Puterea coincidenei de David Richo O femeie comand o rochie roie la un magazin i i e trimis una neagr.

Cnd s semnaleze eroarea, sora ei o anun c mama lor a murit. Coincidena semnificativ este o ntlnire bulversant i uneori nfricotoare ntre lume i sinele nostru. Ceva se ntmpl n lumea exterioar i se potrivete exact cu ceea ce avem chiar acum nevoie, artnd c natura noastr uman i mama natur sunt dou faete ale aceleiai monede. Nimic nu este ntmpltor Clipele de coinciden ne cer s acordm atenie celor ce urmeaz s se ntmple pe drumul nostru, n viitorul apropiat sau puin mai ndeprtat. Din acest punct de vedere, lovituri dureroase pot deveni momente de tranziie pline de graie, iar opririle pot deveni trepte. Ateni la destinul nostru, l urmm deliberat n loc de a-i rezista, a ne plnge de el sau a ne regreta n vreun alt fel soarta, acceptm sensul n care se rotete roata vieii i gsim o semnificaie n ceea ce pare a fi o ntmplare. Puterea coincidenei te va ajuta s interpretezi o serie de ntmplri similare, s accepi forele benefice din jurul tu, s nelegi

cum poi fi cluzit prin evenimentele vieii de visele tale, s i foloseti imaginaia creativ n alegerile pe care le faci i s trieti n conformitate cu cele mai profunde trebuine i dorine ale tale, aa cum i le dezvluie coincidenele semnificative. pag. 19-20 Capitolul 1 O CE clip ESTE devine impuls SINCRONICITATEA?

Sincronicitatea este un termen folosit de Carl Jung pentru a descrie coincidenele nrudite prin semnificaie, nu prin cauz i efect. Dei aceste coincidene ne afecteaz viaa, noi nu deinem controlul asupra lor. Pentru Jung, coincidena semnificativ, i nu ntmplarea, reprezint fora ce guverneaz ntreaga experien i istorie uman. Astfel, sincronicitatea marcheaz destinul nostru colectiv i personal. De obicei, contientizm sincronicitatea i o trim ca pe ceva misterios. Pe msur ce i acordm mai mult atenie, nelegem cum se desfoar destinul nostru i cum s ne implicm n el. Sincronicitatea ne arat c evenimentele se deruleaz conform unui model invizibil de conexiuni. La nivel personal, sincronicitatea ne poate ndrepta paii spre noi provocri sau ne

poate nva ceea ce avem nevoie s tim. Sincronicitatea acioneaz, de asemenea, n evenimentele mondiale, pentru a nlesni evoluia uman. Printre evenimentele sincronistice se numr coincidentele semnificative, legturile, corelaiile, convergenele sau corespondenele care ne pot cluzi, avertiza c nu ne aflm pe drumul nostru sau ne pot confirma drumul. Sincronicitatea se manifest, de asemenea, printr-o serie de ntmplri sau experiene similare. Se poate ivi sub forma unui eveniment singular frapant, care strnete o reacie n lan. Este ntotdeauna neateptat i cumva stranie, dac ne gndim la precizia corelaiei sau a revelaiei pe care le declaneaz. Iat de ce este imposibil s iei sincronicitatea drept simpl coinciden. n sincronicitate, evenimente aparent aleatorii colaboreaz n scopul de a crea o corelaie semnificativ pentru persoana vizat. Jung a scris despre un "principiu al corelaiei acauzale", n care conexiunile sunt date de semnificaie i nu se supun relaiei tradiionale cauz-efect. Fizica cuantic arat c pot fi ntr-adevr corelate evenimente ndeprtate unul de altul, fr a exista ntre ele o legtur direct, material, cauz-efect. Felul n care se ntmpl lucrurile i ce se va ntmpla formeaz un cmp de contiin unde se manifest coincidene semnificative. Ce este

semnificaie i ce este o coinciden? Semnificaia apare atunci cnd un eveniment sau o experien din viaa contient ne pune n contact cu fore incontiente ce ne conduc la mplinirea destinului nostru. Orice duce la natere, moarte, gsirea unui scop al vieii sau trezirea ctre contiina spiritual reprezint destinul nostru. Coincidena este o legtur ntre dou realiti pn nu de mult separate. Sincronicitatea unete ceva ce se ntmpl n afara noastr cu ceva care se ntmpl n interiorul nostru. De fapt, sincronicitatea ne arat c nu exist o linie real de demarcaie ntre nluntru i afar, ntre realitatea interioar i realitatea exterioar. Este o interaciune continu. n acest sens, sincronicitatea este un eveniment spiritual, unul care demonstreaz unitatea realitii umane, naturale i divine. Termenul sincronicitate provine din grecescul syn, "mpreun cu" - adic legtur - i chronos, care nseamn "timp". Sincronicitatea este o legtur sau conexiune care are loc la momentul oportun. O corelaie ntre dou lucruri iese dintrodat... pag. 64-65 ...Am putea spune c eul este capacitatea noastr de a primi lumina, iar sinele este lumina. Odat ce aceast capacitate este activat, eul devine o ncarnare a luminii sinelui. nelepciunea nu este un adevr n sine. Este o

stare de a fi n care adevrul devine accesibil n interiorul nostru i activ prin noi. Mintea cea mare de dincolo de eu seamn tot mai mult cu lumina. Pe msur ce ne accesm puterile, corpul nostru nceteaz treptat s mai fie un catr care ne poart pe spinarea lui sau un piedestal pe care se pot odihni creierul sau eul nostru. Corpul nostru i toate lucrurile sunt formate din lumin condensat, n continu micare, pulsnd ritmic, de-a pururi unite prin iubirea nemuritoare nenscut/renscut. "Lucrurile i pierd duritatea. Chiar i corpul meu devine acum transparent", spune Virginia Woolf. Sarcina noastr uman, individuaia, este aceea de a forma sau de a gsi un echilibru, o ax, ntre eu i sine. Att eul - viaa noastr de alegeri contiente - ct i inele - potenialul nostru de realizare a totalitii - doresc s se uneasc n aceast ax a totalitii. Singurul obstacol este teama eului nostru c i-ar putea pierde controlul i identitatea, exact ceea ce-l menine ntr-o stare de fric i de izolare. Axa eu-sine este cea mai grandioas dintre toate coincidenele, ntruct prin intermediul ei eliberm forele sinelui din strnsoarea eului nostru nspimntat, limitat, lsndu-le s se reverse asupra lumii. Aceasta reprezint mplinirea scopului nostru uman. Ne-am nscut cu un potenial mai mare dect acela pe care l folosim. Sarcina noastr este de a ne activa

potenialitile, de a le aduce n contiin, adic de a le exprima pe parcursul vieii. Sincronicitatea este prezent aici, ntruct, pe msur ce ne ndreptm eforturile spre activarea scopului nostru vital, i anume realizarea unei axe eu-sine, sinele vine spre noi mnat de acelai obiectiv. Astronomul Tim Ferris spune: "Contiina este precum un foc de tabr n mijlocul ntunecatei Australii". Spiritualitatea nseamn a ne aprinde, astfel nct o asemenea fragil minunie s poat lumina n noi i n lumea noastr. Travaliul nostru psihologic const n modelarea eului astfel nct s poat funciona fr inhibiii sau constrngere. Apoi, darurile i talentele noastre nnscute pot intra n serviciul sinelui, orientndu-ne fiecare gnd, cuvnt i fapt spre manifestarea ntregii iubiri, nelepciuni i vindecri pe care le putem arta pe parcursul vieii noastre. Supunndu-se prejudecii potrivit creia noi suntem separai unul de altul, deinem controlul i nu avem nevoie de smerenie, eul nevrotic se opune acestei lucrri. n A Course in Miracles (Curs de miracole), este scris: "Alegerea ta de a folosi acest mecanism [eul] i permite s reziste". Travaliul nostru psihologic este ndreptat spre distrugerea eului nevrotic, n favoarea eului funcional. Aa cum am vzut mai sus, cnd ne cluzete pe drumul nostru, eul este funcional. Dac doresc s merg spre nord, corpul meu este

funcional cnd se ndreapt spre nord. Dac o iau spre sud pentru a merge la nord, ceva a devenit disfuncional, adic nevrotic, bazat pe o iluzie. Dei eul funcional este cel mai bun vehicul pentru emergena sinelui, prin intermediul harului divin chiar i eul nevrotic poate fi antrenat n acest demers. Sfntul Ioan al Crucii scria: "Pe nesimite, fr nicio cruare, sunt complet sfiat". Evoluia spiritual nu necesit nimic altceva dect disoluia total a eului inflaionat. Jumtile de msur nu funcioneaz. Inflaionarea este obiceiul de a-i imagina i de a te comporta ca i cum ntregul scop al vieii ar fi propria mrire i satisfacerea propriilor pretenii. Aceasta nseamn s atragem atenia numai asupra trebuinelor noastre, s solicitm deinerea controlului, s credem c avem dreptul s fim servii de toi i s solicitm anularea sau ndulcirea condiiilor normale ale existenei doar pentru c noi suntem att de deosebii. Joseph Campbell spune: "Iadul nseamn a fi blocat n interiorul eului". El se referi la eul nevrotic, ataat compulsiv de team i de apropriere. Cea nai mare contribuie la ndeprtarea vlului de iluzii care permite eurilor noastre s cread c dein controlul i c totul li se cuvi-eoau relaiile cu cei apropiai. Ele arat c aa-zisele drepturi ale eului sunt ficiuni ce plesc n faa buntii nediscriminatorii.

pag. 120-121 ...mna lui Zeus", adaug Ahile. Dei amndoi consider soarta/zeul responsabile pentru ce s-a ntmplat, este de remarcat faptul c Agamemnon va trebui s plteasc. Poate c nu declanm noi "ceea ce este", dar suntem responsabili pentru felul n care gestiot nm situaia. ntr-o persoan iluminat nu apare niciun conflict ntre ceea ce se ntmpl i alegerea uman, deoarece ntotdeauna exist o coinciden, o aliniere a voinei sale personale cu aceea a univers sului. Aceasta se exprim printrun "Da" necondiionat n faa a ceea ce este. Prin acel "Da", eu sunt ntruparea legilor i a armor niilor naturii. Shakespeare o declar cu atta profunzime, n monologul din Negutorul din Veneia, la care tot revenim: "Suava-i armonie se potrivete cu tcerea nopii... Aceeai armonie stpnete i sufletul nemuritor". CUM S AFLAM CE DORIM

1. Iat cteva sugestii care i-ar putea fi de folos pentru a-i descoperi i accepta propria realitate i, prin urmare, pentru a te orienta ctre mplinirea propriului destin. Urmndu-le, ai putea afla cine eti cu adevrat, ceea ce-i va permite, apoi, s acionezi sntos pe baza celor descoperite.

 Destinuie-i sentimentele persoanelor apropiate, precum i ce simi n relaie cu ele, orict de stnjenitor ar putea fi Dac este necesar, permite-i s te refugiezi de o problem chinuitoare suficient timp pentru a-i reorganiza puterile. Apoi, ntoarce-te i nfrunt-o cu un sentiment al forei personale. Oprete-te pentru a reine fiecare sentiment, ngrijete i permite-i s se desfoare pe de-antregul n interiorul tu. Distragerile i evitrile nu fac dect s te ascund de tine nsui. n primii ani de via am nvat s trecem peste adevratele noastre sentimente, pentru "a nu-i rni" pe ceilali. Aceast metod, "oprete-te i mbrieaz", contracareaz acel sacrificiu de sine ce nu-i are rostul. Accept acest program n trei etape de gestionare a fricii: recunoate-i frica, d-i voie s o simi i apoi comport-te ca i cum ea nu ar fi capabil s te opreasc sau s te conduc. Unele frici sunt obstacole n calea a ceea ce i doreti cu adevrat. Alte frici constituie semnale c ncerci ceva ce nu i doreti. De exemplu, te poi teme s te implici n relaia cu un partener. Dac acea fric este un obstacol pe drumul propriei tale evoluii, aplic programul de mai sus pentru a-i satisface trebuinele i dorinele reale. Dac este un avertisment c nu eti fcut pentru o relaie de lung durat, ci numai pentru unele superficiale, consider c teama este o informaie

despre adevratele tale trebuine i dorine. Cum le poi deosebi? Pur i simplu, las istoria ta de via s vorbeasc. Cum ai acionat cel mai frecvent n relaiile tale? Ce a funcionat de obicei? Frica este amplificat de izolare, claustrare i neputin. Acceptarea fricii reduce dimensiunile eului i pune capt izolrii ntruct, cu ct mai profund personal este un sentiment, cu att mai convins poi fi c el este trit i de ali tovari de drum. 2. Exist o legtur ntre cunoaterea de sine i stima de sine. Gndetete la urmtorii trei piloni ai stimei de sine i la ct de familiari i sunt. Primul: Adopt un comportament ct mai iubitor fa de fiecare. Al doilea: Cldete-i un sentiment al realizrii, profitnd la maximum de talentele i de potenialul tu. Pentru aceasta este... pag. 176-177 A-TI AMINTI VISELE SI A NVA DIN ELE Interesul i concentrarea sunt cheile unei bune memorii. Acest principiu se aplic rememorrii viselor. Cu ct acorzi mai mult atenie rememorrii, cu att mai mult ii aminteti. Cu ct mai mult efort depui pentru a-i aminti, cu att mai mult i vei aminti. "Atenia acordat incontientului este un gest curtenitor, care i garanteaz cooperarea", spune Jung. Iat cteva sugestii specifice:

 ine un caiet i un creion sau un aparat de nregistrat lng pat, propunndu-i s le foloseti pe parcursul nopii de fiecare dat cnd te trezeti dintr-un vis. Vei readormi cu uurin. Cnd te trezeti noaptea, scrie sau dicteaz numai frazele-cheie care rezum visul. Dimineaa, cu ajutorul lor i vei aminti i restul visului, care poate fi notat n jurnalul tu. Folosete autosugestia pe tot parcursul zilei i n timp ce adormi: "mi amintesc visele, m trezesc i le notez". Trezete-te natural, fr ceas detepttor. Evit micrile corporale brute la trezire. Acestea tind s alunge memoria de scurt durat. Cnd te trezeti dup un vis ine ochii nchii pentru ca privirea s nu-i fie atras de obiectele din camer, care te pot distrage. Cu ochii nchii, rememoreaz elementele-cheie din vis i noteaz-le. Cu ct mai repede renuni la nevoia unei explicaii, cu att mai uor i este s accesezi lumea viselor, dincolo de mintea contient. Pentru a-i aminti un vis treci n revist aceste categorii onirice: Personaje: prieteni, familie, vedete, mitice, strini Natur: copac, pasre, stele, ap etc. Obiecte: haine, arme, unelte, cldiri etc. Atribute: mic, mare, urt etc. Emoii: bucurie,

mnie, fric, durere, compasiune Senzaii: cldura, frig, simuri Locaie: acas, serviciu, teatru, biseric, interior/exterior, ciudat/familiar etc. Condiii: vreme, singur sau cu ceilali, tcere sau sunet Rezultate: eec, ctig, rezolvat/nerezolvat, fericit/nefericit Interaciuni: lupt, joac, cooperare, competiie, comportament sexual Folosete un exerciiu al simurilor traseaz o imagine mental a visului, apoi mut-o, miroaseo, ascult-i sunetele, observ care-i sunt mprejurimile etc. Odat ce i-ai amintit un vis, relateaz-l verbal sau n scris, apoi repovestete-l la timpul prezent. Observ ce ai putea aduga sau elimina din a doua redare. D un titlu visului i rezum-l ntr-o singur propoziie. Observ contextul zilei. Remarc unde-i are locul acest vis ntr-o serie de vise cu teme similare. Fii atent la culori, texturi, mirosuri. Toate visele sunt colorate, dar culoarea este uitat prima. Este util s remarci culorile imediat ce i aminteti i scrii un vis. Trateaz fiecare obiect individual, nu generaliza ("acest rs", nu "un rs") i ca pe un lucru nsufleit, de vreme ce exist energie vie n fiecare persoan, loc sau obiect dintr-un vis. Asociaz ceva fiecrei imagini, ntrebndu-te: "La ce m poart cu gndul?" Identific-te cu

imaginile i personajele, jucnd fiecare rol. Fiecare persoan i obiect poate fi o parte nc neintegrat din tine. Converseaz cu imaginile i personajele, purtnd un dialog interior cu ele. Finalizeaz n imaginaie ceea ce a rmas neterminat n vis. Observ i include ce a fost lsat pe dinafar. Rspunde ntrebrilor lsate fr rspuns. Experimenteaz finaluri diferite i remarc sentimentele care urmeaz. Acord o atenie deosebit cadrului, reaciilor corporale i emoionale i gndete-te ce poate compensa acest vis. F... pag. 212-213 AFIRMND SI DEDICND ntreab-te n ce fel descoperirea i citirea acestei cri a fost un exemplu de sincronicitate. Scrie despre aceasta n jurnalul tu i povestete verbal sau prin scrisori uneia sau mai multor persoane. Privete la acele seciuni ale crii pe marginea crora ai fcut observaii sau pe care le-ai subliniat. nregistreaz-i vocea citindu-le i ascult nregistrarea o dat pe zi, ct de mult timp doreti. Procedeaz la fel cu citatele care sunt rspndite prin text. Dedic binelui omenirii munca pe care ai depus-o cu aceast carte, oferind iubirea ta din ce n ce mai vie, noile cunotine i puterile tale de vindecare comorii de nelepciune din care noi,

rtcitorii, ne putem hrni. Reinvestim ntotdeauna harurile noastre i progresele realizate n comoara vast a evoluiei umane: "Cnd realizez ceva, mpart". Hotrte i declar c, ori de cte ori iubirea sau nelepciunea ta cresc, le vei extinde asupra tuturor semenilor ti, astfel nct ei s poat progresa pe aceleai ci. "Ori de cte ori i n orice m dezvolt, transmit mai departe". Cnd te simi cu adevrat fericit, nu uita s spui: "Fie ca toate fiinele s simt aceast fericire mpreun cu mine". Utiliznd aceast practic a buntii pline de iubire, ncepi s priveti fericirea ca pe un dar pe care l-ai primit pentru a-l da mai departe. Atunci, fericirea nu este o posesiune personal, ci o legtur cu ntreaga umanitate. Cnd te simi trist sau descurajat, amintete-i c muli ali oameni, de pe tot cuprinsul lumii, simt la fel n chiar aceeai clip. Altur-te lor: "Fie ca toi aceia care simt la fel ca mine s poat ajunge la liman. Fie ca travaliul meu cu mine nsumi s-i ajute. Fie ca eu s fiu ajutat de eforturile lor". Iat mai multe afirmaii care s-ar putea potrivi: Sunt recunosctor pentru eforturile pe care leam depus i pentru harurile divine pe care le-am primit citind i lucrnd cu aceast carte. Recunosc i apreciez evenimentele sincronistice din viaa mea de zi cu zi. n orice haos, gsesc o semnificaie.

Contientizez existena unei lumi aflate dincolo de simurile mele, a unui adevr dincolo de intelectul meu, a unei nelepciuni dincolo de logic, a unei puteri dincolo de limitele mele, a unui proiect netulburat care persist n ciuda oricrei manifestri neplcute. Sunt recunosctor pentru harurile divine care m poart dincolo de limitele mele. Pe drumul meu, caut comuniunea cu ceilali. Spun un "Da" necondiionat prezentului. M deschid n faa fiecrei transformri care este gata s aib loc n i prin mine. mi rectig trupul ca pe un canal al spiritualitii; mi celebrez puterile i pasiunile. Renun la nevoia de siguran; m simt confortabil n ambiguitate. Renun la fric i obligaie i triesc iubind i alegnd ce fac. Gsesc mereu o surs interioar de putere i confort n i dincolo de mine. Ofer compasiune i iubire oriunde m duc. M altur celorlali pentru a pune capt rzboiului i nedreptii pe durata vieii mele. mi gsesc mereu noi tovari de cltorie n drumul meu spre iubire, nelepciune i vindecare. Salvez pmntul i cuprind ntreaga umanitate n inima mea. Privesc retrospectiv la viaa mea i la tot ceea ce mi s-a ntmplat, mi amintesc oamenii pe

care i-am cunoscut, cum m-au tratat i tot ce au fcut ei cu sau pentru mine, precum i felul n care i-am tratat eu, tot ce am fcut cu sau pentru ei. ncep cu prinii mei i sfresc cu ultima persoan pe care am cunoscut-o. Observ caracterul narativ; ordinea i continuitatea este pretutindeni. Afirm o ncredere ce are o semnificaie. Datorit iubirii, semnificaia devine vizibi. Am ncredere n puterile sale.

Prefa ... 11 Introducere ... 13 1. O clip devine Impuls ... 19 Ce este sincronicitatea? ... 19 Numeroasele ci de manifestare ... 23 Poveti n care se manifest sincronicitatea ... 27 Cum nvm s ne deschidem ctre sincronicitate ... 32 Interpretarea evenimentelor sincronistice ... 36 2. Ce rol are sincronicitatea n viaa i relatiile noastre ... 39 Experienele i evenimentele care ne-au adus aici ... 43 O parte ntunecat ... 48

A exersa mintea nceptorului ... 50 Sincronicitate i oglindirea iubirii ... 52 Poveti care ne dezvluie pe noi i relaiile noastre ... 56 3. Eul nostru i ooincidenele sale ... 62 A exersa renunarea la eu ... 67 A te face de rs/a salva aparenele ... 71 Despre eu i sine, pe scurt ... 74 A alege fr intervenia eului ... 75 Doar coinciden ... 78 Exersarea unui ceremonial pentru vizitele spiriduului ... 83 4. Timpul i locul nostru ... 87 Numai o singur lume ... 87 Timpul necesar ... 93 Talentul cunoaterii sicronizrii proprii ... 98 A contopi truda cu harul divin ... 101 Cnd momentul nu este potrivit ... 107 A utiliza timpul ... 110 5. Soart sau destin? ... 114 Destinul nostru mplinit ... 114 Cum s aflm ce dorim ... 120 O poveste fatidic ... 124

Nu este loc pentru hazard ... 126 Modaliti de predicie ... 128 6. Condiii l crize ... 134 Premisele vieii umane ... 134 Cum ne ajut evenimentele ... 141 Utiliznd instrumentele ... 145 Criz ... 150 Ptrunderea n adncuri ... 155 Un exerciiu de meditaie ... 157 Cluze ce ne vin n ntmpinare ... 162 Observarea forelor benefice ... 169 7. Sincronicitatea n visele noastre ... 171 A-i aminti visele i a nva din ele ... 176 Vise recurente ... 181 Vise arhetipale ... 182 Analiza visului i imaginaia activ ... 185 Grija i atenia acordate viselor ... 187 8. Sincronicitatea i spiritualitatea noastra ... 189 A concretiza iubirea ... 196 Cum s ne oprim i s vedem ... 200 A lucra n spaiu ... 204 Pregtit pentru natere ... 209

Afirmnd l dedicnd ... 212 Epilog ... 215