Rompendo as Barreiras do Silncio: Projetos Pedaggicos Discutem Relaes Raciais em Escolas da Rede Municipal de Ensino de Belo Horizonte Patrcia

Maria de Souza Santana* Resumo O presente artigo pretende apresentar de forma sucinta alguns elementos da pesquisa sobre os projetos pedaggicos que discutem as relaes raciais em escolas municipais de Belo Horizonte. Procuraremos demonstrar que as ambigidades das relaes raciais no Brasil refletem na forma como estes projetos so desenvolvidos no espao escolar. A pesquisa foi realizada no perodo de 1999/ 2000. Introduo A temtica das relaes raciais no campo da educao vem sendo alvo de estudos e pesquisas em diversos pontos do Brasil. Longe se est de esgotar o tema, entretanto, algumas pesquisas j demonstraram o carter discriminador do sistema escolar brasileiro. A discriminao se manifesta em todos os setores da escola, seja nos livros didticos, nos contedos trabalhados ou omitidos, no silenciamento dos professores diante de situaes de preconceito e discriminao no cotidiano escolar etc. (Hasenbalg, 1990, 1999; Rosemberg, 1998; Barcelos, 1992; Gomes, 1995; Gonalves, 1985; Figueira, 1992; Pinto, 1997, 1992, 1993, 1999 entre outros). At o momento, os impactos dessas pesquisas na prtica pedaggica foram pouco estudados, analisados ou avaliados. At que ponto os profissionais da educao percebem a temtica das relaes raciais como algo de suma importncia nos currculos escolares? Em que medida as informaes trazidas pelos estudos acadmicos e pelo movimento social negro tm influenciado as aes dos educadores? Quais e quantas so as aes pedaggicas na perspectiva de compreender essa dimenso to complexa da sociedade brasileira que so relaes raciais? Quem so os atores que desencadeiam essas discusses no cotidiano escolar? Essas e outras perguntas ainda no esto respondidas. As relaes raciais no Brasil so marcadas por profundas contradies. Ao mesmo tempo em que parcelas significativas da populao negra se encontram em situao de desvantagem, no quadro de perversa desigualdade social, fruto de histrico processo de discriminao, o

racismo negado tanto oficialmente como no senso comum. Em muitos casos, evocase a mestiagem do povo brasileiro como fator de unidade e ausncia de conflito. Este quadro refletir tambm no sistema educativo. Mesmo em escolas que * Professora da rede municipal de ensino de Belo Horizonte. se propem a discutir a questo racial, em prol da valorizao da cultura negra e contra a discriminao racial, a tarefa difcil, se no rdua. Muitas vezes so aes isoladas do restante da instituio e levadas a efeito, geralmente, por educadores negros. Esses educadores, apesar de todas as dificuldades, at mesmo em definir sua prpria identidade, so agentes significativos no processo de resistncia e luta contra o racismo. O presente artigo pretende apresentar resultados da pesquisa1 realizada em escolas municipais de Belo Horizonte, sobre os projetos pedaggicos que discutem as relaes raciais (ver Santana, 2000). D-se nfase aos aspectos relativos dinmica dos projetos estudados, chegandose concluso de que o carter contraditrio das relaes raciais no Brasil reflete-se em larga medida na forma como esses projetos so encaminhados e desenvolvidos nas escolas. O levantamento dos projetos A rede municipal de ensino de Belo Horizonte compe-se de 178 escolas, englobando a educao infantil, ensino fundamental e mdio e educao de jovens e adultos. So nove regies administrativas, sendo que em cada uma existe um departamento de educao, responsvel pelas questes pedaggicas e administrativas das escolas sob sua jurisdio. Em 1995 foi implantado o projeto Escola Plural. Ele trouxe profundas inovaes em todos os aspectos da vida escolar, propondo basicamente: o fim do sistema de seriao, com a criao de ciclos de formao baseados nos pares de idade (em princpio trs ciclos no ensino fundamental); transformaes radicais na forma de avaliar os alunos, dando-se mais nfase avaliao qualitativa e considerando parmetros novos como a socializao, processo de construo do conhecimento etc., extinguindo-se o sistema de reprovao e garantindo-se a continuidade de estudos; flexibilizao dos contedos ensinados, com nfase para aqueles considerados mais significativos para os alunos; ampliao da possibilidade de trabalho coletivo entre os professores;

 valorizao da cultura como eixo fundamental do currculo. Neste contexto, realizamos inicialmente o levantamento dos projetos que, nas escolas, enfocavam as relaes raciais, com o objetivo de identificar o conjunto dessas aes presentes na rede municipal de ensino de Belo Horizonte. Para realizar o levantamento, uma das maiores dificuldades foi a inexistncia de um banco oficial de dados com registro dos projetos pedaggicos da rede. Diante disto, adotamos os seguintes procedimentos: contato telefnico direto com diretores, coordenadores ou professores identificados como referncia desses projetos nas escolas, o que demandou tempo considervel; consulta a banco de dados da Secretaria Municipal para Assuntos da Comunidade Negra (Smacon), este bastante limitado devido ao pouco tempo de existncia da secretaria. Foram contactadas 168 escolas das 1782 existentes na rede municipal de en1 Orientadora: Ana Maria Rabelo Gomes. 2 Dado atualizado junto Secretaria Municipal de Educao em julho de 2000. comum a f alta de registros, na Secretaria, de eventos ocorridos nas escolas. sino. Nelas foram identificados 70 projetos ou iniciativas que trabalharam de alguma forma a problemtica das relaes raciais. O levantamento ocorreu nos anos de 1999 e 2000. Para cada uma das escolas, foi preenchida uma ficha de identificao dos projetos, registrando, entre outros, dados como nome da escola, ttulo do projeto, contedo, objetivos. Dependendo da consistncia das atividades, as informaes colhidas foram mais ou menos detalhadas, tendo-se conseguido informaes suficientes de 45 projetos. O levantamento feito permitiu classificar os projetos em quatro grupos: Primeiro grupo Totaliza 27 projetos, desenvolvidos em determinados perodos do ano como Maio (Abolio), Agosto (Folclore), Novembro (Dia Nacional da Conscincia Negra). Esses projetos tm prazo estipulado para incio e fim e em geral foram motivados por um tema apresentado no livro didtico, por um contedo especfico de determinada disciplina ou por um tema mais abrangente, como os 500 anos do descobrimento. Por exemplo, numa das escolas deste grupo, o trabalho foi realizado no ano de 1998, no segundo ciclo de formao, motivado pelo contedo apresentado no

livro didtico de Estudos Sociais. As professoras abordaram o tema do racismo, quando o tema tratado no referido livro foi o da escravido negra no Brasil. Segundo grupo Rene sete projetos encerrados, realizados em anos anteriores, uma ou mais vezes. No tiveram continuidade, seja porque o professor motivador transferiu-se de escola, seja por dificuldades apresentadas para manter o projeto. Numa das escolas deste grupo, o projeto foi desenvolvido em 1996. Na oportunidade, discutiram-se o preconceito, o racismo, a escravido e a cultura negra, tendo sido envolvido um nmero significativo de alunos e professores. A professora proponente transferiu-se de escola e no houve continuidade do projeto nos anos seguintes. Terceiro grupo Conta 22 projetos realizados por professores de vrias disciplinas, ou por professoras polivalentes do incio do ensino fundamental. Geralmente no abrangem o coletivo da escola, sendo realizados muitos deles h mais de dez anos. Em alguns casos, h registro, mais ou menos sistematizado das atividades, mas, na maioria das vezes, os dados fornecidos baseavam-se nas prprias lembranas dos professores. Apesar de no estarem contemplados no projeto global da escola, muitos deles so realizados sistematicamente, todos os anos, em geral como atividades de culminncia que acabam envolvendo seno toda a escola, pelo menos uma parte significativa dela. Estes projetos so mais dos professores que os propem e executam do que das escolas. Um exemplo de uma professora negra de Lngua Portuguesa e Literatura que trabalha com alunos do terceiro ciclo com literatura africana e afro-brasileira, e aproveita para discutir temas como cultura negra, discriminao racial e situao dos negros no Brasil hoje. Quarto grupo Compe-se de quatorze projetos, que abrangem grande nmero de professores e alunos, bem como a comunidade, com tema especfico voltado para a questo da discriminao racial, alguns com durabilidade e freqncia constantes. Em sua maioria tm documentos escritos (proposta do projeto, esquema de atividades, registro em di rios, textos informativos, atividades em forma de exerccios etc.) e visuais (fotos, filmes, trabalhos manuais, cartazes). Este material foi apresentado pelo professor/ coordenador do projeto por ocasio das

visitas da pesquisadora s escolas. Tambm neste quarto grupo alguns projetos esto contemplados no projeto global da escola, firmando-se um compromisso de realiz-los sistematicamente, em todos os anos. Por exemplo, numa das escolas, o projeto vem sendo realizado desde 1997, interdisciplinar, abrange todos os alunos de terceiro e segundo ciclos. Promove atividades que agregam alunos, professores e comunidade. A partir deste agrupamento, foram selecionadas quinze escolas3, das classificadas nos terceiro e quarto grupos, para estudo mais aprofundado e entrevistas com os professores. A escolha dos projetos foi feita a partir dos seguintes critrios: temtica do projeto explicitamente relacionada questo da discriminao racial ou relaes raciais; objetivos diretamente voltados valorizao da cultura negra e discusso do racismo; trabalhos que se estendem ao longo do ano, repetindo-se em anos seguintes e em andamento, por ocasio desta pesquisa; abrangncia: nmero significativo de professores, alunos, comunidades envolvidas, sem prejuzo, entretanto daqueles que tenham atingido pequeno nmero de participantes, desde que os critros anteriores tenham sido respeitados. Antes de passar anlise dos projetos, cabe destacar uma sntese quantitativa da ocorrncia de projetos focados nas relaes raciais nas escolas da rede municipal de Belo Horizonte: Um tero das escolas tm ou tiveram algum tipo de atividade educativa dentro da temtica. Consideramos um perceptual significativo, uma vez que ainda existe muita resistncia em discutirse a discriminao racial nas escolas. Veremos que esta resistncia apontada como um dos dificultadores para a efetivao e ampliao dos projetos. Desconsiderando o grupo em que o envolvimento com a temtica muito tangencial, ainda assim vinte por cento de escolas tm projetos em que a temtica das relaes sociais est colocada prioritariamente. A dinmica dos projetos As anlises deste aspecto basearamse principalmente nos dados levantados nas entrevistas e nos materiais a que pudemos ter acesso, a saber: proposta

do projeto, textos para atividades, fotografias, filmes dos eventos realizados pelas escolas, atividades desenvolvidas. Neste esforo, como muito bem expressa Santos: De dentro e fora da escola, estamos buscando reescrever uma histria capaz de oferecer um ensino crtico da diversidade cultural brasileira. Onde a educao apresente novos significados para o negro, o branco e o indgena na sua representao masculina e feminina, capaz de levar o aluno a repensar sua condio humana de opressor ou oprimido. (Santos, 1998, p. 81) 3 Por limitaes de tempo, no foi possvel visitar ou entrevistar a totalidade dos proj etos. As motivaes para o desenvolvimento dos projetos As propostas partem de um professor em especial, geralmente negro, mas, em alguns casos, acabam atingindo, envolvendo, seno toda a escola, pelo menos uma parte significativa dela. Quando procuramos compreender a partir das entrevistas porque aquelas/ aqueles professoras/professores estavam frente dos projetos em suas escolas, vimos que a questo da identidade negra estava fortemente presente nas justificativas. Para mim uma questo de vida mesmo. (Professora R.) Em vrios casos as professoras sentiram necessidade de fazer um breve relato sobre sua trajetria de vida enquanto pessoas negras. Na maioria dos relatos esse resgate apontou para situaes em que passaram a se ver como negras e com uma viso mais crtica sobre as relaes raciais. O mito da democracia racial passa a no condizer com a realidade vivida por elas/eles, marcada de no ditos, de situaes constrangedoras, mal-entendidos, humilhaes. Essas vivncias passam a representar peas fundamentais nas motivaes para realizao dos projetos: No meu caso eu acho que eu sou negra, se eu fosse branca talvez no me importaria com isso. Porque esta uma questo que no tocada nem pela rea de histria abraando muito essa discusso racial ou cultura africana, isso vira mais como um enfeite, uma coisa extica. E em geral com o professor de educao artstica, o professor de Portugus ou de alguma outra rea que venha trabalhar isso na escola, quase sempre coincide desse professor ser negro. Eu acho que mais uma questo de afirmao

pessoal, de afirmao da identidade. No sei se porque tem uma preocupao com a questo racial no Brasil. No, eu tenho para mim, pelo menos no meu caso, que quando o professor pega para falar isso mais uma necessidade dele se auto-afirmar. Ao fazer um trabalho deste tipo como se eu estivesse andando com aquela camisa 100% negro, Negro lindo!, Eu sou negra, olhem para mim!, Eu sou negra e conto histrias bonitas!, Eu sou negra e produzo textos!. Os alunos produzem textos, eu penso que uma coisa mais nessa linha, tornar a cultura negra mais visvel. Porque na mdia, nos livros, nas escolas de um modo geral o negro no existe. Ele no visto, ele no visvel, inclusive por experincia minha mesmo esses contos africanos eu vim a conhecer depois que eu estava dando aula h muito tempo. (Professora V.) Como eu falei por telefone, eu no tenho um trabalho estruturado, um trabalho organizado, um projeto. Para mim a questo do negro uma questo pessoal, de vida, uma coisa que desde cedo eu fui assumindo na minha vida diria, no meu cotidiano, e fui passando isso para a minha prtica escolar. A minha av, fui criada com ela, minha av negra, e ela tinha um preconceito terrvel contra o negro. Quando ela falava, ditados negativos sobre o negro, negro quando ... ela falava isso como uma crena pessoal. Aquilo batia na minha cabea de uma forma muito estranha. Porque eu olhava o negro falando mal dele mesmo. Aquilo passou. Eu assimilei aquilo na minha vida como uma militncia at pessoal. Bom, comecei a dar aula, eu sou psicloga, me formei, trabalhei como psicloga um tempo e por vrios motivos eu mudei de estado e aqui eu no consegui retomar a profisso. Eu sou de Recife, morei muitos anos no Rio e agora moro muitos anos aqui em BH. Quando eu comecei a dar aulas eu vi na sala de aula uma possibilidade de trabalhar estas questes do negro. Comecei na escola. L eu tinha um trabalho mais estruturado, eu no tenho esse material. L fazia discusses, debates, levava pessoas. Foi l que eu fiz a primeira comemorao do Dia da Conscincia Negra. Comecei a entrar em contato com grupos. Sa de l e fui para o Santos Dumont e l tambm procurei continuar este trabalho. Aqui eu sou professora

de Histria e agora tambm de msica dentro de um projeto. (Professora R.) Mesmo sendo um tema altamente relevante, a questo das relaes raciais na escola ainda um tema tabu, e na maioria dos casos as motivaes so individuais. Neste caso estamos considerando as motivaes individuais mesmo aquelas em que os projetos constituram-se como coletivos. No surgiu, em nenhum caso analisado, uma situao em que a proposta para a realizao do projeto tivesse surgido do grupo de professores, da escola enquanto instituio ou de propostas curriculares institucionais ou at mesmo dos Parmetros Curriculares Nacionais4 . Pelo fato de a maioria quase completa dos professores entrevistados ser negros, as iniciativas confundem-se com a trajetria de cada um, com a motivao pessoal de cada um. O pessoal, o individual poder at tornar-se coletivo, mas tambm existe um longo caminhar para se chegar a este fim. Eu fiquei muito sensvel a essa questo quando nasceram minhas filhas e eu fui sentindo a reproduo exata do que eu sofri, eu fui sentindo nas minhas filhas. A coisa que me chama muita ateno, que eu me lembro que quando estava grvida, fazia compras sempre numa loja em Uberaba, conhecia muito essa vendedora, a logo depois que tive minha filha, ela me disse: oh que timo! Nasceu mais uma menina. Mas uma para o Sargenteli. E aquilo me deixou extremamente constrangida, eu sei que eu dei uma resposta para ela. E a partir daquilo fui me despertando para poder estar trabalhando, porque ela no fez, eu senti que ela no tinha maldade naquilo que ela estava falando, mas era extremamente terrvel, aquilo que ela estava me colocando. E a senti a necessidade de estar me instrumentalizando mais sobre a questo negra. Comecei a estudar um pouco mais da histria, das questes mesmo e fui. E eu fui estudando bastante, o pessoal de Uberaba tinha um movimento de casais l da arquidiocese, me chamou pra fazer uma srie de palestras, a eu fui colocar sobre a questo do negro. A o colgio Marista de Uberaba me chamou pra poder estar falando da questo negra para os estudantes, eu fui. E cada vez que a gente vai trabalhando, a gente vai estudando mais e sentindo mais

vontade de estar conhecendo um pouco mais do assunto. E a me apaixonei pelo assunto, e a gente vai estudando e at hoje ... (Professora M.). Na fala das professoras percebemos que apesar de afirmarem por mais de uma vez que suas motivaes so pessoais, elementos dessas falas demonstram que existem outros fatores que colaboram para que passem a atuar em suas escolas na 4 Os Parmetros Curriculares Nacionais foram enviados s escolas a partir de 1997 e tm um volume dedicado pluralidade cultural. perspectiva do anti-racismo. A participao em encontros e reunies do Movimento Negro, leituras, contato com militantes de movimentos sociais e a prpria constatao de que a discriminao est tambm presente na escola, as fazem tomar posturas para procurar contribuir com aes pedaggicas visando romper com o quadro de discriminao e preconceitos no mbito escolar. A experincia pessoal, que tambm marcada por expresses coletivas, transportada para a escola como um projeto de vida. As professoras entrevistadas podem at no se ter expressado dessa forma nas entrevistas, mas este projeto de vida faz parte de projetos e propostas do movimento negro e outros movimentos sociais comprometidos com a busca de igualdade de oportunidades para os indivduos da nossa sociedade. O encontro com as diversas facetas do racismo fez, dessas professoras, profissionais comprometidas, acima de tudo, com a dignidade do ser humano. O resgate da autoestima dos alunos negros passa a ser um caminho atravs do qual poder reverter, para seus alunos, o que sofreu ou o que sofre por ser negro. No nossa inteno apresentar uma anlise de fundo psicolgico, mas este um aspecto fundamental nesta temtica, uma vez que as aes pedaggicas cruzam-se com a trajetria pessoal das professoras. Diferentemente, talvez, de outras temticas consideradas inovadoras, como meio ambiente, sexualidade, violncia, que so trabalhados como temas contemporneos, incorporados no currculo por presses do contexto social e parecem no gerar tantas polmicas no interior das escolas. Eu quero comear um pouco, antes do projeto que o seguinte: quando eu cheguei nessa escola, eu recebi, eu fui recebida por uma certa resistncia pelos alunos. No sei porque motivo, no sei se por causa da cor. . . acho que isso mesmo. . . e por ser uma professora

assim, que estava empenhada a fazer um trabalho bom com eles, no , estava apostando neles, no , ento eu ganhei o apelido de chita. E eu olhava assim, e quando eu exigia do aluno que eu queria sacudir aquela coisa, aquela falta de expresso deles, e eu exigia um pouco, e eu sentia isso. Porque eu saa no corredor, era aquele som: Chita! Chita! Chita! E a eu passei a observar a populao que me chamava de Chita. E eu vi que so negros, j me criticando e apontando negro, no ? (Professora C.) Sim. Eu era a nica professora negra noite. Ento eu era a Chita. E fiquei com esse nome de Chita, no ? E a ... eu sou professora de Geografia, ento medida do possvel, quado a gente comeava a falar de populao e tal, a eu entrava na questo racial. E comecei a falar com eles, falar aqui, ali. (Professora C.) Foi preciso um incidente, em que ficou claro o preconceito dos alunos com a professora negra, para que o assunto passasse a fazer parte dos contedos trabalhados em sala de aula. A constatao de que o racismo est presente em nossa sociedade no garantia para que o tema faa parte do currculo escolar. Uma situao provocatria mobilizou algum, que fez a opo por seguir um caminho no muito tranqilo, que a levar de encontro a vrios conflitos, mas tambm ao encontro de muitas compensaes. A maioria dos professores entrevistados demonstrou que, apesar de todas as dificuldades, sentem-se satisfeitos com o trabalho desenvolvido e que este repercute positivamente na atitude dos alunos. Eles ficaram entusiasmados, uma me nina chamou a diretora e me chamou e veio me agradecendo em nome da turma: a primeira vez nessa escola que eu consigo, que algum tem confiana e confiou na gente de fazer um trabalho. Ento a gente quer te agradecer por voc ter acreditado na gente. Porque ns somos pobres, ns somos favelados, e a senhora confiou que a gente podia fazer um trabalho, e olha o que que a gente conseguiu fazer, pela primeira vez. Aquilo mexeu comigo, porque pra mim era normal, eu j sou professora h muitos anos, e j sou acostumada com isso h muito tempo. E eu fiquei chocada com aquilo, falei gente, que humildade, no ? (Professora C.) Este outro relato tambm demonstra como as motivaes pessoais e profissionais se cruzam com a trajetria de

vida das professoras: Porque na verdade um projeto mais meu do que da escola, ele de vida. um projeto meu porque as pessoas no tm disposio para trabalhar este tipo de coisa no. Quando eu estava na escola, as danas, tudo isso era direcionado para a coisa mais clssica, no tinha nada que falava de mim mesma e de minha raa (...) todo o trabalho era voltado para a elite, no tinha nenhum trabalho voltado para a cultura popular. Eu comecei a dar aulas em um bairro de periferia em Betim. Ento comeamos a falar a lngua dos meninos. E o padre trabalhava no bairro com Folia de Reis, Festa do Divino, e ns aproveitvamos isso na escola. (Professora E.) Ao pesquisar a temtica das relaes raciais nos cursos de magistrio, Regina Pahim Pinto constatou que quando existe alguma iniciativa voltada para a discusso do tema, esta acontece como uma ao individual de algum professor: H dificuldade de motivar os professores para a realizarem um trabalho integrado, nem sempre h apoio ou clima que favorea suas iniciativas e, o que mais problemtico, no h reflexo de fato de como integrar tal tema nas disciplinas no curso de magistrio. (Pinto, 1999, p. 223) A semelhana com as experincias encontradas na rede municipal de Belo Horizonte significativa. Apesar de encontrar um nmero considervel de aes na perspectiva de discutir a questo tnicoracial nas escolas, de fato, estas no fazem parte ainda da agenda das instituies educacionais, de forma definitiva e sistemtica. Depende sempre da atuao de um professor em especial, que necessita percorrer um caminho longo e rduo para conseguir impor a temtica para o conjunto da escola. Quando o faz, pois vimos que em alguns casos este professor prefere ou entende que deve trabalhar apenas nas turmas em que d aulas. As dificuldades em institucionalizar as aes nas escolas municipais esto fatalmente associadas a todo o quadro no qual o tema racismo se inscreve. Conforme Guimares, Assim, o grande problema para o combate ao racismo, no Brasil, consiste na eminncia de sua invisibilidade, posto que reiteradamente negado e confundido com formas discriminatrias de classe. (Guimares, 1999, p. 210 )

Guimares acentua que o movimento negro teve e tem papel fundamental na tentativa de tornar o racismo visvel no Brasil, particularmente nas escolas. Assim, ao mesmo tempo em que existe uma forte contribuio do movimento negro organizado, colocando a temtica das relaes raciais na educao como meta prioritria, as aes mais sistematizadas e institucionalizadas acontecem no por parte dos rgos governamentais e sim por iniciativa do prprio movimento negro, ou de professores que, muitas vezes isoladamente, compartilham de seus ideais. Como exemplo citamos: Escola Criativa do Olodum e o projeto Il Ax do Op Afonj, de Salvador, o Ncleo de Estudos Negros de Santa Catarina, os cursos vestibulares para negros e carentes e agentes pastorais negros, presentes em diversas capitais do pas, inclusive Belo Horizonte, bem como em alguns outros pontos, espalhados por todo o pas. No que estas experincias venham sendo realizadas sem grandes dificuldades, mas pelo menos ocupam hoje espaos representativos dentro das aes anti-racistas, no Brasil, no campo educacional. Objetivos, contedos trabalhados e estratgias adotadas Geralmente, os contedos dos projetos desenvolvidos na rede municipal de ensino de Belo Horizonte esto ligados construo ou colaborao para a construo de uma imagem positiva do negro, sendo que os projetos na maioria das vezes trazem uma nova forma de encarar a temtica na escola, dando visibilidade cultura negra e ao negro como sujeito. Na maioria desses projetos, os objetivos podem ser assim resumidos: Construir auto-estima positiva nos alunos negros. Valorizar a cultura afro-brasileira. Tornar visvel a cultura negra. Construir valores baseados no respeito s diferenas. Valorizar o ser humano em todas as suas dimenses. Acabar com o preconceito nas escolas. Com relao aos temas e contedos trabalhados, alm de racismo e discriminao racial, que aparecem em todos os projetos, a cultura marcante. Busca-se trabalhar positivamente a auto-estima dos alunos negros por meio da valorizao da cultura afro-brasileira. As conseqncias do racismo sobre a auto-estima e a auto-imagem das pessoas negras j foram alvo dos estudos de alguns pesquisadores brasileiros (Souza,

19835; Oliveira, 1994; Silva, 1995). No interior das escolas municipais estudadas, a elevao da auto-estima uma das prioridades dos projetos. Em diversas dessas escolas, foram realizados desfiles dos alunos com valorizao da esttica negra. Estes eventos foram avaliados como extremamente significativos, por colocarem os alunos negros em lugar de destaque: A gente j tinha uma oficina de beleza, que o cabelo, com a pele e a maquiagem prpria. No final do ano fechamos com um desfile do grupo, com o cabelo adequado, com a maquiagem prpria, com a roupinha que a gente teve de arrumar at emprestada, para eles desfilarem, mas ficou uma coisa muito bonita. (Professora C.) Fizemos a culminncia com desfile da escolha da garota afro que foi excelente, pelo que acontecia para fazer o desfile, as meninas se organizaram, elas prprias. Ento elas vinham pra minha sala e na hora da preparao o assunto racial acontecia, era muito legal. O mais bonito foi o que aconteceu durante o processo nos bastidores, do que propriamente o que aconteceu l na hora. En5 Este livro representou um marco no Brasil, em termos de anlises psicolgicas e re laes raciais. 46 to aquelas conversas como meu cabelo assim, fulano falou isso, eu no importo quando falam assim ... A auto-estima dessas meninas foi a mil, as mes dessas meninas babaram. (Professora M.) Aliada questo da imagem e da beleza, a cultura aparece no s por meio de apresentaes de grupos de fora da escola, como tambm na organizao de cursos e oficinas para os alunos: capoeira, hip hop, rap, dana afro, maculel, teatro, grafite, comidas afro-brasileiras etc. Ademais, existe o resgate da histria do negro no Brasil: escravido, lutas e resistncia, racismo, literatura afro-brasileira, contos brasileiros. Em alguns casos, a opo em dar centralidade cultura est diretamente ligada s dificuldades de se falar diretamente do tema racismo, seja com os alunos, seja com os professores. Regina Pahim Pinto j havia alertado para o constrangimento que o assunto racismo traz: Falou-se mais abertamente dos constrangimentos, do temor e das reaes que provoca, principalmente quando h alunos negros na sala de aula, confirmando a respeito da dificuldade de tratar

determinadas questes que dizem respeito s diferenas tnico-raciais em abordagem formais (...) Mas sem dvida, tambm um indcio da tendncia de identificar o tema com o que problemtico, sem atentar para o fato de que se pode trat-lo tambm apontando os aspectos positivos das diferenas. (Pinto, 1999) Em certas escolas, as discusses sobre racismo e conscincia negra levaramnas a constiturem grupos culturais ou atividades permanentes voltadas para a cultura afro-brasileira. Destacamos quatro exemplos: criao de uma banda de percusso com 50 integrantes (alunos e ex-alunos), que tocam ritmos como samba, funk, maracatu, congada etc. Esta banda atualmente est se estruturando para se tornar independente da escola; grupo de dana afro, que se constituiu a partir dos trabalhos desenvolvidos na escola. O grupo tambm se desvinculou da escola e faz apresentaes na comunidade vizinha e em teatros da cidade; grupo teatral, que encena peas que tematizaram a cultura e a histria dos negros no Brasil; oficinas semanais com temas variados, dentre eles o hip hop. Percebe-se que, nestas escolas, a adeso dos alunos temtica acaba tambm despertando os outros professores para a relevncia do tema. Participando de um evento de culminncia de um dos projetos estudados, colhemos opinies dos professores e estes demonstraram estarem afeitos ao tema porque acabaram se empolgando com o trabalho realizado e com a motivao dos alunos, que se empenharam nas atividades de forma alegre e participativa. Dificuldades para a realizao dos projetos e perspectivas apontadas pelos professores Na maioria dos projetos estudados, vrios fatores so apontados como dificuldades, para realiz-los: falta de materialidade; tempo escasso para desenvolvimento das atividades; ausncia de, ou pouco apoio institucional; ausncia de envolvimento por par47 te do conjunto de professores da escola; dificuldade em trabalhar o tema com o aluno negro. Destas dificuldades, a mais destacada refere-se ao envolvimento dos professores,

principalmente no convencimento de que a temtica das relaes raciais importante e deve ser trabalhada na escola. A dificuldade maior de envolver as pessoas nessa discusso. Tem professor que no se sente bem em falar do negro com o negro. Quando fazemos cobranas dos colegas por que o projeto no est sendo trabalhado, o colega responde que no tinha jeito para lidar com esse assunto. Na verdade uma falta de preparo nossa, no temos preparo para estar lidando com isso. (Professora C.) Neste caso os professores se negam a trabalhar, pois no se sentem vontade, parecem temer a reao do aluno negro, prefere no mexer na ferida. A entrevistada aponta a falta de preparo dos professores como causa dessa reao. Segundo Gomes, a escola tem ainda grandes dificuldades em lidar com seus preconceitos, e para falar sobre o assunto com os alunos necessrio fazer uma reflexo sobre o papel da escola na construo e desconstruo do racismo. Em muitos casos prevalece a acomodao, cabendo a um professor ou pequeno grupo levar esta tarefa adiante. mais difcil ainda ao pensamento pedaggico to igualitrio lidar com as diferenas de raa. Esse mesmo pensamento pedaggico ensinou os professores a lidar com as diferenas de ritmos de aprendizagem, inventar recursos didticos. As diferenas raciais sempre foram ignoradas na formao dos professores. (Gomes, 1995, p. 167) Em outro sentido, o professor P. aponta as dificuldades no s com os professores mas consigo mesmo para tratar os contedos com os alunos negros. Dizia que sentia nos olhos dos alunos negros o constrangimento com o assunto e gostaria de encontrar outras formas de trabalhar que no os chocassem tanto. Vemos que tambm o professor engajado na discusso encontra dificuldades em trabalhar o tema diretamente com os alunos, refletindo no s a falta de formao mas at de experincia em lidar com a questo. Seria fundamental a disponibilidade de materiais didticos, bem como redes de trocas de experincias com outras escolas ou entidades que trabalham nesta direo, para que o professor pudesse se instrumentalizar e at mesmo criar formas alternativas de trabalho. A resistncia ao tema tambm citada

como um dificultador: Quando algum abria a boca para falar de preconceito, de racismo, eles vinham com essa de que tem preconceito contra branco tambm, que ficvamos enfatizando s o negro, o negro. Ento a gente sentia que havia uma resistncia to grande e parecia que ns ramos os mais afetados. (Professor P.) Acusaes de que ao se falar do preconceito racial contra os negros, estamos criando o preconceito so freqentes. Essas dificuldades inscrevem-se no plano da invisibilidade da questo para amplos setores da sociedade, que querem acreditar que vivemos em um paraso racial. No existem frmulas prontas para desfazer tantas resistncias, mas os prprios professores entrevistados buscam caminhos para quebrar o gelo entre seus colegas. Um trecho das entrevistas ilustra bem essas atuaes: Porque no adianta voc ter um projeto 48 de identidade cultural dentro da escola e o professor no se identificar com esse projeto tambm. Se ele no questionar a sua prpria identidade. Ento a primeira coisa que tem que ser feita na escola usar estratgias para sensibilizar o professor. A partir do momento que ele sensvel ao tema, usando as estratgias para poder instrumentalizar de forma bem amena, por ser um assunto polmico na escola ainda. (...) a cada ms a gente fazia um caf especial (...) Ento ns fizemos o caf cultural, que foi no dia 13 de maio, em que a gente fez uma comida especial, chamamos um contador de histrias, fiz uma exposio de todo o material que eu tenho e que a escola tem, trago vdeo. Naquele espao de tempo do caf, a gente conversa sobre o assunto e traz alguma coisa. (Professora M.) Em alguns casos, medida que a discusso racial foi fazendo parte do cotidiano da escola, que os projetos foram repercutindo positivamente entre os alunos e comunidade e at mesmo sendo matria em jornais, os professores passaram a se dar conta da importncia do assunto e de que no poderiam ficar alheios a ele. Os professores impulsionadores dos projetos tiveram e tm papel central neste avano, pois atravs de diversas estratgias conseguiram retirar suas aes do isolamento, transformando as aes individuais em projetos de fato coletivos.

Falar das dificuldades encontradas para a realizao dos projetos tambm procurar respostas para venc-las. Os professores entrevistados, mesmo que alguns no tenham conseguido efetivar na prtica algumas idias, refletiram sobre a necessidade de reverter o quadro de resistncias e muitos anteciparam as aes que deveriam acontecer, em conjunto com os centros de formao, mas por estarem dispostos a no abandonar seus projetos foram construindo todo um arsenal de recursos para que seus objetivos fossem cumpridos. medida que os projetos vo se consolidando, estes professores impulsionadores vo tendo condies de avaliar os caminhos percorridos e os resultados, mesmo que parcialmente. Nessas anlises conseguimos perceber que as perspectivas so otimistas e que, apesar dos entraves, os projetos esto seguindo em frente. Tenho percebido uma diferena dos prprios meninos, os meninos negros, se colocando mais, se sentindo mais em casa. Outro dia mesmo ns recebemos a visita de um pai, ele tem trs filhos na escola, negros. Ele colocando que ele ficou encantado, um menino formou agora, saiu esse ano de 99. Ele ficou encantado da forma com que ns tratvamos os filhos dele. No trato a gente tinha com essa questo da negritude, de estar valorizando as pessoas, colocando as pessoas como iguais. Ento a gente sente assim que at entre professores que tinham uma determinada resistncia em trabalhar, lidar com o assunto; hoje voc lida com esse projeto, com esse assunto com facilidade. Porque, basicamente, quando ns comeamos, era eu negro, a H., tambm professora negra, a E., basicamente negros mesmos de pele mais retinta, que puxavam, que basicamente quando se falava em trabalho, questo de negritude era P., E. e H. e a prpria V. E agora no, quando voc prope o projeto desse ele flui normalmente, os professores todos abraam e a gente consegue fazer um trabalho coletivo mesmo. (Professor P.) Concluses Os resultados do levantamento dos 49 projetos nos permite concluir que a temtica da discriminao racial est mais presente nas escolas do que podamos imaginar. Apesar de todas as polmicas, controvrsias e dificuldades para desenvolver

o tema, ele passa cada vez mais a fazer parte da agenda curricular das escolas municipais de Belo Horizonte. A figura do professor negro pea chave para a realizao dos projetos. Em sua maioria, esses projetos so propostos e encaminhados por esses sujeitos identificados com a causa anti-racista e autoclassificados como negros. Das quinze escolas listadas para um maior aprofundamento, apenas em dois casos os professores se autoclassificaram como brancos. Em pelo menos um desses casos, pode-se dizer que a pessoa mestia. O contato com outras pessoas negras engajadas na militncia contribui para a tomada de posio. Aos poucos, a percepo de que ser negro no nosso pas representa diferenciais, principalmente no acesso s oportunidades e s formas de tratamento, vai sendo elaborada no contato com os outros. Estas construes vo se transformando em um engajamento poltico maior, que poder ser assim entendido ou no pelos professores. Mesmo que os entrevistados, em sua maioria, no estejam vinculados atualmente a nenhuma organizao dos movimentos sociais, deixaram transparecer que o contato com pessoas e eventos ligados ao movimento negro, e mesmo sindical, contriburam para a sua formao mais crtica diante da questo das relaes raciais. Nesse sentido tomamos emprestado de Vianna uma das dimenses por ela apontada sobre a identidade dos indivduos no mundo moderno, citando autores como Berger e Friege-Kelner: (...) A sociedade moderna pe o indivduo em confronto com um caleidoscpio sempre muito grande de experincias sociais e significados, constrangendoos reflexo para fazer projetos e tomar decises. Essa reflexividade no s diz respeito ao mundo externo, mas tambm subjetividade do indivduo e, de um modo particular, sua identidade. (Vianna,1999, p.50) Nesta pesquisa, no pudemos dar conta da trajetria completa de vida dos professores, mas nos arriscamos a dizer que a escola, para os professores negros que coordenam os projetos, um espao de militncia anti-racista. Esta ao, mesmo que no assumida explicitamente como tal, est expressa na forma como a questo colocada na escola, nos caminhos trilhados para a concretizao dos objetivos, na persistncia em manter o

tema como relevante, se no para toda a escola, pelo menos para os alunos. Professores que, independentes da escola em que atuam, levam a temtica frente h anos, demonstram o quanto a questo relevante em suas vidas. A identidade de cada um, marcada por suas experincias de vida, independentemente de uma vinculao ou no com movimentos sociais, parece inserir-se em um coletivo de homens e mulheres negros. Existe uma luta e essa luta exprime-se pela busca de igualdade de oportunidades e direito diferena6 . Nesse sentido, a atuao dos professores negros no ambiente escolar, nas escolas estudadas, representa um pedao do longo caminhar que os projetos no 6 Nos limites de tempo desta pesquisa, no foi possvel explorar mais detalhadamente a influncia dos movimentos sociais na atuao dos professores. 50 campo das aes anti-discriminatrias devem trilhar em nosso pas. Parece-nos que a atuao dos professores negros nas escolas, independente de ser uma proposta institucional, coletiva ou no, significa um encontro com o ns que o ser negro ou negra representa para aqueles que experimentaram e experimentam os efeitos da discriminao racial no Brasil. O silncio vai sendo rompido e, no lugar da omisso e do embarao, esses professores passaram a desenvolver atividades e projetos que pudessem contribuir para alterar o quadro encontrado em suas escolas. No ser por acaso que um dos eixos mais importantes dos projetos est relacionado auto-estima, construo de uma auto-estima positiva para alunos negros, buscando valorizar a cultura negra e a beleza negra, resgatando a histria dos negros no Brasil, discutindo sua realidade atual etc. O trabalho para a formao de uma auto-estima positiva no se resume nesse caso somente a contedos e atividades: a postura das professoras diz mais que os contedos. Em seus relatos, ficou demonstrado que o incentivo participao, o estmulo e a cobrana fazem parte constante de sua atuao junto aos alunos. Os educadores, com isso, procuram atingir o ponto principal mediante o qual o racismo se manifesta no cotidiano escolar: a invisibilidade do povo negro, aliado ao carter depreciativo que lhe dado pela sociedade. Diante da impossibilidade de tratar essa questo na sua dimenso

social e institucional, ou seja, de dar ao tema uma visibilidade pblica de maior alcance, os professores desenvolvem projetos com as marcas que trazem de suas trajetrias de vida e do quadro geral da situao das relaes raciais existentes no Brasil, marcada por contradies, dificuldades e conflitos constantes. Conflitos com os outros colegas, consigo mesmo, com alunos, com instituio escolar etc. Referncias bibliogrficas AVALIAO da implementao do projeto poltico-pedaggico Escola Plural. Belo Horizonte : Game Grupo de Avalao e Medidas Educacionais ; Universidade Federal de Minas Gerais, 2000 BARCELOS, Luiz Cludio. Educao e desigualdades no Brasil. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 86, ago. 1993, p. 15-24. BARCELOS, Luiz Cludio. Educao:um quadro de desigualdades raciais. Estudos Afro-Asiticos, Rio de Janeiro, n. 23, 1992, p. 37-69. BELO HORIZONTE. Secretaria Municipal de Educao. Escola Plural : proposta polticopedaggico da rede municipal de ensino de Belo Horizonte. Belo Horizonte, 1995. CARDOSO, Edson Lopes. Racismo : o papel do professor . In: CARDOSO, Edson Lopes. Bruxas, espritos e outros bichos. Belo Horizonte : Mazza, 1992. FIGUEIRA, Vera. O preconceito racial na escola. Estudos AfroAsiticos, Rio de Janeiro, n.18, 1990, p. 63-72. GOMES, Nilma Lino. A mulher negra que vi de perto. Belo Horizonte : Mazza, 1995. GONALVES, Luiz Alberto O. O silncio; um ritual pedaggico a favor da discriminao racial : um estudo da discriminao racial como fator de seletividade na escola pblica de primeira e quarta srie. Dissertao de mestrado em educao. Belo Horizonte, Universidade Federal de Minas Gerais, 1985 51 GOMES, Nilma Lino. Formao de professores e diversidade tnico-cultural : relatrio de pesquisa. Belo Horizonte : UFMG, 1997. GONALVES E SILVA, Petronilha B. Diversidade tnico-cultural e currculos escolares dilemas e possibilidade. Cadernos Cedes, So Paulo, 1993, p. 25-35. GONALVES E SILVA, Petronilha B. Prtica do racismo e formao de professores. In: DAYRELL, Juarez (Org.). Mltiplos

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