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Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro Estudo 4 Desobedincia humana e juzo divino Isaas 19 a 24

Elaborado por Lincoln A. A. Oliveira lincoln@pibrj.org.br Introduo Conforme mencionado no estudo anterior, os captulos 13 a 23 de Isaas apresentam um conjunto de profecias e julgamentos contra as naes. Algumas delas so claramente nomeadas, tais como Assria, Babilnia, Egito, Tyro, Moabe, Edom, Amom e Arbia. Como ser visto ao longo desse estudo, o escopo dessas profecias, entretanto, no se limita a essas naes ou povos mas alcanam dimenses maiores, tanto no tempo como geograficamente. Passado ou futuro ? Um dos desafios que encontramos ao estudar um texto como o de Isaas, poder separar com clareza o que se refere a acontecimentos j ocorridos na Histria e aqueles que pertencem a um futuro mais escatolgico, isto , que tm a ver com o final dos tempos. H vrios casos inclusive, em que a profecia se aplica a ambos os casos, especialmente, quando se identifica significados tambm simblicos para essas naes. o caso da Babilnia, por exemplo, que alm de ter sido um imprio (e uma cidade fortificada) tambm entendida como maldade espiritual e corrupo. No livro do Apocalipse, so vrios os trechos que falam contra a Babilnia, nesse caso, claramente uma meno no mais Babilnia histrica. Outras cidades tambm tm seu significado histrico ampliado nesses captulos de Isaas. o caso de Moabe, Edom, Amom e a Arbia, que so vistas como sinnimo de cime, luxria, raiva, inveja e todas as coisas que Glatas 5:19 menciona como as obras da carne. Uma outra associao que vamos encontrar, aquela que se refere cidade de Tyro, antiga capital da Fencia (hoje Beirute), que vista como um sinnimo de materialismo. Finalmente, o Egito visto como sinnimo de corrupo e profanao. Um outro desafio que encontramos conseguir entender quais dos eventos futuros que envolvem naes conhecidas hoje, tm realmente um significado geogrfico e poltico de fato, e no apenas simblico. Convm mencionar que o motivo de haver tais associaes no se prende questo de herana cultural ou gentica desses povos ou de seus descendentes e muito menos, a doutrinas questionveis de que os descendentes desses povos, como os rabes por exemplo, estariam pr-destinados maldio e perdio eterna como defendem alguns. As associaes simblicas encontradas tm a ver essencialmente com os episdios histricos narrados no Antigo Testamento, que envolveram esses povos e seus governantes. Tais episdios so ampliados para uma dimenso simblica como forma de ultrapassar a barreira cronolgica e com isso, chegar a alguns dos acontecimentos relativos ao chamado final dos tempos. Profecia contra o Egito (cap 19) Verifica-se que os primeiros quinze versos deste captulo 19 de Isaas se referem a eventos j ocorridos. Mas a partir do verso 16, encontramos uma
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predio sobre uma mudana futura no Egito. Essa mudana parece ocorrer em seis Fases, todas elas comeando com a expresso naquele dia. Ser que o fato de somente o Egito, dentre as naes rabes, ter assinado at hoje um tratado de paz com Israel tem alguma ligao com esse texto ? O fato que, de acordo com essa passagem, o Egito passaria a ser uma nao temente Deus que, juntamente com a Assria, formaria uma grande aliana com Israel no final dos tempos. Trata-se de um caso histrico do futuro ou um caso simblico ? Ser que a profecia no estaria apontando que povos, antes completamente inimigos, poderiam vir a se unir tendo como elemento comum a dependncia e o reconhecimento do Deus Jav como Senhor e Salvador ? A transformao do Egito se dar em seis Fases (Isaas 19:16 a 25): Fase 1 - Reconhecimento (v16): O Egito parece ser a primeira nao que, reconhece que a volta do Messias ir restaurar o seu povo Israel. Fase 2 Unificao cultural (v18): naquele dia haver cinco cidades do Egito que falaro a lngua de Israel. Fase 3 - Identidade religiosa (v19): naquele dia ser construdo um altar no meio da terra do Egito. Os egpcios passaro a adorar o Deus de Israel. Fase 4 Salvao e livramento: A salvao no exclusiva de Israel. Deus tambm enviar ao Egito um salvador e defensor que h de livrar aquele povo. Fase 5 Integrao geogrfica (23): naquele dia, haver uma estrada ligando o Egito e a Assria atravs de Israel, com livre trnsito na regio. Fase 6 Identidade religiosa ampliada (v24 e 25): naquele dia os assrios tambm podero cultuar a Deus juntamente com Israel e o Egito. Os povos e aqueles que forem tementes Deus sero abenoados, independentemente de suas raas e de seus feitos ruins do passado. As naes e as pessoas no mais estaro em guerra e a paz reinar entre todos. Concluso O mundo sozinho no pode encontrar a paz em seus prprios nveis de relacionamento porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6:12) A queda histrica da Babilnia no significou o fim do mal. A Babilnia ainda est presente hoje bem como as demais naes com todo o mal e corrupo humana que elas representam, tais como o egosmo, o materialismo, o dio, a soberba e o se achar to auto-suficiente que no mais se precisa de Deus. Somente aqueles que reconhecerem suas limitaes humanas e sua dependncia de Deus podero sentir os efeitos da obra redentora do Deus Jav em suas vidas. Com isso, podero se sentir includos no refro de Isaas 19:25 porque o Senhor dos exrcitos os abenoar, dizendo: Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assria, obra das minhas mos, e Israel, minha herana.
Elaborado tendo como referncia o sermo Why do the Nations Rage ? de Ray Stedman, Srie Isaas #5 05/01/86

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