TEORAS COGNITIVAS. Sergio A. Prez Matas. Anlisis Punto Por Punto; LA TEORA DE JEROME BRUNER. TEORA DE JEROME BRUNER.

IDEOLOGA EDUCATIVA.

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El autor Jerome Bruner, asume una postura ideolgica e investigativa relacionada con los entresijos del proceso cognoscitivo en el aprendizaje. Seala de manera reiterada, que la adecuada aprehensin de los elementos del medio, y su ptima internalizacin, dependen a lo sumo, de factores de carcter extrnseco, es decir, de todos aqullos que se hallan en el contexto donde el sujeto es instruido. He ah, que el desarrollo intelectual del mismo, se torne potenciado o limitado en razn del nivel cultural de una sociedad determinada. La motivacin intrnseca en el depositario de la educacin, est circunscrito y pegado en los hbitos proyectados por el colectivo al que pertenece. sta sera una especie de idiosincrasia educativa. Igualmente, ste arquetipo de modelo educativo es bidireccionalmente condicionante, siendo que, en un primer momento, el grupo condiciona al particular en la construccin de su propio acervo cognitivo, y ste una vez formado en los menesteres del conocimiento con su praxis profesional, y con su inercia de vida, constituye un agente condicionante de la sociedad que proviene. Entonces, se advierte el estereotipo social, que deviene en toda la carga de productos inmateriales, los valores; mismos que a su vez proponen el paradigma del estatus quo, parmetro normativo que el colectivo asentado en un espacio y lugar especficos, asume como gua y modus vivendi. ste producto final, no tiene sino una intencin poltica bastante clara y contundente, pese a su 1 7Q. UPSUM

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carcter tmido y tctico en el despliegue de sus acciones. Jerome Bruner, insiste con plena consciencia de ello, en el trasfondo poltico con que la educacin asiste la instruccin formal de sus educandos, y propone que, de no poseer sta cualidad ideolgica, la educacin proporcionada por el aparato Estatal, estara siendo una educacin endeble y sin rumbo, por ende, no sera un instrumento que procurase el avance ni la evolucin de su sociedad hacia mejores estados de vida. Ampliando el panorama y dando por sentado el anterior precepto tendencioso, bien puede afirmarse, que en simultneo, tambin, pueden presentarse intenciones oscuras, paralelas y con objeto de diezmar el acceso de una determinada sociedad a una educacin libertadora de mentes, lo anterior, como efecto de la manipulacin malsana del poder que reside en el Estado. Existen pases que han cultivado esquemas, modelos educativos progresistas y abiertos, y que tras su oportuna implementacin, los habitantes han sido testigos vivientes de la mejora en la calidad de vida, en la produccin tecnolgica e ideolgica, as como en la puesta en accin de modelos econmicos y polticos con una prediccin ms asertiva y confiable, que beneficia de forma ms directa a sus gobernados. La autorrealizacin del ciudadano comn est firmemente ligada al pensamiento poltico, que la educacin formal impartida por el Estado ostente en su despliegue pedaggico al interior de las aulas, mientras, que el sentido informal de sta reside en el conjunto de conocimientos populares y su impacto en lo personal de la percepcin del sujeto. De stos dos se obtendrn el 2 7Q. UPSUM

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pensamiento, el desarrollo personal, el profesional y las expectativas de vida del ciudadano estndar de una Poblacin cualquiera del globo.

PSICOLOGA DEL DESARROLLO Y LA EDUCACIN. El proceso de aprendizaje adems de poseer el rasgo poltico antes descrito, prima de un entendimiento pedaggico que explique la naturaleza de su fenmeno. La capacidad de un sujeto cualquiera para ser instruido formalmente, apela al momento biolgico y psicolgico maduracional en el que puntualmente se halle. Jerome Bruner, en sintona con otros autores como Jean Piaget, acude a su sapiencia para advertir la relevancia, que el desarrollo de la inteligencia del ser humano significa para fines prcticos, en el proceso de enseanza-aprendizaje. Desde el nacimiento hasta la vejez, el aprendizaje es la herramienta que acerca al hombre al conocimiento y reconocimiento de su medio, no obstante, hay un vasto arsenal de vas para arribar a dicho saber. Un nio instalado en la primera infancia analiza el medio a travs del contacto con los sentidos. Paulatinamente, va construyendo redes y conexiones neuronales desde las ms simples hasta las tramas ms complicadas, para constituir un esquema de accin, que le permita generar respuestas que se correspondan con las necesidades del entorno. La asimilacin de la realidad es instantnea y simultnea, es decir, mientras se procuran los acercamientos y tocamientos sensoriales con los objetos exteriores, dispuestos en un orden en la 3 7Q. UPSUM

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realidad, es decir, el proceso de la sensacin, la actividad cerebral del nio, genera en paralelo a la misma velocidad, la experiencia que ello conlleva, obtenindose as, el aprendizaje. El nio ha aprendido a qu sabe, si es pesado o no, y la textura de los objetos que le circundan y que erigen su realidad ms prxima. Jerome Bruner, denomin y enmarc a sta manera en que el nio genera el conocimiento, etapa ejecutora. La inteligencia prosigue su camino y su estrategia, los sentidos maduran, y el proceso cognitivo tambin lo hace, pues no podramos vivir aprendiendo slo a travs de las sensaciones, que nos provoca el mundo exterior y su realidad objetiva, siendo que, el proceso senso-perceptivo es muy subjetivo. La inteligencia sabemos que nos proyecta intelectualmente hacia conocimientos y hechos cientficos. El nivel maduracional de los componentes ceflicos, as como la integracin de las capacidades psicolgico-cognitivas, van permitiendo de forma paulatina, que la inteligencia vaya asumiendo nuevas formas de hacer conjeturas de la realidad. La etapa icnica, es el peldao registrado por Jerome Bruner, como el paso subsecuente, en que el desarrollo humano se integra para alcanzar el aprendizaje. ste periodo comprende los nios instalados en la segunda infancia, y es caracterizado por la implementacin de la imaginacin, un concepto especialmente cargado de simbolismo en la vida ldica de los infantes. Mediante el juego y la representacin sistemtica de roles, aprenden de la realidad del mundo ocupado por los adultos de referencia, en el que participan, padres, 4 7Q. UPSUM

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familiares, maestros y toda aquella persona que represente una profesin, oficio y/o accin que son visibles en las rutinas del nio. El avance se genera a partir del aprendizaje del lenguaje. Las imgenes de los elementos de la realidad del nio, estn bien internalizadas, insinuando que, ya no es necesaria la manipulacin directa con el objeto ni que ste se encuentre presente, para saber de l y de sus atributos. El nio acude a su memoria, y al concepto verbal que expresado evoca la imagen simblica del elemento de que requiera el juego y su correcta representacin. Una vez transcurrida la anterior etapa, J. Bruner, ubica al nio en la etapa simblica, misma que se caracteriza por el empleo del pensamiento lgicoabstracto en el desenvolvimiento de las acciones. La resolucin de problemas es a un nivel ms complejo, puesto que, los smbolos ya son comprendidos dada la madurez psicolgica y fisiolgica del nio. Las representaciones y sus imgenes son utilizadas a merced de la voluntad del sujeto. La mentalidad de ste, en conjunto con sus sentimientos son expresados por el habla, es decir, todo cunto el nio desea hacer, piensa o siente en un momento determinado, bien puede ser representado por el lenguaje. En sta etapa la realidad objetiva es abstrada por el pensamiento, para modificarse en razn de querer mejorarla o simplemente cambiarla. La volicin es el estallido inicial de todo proceso generado en el espacio cognitivo en ste punto de la inteligencia humana, aquello que en pensamiento y sentimiento es anhelado, a la postre es plasmado a travs de la 5 7Q. UPSUM

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comunicacin verbal y/o escrita, pues el lenguaje es la va ms rpida para su precisa y puntual expresin. La instruccin formal impartida en las aulas es una condicin que clarifica, evidencia la capacidad y las dotes mentales, intelectuales y cognitivas del nio, que le avientan a nuevas formas de aprendizaje de la realidad.

EL LENGUAJE Y LA TEORA DE LA INSTRUCCIN. El origen del lenguaje posee dos funciones pragmticas. La primera con un sentido mucho ms simplista, la interaccin y comunicacin de necesidades entre los coetneos. Cada cultura o asentamiento social ha requerido del empleo del lenguaje para transmitir conocimientos populares, as como para reconocer sus propias caractersticas como grupo. Las tradiciones, el compendio de saberes que ha traspasado el tiempo, las creencias religiosas, el significado de todo aquello que se verbaliza o se escribe, el simbolismo en lo general que nos une como especie humana, y que tambin nos hace distintos los unos de los otros; sta es una funcin parcial del lenguaje. La segunda complementa e integra al lenguaje como un verdadero sentido de apego humano, es el aprendizaje y sus procesos necesarios para llegar a l. Los avances cientficos y tecnolgicos forzosamente partieron de una idea bien conceptualizada. ste nivel de esfuerzo cognitivo requiere de procesos mentales e inteligibles superiores. La inteligencia se une con el lenguaje en una trama indisoluble para hacer asequible lo que antes no lo era.

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La instruccin formal se asemeja en mucho a ste objetivo del lenguaje. Procura en su despliegue de acciones con el educando, despertar ste sentido utilitario de la razn y la inteligencia humana. Razonar es el punto de referencia bsico con el que se cuenta para poder mesurar la realidad objetiva. El arribo a ste escenario prima de herramientas, habilidades y actitudes bsicas para comprender la informacin, mismas que han de ser activadas y motivadas por el docente durante la formacin del educando. ste es el trasfondo de la instruccin formal. Que el desarrollo biolgico, se corresponda con el psicolgico, y ste con el mental. Una idea es el tomo indivisible de que parten otras ideas, que a su vez, crean ms y ms ideas todas encaminadas a la resolucin de situaciones, bien sean problemticas o no. La adecuada expresin de las necesidades, tambin, requiere de un lenguaje ilustrado, y para obtener uno, la mente deber estar vida de aprender para insertar contenidos de toda ndole, que reconfiguren el paradigma de su conducta y su voluntad, reconduciendo para bien, el rumbo de los pensamientos y las actitudes del nio. El bosquejo del contexto tanto en lo personal como en lo colectivo, en el que se halla inmersa la educacin se identific en los anteriores subtemas. La cultura en ocasiones es una amenaza para el avance de la educacin, siendo que, los motivos extrnsecos son los que de forma muy flagrante matizan e inducen el aprendizaje de los individuos. La educacin, segn Jerome Bruner, aspira ser se nuevo gua que proponga las pautas, en las que habr de discurrir la movilidad 7 7Q. UPSUM

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social. Entonces, el inters de la educacin ha de ser; los problemas educativos, mientras que la cultura se debe encargar de las manifestaciones culturales. Ciertamente, el destino de una nacin depende de la consideracin de sta variable. El dominio de estrategias cognoscitivas propone la instauracin de mtodos y mecanismos coherentes con la etapa madurativa del nio, para que ste aprenda del medio, incluso aqullos conceptos complejos, contemplando los rasgos generales que comparte el proceso cognitivo humano, tales como la discriminacin, seleccin y agrupacin de la informacin. Garantizando con ello en la mente del nio, la asimilacin ntida y precisa de los hechos, que conduce a comprender las causas que dieron puntual origen a los mismos. Bsicamente, consiste en adecuar los contenidos al nivel psicolgico y madurativo de la audiencia que recibir la instruccin formal. Comprendiendo la pedagoga a emplear segn los rasgos de la poblacin, es primordial reconocer y dominar todos los contenidos bsicos de que est compuesto el programa de enseanza, ya que, no slo basta con saber cmo dar una ctedra, sino tambin, tener plena consciencia de lo que se est enseando para evitar la inconsistencia y la ambigedad en los temas abordados en clase. Una acotacin pertinente que sintetiza lo antes descrito, es que si los conocimientos que forman el basamento de la educacin bsica son bien entregados a las consciencias de los nios, stos en ulteriores niveles de aprendizaje, no toparn con circunstancias ni dificultades, que le signifiquen un traspi drstico ni traumtico, que confluya en un fracaso 8 7Q. UPSUM

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escolar, por el contrario, el pensamiento en pro de la razn ir consolidndose a un punto tan integrado, que ser capaz de comprender fenmenos complejos e incluso de ndole cientfica. En conclusin, lo sugerido por ste apartado se resume en el siguiente lineamiento: La adecuacin de un entorno afable y dispuesto, que promueva actos de voluntad y una buena actitud hacia el aprendizaje, contribuye en la reafirmacin del nio frente a situaciones de tipo problemtico y cognoscitivo, que personalmente, sean abordados como desafos al intelecto. El manejo de los contenidos y las vas metodolgicas, que se utilicen para acercarlos al aprendizaje infantil debern estar atenidos a las maneras ms eficientes, lgicas y asertivas, de modo que, su aprendizaje resulte ms sencillo para el nio. La autoridad y la disciplina son atributos impostergables para generar un ambiente que se corresponda con el aprendizaje, de ah, que se ha de ser claro ante el nio respecto de cmo funcionar el sistema de ajuste disciplinario, tanto para recompensar las conductas y actitudes positivas, como para castigar aqullas que generen desrdenes en el contexto educativo, que trastocan el proceso de enseanza y lo tornan ineficaz.

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TEORAS COGNITIVAS. Sergio A. Prez Matas. Anlisis Punto Por Punto; LA TEORA DE JEROME BRUNER. EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO.

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El concepto de aprendizaje significativo ms que un fin, es una consecuencia tangible de un buen planteamiento, el empleo de estrategias pertinentes, el dominio de los contenidos, as como una disciplina consistente, devienen en un ambiente frtil para el conocimiento, y tras su eventual suscitacin se produce, en consecuencia, el aprendizaje significativo. La procuracin e implantacin de todo ste aparato psicopedaggico, es el mejor modo de conseguir, que aqulla motivacin que un principio fue de origen extrnseco, ahora, provenga desde el interior de la voluntad del nio, es decir, el aprendizaje se convierta en un inters personal e intransferible, que el medio ya no sea la condicionante que sirva de andamiaje en su instruccin formal, pues slo entonces, se advertir en el estado de nimo del sujeto, la disposicin por aprender, y todo cuanto sea aprendido cobrar relevancia, que podr ser proyectada hacia la realidad externa. El aprendizaje ser el verbo que conmover la vida del nio a tal punto, que le evocar emociones increblemente intensas y satisfactorias cada vez que la enseanza y el reto acadmico se presenten en su vida diaria, comprendiendo que sta se encuentra compuesta por los saberes prcticos, que surgen de los fundamentos tericos de que prove la instruccin formal. La estructura del objeto de estudio y su plena exposicin, es un recurso con que el docente se apaa, para someter al proceso de enseanza dicho 10 7Q. UPSUM

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conocimiento. Esto permite al alumno ver la intencin y el esqueleto de los contenidos, le ubica justo en el medio del problema y lo que su aprendizaje implica. Tras vislumbrar con nitidez las cualidades del problema, son capaces de motivarse y desarrollarse habilidades de memorizacin y comprensin, el contexto cognitivo idneo en que se generan inferencias verosmiles y vlidas; la ganancia que se consigue en ste pasaje consciente, se torna, en lo venidero, un elemento potencialmente susceptible de ser aplicado en cuanto a su mtodo de aprendizaje, al escrutinio de situaciones problemticas smiles. El currculo en espiral, procura la eficaz movilizacin del conocimiento partiendo de un esquema educativo, que primeramente, se aboca al estudio de los eventos y las situaciones problemticas de forma manipulativa, es decir, manteniendo el contacto directo con los elementos integradores del fenmeno que se estudia. Por su parte, una vez superada sta instancia, el educando es conducido al abordaje de la problemtica desde la intuicin, pues el nio es capaz de asirse con un pensamiento analtico y lgico, que da solucin a las inconveniencias sin tener presente el fsico de las variables dispuestas en el problema. S se alcanza la consolidacin de ste modo de operar el conocimiento, el educando, que ya abstrae los objetos, las variables y sus atributos, es ahora ms que nunca, prodigioso para generar el conocimiento de lo que se est

escrutando, acudiendo nicamente a la imagen que rememora su ms fiel representacin y su respectivo smbolo. El aprendizaje se considera significativo 11 7Q. UPSUM

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en el momento, en que el sujeto es capaz de concebir con ste rasgo simblico, las implicaciones, adems de su contenido y carga significante implcitas.

APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO. El presente apartado de la base terica propuesta por J. Bruner, hace referencia a las formas y los medios exhortativos de que se ha de valer la pedagoga, para despertar el inters intrnseco del educando por el aprendizaje. Jerome Bruner, afirma que, la voluntad por aprender a aprender, habr de verse incitada en el sujeto, a travs del descubrimiento del conocimiento. As, el carcter de la metodologa de la enseanza, deber ser inductivo, esto es, proponer al educando una situacin problemtica, que a su vez, induzca a ste a valerse de sus propias competencias intelectuales, para esforzarse mentalmente a fin de acceder al conocimiento ltimo. El descubrimiento del saber se origina en la

consciencia personal del educando y ya no parte de las experimentadas bocas de los arcaicos docentes. La intencin inmersa en sta perspectiva de pensamiento pedaggico, es que la dialctica entre el objeto de estudio y sus verdades ltimas, sea sostenida, entendida y guiada por el propio educando, siempre contando con la vigilancia docente, que se ha de percatar del desarrollo del proceso educativo. Se hara bien en concluir, que las bases tericas estn ms que claras, y con ello, se acenta y hace un preciso hincapi sobre la problemtica de la enseanza en la educacin formal. Entonces, el reto de la educacin ya no radica 12 7Q. UPSUM

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en el territorio de los investigadores ni de los tericos, sino que se halla en la frontera que integra al otro colectivo social, uno en el que caben perfectamente, el aparato del Estado encargado del diseo de los planes de estudio, y de proponer las polticas que persigue la educacin al instruir a la Poblacin; en se mismo borde limtrofe, estn los padres, los docentes y dems personajes tutoriales implicados en el ambiente de la enseanza, que han de asumir con perpetua vigilancia la formacin del pupilo en su instancia bsica. En el ltimo, as como en el primer eslabn de la cadena de responsabilidades est el estudiante, ya que, si bien es cierto, en un primer momento de su ciclo vital, el Estado, los padres, los docentes y todos quienes estn inmersos en su entorno son los tutores y administradores de su educacin, empero, transitados los aos y arribada la madurez intelectual, se hace factible el reconocimiento de su propio estado de consciencia, entonces, queda obsoleto el argumento de culpabilizar al sistema, siendo que, el individuo ahora responsable de s mismo, acusa y dilucida con extrema lucidez sus carencias y deficiencias, mismas, en las que por civismo y un elevado sentido de compromiso, habra de labrar ms a menudo con objeto de superarse, puesto que, la instruccin formal en su objetivo ms fiel insiste en generar en el educando, que la percepcin de la realidad y la integracin de sus capacidades y valores, previamente otorgados por la educacin, le induzcan a adaptarse, modificar crecientemente y favorablemente los elementos obsoletos susceptibles de cambio en su entorno ms cercano. 13 7Q. UPSUM