MUITO-LONGE

Como se pode observar, os mecanismos espaciais utilizados pela LIBRAS para obter significados e efeitos de sentido distinguem-se daqueles utilizados pela Lngua Portuguesa. Nesta, as formas ou marcas so muito mais arbitrrias e se apresentam em forma de segmentos seqencialmente acrescentados ao item ou palavra modificada. . Classificadores Como algumas lnguas orais e como vrias lnguas de sinais, a LIBRAS possui classificadores, um tipo de morfema gramatical que afixado a um morfema lexical ou sinal para mencionar a classe a que pertence o referente desse sinal, para descrev-lo quanto forma e tamanho, ou para descrever a maneira como esse referente segurado ou se comporta na ao verbal. Os classificadores em lnguas orais como o japons e o navajo so sufixos dos numerais e dos verbos, respectivamente. Em LIBRAS, como dificilmente se pode falar em prefixo e em sufixo porque os morfemas ou outros componentes dos sinais se juntam ao radical simultaneamente, preferimos dizer que os classificadores so afixos incorporados ao radical verbal ou nominal. Assim, nos exemplos abaixo, pode-se observar o classificador V e V, que respectivamente, referem-se maneira como uma pessoa anda e como um animal anda.

ANDAR (para pessoa)

ANDAR (para animal)

O classificador em ANDAR (para pessoa) pode ser utilizado tambm com outros significados como duas pessoas passeando ou um casal de

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namorados (no caso das pontas dos dedos estarem voltadas para cima), uma pessoa em p (pontas dos dedos para baixo), etc. Este classificador representado pela configurao de mos em V, como se segue:

Uma pessoa andando ou em p

Duas pessoas andando, namorando ou passeando

O classificador C pode representar qualquer tipo de objeto cilndrico profundo como um copo, uma caixa, uma urna como no exemplo abaixo do sinal VOTAR:

VOTAR

Classificador C

Outros classificadores podem ser os morfemas representados pelas configuraes de mo B e Y como se segue:

Classificador B

Classificador Y

O classificador B refere-se e descreve superfcies planas como mesa, parede, cho, etc. enquanto que o classificador Y refere-se e descreve objetos multiformes ou com formas irregulares, porm no planos nem finos. O classificador I que utilizado para descrever objetos finos e longos. Inmeros so os classificadores em LIBRAS, sua natureza semntica e sua funo. Entretanto, apenas mencionamos alguns a ttulo de ilustrao. Estruturao de Sentenas em LIBRAS Costuma-se pensar que as sentenas da LIBRAS so completamente diferentes do ponto de vista estrutural daquelas do portugus. Realmente, no que diz respeito ordem das palavras ou constituinte, h diferenas porque o portugus uma lngua de base sujeito-predicado enquanto que a LIBRAS uma lngua do tipo tpico-comentrio.

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Nas sentenas do portugus, a ordem predominante : sujeito (S)-verbo(V)objeto (O), normalmente chamada de SVO. Assim, as sentenas se estruturam da seguinte maneira: 1O leo S 2- Todos os meninos S sujeito V matou o urso. V O

gostam de futebol O predicado

Nessas sentenas, alm da concordncia sujeito-predicado que determina quem faz o que no evento descrito pelo verbo da sentena, a ordem tambm significativa porque seno no saberamos qual o sujeito da primeira sentena o leo matou o urso porque tanto o constituinte o leo quanto o constituinte o urso podem concordar com o verbo. Ento, se alterssemos a ordem dos constituintes acima o urso matou o leo, o sujeito deixaria de ser o leo para ser o urso. Alm do mais, h o aspecto semntico dos constituintes e do verbo que permite que tanto um quanto outro constituinte seja o sujeito de matar, isto , aquele que mata. Esse no o caso da segunda sentena onde o significado dos constituinte todos os meninos e futebol no d margem s duas possibilidades acima. Alm do mais, a concordncia sujeito-predicado nesta segunda sentena fica ressaltada pelo fato de inclurem a marca de plural enquanto que o segundo constituinte futebol est no singular. Neste caso, a ordem menos relevante para se saber a funo gramatical e o papel semntico dos dois constituintes. Em estudos anteriores, dissemos que a ordem preferencial das sentenas da LIBRAS era SVO quando no havia topicalizao ou verbos com flexo ou direcionais. Porm, estudos mais aprofundados, apesar de no desmentirem o que dissemos, mostraram que a topicalizao muito mais freqente do que se pensa primeira vista em LIBRAS. A ordem tpico-comentrio realmente a preferida quando no h restries que impeam certos constituintes de se deslocarem. Porm, um grande nmero de sentenas sempre aparece na ordem SVO. Vejamos os exemplos: VOC LER JORNAL (= voc leu o jornal?) S V O

NO-ENXERGAR VOC (= eu no vi voc) V O

Nessas duas sentenas, a ordem SVO, isto , sujeito-verbo-objeto. O sujeito da segunda sentena omitido, um argumento implcito, porque, em LIBRAS, assim como em portugus, o sujeito em geral pressuposto pelo contexto ou, quando referindo-se primeira pessoa sempre pressuposto

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como conhecido pelo interlocutor. Assim, se no contexto no est evidente que uma outra pessoa alm da primeira deve ser o sujeito, este ser a primeira pessoa. Ento, apesar de estarem explcitos apenas o verbo e o objeto da segunda sentena, sabemos que a ordem SVO. Estes dados reafirmam nossos estudos anteriores, assim como o fato de que quando temos um verbo flexionado na sentena a ordem muito restrita. Vimos que a estruturao das sentenas em LIBRAS quanto ordem dos argumentos (complementos inclusive sujeito) diferente daquela do portugus e que inclusive as marcas de flexo so bastante especficas da modalidade visual-espacial de lngua porque se apiam na direcionalidade do movimento do sinal. Entretanto, vamos enfatizar aqui um nvel estrutural das sentenas em ambas as lnguas em que as semelhanas so bem maiores do que as especificidades. Trata-se da estrutura argumental das sentenas. Desse ponto de vista, toda sentena tem um ncleo que o elemento que possui valncia. Em geral, o verbo que possui valncia e, como tal, ele que determina o nmero e tipos de argumentos ou complementos necessrios. Os desenhos e texto abaixo citados, so da Professora Ronice Quadros (1997, p. 49-64 ). Formas pronominais para marcar as pessoas do discurso

Conforme Petitto (1987), os pronomes pessoais de terceira pessoa na LIBRASA apresentam relaes mais complexas. Esses pronomes tm funes anafricas e diticas e envolvem referentes que no fazem parte do contex to imediato. Os pronomes de terceira pessoa usados para fazer referncia s pessoas que estejam presentes rio contexto do discurso so sinalizados apontando-se diretamente ao referente. Quando o referente no estiver presente, ou temporariamente ausente, a apontao direcionada a um local espacial arbitrrio, ao longo do plano horizontal, defronte ao corpo do sinalizador. Da mesma forma, a apontao pode ser usada para referir objetos e lugares no espao. A referncia anafrica requer que o sinalizador aponte (olhe ou gire o corpo) um local pr- estabelecido, isto , aps a introduo de um nominal co-referente a um ponto estabelecido no io, esse ponto no espao referir-se- quele nominal, mesmo depois) de outros sinais serem introduzidos no discurso (Beliugi e Klima, 1982; :to, 1987; Loew, 1984). O exemplo de Lilio-Martin e Klima (1990, p. 193) esclarece a referncia a. terceira pessoa na situao de sinalizao com referentes no-presentes no discurso. O sinalizador pode associar Joo com um ponto direita ana

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esquerda. Joo e Maria so introduzidos atravs de sinais que identificam ou seus nomes so soletrados atravs do alfabeto manual. As formas pronominais so, ento, diretamente associadas a esses locais espao: para a direita refere Joo e para a esquerda refere Maria, forme ilustrado na Figura 3.

Figura 3 Formas pronominais usadas com referentes ausentes. (Adaptada de Lilo-Martin & Klima, 1990, p.193, in Quadros, 1997, p.52) Conforme Loew (1984, p. 15), um sinalizador no distribui os locais aleatoriamente no espao, pois existem restries na seleo do local. Raramente os locais so estabelecidos de forma arbitrria, pois o sinalizador sempre procurar associar o local real do referente ao local no espao. Os referentes sero arbitrrios com referentes abstratos (por ex., parlamentarismo presidencialismo) ou para referentes descritos individualmente no interagindo com outros (por ex., diferentes turmas dentro de uma escola).Os locais arbitrrios tambm so usados se o sinalizador desconhecer a relao espacial real relevante. Os locais arbitrrios so estabelecidos em um local neutro do espao sinalizao e, em geral, so distribudos no espao de forma a serem amplamente diferenciados (ver tambm as Figuras 11 e 12 desta seo). Os locais podem estar acima ou abaixo do espao neutro, se esses apresentarem uma imagem apropriada (por exemplo, um avio ser sinalizado acima do espao neutro). Baker e Cokely (1980, pp. 206-209) explicaram claramente as relaes espaciais para referentes presentes e no-presentes atravs de figuras. Na Figura 4, os autores apresentam um diagrama em que a referncia feita a VOC, supondo que o sinalizador esteja olhando para o interlocutor A. Baker e Cokely observam a importncia da direo do olhar para a com preenso do significado da referncia pronominal marcada nas figuras atravs da linha pontilhada.

Figura 4 Pronome de 2 pessoa: VOC/TU. (Adaptada de Baker e Cockely, 1980, p206-207).

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Entretanto, se o sinalizador estiver olhando para B quando apontar para A, o significado ser ele(a). Na Figura 5, o diagrama mostra essa diferena.

Figura 5- Pronome de 3 pessoa: ELE(A). (Adaptada de Backer e Cokely, 1980, p. 206-207). A apontao para C, A e B pode significar voc, voc e voc, equivalendo seleo de voluntrios no portugus (Figura 6). Similarmente, se o sinalizador dirigir-se a C apontando para A e B, isso significar ele(a) e (a) (Figura 7).

Figura 6 Pronome de 2 pessoa soa VOC, VOC, VOC. (Adaptada de de Backer e Cokely, 1980, p. 207).

Figura 7 pronome de 3 pesELE(A), ELE(A). (Adaptada Backer e Cokely, 1980, p. 208).

Se o sinalizador dirigir-se a C e apontar para C e A, o significado ser Voc e ele(a) (Figura 8). A referncia definida pode envolver um nmero definido de pessoas. Por outro lado, se o sinalizador quiser referir-se a um grupo de pessoas (trs ou mais) sem enfatizar nenhum deles, ele pode usar uma

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configurao de mo que inclui todos a serem referidos em forma de arco. Se o sinalizador apontar concomitantemente para si e para todos, tal sinal significar ns.( Figura 9).

Figura 8 Pronome de 2 e 3 pessoa VOC, ELE(A). (Adaptada de Baker e Cokely, 1980, p.208)

Figura 9 Pronome de 1 pessoa NS. (Adaptada de Baker e Cokely, 1980, p. 209).

A forma NS, na ASL, apresenta duas formas que no podem ser confundidas: uma delas representa referentes presentes, e a outra, referentes nopresentes no discurso (Figura 10). Conforme j foi mencionado anteriormente, para referentes nopresentes so estabelecidos pontos especficos (locais) no espao da sinalizao. Baker e Cokely et ai e Loew et al apresentam vrios mecanismos que so utilizados para estabelecer referentes no espao. So eles: a) fazer o sinal em uma localizao particular (se a forma do sinal permitir); b) apontar um substantivo em uma localizao particular; c) direcionar a cabea e os olhos (e talvez o corpo) em direo a uma localizao particular fazendo o sinal de um substantivo ou apontando para o substantivo; d) usar um pronome antes de um sinal para um referente; e) usar um pronome numa localizao particular quando bvia o referente. f) usar um classificador (que representa aquele referente) em uma localizao particular g) usar um verbo direcional quando bvio o referente.

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Figura 10- Formas pronominais usadas para a 1 pessoa do plural (adaptada de Baker e Cokely. 1980, p. 209). O uso dos indicativos espaciais, incluindo os pronomes, permite co- referncia explcita e reduz a possibilidade de ambigidade. Isso tambm verificado na LIBRAS. Conforme Pereira Brito (em elaborao), o uso do espao sistemtico, favorecendo a identificao clara e correta do referente, o que pode ser visto atravs de exemplos transcritos em (3-5). (3) PRONOME -CONVERSAR-PRONOME Ele conversou com ele. (4) PAULO CONTAR JOO MULHER DELE CAIR. Paulo contou a Joo que sua mulher caiu. (5) PAULO CONTAR JOO MULHER DELE CAIR. Paulo contou a Joo que sua mulher caiu. Essa ambigidade das lnguas faladas (conforme traduo abaixo de cada exemplo) dificilmente encontrada nas lnguas de sinais, devido explorao do espao feita pelos pronomes estabelecidos em pontos especficos, um recurso exclusivo da modalidade espao-visual. Do ponto de vista da gramtica, opondo-se performance, tem-se a infinitude do sistema pronominal. Essa infinitude compreendida atravs da possibilidade de haver, entre quaisquer dois pontos que tenham sido associados com determinados referentes, outro ponto. Assim, Lilio-Martin e Klima afirmam que os locais referenciais e as formas pronominais distintas no so listveis. H limites de memria para implementao desse sistema. Quanto a ambigidade na lngua de sinais evitada atravs do uso do sistema pronominal referencial, que completamente espacializado. Como j foi exemplificado em (3-5), na LIBRAS tambm verificado esse fenmeno. O caso ilustrado na Figura 13 aponta a mudana da posio do corpo associada sinalizao de EU pode significar JOO ou MARIA. Isso parece ser um recurso exclusivo da modalidade visual.

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Concordncia Verbal Para a autora, os verbos na LIBRAS, apresentam varias classificaes. Os verbos que so flexionados podem ser exemplificados atravs do verbo, DAR. Baker e Cokely chamam a ateno para o fato de que, para reconhecer um verbo com concordncia, necessrio ter claro que a localizao do sinalizador identificada como a de primeira pessoa, a localizao do interlocutor como a de segunda pessoa, e as outras localizaes podem identificar as terceiras pessoas do discurso. Salientando a observao de Baker e Cokely, Padden (1983, p. 15) apresenta as formas de concordncia pessoal: a) primeira pessoa: prximo ao corpo do sinalizador; b) segunda pessoa: na direo do interlocutor determinado pelo contato do olhar com o interlocutor real ou marcado discursivamente; c) terceira pessoa: o marcador de concordncia ter o mesmo ponto no espao neutro assinalado) 3 pessoa.

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Padden observa que a primeira pessoa fixa e as segunda e terceira pessoas apresentam infinitas possibilidades de localizaes. A concordncia, da mesma forma que o sistema pronominal, apresenta essas variaes. Para expressar o significado Eu dei a voc, o verbo move-se do sinalizador (o sujeito) para o interlocutor (o objeto indireto). Assim, os verbos com concordncia indicam quem o sujeito e/ou o objeto da sentena atravs do ponto de partida e ponto de chegada do movimento do verbo. Com alguns outros verbos que apresentam concordncia a orientao da palma da mo que indica o sujeito e/ou objeto da sentena. Isso normalmente ocorre com verbos que usam as duas mos. Em tais casos, h uma mo dominante e a orientao dessa mo determinar as relaes gramaticais. Na LIBRAS, esse fenmeno observado com verbos como AJUDAR (Figura 16).

Observe-se que a direo do verbo (isto , da primeira para a segunda pessoa, ou vice-versa, ou da primeira para a terceira pessoa ou o contrrio, ou ainda, da segunda para a terceira pessoa ou vice-versa) importante para identificao do sujeito e o objeto. Baker e Cokely observaram que h verbos com concordncia que so recprocos, isto , os verbos que podem indicar uma ao feita por duas pessoas ou dois objetos ao mesmo tempo usando as duas mos. Normalmente, verbos que so sinalizados com as duas mos podem ser recprocos. Na LIBRAS, esse fenmeno acontece com o verbo OLHAR (Figura 17). Quando os verbos com concordncia no forem modulados (flexionados) para pessoa (loc), as sentenas so consideradas agramaticais.

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Diante de todos esses estudos, percebe-se a complexidade das lnguas de sinais e toda a riqueza que as envolve. No momento, cabe aos profissionais que esto envolvidos com os surdos reconhecerem tal complexidade e o estatuto das lnguas de sinais. A partir dessa postura e diante de uma proposta bilnge, os profissionais devero preocupar-se em adquirir essa lngua para que a interao com o aluno ocorra verdadeiramente. (Quadros, 1997, p. 4964).

7 CONCLUINDO
Temos a certeza de que a aprendizagem da LIBRAS est somente comeando para ns ouvintes e que nesta apostila no esgotamos o mesmo, mas se este momento serviu para que pudssemos refletir acerca do outro diverso, do diferente e do quanto temos a aprender com ele, foi muito vlido. Nossa posio enquanto professores no dizer o que certo ou errado, mas entender que no existe uma nica realidade. O mundo no nem ouvinte e nem surdo, mas da forma como o criamos, mediante nossa percepo, disposio e possibilidade de relao.

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REFERNCIA
BRITO, L. F. Estrutura Lingstica da LIBRAS. www.ines.org.br/ines_livros/35/35 CAPOVILLA, F.C. e RAPHAEL W. D. Dicionrio Enciclopdico ilustrado Trilingue Lngua de Sinais Brasileira. So Paulo. EDUSP, 2006. COUTINHO, D. LIBRAS e Lngua Portuguesa (Semelhanas e diferenas). Joo Pessoa. Editora Arpoador, 2000. DORZIAT, A. www.sj.cefetsc.edu.br/ 2007. FELIPE, T.A. Libras em contexto. Programa Nacional de Apoio Educao dos Surdos, Braslia: MEC/SEESP, 2001. QUADROS, R.M. e KARNOPP, L.B. Lngua de sinais brasileira: estudos lingsticos. Porto Alegre: Artmed, 2004. QUADROS, R.M. O tradutor e intrprete da Lngua Brasileira de Sinais. Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Especial, Programa Nacional de Apoio Educao de Surdos, Braslia, 2002. ______. Educao de Surdos. Porto Alegre: Editora Artes Mdicas, 1997. SACKS, O. Vendo Vozes Uma jornada pelo mundo dos surdos. Rio de Janeiro, 1990. TRENCHE, M.C.B. A criana surda e a linguagem no contexto escolar. Tese de Doutorado. So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 1995. Projeto de integrao das tecnologias da comunicao ao processo de letramento do surdo, Programa Melhoria do Ensino Pblica, FAPESP, 1997 a 2001 (parceria da Escola do Futuro/USP com a Escola Municipal de Educao Especial Anne Sullivan, PMSP)