Contribution lhistoire de la psychothrapie : Pierre JANET (1859-1947) et la mthode de substitution des images

Philippe GROSBOIS

matre de confrences en psychopathologie, anthropologue de la sant, Institut de Psychologie et Sociologie Appliques, Universit Catholique de lOuest Angers (France), Equipe dAccueil 4050 (Rennes-Poitiers-BrestAngers), Laboratoire de Recherches en Psychopathologie Nouveaux symptmes et lien social , phil.grosbois@free.fr

3 Rsum Dans le cadre dun historique consacr aux pratiques psychothrapiques faisant appel aux images mentales, lauteur voque le procd de substitution des images utilis par Pierre JANET. Celui-ci dcrit en effet cette pratique clinique dans Nvroses et ides fixes (1898) et dans Les mdications psychologiques (1919). Si JANET considre ce procd comme entretenant des liens troits avec la pratique de lhypnose, il peut tre considr comme le prcurseur de certaines thrapies cognitives. L automatisme psychologique dcrit par JANET contient en effet de nombreuses images motrices et sensorielles que ce dernier retrouve en particulier dans les cauchemars des hystriques ainsi que dans le phnomne des personnalits multiples. BENOIT et BERTA considrent cette pratique clinique comme entrant dans le cadre de ce quils nomment une activation psychothrapique reprsentant de vritables sances cathartiques. Mots-cls Catharsis, hypnose, imagerie mentale, psychothrapie. Contribution to the history of psychotherapy : Pierre JANET (1859-1947) and the method of images substitution Abstract In the scope of the history of psychotherapic practices calling for mental images, the author mentions the process of images substitution used by Pierre JANET who describes his clinical practice in Neurosis and obsessions (1898) and in The psychological medications (1919). If JANET considers this method in close contact with hypnosis, it may be regarded as a forerunner of some cognitive therapies. In fact the psychological automatism described by JANET contains many motor and sensory images recognized by him in the nightmares of the hysterical people and in the phenomena of multiple personalities. BENOIT and BERTA consider this clinical practice as a psychotherapic activation leading to true catharsis. MARCHAIS emphasizes that the awareness of subconscious images allow to exteriorize traumatic emotions and to free oneself by an emotional catharsis. So the images become a study material for the patient as well as for the therapist who tries to identify their meaning and their function with the patient help. JANET recommends an analisis approach of mental images which present analogies with FREUD approach about hypnic dreams : to search associative links which determine what he calls a neurotic obsession (as did FREUD with the unconscious mechanisms of condensation and displacement). Key-words Catharsis, hypnosis, mental imagery, psychotherapy.

4 Quel est le rapport de limage mentale laffect ? Les images mentales sont prises en compte depuis longtemps dans les investigations cliniques, notamment dans le champ psychanalytique, mais le dveloppement des techniques psychothrapeutiques fondes sur limagerie est relativement rcent. Quel est lintrt de lutilisation de limagerie mentale en ce domaine ? Michel DENIS le rsume ainsi : Les avantages attribus limagerie, en ce domaine, tiennent tout dabord la valeur motionnelle des images et au fait que, bien souvent, les affects quelles expriment ne sont pas directement accessibles lexpression verbale. En outre, limagerie parat tre un moyen daccs privilgi la mmoire des priodes prcoces de la vie, antrieures linstallation du langage ou, tout au moins, sa prdominance. Enfin, lhypothse est souvent faite que limagerie, compare au langage rationnel, est une expression plus directe des aspects non conscients du psychisme humain. [9] DENIS, propos de limage dans la vie motionnelle, ajoute quil est classique de distinguer, dans le champ de limagerie mentale, les formes actives et volontaires et les formes plus autonomes, moins contrles de cette activit. La plus remarquable est selon lui limagerie du rve, mais il existe galement, dans la vie diurne, des circonstances o des vocations imaginatives surviennent et se dveloppent chez un individu sans tre sous-tendues par une exigence cognitive prcise. Cest le cas de la rverie et, en gnral, de toutes les formes ludiques de lactivit imaginative, que recouvre en partie la notion de fantaisie . Ces formes spontanes de limagerie, souvent involontaires, possdent, plus que dautres, une charge motionnelle importante, car elles ont souvent pour objet dvoquer des vnements dont la rsonance affective nest pas neutre : Lanalyse introspective donne loccasion de constater que bien des images mentales sont pourvues dune riche valeur affective. Ceci vaut notamment pour les images issues des expriences prcoces de lenfance , mais aussi pour certaines images de lge adulte, marques dune forte charge motionnelle. Ainsi la perception de scnes traumatisantes peut tre la source dactivits imaginatives ultrieures restituant avec intensit lmotion originale, et auxquelles lindividu a bien du mal se soustraire/[9] En matire dimagerie onirique, DENIS distingue lactivit imaginaire hypnode, qui apparat dans les tats de sommeil artificiel tels que lhypnose, et lactivit imaginaire hyponode, processus de cration imaginative auquel peut se livrer, ltat de veille, un sujet plus ou moins dconnect de la ralit extrieure, prsentant notamment un abaissement de la vigilance dfini par des caractristiques lectro-encphalographiques (il renvoie aux travaux de Frtigny et Virel, 1968). MARCHAIS, quant lui, souligne les liens troits entre image mentale, perception et affect : limagerie mentale participe, selon ce dernier, la thmatique des troubles mentaux et reste le reflet de la vie motionnelle des patients. Il la considre comme directement lie aux processus analogiques qui contribuent au dveloppement de la pathologie mentale. MARCHAIS prcise en outre que limagerie mentale se cre laide dlments psychosensoriels primaires pour traduire un vcu affectif; elle prsente de ce fait une signification personnelle pour chaque individu. Limage mentale, en tant que reconstruction dun objet, dun tre, dune situation, dun vnement vcu, implique pour le sujet, daprs MARCHAIS, une analogie plus ou moins troite avec lapparence des phnomnes concerns ou la charge affective dont ils ont t

5 investis. Lanalogie implique est ainsi lie des facteurs psychosensoriels en rapport avec les perceptions et des significations affectives. Les processus analogiques jouent donc pour MARCHAIS un rle tant dans la formation de limage que dans le dveloppement des troubles mentaux. [15] MARCHAIS, propos de lutilisation psychothrapique des proprits de limage mentale, prcise par ailleurs que ltude de limage permet daboutir trois constatations directement utilisables sur le plan psychothrapique [14] : 1 Etant donn les rapports de limage avec la charge motionnelle de lvnement vcu, les prises de conscience par le patient dimages devenues subconscientes lui permettent dextrioriser les motions traumatisantes et de sen librer par la catharsis motionnelle. Lactualisation consciente par le patient de ses motions passes lui permet ainsi de les apprcier diffremment et par la suite de les rendre moins traumatisantes. Le patient pourra mieux ragir devant sa nvrose grce une libration ou une meilleure reviviscence de ses charges motionnelles traumatisantes passes. 2 Une image charge dune motion rassurante peut modifier laction pathogne dune autre image charge dune motion angoissante si le patient parvient les associer. 3 La pense, en sloignant de limage, se libre progressivement de la charge motionnelle lie cette image et ce phnomne peut avoir un effet thrapeutique. Pour MARCHAIS, ceci permet donc au thrapeute de mieux faire comprendre au patient ses mcanismes nvrotiques. Dans cette perspective, limage devient un matriel dtude tant pour le patient qui lexprime que pour le thrapeute qui essaie den dgager la signification et le rle avec laide de son patient. Cest Pierre JANET qui ouvre la voie de lutilisation psychothrapeutique des images mentales ; ds 1898, il souligne lintrt psychologique des rveries en voquant la fois leur signification possible et leur action psychique souterraine : Il y aurait, je crois, toute une tude psychologique des plus curieuses faire sur cette rverie intrieure et continuelle qui joue chez beaucoup dhommes un rle considrable. On pourrait tudier le contenu de ces rveries ; on y verrait quelquefois de curieux travaux psychologiques qui seffectuent en nous notre insu. Cest grce ce travail subconscient que nous trouvons tout rsolus des problmes que peu de temps auparavant nous ne comprenions pas. [13] Il prconise une dmarche danalyse des images mentales qui prsente des analogies avec celle que FREUD utilisera plus tard propos des rves hypniques, savoir la recherche des chanons associatifs qui dterminent ce quil appelle une ide fixe nvrotique (il ne les dsigne pas ainsi mais son travail montre quil aborde ces ides fixes de la mme manire que FREUD abordera le rve en faisant appel aux mcanismes de condensation et de dplacement) : Une autre remarque importante, cest quil faut atteindre lide ou limage fondamentale, celle qui est le point de dpart du dlire. Cela nest pas toujours facile reconnatre car bien souvent le mdecin ne se trouve en face que des ides fixes secondaires qui drivent de la premire par une srie dassociations plus ou moins compliques. [13]

6 Il insiste sur la ncessit, pour gurir certains troubles, datteindre lide ou limage fondamentale qui est le point de dpart de ce quil appelle le dlire . Il cite le cas dun patient ayant le tic de souffler et il montre comment le processus thrapeutique peut avoir lieu dans la mesure o il sadresse non pas au tic lui-mme mais au souvenir persistant dun certain saignement de nez qui avait eu lieu dans des circonstances particulires et qui lavait beaucoup affect. Ce souvenir effac, le tic disparaissait tout naturellement. JANET met ainsi au point le procd de la substitution des images : Dans mon dernier travail sur lhistoire dune ide fixe, jai montr comment on pouvait parvenir approximativement ce rsultat par le procd de la dissociation des ides et par celui de la substitution. Une ide, un souvenir peut tre considr comme un systme dimages que lon peut dtruire, en sparant ses lments, en les altrant isolment, en substituant dans le compos telle ou telle image partielle celles qui existaient. Je ne puis ici revenir sur ltude de ces procds, je rappelle seulement quils furent de nouveau appliqus lide fixe de cet intressant malade. Le souvenir de sa faute fut transform de toute manire grce des hallucinations suggres. Enfin, la femme mme dAchille, voque par hallucination au moment convenable, vint accorder un pardon complet cet poux plus infortun que coupable. [13] JANET revient sur cette pratique dans ses Mdications psychologiques en 1918 : Le plus souvent, jai d renoncer la simple suggestion ngative et jai t amen compliquer un peu lopration de la suggestion. Jai considr un souvenir et en particulier une ide fixe comme une construction, un systme compos dune foule de phnomnes psychologiques associs les uns avec les autres. Les lments sont quelques tableaux visuels, des images empruntes diffrent sens, un petit nombre de tendances motrices et surtout des phrases, des mots. Ce sont les mots qui incarnent souvent lide fixe et qui servent souvent voquer tout le reste. Jai cherch dcomposer ce systme en le dmolissant pour ainsi dire pierre par pierre : cest ce que jai appel la dissociation de lide fixe. Dans une tude laquelle je renvoie sur la dissociation de lide fixe de cholra, jai d supprimer peu peu le son des cloches, la vision des cadavres, leur odeur, puis le nom mme de cholra qui constituaient les lments de cette ide fixe. Parfois, je me trouvais bien dutiliser une sorte de substitution en transformant par des hallucinations provoques les scnes que le sujet avait devant les yeux. Le travail a t long et difficile mais je suis parvenu faire disparatre une ide fixe hallucinatoire qui persistait chez la malade depuis plus de vingt ans. Je signalais galement ce propos les heureux rsultats qui ont t obtenus par la dissociation de certains rves qui dterminaient chez deux jeunes filles des incontinences durine nocturnes extrmement tenaces. [12] Nous qualifierions aujourdhui sans doute Pierre JANET de prcurseur des thrapies cognitives : Jai dj publi ailleurs le traitement curieux de V.Z., femme de 28 ans, qui prsentait un grand dlire hystrique la suite dune dception amoureuse et qui gurit rapidement quand une suggestion irrespectueuse eut gratifi limage du bien-aim dun groin rpugnant. En rsum, je retrouve dans mes notes 26 observations dans lesquelles ce procd de la dissociation des souvenirs a donn de bons rsultats. [12]

7 JANET met cependant des rserves sur ce procd dans la mesure o il estimait quil ne pouvait russir que chez des hystriques trs suggestibles. Il emploie par ailleurs un autre procd emprunt au champ de la divination, la cristal-vision : il proposait en effet certains patients de fixer une boule de cristal, ceux-ci voyant des images y apparatre : Cette divination qui avait lieu dans lAntiquit et dans le Moyen-ge, vous pouvez encore la faire aujourdhui, nous pouvons la pratiquer ensemble. Les appareils quelle demande ne sont pas bien compliqus et ils sont porte de tout le monde. On opre tout simplement avec un miroir quelconque ou mieux avec une simple boule de cristal. [13] Ce procd, utilis dans une perspective occultiste et plus tard parapsychologique auquel sintressera Alfred BINET dans ltude de lintelligence et plus tard Robert DESOILLE aux dbuts de sa pratique du rve veill dirig en reprenant les travaux de loccultiste Eugne CASLANT est loccasion pour JANET de souligner la prgnance des images mentales ainsi que leur spontanit : Certaines dentre elles (des personnes, ndlr) sloignent mme de la boule pour aller chercher une loupe; leur retour, elles retrouvent le mme spectacle, le regardent avec la loupe et voient les images se dvelopper et les dtails apparatre de plus en plus nets. Quelquefois mme, certaines personnes arrivent sans loupe au mme rsultat: elles voient les images se dvelopper spontanment, envahir tout lespace qui est devant elles. Jai mme vu une personne qui pouvait faire sortir ces images de la boule, les objectiver sur un papier et suivre sur ce papier, avec un crayon, le dessin de son hallucination. [13] JANET mentionne galement le caractre inconnu par le patient de ces images ainsi que leur aspect involontaire et inconscient. Tout en caractrisant ces images comme lies des souvenirs dorigine ignore, il met en avant leur aspect involontaire, vcu souvent comme merveilleux et surprenant, et souligne lintrt prsent par la rverie intrieure et continuelle : Ces phnomnes qui existent souvent chez lhomme normal prennent une importance extraordinaire chez le malade. Ds que, pour une cause quelconque, accidentelle ou permanente, lesprit saffaiblit un peu, on voit ces rveries automatiques grandir dmesurment et prendre des caractres beaucoup plus nets. Elles deviennent tout fait involontaires et lhomme est oblig de les subir sans pouvoir ni les arrter ni les modifier; elles deviennent plus nettement subconscientes et laissent des souvenirs bien plus incomplets ou mme ne saccompagnent daucune conscience personnelle ni daucun souvenir. [13] Cette remarque pose la question de la conception des effets thrapeutiques de limagerie mentale lorsque cette imagerie onirique vcue par le patient ne fait pas lobjet par celui-ci dun rcit ni dune analyse dans le cadre de la relation psychothrapique. Certains auteurs considrent en effet que le processus dimagerie a des vertus psychothrapeutiques en soi, sans quune verbalisation ne soit ncessaire [16]. JANET sest intress aux manifestations oniriques en lien avec une pathologie mentale (en particulier lhystrie), il situe les effets cathartiques ou rsolutoires de sa pratique clinique du ct de la suggestion hypnotique, cette dernire tant resituer dans le contexte des travaux du XIXe sicle sur le somnambulisme,

8 ceux de CHARCOT sur le caractre psychogne de lhystrie et de BERNHEIM sur le rle de la suggestion dans linduction de la transe hypnotique et ceux de FREUD qui dfinira les notions de catharsis et dabraction aprs ses sjours auprs de CHARCOT et BERNHEIM, avant son abandon de lhypnose et sa sparation davec BREUER suite au dveloppement de sa thorie sexuelle des nvroses. Il faudra attendre les annes 1920-1930 pour que des praticiens commencent distinguer ce que les onirothrapeutes dsignent par lexpression niveaux de vigilance , diffrenciant ainsi les tats hyponodes des tats hypnotiques ainsi que les niveaux de vigilance des tats de conscience [17] : Sur le plan lectroencphalographique, les tats de vigilance obtenus sont assez proches de ceux quon observe dans lhypnose ou le training autogne: mme tat de dtente psychosensorielle avec rythme alpha abondant, mme tat intermdiaire entre la veille et la somnolence, et assez proche delle. Sur le plan des modalits de conscience, limagerie mentale prsente par contre un aspect trs original, diffrent de ceux quon observe dans lhypnose ou le training: imagerie intense, riche et colore, verbalisation immdiate de cet onirisme, conservation dun contact avec le psychothrapeute, intgration immdiate de ses observations qui sont rarement vcues comme extrieures, participation active la sance ( loppos de ce quon observe dans lhypnose o le sujet est passif ). [10] BENOIT souligne ce propos les rapports troits de JANET avec la pratique de lhypnose : Pierre Janet continuait trouver dans lhypnose une voie dexploration clinique et de traitement des tats hystriques dont il avait, bien des annes auparavant, fait dj une des bases de ses grandes synthses psychopathologiques. [3] BENOIT et BERTA, participant dans les annes 1970 la rhabilitation des travaux de JANET et leur rdition dans le cadre de la Socit de Recherches Psychothrapiques de Langue Franaise, rsument ainsi la contribution de ce dernier au dveloppement de lhypnose dans ses aspects exploratoire et thrapeutique : Un autre mode dintervention psychothrapique prcoce fut constitu par lutilisation de lautomatisme et plus particulirement de lhypnose. P. Janet est rest longtemps fidle aux possibilits dexploration et de modifications psychologiques que comporte ltat hypnotique. La suggestibilit des hystriques a fond ce qui fut le premier traitement psychologique prcis . Ici la suggestion sappuie sur la possibilit dune modification du niveau de conscience qui, dans le rapport hypnotique avec le thrapeute, lve les barrires de lamnsie ou permet la rduction temporaire des symptmes. Telle est la mthode exprimentale qui, par une modification artificielle du niveau de conscience, a permis P. Janet une vritable exprimentation psychologique, vise la fois exploratrice et thrapeutique. [5, 6] BENOIT et BERTA soulignent que les souvenirs traumatiques les plus importants, ayant laiss des difficults manifestes, ne sont pas toujours bien connus par le sujet lui-mme, ni exprims clairement. Les symptmes ou les manifestations oniriques qui subsistent, lorsquils peuvent tre rattachs un tel vnement, bnficieront, selon lexpression de JANET, dune dsinfection mentale par la dissociation des souvenirs traumatiques . JANET donne de nombreux exemples de ces malades accrochs un obstacle intime quils ne peuvent franchir, vnement ou motion non assimils dont il faut rechercher la

9 liquidation et son effet positif sur ladaptation. Rintgration dans la conscience , dissociation des rminiscences pathognes , assimilation du pass sont les lments des sances cathartiques de JANET. Elles aboutissent une mutation du rgime psychique que P. Janet rattachait au processus gnral dexcitation - suppos par les auteurs quivalent au principe de plaisir freudien. Les tendances latentes ainsi entranes drainent lensemble des nergies disponibles et portent des conduites difficiles leur niveau de ralisation et de succs. Dans leur recherche commune sur ce quils nomment lactivation psychothrapique , terme qui dsigne selon eux la fois lide dincitation donne par le thrapeute au patient et la leve dinhibitions internes chez lun comme chez lautre qui semploie travers diffrentes techniques et implique donc une certaine diversit de points de vue thorique face au mme patient ils consacrent un chapitre aux cures psychothrapiques au plan de limage (le niveau imagogique) , en soulignant que si nous sommes tents de rduire limage limage visuelle, le niveau du rve est aussi celui des synesthsies, intgrant la cnesthsie, la kinesthsie, lauditif, outre le verbal et le sexuel. Dans un paragraphe intitul Linconscient est images , ils postulent que la rvolution de la psychologie de laffectivit cre par la description des zones inconscientes et subconscientes du psychisme semble pouvoir tre perue comme rintroduction de limaginaire et de la crativit au rang des fonctions mentales essentielles . Ils accordent en ce sens JANET une place fondamentale : Limaginaire pathologique subconscient ou inconscient a t remarquablement tudi par ce grand clinicien au moyen de lhypnose et grce au matriel trs riche des cauchemars des hystriques et des phnomnes de personnalits multiples. Lautomatisme psychologique , parmi ses nombreuses manifestations, recle images motrices, viscrales, visuelles, auditives. La suggestion dune scne fait natre chacun de ses personnages et lexploration dune crise fait rapparatre les protagonistes du drame traumatisant. Pour JANET, limage motrice ou sensorielle est un lment concret animateur de la conduite en cause. Elle joue galement un rle notable dans le phnomne de croyance et de prsentification. Larticulation complexe des images diverses, des tendances quelles accompagnent, de la force et de la tension psychologiques qui les sous-tendent dfinit laction et son niveau dans la hirarchie des conduites. Limage devient force excessive lors du rtrcissement du champ de la conscience hystrique et elle perd sa force inductrice chez le psychastnique dont la tension psychique est trop basse. [4] Au niveau des images-souvenirs se cristallisent ainsi chez JANET les personnalits ddoubles et le patient peut revivre pendant sa crise tout le scnario du pass sous une forme sensorielle intense. Lhypnose permet galement dentrer dans ce monde perturb et mme den modifier progressivement la teneur sensorielle dans un but thrapeutique de liquidation. Lobservation clinique de phobie du cholra dans Nvroses et ides fixes , avec chacun de ses lments sensoriels imags, est assez parlante sur ce point et montre limportance de ce substrat imag en psychopathologie. BENOIT a dailleurs consacr sa thse de mdecine aux tats hypnagogiques induits et dirigs, dans laquelle in traite de la subnarcose barbiturique, du training autogne et du rve

10 veill dirig, trois approches thrapeutiques induisant des images mentales. [2] De son ct, si Alfred BINET na pas utilis limagerie mentale dans une perspective psychothrapeutique mais dans le cadre de ltude exprimentale de lintelligence [7], il a nanmoins introduit en France lusage de lexpression mental imagery emprunte Francis GALTON [8] propos de ce quil appelait la mthode de lintrospection provoque. Cette mthode fut reprise par les psychologues exprimentalistes de lcole dite de Wrzburg dans leur tude de la pense sans image : En procdant ltude des processus suprieurs du psychisme, en examinant les diverse modalits de la fonction symbolique (jugement, abstraction, rapport de la pense et de lactivit volontaire), lcole de Wrzburg, dont les travaux seffecturent de 1900 1914, apporta une contribution importante la reconversion de la psychologie exprimentale. [1] Oswald KLPE (1862-1915), ancien lve de Wundt dont il pousa dans un premier temps les conceptions, se consacra ensuite ltude de la pense en suivant lexemple de EBBINGHAUS pour ltude de la mmoire : La mthode prconise fut lintrospection exprimentale (galement employe par BINET la mme poque), cest dire une mthode qui sollicite lattention volontaire du sujet et sapplique ses propres tats de conscience en des preuves rclamant une tension intellectuelle/ Les expriences ralises par ces divers auteurs (cest dire les disciples de KLPE ndlr) les ont conduit reconnatre dans toute pense qui cherche sorganiser puis se formuler des tats psychologiques spciaux caractriss par le fait quils ne sont point raliss initialement en images, ni verbaliss intrieurement/ Ces tats spciaux se situeraient donc larrire-plan, et en mme temps la racine des activits mentales, derrire lcran des images et des mots. [1] En France, les recherches de BINET sopposent au sensualisme de CONDILLAC et lassociationnisme anglo-saxon qui prnait thse soutenue par TAINE au XIXe sicle que la pense consiste en des combinaisons dimages, les images tant elles-mmes les traces affaiblies des sensations . Lesprit nest rien dautre, selon TAINE, quun polypier dimages mutuellement dpendantes . BINET, dans son Etude exprimentale de lintelligence (1903), se donne pour but de montrer que la pense est en nature, indpendante des images et de leurs combinaisons, mme si, occasionnellement, elle prend appui sur elles : Les sujets dexprience de BINET, ses deux propres filles, observent que, dans tout effort intellectuel intentionnel, leur pense fonctionne en obissant des dcisions formelles qui prcdent les contenus auxquels elles viendront sappliquer. Les images et les mots napparaissent dans cet effort de prospection mentale que dans les phases de relchement, lorsque le mouvement propre de la pense se ralentit et flchit. [1] En Allemagne, cest en sinspirant de lintrospection exprimentale de lcole de Wrzburg que Carl HAPPICH mit au point dans les annes 1920 une mthode psychothrapique utilisant le surgissement des images. Celui-ci dclare en effet avoir pratiqu avec plus de 200 patients une approche quil qualifie de mditation [11], terme qui devait tre repris sous lexpression de techniques mditatives par divers praticiens allemands.

11 Ces brefs lments historiques illustrent le fait que de nombreux praticiens ont dvelopp sans se connatre la plupart du temps - vers la fin du XIXe sicle et la premire moiti du XXe sicle diverses approches ayant pour point commun de faire appel une mise en condition initiale du sujet proche dun tat de relaxation dans le but dun surgissement spontan ou plus ou moins dirig dune imagerie mentale considre comme une production psychique susceptible de constituer un matriau clinique parce que porteuse de significations symboliques de la problmatique dudit sujet.

12 Rfrences bibliographiques 1 Cazayus P. Les dveloppements de la pense scientifique. In : Chteau J, GratiotAlphandry H, Doron R, Cazayus P. Les grandes psychologies modernes. Du temps des philosophes au temps des scientifiques. Bruxelles : Pierre Mardaga ; 1977 : 257-258. 2 BENOIT JC. Contribution clinique ltude des tats hypnagogiques induits et dirigs [thse de mdecine]. Paris ; 1959. 3 BENOIT JC. Hypnose, hypnothrapie et narco-analyse. In : Sivadon P (dir.) Trait de psychologie mdicale, Paris : Presses Universitaires de France ; 1973 ; Tome 2 La rencontre thrapeutique : 166. 4 BENOIT JC, BERTA M. Les cures psychothrapiques au plan de limage. In : Lactivation psychothrapique, Bruxelles : Charles Dessart ; 1973 : 269-288. 5 BENOIT JC, BERTA M. Les mdications psychologiques . A propos des Actions Russies. Annales de Psychothrapie 1973 ; IV, 6 : 12-17. 6 BENOIT JC, BERTA M. Pierre Janet et les dimensions multiples de la pratique psychothrapique. In : Lactivation psychothrapique, Bruxelles : Charles Dessart ; 1973 : 6577. 7 BINET A. Ltude exprimentale de lintelligence. Paris : Alfred Costes ; 1922. 8 BINET A. Psychologie du raisonnement, recherches exprimentales par lhypnotisme. Paris : Flix Alcan ; 1911 : 16 (o il cite les travaux de GALTON F. Inquiries into human faculty and its development, New York : Dutton ; 1907). 9 DENIS M. Les images mentales. Paris : Presses Universitaires de France ; 1979. 10 FRTIGNY R, VIREL A. Conscience et vigilance. In : Limagerie mentale. Introduction lonirothrapie, Genve : Mont-Blanc ; 1968 : 103. 11 HAPPICH C. Das Bildbewusstsein als Ansatzstelle psychischer Behandlung. Zentralblatt fr Psychotherapie und Medizinische Psychologie 1932; 5: 668. 12 JANET P. Les mdications psychologiques. Paris : Flix Alcan ; 1919, Tome 2. 13 JANET P. Nvroses et ides fixes. Paris : Flix Alcan ; 1898, Tome 1. 14 MARCHAIS P. De limage mentale dans les nvroses. In : BARUK H, LAUNAY J. Annales de thrapeutique psychiatrique Tome III: Actualits sur les thrapeutiques psychiatriques et les recherches psychopharmacologiques. Paris : Presses Universitaires de France ; 1967 : 33-34. 15 MARCHAIS P. Leffet de rtroaction en imagerie mentale. In : Psychiatrie de synthse, Paris : Masson ; 1973 : 113. 16 VIREL A. Imagerie mentale. In : Vocabulaire des psychothrapies. Paris : Fayard ; 1977 : 152.

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17 VIREL A. Vigilance et conscience. Contribution leur dfinition diffrentielle par lexprimentation de limagerie mentale [thse de psychologie]. Paris : universit de la Sorbonne ; 1967.