ACEPCIONES SOBRE DESARROLLO HUMANO

MEJORAMIENTO DE PROCESOS FORMATIVOS

ACEPCIONES SOBRE DESARROLLO HUMANO

Por: Jaime Enrique Barros Agero. Etimolgicamente el concepto desarrollo era utilizado para designar la accin de desenvolver los pergaminos de la antigua escritura y dar paso a la accin de la lectura de los mismos; por lo tanto, poder tener acceso a la informacin implicaba la presencia de un procesos contnuo, una inteligencia inquieta que quisiera poseerla y una voluntad que se comprometiera con la ejecucin de las actividades necesarias para lograr el objetivo elegido. La dinmica propia del lenguaje hizo que con el paso del tiempo, estos conceptos traspasara los limites del lector y se aplicara de manera extensiva a los propios tipos de acciones que llevaba implcito la desenvoltura, la inteligencia y la voluntad. Actualmente, el desarrollo implica el paso de unos estadios a otros, producto de cambio y transformaciones, que por lo menos, intencionalmente, tienden a conseguir mejores condiciones de vida permitiendo la participacin de factores generadores de la crisis, sostenedores de sus estructuras considerados socialmente positivos y proyectores de consecuencias deseable para la vida mismo y sus manifestaciones. Ms all de estos aspectos debe entenderse el desarrollo como un proceso dinmico no referido exclusivamente a individuos aislados, sino tambin a grupos de una sociedad determinada. Debe ser trascendental, sostenido, auto-gestionado por la misma sociedad; implica responsabilidades individuales, sociales, estatales y transformaciones del hombre y su medio cualitativa y cuantitativamente. Al asocirsele la categora de lo humano,. Se hace referencia ala especie homo con sus caractersticas fundamentales, integrales de conciencia, racionalidad, moralidad, somaticidad y cultura, que le permiten adaptarse, integrarse, transformar y general ambientes naturales y culturales. Al tener en cuenta las afirmaciones anteriores, puede concebirse el desarrollo humano como el proceso dinmico de cambio de estadios en las condiciones de vida del hombre y la mujer, como centros de dicho proceso, con la intencionalidad de mejorar, relativizado con las dimensiones espacio-temporales y culturales y, legitimado por la sociedad en un macro contexto heterogneo y pluralista. Es un proceso dinmico en tanto se opera y transforma continuamente, no es esttico, se alimenta de lo que la naturaleza brinda, de todos los productos humanos y del hombre y la mujer mismos para ir delineando nuevos derroteros. Adecua permanentemente las estructuras sociales y los procedimientos a las nuevas demandas, requerimientos y apuntalaciones. En estas acciones se corren riesgos, equivocaciones y asertos, desemboca en progreso o sufrimiento, pero, no permanece estable.

El cambio de estadio es otra de las caractersticas fundamentales. Es el mecanismo mediante el cual el ser humano pasa de unas relaciones a otras, independientemente si stas ltimas son mejores o no. El epicentro y razn de ser del desarrollo humano es la persona misma, como ente en continua construccin de s misma, histrico y motor de transformaciones y blanco de las mismas. Esta categora peculiariza el desarrollo y le da identidad propia. En esta medida es a la vida humana con sus dimensiones, valores, formas de manifestarse altruista o destructiva y con toda la carga cultural generada desde la existencia misma del hombre a la que apunta el desarrollo. Mejorar las condiciones de vida, lograr estndares de calidad, valorados como superiores a los precedentes, es una de las finalidades. En este aspecto intervienen aspectos tanto cuantitativos como cualitativos que permiten hablar de crecimiento y mejora en las condiciones de vida. Ahora bien, es imposible determinar las caractersticas especficas de lo que es lo mejor; en tanto que es un criterio relativo y condicionado por la poca, la regin, la poblacin y su cultura. De ah que diversos pueblos en diversas pocas hayan alcanzado niveles de vida que histricamente han sido calificados algunas veces como de prosperidad y otros como de subdesarrollo. La autodeterminacin es un factor vigente en la relativacin de este concepto.Est claro que en el anlisis de lo que podra ser el desarrollo humano, intervienen entre los factores ya mencionados estos otros: el individuos, la colectividad en la que est inmerso y la sociedad mundial en general. Se ha considerado necesario tener aproximacin al concepto de desarrollo humano desde las disciplinas que lo abordan como objeto de estudio. El las trasciende en tanto se entre de cada una de ellas y desborda sus lmites particulares tornndose en foco holstico de atencin y tomando cuerpo propio como ideologa contempornea a la vez que se refuerzan los respectivos bagajes de las diversas ramas del conocimiento que lo tratan. Psicolgicamente se puede considerar el desarrollo humano como el incremento de las potencialidades y capacidades del ser humano para lograr niveles de satisfaccin en sus necesidades, cada vez ms alto segn los intereses particulares y el contexto social en el cual se desenvuelve. La anterior definicin deja entrever cmo el desarrollo humano tiene que ver con el mejoramiento cualitativo de las capacidades intelectuales, cognitivas, afectivas, psicomotoras y actitudinales del ser y la satisfaccin de las necesidades desde las ms elementales hasta las consideradas de carcter superior como las espirituales y trascendentales. Sin embargo, a pesar de estar centralizada esta definicin en la persona, no deja de lado el contexto socio-cultural e histrico del mismo, en cuanto que estos factores determinan los niveles de exigencias y las formas de satisfacer las necesidades. Sociolgicamente el desarrollo humano es el perfeccionamiento de la individualidad segn las expectativas , orientaciones y dinmicas de la colectividad en la que se encuentra inmerso. Es decir, los progresos y enlaces a que una persona quiere llegar, en muchas ocasiones est determinado por los perfiles y estereotipos que la sociedad le demarcan. Se espera que las personas sean

capaces de lograr lo que sus similares, en profesin, gustos, esfuerzos, clase o grupo han alcanzado histricamente. Desde el punta de vista Biolgico, es el logro de la madurez equilibrada y armnica de los componentes estructurales del ser que le permiten alcanzar plenitud y preservar la especie. Es una lucha constante por el crecimiento, por lograr la adultez en todas sus dimensiones, superando los escollos que le puedan plantear las enfermedades y las competencias de su especie. Ha de preocuparse el ser humano por lograr sagacidad en la supervivencia y perpetuacin de su prole, dominando para ello todas las dems especies existentes en el planeta y reduciendo los riesgos de aniquilacin. Filosficamente se podra afirmar que el desarrollo humano es llegar a se lo que el hombre y la mujer pueden llegar a ser. Es una discusin bizantina que a la postre slo permite plantear nuevas utopas y fijar derroteros de existencia cada vez ms altos, diferentes hasta como en el momento se ha planteado. Se entrelaza esta definicin con el problema mismo del objeto de la filosofa, por lo tanto, es tratado desde cada escuela filosfica de manera diferente. Teniendo como referentes tericos los aristotlicos se plantea que el desarrollo humano puede entenderse como el hacer acto de manera armnica e integral las potencialidades de las personas o seres humanos. La ciencia econmica , por su parte, podran afirmar que el desarrollo humano es la satisfaccin de las necesidades de los individuos con dosificacin de esfuerzos e inversiones productivas. Es decir, no slo se limitara a la constante y permanente superacin individual, sino que sta debe estar en ntima relacin con los factores de esfuerzo, de no repitencia de los procedimientos y esfuerzos empleados por las generaciones pasadas, de lograr satisfacciones en cada acto de la vida cotidiana. Sera como considerar la vida misma como una inversin imperecedera de la cual vamos teniendo frutos segn las etapas de nuestra vida y las relaciones que se hayan tenido. Desde la metafsica se podra afirmar que es alcanzar la felicidad y la libertad a travs de medios legtimos de la sociedad revirtiendo los logros en ella. Los criterios de libertad y felicidad son claves en la construccin del concepto de desarrollo humano, en tanto que son el paradigma ms antiguo que se conozca entre los diversos pueblos y pocas de la humanidad. Ahora bien, que esto se logre en esta vida o en cualquier otra, ya depende de la concepcin teolgica que se maneje. Lo que si parece evidente es la constante bsqueda de la felicidad que ha caracterizado a la especie en todas las pocas de la historia. Desde el punto de vista religioso , el desarrollo humano es la bsqueda y acercamiento a la perfeccin y esencia divina. Muchas han sido las religiones que han planteado el reto de la perfeccin humana a semejanza de la perfeccin divina, entendiendo por esta ltima la capacidad de poder infinita y absoluta. Est llamado el ser humano a la omnipotencia, la trascendencia, la sabidura y la paz absolutas, segn los dogmas religiosos tanto occidentales como orientales, sea que est asistido por la presencia del mismo Dios descendido a su esfera vital, sea que el hombre se eleve hasta la esfera divina despus de su muerte.

Una referencia obligada para ahondar sobre este tema, son los informes sobre desarrollo humano publicado por el Programa de la s Naciones Unidas para el Desarrollo ( PNUD ). El informe de 1990 lo define como un proceso cultural, integral, rico en valores que abarca el medio, las relaciones sociales, la educacin, produccin y consumo equitativos y racionales en trminos de solidaridad, horas de descanso gratificante y con sentido de participacin humana en las actividades econmicas, culturales y polticas de su comunidad, verdaderas garantas de libertad y justicia social. La amplitud de este concepto agrupa una gama de variables relativas al ser en la medida en que se refiere al desarrollo de las personas, a la formacin de capacidades humanas; tales como: un mejor estado en la salud, en los conocimientos y destrezas y al uso que las personas hacen de ellas al trabajar o practicar actividades culturales, sociales o polticas. Otra variable es la relativa al desarrollo para las personas, es decir, al proceso por el cual se le amplan las oportunidades al ser humano y por l mismo, cuando se ponen en juego enfoques participativos y colectivos que reafirman su condicin social. De esta forma se confunden los conceptos de desarrollo humano y desarrollo social como procesos complementarios donde se da la integracin social y donde las personas encuentran las oportunidades de ser en la medida que aporta y recibe de su enclave social. APRENDIZAJE DE CONTENIDOS ACTITUDINAL-VALORES MEJORAMIENTO DE PROCESOS FORMATIVOS APRENDIZAJE DE CONTENIDOS ACTITUDINAL-VALORES

Tomado de: Daz-Barriga Frida y Hernndez Gerardo. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. 2003. Uno de los contenidos anteriormente poco atendidos en todos los niveles educativos era el de las actitudes y los valores (el denominado saber ser ) que, no obstante, siempre ha estado presente en el aula, aunque sea de manera implcita u oculta. Sin embargo, en la dcada pasada notamos importantes esfuerzos por incorporar tales saberes de manera implcita en el currculo escolar, no solo a nivel de educacin bsica, sino tambin, en el nivel medio, en el bachillerato y, gradualmente en la educacin superior. Los diferentes pases y sistemas educativos los han incorporado de muy diversas maneras, en proyectos curriculares o meta curriculares, ubicndolos bajo los rubros de educacin moral o tica, enseaza de valores y actitudes, desarrollo humano, educacin para los derechos humanos y la democracia y la educacin cvica entre otros. As mismo y sin excluir lo anterior, se ha tratado de clasificar en el currculo y en la enseanza el tipo de valores ya actitudes que habra de fomentar en las materias curriculares clsicas, como por ejemplo, qu actitudes hay que fomentar en los alumnos

respecto a la ciencia y la tecnologa, o qu tipos de valores sociales hay que desarrollar en las asignaturas como historia o civismo. Tambin se ha dedicado esfuerzo importante a tratar de erradicar las actitudes negativas y los sentimientos de incompetencia de los estudiantes hacia ciertas asignaturas (por ejemplo matemtica) o en general hacia aquellas situaciones educativas que le generan frustracin y baja autoestima. Como puede anticiparse, este campo ha resultado no solo muy complejo, sino sumamente polmico.

Dentro de las definiciones ms aceptadas del concepto de actitud, puede mencionarse aquella que sostiene que son constructos que median nuestras acciones y que se encuentran compuestas de tres elementos bsicos: Un componente cognitivo, un componente afectivo y un componente conductual (Vendar y Levie. 1973; Sarabia, 1972). Otros autores, (Fischben) han destacado la importancia del componente evaluativo en las actitudes, sealando que estas implican una cierta disposicin o carga afectiva de naturaleza positiva o negativa hacia objetos, personas, situaciones o instituciones sociales. Las actitudes son experiencias subjetivas (cognitivo-afectivas) que implican juicios evaluativos, que se expresan en forma verbal o no verbal, que son relativamente estables y que se aprenden en el contexto social. Las actitudes son un reflejo de los valores que posee una persona.