CHARLES RICHET

O Apstolo da Cincia e o Espiritismo

Samuel Nunes Magalhes

CHARLES RICHET
O Apstolo da Cincia e o Espiritismo

...To invulnervel a cincia quando estabelece fatos, quo deploravelmente sujeita a errar quando pretende estabelecer negaes... No h contradio alguma entre os fatos e as teorias do Espiritismo e os fatos positivos estabelecidos pela cincia... Em lugar, portanto, de parecer ignorarem o Espiritismo, os sbios o devem estudar. CHARLES RICHET

FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA

Sumrio
Apresentao da obra Apresentao do autor .......................... ......................... Dedicatria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Agradecimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9 13 17 19 21

PRIMEIRA PARTE
As mltiplas facetas de um gnio Captulo I Nascimento, Famlia e Misso . . . . . . . . . .

No limiar da Nova Era . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nascimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Famlia .................................... Misso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo II O Fisiologista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..........................

29 29 31 32 35 37 37 38 42 45

Influncia paterna

Formao escolar e acadmica . . . . . . . . . . . . . . . . . Contribuies Medicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trabalhos publicados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo III

O Nobelista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

49 49 50 55 56 60 63

O Prmio Nobel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A anafilaxia ................................ ......................... ......................... Dezembro de 1913 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O discurso de Richet Outras homenagens Captulo IV

O Aviador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

63 Uma profecia esprita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Santos Dumont e o 14 Bis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Charles Richet e a Aviao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

Breve histria da Aviao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo V O Escritor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

77 77 80 84 85 89 89 90 93 98 99 100 103

Traando um perfil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atividades literrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La gloire de Pasteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Charles Richet e a Academia Francesa de Letras . . . Captulo VI O Esperantista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A Torre de Babel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Esperanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Esperanto e a Espiritualidade . . . . . . . . . . . . . . . . Richet e o Esperanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Richet e o Esperanto na rdio parisiense . . . . . . . . . Richet, Emmanuel e o Esperanto . . . . . . . . . . . . . . . Captulo VII O Pacifista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................

103 Os movimentos pacifistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Richet e a paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Pela paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
A arte da guerra

Captulo VIII

Outras Facetas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

117

117 O psiclogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

O metapsiquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O filsofo, o socilogo, o historiador, o maom e o filantropo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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SEGUNDA PARTE
Da esperana certeza na imortalidade Captulo I 1872 - 1935 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Primeiras experincias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Investigando os fenmenos espritas . . . . . . . . . . . . Do Tratado de Metapsquica a A Grande Esperana . Captulo II Richet e o Espiritismo . . . . . . . . . . . . . . . .

Ante os fatos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sobre Allan Kardec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Com os mdiuns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sobre a teoria esprita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A sobrevivncia da alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Espiritismo e Cincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Opinio de Carlos Imbassahy . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo III Com os Espritas do Brasil . . . . . . . . . . . . ....

Visita ao Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma conferncia de Richet no Rio de Janeiro Charles Richet no Amazonas Captulo IV A Religio de Richet .................. ................

Charles Richet e Cairbar Schutel . . . . . . . . . . . . . . . .

Uma suave esperana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma nova religio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A religio do futuro .........................

143 143 147 155 157 158 159 160 161 164 165 166 177 177 178 181 188 191 191 192 196

Captulo V

A Converso de Richet? . . . . . . . . . . . . . . .........................

Ceticismo pirrnico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma carta de Richet Captulo VI Confidencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Repercusses de seu Desenlace . . . . . . . Na Frana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Na Inglaterra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Em Portugal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo VII No Mundo Espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . O ltimo ato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A passagem de Richet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo VIII Palavras de Charles Richet .......... A Cincia Metapsquica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Phantasms of the Living . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Psicologia Experimental Fatos Espritas ...................... Congresso Metapsquico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .............................. Tese sobre o Alm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O partido da rotina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma Conferncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Em defesa do Esperanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Discurso de despedida no Amazonas . . . . . . . . . . . . Sumrio de Histria Geral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No limiar do mistrio ........................ ..................... Tratado de Metapsquica

Notre sixime sens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A grande esperana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Au secours .................................

197 197 199 203 207 208 211 213 216 223 223 226 233 234 269 282 283 286 289 291 292 293 301 306 308 312 314 316 323

Apresentao da obra Charles Richet!

A personalidade admirvel do pesquisador francs apresentada nesta obra em suas mltiplas facetas. Mdico fisiologista, escritor prosador, poeta, romancista e dramaturgo , aviador, pacifista, esperantista, filsofo, socilogo, historiador, maom, filantropo, estudioso da Psicologia, investigador dos fenmenos espritas, metapsiquista... Estas so algumas das caractersticas que definem o extenso e profcuo perfil de Richet. Um homem de esprito cientfico que registrou sua passagem pela Terra com significativa contribuio para o desenvolvimento de pesquisas que resultaram em indicativos comprobatrios da existncia do Esprito, pela investigao da fenomenologia psquica. Para explicar os fenmenos observados, estabeleceu os fundamentos de uma cincia nova, a Metapsquica. Seu postulado principal classifica o homem como ser

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dotado de uma funo fisiolgica, denominada de Sexto Sentido, responsvel pela gama das ocorrncias estudadas. A pesquisa documental realizada por Samuel Magalhes foi intensiva e levou alguns anos para ser concluda. Agora, o resultado do trabalho apresentado sumariamente, de forma didtica e interessante ao leitor, seja este profundo conhecedor, aprendiz do Espiritismo, ou mero curioso de sua matria doutrinria. Estruturada em duas partes As mltiplas facetas de um gnio e Da esperana certeza na imortalidade , esta obra narra a trajetria de vida de um gnio, e sua vasta e incansvel atuao na busca de respostas sobre questes cruciais da existncia humana e imortalidade espiritual. Traduz-se em efetivo enriquecimento da literatura esprita, principalmente quanto temtica nela tratada, com abordagem histrico-cientfica de grande valor. A Doutrina Esprita, em seu trplice aspecto de Cincia, Filosofia e Religio, tem no estudo do autor, ora disponvel ao pblico, uma contribuio para o estmulo de outros trabalhos e pesquisas similares, que possam trazer a lume a importncia de resgatar o pioneirismo de personalidades visionrias. Homens e mulheres que deixaram seus rastros indelveis na histria da Humanidade, materializando na Terra projetos planejados no mundo espiritual. So Espritos destemidos e persistentes que fazem a diferena por onde jornadeiam.
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A PRESENTAO

DA OBRA

Eis o maior mrito da obra Charles Richet: o Apstolo da Cincia e o Espiritismo, que o autor e a editora da FEB oferecem ao leitor: afirmar que Richet no foi um oposicionista do Espiritismo, como se poderia deduzir primeira vista. Examinando profundamente a questo, observa-se que o pesquisador francs foi um dos integrantes da equipe cientfica que colaborou para a solidificao das bases da Cincia Esprita, ao lado de outros, como William Crookes, Cesare Lombroso, Ernesto Bozzano, Alexandre Aksakof, Albert de Rochas, Paul Gibier, Camille Flammarion, entre tantos mais... Concluda a sua leitura, tem-se a sensao de que uma grande esperana existe para todos ns: a de que somos imortais e a Humanidade ruma para um destino feliz. Mesmo que ainda estejamos a meio caminho, atingiremos o limiar das conquistas evolutivas, passo a passo, degrau a degrau... Registra o aforismo popular que a esperana a ltima que morre. Entretanto, cabe relembrar que a esperana tambm a primeira que nasce. A esperana de um mundo melhor que construiremos a partir de ns mesmos, pelo autoconhecimento e conseqente reforma ntima! Braslia, 2 de fevereiro de 2006.
GERALDO CAMPETTI SOBRINHO

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Apresentao do autor O irmo e amigo Samuel Magalhes solicitou-nos fizssemos a apresentao do autor desse valioso trabalho Charles Richet, o Apstolo da Cincia e o Espiritismo. Confesso sentimo-nos profundamente sensibilizados, em face da amizade fraterna, alimentada, permanentemente, h quase quinze anos. Conhecemos Samuel, em Fortaleza, por ocasio de uma palestra que fomos proferir no Centro Esprita Antnio Justa. Posteriormente, tivemos o ensejo de trabalhar no Centro Esprita Joo, o Evangelista, quando com ele fundamos, h onze anos, o Grupo Esprita Cireneus do Caminho. Samuel j havia fundado, em Barro, Cear, a 4 de outubro de 1987, o Centro Esprita Francisco de Assis. Tempos depois, resolvemos

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apresent-lo ao saudoso confrade Benvindo da Costa Melo, ento presidente da Federao Esprita do Estado do Cear, que em boa hora o fez integrar a diretoria da entidade, na funo de coordenador dos Trabalhos Assistenciais. Em 1999, tivemos a honra de convid-lo a fazer parte do Centro de Documentao Esprita do Cear, fundado em 1997, com o objetivo de resgatar a memria histrica do movimento esprita cearense. Samuel tornou-se articulista do peridico Gazeta Esprita, rgo informativo do Centro. Todavia, em razo de suas atividades profissionais, no final de 2000 foi transferido para a cidade de Manaus. L, enquanto se ambientava, pedimos que empreendesse uma busca a fim de tentar recolher informaes sobre a poetisa cearense e esprita atuante, Emlia Freitas, que ali vivera por algum tempo. A partir de ento, passamos a conhecer a faceta de pesquisador e historiador, de cuja pertincia resultaria a publicao desta preciosa obra. Num ritmo surpreendente, comeou a rastrear os passos de lideranas do movimento esprita local, ocasio em que fundou o Centro de Documentao Esprita do Amazonas, passando a realizar, posteriormente, trabalhos para a Federao Esprita Amazonense. Graas a essas pesquisas, publicou riqussimos artigos em livro especializado, os quais enobrecem a Histria do Espiritismo. Entre os artigos, destacamos um sobre os primrdios do Espiritismo no Amazonas e outro, registrando nuanas inditas da vida da impressionante
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A PRESENTAO

DO AUTOR

mdium Ana Prado. Como corolrio de seu esforo, deixou para os irmos do Norte, antes de sua partida para a cidade de Recife, onde organizaria o Centro de Documentao Esprita de Pernambuco, o Memorial do Espiritismo no Amazonas. Durante a realizao das pesquisas nas pginas bolorentas e amarelecidas de velhos jornais nortistas, Samuel deparou-se com uma notcia sobre a estada de Charles Richet no Amazonas. A partir dessa descoberta, at hoje, mesmo aps a concluso desta pesquisa de flego, agora convertida em livro, no h um dia sequer em que no declare, aos companheiros de ideal, sua admirao e acendrado amor pelo notvel cientista francs. Mdium de largos recursos, conforme inmeras vezes testemunhamos, Samuel contou com o auxlio do Mundo Maior para descobrir documentos raros e inditos que constam desta obra. Por isto, acreditando no estmulo dos amigos espirituais, temos a certeza de que este ser apenas o primeiro de uma srie de outros resgates histricos que viro. Que meu estimado conterrneo, filho da terra de Bezerra de Menezes, possa prosseguir, pois, no seu abenoado desiderato. Fortaleza (CE), 2 de fevereiro de 2006.
LUCIANO KLEIN FILHO

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Dedicatria
Dedico este trabalho aos meus saudosos entes queridos desencarnados, aos meus filhos e minha querida esposa Iracema.

Agradecimentos Ao entregar publicao o presente trabalho,

desejo agradecer a todos aqueles que, de alguma forma, contriburam para sua realizao. minha esposa e filhos, agradeo pela compreenso, tolerncia e incentivo. s minhas filhas Camila e Lvia, pela colaborao na digitao, leitura e crtica dos escritos produzidos. Ao meu dileto irmo Luciano Klein Filho, pelo permanente estmulo pesquisa histrica. Aos companheiros de ideal esprita Eduardo Carvalho Monteiro e Zus Wantuil, pelo prestimoso apoio e valioso envio de material de consulta.

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Ao meu estimado amigo Geraldo Campetti Sobrinho, pelo trabalho de apresentao da obra. Aos meus queridos irmos Valter Luciano Gonalves Villar e Helem Cristina Picano Simas, pelo carinhoso incentivo que sempre me dispensaram. professora Djenane Mendona, pela reviso gramatical dos textos. Isaura Kaufman, pela delicadeza e ateno com que me atendeu sempre que me dirigi ao Departamento Editorial e Grfico da FEB. Aos srs. Nestor Joo Masotti e Sady Guilherme Schmidt, Presidente e Diretor da Federao Esprita Brasileira, pelo gentil acolhimento dos originais do livro e pelo diligente encaminhamento para anlise. Em especial, ao meu carssimo irmo e amigo Jos Raul Teixeira, pelo inestimvel apoio que me tem dado, desde o incio dos meus trabalhos de pesquisas sobre a Histria do Espiritismo. Janeiro/2006
SAMUEL NUNES MAGALHES

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Introduo Charles Robert Richet, o clebre fisiologista francs, foi, talvez, o mais notvel gnio cientfico da Humanidade a se preocupar com os fenmenos psquicos. Entretanto, no obstante o seu inestimvel contributo compreenso e comprovao desses mesmos fenmenos, muito se h discutido sobre a sua real posio face aos postulados e princpios espritas. Alguns o colocam em franco confronto com as idias de Allan Kardec, enquanto outros no conseguem definir de que lado se colocava o grande sbio carolngio. A par dessas questes, trabalhou incansavelmente com o intuito de minimizar as dores humanas e reavivar a esperana daqueles que a haviam perdido. Com seu gnio luminoso, atuou na vanguarda de inmeras reas

C HARLES R ICHET

do conhecimento, e as suas obras, frutos de uma vida inteira de abnegao e intenso labor, consagraram-no como um dos maiores sbios do seu tempo e grande benfeitor da Humanidade. Inteligncia primorosa, granjeou o respeito e a admirao de toda a comunidade cientfica da poca, levando um ilustre fsico, seu amigo pessoal e professor do Collge de France, conquanto lhe fosse ardoroso adversrio em suas teorias metapsiquistas, a fazer o seguinte comentrio: Charles Richet o crebro mais poderoso do mundo cientfico atual da Frana.1 Dentre as suas realizaes mais significativas, emprestou considervel progresso cincia mdica, especialmente no campo da Fisiologia, onde, entre outras conquistas, desenvolveu importantes trabalhos em torno da anafilaxia, da circulao sangnea, da soroterapia e das circunvolues cerebrais, sendo laureado, em 10 de dezembro de 1913, com o Prmio Nobel de Fisiologia e Medicina. Na Literatura, foi prosador e poeta, romancista e dramaturgo, recebendo elogios da crtica de ento, sendo considerado um escritor talentoso em qualquer dos estilos versados. Na Aviao, realizou importantes pesquisas em torno do aeroplano a motor, em cujos projetos trabalhou ao lado do industrial parisiense Louis Breguet.
1

No limiar do mistrio, Charles Richet. Prefcio de Virgnia de Castro e Almeida, SP: LAKE.

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I NTRODUO

Foi pacifista memorvel, com inequvocas contribuies ao cultivo da harmonia entre os povos, atestadas atravs de obras como As guerras e a paz, A paz e o ensino pacifista e Fbulas e narraes pacifistas, esta ltima, prefaciada por Sully Prudhomme2. Mente universalista, foi entusiasta defensor do Esperanto de Zamenhof, quando a maioria dos homens de saber zombava abertamente da proposta do nobre polons. Maom emrito, honrou com seus nobres princpios e digna conduta a insigne instituio, que tantos homens de bem tem abrigado. Chamado observao dos fenmenos espritas, adota a posio de verdadeiro sbio que sem nada negar nem nada afirmar, pede provas. Dotado de forte esprito investigativo, entrega-se ao trabalho em busca de respostas, aliando-se a outros pesquisadores. Com Crookes, Lombroso, Lodge, Bozzano, Myers, Delanne, Geley e Sidwick, entre outros, testemunha vrias experincias protagonizadas por mdiuns como Eusapia Palladino e Linda Gazzera. A partir de ento, afirma a realidade dos fenmenos de materializao e clarividncia, causando verdadeira comoo nos meios intelectuais e cientficos da poca.
2

Ren Franois Armand Sully Prudhomme Escritor e poeta francs, detentor do Prmio Nobel de Literatura de 1901.

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C HARLES R ICHET

Face aos conceitos que detinha e a sua percepo de fisiologista, que somente acreditava naquilo que era palpvel e podia ser mensurado pelos prprios sentidos ou instrumentos laboratoriais, achou improvvel que tais fenmenos, como se dizia, pudessem ser obra dos Espritos, uma vez que lhe era impossvel demonstrar materialmente a sobrevivncia da alma morte do corpo biolgico. Diante disso e obedecendo ao seu senso positivista, Richet procurou outras causas para explicar tais ocorrncias. Elaborou, assim, as bases de uma nova cincia, a Metapsquica, sugerindo a existncia no homem de uma funo fisiolgica, a qual denominou de Sexto Sentido, responsvel por toda essa gama de fenmenos observados. Se permanecermos na superficialidade dos fatos, parecer-nos- que Charles Richet refutou o Espiritismo como cincia positiva, unicamente pela descrena da qual era possudo e devido a algumas declaraes proferidas, quando ainda no conclura todos os seus estudos. Cabe ressaltar, contudo, a sincera franqueza do grande gnio. Ela se baseava nas suas observaes e, conquanto divergisse dos espritas sobre as causas desses fenmenos, jamais os negou ou os atribuiu a fraudes e enganos, aps as provas recolhidas, enfrentando desassombradamente a opinio daqueles que preferiam a ironia ou a negao dessas realidades.
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I NTRODUO

Ao acompanharmos sua trajetria de pesquisador fiel s prprias convices e aos princpios de verdadeira cincia, que sempre esposou, se no nos detivermos nas suas colocaes isoladas, mas adentrarmos no conjunto dos seus pensamentos formados ao longo de porfiados anos de trabalho, estudos e meditaes, concluiremos, sem repulsas ou endeusamentos, que Charles Richet cumpriu o seu papel na consolidao das verdades espritas, especialmente por se ter mantido distante das questes da f pura e simples e por se ter detido nos resultados laboratoriais, os quais nenhuma dvida aceitam, engendram ou conservam. Se, por vezes, achou a cincia esprita insuficiente para explicar satisfatoriamente alguns dos eventos observados, em vrias ocasies demonstrou apreo e respeito a Allan Kardec, considerando-o um cientista consciencioso, que traduzia suas observaes a partir da experimentao, instrumento indispensvel cumplicidade da razo.3 Muito devemos, pois, ao ilustre sbio francs, que, colocando os fenmenos medinicos na pauta dos eventos capazes de se submeterem aos rigorosos controles da observao experimental, reafirmou comunidade cientfica e ao mundo os postulados apresentados pela Codificao Esprita. Ao longo de mais de quarenta anos dedicados ao estudo e observao, Richet convenceu-se, gradativa3

Tratado de Metapsquica, Charles Richet. Traduo LAKE. Tomo I, pg. 54.

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C HARLES R ICHET

mente, dessas verdades, como nos mostram suas colocaes em momentos distintos da vida e o contedo das suas obras, Tratado de Metapsquica, O sexto sentido, No limiar do mistrio e A grande esperana, alm da correspondncia que enviou ao seu grande amigo e tambm cientista Ernesto Bozzano, publicada no jornal londrino Psychic News, de 30 de maio de 1936. Em matria de f, foi ele para o Espiritismo o que Tom foi para o Cristianismo. O ver para crer em nada lhe diminuiu os mritos. Prova disso, Jesus reconhecendo-lhe o esforo sincero, o favoreceu no seu retorno ao mundo dos Espritos com a f que remove montanhas.4 Avancemos igualmente trabalhando nos caminhos da existncia e ante a crtica que nos venha mente ou aos lbios, meditemos que desconhecemos, quase sempre, o inteiro teor das nossas prprias responsabilidades perante a Vida Maior, no nos sendo possvel ajuizar sobre o programa de trabalho dos outros, seno de maneira imprecisa, superficial e incompleta. Sigamos esse caminho e poderemos dizer amanh com o Cristo: Eu venci o mundo!

A passagem de Richet Mensagem psicografada por F. C. Xavier, em 21 de janeiro de 1936, inserida no livro Crnicas de Alm-tmulo, FEB.

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P RIMEIRA PARTE
As mltiplas facetas de um gnio
Quereria mostrar ( propsito de minhas investigaes) quanto, em qualquer descoberta, medocre ou admirvel, o nosso papel pessoal representa pouca coisa, sim, pouca coisa, pois que no nada. CHARLES RICHET

CAPTULO I

Nascimento, Famlia e Misso

NO NOVA ERA

LIMIAR DA

A Humanidade terrena, envolvida pelas trevas

dos longos sculos que constituram a Idade Mdia, ansiava por novas claridades. O pensamento, enclausurado nos rituais e dogmas, mergulhara o homem medievo em aflitivos pesadelos, impedindo-o de vislumbrar, para alm das proibies e condenaes, o seu verdadeiro patrimnio de legtimo filho de Deus. Somente pouco a pouco e com o sacrifcio de muitos, a liberdade de pensar e escolher, atributo natural do esprito humano, foi resgatada dentre s escuras fur-

P RIMEIRA P ARTE C APTULO I

nas do orgulho e da crueldade, do despotismo e da intolerncia. Movimentos como o renascentista, o luteranista e o iluminista foram gradativamente devolvendo ao homem ocidental a liberdade de perquirir, analisar e pronunciar-se sobre os mais variados temas da vida humana. Tal possibilidade lamentavelmente foi, durante longo tempo, um direito exclusivo e torto de sacerdotes e polticos, tantas vezes distanciados das virtudes que apregoavam, ou de alguns sbios que se obrigavam ao anonimato, sob pena de condenao capital por heresia ou traio. E que heresia! E que traio! Com os avanos cientficos, entretanto, a pedagogia do medo no mais encontrava eco nas conscincias que, despertando de extenso e fastidioso sono, saturavam-se de novos conhecimentos. Todavia, no obstante esse conhecimento tenha auxiliado o homem na sua libertao dos grilhes da ignorncia, aliado continuidade dos desmandos e aos atos absurdos dos falsos religiosos, favoreceu, de igual maneira, o domnio do materialismo sobre muitas mentes, dentre as mais brilhantes da poca, as quais passaram da credulidade obrigatria descrena voluntria. A Frana era, naqueles tempos, o centro intelectual do ocidente, e, no sculo XIX, essas mentes ali desfilavam, fazendo novos proslitos. Vivamos o divrcio entre a Cincia e a F!
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N ASCIMENTO , F AMLIA

M ISSO

Pouco antes, em fins do sculo XVIII, a revoluo travada supostamente em favor dos ideais de Igualdade, Fraternidade e Liberdade ecoara fortemente em todo o planeta, fazendo convergir para a antiga Glia todas as atenes do mundo civilizado e conquanto foras to avassaladoras o materialismo e a religiosidade desvirtuada combatessem em pleno corao do Velho Continente, estava reservado Atenas dos tempos modernos a recepo da mensagem do Cristo Consolador.5 Havamos alcanado o tempo anunciado por Jesus para tal fim. Esse seria o cenrio que Charles Richet encontraria ao retornar Terra. Vivamos no limiar da Nova Era!

NASCIMENTO
A primeira metade do sculo XIX chegava ao seu fim. Os fenmenos precursores do Espiritismo j de algum tempo agitavam os meios sociais e intelectuais dos Estados Unidos e Europa, surgindo pouco depois, por sugesto dos Espritos, as chamadas mesas girantes, para Allan Kardec, o ponto de partida da Doutrina Esprita. O mundo, perplexo, assistia invaso de sua realidade objetiva pelas almas dos mortos, sem ajuizar sobre
5

JOO, 14:15 a 17 e 26.

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P RIMEIRA P ARTE C APTULO I

os verdadeiros propsitos desses acontecimentos. Alguns reconheciam a comunicao com o Alm apenas como meio de diverso, outros como a manifestao do mal e, ainda outros, como charlatanismo e invencionice que lhes no merecia a ateno. Nesse clima materialista, conturbado e descrente, mas, sobretudo, de grandes conquistas e intensas mudanas, nasceu em Paris, capital da Frana, a 26 de agosto de 1850, Charles Robert Richet. Foram seus pais o clebre cirurgio e professor catedrtico da Faculdade de Medicina de Paris, o dr. Louis Dominique Alfred Richet (1818-1891) e sua esposa, senhora Eugnie Renouard (1827-1884). Iniciava-se assim, para o nosso biografado, novo ciclo de lutas e realizaes, as quais o conduziriam a mais elevados patamares evolutivos.

FAMLIA
Nascido no seio de tradicional famlia, Charles Richet foi alvo de influenciaes positivas desde a mais tenra idade, o que lhe favoreceu a formao de um reto carter, a expressar-se at mesmo nas suas mais simples atitudes perante a vida. No pai, encontrou o incentivo e o apoio indispensvel ao desenvolvimento de suas potencialidades intelectuais, dele recebendo forte influncia, sobretudo, na sua fase juvenil, o que, malgrado sua atrao para as
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