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Tema: Das y meses romanos Cul es el real significado?

Autor: Roeh - Pastor Carranza Jonathan Publicado por: Congregacin Mesinica Argentina.

Das y meses romanos: Cual es el real significado?


La palabra Semana viene del latn septimana (siete das) Los nombres de los das provienen de la antigua adoracin de los mesopotmicos a los planetas que estn en los cielos, es asi como los romanos adoptaron esta costumbre pagana y les colocaron los nombres que conocemos. Los mesopotmicos asociaban los objetos celestiales con dioses, y asi tambien lo copiaron los romanos dando nombres de dioses a los planetas segn su asociacin con sus dolos muertos. A continuacin veremos estas asociaciones: la Luna: selene para los griegos, diosa de la Luna; Marte: Ares para los griegos, dios de la guerra, por lo rojo como la sangre; Mercurio: Hermes para los griegos, dios de los comerciantes, mensajero de los dioses, planeta mas cercano al sol; Jpiter: Zeus para los griegos, dios padre, por ser el segundo planeta mas brillante, Venus: Afrodita para los griegos, la diosa del amor y de la belleza, por ser el planeta mas brillante; y Saturno: Cronos para los griegos, dios del tiempo por ser el planeta mas lento. Los romanos del imperio oriental hablaban griego y por tanto estos fueron sus nombres en griego:

Referencias: Hemera= Das, Dios= zeus.

A continuacin presentaremos un cuadro explicando con mas detalles a cerca de este tema, que sea de Braja/Bendicin para su vida.

Das y meses romanos: Cual es el real significado?

Nombres originales de los das y traduccin en espaol Solis Dies/ Domingo

Verdadero significado

Del latn "solis dies", que significa dia del sol. Verdaderamente este dia no es el dia de adoracin al seor como dicen los cristianos, esto tiene un mensaje oculto el cual lo vamos a develar. Los demas idiomas tambien develan la adoracin al sol en este da. La adoracin del sol por primera vez arraig extensamente en la India, y all persisti por ms tiempo. En Persia la veneracin del sol dio origen al culto mitraico posterior. Entre muchos pueblos el sol se consideraba el antepasado de sus reyes. Los caldeos colocaban al sol en el centro de los siete crculos del universo. Las civilizaciones ms recientes honraron al sol dando su nombre al primer da de la semana. Veamos por ejemplo en el ingls; domingo se pronuncia sunday, Sun es sol y day es dia: en conclusin significa dia del sol. En griego la palabra domingo se conoce como Hemera heliou, esto significa: Hemera es igual a dia y heliou era el dios griego del sol, entonces este dia es dedicado al dios del sol griego. En el idioma Quechua la palabra domingo se conoce como inti P'unchay que tambien significa dia del sol. Continuemos investigando los diferentes idiomas, en Italia se conoce como Domenica ("El Da de D-os", la palabra dios aqu en griego se refiere a zeus, YAHWEH le reprenda.) En Italia tambien se conoce como Domenica (" El Dia de D-os", ya vimos anteriormente que se refiere a zeus). En Francia se conoce como Dimanche ("El dia de D-os") En espaol se conoce como Domingo ("El Dia de D-os").

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Continuacin dia En Portugal tambien es conocido como Domingo ("El domingo dia de D-os"). En Grecia la palabra griega es Hemera Heliou ("Helios=Da", "Helios era el dios griego del sol"). Escandinavia es una regin del norte de Europa, el nombre escandinavo para el domingo obtuvo su nombre de la diosa del sol. En Islandia domingo se conoce como Sunnudagur (" Sunna es igual a sol"). En suecia la palabra domingo es Sndag que tambien se refiere a la adoracin al sol. En Dinamarca y en Noruega la palabra domingo se conoce como Sndag tambien adoracin al sol. En Japn la palabra domingo se conoce como Nichi Yo Bi (significa dia del sol"). Asi podramos pasarnos los das investigando en los diferentes idiomas y encontraramos que todos van a lo mismo. Cual es la historia de la adoracin incorrecta en domingo? Veamos, fue en la poca en que Constantino fue establecido como el emperador de Roma en el cuarto siglo, este hombre renda culto Mitrasmo o culto a sol, religin oficial del imperio Romano. Tambin tenan un da de culto oficial en el que el homenaje especial era para el sol. Ese da fue llamado "El venerable da del sol". Era el primer da de la semana y de l obtuvimos el nombre que hasta hoy conocemos como domingo. Constantino forz a que observara el da del sol como adoracin al Dios del sol. Este era su santo da festivo. Es asi con una breve explicacin, Constantino cambio el culto al domingo, en lugar del Shabat sbado ordenado por YAHWEH. Concluimos: el dia domingo esta dedicado a la adoracin pagana al sol, proveniente del Mitrasmo; No tiene nada que ver con el dia de adoracin de YAHWEH como lo creen las religiones y doctrinas "x".

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Lunae Dies/ Lunes

Del latn "lunae dies", da de la luna. Este dia lunes lo dedicaron a la adoracin de la luna. La luna tiene un importante lugar en numerosas mitologas y leyendas populares. La Luna representa el poder femenino, es la "diosa madre", "reina del cielo" reprendemos esto en el nombre de YAHSHUA HA MASHIAJ, YAHWEH es el nico creador y amo del universo. La "diosa madre" es una diosa que sirve como deidad de la fertilidad en general. En algunas culturas es representada como la madre tierra. Algunas de estas diosas paganas y falsas mas conocidas son: "tiamat" en la mitologa sumeria, "ishtar" (Inanna) y "ninsuna" en la caldea, "asera" en canaan, "astarte" en siria y "astarte"en grecia, por ejemplo. Esto transgrede totalmente la bendita Torah de YAHWEH, ya que dice: no tendrs dioses ajenos delante de mi, ni te inclinaras a dios extrao. La adoracin de la luna precedi a la adoracin del sol (es decir que antecedi, fue antes la adoracin a la luna que la adoracin al sol). La veneracin de la luna lleg a su mxima expresin durante la era de caza, mientras que la adoracin del sol se volvi la ceremonia religiosa principal en las eras agrcolas subsiguientes.Tambien en los distintos idiomas encontramos que este dia fue dedicado a la luna y a los dioses que representaban a la luna. Podemos corroborar esto, investigando algunos idiomas, por ejemplo: en Italia la palabra lunes es Lunedi, y en francia es Lundi ambos significan dia de la luna, en grecia la palabra lunes es Hemera Selenes ("Da de Selene", Selene era la diosa griega de la luna). Del Ingls podemos rescatar que lunes se dice monday ("dia de la luna", del dios escandinavo)

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Martis dies/ Martes

Mercuri dies/ Mircoles

Iovis Dies/ Jueves

Del latn "martis dies", da de Marte. Marte fue el dios de la guerra, llamado tambin Ares por los griegos. En la mitologa romana, Marte, era el dios de la guerra, hijo de jpiter y de juno. Se le representaba como a un guerrero con armadura y con un yelmo encrestado. El dios Marte proviene del ares griego de tracia, donde su culto no estaba muy difundido, y no tena repercusiones morales o sociales. Ya exista, en cambio, esta deidad en atenas, donde tena un templo en el arepago (en griego, colina de Ares). Antes de la guerra se le ofrecan sacrificios, y apareca en las batallas acompaado por la diosa guerrera belona. Marte dio nombre al cuarto planeta del sistema solar: marte, al segundo (o tercero segn algunas religiones, calendarios o regiones como en EE.UU.) Da de la semana: martes y al tercer mes del ao: marzo. Del latn "mercuri dies", da de Mercurio. Era el dios del comercio y el de los viajeros, por ese motivo sus templos se edificaban a la entrada de los pueblos. El dios pagano Mercurio es hijo de Jpiter (Zeus en griego). Es una divinidad que deriva del Olimpo heleno y su nombre originario fue Hermes. En un principio se vincul a la elocuencia, a la mensajera, al comercio, y al robo; pero, posteriormente, los romanos los especializaron exclusivamente en el trueque. Del latn "iovis dies", da de Jpiter. En la mitologa romana es el dios asimilado a Zeus. El dios del cielo, de la luz del da, del tiempo atmosfrico. Del latn "veneris dies", da de Venus. Antes de la fundacin de Roma, Venus era venerada como la diosa protectora de los huertos, pero a partir del siglo II antes de Cristo fue asimilada a la diosa griega Afrodita. Diosa del amor. Del latn "saturni dies", dia de saturno.

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Nombres Significado Referencia en la Torah correctos de los das de la semana YOM Primer dia Bereshit/Gnesis 1:1 En el principio cre RI'SHON de la Elohim los cielos y la tierra. 1:2 Y la tierra creacin de estaba desordenada y vaca, y las tinieblas YAHWEH estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.1:3 Y dijo Elohim: Sea la luz; y fue la luz. 1:4 Y vio Elohim que la luz era buena; y separ Elohim la luz de las tinieblas.1:5 Y llam Elohim a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un da. YAHWEH declaro que era el primer da de la creacin y nada mas, no dijo que en ese dia o los demas estaban dedicados para adorar a dioses falsos o a su creacin. Segundo YOM Bereshit/gnesis 1:6 Luego dijo Elohim: Haya SHENI dia de la expansin en medio de las aguas, y separe creacin de las aguas de las aguas. 1:7 E hizo Elohim la YAHWEH expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin. Y fue as. 1:8 Y llam Elohim a la expansin Cielos. Y fue la tarde y la maana el da segundo.

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YOM SHELISHI

Tercer dia de la creacin de YAHWEH

YOM REVI"I

Bereshit/Gnesis 1:9 Dijo tambin Elohim: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco. Y fue as.1:10 Y llam Elohim a lo seco Tierra, y a la reunin de las aguas llam Mares. Y vio Elohim que era bueno. 1:11 Despus dijo Elohim: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as. 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero. Y vio Elohim que era bueno. 1:13 Y fue la tarde y la maana el da tercero. Cuarto dia Bereshit/Gnesis 1:14 Dijo luego Elohim: de la Haya lumbreras en la expansin de los creacin de cielos para separar el da de la noche; y YAHWEH sirvan de seales para las estaciones, para das y aos, 1:15 y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue as.1:16 E hizo Elohim las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin las estrellas. 1:17 Y las puso Elohim en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 1:18 y para seorear en el da y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 1:19 Y fue la tarde y la maana el da cuarto.

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YOM JAMISHI

Quinto da de la creacin de YAHWEH

YOM SHISHI

Bereshit/Gnesis 1:20 Dijo Elohim: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansin de los cielos. 1:21 Y cre Elohim los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron segn su gnero, y toda ave alada segn su especie. Y vio Elohim que era bueno. 1:22 Y Elohim los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplquense las aves en la tierra. 1:23 Y fue la tarde y la maana el da quinto. Sexto da de Bereshit/Gnesis 1:24 Luego dijo Elohim: la creacin Produzca la tierra seres vivientes segn su de gnero, bestias y serpientes y animales de la YAHWEH tierra segn su especie. Y fue as. 1:25 E hizo Elohim animales de la tierra segn su gnero, y ganado segn su gnero, y todo animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie. Y vio Elohim que era bueno. 1:26 Entonces dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 1:27 Y cre Elohim al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo cre; varn y hembra los cre. 1:28 Y los bendijo Elohim, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

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Contina YOM SHISHI

Sexto da de la creacin de YAHWEH

YOM SHABAT

Sptimo da de la creacin

1:28 Y los bendijo Elohim, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 1:29 Y dijo Elohim: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as. 1:31 Y vio Elohim todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto. Bereshit/Gnesis 2:2 Y acab Elohim en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. 2:3 Y bendijo Elohim al da sptimo, y lo apart, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin.

Tambien presentaremos un cuadro para explicar que la mayora de los nombres romanos de los meses tambien estn dedicados por los paganos a dioses falsos. Nombres de los meses Enero Significado

Enero, del latn ianuarius-janairo-janero-enero) es el primer mes del ao en el calendario gregoriano y tiene 31 das. Toma su nombre del dios jano, del latn ianus, representado con dos caras, el espritu de las puertas y del principio y el final.

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Contina el Sin embargo, enero no siempre ha sido el primer mes del mes de ao. En realidad, el primitivo ao de los romanos tena diez meses (304 das en total) y comenzaba con Martius, Enero dedicado al dios marte, que pas a ser marzo en espaol. La leyenda fija en 713 a.C, cuando el rey Numa Pompilio, sucesor de Rmulo, aadi los meses de enero y febrero para completar el ao lunar (355 das). Febrero El nombre de este mes deriva segn algunos de Febris que significa calentura o segn otros de Februa esto se refiere a los sacrificios expiatorios que se realizaban por los muertos. Entre los romanos este mes estaba bajo la proteccin de Neptuno. Lo representaban bajo la imagen de una mujer vestida de azul, con la tnica levantada y sujetada con un cinturn. Llevaba un ave acutica entre las manos y traa sobre su cabeza una urna de la cual sala agua en abundancia, para indicar que es el mes de las lluvias; lo que tambin significaba la garza real y el pescado que ponan a sus pies. Su nombre deriva del latn Martivs, que era el primer mes del calendario romano. Martivs a su vez se deriva de Mars, el nombre en latn de marte, dios romano de la guerra. Este nombre guarda un parecido con Aphrodte, palabra griega que lleva dentro la palabra espuma y significa afrodita, el nombre griego de una diosa mitolgica, que los romanos llamaban venus. Los antiguos romanos le llamaban maius, tiene relacin con la diosa romana maia (antes denominada Bona Dea), y de Maius Juppiter (reduccin de MAXIMUS/el ms grande). Deriva del latn iunius porque los romanos dedicaron este mes a su diosa juno, protectora de la mujer.

Marzo

Abril

Mayo

Junio

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Julio

Originalmente este mes era el quinto del primitivo calendario romano y se llamaba Quintilis. En un principio, comprenda 36 das pero fue cambiado a 31 por Rmulo y reducido a 30 por Numa, sealndose finalmente los 31 que tiene ahora por Julio Cesar. En honor del mismo (Iulius Caesar, en latn) que haba nacido el da 12 del mes, fue renombrado a "Julius" de donde deriva "Julio". Se le representaba bajo la figura de un joven de carnes bronceadas por el sol y con los cabellos coronados de espigas. Se le puso este nombre en honor del emperador romano augusto octavio (Augustus Octavius). En el antiguo calendario romano, el ao comenzaba en marzo y el sexto mes se llamaba sextilis pero, en el ao 24 antes de nuestra era, Octavio Augusto decidi darle su nombre y desde entonces sextilis se llam augustus. Octavio imitaba as al ya fallecido quien, veintin aos antes, haba hecho lo mismo con el quinto mes, hasta entonces llamado quinctilis y que con l pas a llamarse iulius en homenaje a la familia Iulia, a la que perteneca. Pero a Octavio le pareci poco dar su nombre a sextilis, porque consideraba que ese mes no tena la misma gloria iulius, ya que iulius tena 31 das y augustus, solo 29. Por esa razn, el emperador alter la duracin de varios meses, quitando y poniendo das, hasta lograr que su mes tuviera 31 das. Es por eso que an hoy, dos mil aos despus, julio y agosto tienen 31 das cada uno.

Agosto

Septiembre Su nombre, deriva del latn "september"que viene de la misma raz latina de "sptimo", se debe a que era el sptimo mes en el calendario romano. Octubre Deriva del latn "october", por ser el octavo mes del antiguo calendario romano. Noviembre Su nombre deriva de novem (nueve en latn), por haber sido el noveno mes del calendario romano.

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Diciembre

Deriva del latn "december", por ser el dcimo mes del antiguo calendario romano.

Conclusin: Los nombres de los das y de los meses en las diferentes naciones paganas, adoran a sus dioses "x" y a los planetas que son creacin de YAHWEH. Nosotros debemos exaltar a YAHWEH que es el creador de todo y no exaltar a su creacin. YAHWEH nos da una estricta orden, leamos en Devarin/Deuteronomio 4:19 No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque YAHWEH tu Elohim los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos. Por lo tanto nosotros salgamos de toda adoracin pagana, YAHWEH mismo dice: Salid de ella pueblo mo para que no seas participes de sus pecados y recibas parte de sus plagas. Los justos exaltemos a YAHWEH, Exaltado sea YAHWEH! HALELUYAH!
Le invitamos a: http://www.youtube.com/watch?v=ONQlzwsNW7k&feature=plcp Hagamos Teshuv - Arrepentimiento: http://www.youtube.com/watch?v=oIo5cV9DtG0&feature=plcp Que el material sea de bendicin para tu vida: 2 de Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por ELOHIM, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 3:17 a fin de que el hombre de ELOHIM sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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