Juan Amos Comenio el gran Maestro (a manera de prembulo)

Juan Amos Comenio, naci en Marovia. Fue hijo de una familia perteneciente a la comunidad religiosa evanglica de los hermanos morovios. Ingres a los estudios universitarios en Alemania. Comenio no fue slo terico de la educacin, pues tambin aplico sus ideas en las distintas escuelas en cuya actividad participo. Abarco con una amplia mirada todo el campo de la educacin y prueba convincente que la recta organizacin de la enseanza y de la educacin es la base indispensable de toda cultura. Su obra principal es Didctica Magna (1628 1632), en la que se refiere a la organizacin escolar, al mtodo o procedimiento de enseanza y a los fines. 1. Fines El supremo fin de la educacin es la preparacin para el cielo. Porque el fin de la vida humana es la bienaventuranza en Dios y la vida en la tierra debe ser preparacin para este fin ltimo, mediante el conocimiento de la cosas y de s mismo, el dominio de ellas y de su y el encantamiento hacia Dios. Pero considera como objetivo de la educacin la humanidad. Aspiraba a formar una comunidad humana como una fase previa para alcanzar el fin por excelencia, la eterna felicidad de Cristo. Propuso ensear todas las cosas a todos los hombres, brindar a todos, los dones del conocimiento para ligar a los humanos en un pansofa, en una comunidad gobernada por el conocimiento de s misma y por el conocimiento de las cosas. Ahora bien, para que la preparacin del hombre fuera la adecuada, era necesario adquirir tres valores fundamentales: Sabidura Costumbres virtuosas Religiosidad fin terrenal primario de la educacin.

En palabras de este pensador El germen de estas tres cualidades lo ha sembrado ya la naturaleza en nosotros y por eso la posibilidad de ser educado el hombre est resuelta positivamente. En consecuencia necesita ser educado, y necesita serlo, pues los grmenes no son los frutos, ni pueden darlos por su desarrollo espontaneo.

El momento propio de ello es la infancia, el lugar, la escuela, el instrumento, el mtodo, la garanta del xito, la moralidad y la disciplina. El saber lo consideraba como instrumento nico e infalible de regeneracin humana, todos los hombres estaban llamados a compartir el mismo destino y por eso no debe haber distincin entre ellos. Los hijo de los ricos, de los nobles o de los que ejercen una magistratura no son los nicos que han nacido para ocupar anlogas situaciones para que solamente a ellas se abran las puertas de la escuela latina rechazando a los otros como si de ellos no pudiera esperarse nada. 2. Mtodo En cuanto al mtodo de enseanza, considera que deben obtenerse sus leyes de la naturaleza objetiva, a tal modo debe caracterizarle la rapidez, la amabilidad y la solidez. No hay que olvidar que el hombre es parte de la naturaleza. Lo agradable y fcil de la enseanza y el aprendizaje se logra con los principios metdicos que se sintetizan as: todo ha de ser conocido, intuible y claramente ejercido autnomamente y aplicado con frecuencia. La imagen se emplear slo cuando faltan los objetos mismos. Las representaciones dramticas son insustituibles para desarrollar la auto actividad. Monroe seala los principios que Comenio expuso en el mtodo de las ciencias que contienen en todos sus textos. 1. Toda cosa que deba saberse debe ser enseada (presentando el objetivo a la idea directamente al nio no solamente por medio de su forma o smbolo).

2. Cualquier cosa que ensee deber hacerse en su aplicacin prctica a todos los das de la vida y su uso definido. 3. Cualquier cosa que se ensee deber ensearse con referencia a su naturaleza verdadera y en su origen es decir por medio de sus causas. 4. Para aprender algo es necesario explicar primero sus principios generales. 5. Todas las partes de un objeto (o sujeto), aun las ms pequeas, sin una sola excepcin, deben aprenderse segn su orden, su puesto y la relacin que tienen las una con las otras. 6. Todas las cosas deben ensearse a su debido turno y nada ms que una sola vez. 7. No se debe abandonar ningn asunto hasta que est perfectamente comprendido.

8. Debe darse importancia a la diferencia que existe entre las cosas, a fin de que el conocimiento que se adquiere de ella sea claro y distinto. Tres conclusiones pedaggicas son importantes: La formacin del hombre debe empezar en la niez. Las horas de las maanas son las ms adecuadas para los estudios. Todo cuanto se ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados de edad, de tal manera que no se proponga nada que el alumno no est en condiciones de recibir. Comenio distingue cuatro tipos de escuelas, dividindolas de la siguiente manera: Escuela Materna Etapa de los educandos Infancia Actividades Objetivo

Atencin por parte de Desarrollo de sentidos la madre externos Desarrollar sentidos

Pblica o comn

Para alumnos en poca Leer, escribir, pintar. puericia

interiores, imaginacin y memoria

Latina o gimnasio

Adolescencia

Utilizacin dialctica gramtica.

de y

la Desarrollo del juicio la

Academia universidad

o Jvenes

Utilizacin la teologa, Cultivar la filosofa,

el

alma,

la

la inteligencia, el cuerpo y por viene externos

medicina jurisprudencia

Didctica Magna Juan Ams Comenio (1592-1670) Comenio fue profesor y rector en las ciudades de Pierov y Fulnek, en Moravia, hasta el inicio de la guerra de los Treinta Aos, cuando el ejrcito del Sacro Imperio envi a los habitantes de Moravia al exilio. Se estableci en Leszno (Polonia) y como obispo de los moravos ayud a mantener la unidad de su grupo. En 1638 fue invitado a Suecia para participar en las reformas educativas. El gobierno ingls le hizo una invitacin similar, pero en 1641, poco antes del inicio de la Guerra Civil inglesa, se march de la isla, volviendo a Suecia, donde trabaj hasta 1648. Despus pas a Polonia, Hungra y Holanda. Juan Amos Comenio es muy conocido por sus contribuciones a las tcnicas de enseanza que, junto con sus principios educativos, se desarrollan en La Didctica Magna (1626-1632). En ella seala cul es su concepto de la enseanza que se resume en una frase suya: "ensea todo a todos". Fue el primero en ensear lenguas clsicas mediante el uso de pasajes paralelos de la lengua clsica y de la traduccin correspondiente en la lengua moderna; su Mundo visible en dibujos (1658), un libro para el aprendizaje del latn, parece ser el primer libro ilustrado para nios. A la Didctica Magna Comenio la divide en tres partes a conocer: Didctica General ( cap. 1 9 ) Didctica Especial (cap. 10 14 ) Organizacin Escolar ( cap. 15 33 ) Didctica General "El hombre es la criatura postrera, la ms absoluta, la ms excelente de todas las criaturas. Lo fundamental para el hombre es conocerse a s mismo como una criatura de Dios que est hecho a imagen y a semejanza de Dios. Con esto nos da un panorama absoluto de los dichosos que somos al encontrarnos en esta vida. En el vientre materno se prepara el cuerpo para ser habitacin del alma. En la tierra el alma se prepara para la vida eterna "Dios cre todo para drselo al hombre". En la tierra el hombre debe lograr fines secundarios: criatura racional, criatura seor de las criaturas y criatura a imagen y deleite de su creador, quiere decir que va a ser conocedor de todas las cosas, dueo de ellas y de s mismo y como fin la bsqueda de Dios.

Tomar en cuenta que el hombre para Comenio es sabio, y claro es bueno, y tiene una inteligencia con la cual l puede percibir el conocimiento de las cosas y de Dios. Somos un milagro, estamos hechos a su imagen y semejanza. Tenemos un compendio del universo, estamos dotados de sentido y siempre estamos en busca constante de aprender para llegar a una perfeccin y a ser felices. Habla de la HONESTIDAD y la base de sta es la armona y habla tambin de la RELIGIN forma de vida o creencia basada en una relacin esencial de una persona con el universo o con Dios. Habla de las "semillas" de Ciencia, honestidad y religin lo cual en muchos de los casos no han dado frutos, con esto me lleva a pensar que "el hombre es hombre" cuando hace lo que tiene que hacer en la vida y una de las razones fundamentales son: ejercicio mental, enseanza, y dar a cada quien lo que merece. La formacin de la persona se debe de dar en la infancia por que no tiene bien estructurado los roles que le est marcando la comunidad, sin embargo en la adolescencia es donde ms debes atacar o ensear para reafirmar los conocimientos infundidos en la etapa anterior. Hay que poner mucho nfasis en el modelo de padres que se tiene, por que por medio de ellos depender la educacin que tengan los hijos frente a la sociedad. Los maestros son los principales moderadores primarios para dicha formacin. Todos los hombres deben ser bien preparados y educados en su vocacin, para esto algunas personas habr que educarlas desde la infancia ya que unas son ms tardadas que otras para poder asimilar un conocimiento. Por otra parte hay que tomar en cuenta algo importantsimo "nadie" deber ser excluido de una educacin ya que es la principal fuente de sabidura del propio ser humano. A todos por consiguiente hay que tratarlos como se merecen y no menospreciar a otros que les cuesta ms trabajo asimilar una cosa, por eso tambin hay que explicar todo de acuerdo a la capacidad de cada persona. Se le llama escuela a la presentacin sistemtica de hechos, ideas, habilidades y tcnicas a los estudiantes. Todos los hombres deben ser encaminados a los mismos fines, todos los hombres son nicos e irrepetibles, con capacidades y limitaciones con virtudes y habilidades, con aptitudes y destrezas. Didctica Especial En nuestra vida actual estamos llenos de informacin de todas partes, entonces se fragmenta la informacin y se da una carencia en el aprendizaje, no hay objetivos ni metas a alcanzar, no se

determinan vas para conseguirlo, lo unido naturalmente, se separa, no hay un trabajo en equipo por consiguiente no hay compartimiento de opiniones, ni de ideas. La ciencia o noticia de las cosas no es sino el conocimiento interno de las mismas, para que el adolescente se interese en la investigacin, es necesario: limpieza en los ojos del entendimiento, que se le presenten los objetos, que preste atencin, que sepa deducir y como regla de oro "Todo se presenta a cuantos sentidos sea posible". Por lo tanto lo que ensee bien debe ensearle tal y como es y claro sus causas. Para que haya arte debe haber tres cosas indispensables: Mtodo, materia y Herramientas. Por otra parte tenemos a las lenguas que se aprenden para la erudicin, obviamente hay que tomar en cuenta que no todas las lenguas son necesarias pueden ser solamente las vecinas o las cotidianas las que te llevan a un mejor entendimiento y a la facilidad de saberte comunicar con las dems personas. La poliglota conseguir el resultado breve de muchas lenguas. Ahora cabe mencionar "No debemos aprenderlo, sino haberlo aprendido", es decir que todas las cosas sean siempre bien aprendidas por medio de un hbito y costumbre que te lleve a mejorar siempre como persona y como ser humano. Hay que inculcar buenas costumbres y el arte de formar buenas costumbres puede expresarse en reglas diferentes: todas las virtudes deben ser enseadas, en primer lugar se deben ensear las virtudes cardinales prudencia, templanza, fortaleza y justicia, desde el primer momento de la infancia se debe dar una buena educacin, las virtudes se aprenden del espritu y es necesaria la disciplina para prevenir las malas costumbres. La piedad es un don de Dios y nos viene del cielo, siendo doctor y maestro de ella el Espritu Santo. Organizacin escolar Vamos a empezar con la felicidad y sus fundamentos para poder ensear a los adolescentes: se comienza temprano antes de la corrupcin de la inteligencia, se acta con la debida preparacin de los espritus, va de lo ms fcil a lo ms difcil, se procede despacio con todo, no se obliga al entendimiento a algo que no le convenga, siempre es por un mismo mtodo. Las escuelas comunes solamente son para jvenes que quieren aprender artes mecnicas. Por otra parte la completa cultura-latina es y consiste en la educacin general de todos, se educan virtudes como ya haba mencionado antes, no solo se educa a los hijos de los ricos sino a

todas las clases sociales, aparte de la lengua latina estudias las lenguas de otros pases y los libros auxiliares son en latn. No es necesario que la escuela este llena de gritos o golpes, debe necesariamente estar colmada de vigilancia y atencin para todos sin ninguna excepcin, la disciplina ms rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios sino para la correccin de las costumbres. Hay maneras de estimular el estudio: con speras palabras y pblicas amonestaciones, hablando y enalteciendo a otros, estimular por medio del ridculo y concursos para ganarse puestos designados. Quiero mencionar algo acerca de la sabidura y es que "la verdadera sabidura de todas las cosas est en Dios" los libros son medios para poder conocer y as poder llegar poco a poco a nuestro fin estipulado. Hay que leer bastante para poder conocer y claro para poder valorar todos los juicios que nos marca la vida, por otra parte los libros nos ensearn a conocer diferentes perspectivas acerca de los pensamientos de otros pases los cuales son importante para la vida de la persona y para la comunidad en general para que mnimo conozcan costumbres de otros pases y los hbitos que utilizan. La academia es el ms elevado conocimiento y de desarrollo para la persona estudiante, sus procedimientos son fciles y prcticos, siempre buscan ir al fondo de las cosas, jams se quedan con la primera impresin, son sabios y se ilustran en los libros. Hay una gran necesidad para reformar las escuelas y se sugieren los siguientes puntos: Mtodo de ensear alcanzando la perfeccin Ensayos de los inventores del arte tipogrfico Producir bastos ejemplares No ser semejantes por sus caractersticas Elegancia y primor Revisar y corregir En papel fuerte para que no se corra la tinta. Juicio Crtico En general el libro es una obra interesante y comparto que desde hace siglos la educacin ha jugado un papel muy importante para la sociedad y para cualquier persona, es una gran necesidad y a veces una gran carencia, tambin existe un gran parecido con las didcticas tradicionales,

crtica y tecnolgica educativa, me dej impactado con tan acertados comentarios que hace Comenio acerca de la verdadera educacin que se les debe de dar a los adolescentes lo cual en la vida cotidiana es contada la institucin que te da esos valores y fundamentos para que tu contines adelante en la vida. Es fascinante la forma de manejar los valores y las virtudes porque sabe plantearlas en el momento indicado para una correcta educacin y llena de integridad, tambin me gust el cmo ensearte una lengua de manera muy rpida sencilla y concreta. La obra emblemtica de Juan Amos Comenio, es una lectura que debe acompaar toda su vida al pedagogo por una razn, los fundamentos como los llamo Comenio son la labor que ms debemos exaltar los que decidimos de forma libre ejercer el hermoso arte de la docencia. Es un libro hermoso en su mensaje, es el asesor de bolsillo, es un manjar disfrutar de una lectura tan agradable y profunda en su mensaje y contenido.

Dimidium facti, qui coepit, habet: sapere aude, incipe

Quien ha comenzado, slo est a medias: atrvete a saber, empieza.

Carpe diem quam minimum credula postero Vive cada momento de tu vida como si fuese el ltimo.

Gustavo Tito Viquez Guerrero Licenciatura en Pedagoga CUAM 18/08/2012