Pontifcia Universidade Catlica de Gois Departamento de Psicologia Psicologia Social I Professora Ms.

. Ivana Orionte Aluno/Monitor: Murillo Rodrigues dos Santos E-mail: murillomge_hbm@hotmail.com

Fenomenologia O que a Fenomenologia? A fenomenologia a filosofia que se prope a ser o estudo das essncias. um dos paradigmas epistemolgicos para a Psicologia Moderna. Objetivo A inteno da Fenomenologia descrever a realidade, no explic-la nem analis-la. Para Berger e Luckmann o termo realidade se define como uma qualidade pertencente a fenmenos que reconhecemos terem um ser independente de nossa prpria volio (no podemos desejar que no existam) (Berger &Luckmann, 2000, p.11). A Fenomenologia na Psicologia A Fenomenologia surge na filosofia com a proposta de investigar a realidade existente atravs da descrio dos fenmenos, mas a mesma trazida para a Psicologia como forma de investigar a essncia dos fenmenos humanos. Fundador Edmund Husserl (1859-1938).

Conceitos Bsicos de Fenomenologia O mtodo de investigao na fenomenologia se chama Epoch, ou Reduo Fenomenolgica, que composto por duas partes que no se distinguem na prtica, mas que a ttulo de ensino separamos para entender melhor os conceitos: 1. Envolvimento Existencial: Onde o psiclogo acolhe o sujeito, confirmando a sua subjetividade e a emergncia da mesma como fenmeno. Aqui ele confirma o fenmeno. 2. Distanciamento Reflexivo: Na mesma medida em que o Psiclogo se aproxima no Envolvimento Existencial, ele precisa manter-se distante o suficiente para poder enxergar o fenmeno de fora. Depois de ter o fenmeno confirmado, ele discorda do fenmeno (Obs.: confirmar e concordar so termos diferentes). Essa Epoch visa captar o sentido que os sujeitos atribuem aos fenmenos. Essa atribuio de sentido a determinado fenmeno pela conscincia chamada de Intencionalidade. Influncias As influncias sofridas pela Fenomenologia para a sua formao vem principalmente de Plato, Aristteles, Descartes, Locke, Kant e Brentano.

Panorama Histrico

A Fenomenologia surgiu pelas mos de Husserl no entre o fim do sculo XIX e o comeo do sculo XX, e esse perodo muito importante, se analisarmos a data da vida de seu criador. O que estava acontecendo no mundo entre 1859 e 1938? Hittler (1933). A Crise Econmica de 1929; Segunda Guerra Mundial entre 1938-1945; Segunda Revoluo Industrial de 1860-1914); Pensamento Marxista e Anarquista nas dcadas de 1860 e 1870; Primeira Guerra Mundial entre 1914 e 1918; A Revoluo Russa em 1917; Facismo na Itlia com Mussolini (1919) e Nazismo na Alemanha com

Cincia e Tecnologia A segunda revoluo industrial estava em pleno vigor, com tremenda ascenso da cincia e tecnologia. 1. No ano do nascimento de Husserl, foi perfurado o primeiro poo de

petrleo (1959). 2. 3. 4. 5. 6. Fabricao da Celulide, por Alexander Pakes (1861). Dinamite, por Alfred Nobel (1862). Mquina de Escrever, por Christopher Sholes (1868). Inveno do telefone, por Alexander Graham Bell (1876) Lmpada Eltrica, por Thomas Edson (1979).

7. 8. 9.

Automvel e motocicleta, por Gottlieb Daimler (1885). Cinema, por August e Louis Lumire (1895). Avio, por Santos Dumont (1906).

Literatura Nota-se uma tendncia naturalista e realista. A literatura da poca fornece um papel interessante para nossa anlise hoje, pois, ela era centrada na anlise psicolgica dos personagens e na crtica a sociedade burguesa. 1. Mark Twain (1835-1910) Em sua obra Huclkeberry Finn retrata a

situao dos escravos em seu pas. 2. Edgar Allan Poe (1809-1949) Poeta e constista americano cuja obra

influenciou os simbolistas franceses. 3. Charles Budelaire (1821-1867) Poeta francs criador do

Simbolismo. Seus poemas expressam a rebelio moral e religiosa, a solido e a brevidade do tempo. 4. Leo Tolsti (1828-1910) Escrito russo, autor de clebres obras

como Ana Karenina e Guerra e Paz. Foi um importante pensador sobre as questes morais e sociais. 5. Fiodor Dostoievski (1821-1881) Um dos escritores mais lidos e

traduzidos no mundo. Em suas obras como Crime e Castigo, descreve a situao dos pobres e excludos. Artes Plsticas As tendncias que dominavam o cenrio da poca eram o Impressionismo, Cubismo e Abstracionismo.

1.

Impressionistas: Claude Monet (1840-1926), Renoirt (1841-1919),

douard Manet (1832-1883). 2. 3. Cubismo: Picasso (1881-1973). Abstracionismo: Kandinski (1866-1944) e Mondrian (1872-1944).

Bases Filosficas Da Fenomenologia Os nomes que mais influenciaram a fundao da Fenomenologia foram os j descritos Plato, Leibinitz, Descartes e Brentano. O idealismo de Plato (427-347 a.C.) sendo um dos primeiros a propor um pensamento para tentar resolver o conflito entre Objetividade (identificado como o mundo sensvel, das formas e substncias) e Subjetividade (identificado como mundo inteligvel, o mundo das idias, do saber). Plato estabelece ai uma teoria da linha divisria entre essncia (parte inteligvel do ser) e substncia (a parte sensitiva do ser). A contribuio de Ren Descartes (1596-1650) em suas Meditaes segue-se com a pergunta sobre Como conheo a realidade?. Descartes prope o que chamamos de Reducionismo para entender a realidade. A ideia reducionista a de se reduzir um fenmeno ou ideia, extraindo dele tudo o que fosse secundrio e o que sobrasse, seria a parte indivisvel e essencial do fenmeno. Desse conceito surge a ideia da Reduo Fenomenolgica de Husserl. Franz Brentano (1838-1917) um psiclogo e pensador que traz sua contribuio para o que ser a ideia bsica da Fenomenologia, que a da

intencionalidade. Para Brentano, a conscincia est direcionada sempre para um objeto, conceito esse que tambm ser trabalhado arduamente por Husserl. importante ressaltar as ideias da Fenomenologia propostas por Husserl, foram bastante influenciadoras para a escola de pensamento Existencialista. Pensadores Fenomenlogos O pai da Fenomenologia j foi dito, Husserl, influenciou uma gama de pensadores, dentre os quais podemos destacar alguns deles. O primeiro pensador influenciado por Husserl foi Marin Heidegger (18891976), que foi seu discpulo que recebeu central ateno na escola fenomenolgica. Foi seu professor assistente, at tomar seu lugar na ctedra da Universidade de Freiburg. Considerado um grande reformador da Ontologia e de sua ligao com a Fenomenologia. Ele considerava seu mtodo Fenomenolgico e Hermeneutico. Trouxe contribuies tambm na rea da teologia e da metafsica. Outro pensador que pode ser considerado fenomenologista Jean-Paul Sartre (1905-1980) que Existencialista por definio de pensamento filosfico. Sartre acreditava que os intelectuais tem que apresentar papel ativo na sociedade. Sua filosofia dizia que no caso humano (e s no caso humano) a existncia precede a essncia, pois o homem primeiro existe, depois se define, enquanto todas as outras coisas so o que so, sem se definir, e por isso sem ter uma "essncia" posterior existncia. Sartre teve contato com a Fenomenologia no ano de 1933, onde leu algumas obras de Husserl e tambm de Heidegger e ganhou uma bolsa para estudar fenomenologia no Institut Franais, em Berlim. A partir da, todo o seu existencialismo est baseado na filosofia de Husserl e em Ser e Tempo de

Heidegger, onde procura explicar todos os aspectos da experincia humana. A maior parte desse projeto est sistematizada em duas de suas obras: O ser e o nada, e A Crtica da Razo Dialtica. H um conceito interessante em Sartre que diz dos termos Em Si e Para Si. Para o existencialismo, o mundo formado de seres Em Si, que so seres cuja existncia j est posta e que no possui potencialidades nem conscincia de si ou do mundo. Ele apenas . J um ser Para Si para Sartre a conscincia, ou seja, um ser capaz de possuir conhecimento sobre si prprio e sobre o mundo e este ParaSi que faz relaes funcionais e temporais entre os seres Em Si, isto , constri um sentido para o mundo em que vive atribuindo significado para ele. O Para-si no tem uma essncia definida. Ele no resultado de uma idia pr-existente. Como o existencialismo sartriano ateu, ele no admite a existncia de um criador que tenha predeterminado a essncia e os fins de cada pessoa. preciso que o Para-si exista, e durante essa existncia ele define, a cada momento o que sua essncia. Cada pessoa s tem como essncia imutvel, aquilo que j viveu. Posso saber que o que fui se definiu por algumas caractersticas ou qualidades, bem como pelos atos que j realizei, mas tenho a liberdade de mudar minha vida deste momento em diante. Nada me compete a manter esta essncia, que s conhecida em retrospecto. Podemos afirmar que meu ser passado um Em-si, possui uma essncia conhecida, mas essa essncia no predeterminada. Ela s existe no passado. Por isso se diz no existencialismo que "a existncia precede e governa a essncia". Por esta mesma razo cada Para-si tem a liberdade de fazer de si o que quiser. (pt.wikipedia.org)

Outro nome posterior a Husserl de grande importncia para a Fenomenologia foi Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), que foi um dos coeditores de publicao com Sartre. Suas obras mais importantes foram A estrutura do Comportamento (1942) e A Fenomenologia da Percepo (1945). Apesar de ser grandemente influenciado por Husserl, ele rejeitou sua idia de intencionalidade fundamentando sua prpria teoria no comportamento corporal e na percepo. Sustentava que necessrio considerar o organismo como um todo para se descobrir o que se seguir a um dado conjunto de estmulos.

Referncias Berger, P. L., & Luckmann, T. (2000) A Construo Social da Realidade. Petrpolis: Vozes Jnior, P. G. (2003). Introduo Filosofia. Barueri: Manole. Melo, A. (2000). Apostilando, Histria. So Paulo: Didtica Paulista. Schultz, D. P., & Schultz, S. E. (2009). Histria da Psicologia Moderna. So Paulo: Cengage Learnig. http://pt.wikipdia.org/