1.1. Premisele apariiei presei naionale n Basarabia.

Evenimentele revoluionare din Rusia, condiionate de nfrngerea acesteia n rzboiul rusojaponez, de criza economic, de situaia critic a popoarelor incorporate n Imperiul arist, de nivelul de trai sczut al populaiei etc. au marcat o nou etap i n dezvoltarea vieii sociale i naionale n Basarabia. Greva general, ce a cuprins centrele administrative din partea european a Rusiei pe o perioad de mai bine de jumtate de an, din iarn, mai exact, din 9 ianuarie (Duminica sngeroas) i pn n toamna anului 1905, s-a repercutat cu efecte benefice i asupra Basarabiei. Libertile cucerite de la regimul autocratic prin Manifestul din 17 octombrie 1905: libertatea de expunere a opiniilor, libertatea ntrunirilor au permis revigorarea spiritului naional n provincie. Astfel n toamna anului 1905 ia natere la Chiinu din initiativa nobilimii locale Societatea moldoveneasc pentru rspndirea culturii naionale n frunte cu Paul Gore i Pavel Dicescu, prima organizaie care nainteaz un demers oficial autoritilor locale i Ministerului Instruciunii Publice pentru trecerea la instruirea n limba matern n colile primare din Basarabia. Aceasta era o ncercare timid de promovare a idealului naional, care prevedea doar sporirea accesului spre tiina de carte a btinailor. Societatea a fost considerat una din cele trei grupri democratice din Basarabia de la 1905, avnd acest modest program cu tent naional. O alt grupare, cu mult mai viguroas i mai consecvent, cu un vast program naional, era cea organizat de cunoscutul militant pentru emanciparea naional a basarabenilor Ion Pelivan, cel care la 1899 nfiinase prima grupare cu caracter naional a tinerilor basarabeni, pe atunci studeni la Universitatea din Dorpat-Iuriev (Tartu, Estonia), Pmntenia basarabean. Membrii acestei societi erau: tefan Usinevici, Nicolae Mahu, Gheorghe Chicu, Nicolae Florov, fraii Oatu .a., n total 14 studeni. Preocupat n permanen de promovarea valorilor naionale, Ion Pelivan mpreun cu colegii si au iniiat un ir de manifestri culturale: serate de cntece romneti, lecturi ale operelor scriitorilor romni, studierea n comun a istoriei neamului romnesc, eztori culturale etc. Descoperii de autoritile ariste la 1902, cnd izbucnise greva general a studenilor din Rusia, Pminteniei i s-au confiscat crile i ziarele romneti, trimise cu multe dificulti i cheltuieli de ctre basarabenii refugiai n Romnia (Gavriil Muzicescu, Gheorghe V. Madan .a.), iar cei mai muli dintre membrii asociaiei au fost judecai i surghiunii n diferite regiuni ale Rusiei. Ion Pelivan i-a ispit pedeapsa de a fi romn n regiunile de pe litoralul Mrii Albe. Revenit n iulie 1905 din exil, el se dedic activitii de ncadrare a intelectualitii locale n micarea de revigorare naional. Programul acestei grupri prevedea mbinarea demersului social cu cel naional. Gruparea nou creat ntrunea avocai, judectori, funcionari publici: Emanuil Gavrili, Nicolae Popovschi, Nicolae Florov, Vasile Harea, fraii Oatu .a. Cea de-a treia grupare, radical sub aspect social, era gruparea studenilor basarabeni de la diferite instituii de nvmnt din Rusia de sub conducerea lui Pantelimon Halippa. Revenii din centrele Rusiei odat cu nchiderea universitilor de ctre autoriti, contaminai de spiritul revoluionar din centrele Rusiei, ei reprezentau pe moment grupul de avangard al democrailor basarabeni. n acest grup intrau studenii de alt promoie de la Universitatea din Iuriev-Dorpat, care s-au ncadrat n promovarea idealurilor democratice cu mult curaj i fermitate. Cel mai cunoscut exponent al acestei grupri era Pantelimon Halippa, organizatorul celei de-a doua Pmntenii basarabene a studenilor din Dorpat, organizaie care preluase experiena activitii naionale de la predecesoarea sa. Obiectivul iniial, comun pentru toate gruprile democratice din Basarabia, era declanarea unei propagande naionale consistente prin intermediul unei publicaii periodice n limba romn.

Date fiind disensiunile dintre liderii i membrii acestora (mai ales ntre prima grupare, a marilor proprietari, i celelalte dou), nu se ajunge la un numitor comun n realizarea acestui obiectiv. Se simea tot mai acut necesitatea unei tribune comune de propagare a revendicrilor naionaldemocratice. O ofert generoas li se face tinerilor democrai de ctre redactorul-editor al ziarului particular Bessarabscaja jizni, Teodor Zaharov pentru expunerea ideilor naionale li se acord o pagin (a patra parte din ziar) i ajutorul redactorului Alexe Nour, dar aceast posibilitate n-a fost utilizat eficient. Oricum editarea unei publicaii periodice n limba romn devine iminent. Necesitatea editrii unei publicaii periodice n limba matern a btinailor se contientizase n Basarabia cu mult nainte de declanarea grevei generale din 1905. n acest context, remarcm ncercrile lui Gheorghe Gore de a edita n anii optzeci ai secolului al XIX-lea ziarul Romnul, apariia de scurt durat la 1884 a Mesagerului Basarabiei (editor N.Drumacu, redactor I.Riabcic) (Rduic G. i N. Dicionarul presei romneti (1731-1918), demersurile pentru editarea publicaiilor periodice n limba romn din primii ani ai secolului al XX-lea ale lui Ion Pelivan, Nicolae Bivol, Pavel Grosu (Viaa Basarabiei. 1936. Nr.6-7). Refuzurile autoritilor de a susine demersurile respective i greutile de ordin material au zdrnicit realizarea acestor aspiraii. Tot la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea se nregistreaz i n Romnia mai multe ncercri de editare a publicaiilor periodice destinate basarabenilor. S-a soldat cu reuit iniiativa lui Zamfir Arbore i Petru Cazacu de a edita o publicaie periodic n limba romn cu titlul sugestiv Basarabia i subtitlul Organ al Partidului Naional Romn din Basarabia. Apare n luna decembrie 1905. Locul editrii era indicat oraul Chiinu, dar, de fapt, ziarul se edita la Bucureti, fiind considerat o publicaie clandestin editat la Geneva. Au aprut doar ase numere n format mic (A3), tiprite pe hrtie de igar pentru a nlesni transportarea clandestin n Basarabia. Ziarul i axa activitatea pe mobilizarea basarabenilor la lupta pentru rectigarea drepturilor naionale legitime, suprimate de autocratismul rus pe parcursul a celor 93 de ani de cnd nenorocita Basarabia a czut sub jugul greu al muscalului: dreptul de a avea coli romneti, dreptul de a avea biseric romn, dreptul la autonomia administrativ, dreptul la limba noastr, izgonit din biserici, coli, dregtorii. Acestea erau de fapt revendicrile de baz din Programul Partidului Naional Romn din Basarabia, expuse n articolul Cteva puncte din programul nostru (Nr.6). Alte revendicri erau preluate din Manifestul din 17 octombrie: libertatea contiinei, a cuvntului, a ntrunirilor, dreptul la votul universal, direct i secret al tuturor cetenilor, elaborarea legilor de ctre aleii poporului s.a.m.d. Dar libertatea ntrunirilor i libertatea cuvntului, oferite de Manifest, au modificat i optica autoritilor asupra ideii editrii unei publicaii periodice n limba romn n Basarabia. n acest context, suportul moral, dar i cel material al lui Constantin Stere, cunoscut om politic, pe atunci profesor la Universitatea Al. I. Cuza din Iai, a fost oportun i a condus la realizarea proiectului unei publicaii naionale, care devenise n toamna lui 1905 obsesie comun pentru toate gruprile democratice din provincie. Dup mai multe consftuiri i discuii, purtate n particular cu liderii acestor grupri, el reuete s uneasc gruparea studenilor revoluionari cu gruparea mai moderat a lui Ion Pelivan i Emanuil Gavrili. Este creat un comitet de redacie din membrii ambelor grupri, care a iniiat i a pregtit editarea n mai 1906 a primei gazete romneti din provincie Basarabia. Aadar premisele apariiei presei de expresie romneasc n Basarabia la nceputul secolului al XX-lea au fost determinate de: 1) situaia social-politic instabil a Rusiei la 1905; 2) condiiile

insuportabile ale naiunilor subjugate de arism; 3) prevederile democratice ale Manifestului din 17 octombrie 1905; 4) obiectivele gruprilor democratice din Basarabia. Perioada iniial n procesul de constituire a presei romneti n Basarabia, ncadrat temporal ntre anii 1906-1917, ar putea fi divizat n trei etape: prima cuprinde anii 1906-1907 i este marcat de avntul revoluionar din ntreaga Rusie, a doua, perioada de declin a libertilor sociale, include anii 1908-1916 i poart amprenta dur a reaciunii ariste; cea dea treia, 1916-1917, a deteptrii contiinei naionale, a fost determinant pentru soarta de mai departe a presei de limb romn i, deci, cea mai important. 1.2. Scurt caracterizare a primelor publicaii de limb romn din Basarabia (etapa I-a i a II-a, anii 1906-1916) Prima publicaie periodic n limba romn din Basarabia a aprut la 24 mai 1906. Titlul Basarabia era ortografiat cu caractere latine, textele ns erau scrise cu caractere ruseti. Subtitlul publicaiei n limba romn Gazet naional-democratic indica orientarea publicaiei. Director-editor devine Emanuil Gavrili, avocat de profesie, cunoscut susintor al ranilor din Basarabia, iar secretar de redacie Pantelimon Halippa. Un rol decisiv n stabilirea platformei social-politice a ziarului i-a revenit lui Ion Pelivan, redactorul nedeclarat al Basarabiei, care semna (cu pseudonimele Ion Onica, Gonici) cele mai combative articole cu caracter naional. Obiectivele majore ale publicaiei erau axate att pe promovarea drepturilor sociale, ct i a celor naionale ale romnilor din Basarabia. Colaboratorii de seam ai Basarabiei au fost Alexei Mateevici (pseudonime: A. M., A. Mihiescu, A. Mateescu), Pan. Halippa (respectiv P. C., P. Cubolteanu), Alexie Nour (As. Nr.; A. N.), Sergiu Cujb (Sergiu Victor), fraii Incule, Ion i Tudor (semnau cu pseudonime, primul Ion Gndu, al doilea Rezeneanul), Mihai Vntu (pseudonime: M. Vrtej, M. Furtun) i membrii familiei sale (fratele mai mic i tatl; ultimul scria articole despre gospodrirea eficient i le semna cu pseudonimul Mo Vasle), Gheorghe Strcea, tefan Usinevici .a. Ultimul numr al Basarabiei, cel de-al cincizeci i aselea, iese la 11 martie 1907. Cu dou sptmni nainte de apariia primului numr la tipografia procurat de Constantin Stere a fost tiprit n zece mii de exemplare proclamaia revoluionar Ce vor oamenii care umbl cu steagul rou, tradus din rusete de Teodor Incule. Apariia primului numr al Basarabiei a fost consemnat de ctre presa romn de peste Prut, presa din Bucovina, ba chiar i cea din America. Din toate unghiurile locuite de romni am primit o mulime de urri cu prilejul apariiei gazetei noastre. Nu v nchipuii ce sentimente de o bucurie nespus ne-a produs primirea Romnului din America cu un articol nchinat nou, Basarabiei. O astfel de consimire freasc, se nelege, ne-a ncurajat (nsufleit) mult i amintea peste ani colaboratorul Basarabiei Teodor Incule (pseudonimul Rezeneanul), semnatarul articolelor despre drepturile ceteneti, administraia local, reforma funciar. Basarabia abordeaz variate subiecte dintr-un cmp extins de activiti social-politice i naional-culturale legate de relativa destindere a vieii interne n Rusia i, implicit, de revigorarea contiinei naionale a romnilor din Basarabia. Astfel articolele Folosul gazetei moldoveneti i Dac nu eu pentru sine, apoi cine pentru mine din primul numr contureaz obiectivele majore i arealul de interese al publicaiei de expresie romneasc: obinerea drepturilor ceteneti i naionale, autonomia administrativ, soluionarea problemei agrare, organizarea ct mai

eficient a muncii ranului, autonomia bisericii basarabene, repunerea n drepturi a limbii materne etc. Consecinele deznaionalizrii populaiei din Basarabia n-au afectat dect superficial rnimea, aa nct apariia primei publicaii n limba romn a fost primit radios de plugari cititorii de baz ai Basarabiei: Noi nu putem avea alt scop dect munca ranilor n cmp i interesele lor snt pentru noi nainte de toate interesele adevrate ale neamului ntreg (Nour A. Ctre cititori // Basarabia. 1906. Nr.3. 1 iunie). Pmnt i voie aceasta era lozinca la zi. Cele mai multe din materialele publicaiei abordau subiecte majore din viaa plugarului. Ele erau semnate de Emanuil Gavrili, Pantelimon Halippa, Vladimir Fialcovschi (pseudonimul Fialcescu), Alexandru i Vasile Oatu .a. Ziarul era ateptat, citit i rscitit pn nu se mai desluea nimic n pagin. Aceast realitate este recunoscut de chiar procurorul tribunalului local, unde se judeca cazul lui Emanuil Garvrili: Basarabia este un ziar citit foarte mult i prin toate prile de rani i poate chiar s-i rscoale! Ideile promovate de gazeta Basarabia au ptruns adnc n sufletul cititorului moldovean. Muli ani mai trziu, Ion Pelivan scria: Marele merit al gazetei Basarabia a fost c ea, dei viaa ei a fost scurt, a reuit totui s pregteasc ntr-o msur oarecare spiritele intelectualilor moldoveni pentru revoluia din 1917. Basarabia a excelat n promovarea idealului social i a celui naional, ceea ce i-a adus faima de separatist. Acest calificativ i-a fost atribuit de ctre exponenii forelor antidemocratice, care nu priveau cu ochi buni eforturile publicaiei pentru redeteptarea naional a romnilor din Basarabia. n articolul editorial de totalizare a activitii de jumtate de an, Sergiu Cujb afirm cu certitudine: Vrem cu tot dinadinsul pmnt pentru ranii nevoiai prin mijloace potrivite cu firea neleapt i obiceiurile cumpnite ale poporului moldovean. Vrem drepturi ceteneti i un trai naintat n rnd cu celelalte popoare. Vrem viaa noastr nestnjenit, ca popor legat de mprie, dar avnd trecutul i obiceiurile sale(Basarabia. 1906. Nr. 37. 1 octombrie). Toate articolele publicate n acest ziar, de la primul i pn la ultimul, snt ptrunse de ideea emanciprii naionale. Autoritile au sesizat aceast activitate a Basarabiei i au ncercat n repetate rnduri s pericliteze apariia ei. Astfel redactorul Emanuil Gavrili este supus unui proces de judecat pentru publicarea articolului Liga ranilor, jandarmii din localitile rurale mpiedic difuzarea ziarului, elementele antirevoluionare ovine (ziarul Drug al lui Pavel Kruevan) din Chiinu declaneaz atacuri prin pres asupra Basarabiei etc. La 4 martie 1907, la nici un an de la fondare, ziarul a fost interzis i, ca o sfidare a deciziei autoritilor, n ultimul numr, cel din 11 martie, pe lng fragmente din operele scriitorilor romni, este publicat n ntregime imnul Deteapt-te, romne! de A. Mureanu. Colaboratorii Basarabiei, entuziati, maximaliti: toi intelectuali, toi tineri, afar de Gavrili, care era mai n vrst (P.Hane. Scriitori basarabeni (1850-1940). Bucureti: Editura Casei coalelor, 1942, p.294-295) scriau materiale combative ntr-un stil drastic, categoric, fiind decii s obin totul sau nimic. Semnarea materialelor doar cu pseudonime se fcea din dou considerente. Primul era cel al securitii proprii, impus de ctre redactor pentru a-i pune la adpost colaboratorii, i al doilea, era dictat de asigurarea unui numr mai mare de articole semnate, or, puinii colaboratori ai ziarului scriau n fiecare numr cte dou-trei materiale, semnndu-le cu nume diferite. Prima publicaie n limba romn din Basarabia n-a fost doar o tribun politic a gruprilor democratice din Basarabia, cum se preconiza iniial. Valoarea acestui ziar crete pentru istoria cultural a Basarabiei prin promovarea n coloanele sale, iar apoi i ale Vieii Basarabiei (au aprut doar 6 numere n aprilie-mai 1907, redactor era Alexe Nour) continuatoarea sa, a unei

largi i fructuoase activiti de culturalizare a maselor de rani, de educare n spiritul identitii naionale. A doua publicaie periodic n limba romn Moldovanul ziar sptmnal, a aprut de la 14 ianuarie 1907 pn la 15 octombrie 1908 sub direcia lui Gh. Madan. Colaboratori: Pavel Dicescu, Cozma Mazilu, Gurie Grosu, Gheorghe Todorov (Iorgu Tudor). Fgduia articole de politic i economie, religie, coal, istorie naional i ruseasc, literatur popular, extrase din operele scriitorilor romni, de asemenea, sfaturi de medicin, gospodrie steasc. Ziarul Moldovanul a aprut timp de aproape doi ani (mai exact, 18 luni), nsumnd 75 de numere. Platforma social-politic a ziarului este expus n Cuvntul nostru din numrul de inaugurare: Pornim la lupt sfnt cu singura dorin de a face bine. Nu vom fi element de regres, ci de progres. Nu rvnim s lucrm pentru vreun partid politic, ci pentru mprat i lege, pentru patria i neamul nostru cu toate ale lui. Semnificativ este nsui fenomenul apariiei acestei publicaii n limba romn, care declar n nr. 3 c cel mai important la moment este pstrarea graiului i a tot ceea ce este sfnt i nltor i mai scump n fiina unui popor i c n grai st temeiul originalitii viitoare n cultura unui neam (Moldovanul, 28 ianuarie 1907). Dei s-a declarat gazet naionalindependent n conformitate cu subtitlul afiat n prima pagin, Moldovanul n-a reuit s fie liber de anturajul politic: mrturie stau articolele Cadeii i revoluionarii (Moldovanul. 1907. -Nr.1.-14 ianuarie), Partia entrului (Moldovanul. 1907. -Nr.35. - 11 septembrie), Partia entrului i rnimea (Moldovanul. 1907. -Nr.36. 18 septembrie), Noi i soiuz russcogo naroda (Moldovanul. 1908. -Nr.2. -24 ianuarie) .a. Iar n articolul Legile i stpnirea poziia proarist a publicaiei este declarat fi: Nu-i turm fr cioban, nu-i gospodrie fr cap, nu-i ar fr legi i stpnire. S cutm dar s ne supunem legii i stpnirii! (Moldovanul. 1907. -Nr.12. - 1 aprilie). Aceasta afiat fidelitate regimului nu a mpiedicat ziarul de expresie romneasc s devin o surs iluminist-culturalizatoare de sorginte naional i o surs de informaii utile ranului basarabean.. Cel mai valoros compartiment al ziarului l constituie cel consacrat istoriei naionale. Numai pe parcursul anului 1907 au aprut n paginile Moldovanului circa 30 de articole la rubricile permanente Din istoria moldovenilor, Din trecutul neamului, Din istoria neamului, Istoria neamului: despre domnitorii Moldovei, tefan cel Mare, Alexandru Lpuneanu, Vasile Lupu, Ghica Vod, Matei Basarab; despre faptele de vitejie ale moldovenilor Aa-i btlia, Armele mai de demult ale moldovenilor, Clreii la Alexandru Vod Blcescu etc.; despre desclecarea n aceste inuturi Cine suntem i de unde ne tragem?, Cum au aprut moldovenii, ntemeierea Moldovei, Din letopiseul Neculce, Traian mpratul romanilor, Mihai Viteazu, Fanarioii, Sobeski i moldovenii de C. Negruzzi, Vitejia vechilor moldoveni de B. P. Hadeu etc. Denumirile rubricilor i titlurile articolelor denot recunoaterea, nemrturisit public, a identitii moldo-romnilor. Nu mai puin impuntoare este i lista articolelor despre nsemntatea nvturii i starea colilor din inut, despre istoria bisericii moldoveneti, despre modul de trai al ranului btina, despre obiceiuri, datini, ritualuri. Aproape n fiecare numr de ziar erau inserate rubricile: Cum triesc moldovenii, Sfaturi de gospodrie, Fel de fel, Pilde i povee etc. Un capital valoros al ziarului l constituie folclorul, literatura aforistic i enigmatic, redactorul Gh. Madan avnd n grija sa mai multe rubrici de acest gen: Cntece moldoveneti din Basarabia, Cntece populare, Vorbe adnci, Proverbe, zictori. Unii cercettori (Dumitru

Coval, Sava Pnzaru), atestnd specificul folcloric al Moldovanului, au remarcat chiar excesul de zel al redactorului pentru acest aspect al publicaiei sale. Este adevrat c acest tip de activism era adecvat contextului istoric i a fost preluat ulterior de mai toate publicaiile de limb romn din Basarabia, ndeosebi de cele cu profil literar, pedagogic i clerical. Aadar, Gheorghe Madan i face un crez i o cauz major din valorificarea creaiei populare orale. ndemnurilor i ostenelilor sale datoreaz Moldovanul iniierea micrii de colectare a valorilor materiale i spirituale de patrimoniu arhive, hrisoave, file nglbenite de vreme, cri, icoane; apoi, fr ndoial, cntece din btrni, balade strmoeti, ptranii, zictori, poveti, ghicitori, cimilituri etc., care erau publicate n paginile ziarului. De remarcat preocuprile insistente ale ziarului pentru valorificarea i popularizarea operei scriitorilor romni i rui. Redactorul Gh. Madan, animatorul literar cel mai de seam al ziarului, promova n paginile Moldovanului ideea unei literaturi care s fie ct mai aproape i mai pe nelesul cititorului simplu. Acest adevr l-a exprimat clar N. Iorga la Congresul Ligii Culturale n anul 1908: Astzi Moldovanul d mai ales reproduceri de buci romneti, pe care le poate gusta poporul, i face astfel oper folositoare, pe care nici guvernul nu are de ce o mpiedic. (Neamul romnesc, an. III, nr. 67, 6 iunie 1908, p. 1048 ). n cele 75 de numere ale Moldovanului au fost publicate cu regularitate fragmente literare din creaia a peste 30 de scriitori romni consacrai: M. Eminescu, V. Alecsandri, M. Sadoveanu, I. Creang, C. Negruzzi, O. Goga, B. t. Delavrancea, I. L. Caragiale, I. Slavici, Al. Vlahu, G. Cobuc, A. Pann, D. Bolintineanu .a. Erau publicate fragmente i din creaia autorilor autohtoni. Moldovanul, ca i Basarabia, a reprezentat i o coal de publicistic pentru naintaii emanciprii naionale de mai trziu, precum Tudose Roman, ieromonahul Gurie Grosu, Nicolae Gane, Pavel Dicescu .a., de asemenea fiind un moment deloc neglijabil n activitatea literar ndelungat a folcloristului Gheorghe Madan. Un compartiment aparte l constituiau materialele despre strmutrile moldovenilor. Sracii, rmai fr pmnt n rezultatul reformelor iniiate de ministrul Stolpin, ranii basarabeni erau nevoii s-i prseasc meleagurile natale n cutare de terenuri agricole prin Caucaz, Siberia i n alte regiuni ale Rusiei. Articolele despre consecinele strmutrilor n mas pe meleaguri deficiente pentru agricultur deschideau ochii moldovenilor la adevrat faet a strmutrilor la Sibir, cci aceast micare luase proporii nspimnttoare (conform unor statistici numai ntre 1906-1914 au fost strmutate 9500 de familii) i devenise o adevrat epidemie pentru satele moldoveneti. Menionm articolul lui Gheorghe Madan ncotro, moldoveni? (Moldovanul. 1907. -Nr.25. - 10 iulie). Autorul scria: Acum, cnd vedem c ncep a se ridica nu familii rzlee, ci sute i mii de gospodari, care i vnd cu pre de batjocur micul lor avut i o pornesc cu turbinca spre Siberia, fr nici o socoteal, o datorie sfnt de frai ai moldovenilor ne ndeamn s punem mna pe peni i cu inima curat s ne spunem prerea. Gh. Madan se vrea echidistant, dar situaia devenise critic, cci bieii moldoveni, ajungnd n Kazahstan sau n Siberia se trezesc sub cerul gol, cu nevestele jelind, cu copii plngnd, cu banii cheltuii, fr s tie unde s-i ndrepte pasul, fr s tie care-i bucata lui de pmnt. Intenia autorului este de a opri acest proces, invocndu-se insistente apeluri la memoria strmoilor: Moldoveni! Bgai bine de sam, cci v luai o grea i amarnic rspundere fa de copiii votri, prsindu-v ntr-un chip aa uuratic ara voastr strmoeasc Pe prinii votri numai cuvntul Sibiri i fcea s li se ncreeasc pielea i s li se zburleasc prul de groaz. i voi pornii cu atta senintate ntr-acolo! (Ibidem).

Peste doar cteva numere ziarul insereaz n paginile sale articolul Ctre lumintorii satelor, un ecou la materialul lui Gh. Madan ncotro, Moldoveni?. Rspunderea pentru starea deplorabil a ranului este pus de ctre autorul articolului pe seama fruntailor de la sate nvtori i preoi care snt chemai s sftuiasc pe steni i s-i ncredineze pn la urm de rul ce-l pot culege din acest pas greit, fcut din pricina necunoaterii i nepriceperii lor. Steanul trebuie pus n cunotin cu cele ce l ateapt acolo fa cu cele ce are aici. Snt attea i attea mijloace la ndemn, de care ne putem sluji pentru creterea naional a ranului basarabean, de care el este lipsit. n perioada preelectoral se apropiau alegerile n Duma a II-a de Stat Moldovanul scria: Frailor rani! n ajunul alegerilor calea cea mai dreapt este cea artat de Mria Sa mpratul nostru i urmat de ministerii Si. Dei se pronun pentru patria i neamul nostru, pentru graiul, obiceiurile i rnduielile noastre moldoveneti, pe care ni le-au lsat nou motenire moii i strmoii notri, sptmnalul aduce elogii regimului imperial, nenelegnd c arismul ovin i renaterea unei provincii naionale subjugate snt lucruri incompatibile. Posibil c redacia recurgea la asemenea discursuri n mod contient pentru a asigura astfel existena publicaiei. Alte carene ale Moldovanului vin din atitudinea intolerant fa de surata sa Basarabia. Fcnd bloc comun cu ziarul Drug, Moldovanul o calific pe Basarabia drept separatist, nestatornic, revolutionar, iar pe colaboratorii ei clevetitori i minciunoi. La aceste insinuri i etichetri Basarabia rspunde imediat prin nota categoric a lui Gheorghe Strcea Moldovenilor, ferii-v!, prin care se dezmint inteniile de discreditare a Basarabiei, gazet ce constituia n acel moment unul din principalele centre de consolidare a forelor democratice din inut. G. Strcea califica insinurile lui Madan ca un simplu denun politic al adversarului ideologic: Noi socotim c ne numete revoluionari c-o int foarte i foarte necurat. El ne prte pe noi naintea stpnitorilor, precum le-ar zice: luai seama c ei sunt revoluionari. Campania de ponegrire a Basarabiei de ctre Gh. Madan continu n paginile Moldovanului practic fr nici o ntrerupere : Iar Basarabia iar clevetire (nr. 3 din 28 ianuarie 1907), Adevrul adevrat i Spre luare aminte (nr. 4 din 4 februarie), Pentru dumanii moldovenilor (nr. 5 din 11 februarie), Nu-i credei (nr. 8 din 4 martie) .a. Basarabia ncerca s utilizeze n cadrul polemicii un comportament decent, un limbaj cult, lipsit de etichetri i injurii. Astfel nregistrm nu doar rivalitate, ci chiar ostilitate ntre cele dou publicaii de limb romn din Basarabia, astfel c prima polemic din presa naional poart un caracter indecent, trivial, fr a se ine seama de principiile eticii profesionale. Anunnd abonarea pentru anul 1908, publicaia renun la calificativul independent, numindu-se doar gazet naional. Programul de activitate se modific, n anul 1908 urmnd s fie publicate articole de: 1) politic i economie; 2) religie; 3) coal; 4) istorie naional; 5) literatur naional i rus; 6) literatur popular; 7) gospodrie (plugrit, pomrit, vierit, creterea albinelor i a vitelor); 8) medicin (bolile i leacurile pentru a le putea vindeca); 9) petreceri (anecdote, ptrnii); 10) corespondene din toate trgurile i satele Basarabiei. Astfel constatm consecvena gazetei lui Gh.Madan n planul culturalizrii multiaspectuale a populaiei din Basarabia. Exact peste dou sptmni de la dispariia Basarabiei, adic la 25 martie 1907, Moldovanul insereaz plngeri de la abonaii care nu-l mai primesc. Peste dou numere plngerile se repet. Se impune concluzia c autoritile i pregteau soarta ziarului Basarabia, ceea ce s-a i ntmplat la mijlocul lunii octombrie 1908.

Ziarul Moldovanul se situeaz alturi de cele cteva publicaii periodice de nou orientare i de mare nsemntate pentru evoluia cultural-naional a Basarabiei de pn la 1918. Este elocvent n acest sens aprecierea istoricului t. Ciobanu: Ca concepie social i naional ziarul este mai puin naintat dect Basarabia i Viaa Basarabiei. Dar dac-l privim din punct de vedere cultural el i-a jucat rolul lui ca factor pentru propagarea culturii naionale (Ciobanu t. Op. cit., p.230). n 1907 se face remarcat iniiativa proprietarului Leonida Stamati din judeul Soroca de a organiza un partid naional i liberal n Basarabia i de a scoate un ziar romnesc pentru basarabeni Basarabia rennoit. Pentru realizarea acestui obiectiv a fost angajat ziaristul ieean Vasile Briescu. La 10 februarie 1907 a fost ncheiat angajamentul, care prevedea scoaterea sptmnalului Basarabia rennoit n 500 de exemplare. Scopul publicaiei era aprarea intereselor poporului moldovenesc fr deosebire de clas. Ziarul era tiprit la Iai, apoi lotul era transportat integral n Basarabia. La 6 martie 1907 apare la Iai primul numr al ziarului Basarabia rennoit, tiprit cu litere latine. Toate cele patru numere aprute insereaz n prima pagin Programul nostru. Numrul doi din 13 martie 1907 face o incursiune n istoria inutului basarabean i a popoarelor vecine, prezint date demografice interesante. nc o dat comunicm celor nedumerii c ziarul nostru se tiprete exclusiv pentru Basarabia, c noi nu suntem din tagma revoluionarilor, dar din acei care suntem pentru linite i mijloace panice. Noi suntem constituionali. n numrul trei din 20 martie 1907 redacia face un apel ctre toi cei ce aprob vederile noastre s contribuie la alctuirea partidului naional i liberal basarabean. Pagina a patra a fiecrui numr este dedicat n ntregime publicitii: anunuri i reclame diverse despre cure de tratament, serviciile atelierelor de croitorie i altele. n fiecare numr se reia informaia despre condiiile de apariie i abonare la Basarabia rennoit. Numrul doi este confiscat de autoriti chiar la pota din Chiinu. O soart similar a avuto i numrul trei, confiscat la frontier. Chiar i dup schimbarea titlului n Reforma, guvernul rus n-a ngduit scoaterea ziarului. Redacia i administraia n-au putut depi greutile impuse de regimul arist i proprietarul Leonida Stamati mpreun cu comitetul de redacie decid suspendarea ziarului. Ultimul numr vede lumina tiparului la 27 martie 1907. Aadar, etapa ntia n procesul de constituire a presei naionale este reprezentat de primele publicaii periodice de expresie romneasc din Basarabia gazeta naionaldemocratic Basarabia (1906-1907) i gazeta naional-independent Moldovanul (19071908), care au aprut ca rezultat al destinderii relative a vieii interne din Imperiul Rus n urma evenimentelor revoluiei de la 1905. Celelalte dou publicaii periodice din aceti ani Basarabia rennoit i Viaa Basarabiei trebuie consemnate n calitate de iniiative valoroase n procesul de constituire a presei naionale. n etapa a doua apare una dintre cele mai statornice publicaii periodice basarabene cu cea mai lung perioad de apariie, din ianuarie 1908 pn n martie 1944, revista bisericeasc Lumintorul. Decizia sinodului rusesc din 10 decembrie 1907 rnduia: a se da dezlegarea tiparului de la a.1908, prin Sfatul Frimii Naterii lui Hristos din Chiinu, jurnalului sub numele de Lumintorul n limba moldoveneasc, dup programa artat, sub cenzura protoireului Spiridon Muranevici, i cu numirea protoiereului Constantin Popovici, i a ieromonahului Gurie ca redactori ai acestui jurnal (Lumintorul. 1908.

-Nr.1. -P.2). Printre colaboratorii cei mai consecveni se nscriu arhimandritul Gurie, preoii C. Popovici, A. Mateevici, M. Ceachir, A. Parfentiev, M. Ignatovici, A. Baltaga .a. Lumintorul, prima revist n limba romn din Basarabia i reper sigur n procesul de constituire a presei naionale, apare lunar n 64-80 de pagini, n mod constant pe parcursul a ctorva zeci de ani (1908-1944). Partea ntia, oficial a revistei era destinat circulaiei informaiilor de uz intern pentru clerul din Eparhia Chiinului. De obicei ea era redus la cteva pagini, deoarece biserica din Basarabia i avea nc din anul 1867 organul oficial de pres Kiineovschie eparhialinie vedomosti (Buletinul (Monitorul) Eparhiei Chiinu), care reflecta n paginile sale toate ordonanele, circularele i alte acte oficiale, necesare clerului din eparhie. Partea a doua a jurnalului, cea neoficial, destinat att preoilor, ct i enoriailor, insera, de regul, materiale cu caracter popularizator i culturalizator. Numeroase articole cu privire la organizarea bisericeasc, predici, viei ale sfinilor, pilde moral-religioase, povestiri, articole cu caracter apologetic i dogmatic toate, n cele mai multe cazuri, traduse din rusete, formeaz partea principal a revistei. Lumintorul devine izvorul de inspiraie al preoilor, suport necesar pentru via comunicare cu poporanii. Cu programul su axat pe dogmele religioase, revista era destinat preoilor, cntreilor, funcionarilor clerului, dar, fiind mai bine de 4 ani unica publicaie n limba matern, era solicitat i de o parte din mireni. n unii ani ea atingea tiraje mari pentru acele timpuri de circa 3 mii de exemplare, numrul de cititori fiind, de fapt, cu mult mai mare. Revista ncerca s se apropie de cititorul simplu, fcnd uz de forme i metode mai rar ntlnite n practica jurnalistic. n paginile Lumintorului din aprilie 1911 este inserat o ampl coresponden despre lectura public a jurnalului n casa ranului Efimie Vlas din satul eptelici, judeul Soroca. La aceast manifestare au participat circa 80 de oameni. Precum comunic preotul Dimitrie Popesco, autorul corespondenei: Lumintorul s-a iscusit a scoate lacrimi din cele mai mpietrite inimi. Astfel lectura n comun a revistei sporea eficiena publicaiei i-i ridica prestigiul n rndurile rnimii. Revista beneficiaz de colaborarea constant i ndelungat a lui Alexei Mateevici, ncepnd cu anul 1910 i pn n anul 1917, anul trecerii sale subite din via. n afar de traduceri din proza rus, nvminte, scrieri morale, n care se condamnau neajunsurile i viciile vieii cotidiene, A. Mateevici, pe atunci student al Academiei Duhovniceti din Kiev, a publicat i un ir de articole cu caracter tiinific. n anii 1911-1913 Mateevici este de o creativitate uimitoare snt numere de revist, unde mai bine de jumtate din spaiul prii neoficiale este acoperit de articolele sale. Astfel n primul numr din anul 1911 Alexei Mateevici public trei articole: Anul Nou, Spre ceruri, Pietrele. Cel mai semnificativ a fost articolul Cnd i cum s-au ncretinat moldovenii (1912), n care autorul analizeaz mai multe ipoteze cu privire la ncretinarea romnilor. Dup o incursiune n istoria credinei vechilor daci autorul ajunge la concluzia c religia cretin s-a rspndit pe aceste meleaguri n veacul al II-lea prin colonitii adui din diferite pri ale Imperiului Roman. Tot n anul 1912 Mateevici public alte dou articole cu caracter tiinific: Tipriturile noastre bisericeti i Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni. Concomitent cu acestea, Mateevici face s apar un numr impuntor de poezii traduse din creaia scriitorilor rui (A. Pukin, M. Lermontov, C. Batiukov, A. Kolov, K. Briusov, F. Tiutcev), dar i poezii originale toate ptrunse de spiritul moral-cretin i general uman. Astfel, publicaia periodic religioas a fost cea care a oferit pe parcursul anilor posibilitatea exerciiului publicistic n limba matern pentru talentele locale. Clerici crturari, dar care aveau studii n colile ruseti, ncercau s ofere cititorilor basarabeni mostre de limb romn literar. Lumintorul a fost timp ndelungat singura publicaiune periodic

moldoveneasc, unde mnuitorii condeiului n limba noastr au putut s-i spuie cuvntul lor de ndrumare i s-i dezvluie sentimentele nalte omeneti de care au fost animai (tefan Ciobanu, Op.cit.). Lumintorul este cea de-a doua publicaie religioas din Basarabia dup Monitorul (Vedomostile) Eparhiei Chiinu, care a publicat documente vechi de istorie i arheologie i acte care se refereau la evoluia bisericeasc a Moldovei de ambele pri ale Prutului. Contribuia esenial n acest sens revine Obtei (Societii) bisericeti de istorie i arheologie de sub preedinia ieromonahului Gurie, societate ghidat de ideea restabilirii i tezaurizrii valorilor cretine: Revista Lumintorul a contribuit prin scrierile ei, n special prin unele articole, care priveau istoria bisericeasc a romnilor, la trezirea contiinei naionale, cu toate c n manifestrile ei naionale ea a fost foarte prudent, meniona tefan Ciobanu n studiul Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus (1923). Relativa destindere a regimului de supraveghere i cenzur arist la 1916, odat cu intrarea Romniei n rzboi de partea Antantei, a determinat i modificarea viziunii revistei asupra evenimentelor. Tot mai des se strecoar cte o not, cte o informaie din care se puteau decodifica deziderate naionale. n concluzie, n faza iniial Lumintorul a fost o revist de popularizare a nvturilor cretine cu un pronunat caracter culturalizator. Tot n etapa a II-a, la 1912 apare publicaia periodic Fclia rii. ntemeiat de Gheorghe Costinovici i Gheorghe Todorov (Iorgu Tudor), revista (avea 8 pagini) urma s apar de 2-3 ori pe lun. Colaborau la editarea ei: Sava Danil, nii Gh. Costinovici i Gh. Todorov, soia acestuia, Nadejda Todorova. Tratarea netradiional a problemei anexrii Basarabiei n articolul 100 de ani a servit de motiv pentru confiscarea revistei (nr. 1 este confiscat chiar la tipografie). n acest articol se afirma: Centenarul anexrii l-au srbat boierii, care au primit medalii de la mpratul, cinovnicii, nemii, evreii i alii, care n-au nici o legtur cu Basarabia. Moldovenii de peste Prut, care snt nvati, diteptai au trims Rusiei protest (nemulmire) pentru c coala n limba moldoveneasc i strmtorat. Ei bolesc (sic!), pentru c noi sntem nenvai, mergem n coad cu noroadele cele slbatece. (Fclia rii. 1912. -Nr.1). Potrivit revistei, n Principatele Unite ziua de 16 (23) mai 1912 a fost marcat de culoarea neagr liceele i colile aveau drapelele n bern, iar oamenii n strad purtau la piept tricolorul cu panglica neagr. Dar acest fel de a expune ideile n-a fost tolerat de ctre autoriti. Astfel, Fclia rii i spase singur mormntul. Episcopul Serafim a dat porunc la tipografie s fie strns acest vpusc i s fie adus sus, consemneaz T. Pamfile (Viaa Basarabiei. -1933. Nr. 325.) Sus, arhiepiscopul, a aezat pachetele cu Fclia rii sub patul su de odihn i acolo au rmas i dup ce Serafim a plecat din Chiinu, tot acolo le-a gsit i .P.S. Nicodim, care a fost numit episcop al Basarabiei dup Unire. Confiscarea numerelor de ziar sau revist, dup cum tim, era o metod verificat a autoritilor ariste: invocm cazurile ziarelor Basarabia i Basarabia rennoit. Fclia rii, prin pitorescul i naivitatea n care aprea, ca i prin tragicul n care pierea, constituie un act de glorie a publicisticii din Basarabia (dup T. Pamfile).

Alt publicaie periodic din etapa a II-a este Glasul Basarabiei gazeta naional i neprtinitoare. Sub direcia lui Gr. Constantinescu, profesor de literatur romn la coala eparhial (liceul) de fete din Chiinu, a aprut la 7 aprilie 1913, a ncetat dup un an de zile. Public fragmente din scriitorii romni. Colaboratori: M. Minciun, S. Dnil, V. Cazacliu etc. (P. Hane. Op.cit., p.296.) ncepnd cu nr. 11, subtitlul se modific, devenind Gazeta naional moldoveneasc, neprtinitoare, liber, economic cu tot felul de veti din toat lumea. Ultimul numr a ieit de sub tipar la 15 iunie 1914. Articolele selectate din unele numere de ziar au fost incluse n calendarul Glasul Basarabiei pentru anul 1915. De la nchiderea Basarabiei la 1907 i a Moldovanului la 1908 nu mai aprea n limba romn dect revista religioas Lumintorul, Cartea romneasc i Calendarele nvtorului Constantin Popescu, cteva cri n limba moldoveneasc ale ieromonahului Gurie Grosu (nvtura despre legea lui Dumnezeu, Bucoavna), o traducere din L. Tolstoi, aparinnd lui Alexe Nour, Povestea porcului i Povestea unui om lene de Ion Creang (dup P. Mihailovici Tiprituri romneti - , p. 168, p.205). Dup un astfel de repaos este binevenit la 1913 apariia unui ziar sptmnal Glasul Basarabiei. Ziarul concepe realizarea programului su numai cu susinerea cititorului, pe care i-l dorete activ, dornic de a cunoate i capabil de a se cultiva (a se lumina). Fiecare numr ncepe cu lozinca: Lumineaz-te i vei fi om! S ne deteptm mcar acum, cnd vedem primejdia cu ochii, c mine va fi prea trziu acesta-i glasul Basarabiei cheam redactorul n articolul Ctre cititori din nr. 1 (Glasul Basarabiei. 1913. Nr.1. - 7 aprilie). Din programul publicaiei se cere remarcat intenia de a face din ziar un centru de impulsionare a culturii n rndul moldovenilor. Rugm prea aplecat pe toi scriitorii moldoveni s ne trimat fr plat mcar parte din scrierile lor pentru a le tipri n Glasul Basarabiei i pentru ca mai trziu s putem alctui i deschide la Chiinu o bibliotec pentru toi Moldovenii din Basarabia i alte gubernii, care doresc i vor avea putin, fr nici o cheltuial, s citeasc i s se lumineze n limba moldoveneasc. De asemenea, este lansat ideea crerii unei coli de cntri bisericeti, cci motenirea cultural ce-o deinem: cntecele naionale, doinele moldoveneti, cntecele bisericeti .a. puse pe note ar fi de mare folos Moldovenilor din Basarabia (Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.3. - aprilie). Cntai, frailor, numai dup crile adevrate ale compozitorilor de cntece bisericeti din Romnia (Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.17. - august) n aa mod snt ndemnai basarabenii s revin la adevratele valori, nefalsificate, ale melosului i graiului matern. Tot n nr. 17 se anun nfiinarea unei societi moldoveneti cu scopul de ajutorare a tinerilor care doreau s mearg la nvtur i n-aveau mijloace: Aceti tineri s fie curai moldoveni rani, din preoi sau boieri. n fiecare numr snt tiprite fragmente din operele scriitorilor romni i a celor basarabeni, poezie popular. Ca i predecesoarele sale, gazeta apr limba romn, cere reintroducerea ei n instruirea primar, studierea ei aprofundat la Seminarul Teologic, la Liceul Eparhial i reintroducerea ei n biseric i n administraie. Dar, mai menioneaz gazeta n cteva rnduri: Stpnirea nu d, c nimeni nu cere (Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.13); nu-i dragoste freasc i unire la moldoveni ca s scoat la lumin neamul prin coli moldoveneti, prin biblioteci cu cri i gazete moldoveneti, n sfrit, prin carte i numai prin carte moldoveneasc (Glasul Basarabiei. 1914. -Nr.37). Ziarul susine rubricile: Scrii, vorbii moldovenete pentru Dumnezeu, Vorbe nelepte, Lumineaz-te i vei fi om. n primele numere Glasul Basarabiei public mai multe articole, care nglobeaz principiile crezului su social-politic. Ele snt, n fond, cele anunate odinioar de primele publicaii n limba

romn: Numai sfnta Biseric i coala pot birui netiina, ele pot s nprtie ntunericul i s ne fac oameni luminai (coala i biserica // Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.1) sau pentru a iei n lumin trebuie s tii limba mamei (Toate limbile-s frumoase // Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.12). Acesta, desigur, era dezideratul de baz. Ziarul contureaz i atitudinea sa fa de stpnire: sntem pentru o unire freasc ntre moldoveni care s rmn ca i pn acum cei mai supui i credincioi Bisericii noastre pravoslavnice, Mriei sale mpratului. Nu e trecut cu vederea nici o manifestare cu caracter naional, fie aceasta o slujb bisericeasc (O veste nbucurtoare // Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.44; Slujba arhiereasc n limba moldoveneasc n s. Isacova // Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.19), fie o reprezentaie reuit (Concert moldovenesc // Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.31). Iat cum comenteaz gazeta inaugurarea monumentului lui Suvorov la Rmnic n faa statuii lui Cuza Vod ofierii rui mpreun cu cei romni au fcut hora Unirii. La gar muzica a cntat imnul rusesc i cel romnesc. Iar corespondena din Ialoveni publicat n nr. 29 din 27 octombrie 1913 conine i observaii critice: Corul colii bisericeti de popor din Ialoveni, alctuit din biei i fete, care au cntat foarte bine i cred c nu s-ar fi suprat nimenea dac cnta i ceva pe limba noastr moldoveneasc, mcar un Doamne miluiete, cci afar de doi-trei, toi ceilali eram doar moldoveni. Grija pentru lrgirea cercului de cititori i determin pe membrii redaciei s recurg la metode netradiionale de difuzare a presei. Astfel n numrul 7 (43) din 16 februarie 1914 citim: Se trimete fr nici o plat gazeta Glasul Basarabiei tuturor frailor moldoveni, care n-au putin s plteasc paralele cuvenite, dar care au dragoste s citeasc tot ce tiprim n aceast gazet. Gazeta contribuie prin mijloace accesibile ei la propagarea crilor moldoveneti. Glasul Basarabiei este prima publicaie de expresie romneasc din Basarabia, care inaugureaz rubrica Nouti editoriale. n nr. 15 din 21 iulie 1913 este publicat ntiinarea despre crile arhimandritului Gurie care au aprut n vnzare, iar n nr. 3 (39) din 19 ianuarie 1914 i anterior se anun abonarea la ziarul i revistele de limb romn Glasul Basarabiei, Cuvntul Moldovenesc, Lumintorul i Viaa romneasc (publicaie periodic editat la Iai de ctre Constantin Stere). Aadar, ntre publicaiile de limb romn din etapa a II-a exista solidaritate i comuniune de idei, spre deosebire de situaia publicaiilor din etapa I-a. n articolul O jumtate de an (Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.26. -6 octombrie), Gr. Constantinescu face un mic bilan al activitii ziarului. Redacia a primit n acest rstimp peste 600 de scrisori de la abonaii si, din cuprinsul crora se vede c tot mai muli sunt n Basarabia i peste Nistru moldoveni cu rvn de slov. i ncheie redactorul cu ndemnul la abonare, cci banii de la abonai sunt unica salvare a gazetei. Toate strduinele i angajamentele redaciei nu au putut ns asigura apariia bisptmnal a ziarului. n numrul 56 din 15 iunie 1914, redacia anun o pauz pentru odihna de var, ns editarea de mai departe a ziarului a fost periclitat de declanarea primului rzboi mondial, din pricina scumpetei tiparului, a hrtiei i a vopselii gazeta nu mai poate aprea. Comitetul redacional se revaneaz n faa cititorilor si, mai ales a celor abonai, prin tiprirea i trimiterea calendarului Glasul Basarabiei pe anul 1915. Dup cum mrturisete redactorul i editorul Gr. Constantinescu n acest calendar: Singurul mijloc de via al acestei gazete erau anunurile, abonamentele i ceea ce-am putut jertfi eu, numai ca gazeta s poat rzbate, fr ntrerupere, mai ales c n Basarabia era n anul 1913 singura gazet moldoveneasc (s.n.). Dei n-a reuit s devin un centru de cultur, aa cum i propusese iniial, experiena ei a fcut un bun serviciu succesoarei sale, gazetei Cuvnt Moldovenesc.

Concomitent cu Glasul Basarabiei, mai exact, din mai 1913 a aprut pe parcursul a patru ani revista Cuvnt moldovenesc. Doar n anul 1914 revista iese bilunar, nsumnd pn la sfritul anului 24 de numere. Publicaia apare cu subtitlul: Revist literar de tiin practic, avnd urmtoarele motto-uri: Mult e dulce i frumoas / Limba ce-o vorbim, Alt limb-armonioas / Ca ea, nu gsim O, vorbii, scrii romnete / Pentru Dumnezeu! (George Sion) i Cunoatei adevrul i adevrul v va slobozi (Vers. 32, cap. 8 din Evanghelia lui Ioan). Pn n 1918 revista apare lunar pe 3-5 coli (adic 80-96 de pagini) tiprit cu litere ruseti i doar arareori d cte un nume ortografiat romnete (A. Ruso, A. Mateevici (Mateescu), V. Alecsandri). Aceast publicaie periodic, ghidat de editorul N. Alexandri i redactorii Pan Halippa, Simion Murafa, beneficiind de colaborrile fructuoase ale lui I. Pelivan, M. Ceachir, Gh. Strcea, T. Incule, I. Buzdugan .a., a avut o atitudine combativ n anul 1917, determinnd orientarea naional i activismul social al basarabenilor. Programul revistei este expus n Cuvnt nainte: Urmrim gnduri curate. Vrem s dm moldovenilor din Basarabia n fiecare lun cte o carte moldoveneasc mic, ns cu cunotine ct se poate mai mari, din care cititorii s poat trage ct mai numeroase foloase sufleteti i trupeti. Socotim cuvntul moldovenesc tiprit drept unul din cele mai bune mijloace pentru deteptarea moldovenilor din Basarabia care zac n ntunericul netiinei (Cuvnt moldovenesc. 1913. -Nr.1). Pe lng obiectivul de prim mrime deteptarea moldovenilor prin evocarea trecutului glorios, cci doar i noi am avut n trecutul nostru o via plin de slav, de vitejie, de dureri nltoare i de tot farmecul unui trai slobod (CM. 1913. -Nr.4.) se mai ntrevedeau de ctre iniiatorii publicaiei i consecinele de ordin educativ ale revistei. Se mai intuia i scopul unei apropieri de sufletul poporului printr-o aciune de nsumare i fortificare a ntregii energii naionale. Astfel revista Cuvnt Moldovenesc afirma: Aici n crticelele aceste doritorii de lumina cunotinei vor gsi scrieri despre nevoile lor obteti, despre istoria neamului lor i vor putea s se adape din cugetarea celor mai muli scriitori. n cruliile noastre se vor tipri scrieri privitoare la lege i la viaa sufleteasc a omului, care scrieri snt menite s sdeasc n mintea cititorului gnduri mai nalte, iar n inima lor porniri i simiri mai frumoase i mai omeneti (CM. 1913. -Nr.1.). Revista popularizeaz, pe copertele ei, prin cliee pe fundal color, imagini din viaa de la ar, peisaje ale meleagului natal, elemente ale portului popular, iar pe ultimele pagini crile aprute sau n curs de apariie, publicaiile de limb romn din Basarabia. Primul numr, difuzat gratis, se face remarcat de mai toate gazetele ruseti din inut, dar bineneles i de Glasul Basarabiei, care calific Cuvntul Moldovenesc drept cea dinti revist moldoveneasc n Rusia. Primul numr a fost alctuit foarte bine incluznd Cntecul gintei latine, balada Mioria de Vasile Alecsandri, Nunta Zamfirei de George Cobuc, Cntarea Romniei de Alecu Russo, Cine-s moldovenii? de Simion Murafa i un ir de articole utile inserate la rubricile Cuvinte de sntate, tiri din lume, Vorbe nelepte .a. Ca i Glasul Basarabiei public n mai multe numere, pe prima copert sau pe ultima, alfabetul rusesc n paralel cu cel romnesc pentru a nlesni lectura revistei cititorului de peste Prut, care ncepuse s se intereseze de publicaiile periodice din Basarabia. Ca orice publicaie de limb romn din Basarabia, revista Cuvnt Moldovenesc a avut de surmontat greuti diverse:

de exemplu, numrul 5 a fost confiscat, iar redactorul Nicolae Alexandri deferit justiiei: n ziua de 14 noiembrie dup ornduirea vie-gubernatorului A.N.Jugan poliia a confiscat nr. 5 al jurnalului Cuvnt Moldovenesc. Redactorul este dat n judecat pentru poezia lui Alexandru Vlahu La icoan (Glasul Basarabiei. 1913. -Nr.3. - 17 noembrie). Inteniile frumoase nu totdeauna au dat roadele ateptate, ceea ce a fcut ca publicaia s nu rmn n istoria culturii ca o revist de prim dimensiune. Oricum, prima revist literar n limba romn din Basarabia i-a neles ntr-un mod exemplar menirea de ndrumtor cultural al poporului: drept mrturie stau articolele i scrisorile ecouri din toate colurile Basarabiei i de peste hotarele ei, n care cititorii adreseaz cuvinte de recunotin redaciei i cer coleciile anuale spre a fi citite n tovriile cooperatiste sau la eztori. Cuvnt Moldovenesc gazet naional pentru moldovenii din Basarabia i de peste Nistru este editat la Chiinu de la 5 ianuarie 1914 n paralel cu revista cu acelai titlu. Redactori n diferite perioade au fost Nicolae Alexandri, Simion Murafa, Pan Halippa. Colaboratorii principali: Ion Pelivan, Vasile Harea, Gheorghe Nstase, Ion Buzdugan, Alexei Mateevici, Onisifor Ghibu. Pn n 1917 ziarul a fost singura candel naional n Basarabia... (Pan. Halippa), meninerea spiritului naional constituind obiectivul su cel mai important. Ziarul i desfoar programul n articolul Un cuvnt nainte ctre cititori (ntele gazetei Cuvnt Moldovenesc): ...Gazeta Cuvnt Moldovenesc i va pune silinele i-i va cheltui puterile spre a alunga mcar ct ntunericul din viaa moldovenilor i spre a-i face s priceap, c rul se poate nltura numai printr-o munc harnic i chibzuit, ndreptat spre deteptarea i nlarea sufletului, pe de o parte, i mbuntirea strii materiale, pe de alt parte (Cuvnt Moldovenesc. 1914. -Nr.1 din 5 ianuarie). Este tiprit cu grafie chirilic. Apare sptmnal i bisptmnal (1915-1916, februarie 1917 decembrie 1920), apoi neregulat n 1921. Reapare din 1926 ca ediie a Astrei basarabene. Anume pentru deteptarea omului, pentru nelegerea adevratei lui credine va munci Cuvntul Moldovenesc, de asemenea, pentru nlesnirea nelegerii de ctre plugar al acelor transformri i msuri pentru mbuntirea gospodriei steti, cum erau tovriile, cooperativele, casele de credit etc. n acest sens se propuneau ranilor informaii diverse, i de utilitate practic imediat: despre expoziiile de produse agricole, despre preuri, piee, despre eficacitatea lucrrilor agricole etc. n preajma rzboiului, gazeta Cuvnt Moldovenesc evidenia unitatea romnilor prin caracterul ei mrturisit chiar n subtitlul su. n prima perioada de activitate (1914-1916), adic de la apariia ziarului pn la intrarea Romniei n rzboi, Cuvntul Moldovenesc se conformeaz tradiiei, att prin coninutul, ct i prin aspectul grafic, fiind asemntor predecesorilor si Moldovanul, Glasul Basarabiei. n concluzie, ziarul i revista Cuvnt Moldovenesc au avut o linie de conduit ferm, centrat pe promovarea camuflat, dar tenace a ideilor naionale. O reflectare permanent i-au gsit aspectele vieii spirituale, care priveau originea i istoria neamului romnesc, faptele glorioase ale strmoilor, tradiiile, datinile i obiceiurile naionale. Dei nctuate permanent de restricii i interdicii, publicaiile periodice respective nu s-au limitat la domeniul comunicrilor de fapte, ci le-a situat n ansamblul lor i n perspectiva rolului pe care urmau s-l joace ulterior n evoluia neamului romnesc. Linia de conduit a publicaiilor periodice din anii 1908-1916, bineneles, a fost determinat n mare msur de faptul c anii lor de existen au coincis cu perioada postrevoluionar, cnd

regimul se revana pentru libertile acordate sub presiunea evenimentelor prin Manifestul din 17 octombrie 1905. Problema supravieuirii n astfel de condiii era foarte complicat, de aceea publicaiile periodice erau distanate de platforma democratic a gazetei Basarabia, iar unele semne de supunere, ploconire n faa autoritilor pot fi considerate drept tribut imposibil de neglijat n condiiile de atunci. Orict i-ar fi dorit, colaboratorii publicaiilor periodice nu se puteau desprinde de un conformism oficial, pe care li-l impunea situaia social-politic din Rusia. Aceast perioad, etapa a II-a, din procesul de constituire a presei de limb romn, peste care s-a suprapus cea mai sever cenzur i cele mai drastice msuri mpotriva tuturor libertilor ceteneti, poate fi calificat drept una din cele mai dificile pentru presa din Basarabia. I.3. Caracterul iluminist-culturalizator al presei de expresie romneasc din perioada anilor 1906-1916. n atmosfera politic de la nceputul secolului al XX-lea publicaiile de limb romn din Basarabia i-au neles perfect menirea i au avut un rol determinant n iniierea micrii de emancipare naional a romnilor basarabeni. Ideea prosperitii naionale prin iluminare i culturalizare era o axiom deja n secolul al XIX-lea i de aceea publicaiile de limb matern din teritoriile romneti devin de la fondare promotori ai activitilor iluministculturalizatoare. Limba, fiind depozitarul celor mai mari i mai variate bogii spirituale ale unui popor, reprezenta i cel mai puternic element de coeziune naional. n virtutea unor caliti definitorii pentru romnii basarabeni conservatismul i tradiionalismul, nrdcinate n contiina comun a populaiei, ndeosebi a celei rurale, limba, aproape c intact i neschimbat ntr-un rstimp ndelungat, devine factorul intern de baz n sprijinul spiritualitii naionale. ranul, nefiind receptiv la valorile culturii strine, pstra din inerie tradiiile motenite din btrni, astfel c procesul de asimilare a afectat cu precdere nobilimea basarabean, care se ndeprtase de popor. Limba matern a fost fora de rezisten esenial i incomensurabil a poporului romn n toate timpurile i n toate teritoriile locuite de romni, reprezentnd nu doar instrumentul de baz n acest sens, ci i componenta de prim mrime a idealului naional. Problematica culturii naionale n Basarabia ntr-o perioad istoric foarte dificil, marcat de absenteism naional, era comun tuturor publicaiilor periodice de limb romn i constituia temelia demersului naional. Preocuprile pentru pstrarea limbii materne, pentru cultivarea ei, impulsionarea n rndurile cititorilor a interesului pentru istoria i cultura proprie devin obiective prioritare n programele tuturor publicaiilor periodice de expresie romneasc din Basarabia. Dar fiecare din acestea propunea cititorului su mesajul patriotic ntr-un anumit fel, specific sie. ncercrile tenace ale colectivelor de redacie de a aduce n prim-planul ateniei valorile naionale materiale sau spirituale au constituit adevrate acte de curaj civic. Astfel Basarabia a promovat din start atingerea scopului suprem autonomia naional prin revendicri categorice, ceea ce a determinat autoritile s aplice msuri drastice contra primei publicaii de limb romn din Basarabia. Dei promova un program mai mult dect moderat, trecnd uor peste chestiunile politice, mai degrab eludndu-le, Moldovanul are merite considerabile n promovarea scopurilor didactice i iluminist-culturalizatoare. Ziarul plugarilor, cum era numit deseori, intervine n propagarea culturii naionale mai insistent dect Basarabia, struind excesiv pe pstrarea i conservarea tradiiei. Aceast tendin conservatoare era justificat pe moment: ataamentul moldovenilor pentru tot ce-i strmoesc, pentru tot ce-au apucat din btrni, a constituit timp ndelungat stlpul de rezisten care a fost opus mereu ncercrilor de deznaionalizare.

Tot astfel i apariia Lumintorului ca revist lunar cu difuzare n ntreaga provincie basarabean, chiar i peste Nistru, a fost un fapt cultural de mare nsemntate. Dei, iniial, la 1908, revista este acceptat de ctre instanele superioare ca instrument docil de propagare a religiei i de educare a enoriailor basarabeni n stilul publicaiilor bisericeti ruseti, cu timpul, graie eforturilor conjugate ale celor mai crturari reprezentani ai clerului, coninutul ei este modificat, revista devenind o publicaie cu pronunat caracter iluminist-culturalizator. Indubitabil, Glasul Basarabiei are meritele sale n promovarea unui ideal formativinstructiv al basarabenilor. Intenia de a face din ziar un centru de impulsionare a culturii n rndul moldovenilor prin organizarea n cadrul redaciei a unui serviciu permanent de traduceri i consultaii n limba romn, prin deschiderea la Chiinu a unei biblioteci cu literatur n limba romn, prin crearea unei coli de cntri bisericeti probeaz n favoarea caracterului iluministculturalizator al acestei publicaii. Revista i ziarul Cuvnt Moldovenesc cu realizrile lor din aceti ani fac bloc comun cu celelalte publicaii din etapa a II-a i se nscriu pe linia tradiional, iluminist-culturalizatoare. Dar n etapa a II-a, perioad de declin a libertilor sociale, presa periodic naional din Basarabia, imediat dup ce cunoscuse un nceput de constituire prin publicaiile Basarabia, Viaa Basarabiei i Moldovanul, att de angajate n efortul de deteptare a contiinei de sine a romnilor din Basarabia n cursul anilor 1906-1907, este ameninat cu dispariia. La 1907, odat ce primejdia revoluiei a fost nlturat, fgduielile fcute de autocraia arist sub presiunea evenimentelor de la 1905 nu se mai respect i astfel prevederile Manifestului din 17 octombrie 1905 se ncalc tot mai des. Autoritile se fac a uita episodul neplcut, care le-a pus n situaia de a ceda i acum au tot mobilul moral de a se revana. Din poziia defensiv i loial, cenzura trece n ofensiv, instituind restricii i mai drastice dect cele de pn la 1905. Autocratismul rusesc s-a revanat prin instaurarea regimului Stolpin, regim de mn forte prin care s-au reprimat toate veleitile de via cultural i naional, inclusiv n Basarabia. Astfel etapa a II-a a evoluiei presei naionale cuprinde publicaiile periodice cu tendine democratice moderate, caracteriznduse i prin aspectul modest al propagandei naionale. Dar n aceti ani s-au impus prin activitatea lor mai multe personaliti (Nicolae Alexandri, Gurie Grosu, Constantin Popovici, Pantelimon Halippa, Simion Murafa, Alexei Mateevici, tefan Ciobanu, Grigore Constantinescu, Iorgu Tudor, Alexe Nour, Paul Gore, Elena Alistar .a.), care sau strduit s menin nealterat interesul pentru istoria i cultura naional, recurgnd la modaliti accesibile i adecvate realitilor respective. n acest scop s-au editat calendare i brouri, s-au organizat serbri teatrale, serate de cntece (snt concludente manifestrile cu caracter naional iniiate de ctre Gh. Madan i surorile Dicescu) etc. n aceast perioada de declin a libertilor sociale un rol de seam n meninerea contiinei naionale a revenit revistei Lumintorul, ziarului Glasul Basarabiei, revistei i ziarului Cuvnt Moldovenesc. Se mai editau Calendarele lui Constantin Popescu (1910-1914), care pe lng calendarele anuale propriuzise cuprindeau, tradiional, fragmente din operele scriitorilor romni, traduceri din autori rui, sfaturi de tot felul, imagini, astfel innd i ele loc de publicaii. Obiectivele comune ale tuturor acestor publicaii periodice se axau pe munca de iluminare i culturalizare a plugarilor. 1.4. Presa naional n epicentrul evenimentelor anului 1917 Situaia precar a presei de expresie romneasc din Basarabia se schimb n bine n vara anului 1916, odat cu intrarea Romniei n rzboi de partea Antantei, adic n alian cu Rusia. Evenimentele revoluionare ale anului 1917 schimb cardinal realitile social-politice din

Basarabia. n faza iniial, micarea pentru revigorarea demersului social i naional n Basarabia este declanat de Partidul Naional Moldovenesc, creat n aprilie 1917 de ctre un grup de naintai n frunte cu Pantelimon Halippa. Ca organ de pres al noii formaiuni politice, ziarul Cuvntul Moldovenesc devine nucleul care a unit forele micrii de eliberare naional din Basarabia. n acest context ziarul Cuvnt Moldovenesc i propune s realizeze noi obiective. Clarificarea noilor condiii i a noilor sarcini ne parvine din ntiinarea redactorului publicat n numrul de Pati (CM. 1917, 2 aprilie) i semnat de Pantelimon Halippa, care i asuma, ncepnd cu acest numr, rspunderea oficial pentru gazet n locul lui Nicolae Alexandri: Conductor de fapt al tipriturilor Cuvntului Moldovenesc de la nfiinarea lui, eu n-am putut iscli cu numele meu nici un rnd, fiindc stpnirea veche nu-mi recunotea drepturile de cetean pe cuvnt c-s revoluionar. A fost deci mai cuminte s-mi ascund numele. Astzi ns starea lucrurilor s-a schimbat i eu iau asupra mea rspunderea pe fa a Tipriturilor Cuvntului Moldovenesc. Publicarea statutului i prevederilor programatice ale PNM au marcat nceputul restructurrii ziarului. Snt publicate numeroase materiale prin care se condamnau consecinele nefaste ale colonizrii inutului, politica de deznaionalizare promovat de administraia arist, condiiile grele de trai ale populaiei. Ziarul a publicat rezoluii, apeluri, declaraii adoptate la adunrile i congresele din primvara anului 1917, care exprimau dezideratele romnilor basarabeni. Snt citite cu un interes deosebit paginile despre afirmarea n Basarabia a simbolurilor naionale romneti. Un apel ctre profesorii i nvtorii moldoveni de la colile din Rusia i ctre studenii de la diferite instituii de nvmnt superior ndemna: A sosit momentul ca noi, moldovenii, s dovedim c sntem un neam cu alese puteri sufleteti, cci... sub stpnirea veche moldovanul... navea nici un fel de drept n ara lui, el nu se putea nchina lui Dumnezeu n limba sa, el nu putea nva n coli moldoveneti, drepturile lui fiind pretutindeni nesocotite. Tot de activitatea redaciei Cuvntului Moldovenesc ine i apariia primei publicaii cu profil pedagogic din Basarabia coala moldoveneasc (iniial n calitate de supliment al ziarului Cuvnt Moldovenesc), organul de pres al primei Asociaii a nvtorilor moldoveni din Basarabia, care urma s acopere necesitile de moment ale corpului didactic. Ideea nfiinrii unui organ legislativ al Basarabiei autonome a luat natere de asemenea n redacia ziarului Cuvnt Moldovenesc i a constituit unul din cele mai importante obiective ale Partidului Naional Moldovenesc. Punctul 3 al programului acestuia prevedea: Toate legile care privesc viaa dinluntru a Basarabiei s le ntocmeasc Dieta provincial (Sfatul rii) potrivit obiceiurilor vechi i nevoilor de acum ale rii. Dar abia n vara anului 1917 aceast prevedere de program a prins contururi reale. n iulie la zemstva gubernial a Basarabiei a parvenit o telegram de la Rada ucrainean din Kiev, n care se cerea comisarului gubernial al Basarabiei s ia parte la sfatul comisarilor ucraineni ceea ce nsemna c Rada considera Basarabia drept parte component a Ucrainei. Abia atunci a fost contientizat pericolul trgnrii i ideea Sfatului rii s-a pus ntr-o form mai concret discutndu-se n comitetul Partidului Naional Moldovenesc, n congresul ranilor, n comitetul central al ostailor moldoveni din Chiinu. Congresul ostesc din 20-27 octombrie 1917, fiind reprezentativ pentru toate pturile sociale, proclam autonomia Basarabiei aprobnd totodat i nfiinarea Sfatului rii. n acest scop a fost ales un Birou de organizare, constituit din ofieri i soldai (Anton Crihan, Gherman Pntea, Ion Buzdugan i alii) n frunte cu Vasile anu. Congresul a fixat ziua de deschidere a lucrrilor Sfatului rii pe 21 noiembrie. Aadar, Sfatul rii organul suprem legislativ,

reprezentativ i electiv al Basarabiei este constituit conform prevederilor PNM i n conformitate cu decizia Congresului al II-lea ostesc. Grija basarabenilor pentru fraii de peste Nistru s-a manifestat cu prilejul congresului nvtorilor moldoveni din Basarabia, n programul cruia a fost nscris chiar de la nceput un punct special: nvmntul moldovenesc de dincolo de Nistru (coala moldoveneasc. 1917. -Nr.2-4. -P.47). Iat un minunat document, o simpl scrisoare a unui ran cu numele Filimon Marin, trimis directorului gazetei Cuvnt Moldovenesc din Chiinu: Domnule Halippa, am de acum 76 de ani. Ca mine-poimine voi muri, da tot nu m ndur s se sting moldoveneasca. De aceea foarte v rog i v poftesc s nu-i uitai nici pe moldovenii de pe malul Nistrului cel din stnga, din gubernia Chersonului. C toate satele pe malul Nistrului snt moldoveneti, da preoi mai mult rui. i tare ni-i ntuneric cu aa slujire. Publicnd aceast scrisoare n nr. 135 de la 3 mai 1917 al gazetei sale, Pan. Halippa a ncadrat-o la rubrica Moldovenii de peste Nistru. Astfel n 1917 Cuvntul Moldovenesc a jucat un rol esenial n trezirea contiinei naionale a romnilor dintre Prut i Nistru. n acest sens rmne semnificativ aprecierea pe care i-a dat-o tefan Ciobanu: N-a fost chestiune, mai mult sau mai puin important ce privea viaa romnilor basarabeni, care s nu fi fost atins de Cuvnt moldovenesc(tefan Ciobanu. Cultura romneasc sub stpnire rus. Chiinu, 1923). Ziarul Soldatul moldovan apare la 6 septembrie 1917. Redactori erau Iorgu Tudor i Mihai Minciun. Ultimul numr e datat cu 23 decembrie 1917. Poart subtitlul: Gazeta Comitetului Central mplinitor moldovenesc al Sfatului Deputailor ofieri i soldailor moldoveni basarabeni pentru soldai i trani. Numrul din 20 octombrie 1917 a fost reeditat (facsimile) la 20 octombrie 1932 cu ocazia aniversrii a cincisprezecea de la apariia primului numr. Redactorul publicaiei, Iorgu Tudor, semneaz editorialul Bine ai venit!. Editorialul este un salut al comitetului central axat pe evenimentele Marelui an de prefaceri 1917. n paginile ziarului snt inserate urrile Cuvntului Moldovenesc (Pantelimon Halippa), urrile Bundului, ale ranilor, Ligii Femeilor moldovene din Basarabia (Elena Alistar), ale marinarilor, ale Partidului Moldovenesc (Teofil Ioncu), ale miliiei moldoveneti din Basarabia (Anton Crihan), ale Congresului ostesc moldovenesc, care la 20 octombrie 1917 a proclamat autonomia Basarabiei. n vara anului 1917 n cteva numere la rnd (CM. -1917. -Nr. 45, 46, 47, 48) Cuvntul Moldovenesc a inserat urmtorul anun (cu litere latine): La 1 iulie va ncepe s ias de sub tipar cu litere latineti Ardealul, gazet sptmnal pentru romnii ardeleni afltori n Rusia. Redactor Dr. Onisifor Ghibu, fost inspector al coalelor din Transilvania. Redacia i administraia: Chiinu, Jucovscaia ul., 15. Abonamentul: 2 ruble pe un sfert de an i se trimite nainte. Numere de prob se vor trimite gratuit. Anunul acesta a fost publicat i de ctre ziarul Svobodnaia Bessarabia. Trebuie de concretizat c ziarul a aprut abia n octombrie 1917. Onisifor Ghibu a fost directorul publicaiei, redactor devenind Ioan Mateiu. La sfritul anului 1917 publicaia i schimb denumirea devenind Romnia Nou. Directorul i redactorul, ca de altfel i colaboratorii rmn tot aceiai, respectiv: On. Ghibu, Ioan Mateiu, Romulus Cioflec, Teofil Ioncu i alii. Din motive de oportunitate sptmnalul este intitulat Ardealul lozinc menit s dinamizeze pe un diapazon suprem sufletul cititorilor, fie ei ardeleni refugiai, fie moldoveni... (On. Ghibu. Pe baricadele vieii, Chiinu, 1993, p.230). Prin platforma sa gazeta tinde s fixeze

obiective noi pentru refugiaii ardeleni, bucovineni dar i pentru categoriile avansate de basarabeni nvtori, preoi, studeni, militari. Octavian Goga, solicitat de ctre directorul publicaiei s-i expun prerea, este categoric contra acestei iniiative a lui On. Ghibu, considernd-o foarte riscant ntr-o ar cu regim instabil, cum era Rusia la 1917. l ndeamn pe bunul su prieten la o ntreprindere mai sigur, oferindu-i postul de colaborator la ziarul Romnia Mare, preconizat s apar la Kiev, publicaie destinat prizonierilor romni din Rusia, care doreau s se uneasc sub steagul Romniei ca voluntari. Drept rspuns la rvaul povuitor al lui O. Goga, O. Ghibu scrie: ...Nu e chestie de ambiie, nici de interes... E o credin la care in i pentru care snt gata s fac orice sacrificiu. Dup apariia primului numr au sosit la redacie scrisori de salut i numeroase ecouri din partea ardelenilor din captivitate, de asemenea rvae pline de emoii i elogii i din partea basarabenilor mai luminai, care au intuit nsemntatea publicaiei lui O. Ghibu: D-le redactor, ca pe un pioner rspnditor al culturii naionale n Basarabia sufletete v salut i v rog s-mi trimitei gazeta. Triasc Ardealul!, Lipseasc rusificarea! (nvtorul Dionisie Roca, Soroca); Cu mare bucurie trimit costul abonamentului pentru Ardealul. Dar cred c ziarul nu trebuie s fie numai pentru ardeleni, ci i pentru batinai, trebuie acuma s lupte pentru Basarabia (locotenentul Gh. V. Strcea, armata activ). La doar dou sptmni de la apariia ziarului Ardealul, O. Goga, aflndu-se la Iai ca membru al guvernului, scrie un amplu articol n ziarul Romnia, din care spicuim urmtorul fragment: Dup o serie de nzuine culturale, dup cursurile de nvtori, dup revista colar i Abecedarul, care se tiprete, moldovenilor li se d acum prilejul s citeasc cu alfabetul naional al vremurilor noi i ziarul trimis de la Chiinu soldailor ardeleni rsfirai prin toate colurile Rusiei. Din fericire vremea actual devine tot mai strin de opresiunea cultural a frailor i cu deosebire solul agitat de peste Prut pare pentru mult vreme pus la adpost de astfel de tendine. (Romnia. 1917. -Nr. 254 din 29 octombrie. - Iai) Un factor foarte important pentru sporirea popularitii i creterea simitoare a tirajului a fost platforma tolerant a publicaiei, tonalitatea pacifist, dar i pronunat naional a mesajului su. Concursul de mprejurri a fost favorabil ziarului chiar din start. n vara anului 1917 la Chiinu are loc o grev de o lun a lucrtorilor tipografi, care incitai de formulele tulbure i aberante ale agitatorilor bolevici au prsit locurile de munc, lsnd Chiinul fr ziare. n acest context Ardealul rmne unica surs de informaii n spaiul basarabean i aceast unic publicaie n grafie latin devine astfel suprasolicitat. La rugmintea abonailor Cuvntului Moldovenesc gazeta lui Onisifor Ghibu fu trimis i acestora (bineneles, cu permisiunea redactorului Pan. Halippa). n aa fel ziarul a avut un debut foarte reuit, care i-a garantat popularitatea pe toat perioada apariiei. Unele numere de ziar atingeau tiraje enorme pentru acele timpuri circa 7 000 de exemplare. Ziarul nu era doar purttorul mesajelor de unitate i comuniune naional a romnilor din toate provinciile romneti (se difuza i peste Prut, bineneles). Publicaia a servit i altor interese naionale: fiind editat cu caractere latine a servit drept suport didactic pentru nvtorii care i fceau studiile la cursurile de var din Chiinu i la cele din toamn de la Soroca (octombrienoiembrie) i de la Bli (noiembrie). Publicaia periodic de incontestabil nsemntate pentru consolidarea presei romneti n Basarabia a fost ziarul Sfatul rii. A aprut ndat dup constituirea parlamentului Sfatul rii n calitate de organ de pres al acestuia. Primul numr al

ziarului, avnd 4 pagini de format mare i subtitlul Vetile organului regional al Basarabiei, iese de sub tipar la 24 noiembrie 1917. Pe parcursul celor doi ani de existen ziarul i schimb subtitlurile de trei ori, n funcie de modificarea statutului Sfatului rii: din martie 1918 ziarul s-a numit Organul Parlamentului Basarabiei, din iulie - Cotidian al Guvernului, iar din octombrie 1918, odat cu desfiinarea Sfatului rii Cotidian al Basarabiei. Redactori ai ziarului au fost Nicolae Alexandri, Ion Costin, Constantin Noe, iar secretar de redacie Gheorghe Strcea. n primele luni de apariie, limba publicaiei era rusa. Colaboratorii ziarului snt n cea mai mare parte jurnalitii de la ziarul rusesc Bessarabskie gubernskie (oblastne)vedomosti: A. Cijevschi, T. Negru, G. Helminschi .a. n numrul din 19 decembrie redacia promite c n curnd ziarul va aprea n limba moldoveneasc. Peste trei luni, la 18 martie 1918, ziarul propune, n zilele de joi i duminic, o pagin n limba romn cu caractere latine. Ca supliment la varianta rus, ziarul s-a difuzat timp de patru luni, apoi, sporindu-i volumul (pn la patru pagini) i periodicitatea, devine cotidian. Cu ncepere din 18 iulie 1918 varianta de limb moldoveneasc urma s fie expediat aparte de cea de limb rus. Ziarele nu se dublau, ele erau pregtite de colective de redacie diferite, aveau un coninut diferit, ns orientarea i administraia erau aceleai. Dintre colaboratorii deosebit de activi ai publicaiei n limba romn i putem meniona pe Ion Buzdugan, Liviu Marian, Dumitru Iov, Apostol Culea, Ion Nistor, Constantin Noe, Romulus Cioflec, Andrei Murafa, Nicolae Dunreanu. Primul cotidian din Basarabia a beneficiat i de susinerea merituoas a lui Mihail Sadoveanu, Nichifor Crainic, Leon Donici, Nicolae Iorga, tefan Ciobanu, Vasile Stroescu .a. Pe ntreaga perioada de apariie colectivul redacional a respectat dou obiective prioritare : a) informarea obiectiv, onest i sincer a cititorului; b) difuzarea vetilor, ideilor n domeniul istoriei, religiei, nelepciunii cu scopul satisfacerii necesitilor rii, att a celor economice, ct i a celor de atitudine sufleteasc. Fiecare numr de ziar coninea un articol de fond fr titlu, ancorat n realitatea basarabean. De obicei se indica numai data i locul evenimentului. Tot n prima pagin se publicau comunicatele oficiale, materialele de la edinele Sfatului rii, coloane de informaie intern i extern. Pagina 3 i 4 insereaz materiale axate pe problemele naionalizrii colii, ale reformelor administrative i judiciare, reformei agrare, financiar-bancare, pe subiectele istoriei i culturii naionale etc. La rubricile tiri, Diverse, Din actualitatea Basarabiei, Telegrame, De prin ar, Diferite, Pota noastr se publicau informaii operative din diverse domenii. Ideea de Unire cu Romnia este promovat insistent n preajma evenimentului, iar la momentul Unirii Sfatul rii public integral istoricele documente, prin care se realizase actul justiiar al revenirii Basarabiei la Romnia. Tematica materialelor din ultimele dou pagini era foarte variat. O problem care a dominat spaiul publicaiei a fost cea, care a interesat dintotdeauna plugarul basarabean, anume reforma agrar. Dup Unire ziarul a reflectat consecvent procesul de pregtire a reformei agrare: constituirea Comisiei agrare a Sfatului rii, elaborarea proiectului de lege, votat la 27 noiembrie 1918, constituirea Casei noastre, instituia care urma s traduc n via prevederile Legii agrare. Un ir de materiale Pmnt, Salvarea noastr, Dai pmnt etc. aveau n obiectiv problema mproprietririi ranilor. n numrul 617 este publicat informaia mult ateptat despre realizarea reformei agrare: nfptuirea acestei reforme sociale a fost pentru Partidul rnesc din Basarabia cea mai nalt datorie ce-i propuse a aduce la ndeplinire i a cuta a o

face. Aceast reform agrar fcut i votat de Sfatul rii n urma unor adnci chibzuine, am fcut-o avnd n vedere cuvntul dat de Magestatea voastr lupttorilor de pe cmpul de lupt. Printre temele prioritare ale cotidianului, consemnm pe cele ce in de biseric i religie. Practic n fiecare numr este inserat cte un articol la tematica ecleziastic (Autonomie sau separatism? este articolul din nr. 581). Dup autodizolvarea parlamentului n 1918 ziarul i-a redus volumul. Spre exemplu, nr. 622 este o foaie de format A3; nr. 664 apare n format A3 retezat n dou foi; nr. 751 o singur foaie format A2. ncepnd cu nr. 754 Sfatul rii este cenzurat, iar nr. 791 din octombrie 1920 este ultimul atestat n colecia ziarului. Unele studii ofer date i despre cteva numere de ziar, care au aprut n primele zile ale lui ianuarie 1921. (Colesnic I. Sfatul rii. Enciclopedie. Chiinu: Museum. 1998. P.302.) Astfel n primvara i vara anului 1917 un loc de frunte n paginile publicaiilor de expresie romneasc ocup materialele dedicate introducerii limbii romne n coal, administraie, biseric, luptei pentru autonomia Basarabiei i crearea organului legislativ Sfatul rii. Valorificnd experiena publicaiilor periodice existente pn atunci, ziarele din 1917-1918 promovau ideea naional n noua situaie politic cu noi mijloace. Situaia presei de limb romn din Basarabia sub dominaia arist prezint un interes deosebit prin dubla ipostaz cea de obiect al culturii naionale i cea de mesager cultural. Or, n contextul istoric al Basarabiei la nceputul secolului al XX-lea presa a jucat rolul de purttor al ideii naionale, dar i de depozitar al valorilor naionale. n materialele cu caracter didactic i iluminist din paginile acestor publicaii periodice nu se exprima o atitudine naional clar, deschis, dar prin subtext transpreau mesaje care depeau scopurile cultural-instructive: scoaterea populaiei rurale din ntunericul netiinei prin nsuirea noiunilor elementare de istorie, literatur, medicin, agricultur, promovarea identitii naionale prin sugerarea comuniunii de valori spirituale i materiale ale romnilor de pretutindeni. Anume acesta a fost subiectul-cheie, abordat multiaspectual de toate publicaiile de limb romn din Basarabia pn la 1917. Anul 1917 a marcat o cotitur radical n evoluia evenimentelor din Rusia i, implicit, din Basarabia. Presa n aceast perioad scurt a depit multe deficiene de promovare a mesajului naional, nregistrnd un salt calitativ considerabil. Ziarul Cuvnt Moldovenesc devine catalizatorul activismului social i naional al basarabenilor pe fgaul autonomiei i a identitii naionale, celelalte publicaii periodice din aceast perioad ncadrndu-se plenar n soluionarea diverselor probleme: naionalizarea colii, reforma agrar, crearea armatei naionale .a.m.d. 2.1. Noile realiti social-politice din Basarabia dup Unire; deficienele integrrii. Dup Unire, n pofida politicii de colonizare i rusificare promovat de Rusia arist n cei peste 100 de ani de dominaie, Basarabia reprezenta o provincie cu o mas compact de populaie romneasc, alturi de care convieuiau ucraineni, rui, evrei, gguzi, nemi etc. Predominarea elementului romnesc n Basarabia a fost unul din factorii decisivi care a condus la recunoaterea internaional a Unirii cu Romnia la Conferina de Pace de la Paris. Militanii micrii de eliberare naional a Basarabiei dup 27 martie 1918 au participat activ la lupta diplomatic pentru recunoaterea internaional a Unirii. Ion Pelivan a condus delegaia basarabean (din care fceau

parte Ion Codreanu, ca reprezentant al rnimii, Sergiu Cujb, ca reprezentant al intelectualilor, i Gheorghe Nastase, ca reprezentant al studenimii) la Conferina de Pace de la Paris, mputernicit s apere, alturi de delegaia statului romn, Unirea Basarabiei cu Romnia. Ion Pelivan a fost susinut n demersurile sale de Paul Gore i Petre Cazacu, cunoscui militani pentru integritatea naional, care, n baza statisticilor ruseti, formuleaz argumente hotrtoare, privind caracterul romnesc al populaiei basarabene i le trimit compatrioilor lor la Paris pentru iniierea oamenilor politici i a opiniei publice internaionale n problemele Basarabiei. Aceast activitate de propagand desfurat consecvent de delegaia condus de Ion Pelivan a contribuit mult la contracararea aciunilor grupului de opoziie n frunte cu Crupenschi i midt, care, n culisele politice i n presa parizian, se pronunau categoric mpotriva Unirii Basarabiei. n urma tuturor eforturilor n favoarea cauzei naionale, la 28 octombrie 1920 Marea Britanie, Frana, Italia i Japonia au semnat cu Romnia Tratatul prin care se recunotea unirea Basarabiei cu Romnia. Romnia se obliga a asigura locuitorilor, fr deosebire de ras, limb i religie, aceleai garanii de libertate i dreptate ca i celorlali locuitori din toate inuturile ce fac parte din regatul Romnia. Unirea Basarabiei cu Romnia a fost nsoit de transformri politice i administrative importante. Situaia Basarabiei n primii ani de dup Unire a fost determinat de Actul Unirii din 27 martie 1918, care includea un ir de condiii. Realizarea acestora asigura Basarabiei autonomia politic i administrativ n cadrul statului romn. Astfel Sfatul rii, dei subordonat instituiilor puterii centrale din Bucureti, a rmas mai departe autoritatea local ce avea drept scop, n primul rnd, nfptuirea reformei agrare. De asemenea, se pstreaz Consiliul de Directori, ai crui membri snt numii printr-o hotrre a Sfatului rii. Excepie fcea Ministerul de Externe i de Rzboi, care este unic pentru toat Romnia. Dar peste un an se renuna la autonomia Basarabiei, care putea fi neleas greit i ar fi putut fi folosit de ctre cercurile de emigrani rui n defavoarea unirii. n consecin, la 27 noiembrie 1918 se desfiineaz Sfatul Trii i Consiliul de Directori, meninndu-se doar directoratele conduse de basarabeni cu ajutorul specialitilor din ar. Aceste modificri aveau drept scop facilitarea procesului de unificare administrativ. Dar odat cu instaurarea guvernului generalului Averescu, n martie 1921, n Basarabia se introduc toate msurile administrative din regat i se desfiineaz toate directoratele, ceea ce a condus la destabilizarea administrativ, economic, social. Dup Unire s-au ntreprins reforme sociale, economice, politice i culturale. Dintre acestea cele mai importante au fost unificarea legislativ (Constituia Romniei devenind valabil i n Basarabia) i decretarea limbii romne ca limb oficial de stat. Foarte repede au fost adoptate legile pentru unificarea administrativ i financiar, legile care determinau reforma electoral (introducerea votului universal) i reforma agrar. Totui, Legea agrar (votat de Sfatul rii la 26 noiembrie 1918 i legiferat de parlament la 11 martie 1920), dei prevedea exproprierea a circa un milion de hectare de pmnt, a satisfcut la nivel minim nevoile ranilor. n lipsa unor piee convenabile de desfacere a mrfurilor, din cauza suprafeelor mici ale loturilor de pmnt arabil distanelor mari de la centrele comerciale urbane, agricultura Basarabiei stagneaz, provocnd izolarea economic a provinciei. n depirea problemelor cauzate de promovarea reformelor din nvmnt i cultur merite deosebite au avut oamenii de cultur din celelalte provincii romneti. De exemplu, transilvneanul Onisifor Ghibu devine director al cursurilor pentru nvtori n Chiinu i

Soroca, contribuie la completarea primelor biblioteci cu lucrri n limb romn (n Chiinu, Bli, Soroca), nfiineaz dou tipografii cu caractere latine i, n 1917, iniiaz mai multe publicaii periodice n limba romn: revista coala moldoveneasc, gazeta Ardealul, ulterior Romnia Nou. Tot astfel s-au implicat n soluionarea problemelor Basarabiei bucovinenii Liviu Marian, Romulus Cioflec .a. Deficienele de dup rzboi cumulate cu cele ale integrrii n spaiul romnesc au avut un impact negativ asupra dezvoltrii presei de limb romn din Basarabia. Dei se prea, c rodul convergenei tuturor eforturilor patriotice, concentrat n evenimentul major al Unirii tuturor romnilor ar fi trebuit s impulsioneze evoluia presei naionale sub toate aspectele calitative i cantitative, presa de expresie romneasc din Basarabia este calificat la acel moment drept fragmentul cel mai slab al presei romneti, privit n perspectiva totalitii sale. Se considera c presa de limb romn din Basarabia nregistreaz o traiectorie n declin dup Unire i aa zis criz dureaz mai mult de un deceniu, din 1919 pn n 1930. n primul rnd, acestea snt constatrile lui Constantin Mu, preedintele Asociaiei ziaritilor i avocailor din Basarabia, expuse n studiul O necesitate desconsiderat presa naional din Basarabia, aprut la Chiinu n 1930 i, n al doilea rnd, spre aceeai concluzie converg opiniile istoricului Alexandru Boldur i cele ale jurnalitilor din perioada interbelic Dumitru Remenco, Dinu Stroe, Nicolae Beliciu .a., inserate n paginile publicaiilor periodice, care apreau n Basarabia Cuvnt Moldovenesc, seria II (1926-1943), Romnia Nou (1926-1927), reluat, cotidianul Viaa Basarabiei (19321944), ziarul Uniunii clerului basarabean Raza (1931-1944) i altele. Astfel situaia critic a presei de limb romn din Basarabia n primul deceniu de dup Marea Unire a constituit obiectul unor discuii aprinse n presa timpului, al unor evaluri ulterioare controversate. 2.2. Decalajul dintre presa de limb romn i cea alolingv. Aadar, prin succesiunea evenimentelor din 1917 i 1918, presa din Basarabia n anii de dup Unire tocmai ctigase teren pentru o dezvoltare fireasc. ns, fiind o ntreprindere de pionierat, ea a traversat o perioad foarte grea, nsoit de toate deficienele caracteristice activitilor de nceput. Slbirea economic, ca o consecin fireasc a revoluiilor ruseti i a rzboiului, combinat cu analfabetismul populaiei i cu lipsa total de experien politic a fcut din Basarabia cmpul fertil tuturor experimentelor politice ale emisarilor bolevici i ale partidelor de la centru (conform opiniei istoricului Anton Moraru, n perioada interbelic s-au perindat la putere 34 de guverne, nregistrndu-se astfel un record unic n Romnia). n aceste circumstane ansele de consolidare a presei naionale erau grav diminuate. Romnii basarabeni nu cunoteau limba romn literar, de altfel, cei mai muli nu cunoteau nici limba rus. i, dei minoritatea rus nu era dominant n Basarabia, alctuind doar 12% din totalul populaiei, limba rus, i meninea rolul deinut anterior de limb de comunicare ntre reprezentanii diferitelor grupuri etnice, care alctuiau circa 30 la sut din populaia Basarabiei. Dup Unire, prin stipulrile Acordului Saint-Germain i ale Tratatului de la Trianon, Romnia e obligat s respecte mai multe prevederi referitoare la minoritile naionale, care includeau un ir de nlesniri i prioriti pentru alolingvi. Anume pe acest fundal a ctigat teren i presa minoritilor naionale; ndeosebi cea de limb rus i cea de limb idi (cu caractare ebraice), devine profitabil fiind susinut cu subvenii de la stat, cu reineri din diurnele parlamentarilor basarabeni, cu ajutoare parvenite din partea emigranilor rui, mai beneficiind i de nlesniri la arendarea spaiilor, la consumul de energie electric etc Dar aceste modificri

convenabile etniilor conlocuitoare au defavorizat presa de limb romn. Beneficiul material, scontat din afacerile cu presa alolingvilor, era foarte tentant ntr-o perioad dificil sub aspect economic, cum a fost cea de dup rzboi. Acest factor a fost decisiv n perpetuarea unei prese alolingve stabile, sigure de sine, accesibile pentru cititori prin preul mic. Drept confirmare vin i datele interesante referitoare la situaia privilegiat a presei ruseti spicuite din articolul lui Nicolae Beliciu Cum triete presa ruseasc. Dup o trecere n revist a tuturor publicaiilor de limb rus din teritoriul Basarabiei, cu mici specificri privind geneza i evoluia lor, autorul prezint unele concluzii utile pentru nelegerea succesului repurtat de aceste publicaii, succes datorat n cea mai mare parte: a) sprijinului moral i material al puterii locale ; b) subveniilor i nlesnirilor oferite cu generozitate de ctre responsabilii din administraia public ; c) operativitii informaionale de care se bucurau din partea diferitelor structuri ale instituiilor publice; d) nlesnirilor pentru perfectarea documentelor la nchirierea spaiului, la procurarea utilajului, a materialelor tipografice; e) nerespectrii prevederilor autorizaiilor pe baza crora ele (publicaiile, n.n.) vor fi scrise romnete i rusete prevederi, neglijate totalmente de unele publicaii, care, de regul, apreau doar n rusete, idi sau german (Beliciu Nicolae. Cum trete presa ruseasc // Cuvnt Moldovenesc,Chiinu, 1928, nr.31.) Consecvena presei alolingve a fost meninut, de fapt, de cotidienele ruseti, numeroase n comparatie cu cele romneti. Conform datelor statistice prezentate de Constantin Mu, numai n deceniul de dup Unire au fost nregistrate 36 de cotidiene de limb rus, din ele 5 cu apariii constante patru apreau la Chiinu: Bessarabskoje Slovo (Cuvntul basarabean), Golos Bessarabii (Glasul Basarabiei), Bessarabskaja Pocita (Pota Basarabiei), Kiinevskii Listoc (Foia Chiinuian) i unul la Bucureti Naa Reci (Cuvntul (Graiul) nostru) (Mu Constantin. O necesitate desconsiderat: presa romneasc n Basarabia. Chiinu, 1930). Unul din obiectivele principale ale publicaiilor respective era discreditarea reformelor, deformarea rezultatelor diferitelor iniiative culturale, scoaterea n eviden a nereuitelor i eecurilor din activitatea noii administraii. Or, presa de limb rus a exagerat nereuitele administraiei noi i a diminuat realizrile notabile din aceast perioad: aa s-a procedat n cazul crizei generate de modificarea calendarului, n problema inventat a bisericii ruse, n odiosul, dup proporiile atribuite de presa alolingv, caz al Mitropolitului Gurie etc. Prin falsificarea rezultatelor reformei agrare, presa rus mpreun cu cea ilegal de orientare bolevic a instigat la revolt i nesupunere ranii nedreptii: tirile erau menite s dovedeasc, c la noi n ar nu se face nimic bun, ci numai se fur ca n codru i se obijduete lumea panic, muncitoare i cinstit. n coloanele acestor ziare n-ai s gseti nimic despre frumoasa activitate a colilor, a ajutorrii populaiei rurale, de activitatea teatrului naional, a diferitor societi culturale (Remenco Dumitru. Secretul prosperitii presei locale // Viaa Basarabiei. 1933. - Nr. 163). Succesul presei de limb rus mai era asigurat de existena unui public cititor stabil, ealon constant, care manifesta interes pentru viaa social-politic a Basarabiei, pentru toate

transformrile i reformele care se preconizau sau se realizau. Reprezentanii minoritilor etnice din Basarabia constituiau aproape 30 la sut din numrul total al locuitorilor. ntre 1812 i 1918 Basarabia suferise o important modificare demografic n urma politicii de colonizare a Rusiei ariste, care a avut drept scop diminuarea elementului autohton. Iat de ce la 1918 numrul reprezentanilor altor etnii care populau Basarabia era foarte mare n comparaie cu cel de la 1812 doar 10% (90% pentru btinai). Printre cititorii ziarelor ruseti se numrau i muli romni basarabeni, care le citeau fie din inerie, fie dintr-o total nepsare pentru soarta romnismului n Basarabia. O alt cauz a rmnerii n urm a presei de limb romn din primii ani de dup Unire era partizanatul politic al puinelor publicaii periodice. Fondarea periodicelor n Basarabia nu devenise o problem de stat, ci era lsat la cheremul persoanelor particulare, care nu urmreau interesul comun general, ci doar interesul material sau de partid. n perioada interbelic, cnd exista un larg spectru de probleme sociale i culturale, constituirea presei naionale n Basarabia nu putea fi lsat exclusiv n sarcina iniiativelor particulare. Ea cerea din partea autoritilor abordare strategic, implicarea plenar a forelor bine intenionate i bine pregtite. n aceste condiii mai toate gazetele romneti din Basarabia nu aveau o atitudine adecvat nici fa de minoritile naionale din provincie, nici fa de moldovenii basarabeni. Presa rus avea ns o politic etnic mai flexibil, aborda problemele locale, fiind ntr-o msur mai mare sau mai mic, independent fa de interesele politicienilor. Nu e deloc ntmpltor faptul c Octavian Goga fcea n 1926 urmtoarea declaraie: Chestiunea Basarabiei este una din acele chestiuni naionale care trebuie susinute prin consensul tuturor partidelor politice. Nu-i permis ca din aceast chestiune s se fac politic de partid. De remarcat c, n urma ridicrii hotarelor de pe Prut, presa romneasc central avea circulaie liber n teritoriul Basarabiei i se bucura de popularitate n rndurile intelectualilor, studenilor, funcionarilor locali i a celor venii din alte regiuni ale Romniei, impunndu-se prin imaginea sa de pres avansat, occidental. Presa local nu putea concura cu ea nici sub aspect grafic, nici sub aspect profesional, deoarece ziaritii basarabeni nu erau dect nceptori n ale gazetriei. Pregtire profesional nu aveau, experien de asemenea, iar curajul i spiritul de sacrificiu nu puteau s le asigure succesul de durat. Consecinele dominaiei strine de mai bine de un secol nu au fost nlturate automat prin actul Unirii. Trena lung de deficiene i dificulti vechi se completeaz cu altele mai noi, dictate de repercusiunile conflagraiei mondiale i de unele efecte inoportune unirii provinciilor romneti. Cea mai mare parte a populaiei basarabene, grav afectat de penuria economic, derutat de mizele jocului politic, aat de propaganda bolevic tot mai insistent, (care se fcea prin numeroase proclamaii i ziare ilegale n limba rus i moldoveneasc), lipsit de experiena activismului social-politic, mai era analfabet Brbaii tiutori de carte alctuiau doar 10,5%, iar printre femei 1,7%. Romnii basarabeni ocupau ultimul loc la acest indice, rmnnd cu mult n urm fa de celelalte naionaliti i grupuri etnice (Agrigoroaie Ion, Palade Gheorghe. Basarabia n cadrul Romniei ntregite. Chiinu, 1993, p.123.). Acesta era factorul esenial care determina atitudinea nepstoare fa de problemele presei naionale, or, populaia analfabet nu putea stimula dezvoltarea presei naionale. Statisticile vremii vin s confirme: n rndul

basarabenilor aduli i la 1933, adic peste 15 ani de la Unire, aizeci la sut erau analfabei, majoritatea abia de tiau s scrie i s citeasc, dac nu pierduser cu desvrire acea brum de cunotine culese la cursurile pentru aduli adic n cele 5-6 seri consacrate lichidrii analfabetismului. Pn i mic parte a populaiei autohtone, care avea tiin de carte, nu se impunea n societate n mod unitar. Justificarea dezinteresului majoritii populaiei pentru presa n limba matern o gsim i n lipsa tradiiei de pres romneasc n Basarabia pn n secolul al XXlea (apariia de scurt durat a unor publicaii periodice n judeele din sudul Basarabiei ntre 18561877: Echoulu Bolgradului (1871-1874), Curierul Bolgradului (1874), Curierul Basarabiei (1875) .a. nu consolidase o tradiie); presa de limb rus din Basarabia avea ns tradiii solide. Criteriile definitorii pentru evaluarea corect a vectorului presei n orice timpuri includ raportul cerere-ofert. n perioada respectiv cererea de carte, revist, ziar era minim. La acest capitol restanele cititorului romn din Basarabia erau enorme. i nu doar n Basarabia se nregistreaz consecinele fenomenului numit indiferentism cultural. Situaia era grav sub acest raport n ntreaga Romnie. Rspunznd unei ntrebri ce punea sub semnul ndoielii existena scriitorilor romni de talie european, Camil Petrescu spunea (cu suprarea celui ce vzuse stingndu-se mai multe reviste nfiinate de el nsui): N-avem scriitori? Poate. Ceea ce ns nendoielnic este c n-avem cititori! Cele analizate relev decalajul existent ntre presa alolingvilor i cea romneasc, decalaj semnalat de mai toate publicaiile periodice (de limb romn) ale timpului i care n-a putut fi depit dect la confluena deceniilor al treilea i al patrulea. 2.3. Fenomene noi n procesul de consolidare a presei naionale. Vectorul general al presei n limba romn nregistreaz un declin vdit n primul deceniu de dup Unire, doar n comparaie cu situaia presei din alte provincii. n raport ns cu situaia presei de limb romn de pn la 1917 se constat un anumit progres, deoarece chiar din 1917 se modific esenial parametrii cantitativi i calitativi ai presei naionale. n urma reevalurii situaiei critice a presei de expresie romneasc din primul deceniu de dup Unire constatm deficiene inerente nceputului, or, procesul de constituire al presei de limb romn abia demarase n Basarabia la nceputul secolului al XX-lea. n acest context, remarcm, n primul rnd, multitudinea publicaiilor periodice din Basarabia n perioada interbelic, or, nregistrm asigurarea unui numr maxim posibil de surse de informare. n al doilea rnd, se impune diversitatea publicaiilor, fenomen absolut nou pentru presa romneasc din Basarabia. Apar ziare organe de pres ale diferitelor partide i micri politice (Viaa Basarabiei Partidul naional-rnesc, Dreptatea organul Partidului naional-liberal etc.), publicaii destinate diferitelor categorii de cititori: pentru femei (Micarea femenist (1933), pentru elevi, liceeni, studeni (Vulturul Basarabiei (1918) publicaia liceului de biei din Chiinu, ulterior numit Gndul neamului (1923-1938); Studentul (1928-1932) organul studenimii cretine de la Facultatea de Teologie din Chiinu; Graiul nostru (19261932), publicaia liceului Ion Creang din Bli; Crengua (1935-1940), editat de Societatea de lectur B. P. Hasdeu din Bli; Curierul literar, editat de corpul didactic al colii nr. 2 din Bli etc. Se contureaz profilul presei de specialitate n limba romn, fenomen nou, neatestat pn n deceniul al treilea. La Cahul, Bli, Bender, dar mai ales la Chiinu, apar publicaii ale asociaiilor de medici, de avocai, de economiti, de cooperatori, de judectori, de funcionari ai potei, de funcionari din alte domenii (Buletinul Camerei de Comer, Foia plugarilor, Furnica, Apicultorul etc.).

n al treilea rnd, se cere menionat un alt fenomen nou n procesul de constituire i de consolidare a presei naionale lrgirea arealului geografic al publicaiilor criteriu de evaluare imposibil de neglijat. Oraele Bli, Cahul, Orhei, care pn n anul 1918 nu au avut totdeauna posibilitatea s recepioneze ziarele din Chiinu, acum devin ele nsele centre de impulsionare a culturii prin intermediul ziarelor i revistelor pe care le editau. Astfel la Tarutino, unde nu s-a editat pn n 1918 nici o publicaie, n perioada interbelic au aprut circa 10 denumiri (!), la Orhei apare Fria romneasc (1918-1923), Sperana (1935-1940) .a.; la Bli Unirea, organ de propagand naional (1919-1920), numeroase reviste ale elevilor i liceenilor, Buletinul Asociaiei pedagogilor din judeul Bli (1929-1940) etc.; la Soroca Basarabia de Sus (1921-1922), Solidaritatea (1923-1940); la Cetatea-Alb Pota Cetii-Albe, Cultura poporului, la Cahul Cahulul, Plugarul, Nzuina etc. Astfel curba evoluiei presei din primul deceniu de dup Unire nu nregistreaz un declin n comparaie cu situaia de pn la 1917, ci mai degrab o traiectorie n uoar ascensiune. n deceniul al patrulea situaia se redreseaz i n raport cu presa alolingvilor. 2.4. Trecerea n revist a publicaiilor periodice n limba romn. O analiz statistic efectuat de Onisifor Ghibu pentru anii 1917-1927 arat, c n Basarabia au aprut 58 de gazete, dintre care 24 romneti i 34 ruseti; din cele romneti, 10 erau cotidiene, iar din cele ruseti 34. Pornind de la numrul mare al ziarelor n limba rus i al ziarelor evreieti, Onisifor Ghibu scria la 1927, c presa romneasc era o pres minoritar abia tolerat, exemplificnd prin faptul c la un numr de 7 ziare i reviste evreieti i 3 mari cotidiene scrise n limba rus n Basarabia aprea o singur gazet cotidian romneasc. Situaia nu s-a mbuntit sensibil nici n perioada urmtoare. Astfel n 1935 ziarul Viaa Basarabiei nota: publicaiile ce apar, extrem de puine la numr, trebuie s lupte cu greuti insurmontabile i sunt continuu ameninate s-i nceteze apariia. n schimb, presa n limba rus, zic presa n limba rus, deoarece ziarele ce apar nu sunt ziare ruseti, ci doar scrise n aceast limb, nu pare a duce lipsuri. ntruct marea majoritate a publicaiilor periodice n limba romn din aceast perioad o constituiau revistele i buletinele specializate, incluse n compartimentele presa pedagogic, literar, cultural, clerical etc. vom enumera acum doar publicaiile care nu s-au circumscris ealoanelor enunate. Romnia Nou este succesoarea gazetei Ardealul. Are subtitlul Organ de propagand pentru unirea politic a tuturor romnilor. Apare din ianuarie 1918 n fiecare zi de lucru (doar pn n decembrie), nscriindu-se alturi de Sfatul rii n rndul primelor cotidiene naionale. Director-editor Onisifor Ghibu, prim-redactor Ion Mateiu. Dup informaiile furnizate de Onisifor Ghibu, ziarul aprea n 8000 de exemplare, dintre care jumtate se desfceau n Basarabia, jumtate n Moldova de peste Prut. n perioada 19261927 Romnia Nou reapare cu subtitlul de Ziar naional-independent i Gazeta independent. Ziarul Dreptatea nota n legtur cu Romnia Nou: cotidian pur romnesc care a satisfcut curiozitatea cititorilor romni o bun bucat de timp. Nu se mrginea numai s fie o simpl foaie de informaii serioase, ci n articole nflcrate, bine simite din care radiau izvoare bogate de naionalism i patriotism, insufla primele simminte romneti, adormite de peste 100 de ani, din iniiativa celor mai muli dintre fraii notri dintre Prut i Nistru. Trebuie s menionm i contribuia tinerilor intelectuali transnistreni la dezvoltarea presei naionale. n coloanele ziarului Romnia Nou din Chiinu la 1918, ca i la 1926 i la 1927, ei

au publicat pagini de o mare frumusee sufleteasc, adevrate documente de spirit romnesc. Doi transnistreni au fost chiar redactori la Romnia Nou n anii 1926-1927, muli alii i-au fost colaboratori credincioi. Furnica organ de cultur i propagand cooperatist. n martie 1918 a aprut buletinul sptmnal bilingv al Centralei Uniunii Cooperativelor din Basarabia, care curnd a luat numele de Furnica. Director i redactor pn n 1923 a fost V. Ghenzul, iar de la 1 martie 1924 Zamfir Arbure. Revista i propunea obiective clare: a prezenta n corul cuvntului scris cooperatist al Romniei Mari i nota basarabean, a aduce la cunotina cooperatorilor Basarabiei realitile cooperatiste din celelalte provincii romneti, cci Basarabia revenea la matc, dup un secol de desprire i trebuia s-i cunoasc fraii. Colaboreaz A. Sfinescu, Dr. Galan, Pienescu, A. Munteanu, Dem. Popescu, Leonid Marinici. Un sfert de veac Furnica i-a ndeplinit progranul enunat, sporind cunoaterea reciproc i consolidarea relaiilor corecte ntre cooperatorii din toat Romnia. Corectitudinea apariiei (pn n 1940), tonalitatea binevoitoare a publicaiei i-a adus un bun renume i un cerc constant de cititori. Basarabia agricol este organul Societii Agronomice, filiala Basarabia, Chiinu, 1919-1920. Comitetul de redacie este alctuit din C. Filipescu, D. tefnescu, M. Chiriescu; secretar de redacie: Gh. I. Savin. n primul numr, C. Filipescu explica n felul urmtor apariia publicaiei, notnd totodat i obiectivele avute n vedere prin editarea ei: suntem obligai a da maximum de sforri pentru o ct mai bun organizare n scopul de a folosi ct mai mult rii, care ateapt de la noi cel mai izbvitor concurs. O via nou, puternic, sntoas i bogat trebuie s fie aezat la satele de la care ne-a venit toat mntuirea neamului nostru i pentru atingerea acestui el avem nevoie de coli de plugrie, de vnrit i pomrit, de coli din care s ias oameni luminai n ale trebilor de la sate. Dar mai ales acum avem nevoie de coli pentru norod. Cuvnt Moldovenesc, publicaie tiprit la Chiinu cu unele ntreruperi n perioada ianuarie 1919 decembrie 1921. Dup cum se specific n subtitlu, era gazeta naional moldoveneasc i aprea de dou ori pe sptmn joia i duminica. Proprietar-director era acelai Pan. Halippa, iar prim-redactor H. D. Dsclescu. Problemele insurmontabile cele materiale au fcut s apar articole disperate i apeluri ntru susinerea Cuvntului Moldovenesc: Cuvntul Moldovenesc, foaia glorioas pe care d. Halippa, luptnd cu greuti supraomeneti, o scoate de 7 ani; foaia care a adus scrisul, gndirea i simirea romneasc n cele mai deprtate ctune ale Basarabiei, care a pregtit i a luat parte la cele mai mari fapte, aceast foaie e ameninat s dispar i apoi nar fi ruine ca Neamul Moldovenesc dintre Prut i Nistru s naib gazeta lui, pe care so citeasc mcar de dou ori pe sptmn? Toate neamurile au gazetele lor, n graiul lor i nc mai cte multe, nu numai una. (Pentru salvarea Cuvntului Moldovenesc // Sfatul rii. 1920. - Nr.665. iulie.) Aceasta era situaia celor mai multe publicaii periodice de limb romn din primul deceniu de dup Unire. Din 1926, o dat cu lansarea activitii culturale a filialei ASTRA n Basarabia este creat societatea cultural Cuvnt Moldovenesc, care va relua apariia sptmnalului. Redactori au

fost Iorgu Tudor, Mihai Minciun .a. Ziarul Cuvnt Moldovenesc continu s apar pn n 1940, rmnnd pe tot parcursul apariiei publicaia plugarilor. Basarabia ziarul de propagand naional, apare la Chiinu n 1924-1925. Director: Gh. Gheorghiu. Pentru ca publicul s cunoasc scopul i menirea acestei publicaii, colectivul de redacie n Cuvntul nainte declara urmtoarele: Mai nti, trebuie s atragem atenia unei pri din intelectualitatea ultra-naionalist c nu avem nici o legtur cu rposatul ziar Basarabia care era condus de scriitorul L. Dobronravov-Donici i era editat n limba rus. De aceea ne-am decis ca s scoatem acest ziar, pentru a fi tribun liber i independent, artnd efectiv faptele i fcnd observaiile fr nici o patim politic. n afar de acestea, ne vom da silina c ziarul s fie completat cu serioase informaii i observaii, artnd viaa cultural, social, politic din ntreg judeul. Moldova de la Nistru revist ilustrat scris pe nelesul poporului. Apare sptmnal la Chiinu (ianuarie 1920 noiembrie 1922, 1925), editat de Cercul Moldovenesc, nfiinat n decembrie 1919; urmrea scopul unitii tuturor romnilor. Alt obiectiv al revistei era luminarea poporului prin literatur de bun calitate. Redactori snt I. S. Tudor i D. V. Pun. Revista beneficiaz de colaboratori consacrai Liviu Marian, Tudor Pamfile, Leon Boga, Elena Alistar, Andrei Murafa, Nui Tuliu, Teodor Incule, Pan Halippa, Ion Buzdugan, Sergiu Cujb .a. n paginile (feele) acestei reviste vom strui s dm povestiri din viaa rneasc de aici, cntece i spuse (legende) nscute n codri btrni ai Basarabiei, povestiri din rsboi (btlie) la care au luat parte moldovenii notri; vom da buci din trecutul nostru sub domnia ruseasc, din micrile cultural-naionale pentru luminare i din micrile politice. Teatrul, revist specializat, apare la Chiinu timp de un an: 1927-1928. Revista publica informaii importante despre activitatea teatral din Iai, Cluj, Bucureti, precum i contribuiile diferitelor personaliti de peste hotare la dezvoltarea teatrului. Semneaz Al. Terziman, N. Burghelea. Afar de acestea, i cteva reviste transnistrene au mbogit palmaresul publicaiilor periodice romneti din Basarabia: Tribuna romnilor de peste Nistru, aprut n anii 19261928 la Chiinu sub conducerea lui tefan Bulat; celelalte dou Transnistria, aprut n anii 1936-1939 la Cluj, sub conducerea directorului Ilie Zaftur i Moldova nou, care apare ncepnd cu anul 1937, la Iai, sub conducerea lui Nichita Smochin, in de alt perioad.