Trois paraboles sur la misricorde divine.

Le secret de l'Amour
1. (Le Seigneur :) Lequel d'entre vous, s'il a cent brebis et vient en perdre une, n'abandonne les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le dsert pour s'en aller aprs celle qui est perdue et ne la cherche jusqu' ce qu'il l'ait retrouve ? Et, quand il l'a retrouve, il la met, tout joyeux, sur ses paules, et, de retour chez lui, il invite tous ses voisins et leur dit : "Rjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv ma brebis perdue, et je donne un festin !" 2. Je vous le dis, c'est ainsi qu'il y aura plus de joie pour un seul pcheur qui tait perdu, s'il s'amende vraiment, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n'ont jamais eu besoin de repentir(*). 3. Ou bien quelle est la femme qui, si elle a dix pices d'argent et vient en perdre une, n'allume une lampe, ne balaie toute la maison et ne cherche avec soin, jusqu' ce qu'elle l'ait retrouve ? Et, quand elle a retrouv la pice perdue, ne va-t-elle pas appeler amies et voisines et leur dire : "Rjouissez-vous avec moi, car je l'ai retrouve, la pice que j'avais perdue !" 4. Je vous le dis, c'est ainsi qu'il nat une grande joie chez les anges de Dieu pour un seul pcheur qui tait perdu, mais, grce un vrai repentir, est retrouv pour le ciel(**) ! 5. coutez encore cette parabole fort loquente : un homme fort considr et immensment riche avait deux fils. Le plus jeune alla trouver son pre et lui dit : "Pre, donne-moi la part de tes biens qui me revient par hritage ; car je veux m'en aller d'ici et chercher fortune dans le monde." Et le pre partagea son bien entre ses fils et donna sa part au plus jeune. 6. Peu aprs, rassemblant tout son avoir, le plus jeune fils s'en alla au loin, voyageant de pays en pays. Et, lorsqu'il trouva un lieu qui plaisait ses sens, il y dissipa son bien en peu de temps dans la dbauche. Quand il eut tout dpens, une grande famine survint dans ce pays, et il commena sentir la privation. Alors, il alla se mettre au service d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les cochons. Au bout de quelques jours, il commena avoir grand-faim, et il aurait bien voulu se remplir le ventre du marc que mangeaient les cochons, mais personne ne lui en donnait. 7. Comme il sentait trop fort la privation et n'avait tout au plus que des racines et des herbes manger, il finit par rentrer en lui-mme et se dit : "Que de journaliers, chez mon pre, ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim ! Je veux m'en aller, retourner chez mon pre et lui dire : Pre, j'ai pch contre le ciel et contre toi ! Je ne mrite plus d'tre appel ton fils ; traite-moi comme le dernier de tes journaliers !"
(*) Luc (**) Luc

15, 3-7. 15,8-11.

8. Il partit donc et s'en alla vers son pre. Mais, tandis qu'il tait encore loin, son pre l'aperut et fut pris de piti. Il courut sa rencontre, les bras ouverts, se jeta son cou et l'embrassa. Le fils lui dit alors : "Pre, j'ai pch contre le ciel et contre toi ; je ne mrite plus d'tre appel ton fils !" Mais le pre dit ses serviteurs : "Vite, apportez la plus belle robe et l'en revtez, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds. Puis amenez un veau gras, tuez-le, mangeons et soyons gais ! Car mon fils que voil tait mort et il est revenu la vie ; il tait perdu et il est retrouv ! Aussi, chantons et soyons gais !" 9. Or, son fils an tait aux champs. Revenant la maison, il entendit les chants et les danses. Il appela un des serviteurs et lui demanda ce qui se passait. Le serviteur rpondit : "C'est ton frre qui est arriv, et ton pre a tu un veau gras, parce qu'il a retrouv en bonne sant son fils perdu." Le fils an se mit en colre et refusa d'entrer. Alors, le pre sortit pour le lui demander. Mais il rpondit son pre : "Depuis tant d'annes que je te sers sans avoir jamais transgress un seul de tes ordres, jamais tu ne m'as donn seulement un chevreau, que je puisse festoyer avec mes amis ! Et prsent que ton fils que voici revient aprs avoir mang son bien avec des prostitues, tu fais tuer pour lui le veau gras ! " "Mon fils, rpondit le pre, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est moi est toi ! Tu devrais donc te rjouir toi aussi, puisque ton frre que voici tait mort et il est revenu la vie ; il tait perdu et il est retrouv !" Alors, le fils an entra lui aussi et se rjouit de voir son jeune frre(*). 10. Voyez-vous, ces paraboles vous disent tout ce qu'ont besoin de savoir ceux qui, dans l'amour de leurs curs, sont pareils au Pre cleste ; mais ceux qui ne sont que dans la sagesse n'prouvent pas le grand besoin d'amour qui est dans le Pre. 11. David, l'homme que Dieu aimait, avait lui aussi deux fils qu'il aimait particulirement. Mais, bien qu'Absalon le perscutt et qu'il (David) lui rsistt de toute sa force jusqu' le vaincre, que n'et-il pas donn celui qui lui et ramen vivant son fils tant aim ! Salomon tait sans doute la sagesse mme, et sans cesse auprs de David ; mais l'amour et la prfrence de David allaient Absalon. 12. Mes amis, cette parabole veut dire infiniment de choses ! Quelle ne sera pas la joie de David, le jour o son fils perdu Absalon lui reviendra vivant ! 13. Mes amis, l'amour recle encore bien des choses qu'aucune sagesse ne peut sonder ; et c'est pourquoi le Pre, l'amour ternel, est plus grand que le Fils, Sa lumire qui est ici devant vous. 14. C'est pourquoi Je vous dis que, mme au plus sage des hommes, bien des choses sont impossibles, tandis que tout est possible Dieu dans Son amour ! Le croyez-vous ? 15. Lazare, rempli de joie, dit alors : Seigneur, nous Te remercions du fond du cur pour cette nouvelle ; car quiconque n'est pas frapp sept fois par les tnbres de l'me et du cur ne peut qu'entendre trs clairement ce que Tu as voulu dire. Quant moi, je T'ai fort bien compris, et ce doit tre le cas de beaucoup. 16. Et de fait, presque tous ceux qui taient l dirent qu'ils avaient bien compris Mes paroles. (*) Luc 15,11-32.
GEJ6; 242 http://www.scribd.com/doc/18632276/Jacob-Lorber-Grand-Evangile-de-JeanV6#page=492