RESENHAS/REZENSIONEN POESIA DIDTICA ENTRE 1200 E 1300

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BIRKHAN, Helmut. Geschichte der altdeutschen Literatur im Licht ausgewhlter Texte. Wien: Edition Praesens, 2005. 373 p. Volume 17, Parte VIII: Lehrhafte Dichtung zwischen 1200 und 1300. lvaro Alfredo Bragana Jnior (UFRJ) Com o volume 17, parte VIII de sua Histria da antiga literatura em alemo luz de textos escolhidos, Helmut Birkhan encerra a srie de manuais didticos destinada a oferecer ao aluno universitrio do curso de Germanstica uma viso geral, porm ao mesmo tempo substancial do fazer lingstico-literrio em thiudisk, diutsch e deutsch, desde os primeiros traos monumentais dos antigos germanos at poca do Sacro Imprio Romano-Germnico no sculo XIV. Todos os outros volumes da coleo, por ns resenhados em diversas publicaes eletrnicas e impressas, demonstram sempre a preocupao do erudito austraco em contextualizar e apresentar de forma acessvel as informaes mais pertinentes para a constituio e formao de gneros e estilos especficos dentro da Idade Mdia germanfona. Neste ltimo livro, o cerne da pesquisa a assim denominada poesia didtica. Logo na Introduo obra, Birkhan reconhece que lehrhaft, didtico um termo de difcil definio dentro do medievo germanfono, pois apesar do volume ser dedicado literatura didtica em sentido estrito e lato, isso no de forma alguma uma definio precisa como aparenta ser, pois na Idade Mdia quase toda produo literria era uma forma de didtica.1 (2005,10) Trovadorismo, novelas medievais, poesia pica, todas essas manifestaes literrias contm fortes elementos instrucionais, presos viso de mundo de seus grupos sociais principais especficos, quais sejam, corte e clero. Com o foco do estudo voltado para a finalidade da aprendizagem, o catedrtico vienense divide seu texto nos seguintes captulos: 1. Cincias da Natureza2; 2. Convvio social;3 3. Arte do amor corts;4
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- Grifos do autor. - Em alemo, no original Naturlehre. 3 - Em alemo, no original Gesellschaftslehre. 4 - Em alemo, no original Minnelehre.

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4. Literatura tcnica em sentido estrito, com regras de etiqueta e arte de cozinhar; 5. Cincias jurdicas; 6. Crnicas; 7. Poesia bblica; 8. Lendas religiosas e profanas; 9. Literatura de prdicas; 10. Misticismo alemo. Diferentemente de vrios tomos anteriores, Birkhan aqui discorre apenas de forma muito sucinta acerca das obras a analisar no que diz respeito a uma contextualizao mais abrangente dos textos, talvez porque a sua pluralidade exija uma condensao mais efetiva dos temas tratados. Mesmo assim, chama-nos a ateno pelo ndice acima transcrito, a preocupao inicial do autor em se referir cincia do mundo e a de Deus, seguindo-se o aprendizado de regras de convvio social, que serviam educao dos jovens (nobres).(2005,30) Por exemplo, o manuscrito do entre ns pouco conhecido Espelho das virtudes, oriundo da ustria por volta da metade do sculo XIII, diz claramente em seu ttulo que Esse livro quer ser um espelho para toda a virtude e um pedagogo para toda a juventude (2005,63). Interessante tambm notarmos produes literrias destinadas ao ensino do jogo de xadrez, que se tornou conhecido na Europa feudal a partir do ano 1000. (2005,78-89). No captulo concernente arte do amor corts l-se que o objetivo principal de tais obras seria a sntese de princpios bsicos do servio amoroso e ... uma normatizao do comportamento cortes e da valorao da dama. (2005,90) Excertos de autores como Der Stricker e Ulrich von Liechtenstein so arrolados e interpretados. A literatura tcnica, tambm conhecida como literatura das artes, devido ao fato de se denominar no medievo as cincias como artes, gozou, segundo Birkhan (2005,135) de muito prestgio na Idade Mdia Tardia. Textos sobre as artes liberais (Gramtica, Dialtica, Retrica, Aritmtica, Geometria, Astronomia e Msica) e sobre as artes mecnicas, Medicina, Veterinria, mesmo as Cincias Ocultas, como a Magia, Alquimia e Astrologia esto presentes em nmero muito significativo, porm como ressalta o autor em 2005 trata-se de uma inacreditvel quantidade de textos de vez em quando editados e incompletos, uma literatura multiramificada, que ... em Viena ainda tradicionalmente negligenciada. (2005,135). O comportamento mesa e a arte da culinria fornecem dados bem precisos e valiosos sobre

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alimentao e etiqueta dentro do mundo feudo-vasslico do Sacro Imprio. Em seguida, na seo destinada aos textos jurdicos, a importncia de Eike von Repgow e seu Espelho dos saxes no poderia ser olvidada, uma obra copiada em inmeros manuscritos e que associa muito bem a diviso estamentria e social do mundo feudal, no plano lingstico, s ilustraes referentes a cada tpico estudado.5 Ao lado da obra bem conhecida de Repgow tem-se acesso a excertos do Espelho dos sabios e da Constituio da cidade de Viena. Birkhan assim caracteriza o item de seu prximo captulo (2005,172): Crnicas so representaes de acontecimentos histricos, que via de regra seguem estritamente o decurso temporal e em geral se diferenciam por uma amplitude maior dos anais, que mencionam os eventos histricos sob forma de lista e por ano.6 Somos de opinio que este gnero extremamente propcio prtica interdisciplinar de pesquisa entre Histria e Literatura, perfazendo corretamente o que consideramos um campo de trabalho da Medievstica Germanstica.7 A poesia de cunho bblico, dedicada figura de Maria, Paixo de Cristo, salvao do mundo, bem como a proliferao de textos sobre lendas e vidas de santos ocupam uma boa parte das pginas seguintes do manual. A traduo das partes selecionadas para o alemo moderno, no apenas deste item como tambm de todos os outros, permite a estudantes, estudiosos e demais interessados um grau de compreenso maior e mais facilitado de texto, contexto e qui pretexto para suas elaboraes. No que diz respeito a um discurso religioso mais direto ao cristo da poca, Helmut Birkhan arrola as prdicas e os textos dos msticos alemes. Os sermes, da oralidade escritura, compem um tipo de gnero difundido nos ltimos sculos do medievo. Devido, em muitos casos, presena da rima, seu alcance e popularidade foram bastante significativos. Helmut Birkhan (2005,285), e.g., define as prdicas rimadas isto discursos doutrinrios religiosos rimados, ..., so peas edificantes de leitura ou palestra, porm sem a espontaneidade que constitui ou deveria constituir o sermo. Tais sermes no so, como afirma o medievalista austraco, produto e testemunhos de uma fala
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- Vrias ilustraes do Sachsenspiegel so apensadas por Birkhan ao final da obra (cf. p.347350,352-358). 6 - Grifos do autor. 7 - Para um melhor detalhamento sobre o assunto cf. BRAGANA JNIOR, lvaro Alfredo. O estudo da literatura medieval em alemo no Brasil luz da Medievstica Germanstica algumas palavras. In: TELLES, Clia Marques & SOUZA, Risonete Batista de. V Encontro Internacional de estudos medievais Anais. Salvador: Quarteto, 2005. p. 258-268.

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improvisada, sendo, isso sim, preparados anteriormente veiculao no plpito. Seu maior expoente seria Berthold von Regensburg. Como captulo final do livro apresenta-se o movimento do misticismo alemo dos sculos XIII e incio do XIV. Para Birkhan (2005,299), sob misticismo entende-se geralmente a tentativa da alma de, atravs do xtase e contemplao, se tornar j nesse mundo em unidade com Deus.8 A unio mystica ser alcanada atravs de prticas ascticas e o catedrtico austraco relaciona neste item talvez algumas das mais importantes figuras histricas ligadas ao misticismo: Hildegard von Bingen, Mechthild von Magdeburg e Agnes Blannbekin, a primeira com sua obra Scivias, a segunda com A luz fluente da divindade e a terceira, uma beguina com suas Divagaes e vises. Mestre Eckhart, talvez aquele considerado como o maior expoente do misticismo em lngua alem at hoje, encerra o quadro de autores. Antes das costumeiras ilustraes como anexo aos captulos tratados em sua obra, Birkhan apresenta a verso em lngua alem da Bula do papa Joo XXII, In agro dominico, No campo do Senhor, na qual 28 teses do mestre dominicano so condenadas. Chega ao fim, portanto, a srie Histria da antiga literatura em alemo luz de textos escolhidos. Helmut Birkhan presta a todos ns uma valiosa contribuio introdutria no mundo do medievo germanfono. Suas reflexes e fragmentos textuais tanto em antigo, mdio-alto-alemo quanto em Neuhochdeutsch ampliam em muito as perspectivas de anlise para estudiosos de diversas reas do saber. Filologia, Literatura, Histria da Lngua, Histria, Medievstica Germanstica eis aqui um cabedal de cincias em ao, cujo eixo centra-se nas linhas dos 8 volumes. Repetimos suas ltimas palavras, pgina 336 do original, com as quais concordamos integralmente e que nos servem de estmulo, fazendo justia ao esforo do erudito: Quem se ofender com minhas tradues, a este remeto para Eike von Repgow ... Aqueles que no entendem [o livro] devem por gentileza aprender a ler melhor. A todos os crticos afetados, contudo, rebato briosamente cantando com Sarastro, Quem no se regozijar com tais ensinamentos no merece ser um ser humano! lvaro Alfredo Bragana Jnior
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- Grifos do autor.

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