--ADVIENTO: Creer, esperar y evangelizar con Mara --

Retiro de Adviento 2012.

ADVIENTO: CREER, ESPERAR Y EVANGELIZAR CON MARA

I. Oracin de comienzo * CANTO: http://www.youtube.com/watch?v=sssslBHybr0&feature=related (video realizado con la musica de la Hermana Glenda ven seor Jess y los dibujos de Fano para el tiempo de Adviento ) (4.26 minutos) * Proyeccin de la oracin con diapositivas en ppt (Palabra y texto para recitar) II. Presentacin del TEMA, de la REFLEXIN: Texto: 7 pginas y PPT para ayudar en seguir la presentacin. Si el ponente lo ve conveniente puede terminar con la proyeccin del video de la cancin: Fano y Jesed - Estoy a la puerta y llamo.flv, recordando que la el Papa en la Porta Fidei expresa que la puerta de la fe est siempre abierta para los que quieren ponerse en camino est en el enlace: http://www.youtube.com/watch?v=47cL-FK-cg8&feature=related. 1. INTRODUCCIN Un ao ms nos encontramos ante las semanas que nos ayudan a preparar la gran fiesta de Navidad, donde celebramos el misterio de Dios que se hace un nio nacido de Mara. Este curso lo estamos viviendo en el marco del Ao de la Fe proclamado por Benedicto XVI y del 2 ao de preparacin al Bicentenario del nacimiento de don Bosco, que nos invita a profundizar en su pedagoga de la bondad. Adems, hemos tenido la visita de las reliquias don Bosco y el Snodo sobre la Nueva Evangelizacin. De don Bosco todos decan que viva como si viera al Invisible, con los ojos fijos en Jess siempre. Hemos comprobado como su figura es atrayente con las multitudinarias manifestaciones en torno a su urna. Ahora que nos aproximamos a celebrar el misterio de la manifestacin de Dios en un ser humano como nosotros, pequeo y dbil, necesitado de los dems, hemos de sentir la responsabilidad de crecer en la fe y transmitirla a las nuevas generaciones, a todo el mundo. El gran desafo que se nos presenta en nuestros das, como en los de don Bosco y Madre Mazzarello, lo podremos realizar si aprendemos, como ellos, de Mara y con su gua. La Familia Salesiana lleva en su identidad el ser mariana. Por eso este retiro lo queremos realizar con Ella; en su bondad materna tenemos el modelo de fe y de la pedagoga salesiana. El misterio de la Encarnacin es el misterio del Dios invisible que se hace visible y accesible, para cada uno y toda la humanidad; para que sta se divinice con la fuerza transformadora del Amor, que es su ser ms profundo y tambin el nuestro. Estamos llamados a una gran plenitud. Caminamos hacia el encuentro y la comunin con el Dios-Amor, que no est all lejos, sino cerca, como dice el popular canto cerca est el Seor.... Esto es adviento: el Seor viene; vayamos nosotros a l. Salgamos a su encuentro. Mara nos seala el camino, nadie mejor que ella. Desde hace ms de mil aos, la Iglesia invoca a Mara como Estrella del mar. Un antiguo himno medieval nos lo recuerda. Es annimo, pero en la versin de Lope de Vega dice as: 1

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Salve, del mar estrella, Salve, madre sagrada De Dios y siempre virgen. Puerta del cielo santa. Tomando de Gabriel El Ave, Virgen alma, Mudando el nombre de Eva, Paces divinas trata. La vista restituye, Las cadenas desata,

Todos los males quita, Todos los bienes causa. Mustrate madre, y llegue Por ti nuestra esperanza A quien, por darnos vida, Naci de tus entraas. Entre todas piadosa, Virgen, en nuestras almas, Libres de culpa, infunde Virtud humilde y casta.

Vida nos presta pura, Camino firme allana; Que quien a Jess llega, Eterno gozo alcanza. Al Padre, al Hijo, al Santo Espritu alabanza; Una a los tres les demos, Y siempre eternas gracias.

La vida es como un viaje por el mar de la historia y necesitamos de verdaderas estrellas en nuestra vida y estas estrellas son las personas que han sabido vivir rectamente. Ellas son luces de esperanza para la ruta propia que cada uno ha de recorrer. Ciertamente, Jesucristo es la Luz, el Sol venido de lo Alto, pero como dice Benedicto XVI en la Spes Salvi: para llegar hasta l necesitamos de luces cercanas, personas que dan luz reflejando la luz de Cristo, ofreciendo as orientacin para nuestra travesa. Y quin mejor que Mara podra ser para nosotros estrella de esperanza? (Spes salvi,40). Como Familia Salesiana nos alegramos de la reciente beatificacin de sor Mara Troncati, (24 noviembre), italiana, misionera en Ecuador entre los indgenas shuar, a quienes supo llegar con respeto, cario y confianza como buena Hija de Mara Auxiliadora. La accin de Sor Mara Troncati: enfermera, cirujano y ortopdico, dentista y anestesista Pero sobre todo catequista y evangelizadora, rica de extraordinarios recursos de fe, paciencia y amor fraterno, es un ejemplo para todos. Su obra para la promocin de la mujer shuar florece en cientos de familias cristianas, formadas por primera vez por la libre eleccin personal de los jvenes esposos.

2. CONECTAR CON LAS ESPERANZAS DEL HOMBRE Y LA MUJER DE HOY Una de las caractersticas del ser humano de todos los tiempos, incrementada hoy -de modo especial en los jvenes- es la pasin por no estar solo, encontrarse entre amigos y amigas. De ah que tengan xito tantas iniciativas actuales que ofertan precisamente esto: vas a encontrar amigos. Hoy muchsimas personas tienen el mvil, iphone, el ordenador, etc a todas horas, para sentirse conectados. Tener muchos contactos da satisfaccin a muchos. Lo que ocurre es que, generalmente con muchos de ellos, hay escaso dilogo. Conectar hoy, mediante las redes sociales no es difcil, el interrogante que surge es si de verdad hay verdaderos encuentros a nivel interpersonal, donde las personas puedan mirarse a los ojos y captar el misterio que cada uno lleva dentro e intuir tambin el misterio presente en el otro. En este camino de adviento podemos plantearnos y revisar la calidad de nuestras conexiones y contactos (con nosotros mismos, con Dios, con los dems). Forma parte esencial de nuestro ser humano el estar conectados. Desde el seno materno ya estamos conectados por el cordn umbilical a nuestra madre y, a travs de ella, al mundo exterior. Nacemos y ya entramos en contacto con una diversidad de seres humanos. Los grados de conexin son distintos, pero no slo existimos unos junto a otros sino unos con otros. Vivir es convivir. Vivir es estar en constante comunicacin. Pero no slo con el mundo exterior, sino con nuestro propio mundo interior, pues tambin descubrimos que hay un dilogo interno que siempre nos ocupa de algn modo y no afrontarlo en cada etapa de la vida, sabemos que puede llegar a derivar en patologas de distinto grado.

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Los creyentes cristianos tenemos depositada nuestra confianza en Alguien muy especial, porque nuestro Dios est siempre conectado a nosotros y nosotros a l, porque l es la Fuente de la vida y sin l no existiramos, aunque muchos no lo sepan o no quieran creerlo. En l vivimos nos movemos y existimos (Hechos 17,28) y, adems, hay algo ms l vive en nosotros por el misterio de la Encarnacin que confesamos y vivimos en el da a da de la historia convirtiendo sta historia en historia de salvacin. Mara es la mujer que, por pura gracia y gratuidad de Dios, ha sido unida al misterio de su comunicacin al mundo en el mayor de los grados posibles. Al haber elegido Dios ser un nacido de mujer (Glatas 4,4), ella ha quedado unida al que es el centro, origen y meta del universo de modo nico, admirable, pero tambin paradigmtico puesto que revela al ser humano su propia identidad. Mirar a Mara es encontrarse con uno mismo. Es el espejo donde la humanidad encuentra su mejor imagen, en cuanto acogida de la gratuidad del Dios que se le dona y respuesta sencilla, humilde, de la que una persona es capaz en su contexto, pero dndolo todo; y esto es la Fe. 3. ADVIENTO: ACUDIR A MARA MEMORIA VIVA DE LA ENCARNACIN Mara, verdaderamente es y seguir siendo una evangelizadora fascinante y potente para hablar a toda persona, hombre y mujer de hoy, alcanzndola en lo ntimo de su corazn, de su inteligencia y de su corazn, abrindola a la acogida del otro y de la trascendencia. El gran recurso de Mara es su capacidad de conectar por s misma con las personas ms sencillas que, por supuesto, no quiere decir ignorantes ni faltas de medios. Mara es memoria viva de que la encarnacin de Dios en nuestro mundo es seria y real, testimonia en primera persona, con su vida, que puede vivirse el fiarse de Dios totalmente, con todas las consecuencias y no ser defraudado. Me llamarn feliz todas las generaciones: una profeca que a ms de dos mil aos vemos cumplida en cada poca. Y la memoria de ella, se hace colectiva y lazo de unin entre diversas generaciones, entre mundos diferentes geogrfica y culturalmente. Estamos viviendo un tiempo no slo de muchos cambios en la historia de la humanidad, sino un verdadero cambio de poca. Una revolucin de base cientfica, tecnolgica, informtica, econmica, etc, todo se realiza a tanta velocidad que no hay tiempo para pararse a reflexionar y comprender lo que est pasando. La vida cristiana, como modo de vida, tiene mucho que aportar para que no se caiga en el serio peligro de perder nuestra dimensin ms profunda como seres humanos, la dimensin espiritual y la persona de Mara nos ayuda. Sabemos que la primera contribucin que la Iglesia ofrece al desarrollo del hombre y de los pueblos no se sustenta en medios materiales o en soluciones tcnicas, sino en el anuncio de la verdad de Cristo que educa la conciencia y ensea la autntica dignidad de la persona y del trabajo, promoviendo la formacin de una cultura que responda verdaderamente a todas las preguntas del hombre. Y Mara es la primera Iglesia. Ella misma ofrece esto a la humanidad y colabora para que se realice el plan de Dios por la potencia del Espritu, con quien vive asociada eternamente, pues los dones del Seor son para siempre. Vivimos unos momentos de crisis profunda, no slo financiera y econmica, sino en su raz: tica. Si hemos llegado a donde hemos llegado es por una falta de tica, es una crisis de mucho calado. Para salir de ella crecidos y no hundidos, se necesitan personas, hombres y mujeres, que sean crebles por su modo de vida y de dar razones de su fe (1 Pedro 3,15). Fe hecha vida y por eso viven as: con la conciencia de servidoras desde una gran vocacin. Crebles porque su vida es transparente, legible y coherente. Que caminan no solas, sino sabindose unidas unas a otras, a los ms cercanos y tambin a los ms lejanos, porque se saben miembros de una gran familia que no est hurfana, sino que ha sido creada por la fuente del Amor y slo se va a realizar viviendo conectada en profundidad a su fuente.

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Qu pruebas de credibilidad exijo a las personas? Hago el ejercicio de aplicarlas a mi mismo/a y valientemente me pregunto las doy yo?

4. ADVIENTO: CREAR CONDICIONES PARA EL ENCUENTRO CON EL SEOR El camino de la Iglesia en los prximos decenios tiene que ser de nueva evangelizacin qu significa esto? La transmisin de la fe es un proceso de una extraordinaria complejidad. De hecho, en sentido estricto, la fe no se transmite como se transmite la lengua materna o un contenido cultural o social. La fe es un acto libre, un don y una respuesta libre. Se puede dar a conocer el Evangelio, se puede ensear a celebrar su misterio, incluso los textos sagrados y modos de conducta evanglicos, pero la fe no se puede imponer. Lo que s podemos hacer es crear las condiciones ms idneas para que tenga lugar el encuentro de las personas con Dios padre-madre revelado en Jesucristo, para qu el maestro interior, como dice san Agustn, sea auscultado. El maestro exterior, (el educador/a el/la catequista, el animador/a) puede preparar ese encuentro, pero no sustituirlo. Mara es maestra para todas las generaciones de cmo indicar y sealar el Camino. Como contribuy a suscitar la fe en los discpulos en Can, sigue ayudndonos a realizar esta tarea en cada generacin, siendo la primera colaboradora del Espritu santo. Lo que realiz en el siglo I de nuestra era lo sigue y seguir realizando en este siglo XXI. Acudamos ms a Ella. Mara es la sntesis del cristianismo. Cuando una persona inteligente se atreve a entrar en el estudio de su fe, y esto hoy es ms necesario que nunca, la ver a ella como sntesis de su propia vida. Cuando se entra en la sincera bsqueda de la Verdad, la ver realizada en la experiencia concreta de esta mujer real e histrica y tambin simblica. Dentro de su trama existencial concreta y casi annima, realizando tareas de casa, con su trabajo diario por la familia, conviviendo con Jos, ayudando a los vecinos en ella pueden mirarse cual espejo todas las generaciones. No hay que ir muy lejos para encontrar al Dios vivo. l viene y est aqu mismo, en ella y con ella, y te ensea que tambin est contigo. Esto es vivir el Adviento: vivir en la Presencia de Dios cada instante. 5. MARA SIEMPRE UNIDA AL MISTERIO DE DIOS Y DEL SER HUMANO La persona de Jess de Nazaret, es el centro y la originalidad de la fe cristiana, que es, precisamente, fe en Cristo; en este punto se advierte la singularidad de nuestra fe en relacin con otras formas de religin. En primer lugar, cristocentrismo significa resaltar ante todo la misma particularidad de Cristo. Testimoniamos que en Cristo, Dios mismo se comunica a la humanidad porque Cristo es Dios. Lo humano y lo divino se han unido en l. De este modo se comprende el valor de la identificacin que en la fe cristiana se realiza entre el Revelador y la Revelacin. Jess de Nazaret est entre nosotros como Dios en medio de su pueblo (Enmanuel); l es el alfabeto de Dios. Esto implica que toda forma de conocimiento que prescinda de Jess de Nazaret, caera inevitablemente en un espiritualismo no cristiano. Creer no es decir lo que Jess hizo, sino hacer lo que Jess dijo. La fe cristiana se autentifica en un modo de vida como el de Jess, sino se queda en palabrera y discursos, aunque estos estn bien hechos y suenen bonito. Hoy asistimos a unas formas dramticas de indiferencia a las que los creyentes hemos de prestar mucha atencin. Una primera forma grave de indiferencia afecta a la prctica religiosa, como etapa originaria que progresivamente conduce a las distintas formas de atesmo. Otra forma de indiferencia atae a las preguntas fundamentales de la existencia. Sofocadas y oprimidas por un eficientismo asfixiante, bajo expresiones culturales esclavas del consumismo y con una prdida de valores provocada por ideologas con pretensin de progreso, incapaces de comprender lo sagrado de la persona. Y, adems, a quien anhela todava una respuesta religiosa se le presentan, de modo cada vez ms difundido, una serie de nuevos movimientos religiosos que garantizan la conquista de la 4

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felicidad a muy bajo precio. Slo en la medida en que permanezcamos fuertemente unidos al acontecimiento fontal de nuestra fe, es decir, a la revelacin de Dios en Jess de Nazaret, seremos propuesta vlida para hoy, sin olvidar que la revelacin es verdaderamente tal, cuando, abrindose al misterio, nos permite penetrar cada vez ms dentro, porque Dios no es solamente aquello ms grande que puedo pensar sino sobre todo quien ms grande me hace pensar o pensar en grande (san Anselmo, siglo X). Cuando hablamos de Mara hablamos de Dios, o as debera ser. Hablar de Mara desconectada del misterio de Dios revelado en Cristo no tiene razn de ser. Mara no se entiende sin la relacin con Dios. La presentacin que la sagrada Escritura nos hace de Mara no es una presentacin meramente antropolgica sino que es teolgica. Toda la novedad nacer de la profundizacin en las perspectivas que anteriormente hemos anotado y hacer ver a las personas concretas cmo Ella puede ser modelo para la relacin del ser humano con Dios. * Qu puedo decir sobre la Prctica religiosa y el afrontar las preguntas sobre el sentido de la existencia en mi, en mi entorno familiar, de grupo, de trabajo, otros ambientes en los que me muevo? Presento al Seor todas estas inquietudes

6. AMPLIEMOS LOS HORIZONTES DE NUESTRAS ESPERANZAS Hoy ms que nunca sabemos que el mundo no es slo occidente. Oriente se levanta con fuerza. China es la segunda potencia econmica mundial. Pues bien, por citar slo un ejemplo, en China, en el santuario mariano de Sheshan en Shangai se venera a Mara bajo la advocacin de Auxiliadora y a ella se dirige en oracin toda la Iglesia en China, an con minora de cristianos. En la estatua que corona el Santuario muestra a su Hijo al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor. La mayor plaza de las estepas mongoles en China, en la dicesis de Bao Tou, est dedicada a Mara. La imagen de la Virgen que hay que en ella mide 8,42 metros de altura, tiene al nio Jess en brazos y usa ropas mongoles tradicionales, los fieles la llaman nuestra seora de Mongolia. El hombre que cuida la plaza es un creyente que aprovecha el contacto con los visitantes para decirles quin es esta mujer y su Hijo, en definitiva evangelizar con ella. El contexto cultural de la Iglesia en Asia est marcado por una gran receptividad de los valores espirituales. La exhortacin apostlica postsinodal Ecclesia in Asia de 1999 habla de un sentido innato de lo espiritual y de la sabidura moral del alma asitica. Algunos rasgos particulares de este sentido espiritual innato son: el amor al silencio y a la contemplacin, la sencillez, la armona, el desapego, la no violencia, el espritu de trabajo, la disciplina, la vida frugal, la sed de conocimiento y de bsqueda filosfica (Ecclesia in Asia, 6). En una situacin de globalizacin como la que vivimos hoy, es importante ampliar nuestra mirada a otras culturas y lo que ya se est dando en ellas, para, como dice san Pablo, examinadlo todo y quedaos con lo bueno (1 Tes 5,21). Todos los creyentes, de uno u otro hemisferio, de una u otra cultura, podemos mirar a Mara y presentarla como modelo de la va de la Belleza y del Amor juntas, es lo que se llama la via pulchritudinis et amoris. Caminos que conectan hoy con muchos seres humanos y con los jvenes de forma especial. De cara a una metodologa para la misin, no hay que olvidar nunca que Mara es el modelo de aquel amor materno del que deben estar animados los que en la misin apostlica de la Iglesia cooperan a la regeneracin de los hombres (Lumen Gentium,61), como nos dice el concilio Vaticano II, desde hace ya 50 aos.

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7. CON LAS ESPERANZAS DE LOS POBRES. La opcin de Dios por Mara, una sencilla mujer del pueblo de Israel, cuya vida se desarrolla en una aldea de Galilea, hace ver que por encima de todo, esta mujer es un miembro del movimiento de los pobres lo mismo que Jess de Nazaret. Mara es una anawin, una persona que vive con los medios materiales escasos o justos, pero que cuenta con la fuerza del Espritu que acta en ella. Este es un punto de conexin con tanta gente annima de todas las pocas, aunque la historia escrita hable poco de ellas. El canto del Magnificat es espejo del alma de Mara, es el poema cumbre de la espiritualidad de los pobres de Yavheh y del profetismo de la Antigua Alianza, es el cntico que anuncia el nuevo evangelio de Cristo; es el preludio del sermn de la montaa (n. 297). Mara no canta por y para s misma, sino para el pueblo que suspira y gime por las promesas del Seor. Los temas que se desarrolla en l: salvacin que viene de la casa de David, cumplimiento de la Alianza con Abrahn, la exaltacin del pobres, son comunes a la catequesis que se daba en la primitiva comunidad judeocristiana. La encarnacin del Verbo es paradjica y subversiva. Acontece en el cuerpo y en la vida de Mara de Nazaret, mujer y smbolo de todo el pueblo. La fe de Mara es la fe de Israel en el Dios santo y todopoderoso, cuya misericordia perdura siempre. Dios toma partido y hace sentir el peso de su brazo a los que pretenden ejercer cualquier tipo de opresin sobre el pueblo. La subversin y la inversin del orden establecido con la encarnacin del Verbo y la nueva prctica del Reino tiene como seales concretas la elevacin de los dbiles, de los desheredados, de los pobres de Yav; la inversin de las posiciones codiciosamente aseguradas por los poderosos ilustra y resalta el nuevo orden social que se instaura por medio de la accin salvfica de Dios. Como dice la Redemptoris Mater de Juan Pablo II: La Iglesia, acudiendo al corazn de Mara, a la profundidad de su fe, expresada en las palabras del Magnificat, renueva cada vez mejor en s la conciencia de que no se puede separar la verdad sobre Dios que salva, sobre Dios que es fuente de todo don, de la manifestacin de su amor preferencial por los pobres y los humildes, que, cantado en el Magnificat, se encuentra luego expresado en las palabras y obras de Jess. (RM 37). Un dato que se repite en las historias de manifestaciones de Mara es su eleccin de los pobres y esto cala en la conciencia popular, dndoles confianza para orar expresando sus penas y alegra, porque la siente como una de los suyos, que acompaa y entiende. Esta mujer pobre (que no una pobre mujer) y el Dios de ella, el que se ha hecho pobre y ha mostrado su preferencia por ellos, saben que no les va a fallar nunca. Mara es capaz de decir una palabra de aliento a las comunidades y grupos que viven en un contexto de injusticia y opresin, porque Mara muestra la plenitud del proyecto de Dios cumplido en medio de los pobres. Mara fue una persona del pueblo, socialmente sin importancia, miembro de una familia digna y sencilla que tuvo que ganarse el pan de cada da. Mara alienta a las personas que se saben en situacin de desfavorecidas, es compaera de camino y portavoz de sus deseos y esperanzas. 8. CONCLUSIN Y COMPROMISO La Iglesia sabe que su carta de navegacin es el Evangelio y la fuerza que llena sus velas es la gracia del Espritu. Hoy estamos en poca de nueva evangelizacin, es decir nueva proclamacin del mensaje de Jess, que infunde alegra y nos libera (Snodo sobre la Nueva Evangelizacin). Para la comunicacin del mensaje cristiano, la Iglesia, cada uno de nosotros/as, cuenta hoy, con la experiencia y esperanza cumplida de Mara, la madre de Jess. Adviento nos habla de esperanza y nuestra esperanza cumplida la vemos en Mara. Ella conecta con las esperanzas de la mujer y del hombre actual, especialmente hoy, por su transparencia y empata. La transparencia recuerda una manera de mirarse a s mismo, a los dems y al mundo con verdad interior, evitando falsas defensas, excusas, disimulos que escondan o falseen la conciencia del yo 6

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personal y el sentido del encuentro consigo mismo y con los otros. Transparencia entendida como autoconciencia de verdad, coherencia entre lo que uno es y lo que parece, signo constante de autenticidad. A los santos lo que ms se le ve es lo que llevan dentro y esto se da en grado sumo en Mara. La empata sabemos que es entrar en lo que el otro siente, ponindose en su lugar, entrando en su corazn, en sus pensamientos, participando en primera persona de su situacin, hasta hacerse cargo de ella, manifestndole estima y confianza. Una actitud fra, desconfiada, distante o calculadora acabara sofocando la ternura, impidindole expresarse y desarrollarse. Mara es transparencia del misterio de Dios-ternura que lleva dentro el ser humano y ante ella y con ella se vive una empata, por tanto conecta con las personas de distintas culturas, con sus necesidades, sus sentimientos y vivencias. Los hombres y mujeres contemporneos tienen necesidad de fe y esperanza para poder vivir el propio presente. Adviento es tiempo propicio para renovar el anuncio. A veces, la falta de alegra y de esperanza es tan fuerte que influye en situarse a la defensiva o con indiferencia o escepticismo ante el mensaje del Evangelio, porque lo pueden ver ms como un peso que soportar, que como lo que es en realidad, lo nico capaz de dar verdadera alegra y vida a realidades prisioneras de sus propios miedos. Mara, mujer y madre universal por el misterio de su asuncin, glorificada con su Hijo, cuenta con una fuerza interior el Espritu Santo- que nadie ni nada podr jams extinguir y la transmite, por eso conecta con la gente. El mundo actual que busca a veces con angustia, a veces con esperanza, a veces sin saber qu recibe con ella la Buena Nueva, no a travs de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a travs de la primera que lo vivi en plenitud y que hoy sigue siendo presencia viva. Su vida irradia la luz que es Cristo, porque la recibi primero en s misma y acept consagrar su vida a la misin de colaborar con l para la construccin del reino de Dios y llenar de alegra el mundo. Que cuando nos felicitemos en las prximas navidades, los buenos deseos que expresemos estn ms llenos de contenidos y gestos concretos de fe, esperanza y Evangelio vivido. Qu luz, qu fe y esperanzas, qu Evangelio irradia mi vida? Vivo como anawin (pobre del Seor) como Mara? Para estos das de preparacin al misterio de la Navidad qu he de acoger y realizar ms en mi vida diaria? A qu voy a estar atento/a de forma especial?