SOLEMNIDAD DE TODOS SANTOS Introduccin Hoy celebramos la solemnidad de todos los santos.

Una muchedumbre inmensa, de hermanos nuestros, que han desfilado por delante de nosotros sin otro objetivo que el llegar hasta el final de sus vidas con criterio de fe. Son hombres y mujeres que no se han quedado quietos. Que han ofrecido su cara por cristo. Padres y madres, jvenes y nios que, sin saberlo nosotros, hicieron de su vida un canto a Dios y un seguimiento constante a Jess. ORACIN Jess amigo, que el poder de tu resurreccin Toque todo lo que est muerto, en nosotros, Y lo devuelva otra vez a la vida. No cesas de querernos, nos llamas noche y da, Te empeas en que nos amemos como T lo hiciste, Como lo hicieron los que te siguieron con paz y amor y ahora llamamos santos. De ti nos vienen los deseos de santidad y de cambiar el mundo, De transformar la vida triste y aburrida, De dar la vuelta al corazn y rehacer todo, como hicieron los santos. --Queremos seguirte, con decisin; Seguir tu manera de vivir, t forma de tratar a la gente, La manera como mirabas a los nios, como cuidabas a los enfermos, Como acompaabas a los solitarios. No cederemos al cansancio, a las dificultades o al aburrimiento, tal como hicieron tus Santos. Uniendo nuestras voces y esfuerzos, queremos proclamar con nuestra vida los valores del Evangelio, MISTERIOS GLORIOSOS I. LA RESURRECCIN DE JESS Ser cristiano es, primeramente, creer que Jesucristo es verdaderamente el Hijo de Dios. Es una afirmacin constante, desde el principio y a lo largo de los evangelios. La Resurreccin de Jess es su confirmacin. Vivamos, pues, junto con Mara, la alegra y el orgullo de ser discpulos del Seor Jess. II. LA ASCENSIN DEL SEOR A LOS CIELOS Para nosotros, como para los apstoles, la Ascensin de Jess es una alegra, pues se queda con sus amigos de otra manera. l est ahora muy especialmente tambin con nosotros. Adems, nos ha prometido prepararnos un sitio en la Casa de su Padre. Oremos por los que viven sin esperanza y por los que no saben ya rezar." III. LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO

Creemos en Dios y en su Hijo Jess, pero nos pasa a veces que sentimos miedo o vergenza de mostrarnos como cristianos. Que el Espritu de fortaleza y de verdad nos impulse a ser verdaderos apstoles, cerca de aquellos que nos rodean y nos necesitan. IV. LA ASUNCIN DE MARIA Mara es figura de esa Iglesia nueva, gloriosa. Pero, sobre todo, es para nosotros un modelo admirable. Ella no se enorgullece de ser la Madre de Dios. Ella cra a su Hijo lo mejor que puede, acepta las pruebas con valenta, guarda la fe y la esperanza, cuenta con el amor de Dios. Pidmosle a ella que nos contagie de su fe y su coraje. V. LA CORONACIN DE LA VIRGEN Este texto del Apocalipsis lo sentimos muy entraablemente en esta maana, acompaando a Nuestra Madre del Rosario. Ella es la Elegida de Dios y la que hace nacer en nuestros corazones una especial devocin. Ella nos invita a vivir como verdaderos cristianos . Sin su Hijo nada bueno podemos conseguir. Puesto que l nos confi a su Madre, pongmonos entre sus manos. Ella es en todo nuestro modelo, y no desea otra cosa que hacer de nosotros verdaderos hijos de Dios.

SI, VOSOTROSSANTOS Y BUENOS Vosotros que en el llanto derramasteis tantas sonrisas vuestra msica fue la alegra Vosotros que, en la persecucin, fuisteis valientes vuestra virtud fue la fortaleza Vosotros que, en la violencia, sembrasteis paz vuestro pregn fue la fraternidad Vosotros que, en la pequeez, os sentisteis dichosos vuestra grandeza fue la humildad Vosotros que, en la pobreza, hallasteis la riqueza vuestro tesoro fue la conformidad Vosotros que, en la incomprensin, buscasteis a Dios vuestro refugio fue la paciencia Vosotros que, mientras otros pensaban que estabais equivocados, no os alejasteis del camino de la fe, Vosotros que, en vez de flores, recibisteis abrojos, espinas, vuestra palabra fue el mundo al revs pedradas o indiferencias, calumnias o insultos, Vosotros que, en el ser, alcanzasteis la felicidad, gozad y saltad ahora en la presencia de Dios sonred porque, vuestro mensaje, fue el amar y el ser amados porque, en el atardecer de la vida. Vosotros que, en el corazn, dejasteis crecer la pobreza Amn. cantad, porque vuestra riqueza fue Cristo Vosotros que, a los ojos del mundo, erais blandos festejad porque, vuestra atraccin, fue la mansedumbre Vosotros que, buscando la justicia y el derecho, os tildaron como locos o ilusos, pregonad la victoria porque vuestra alegra, fue el cumplir y buscar la voluntad del Seor Vosotros que, pusisteis el corazn en las palabras y obras vibrad en compaa de los santos porque, vuestro secreto, fue un corazn inmenso y bueno Vosotros que, fuisteis limpios por dentro y por fuera, reflejad ahora, ms que nunca, los destellos de la gloria de Dios porque, vuestro sello, fue el no dejaros corromper por el mundo

REFLEXIN La santidad no es un lujo, es una necesidad

Hablando de los santos, San Bernardo deca: No seamos perezosos en imitar a quienes estamos felices de celebrar. Es por lo tanto la ocasin ideal para reflexionar en la llamada universal de todos los cristianos a la santidad. Lo primero que hay que hacer, cuando se habla de santidad, es liberar esta palabra del miedo que inspira, debido a ciertas representaciones equivocadas que nos hemos hecho de ella. La santidad puede comportar fenmenos extraordinarios, pero no se identifica con ellos. Si todos estn llamados a la santidad es porque, entendida adecuadamente, est al alcance de todos, forma parte de la normalidad de la vida cristiana. Dios es el nico santo y la fuente de toda santidad. Cuando uno se aproxima a ver cmo entra el hombre en la esfera de la santidad de Dios y qu significa ser santo, aparece inmediatamente la preponderancia, en el Antiguo Testamento, de la idea ritualista. Los medios de la santidad de Dios son objetos, lugares, ritos, prescripciones. Se escuchan, es verdad, especialmente en los profetas y en los salmos, voces diferentes, exquisitamente morales, pero son voces que permanecen aisladas. Todava en tiempos de Jess prevaleca entre los fariseos la idea de que la santidad y la justicia consisten en la pureza ritual y en la observancia escrupulosa de la Ley. Al pasar al Nuevo Testamento asistimos a cambios profundos. La santidad no reside en las manos, sino en el corazn; no se decide fuera, sino dentro del hombre, y se resume en la caridad. Los mediadores de la santidad de Dios ya no son lugares (el templo de Jerusaln o el monte de las Bienaventuranzas), ritos, objetos y leyes, sino una persona, Jesucristo. En Jesucristo est la santidad misma de Dios que nos llega en persona. l es el Santo de Dios (Jn 6, 69) La santidad es ante todo don, gracia. Ya que pertenecemos a Cristo ms que a nosotros mismos, habiendo sido comprados a gran precio, de ello se sigue que, inversamente, la santidad de Cristo nos pertenece ms que nuestra propia santidad. Junto a este medio fundamental de la fe y de los sacramentos, debe encontrar tambin lugar la imitacin, esto es, el esfuerzo personal y las buenas obras. No como medio desgajado y diferente, sino como el nico medio adecuado para manifestar la fe, traducindola en acto. Cuando Pablo escribe: Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificacin, est claro que entiende precisamente esta santidad que es fruto del compromiso personal. Aade, de hecho, como para explicar en qu consiste la santificacin de la que est hablando: que os alejis de la fornicacin, que cada uno sepa poseer su cuerpo con santidad y honor (1 Ts 4, 3-9). No hay sino una tristeza: la de no ser santos, deca Lon Bloy, y tena razn la Madre Teresa cuando, a un periodista que le pregunt a quemarropa qu se senta al ser aclamada santa por todo el mundo, le respondi: La santidad no es un lujo, es una necesidad.