MICHAEL FOUCAULT Terico social, psiclogo y filsofo francs.

Reconocido por sus estudios crticos de las instituciones sociales, la psiquiatra, ciencias humanas, el sistema a de la sexualidad humana.

la medicina, las de prisiones y la histori

Fue influenciado profundamente por la filosofa alemana, especialmente por Nietzsch e. genealoga del conocimiento es una alusin directa a la genealoga de la mora Las principales propuestas de Foucault (1994), es la pregunta por el saber, (de 19 54 a 1969), y la pregunta por el poder (de 1954 a 1969 hasta hoy), que darn lugar a dos propuestas metdicas: el mtodo arqueolgico y el mtodo genealgico. Funcionamiento de las relaciones de poder Postulado de la propiedad: el poder no se posee, se ejerce. No es una estrategia: algo que est en juego. Postulado de la localizacin: El Estado no es el lugar privilegiado der es un efecto de conjunto. Plantear la toma del poder como toma del Estado Plantear en contra-Estado como forma ptima del ejercicio del poder. Postulado de la subordinacin: El poder no es una mera resupone unos mecanismos de poder inmiscuidos en ella. superestructura, toda economa p una propiedad es

del poder; su po

Postulado del modo de accin: Hay que sustituir la imagen negativa del poder (oculta, reprime, impide) por una positiva. El poder produce. Postulado de la legalidad: Debe entenderse la ley, no como dos simples dominios (l egalidad/ilegalidad), sino como un procedimiento por le medio del cual se gestio nan diferentes rdenes de ilega lismos. Algunas Ideas Es importante acuar una nocin de poder que no haga exclusiva referencia al gubernati vo, sino que contenga la multiplicidad de poderes que se ejercen en la esfera social, los cuales se pueden d efinir como poder social. Subpoder: el conjunto de pequeos poderes e instituciones situadas o. en un nivel ms baj

No existe un poder; en la sociedad se dan mltiples relaciones de autoridad situadas en distintos niveles, apoyndose mutuamente y manifestndos e de manera sutil.

Uno de los grandes problemas que se deben afrontar cuando se produzca una revolucin es el que no persistan las actuales relaciones de poder. Microfsica del poder 1) Contrato - opresin, de tipo jurdico, con fundamento en la legitim idad o ilegitimidad del poder. 2) Dominacin represin, presentada en trminos de lucha - sumisin. stado "El hombre no es el representante del Estado para la mujer. Para que el E funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la mujer o del adulto al nio relaciones de dominacin bien especficas que tienen su configuracin propia y su relativa autonoma

(Foucault, 1994). El poder se construye y funciona a partir de otros poderes, de los efectos de stos, independientes del proceso econmico. Las relaciones de poder se encuentran estrechamente ligadas a las familiares, sexuales, productivas; ntimamente enlazadas y dese mpeando un papel de condicionante y condicionado. LA TEORIA DEL PODER Foucault se fina en tres objetos la vida y el trabajo. en el saber de cada poca: el lenguaje,

Espteme es el conjunto de principios constituyen las distintas ciencias y l saber. Tres objetos en el saber de cada poca: El lenguaje. La vida. El trabajo.

y conceptos a partir de los cuales se dems discursos de

Los conceptos y principios que constituyen la episteme de cada poca son subyacente s, pues se trata de un estrato invisible pero actuante en la cultura de la poca. Que los principios sean subyacentes es invisibles significa que son inconsciente s para la misma poca, apesare de que se piensa desde ellos. El modelo histrico de Foucault insiste en los fenmenos de ruptura a partir de los cu ales se inicia una nueva forma de pensar. No hay que hablar del poder, como si fuera uno y centralizado. En cualquier socie dad humana se da una red de poderes de niveles de distintos de poder, con fuerza desigual y con diferente eficacia. EL SUJETO Y EL PODER

1. 2.

El modo de investigacin que trata de darse a s mismo el estatus

de ciencia

El denominado practicas divisorias. Es decir el sujeto est divido tanto en su interior como divido de los otros, este proceso los objetiva. Ejm: El loco y el cuerdo

3. Foucault estudio los modos en transforman a s mismos os.

que los seres humanos se en sujet