Daniel Arantes . Juliane Barbosa . Stefan Campaci . Tatiane Marchi Orientao: Prof. Dr.

Orna Messer Levin

M A C UN A M A : Um Roteiro de Leitura

Encenao de Macunama por Antunes Filho. Foto: Lia Costa Carvalho

I n s t i t u t o d e E s t u d o s d a L i n g u a g em E s t g i o S u p erv i s i o n a d o / 2 0 0 8

DANIEL ARANTES . JULIANE BARBOSA . STEFAN CAMPACI . TATIANE MARCHI

MACUNAMA: UM ROTEIRO DE LEITURA

Orientao Profa. Dra. Orna Messer Levin

Instituto de Estudos da Linguagem UNICAMP

Este material destina-se apenas para uso didtico em sala de aula. No podendo, assim, ser utilizado para fins comerciais.

Projeto grfico: Tatiane Marchi

SUM R I O

APRESENTAO .................................................................................................................... 06 CAPTULO 1 ............................................................................................................................ 07 Atividades ................................................................................................................................. 13 CAPTULO 2 ............................................................................................................................ 19 Atividades ................................................................................................................................ 27 CAPTULO 3 ............................................................................................................................. 33 Atividades ................................................................................................................................. 39 CAPTULO 4 ........................................................................................................................... 43 Atividades ............................................................................................................................... 49 CAPTULO 5 ........................................................................................................................... 53 Atividades ................................................................................................................................ 60

APRESENTAO

Professor, Este fascculo didtico tem como objetivo apresentar-lhe uma proposta atual de ensino da literatura. Para isso, escolhemos o livro Macunama, de Mrio de Andrade. Nossa escolha foi fundamentada em dois pontos principais: 1) A importncia e a atualidade dessa obra considerada cannica e difcil da literatura brasileira; 2) A freqente presena do livro em listas de exames vestibulares. Para a realizao do trabalho que propomos a voc, ressaltamos que necessria a leitura da obra. No por menos, chamamos nosso material de um roteiro de leitura. Com isso, buscamos apresentar questes que emergem da prpria leitura de Macunama. O fascculo composto de cinco captulos, tendo como temas principais: 1) Apresentao geral da obra, centrando em sua estrutura e linguagem; 2) Principais influncias e contexto histrico da publicao do livro; 3) Caracterizao da personagem principal e sua relao com a literatura clssica; 4) Caracterizao da personagem principal e sua relao com a literatura moderna e surgimento da figura social do malandro; e 5) Adaptao cinematogrfica de obras literrias. Os cinco captulos buscam explorar um trabalho que no se esgote apenas em questes da literatura, mas que extrapole para outras reas e diferentes linguagens. Assim, travamos dilogo com a msica, as artes plsticas, o teatro e o cinema. Alm disso, cada captulo acompanhado de um conjunto de dez atividades de temas e graus de dificuldade variados. Esperamos que as atividades, quando voc achar oportuno, possam ser usadas em sala de aula. importante dizer que esse material foi pensado como uma ferramenta de atualizao de conhecimentos para os professores. Por isto, muitos dos textos so mais extensos e com assuntos mais aprofundados do que normalmente se encontra em materiais voltados para os alunos. Acreditamos que ningum melhor que o professor para decidir e montar seus prprios planos de aula, utilizando textos, atividades e abordando assuntos conforme achar mais interessante. Por isso, buscamos criar um material que o auxilie nessa tarefa. Bons estudos! Os autores.

Captulo um

M a cu n a m a ? A i , q u e p re g u i a . . . .
Voc j deve ter ouvido falar do livro Macunama do escritor Mrio de Andrade. Em 2008, completam-se 80 anos de sua primeira publicao. Este fascculo procurar levantar algumas questes sobre o livro e o autor para lhe ajudar a compreender melhor a obra. Para compreender melhor o que iremos expor ao longo dos captulos, importante que voc tenha lido as aventuras de Macunama, e se no leu, aproveite a oportunidade para ler.

Apresentao da obra

o ano de 1928 foi publicada uma das mais importantes obras da literatura nacional, Macunama - o heri sem nenhum carter, de Mrio de Andrade. Escrito em aproximadamente uma semana, no ms de dezembro de 1926, e revisado no ano seguinte, 1927, o livro nos conta as aventuras da personagem Macunama em busca da famosa pedra muiraquit. Macunama, heri de nossa gente, nasceu no fundo do mato-virgem, s margens do rio Uraricoera, descendente da tribo dos tapanhumas. A personagem passa os seis primeiros anos de sua vida sem falar uma palavra, exceo feita ao seu bordo Ai, que preguia!.... Aps passar alguns anos em sua tribo, o heri perde sua me e, juntamente com seus irmos, Maanape e Jigu, decide partir em busca de novas aventuras. Logo depois, Macunama se encontra com Ci, a Me do Mato, rainha da tribo das icamiabas. Aps um combate, ele consegue, com a ajuda de Maanape e Jigu, dominar Ci, que se torna sua nova companheira. Dessa relao nasce um filho, que em seguida morre. Com a morte do filho, Ci tambm decide partir desse mundo para virar uma constelao; antes de ir ela d a Macunama a sua pedra muiraquit. A personagem, abatida pela perda, tambm resolve deixar a tribo das icamiabas com seus irmos. Depois de sua partida, o monstro Capei cruza com o heri e o ataca; como conseqncia desse conflito, a muiraquit se perde. Mais tarde, Macunama fica sabendo que a pedra est com o peruano Venceslau Pietro Pietra, o gigante Piaim, que havia voltado para So Paulo. Decide ento, na companhia de seus irmos, partir para a cidade em busca da muiraquit. Comea assim a sua saga.

M RI O D E A N D RA D E

08

Influncias e temas:
oc acabou de ler um resumo do enredo de Macunama. Em sua leitura voc talvez tenha se perguntado: De onde surgem todos esses nomes estranhos? As lendas e os nomes das personagens foram todos inventados pelo autor? Para responder alguns desses questionamentos, nesta seo do captulo, vamos observar quais foram as influncias do autor quanto a temtica indgena presente na obra. Para escrever o livro, Mrio de Andrade utilizou como matria-prima seus aprofundados conhecimentos sobre o folclore brasileiro e a cultura indgena. Uma das mais citadas influncias que recebeu o autor foi a pesquisa etnogrfica sobre as populaes indgenas da Amrica do Sul feita pelo alemo Koch-Gr unberg. Os relatos dessas pesquisas de campo foram utilizados por Mrio de Andrade para a composio de Macunama. Um exemplo so as vrias aventuras vividas pelo protagonista e seus irmos que so inspiradas nos mitos transcritos pelo etnlogo alemo. A utilizao da temtica indgena configura um projeto nacional da poca de busca dos valores nativos brasileiros, tema do prximo captulo. Outro elemento privilegiado por Mrio de Andrade foi a aproximao entre o discurso literrio e a linguagem oral, ou melhor, entre a linguagem literria e a fala cotidiana. Construes de frases como J tinha muita gente l, Porm jacar abriu? Nem eles. e tou abrindo! so tpicas da fala, mas ao mesmo tempo so usadas largamente pelo autor. Assim, ao lado dos valores nacionais, h tambm uma busca e valorizao da lngua cotidiana falada no Brasil.

K O C H - G R U N B ER G

No entanto, Mrio de Andrade no foi o primeiro a propor uma reflexo do portugus brasileiro, simultneo ao trabalho com a temtica indgena. No perodo romntico esse tema tambm foi utilizado na literatura. Um exemplo bastante conhecido o do escritor Jos de Alencar, que para escrever Iracema utilizou a temtica indgena e problematizou a questo da lngua falada no Brasil. Esses autores utilizaram fartamente o folclore lingstico brasileiro na tentativa de criar um meio de expresso nacional que servisse para a afirmao de uma identidade brasileira.

09

Foco narrativo:
obra de Mrio de Andrade narrada em terceira pessoa, ou seja, o narrador no participa da histria como personagem. Por isso, o narrador pode estar em uma posio de observador, pois ele conhece tudo sobre o enredo e as personagens, sabendo, por exemplo, suas emoes e sentimentos, esse tipo de narrador chamado de onisciente. O trecho a seguir um exemplo do que acabamos de dizer:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, o heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que chamaram de Macunama.

A viso do narrador o que chamamos de foco narrativo. Sobre isso, interessante notar que em Macunama esses focos se misturam. Um bom exemplo dessa alternncia o seguinte trecho do Eplogo do livro, no qual primeiramente temos o foco narrativo em terceira pessoa (Tudo ele contou...) e logo em seguida em primeira pessoa (...e eu fiquei pra vos contar a histria...):
"Tudo ele contou pro homem e depois abriu asa rumo de Lisboa. E o homem sou eu, minha gente, e eu fiquei pra vos contar a histria. Por isso que vim aqui. Me acocorei em riba destas folhas, catei meus carrapatos, ponteei na violinha e em toque rasgado botei a boca no mundo cantando na fala impura as frases e os casos de Macunama, heri de nossa gente."

Observando este trecho final da narrativa poderamos supor que o narrador se mostra como um contador de histrias, maneira dos cantadores populares, que, nas feiras do Nordeste brasileiro, acompanhados de uma viola, narram as histrias que encantam os ouvintes e constrem o imaginrio popular.

O gnero de Macunama:
este captulo voc j viu quais foram algumas das influncias da obra de Mrio de Andrade e tambm uma questo um pouco mais formal sobre o desenvolvimento da narrativa: O foco narrativo. Continuando a pensar nos aspectos formais da obra, vamos agora refletir um pouco sobre as tentativas de definir que tipo de texto Macunama. Uma das definies mais aceitas a da obra como uma rapsdia. O prprio autor a definiu posteriormente dessa forma. Mas, o que seria uma rapsdia? E por que Macunama pode ser chamado assim?
10

P A R A SA B ER M A I S

Rapsdia pode ser definida como um tipo de narrativa popular oral que, na Grcia, era transmitida em forma de cano. A rapsdia, que conta histrias lendrias e folclricas, um tipo de canto pico e sua divulgao era feita por artistas populares, denominados rapsodos, que percorriam vrias cidades se apresentando. Os rapsodos tambm se dedicavam a declamaes de poemas, principalmente eppeias. possvel considerar Macunama uma rapsdia porque sua narrativa est repleta de referncias a lendas indgenas, possui um carter folclrico e contm caractersticas da linguagem oral. Alm disso, retrata a saga de um heri. a presena desse heri, no entanto, que complica a questo do gnero em Macunama. Enquanto nas rapsdias clssicas o heri a representao das virtudes de seu povo e suas aes so maneiras de exaltar as qualidades da nao, em Macunama temos um heri sem carter. No encontramos em Macunama as virtudes e outros aspectos definidores do heri pico.

EP O P I A

Pensando na estrutura da obra encontramos tambm uma outra diferena importante entre rapsdias e o livro de Mrio de Andrade: A obra escrita em prosa e rapsdias eram escritas em versos.

P A R A R EF L ET I R

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

Se Macunama no tem alguns dos elementos definidores para ser considerado uma rapsdia, qual seria seu gnero? Um romance moderno com algumas caractersticas picas?

11

Apresentao do tempo e do espao no livro

apresentao do tempo e do espao em Macunama tambm chama a ateno quando lemos a obra. Como vimos na apresentao do livro, logo no comeo deste captulo, os deslocamentos geogrficos das personagens so muitos e acontecem de forma rpida e sbita: Macunama muda de lugar, viaja e foge de monstros que o perseguem em um piscar de olhos. Um exemplo: quando o heri perseguido pela velha Ceiuci, eles passam por diversos lugares do pas em um curto espao de tempo. Essas mudanas sbitas causam a sensao de velocidade da narrativa, bastante semelhante estrutura cinematogrfica. No cinema, as cenas podem mudar rapidamente, alterando de forma brusca o desenrolar da histria. O mesmo acontece em Macunama quando o autor se utiliza desse recurso na literatura, que so tpicos do cinema. odos esses aspectos formais tornam o livro difcil de ser lido. Entretanto, se voc ficar um pouco mais atento a alguns desses aspectos a leitura se tornar mais prazerosa e fluente. Procuraremos ao longo deste fascculo apresentar mais aspectos formais e estruturais que lhe auxiliem na leitura desse importante livro.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

12

A T I V I D A D ES

Veja os dois poemas a seguir:

Vcio na fala Para dizerem milho dizem mio Para melhor dizem mi Para pior pi Para telha dizem teia Para telhado dizem teiado E vo fazendo telhados (Pau Brasil, Oswald de Andrade). Macumba de Pai Zus Na macumba do Encantado Nego vio pai de santo fez mandinga No palacete de Botafogo Sangue de branca virou gua Foram v estava morta! (Libertinagem, Manuel Bandeira).

Podemos observar que a linguagem usada nos dois poemas se aproxima bastante com a que Mrio de Andrade usa em seu livro. Dessa forma, faa uma leitura atenta dos dois poemas e responda as seguintes questes:

01)
a) Identifique nos poemas palavras grafadas e construes linguagem oral. Espera-se que nessa resposta o aluno encontre nos dois poemas as encontramos na linguagem oral popular (coloquial) (mio, pi, teia, branca) para atentar-se nas prximas questes a esse aspecto que permeia Mrio de Andrade. sintticas que se aproximam da palavras que se aproximam do que teiado, nego, veio e sangue de tanto os dois quanto o prprio livro de

b) Compare as expresses identificadas por voc com as expresses e construes encontradas no captulo II do livro Macunama. Essa questo procura estabelecer um paralelo entre os registros de oralidade que encontramos em Macunama e nos poemas de Oswald de Andrade e Manuel Bandeira, para traar um breve paralelo entre as obras. Para tanto, existe a necessidade da leitura do livro e a pesquisa por expresses da linguagem oral popular.

13

02)
Os trs escritores mencionados nesse exerccio (Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e Mrio de Andrade) so contemporneos e fizeram parte do movimento literrio que ficou conhecido como Modernismo. O que voc poderia dizer sobre as semelhanas entre os poemas apresentados? A questo tem por interesse mostrar essa caracterstica do registro da oralidade da linguagem popular nos autores do movimento modernista. Essa questo serve como ponto de partida para uma pesquisa mais ampla sobre o movimento modernista.

03)
No dia-dia pronncias que fogem a norma culta da lngua so chamadas de vcios e, assim, so menosprezadas constantemente. No poema Vcios da fala, de Oswald de Andrade, vemos muitas dessas pronncias transcritas. Observe melhor os dois ltimos versos Para telhado dizem teiado /E vo fazendo telhados. Pensando na camada social que representante dessa modalidade lingstica descrita no poema, responda: a) Como voc interpreta essa fala que afirma que quem diz teiado faz telhados? Nessa atividade esperamos que o aluno, ciente da diferena das pronncias apontadas no poema, reflita a respeito das implicaes sociais de no falar de acordo com a norma dita culta. Assim, por se tratar de um poema que pode sugerir interpretaes diversas, algumas das interpretaes possveis so: 1) mesmo tendo uma pronncia diferente, considerada errada, eles so capazes de construir coisas, de serem pessoas teis para a sociedade inclusive para aqueles que pronunciam corretamente; 2) que quem pronuncia palavras dessa maneira costuma ser de classes mais baixas e, portanto, so fadadas a trabalhos braais; sendo assim um enunciado preconceituoso.

Leia o seguinte trecho de Macunama:

Ento passou Caiuanogue, a estrela-da-manh. Macunama j meio enjoado de tanto viver pediu pra ela que o carregasse pro cu. Caiuanogue foi se chegando porm o heri fedia muito. -V tomar banho! Ela fez. E foi-se embora. Assim nasce a expresso V tomar banho que os brasileiros empregam se referindo a certos imigrantes europeus.

04)
Em Macunama h a descrio de como foram criadas algumas das principais expresses usadas naquele perodo no Brasil. V tomar banho uma expresso, no entanto, que perdura at os dias atuais, porm com uma utilizao diferente da descrita no livro. a) Compare o uso de V tomar banho no perodo do livro com o atual, pensando nas mudanas de contexto e do prprio significado da expresso. Atente tambm para o significado inicial dessa expresso no livro Macunama. Com essa questo, esperamos que o aluno perceba que no livro h uma viso denotativa da expresso V tomar banho, pois ela dita esperando que Macunama realmente v tomar um banho. A explicao do narrador sobre o uso na poca distinto da atual, pois relacionada com uma averso aos estrangeiros (xenofobia) nesse perodo, sendo representados pelos seus hbitos de higiene. Atualmente a expresso V tomar banho utilizada atravs de um sentido metafrico, como uma forma de expressar o desejo de que uma pessoa que nos aborrece se ausente.

14

05)
Macunama, como foi dito anteriormente, revela-se no fim como um contador de histrias. No trecho anterior o vemos contar como foi criada a expresso v tomar banho e vemos que muitos dos personagens da histria dessa criao podem ser considerados mticos ou lendrios. Como voc interpreta essa ligao entre expresses populares e mitos/lendas? Voc acha que por pertencerem a nossa cultura ajudam a construir uma representao da identidade nacional no livro? Nessa questo, o aluno deve perceber a proximidade entre a presena de uma personagem mtica e o nascimento fantstico de uma expresso popular e corriqueira, como uma forma de aproximao do lendrio com o popular em narraes como as lendas, representantes de uma identidade nacional.

06)
O ndio faz parte do imaginrio popular como uma figura, muitas vezes, folclrica. E isso muito claro quando vemos, em escolas no dia 19 de abril, crianas se vestindo como ndios, ou quando se ensina a respeito de suas vestimentas e atividades. No entanto muito chocante a diferena entre a realidade de muitos ndios no Brasil e esse imaginrio criado. Vejam as imagens a seguir.

Foto retirada do site http://www.escolapirilampo.com.br, exibindo alunos comemorando o dia do ndio.

Voltando a Macunama e as consideraes que fizemos no subcaptulo Influncias e temas, queremos que reflita um pouco sobre a escolha da temtica indgena para representar um heri que busca ser o mais brasileiro possvel e responda: Esse conjunto de atividades prope uma reflexo a respeito das relaes que um livro tm com seus contextos histrico, social, cultural e literrio. O dilogo interdisciplinar fundamental para as elaboraes de suas respostas e pesquisas.

Foto retirada do site http://www.jornalopiniao.com, exibindo ndios brasileiros atuais. 15

a) Por que voc acha que, entre todos os povos que, na poca, habitavam o Brasil (africanos, portugueses, outros europeus, japoneses e ndios) o ndio, que representava menos de 2% de toda populao no Brasil, foi escolhido para tentar representar a identidade brasileira? Com essa pergunta, esperamos que o aluno reconstrua os principais motivos da escolha do ndio como representante brasileiro pelos modernistas. Entre os motivos: o fato de j existir a presena no Brasil de indgenas anterior vinda de outros povos, de ser a cultura indgena vista como extremamente pura, j que no teria influncia de outras culturas, de ser a cultura indgena a mais coerente com a geografia natural brasileira. b) Em seu dia-a-dia voc consegue ver influncias indgenas? Se sim, onde? Aqui, espera-se que o aluno identifique elementos da cultura indgena em sua cultura, como o vocabulrio, alimentos, folclore, jogos e brincadeiras, entre outros. c) Pensando nesse imaginrio popular construdo sobre o ndio disserte sobre as suas conseqncias atuais no processo de incluso dos ndios na sociedade brasileira. Para isso faa pesquisas na internet, jornais ou revistas sobre temas como as cotas para ndios na universidade e em empregos pblicos, a violncia contra ndios, as lutas e demandas indgenas, entre outros que voc conhea ou encontre. Para essa questo seria interessante que voc consultasse o professor de Geografia, Histria ou Sociologia de sua escola. Com essa questo, incentivamos que o aluno pesquise em materiais que tenha a mo para que possa desenvolver a sua prtica de leitura e pesquisa e utilize-as na atividade de escrita. O dilogo interdisciplinar muito importante para essa questo, uma vez que explicita a importncia de outros conhecimentos na leitura literria ao mesmo tempo em que marca a influncia da literatura nesses outros campos. d) Macunama um heri indgena, no entanto no se parece com nenhum outro heri indgena anterior da literatura. Busque algumas informaes sobre os livros escritos com temticas indgenas e mostre algumas diferenas e semelhanas entre Macunama e eles. Essa uma atividade que prope uma anlise do livro Macunama em seu dilogo com outros livros literrios. Assim, esperamos que o aluno consiga construir a relao que se forma entre um livro e outro e seus contextos de produo.

Carta pras Icamiabas um captulo do livro Macunama. Esse captulo bastante diferente dos demais, pois alm de possuir um registro de linguagem diferenciado, ele foi escrito em forma de carta (gnero epistolar). Para responder as prximas questes perciso que voc releia esta parte do livro de Mrio de Andrade. A carta captulo IX do livro.

O7 )
Um dos aspectos que mais chama a ateno do leitor, ao se deparar com o captulo Carta pras Icamiabas, a mudana brusca da linguagem. Em todo o resto da narrativa existe uma tentativa de aproximao com a linguagem oral, mas a carta escrita em uma linguagem que se quer fazer parecer rebuscada.

16

a) Qual era o principal objetivo da carta? Espera-se que na resposta a esta questo, o aluno saiba reconhecer a funo que a carta desempenha no interior da narrativa. Neste caso, o objetivo que se identifique que o protagonista Macunama escreve para pedir um favor s ndias Icamiabas. Macunama

17

09)
Na carta, alm da mudana de registro lingstico h tambm uma mudana no foco narrativo. a) Identifique esta mudana. Nesta questo, o aluno deve perceber que o foco narrativo da carta em primeira pessoa, ou seja, quem fala o heri Macunama. No restante da obra de Mrio de Andrade o foco narrativo predominantemente em terceira pessoa. b) Qual o efeito que a linguagem elevada utilizada por este narrador causa na narrativa? Parece coerente com a descrio anterior da personagem? O objetivo desta questo o que o aluno perceba o contraste entre a utilizao da linguagem rebuscada e as caractersticas da personagem Macunama. As falas do protagonista so coerentes com o contexto em que elas figuram: quando Macunama est em um contexto familiar/informal ele utilizada uma linguagem prxima do coloquial. No entanto, quando ele escreve a carta ele buscando reforar sua posio de poder utiliza uma linguagem rebuscada, tpica das elites chamadas cultas.

10)
Na carta, antes de dizer qual era o seu pedido, Macunama conversa sobre vrios outros assuntos em uma tentativa de 'enrolar' as ndias. No texto, dissemos que este artifcio usado pela personagem pode ser uma caracterstica do que costumamos chamar de jeitinho brasileiro. a) Voc concorda com a afirmao de que seria uma exemplificao do jeitinho brasileiro.? b)Voc acha possvel uma obra de arte expressar a identidade de um povo ou de um grupo de pessoas? Justifique. A questo 10 (alternativas a e b) no possui resposta esperada. A justificativa para a existncia desta questo fazer o aluno pensar sobre algumas questes que sero trabalhadas no captulo 2, que tem como um dos temas principais a questo da identidade nacional. Por isso, o que importa aqui que o aluno saiba defender de forma coerente suas opinies acerca dos assuntos propostos.

18

Captulo dois

M a cu n a m a : T u p y, o r n o t T u p y
Neste captulo discutiremos as influncias que Mrio de Andrade teve para escrever Macunama; especialmente duas: as vanguardas modernistas e a questo de identidade nacional. Procuraremos expor alguns pontos que despertem o interesse do leitor de Macunama para essas questes.

O Modernismo no Brasil
rio de Andrade escreveu Macunama em um perodo de grandes mudanas sociais no Brasil, a que muitos historiadores nomeiam Modernismo. Esse perodo marcado por uma revoluo no pensamento da poca, impulsionada por diversos fatos histricos que modificaram a organizao social brasileira. Entre essas mudanas possvel destacar o desenvolvimento urbano que consolidou a formao de uma classe mdia e proporcionou a formao de grupos sociais de interesses, lutas e vises de mundo especficos, como aqueles que protagonizaram o Tenentismo, A revolta da Chibata e a Greve de 1917. possvel ver em Macunama muitos elementos dessa transformao. Dentre elas, a que mais costuma chamar ateno a importncia que o desenvolvimento urbano e tecnolgico da cidade de So Paulo tem no livro. para So Paulo que Macunama deseja que seu filho v para trabalhar assim que crescer, provavelmente uma aluso s correntes migratrias que surgiram no Brasil ocasionadas pela grande oferta de emprego que apareceram nos centros urbanos devido o processo de desenvolvimento industrial. E, em outro momento, a cidade e as suas caractersticas singulares so tema da carta que Macunama escreve s Icamiabas, ressaltando seus elementos tecnolgicos que aparecem no desenvolvimento urbano e os costumes da populao da cidade. No campo cultural, sob forte influncia dos movimentos artsticos vindos, sobretudo, da Frana, denominados Vanguardas Europias, essa revoluo teve como marco inicial a organizao da Semana da Arte Moderna, em 1922. Assim, produziu-se em territrio nacional um grande nmero de obras de diversas linguagens (artes plsticas, musicais, literrias), revistas e jornais literrios (muitas vezes de curta vida til) e manifestos que tinham como objetivo comum a proposta de uma produo artstica que rompesse com as velhas tradies e consolidasse uma identidade verdadeiramente nacional. Assim deu-se incio ao desenvolvimento de um projeto do qual participaram grandes artistas que compem hoje o cnone nacional e mundial. Esse projeto acabou dividindo-se em vertentes que, apesar do objetivo comum, costumavam divergir, sobretudo, quanto ao ponto de vista de uma criao de identidade nacional. Veremos alguns deles a seguir.

V A N G U A R D A S EU R O P I A S

20

O Desenvolvimento de um Projeto Nacional

m dos mais famosos movimentos foi o Pau-Brasil, escrito por Oswald de Andrade que teve seu manifesto publicado em 18 de maro de 1924. Nessa vertente, a preocupao com a identidade nacional era traduzida na busca pelo primitivismo, que aparecia na figura do ndio brasileiro. Essa proposta se destaca, tambm, pelo rompimento com as velhas tradies artsticas, sobretudo quanto ao trabalho com a linguagem potica, propondo, em seu lugar uma poesia ligada cultura popular, tida como mais ingnua e menos acadmica. Quatro anos mais tarde, tem-se incio um segundo projeto que j no tinha mais como principal objetivo o rompimento com as velhas tradies. Esse projeto, denominado Movimento Antropfago, teve seu manifesto publicado em 1 de maio de 1928, tambm assinado por Oswald de Andrade. O Manifesto Antropfago propunha uma recepo dos elementos artsticos estrangeiros atravs de um processo de resignificao, de modo que as pinturas, msicas e poesias exibissem fortemente valores e caractersticas nacionais. Com esse processo, o projeto pretendia construir uma identidade que fosse verdadeiramente brasileira por meio das artes. Uma das principais obras do movimento foi o quadro Abaporu (o homem que come, em tupi), de Tarsila do Amaral. No quadro, vemos as cores da bandeira do Brasil (azul, amarelo, verde), o que nos remete diretamente para a temtica nacional. A planta (um cacto) no pertence a flora brasileira, contrastando com a temtica. No entanto, a unio de idias estrangeiras e caractersticas tipicamente nacionais est de acordo com os princpios da antropofagia modernista, movimento criado com a colaborao da pintora. Um terceiro grande projeto foi o chamado Verde-Amarelo e teve seu manifesto publicado em 1929, assinado por Plnio Salgado, Menotti del Picchia e Cassiano Ricardo. Esse projeto nasceu como uma reao valorizao do indianismo, proposta pelos movimentos anteriores. Defendia uma nacionalidade que no tinha o ndio como figura mxima de brasilidade, mas uma nacionalidade resultante da soma de todos os componentes existentes em territrio nacional, o que inclui os estrangeiros. Assim, a figura do ndio tupi foi explorada apenas como smbolo da ausncia de preconceitos.

M A N I F EST O A N T R O P F A G O

21

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

Macunama e as Vanguardas Literrias:

cabamos de ver como as Vanguardas Artsticas Europias exerceram influncia na construo da arte brasileira no incio do sculo. Voc talvez tenha se perguntado: E em Macunama? Existe alguma influncia das Vanguardas Europias na obra? Tentando responder a essa questo, vamos observar alguns aspectos da literatura de vanguarda que podem ser encontrados na obra. Mrio de Andrade inova em Macunama ao utilizar uma espcie de tcnica cinematogrfica na composio da obra com cortes bruscos no discurso do narrador para dar lugar fala dos personagens, especialmente de Macunama. A utilizao desta tcnica permite identificarmos noes de velocidade, simultaneidade (apresentao de duas ou mais aes ou fatos ao mesmo tempo) e continuidade na narrativa. Um bom exemplo desse mecanismo est no seguinte trecho do captulo Ci, Me do Mato:
... Ci aromava tanto que Macunama tinha tonteiras de moleza. - Puxa, como voc cheira bem, benzinho! que ele murmuriava gozado. E escancarava as narinas mais. Vinha um tonteira to macota que o sono principiava pingando nas plpebras dele. Porm a Me do Mato inda no estava satisfeita no e com um jeito de rede que enlaava os dois convidava o companheiro pra mais brinquedo. Morto de soneira, infernizado, Macunama brincava para no desmintir a fama s, porm quando Ci queria rir com ele de satisfao: -Ai! que preguia!...

O que vemos nesse trecho uma srie de cortes que conferem ao texto uma velocidade maior. Quando lemos a frase ...,porm quando Ci queria rir com ele de satisfao, esperamos uma continuao habitual, no qual o narrador explicaria o que Macunama faz nessa situao. Mas o que temos um corte brusco e a insero de uma fala da personagem: Ai que preguia!. H tambm uma simultaneidade entre a descrio da cena e a atuao dos personagens na prpria cena, no havendo nenhuma pausa entre essas duas. Outro fator interessante que esse trecho mostra como se d a continuidade da narrativa aps os cortes que provocam uma sensao de descontinuidade: o uso da letra minscula no incio do pargrafo ("que ele murmuriava gozado") demonstra haver algo anterior quela frase e que a frase est apenas dando continuidade ao que j estava ocorrendo na cena (a fala da personagem tambm como uma ao).

22

Observar como as tcnicas de escrita de Macunama imprimiram certo ritmo de velocidade, simultaneidade e continuidade, torna possvel a sua associao aos processos literrios das vanguardas artsticas do incio do sculo. O processo de colagem (ver, no box, o quadro de Picasso) e a escrita fragmentria lembram alguns aspectos do Cubismo e do Futurismo. Alm disso, a obra muitas vezes associada ao chamado Movimento Antropfago. Apesar de o prprio Mrio ter dito, em certa ocasio, que no gostaria que seu livro fosse lido como uma obra aos moldes antropofgicos, muitos crticos e estudiosos da obra encontram nela caractersticas dessa vertente.

O C U B I SM O e o F U T U R I SM O

A paisagem nacional em Macunama

oc viu que nos projetos e movimentos do grupo modernista brasileiro havia uma preocupao em representar nas artes os elementos genuinamente nacionais. Apresentaremos agora alguns desses elementos no livro de Mrio de Andrade. Uma das caractersticas que mais chamam a ateno em Macunama refere-se presena de paisagens e traos culturais tipicamente brasileiros. As referncias geogrficas, a linguagem e as lendas e mitos so algumas das coisas que trazem para o livro traos da cultura do nosso pas. Vejamos o seguinte trecho do captulo A Francesa e o Gigante:
O heri teve medo e desembestou numa chispada me parque a dentro. O cachorro correu atrs. Correram correram. Passaram l rente Ponta do Calabouo, tomaram rumo de Guajar Mirim e voltaram pra leste. Em Itamarac Macunama passou um pouco folgado e teve tempo de comer uma dzia de manga-jasmim que nasceu do corpo de dona Sancha, dizem.

23

Ao lermos esse trecho, podemos perceber que diversos elementos esto ligados nossa cultura. Palavras e expresses como desembestou, chispada me, fazem parte do vocabulrio de nossa lngua; Ponta do Calabouo, Guajar Mirim e Itamarac so alguns dos diversos cenrios genuinamente nacionais que aparecem durante o livro. Tudo isso d ao livro fortes tons locais. Essa tintura brasileira se relaciona com outra questo: da identidade nacional. Mrio de Andrade, assim como outros autores de nossa literatura, se ocupou com a tentativa de construo de uma linguagem tpica do Brasil. No por acaso que existem tantas referncias cultura do pas em Macunama. Todas essas referncias a elementos presentes em nosso pas perpassam por essa tentativa de construo. Inclusive na caracterizao do prprio heri. Vamos agora discutir um pouco a questo da identidade nacional na personagem Macunama.

O hroi e a identidade nacional:

cabamos de ler sobre as diversas referncias que o livro traz sobre a cultura nacional. Essas referncias no aparecem apenas nas regies geogrficas e traos culturais que o livro possui,como tambm na prpria personagem. Muitos crticos e leitores de Macunama apontam que o heri traz consigo caractersticas que so comuns tambm ao brasileiro. Mas quais seriam esses traos? Eles representariam o brasileiro mesmo? Ao terminar de ler a obra, poderamos nos perguntar: afinal, Macunama a representao do brasileiro? O prprio Mrio de Andrade teve indefinies quanto questo. Nos prefcios que fez para Macunama, o autor exps algumas consideraes quanto a esse problema, observe-os no box a seguir.

24

Como carter entendo a entidade psquica permanente, se manifestando por tudo, nos costumes, na ao exterior no sentimento na lngua da Histria da andadura, tanto no bem como no mal. O brasileiro no tem carter porque no possui nem civilizao prpria nem conscincia tradicional. Os franceses tem carter e assim os jorubas e os mexicanos. Brasileiro (no). Est que nem o rapaz de vinte anos: a gente mais ou menos pode perceber tendncias gerais, mas, ainda no tempo de afirmar coisa nenhuma. Quando matutava nessas coisas topei com Macunama no alemo de Koch-Grnberg. E Macunama um heri surpreendentemente sem carter. (Prefcio de 1926) O prprio heri do livro que tirei do alemo Koch-Grnberg, nem se pode falar que do Brasil. to ou mais venezuelano como da gente. Essa circunstncia do heri do livro no ser absolutamente brasileiro me agrada como o qu. Agora: no quero que imaginem que pretendi fazer deste livro uma expresso de cultura nacional brasileira. Deus me livre. agora, depois dele feito que me parece descobrir nele um sintoma de cultura nossa. (Prefcio de 1928)

Mostraremos adiante algumas caractersticas do heri que freqentemente so apontadas como traos do povo brasileiro. Vejamos o seguinte trecho, do incio do livro:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que chamaram de Macunama. J na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos no falando. Si o incitavam a falar exclamava: Ai! Que preguia!...

Podemos tirar desse trecho algumas informaes sobre Macunama: ele negro e ndio (e sabemos que depois fica branco), preguioso e esperto. Ao longo do livro outras caractersticas surgem. Alm disso, a personagem constantemente, por exemplo, tira proveito de diversas situaes, sem se preocupar com os outros. Somos inclinados a perguntar se Macunama verdadeiramente um heri. Vejamos a cena a seguir, do captulo "Ci, me do mato":
A icamiaba no tinha nem um arranhozinho e cada gesto que fazia era mais sangue no corpo do heri soltando berros formidandos que diminuam de medo os corpos dos passarinhos. Afinal se vendo nas amarelas porque no podia mesmo com a icamiaba, o heri deitou fugindo chamando pelos manos: Me acudam que sino eu mato! Me acudam que sino eu mato!

Pa r a R e f l e t i r

Essa uma cena que ilustra bem a capacidade de tirar proveito de situaes em favor prprio. O ato de Macunama no condiz com os dos heris da literatura clssica, por exemplo, os heris das rapsdias, como Aquiles, da Ilada. Entretanto, em outros momentos a personagem se aproxima bastante com esses heris, um exemplo quando ele se emociona com uma histria de amor interrompida enfrentando o responsvel por essa tragdia (a personagem Capei). Macunama uma personagem complexa, cheia de nuances. No a toa que at hoje muitas discusses so feitas em torno de sua figura. No prximo captulo analisaremos suas caractersticas, tentando aproxim-las com um elemento da literatura: o heri.
25

Voc sabia ?

A Pr i m e i r a G u e r r a M u n d i a l e o s u r g i m e n t o d a s va n g u a r d a s

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

26

A T I V I D A D ES

Veja as pinturas a seguir:

As telas acima so respectivamente dos pintores Almeida Jnior, Tarsila do Amaral e Jos Maria de Medeiros. Todas elas, embora tenham sido produzidas em momentos distintos, remetem a figuras tipicamente brasileiras. Responda as questes a seguir:

01)
Quais figuras podemos identificar como tipicamente brasileiras nos quadros? Que elementos remetem a isso? Espera-se que o aluno seja capaz de identificar, em representaes artsticas de diferentes pocas, elementos que compem o imaginrio sobre o que poderamos chamar de tipicamente brasileiro.

27

02)
Na sua opinio, que quadro se aproxima mais com o que podemos encontrar no livro de Mrio de Andrade? Nessa atividade, o mais esperado que o aluno aproxime com maior facilidade o quadro de Tarsila do Amaral com Macunama. Alguns aspectos que propiciam tal aproximao se refere poca em que foram produzidos e a aproximao dos dois artistas com os pressupostos que norteavam a produo artstica do grupo que se denominou, e ficou conhecido, como modernistas.

03)
Voc concorda que todos os quadros apresentam elementos que nos remetem a nossa cultura e ao nosso pas? Justifique sua resposta. No h uma resposta correta ou esperada para esta questo, uma vez que ela baseada em uma opinio pessoal do aluno. No entanto, espera-se que o aluno aps refletir sobre o assunto seja capaz de tecer uma breve argumentao com base em suas consideraes.

Veja as seguintes telas de Tarsila do Amaral:

28

Tarsila do Amaral (Capivari, SP, 1886 - So Paulo, SP, 1973), foi uma artista plstica bastante importante no desenvolvimento do projeto que ficou conhecido como o Modernismo Brasileiro. Para responder as prximas questes, tenha como base a leitura que voc fez no fascculo sobre esse perodo e o seguinte trecho da biografia da pintora que se encontra no site do Museu de Arte Contempornea da USP:
Uma das primeiras artistas brasileiras a adotar tendncias modernistas em seu trabalho, Tarsila, ainda que no tenha participado efetivamente da Semana de Arte Moderna de So Paulo, foi responsvel pela criao de uma nova linguagem para a pintura brasileira. Segundo Mrio de Andrade, podemos afirmar que, da histria da nossa pintura, Tarsila foi a primeira que conseguiu realizar uma obra de realidade nacional, j que a inspirao de seus trabalho que versa temas nacionais. (www.mac.usp.br)

04)
Um bom procedimento para iniciar uma observao atenta de um quadro descrever os seus elementos: as cores, os traos e a composio das imagens. Voc far agora esse trabalho de observador. a) Faa uma descrio detalhada dos elementos de A Negra: b) Faa uma descrio detalhada dos elementos de Estrada de Ferro Central do Brasil: Nos itens a e b a inteno que o aluno faa um trabalho de observao atenta de uma pintura. Com isso, esperamos que este seja um exerccio de familiarizao com a leitura de imagens. Assim, espera-se que o aluno perceba no quadro, por exemplo, suas cores fortes, a justaposio de imagens, a presena de formas geomtricas.

05)
No trecho da biografia da pintora, dito que Tarsila foi a primeira que conseguiu realizar uma obra de realidade nacional. Nas telas, quais elementos poderiam ser identificados como tipicamente nacionais? No h uma resposta exata para esta questo, uma vez que ela baseada na interpretao do aluno. Por isso, um uso interessante para esta atividade em sala de aula seria fazer com que os alunos comparem suas respostas para discutir e perceber quais elementos fazem parte do imaginrio quando se fala em identidade nacional.

06)
Compare as duas telas com o que falamos sobre a identidade nacional em Macunama. Lembre-se de como acontece a caracterizao do cenrio na obra de Mrio de Andrade e da ligao de alguns desses procedimentos a tcnicas das vertentes das chamadas Vanguardas Artsticas. Espera-se que o aluno trace um paralelo entre as duas obras. Observando, por exemplo, como feita a caracterizao do cenrio nas pinturas (sobretudo em Estrada de Ferro Central do Brasil) e aproximando-os dos cenrios apresentados na obra de Mrio de Andrade. Traando esse paralelo possvel perceber como a descrio de paisagens supostamente tpicas do Brasil importante para dar a obra um carter de representao nacional.

29

Leia o seguinte trecho de Artigo de Fundo do livro Brs, Bexiga e Barra Funda de Antnio de Alcntara Machado:
Durante muito tempo a nacionalidade viveu da mescla de trs raas que os poetas xingaram de tristes: as trs raas tristes. A primeira, as caravelas descobridoras encontraram aqui comendo gente e desdenhosa de mostrar suas vergonhas. A segunda veio nas caravelas. Logo os machos sacudidos desta se enamoraram das moas bem gentis daquela, que tinham cabelos mui pretos, compridos pelas espadoas. E nasceram os primeiros mamalucos. A terceira veio nos pores dos navios negreiros trabalhar o solo e servir a gente. Trazendo outras moas gentis, mucamas, mucambas, munibandas, macumas. E nasceram os segundos mamalucos. E os mamalucos das duas fornadas deram o empurro inicial no Brasil. O colosso comeou a rolar. Ento os transatlnticos trouxeram da Europa outras raas aventureiras. Entre elas uma alegre que pisou na terra paulista cantando e na terra brotou e se alastrou como aquela planta tambm imigrante que h duzentos anos veio fundar a riqueza brasileira.

Em Macunama tambm percebemos que Mrio de Andrade problematiza sobre a questo da miscigenao da sociedade brasileira atravs da figura do prprio heri: ele ndio, negro e depois vira branco.

07)
Faa um breve comentrio sobre o trecho de Alcntara Machado. Voc concorda com o que ele disse? No h uma resposta exata para essa questo. Esperamos que o leitor atente-se sobre as questes sobre a miscigenao brasileira e alie essa questo com o tema da identidade nacional.

08)
Brs, Bexiga e Barra Funda foi publicado no mesmo ano que Macunama.Pensando no que foi dito no captulo sobre algumas caractersticas da produo literria, quais aspectos da cultura brasileira so retratados no trecho de Antnio de Alcntara Machado e que tambm podemos encontrar na obra de Mrio de Andrade? O objetivo dessa questo que o aluno aproxime as duas obras no que se refere formao do carter brasileiro. Nos dois autores vemos o ndio, o negro e branco como os formadores do sujeito brasileiro.

30

Leia a primeira parte do poema Morte e Vida Severina de Joo Cabral de Melo Neto

M o r t e e v i d a Se v e r i n a

(Auto de Natal Pernambucano) 1954-1955 O RETIRANTE EXPLICA AO LEITOR QUEM E A QUE VAI

31

09)
Considerando que h diferenas entre "Macunama" e "Severino", de Morte e Vida Severina, fale a respeito da representao de cada personagem principal, a partir do trecho lido. A que classes sociais eles se reportam? Qual propsito voc pode identificar na representao das personagens desse modo? Com essa questo, esperamos que o aluno identifique que em Morte e Vida Severina h uma representao do povo brasileiro, em especial o nordestino, como um paria social, podendo ser lida como uma obra que denuncia uma realidade nacional, em que uma parcela da populao existe, mas excluda. J em Macunama a representao do povo brasileiro tende a tentativa de consolidao de uma identidade, na apresentao de seus diversos costumes, culturas e povos constituintes.

Para responder a prxima questo, observe os seguintes quadros:

10)

Percebemos ao compararmos os dois textos Macunama e Morte Vida Severina e os dois quadros acima algumas diferenas. Pensando nessas diferenas, responda as seguintes questes: a)Macunama se aproxima mais com qual quadro? Por qu? Macunama se aproxima mais com o quadro de Tarsila do Amaral, pois no faz nenhuma denncia social como no quadro e no texto de Joo Cabral do Melo Neto. b)Quais aproximaes podemos fazer entre o quadro de Portinari e Morte Vida Severina? Tanto Morte e Vida Severina quanto o quadro de Portinari remetem a paisagem do serto e encontramos nos dois uma denncia social.

32

Captulo trs

M a cu n a m a : O c a r t e r d e u m h e r i
No ltimo captulo discutimos sobre questes de identidade nacional que podem (e costumam ser) associadas ao livro de Mrio de Andrade. Voc deve ter percebido que essa associao se d, sobretudo, a partir das aes e transformaes sofridas pela personagem central, o prprio Macunama. Neste captulo, o foco ser a figura do protagonista. Vamos, ento, olhar mais de perto esse, como foi denominado no ttulo da obra, heri sem nenhum carter.

Personagens e hrois
este captulo nos deteremos em aspectos que envolvem a personagem principal do livro de Mrio de Andrade, trazendo tona debates amplamente desenvolvidos pelos estudiosos da obra. Para iniciar essa conversa, vale lembrar alguns conceitos e termos chaves que sero utilizados neste captulo, como, por exemplo, protagonista, personagem e heri. No livro A personagem de fico, o terico da literatura Anatol Rosenfeld considera a personagem o elemento mais importante para determinar o carter, ficcional, de uma narrativa. Isso ocorre porque dentro do espao da fico nos deparamos com seres humanos imaginados com contornos definidos e visveis, transparentes, vivendo situaes que reproduzem e representam o mundo real, ainda que s existam no plano da fico. Alm disso, a existncia de personagens essencial para o desenrolar de uma narrativa, na medida em que a partir delas, e por meia delas, que a ao se desenvolve . No caso do livro Macunama, muitas das aventuras e tambm das complicaes da histria acontecem como reflexo de determinadas atitudes que as personagens tomam. Normalmente existe uma personagem que exerce maior influncia no desenrolar das narrativas literrias. Essa personagem conhecida como protagonista. O protagonista da ao o centro dos acontecimentos, ou seja, sobre essa personagem especfica que a trama se desenvolve. A personagem de Macunama no livro de Mrio de Andrade, por exemplo, exerce essa funo. Alguns estudiosos de literatura consideram essa personagem central como a definio do heri de uma narrativa. No entanto, essa definio no nica. Isso se explica, pois muitas vezes o heri associado no s personagem principal, mas aos valores elevados e representantes de um povo.

D I C A D E L EI T U R A

Na antiguidade clssica, o termo heri era usado para definir aquele ser fora do comum e capaz de realizar faanhas incrveis que o aproximam dos deuses. O heri era, muitas vezes, considerado um semideus, ou seja, fruto da unio de um deus e um ser humano. Essa imagem do heri foi passada para a literatura, sendo este representado como um modelo de valentia, coragem fsica e moral. Quando um personagem apresenta caractersticas opostas quelas normalmente relacionadas ao heri ele chamado de anti-heri. E a personagem Macunama, voc o consideraria um heri ou um anti-heri? Calma...no preciso responder a essa pergunta escorregadia (no nesse momento, ao menos), mas queremos que voc fique atento a ela ao refletir sobre a obra de Mrio de Andrade.

34

O heri clssico
s primeiras figuras hericas surgiram, em nossa cultura ocidental, nos mitos e histrias narradas de gerao em gerao atravs dos tempos. As histrias mais de heris de que se tem registro vm da Antiguidade Clssica, por intermdio das narrativas picas atribudas a Homero: a Ilada e a Odissia. Nessas narrativas, os heris principais so o guerreiro semi-deus Aquiles, na Ilada, e o general Ulisses, na O d is s ia . Os heris serviam de modelo para o povo, por isso, eram-lhes atribudos valores exaltados ou considerados primordiais para aquele povo. Assim, ao se comparar os heris de diferentes povos e em diferentes pocas observa-se que suas caractersticas e valores variam dependendo daquilo que o povo que eles representam valoriza. Isso observado ao se comparar os dois primeiros grandes heris das histrias gregas: ainda que ambos sejam modelos do senso de justia grego, Aquiles sempre ressaltado por sua valentia, por sua fora, por sua beleza e por suas muitas habilidades guerreiras, enquanto Ulisses reverenciado, sobretudo, por sua astcia, por sua inteligncia e por sua perspiccia. Assim vemos que se distinguem dois diferentes ideais de pessoas e de valores, em dois momentos distintos (apesar de prximos) da civilizao grega, representados pelas figuras-modelos desses dois heris: um que defende o seu povo, com suas prprias habilidades, adquiridas por seu grande treinamento e educao privilegiada, e que dedica sua prpria vida a este fim; outro que por meio da inteligncia, da astcia, comanda seu exrcito a vitria e regressa sua casa, conseguindo fugir de inmeras ameaas, cativando aliados e amigos. A Antiguidade Clssica nos apresenta ainda um terceiro heri, que representa um outro povo, em uma outra poca: Enias. A histria de Enias narrada na Eneida, livro escrito pelo poeta romano Virglio, em 19 a.C. Enias um chefe, semi-deus, troiano, que escapa do incndio de Tria, quando os gregos a conquistam, junto com o filho pequeno e o pai, a quem carrega nas costas. A imagem de Enias acompanhado do pai e do filho tomada como smbolo dos valores do heri, que sempre se distingue dos demais pela sua piedade e respeito aos superiores (deuses, pais, governantes).
35

I L A DA

O D I SSI A

EN EI D A

Odissia

Ilada

Uma outra caracterstica das figuras hericas o dever para com um objetivo especfico que d significado sua histria. Todo heri busca algo nobre, que lhe repassado por superiores ou pela sua vontade de justia. Apenas exercitando seus valores os valores de seu povo o heri conseguir alcanar o seu objetivo e dar fim sua histria. Na Ilada, Aquiles deveria lutar na guerra contra Tria, na na qual poderia, apenas com suas habilidades, dar a vitria aos gregos; na Odissia, apenas com a sua grande astcia, Ulisses conseguiria retornar taca, sua casa, aps a Guerra de Tria; e na Eneida, apenas com a sua obedincia e a sua piedade, Enias conseguiria, enfim, fundar Roma. H ainda na Antiguidade muitos outros heris, que representam outros ideais, outros valores, outros povos e tm outros objetivos. A figura do heri acompanha a nossa tradio literria e nos chega, hoje, aps ter sofrido algumas mutaes, ter sido questionada algumas vezes (inclusive, com o surgimento do anti-heri, que apresentaremos melhor no prximo captulo) e ter sido apresentada de maneiras diferentes. E Macunama, chamado de heri de nossa gente, que tipo de heri seria? Quais seriam seus valores? Que povo representaria? O que buscaria?

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

36

O herico Macunama

acunama surge no livro de Mrio de Andrade como um heri j na primeira linha do livro apresentado como um, e ainda, um heri brasileiro:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente.

Para que Macunama fosse considerado um heri nos moldes clssicos, ele precisaria dedicar sua existncia a um objetivo, a uma busca ou a uma aventura. Porm, so poucas as atitudes da personagem que sugerem ter ele um objetivo a ser seguido durante todo o livro. No entanto, a busca pela pedra muiraquit, presente de Ci, sua amada, exerce na narrativa a mesma funo das buscas hericas clssicas. Apresentada no quarto captulo, essa busca que far com que Macunama v para So Paulo e enfrente Venceslau Pietro Pietra, passando por diversas aventuras e situaes, que o conduziro para o desfecho da histria. Nesse caminho, Macunama passa por muitas provas, que apenas por meio dos valores do povo que representa poderiam ser vencidas. Que valores seriam esses? O ttulo completo da obra de Mrio de Andrade Macunama heri sem nenhum carter. Os substantivos heri e carter usados para definir a mesma personagem causam uma certa estranheza, principalmente, ao se considerar as caractersticas do heri clssico que foram apresentadas na seo anterior desse captulo. Como foi visto, o heri clssico representa as virtudes e valores morais de um povo. Sendo assim, como seria possvel um heri no possuir carter? O subttulo de Macunama ambguo e, portanto, gera vrias interpretaes: a mencionada falta de carter pode significar tanto a ausncia de caractersticas definidas quanto levar a uma discusso em termos morais, isto , a respeito do fato de a personagem possuir ou no bom carter. Caso se considere que Macunama no tem carter, ele seria representante da miscigenao racial e cultural que constitui o Brasil, como afirma o prprio autor em um dos prefcios do livro:"O brasileiro no tem carter porque no possui nem civilizao prpria nem conscincia tradicional. Os franceses tem carter e assim os jorubas e os mexicanos. Um trecho da obra ilustra essa mistura como causadora da falta de carter, no sentido de uma caracterstica nica:
"No outro dia bem cedinho foram todos trabucar. A princesa foi no roado Maanape foi no mato e Jigu foi no rio. Macunama se desculpou, subiu na montaria e deu uma chegadinha at a boca do rio Negro pra buscar a conscincia deixada na ilha de Marapat. Jacar achou? nem ele. Ento o heri pegou na conscincia dum hispano-americano, botou na cabea e se deu bem da mesma forma".

Nessa passagem, vemos que o brasileiro povo que o heri Macunama est representando descrito como um sujeito capaz de se transformar para se adaptar s situaes, o que permite que, para se dar bem, o heri mude a sua conscincia. Toda essa instabilidade de Macunama pode ser interpretada como falta de identidade, ou seja, falta de caractersticas definidoras do que seja um heri representativo da nao brasileira. Outra possibilidade de interpretao do subttulo do livro est no exame da etimologia da palavra Macunama, que significa grande mau. possvel interpretar o termo como uma aluso ausncia de integridade do protagonista, ausncia de um bom carter. Nesse sentido, Macunama seria um heri s avessas, pois, suas caractersticas no exaltam os valores nobres de seu povo, podendo, a partir disso, ser considerado um anti-heri. O prximo captulo ser dedicado a refletir a respeito do carter anti-herico de Macunama.
37

Pa r a R e f l e t i r

Voc sabia ?
Pr e s e n t e d e g r e g o

Voc j deve ter ouvido a expresso presente de grego, voc sabia que ela vem de uma das mais antigas histrias da literatura? Essa expresso costuma indicar um presente ruim, que traz mais prejuzos ou aborrecimentos do que alegria e satisfao. Ela uma referncia grande Guerra de Tria, guerra entre os povos grego e troiano, na qual os gregos tentavam invadir a cidade de Tria, protegida por um impenetrvel muro. Durante dez anos os gregos tentaram, sem sucesso, adentrar a cidade, at que, no dcimo ano, fingindo desistir da guerra, deixaram junto muralha um grande cavalo de madeira, que os troianos interpretaram como um presente em sinal de rendio. No entanto, esse cavalo, idealizado pelo heri Ulisses, reconhecido por sua astcia, abrigava em seu interior dezenas de soldados, que, noite, j dentro da cidade, saram do cavalo e abriram os portes do muro para a invaso grega, que terminou com a derrota do exrcito troiano.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

38

A T I V I D A D ES

01)
Um tipo bastante famoso de heri o dos super-heris de histrias em quadrinho. Essas personagens possuem estreitas semelhanas com os heris clssicos: extrema fora fsica, valores morais e senso de justia e ligao com um povo ou comunidade. Sendo assim, observe atentamente as imagens dos seguintes heris:

Se voc no conhece os heris apresentados acima, converse com o seu grupo ou faa uma rpida pesquisa na internet. Depois, responda as seguintes questes: a) Observando as cores das roupas e a origem dessas personagens, voc as associaria a algum pas especifico. Qual e por qu? esperado do aluno, nessa questo, que identifique as personagens com os Estados Unidos da Amrica, j que as cores de seus uniformes (azul, vermelha e branca) so as mesmas da bandeira norte-americana. b) Faa um paralelo entre o heri clssico e o super-heri, pensando no povo que representam. Quais so seus desafios, seus rivais, seus motivos de luta? Essa pergunta tem como objetivo fazer com que o aluno reflita a respeito das igualdades e diferenas entre esses dois tipos de heris. Muitas so as respostas pertinentes, uma delas seria observar que o heri clssico tem um vnculo maior com o seu povo, defendendo-o em guerras, batalhando com outros povos, fundando novas cidades, enquanto que os super-heris tem um vnculo mais forte com a humanidade como um todo, assim, guerreiam pela paz, contra inimigos gananciosos ou que pretendem fazer mal ao mundo.
39

02)
Voc provavelmente deve ter alguns heris. Escolha um deles e faa um trabalho descritivo. Descreva as suas principais caractersticas e atributos fsicos, atentando para o que j foi dito no captulo sobre a funo da caracterizao do heri para a criao de um mito (pessoal ou nacional). Essa uma pergunta muito ampla. Espera-se do aluno que ele se dedique a um trabalho descritivo, privilegiando as qualidades do heri que escolher, que pode ser uma figura da TV, de livros, de histrias em quadrinho, de lendas, da histria, de sua famlia ou qualquer outro lugar.

Leia atentamente o poema Super, de Ulisses Tavares:

03)
Em grupo, discuta com seus colegas possveis interpretaes para o poema. Quais so os sentidos do termo super que aparece em todos os versos do poema? A que poca e cenrio o poema se refere? O aluno deve observar que o termo super aparece no poema para identificar problemas pelos quais o homem atual est passando, com exceo da ltima ocorrncia do termo, pois o termo utilizado para pedir ajuda a algum que poderia ser capaz de corrigir o problema ou salvar as pessoas. O aluno pode tanto identificar o termo superhomem como uma referncia ao heri, quanto uma aluso a um homem mais capaz, mais poderoso que o comum, para poder ajudar a solucionar os problemas denunciados acima.

04)
Se voc fosse o super-heri de sua cidade, quais seriam as suas caractersticas? Imagine sua personalidade de super heri, suas roupas, os problemas e viles que voc teria que enfrentar. Nessa questo, espera-se que o aluno reflita a respeito de sua realidade, identifique em seu mundo quais so os seus desafios, quais so as dificuldades pelas quais sua cidade, famlia e conhecidos esto passando e, tambm, quais so os responsveis por esses problemas.

40

05)
Tiradentes foi uma importante personagem para a histria brasileira, pea chave da Inconfidncia Mineira. Morreu como um mrtir do movimento em 1793. E apesar da sua importncia, no h nenhum retrato seu feito na poca. No entanto, muitas imagens suas foram feitas ao longo dos anos. Um exemplo o quadro Tiradentes Ante o Carrasco, de Rafael Falco, imagem bastante conhecida por ter sido estampada nas notas de 5.000 cruzeiros, na metade do sculo XX. Observe atentamente o quadro e responda:

a) Considerando as roupas e a aparncia fsica, com que importante personagem da cultura judaico-crist Tiradentes se parece? Nessa resposta, esperado do aluno que ele consiga ver traos de Jesus Cristo na figura que representa Tiradentes no quadro. b) Por que o autor buscou represent-lo com essa semelhanas? Que valores ele quis atribuir a Tiradentes? Aqui, o aluno deve identificar a tentativa de construo de um imaginrio de Tiradentes como um heri brasileiro que teria morrido em prol de todos os brasileiros que viriam a construo de um heri mrtir, cujo exemplo maior que temos em nossa sociedade Jesus Cristo.

41

06)
Faa uma pesquisa sobre os heris da literatura nacional. Cite pelo menos dois heris e seus respectivos romances; faa tambm uma breve descrio das personagens Espera-se que o aluno atravs de leituras de obras literrias brasileiras ou outras fontes de pesquisa e cite pelo menos dois exemplos de heris do romance nacional, caracterizando-os e associando caractersticas comuns entre as personagens.

07)
Prepare uma atividade em grupo: Traga para a escola revistas que apresentam celebridades, como Caras, Gente, Quem, e procure identificar como so apresentadas as celebridades. Que caractersticas suas so destacadas? Como elas aparecem nas fotos? Espera-se que o aluno atravs de leituras de obras literrias brasileiras ou outras fontes de pesquisa e cite pelo menos dois exemplos de heris do romance nacional, caracterizando-os e associando caractersticas comuns entre as personagens.

08)
Nesse captulo, vimos que todos os heris tm um objetivo a alcanar e somente exercendo seus valores eles podem conquist-lo. Considerando que o objetivo de Macunama era resgatar a sua muiraquit, que valores ele teve que exercer para conseguir reconquist-la? H muitas respostas para essa pergunta. O aluno deve observar que atitudes Macunama teve para conseguir resgatar a pedra e identificar que valores sustentavam tais atitudes. H bons valores, como o companheirismo (quando da e recebe ajuda de seus irmos ou outros personagens que encontra), a humildade (quando pede ajuda aos outros), f (quando busca ajuda no terreiro de macumba), a valentia (quando enfrenta o gigante Piaim e outros adversrios); mas tambm h vcios (ou maus valores), como a dissimulao e a mentira (quando engana as pessoas a sua volta). Essa uma atividade que j prepara uma reflexo para o prximo captulo, a respeito do anti-heri.

09)
Faa uma breve descrio de Macunama. As caractersticas que voc imagina da personagem so as mesmas que encontramos em um heri? Na sua opinio, qual o trao de Macunama que mais se aproxima com um heri? A questo no tem uma resposta certa, mas apesar de se basear em uma opinio pessoal, o aluno deve notar que Macunama no tem caractersticas fsicas e comportamento iguais a de um heri. Algumas aproximaes da personagem com um heri podem ser feitas, especialmente em relao inteligncia de Macunama, podendo ser comparada a outros heris como Ulisses da Odissia, por exemplo.

10)
Na sua opinio, o que no faz de Macunama um heri? Por qu? Essa questo tambm no tem uma resposta certa. Todavia, exige que o aluno argumente, valendo-se de provas (trechos do livro ou outros comentrios), para sustentar seu ponto de vista. Uma das coisas que poderia ser explorada para uma argumentao refere-se ao comportamento do heri em relao aos seus irmos, que durante vrios momentos engana-os para tirar alguma vantagem.

42

Captulo quatro

M a cu n a m a : O a n t i - h e r i e o m a l a n d ro
No captulo 4 mostraremos as caractersticas que aproximam Macunama do antiheri. Voc tambm ver outro personagem da literatura brasileira que se assemelha Macunama: Leonardinho, personagem principal de Memrias de um Sargento de Milcias. Outro ponto que este captulo contm so algumas aproximaes que faremos de Macunama e da figura do malandro, to presente em nossa cultura.

Macunama e o anti-heri
urante a leitura de Macunama voc deve ter percebido que em algumas cenas a personagem age de forma duvidosa, ou seja, suas atitudes no lembram nem um pouco as aes dos heris tradicionais. Cabe a pergunta: afinal, Macunama um heri ou um anti-heri? Antes de analisarmos o que separa a personagem do heri e o que o aproxima do anti-heri vamos primeiro trazer algumas informaes sobre esse conceito de anti-heri. De acordo com Massaud Moiss, em Dicionrio de Termos Literrios, o anti-heri no deve ser confundido com uma personagem que se caracteriza pelos seus defeitos, mas sim como aquela personagem que se aproxima das pessoas comuns, em oposio figura do heri. Enquanto o heri caracterizado pela grandeza de suas aes, o anti-heri aquele que minimiza ou rebaixa suas aes, ou ainda, suas aes se aproximam daquelas que nos lembram seres humanos comuns. O aparecimento do anti-heri na literatura comea atravs de um processo de humanizao do heri, que deixa de ser uma personagem capaz de realizar faanhas sobre-humanas e passa a apresentar dvidas, fraquezas e defeitos como uma pessoa comum, especialmente a partir do romance no sculo XVIII. Esse processo tambm abre espao para que representantes de todas as classes sociais comecem a tomar o lugar dos heris como protagonistas na literatura. Se por um lado Macunama se aproxima de um heri clssico por representar um povo, especialmente se pensarmos na epopia antiga, por outro se afasta pelas atitudes que toma durante o livro que pouco lembram as aes dos heris da literatura. Toda essa contradio nos faz aproximar Macunama de um anti-heri. Vejamos o seguinte trecho do captulo "Tequeteque, chupinzo e a injustia dos homens":
O ticotico era pequetitinho e o chupim era macota. O ticotiquinho ia de um lado pra outro sempre acompanhado do chupinzo chorando pro outro dar de comer pra ele. Fazia raiva. E o ticotiquinho imaginava que o chupinzo era filhote dele mas no era. Ento voava, arranjava um decum por a e botava no bico do chupinzo. (...) O ticotiquinho ficava azaranzado porque estava padecendo fome e aquele nhenhm-nhenhe-nhm azucrinando ele atrs, diz-que "Telo decum!...Telo decum!..." no podia com o amor sofrendo. Largava de si, voava buscar um bichinho uma quirerinha, todos esses decums, botava no bico do chupinzo, chupinzo engolia e principiava atrs do ticotiquinho outra vez. Macunama estava meditando na injustia dos homens e teve um amargor imenso da injustia do chupinzo. Era porque Macunama sabia que de primeiro os passarinhos foram gente feito ns...Ento o heri pegou um porrete e matou o ticotiquinho

D I C A D E L EI T U R A :

Notamos nesse trecho que algumas aes da personagem o distanciam do heri clssico. Por exemplo, no trecho acima dificilmente um heri ao ver a injustia do chupinzo acabaria matando o ticotiquinho a princpio, o pssaro inocente ou vtima entre os dois. Outras aes de Macunama tambm afastam o personagem da condio de heri, especialmente no que se refere ao comportamento da personagem em relao grande parte das mulheres, basta nos lembrarmos do primeiro captulo no qual Macunama mantm relaes escondidas com a mulher de seu irmo Jig. Outro aspecto importante de se ressaltar que aproxima a personagem do anti-heri e que aparece neste trecho da obra so as dvidas e questionamentos que Macunama faz a respeito da injustia dos homens. Os sentimentos demonstrados pela personagem a aproximam ainda mais de um ser humano comum e no mais do heri, que tradicionalmente no faz ou tem esses tipos de questionamentos.
44

Macunama e Leonardinho de Memrias de um Sargento de Milcias

a literatura brasileira, uma das primeiros personagens literrias que mais tarde recebeu a classificao de anti-heri e freqentemente comparada ao prprio Macunama Leonardo Pataca, protagonista de Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida. Escrito e publicado em forma de folhetins nos anos de 1852 e 1853, o romance nos conta a histria de Leonardo Pataca ou Leonardinho , personagem esperto, vadio e mulherengo (assim como Macunama), na cidade do Rio de Janeiro do sculo XIX, desde o seu nascimento, o abandono dos pais e o acolhimento do padrinho, passando pela juventude, at chegar promoo a sargento de milcias e o casamento com Luisinha. Podemos perceber que tanto em Macunama como em Leonardo as caractersticas que trazem os aproximam do antiheri. Ambas as personagens mostram um lado mais humano, ou seja, trazem consigo defeitos que certamente os heris das epopias no apresentariam em hiptese alguma. Os protagonistas de Macunama e Memrias de um Sargento de Milcias parecem no se preocupar com as conseqncias de suas aes, visando sempre satisfazer suas vontades, sem se importar com o que lhes pode acontecer. Uma caracterstica comum s duas personagens e bastante marcante em ambas a averso ao trabalho. Macunama conhecido por essa caracterstica, que est marcada inclusive no seu bordo Ai! Que Preguia...; j Leonardo, em Memrias de um Sargento de Milcias, tambm tem averso ao trabalho e durante quase todo o enredo no exerce nenhuma atividade, somente quando se v obrigado pelo Major Vidigal. As duas personagens tm tambm em comum o fato de utilizarem o famoso jeitinho brasileiro, que o modo tpico do nosso povo de se aproveitar de influncias pessoais, procurar brechas nas leis e regras da sociedade para no segui-las, ou se aproveitar destas brechas para contornar ou reverter situaes, a princpio desfavorveis, em benefcio prprio. O jeitinho, tipicamente brasileiro, uma caracterstica que aparece em Macunama por ele ser uma personagem que reproduz a ndole, as manias e a cultura do pas. Cabe lembrar que o jeitinho faz parte de uma srie de caractersticas que compe primeiramente a imagem do malandro, sujeito social que marcou o sculo XX e que deixou uma importante herana cultural para o pas.

M A N U EL A N T N I O D E A L M EI D A

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

45

Malandragem em Macunama
que ser malandro? Se estivssemos no incio do sculo XX, na poca do surgimento do samba, a resposta seria que ser malandro ter um modo prprio de se vestir, de falar, de agir, de se sustentar e claro de sambar. Ser malandro era um modo de vida. Os malandros, principalmente no Rio de Janeiro, podiam ser reconhecidos distncia pelo seu modo de se vestir (existe at hoje a imagem clssica do malandro vestido de terno branco), o modo de andar gingado, o vocabulrio prprio que usavam no dia-a-dia e tambm nas letras de samba, e a mania de mexer com as mulheres por onde passavam. Esse malandro exaltava o seu modo de viver em sambas, andava sempre na farra atrs das mulheres e era freqentemente sustentado por elas, porque o malandro pra valer no trabalhava. O malandro, tambm, era um sujeito social que desprezava a polcia e as leis, gostava de causar tumulto, brigas e andava sempre armado. Para entender melhor, leia um samba dessa poca:
Meu chapu de lado/ Tamanco arrastando/Leno no pescoo/Navalha no bolso Eu passo gingando/Provoco e desafio/Eu tenho orgulho/De ser to vadio

O SU R G I M EN T O D O SA M B A E D O M A L A N D R O

Mas se ser malandro naquela poca era um modo de viver, de se comportar socialmente, o que se tornou agora? Bom, restaram para o brasileiro algumas caractersticas desse malandro que se fundiram no nosso modo de viver. Uma delas, o j citado jeitinho brasileiro de resolver as coisas. O gosto pelo samba, pelas festas populares, o desafio da autoridade, das leis e claro a ambio de ganhar a vida facilmente so heranas do malandro que podemos encontrar observando a nossa sociedade. Mas no s isso, hoje o agir como malandro se tornou malandragem e para ns virou sinnimo de uma esperteza em contornar as regras socias em favor prprio. Vemos assim que o malandro conseguiu deturpar at mesmo os conceitos morais da sociedade, ser esperto, um termo relacionado a uma caracterstica positiva, se torna negativo quando esperteza passa a designar uma atitude anti-tica. Se pensarmos em alguns atos dirios podemos perceber a presena do malandro claramente. Por exemplo, quando temos algum problema de ordem burocrtica e recorremos a pessoas influentes dentro do setor administrativo e pedimos para a situao ser solucionada ou agilizada, ou quando recorremos a subornos, troca de favores, etc. O mesmo acontece, em menor escala, quando nos aproveitamos de situaes simples do dia-a-dia como furar fila quando vemos que h uma brecha nela logo a frente. No nosso cotidiano muitas aes dessa natureza passam despercebidas. At quando dar um jeitinho para resolver algo aceitvel e a partir do que se torna imoral e inaceitvel?

46

Por que nos irritamos quando nossos polticos ou pessoas influentes se aproveitam do povo, do seu dinheiro e de suas influncias para se favorecer e em nosso dia-a-dia achamos normal quando ns mesmos nos aproveitemos de situaes ou pessoas conhecidas? O que nos guia no so os conceitos morais, mas sim aquilo que pode nos beneficiar ou nos prejudicar. Por isso aceitamos a nossa malandragem diria, afinal facilita a nossa vida, mas no aceitamos a malandragem de polticos ou de pessoas influentes, porque nos prejudica. E Macunama, qual a sua relao com o malandro? O nosso personagem exerce um tipo de malandragem. Ele usa de sua inteligncia, de sua esperteza para se beneficiar. Macunama faz uso inclusive da violncia, assim como os malandros, para conseguir o que quer. Um bom exemplo disso o incio de sua relao com a Ci, na qual ele ao ver que estava em situao desfavorvel apela para os irmos e para a violncia para reverter a situao ao seu favor. Macunama no livro inteiro se aproveita de outras pessoas, ou da sua situao social, para se sustentar, j que ele avesso ao trabalho, e passa grande parte de seu tempo descansando ou aproveitando a vida

P A R A R EF L ET I R

Podemos tambm aproximar Macunama do malandro se pensarmos nas relaes que eles mantm com as mulheres. Macunama logo no incio do livro nos mostra que no tem nenhum carter quando se trata delas, mantendo relaes sexuais com as mulheres de seu irmo. Ele vai acumulando essas relaes com mais de uma mulher at chegar na Ci, com a qual a relao tem um incio conturbado, mas que se apaixona e tem um filho. Apenas nesse momento vemos Macunama ser fiel a uma s mulher, antes e depois de sua relao com Ci ele aparenta ser do tipo mulherengo, assim como os malandros. Mas at mesmo o fato de manter uma relao estvel com a Ci no o distancia do malandro, pois encontramos em vrias letras de samba a caracterizao de um malandro que se redimi e sai da farra, ou seja, abandona a malandragem, por causa de uma paixo. Macunama muitas vezes malandro e isso refora sua caracterizao como anti-heri. O egosmo, a preguia, a esperteza e a prpria malandragem o define como uma personagem moralmente imperfeita, que no tem sempre aes positivas ou justas. Essa oscilao entre ter atos hericos e atos humanos o torna uma personagem difcil de rotular. Por isso dizemos que podemos perceber em Macunama caractersticas hericas, caractersticas humanas, caractersticas malandras e anti-hericas. Abaixo voc ver como o malandro tem representaes em vrios setores culturais. No prximo captulo veremos e estudaremos Macunama em uma outra lingaugem: a cinematogrfica. Veremos como a adaptao para o cinema desse livro to complexo pode ser interessante de ser analisada e comparada com o original.

47

Para saber mais:

O M A L A N D R O E A C U L T U R A B R A SI L EI R A

Como foi dito anteriormente, a figura do malandro pode ser encontrada em vrias reas da nossa cultura. Caso voc se interesse mais por isso, a vo algumas dicas: Na literatura j vimos que h a sua presena em Memrias de um Sargento de Milcia e Macunama. Livros importantes da literatura nacional No cinema temos um exemplo recente no filme Madame Sat. No teatro a pea de maior referncia A pera do malandro, escrita por Chico Buarque e que tambm pode ser encontrada em livro. Na msica h o exemplo claro do samba, principalmente o samba mais antigo, em meados do sculo XX. Na MPB tambm h a presena do malandro. Um bom CD para se ouvir e entender melhor essa figura se chama O Malandro tambm de Chico Buarque.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

48

A T I V I D A D ES

01)
Com base no que vimos neste captulo, quais a caractersticas que voc encontrou no livro que aproximariam Macunama da condio de anti-heri? O exerccio espera que o aluno aponte algumas caractersticas que aproximem Macunama do anti-heri encontradas na leitura do livro.

Leia o trecho a seguir e responda a questo 2:

O jeitinho sempre um forma especial de se resolver algum problema ou situao difcil ou proibida; ou uma soluo criativa para alguma emergncia, seja sob a forma de burla a alguma regra ou norma preestabelecida, seja sob a forma de conciliao, esperteza ou habilidade (Lvia Barbosa, O Jeitinho Brasileiro - A arte ser mais igual que os outros, Editora Campus)

02)
Lvia Barbosa nos traz uma definio sobre o que esse jeitinho brasileiro de que tanto se fala. Na sua opinio, o que o jeitinho brasileiro? Qual sua opinio sobre o jeitinho? Apesar do exerccio ser um tanto subjetivo, a questo prope que o aluno construa uma argumentao a respeito do tema apresentado durante o captulo e trace relaes com Macunama.

Agora leia um trecho de Memrias de um Sargento de Milcias para responder a questo 3.

Isto tudo vem para dizermos que Maria-Regalada tinha um verdadeiro amor ao major Vidigal; o major pagava-lho na mesma moeda. Ora, D. Maria era uma das camaradas mais do corao de Maria-Regalada. Eis a por que falando dela D. Maria e a comadre se mostraram to esperanadas a respeito da sorte do Leonardo. J naquele tempo (dizem que defeito do nosso) o empenho, o compadresco, eram uma mola real de todo o movimento social."

03)
Manoel Antonio de Almeida tambm traz neste trecho acima uma definio sobre o jeitinho brasileiro. Qual a definio que o autor de Memrias de um Sargento de Milcias nos traz? O que podemos apontar no trecho acima como sendo o jeitinho brasileiro? Espera-se que o aluno consiga identificar no trecho dado pela questo a definio do jeitinho no ltimo pargrafo do trecho.

49

Leia o trecho a seguir para responder a questo 4:

Digamos ento que Leonardo no um pcaro, sado da tradio espanhola; mas o primeiro grande malandro que entra na novelstica brasileira, vindo de uma tradio quase folclrica e correspondendo, mais do que se costuma dizer, a certa atmosfera cmica e popularesca de seu tempo, no Brasil. Malandro que seria elevado categoria de smbolo por Mrio de Andrade em Macunama (...)

04)
De acordo com o trecho, tanto Leonardo como Macunama so os grandes malandros da literatura brasileira. Quais os traos em ambos os personagens que podem ser apontados e relacionados com a figura do malandro? A questo prope que o aluno relacione a figura do malandro com os personagens da literatura. Espera-se que o aluno consiga estabelecer alguns traos, como a relao entre os personagens e o malandro com as mulheres, semelhantes tanto a Macunama e Leonardo quanto ao malandro.

Leia a msica Homenagem ao Malandro e responda as questes a seguir:

Eu fui fazer um samba em homenagem nata da malandragem, que conheo de outros carnavais. Eu fui Lapa e perdi a viagem, que aquela tal malandragem no existe mais. Agora j no normal, o que d de malandro regular profissional, malandro com o aparato de malandro oficial, malandro candidato a malandro federal, malandro com retrato na coluna social; malandro com contrato, com gravata e capital, que nunca se d mal. Mas o malandro para valer, no espalha, aposentou a navalha, tem mulher e filho e tralha e tal. Dizem as ms lnguas que ele at trabalha, Mora l longe chacoalha, no trem da central

05)
O trecho aquela tal malandragem no existe mais se refere a que malandragem? Como ela diferente da que temos hoje em dia? (Considere para responder a questo os outros versos grifados) A malandragem citada a inicial, a do malandro do samba. Hoje em dia temos malandros de todo tipo, desde aqueles que se aproveitam dos outros para ascender socialmente, at os polticos, ou mesmo as pessoas comuns que usam a malandragem.

50

06)
Compare o que diz a msica sobre os malandros atuais com a charge a seguir e comente sobre como est presente a malandragem na poltica brasileira:

Aqui se espera que o aluno entenda o trecho da msica que fala sobre os malandros federais como os polticos e busque na sua memria fatos tipicamente malandros que ocorrem na poltica brasileira.

07)
Mas o malandro para valer, no espalha, aposentou a navalha, tem mulher e filho e tralha e tal. Dizem as ms lnguas que ele at trabalha, Mora l longe chacoalha, no trem da central

Nesse trecho temos a imagem do trabalho para o malandro como algo vergonhoso. Pensando na atitude do malandro frente ao trabalho, a de Macunama e tambm do brasileiro em geral, responda e disserte: O trabalho encarado como uma atividade positiva (tambm voluntria) ou negativa (e geralmente fruto da necessidade)? Para voc, que significado possui o ato de trabalhar? Aps refletir sobre as aes dos personagens, do malandro e do brasileiro o aluno deve opinar sobre a viso do trabalho para esses sujeitos. A segunda questo pessoal.

08)
Durante o captulo tratamos da questo da malandragem sendo sinnimo de esperteza. Procure no livro Macunama alguma situao em que Macunama se utilize sua malandragem, esperteza, para se beneficiar e transcreva. Conte tambm alguma situao parecida que voc tenha presenciado/vivido em que ocorreu o uso da malandragem. Aqui se pede que o aluno aplique a teoria prtica, procurando no livro uma situao na qual Macunama aja como Malandro e depois d o seu depoimento sobre alguma situao que possa ter vivenciado e na qual a malandragem estava presente.

51

09)
a) Pense em como caracterizamos os Anti-heris. Agora descreva como seria fisicamente um anti-heri. b) Seu anti-heri tem caractersticas fsicas diferentes de como voc imaginaria um heri? Se sim, explique o porqu? No h resposta certa para essas questes. Espera-se que o aluno desenvolva a proposta a partir de uma viso pessoal.

10)
a) Na nossa sociedade sempre temos Heris e anti-heris. Veja um trecho de um blog a seguir e comente se voc concorda com a classificao desse brasileiro como anti-heri.

A nt i - he r i na c i o na l

b) Cite trs pessoas que voc considera heris nacionais e trs anti-heris e explique suas escolhas. A questo a trs a tona a questo dos heris nacionais e anti-heris, uma questo que envolve no s uma opinio pessoal mas uma anlise do contexto automobilstico nacional. Pois, Rubinho considerado inicialmente no Blog como um Anti-heri por nunca responder as expectativas do povo, mas se tornaria um heri nacional se batesse no principal adversrio de Felipe Massa e esse ganhasse o grande prmio de Formula 1. A questo b de opinio puramente pessoal.

52

Captulo cinco

M a cu n a m a : T e xt o e c i n e m a
Neste captulo discutiremos apresentar a questo da adaptao de obras da literatura para o cinema. Procuraremos tecer comentrios a respeito da noo de fidelidade, e apresentaremos possibilidades trabalho a partir da anlise do filme Macunama.

Adaptao literria
tualmente muito comum assistirmos filmes cujas histrias e enredos foram baseados em obras literrias. So epopias virando longas-metragens, romances virando novelas, contos virando minisries. Esse tipo de passagem de uma linguagem, no caso textual, para uma outra linguagem, como a cinematogrfica, o que chamamos de adaptao. Na primeira, a histria se desenvolve tendo como suporte um texto, enquanto na segunda, a histria contada por meio de imagens de um filme, que, hoje em dia, com toda tecnologia digital, dispem de vrios recursos visuais (como os trabalhes com cor e luz), auditivos, bem como recursos especiais de informtica, que possibilitam uma gama enorme de efeitos que enriquecem ainda mais os filmes. No entanto, no s possvel vermos adaptao de uma linguagem textual para uma cinematogrfica: h ainda livros virando peas, msicas e imagens, como tambm aconteceu com Macunama. Uma das coisas que ouvimos muito toda vez que algum assiste a um filme adaptado de um romance que o filme foi infiel ao livro, que mudou trechos ou falas, que deformou a histria, que estragou tudo. De qualquer forma, parece que em uma coisa concordam: o livro sempre melhor. Quando dizemos ou ouvimos dizer que uma adaptao foi infiel, sempre um sentimento de desapontamento que prevalece. Desapontamo-nos, pois nos parece que falta algo na adaptao, mas que estava presente no livro: um personagem que mudou, uma cena que foi cortada, um elemento que no foi bem explicado ou um outro que foi adicionado, nos pegando de surpresa. Sempre parece que o diretor, o roteirista ou o ator no entenderam o livro direito pelo menos no como a gente. claro que algumas vezes uma adaptao pode ser considerada ruim mesmo, mas o que nos faz ter essa viso de que toda adaptao infiel (e por isso pior) costuma ser outra coisa. Ao assistirmos a uma adaptao, a nossa tendncia nos prendermos maneira de narrar dos livros, isto , focamos na leitura das histrias a partir das estratgias e particularidades dos romances: presena muito mais forte de um narrador, para conduzir a histria, a possibilidade de ter um tamanho variado, alm de ser uma escrita linear, que apresenta seus elementos (fatos, falas, descries, pensamentos das personagens, narrador) um de cada vez. Assim, quando assistimos a um filme adaptado de um livro, nos prendemos s impresses e interpretaes que tivemos ao ler o romance, com suas estratgias prprias, e no nos mostramos abertos para as estratgias e particularidades do cinema como: a presena mais fraca de um narrador (sendo muitas vezes dispensado), a necessidade de um tamanho mais limitado (so poucos os filmes que tm mais de duas horas), a apresentao simultnea dos elementos narrativos, e a coocorrncia de vrias linguagens (ao mesmo tempo temos informaes vindas das falas das personagens, da trilha sonora, de efeitos sonoros, das imagens, dos movimentos, dos cenrios etc.). Por contar com recursos e estratgias to diferentes vemos que uma adaptao cinematogrfica que pudesse ser chamada de fiel algo alm de impossvel, mas mesmo indesejvel. Por isso cada adaptao deve ser vista como uma nova obra, que apresenta novas leituras, novos ganhos e perdas, novos sentimentos e novas interpretaes, e no ser apenas comparada com o romance que representa.
M A C U N A M A N O T EA T R O M A C U N A M A E A M SI C A

54

Macunama, o filme.

m 1969 o livro Macunama, um heri sem nenhum carter ganhou uma verso em filme estrelada por Grande Otelo (Macunama negro) e Paulo Jos (Macunama branco). De autoria do prprio diretor, Joaquim Pedro de Andrade, o roteiro ganhou o prmio de melhor roteiro no Festival de Braslia do mesmo ano. O filme teve um baixo oramento seguindo a proposta do devido movimento cinematogrfico a que se vinculava: O Cinema Novo. Esse movimento propunha um cinema mais popular, de baixo custo, que atingisse toda a populao e que demonstrasse a realidade cotidiana. Essas idias de um cinema mais popular e mais realista vieram de outros movimentos que aconteciam simultaneamente na Europa. Os filmes desenvolvidos aos moldes do Cinema Novo, como Macunama, eram voltados prpria realidade brasileira, incluindo assim os cenrios de cidades brasileiras, situaes do cotidiano nacional e, no que se refere linguagem, esses filmes buscavam representar, no cinema, o portugus dirio e popular. Essa foi uma nova perspectiva para o cinema nacional, j que os filmes anteriores ao Cinema Novo possuam uma linguagem distante da lngua falada no Brasil, oramentos caros e contedos vazios de sentido ou ancorados em uma quasepornografia. A esse gnero de filmes, produzidos no Brasil antes do Cinema Novo, sobretudo entre os anos 50 e 60, foi dado um nome genrico de chanchadas. Os filmes eram caracterizados pela comdia ingnua, carnavalesca, burlesca, com enredos pobres e de pouco desenvolvimento. A respeito do Cinema Novo, A frase mais famosa dessa poca a do baiano Glauber Rocha, que declarava que para se fazer cinema bastava uma cmera na mo e uma idia na cabea, uma crtica direta aos oramentos altos e aos filmes pouco reflexivos.
G L A U B ER R O C H A

G R A N D E O T EL O

P A U L O J O S

55

Dentro desse contexto de crticas ao cinema produzido no Brasil at ento, e de propostas de produo de um cinema que refletisse a realidade brasileira surgiu o projeto do filme Macunama. Voc deve estar lembrado que nos captulos anteriores indicamos de que modo Mrio de Andrade procurou tratar em seu livro questes relevantes para o Modernismo, como a preocupao com a identidade e lngua nacional. Longe de se esgotarem no movimento modernistas, essas questes foram retomadas nos anos 1960. Ou seja, o livro cabia exatamente nos ideais desse Cinema Novo. um filme que faz jus ao contexto cinematogrfico da poca, pois demonstra muita originalidade, situaes cotidianas e um desafio da moral tpico desse ano to conturbado e cheio de transgresses (no s no cinema, mas na sociedade em geral).

1 9 6 8 , O A N O Q U E N O T ER M I N O U .

O ano de 1968 foi um ano conturbado na histria, marcado por muitas lutas, guerras e manifestaes. Nos EUA, aconteceram o assassinato de Martin Luther King e do senador americano Robert Kennedy e as principais manifestaes contra a guerra do Vietn. Na Frana, acontece uma greve geral, iniciada por movimentos estudantis de orientao comunista, que abala o sistema poltico francs e tm repercusso no mundo inteiro. No Brasil instaurado o AI-5, pelo governo de Costa e Silva. Houve, ainda, muitos outros manifestos, que lutavam contra a represso dos governos autoritrios, o racismo, as guerras e a favor dos direitos civis e das mulheres.

A T I V I D A D E D E P ESQ U I SA

Faa uma breve pesquisa sobre um importante movimento do cinema brasileiro chamado Cinema Novo, do qual fizeram parte importantes cineastas Glauber Rocha e Nelson Pereira do Santos.

56

Macunama: Livro Vs. Filme

gora que voc j entrou em contanto com aspectos da adaptao e com a poca e a corrente esttica nas quais se insere o filme Macunama, hora de estabelecer uma breve comparao entre o livro de Mrio de Andrade e o filme de Joaquim Pedro de Andrade. As duas obras foram produzidas em momentos distintos da histria brasileira. No entanto, uma aproximao, importante para entender o processo da adaptao, pode ser feita entre as duas pocas: tanto o Modernismo, no incio do sculo, quanto o Cinema Novo, na dcada de 60, se preocuparam em discutir a formao social e a identidade do povo brasileiro. A principal diferena, neste sentido, se encontra no engajamento poltico e no desejo de proporcionar mudanas sociais do grupo artstico da dcada de 1960. As aproximaes entre as duas geraes mencionadas podem ser percebidas com facilidade nas representaes da personagem Macunama que encontramos no livro e no filme. A caracterizao do heri essencial para o debate sobre o nacional nas duas obras, pois, como vimos no captulo 03, a presena de um heri pressupe a apresentao de caractersticas e aspectos tpicos de um determinado povo. Para entender um pouco melhor as transformaes pelas quais o livro de Mrio de Andrade passou ao ser adaptado para o cinema, vale a pena discutir o seguinte comentrio do prprio diretor sobre o filme:
Acho que o personagem, no livro, mais gentil do que no filme, assim como o filme mais agressivo, feroz, pessimista, do que o livro amplo, livre, alegre e melanclico de Mrio de Andrade. Para ser justo, considero o filme um comentrio do livro.

O depoimento de Joaquim Pedro explicita a questo da fidelidade, que foi discutida no incio deste captulo. O comentrio do diretor demonstra conscincia sobre os limites de sua proposta. Ao afirmar que o seu trabalho um comentrio crtico do livro, o diretor explicita que a adaptao no pretende ser cpia, mas uma recriao, na qual toma forma uma das possveis interpretaes do livro Macunama, no caso, a escolhida por Joaquim Pedro de Andrade. Alm disso, o comentrio importante, pois, apresenta uma espcie de resumo das principais diferenas entre a adaptao cinematogrfica e a obra literria: o heri Macunama mostrado, no filme, como a representao do mal, o que elimina as nuances concebidas em seu carter na obra de Mrio de Andrade. Para visualizar melhor as modificaes, vamos comparar um trecho do filme com a cena correspondente do filme.

57

Macunama: Livro Vs. Filme

ena 1: Nascimento de Macunama:

Trecho do livro:
No fundo do mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silncio foi to grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa criana que chamaram de Macunama.

Foto da cena do filme e fala dos atores:

58

No trecho do livro a personagem Macunama apresentada ao pblico de forma solene, pois, logo na primeira frase j anunciado o epteto de heri de nossa gente. Alm disso, a descrio tanto do cenrio quanto do heri que acabou de nascer bastante abstrata: tem-se informaes de que se situa se situa no fundo do mato virgem e fica prximo ao rio Uraricoera. Sobre Macunama, sabe-se que preto retinto e filho do medo e da noite; no perodo seguinte, informa-se o leitor de que o recmnascido uma criana feia. Tal informao contrasta com a anterior, na qual, por meio, de uma frase com adjetivos preciosos o heri apresentado em tom elevado. No entanto, sabe-se disso por meio da voz vaga de um narrador em terceira pessoa, ou seja, fica aberta ao leitor a construo visual da cena narrada. Por fim, nem mesmo o batismo do protagonista permite uma visualizao concreta, uma vez que no se sabe quem o nomeia, sabe-se apenas que lhe chamaram de Macunama. A sensao de aluso vaga no permanece no filme de Joaquim Pedro de Andrade, pois, ao contrrio da literatura que apenas sugere, o cinema mostra, ou seja, as imagens trazem um sentido mais concreto. Assim, logo no incio, a cmera focaliza o cenrio do nascimento de Macunama: destacando a terra e a vegetao em verde e amarelo. As cores da bandeira presentes no cenrio se aliam trilha sonora, cujo refro glria aos homens-heris dessa ptria, a terra feliz do Cruzeiro do Sul. A repetio constante desse hino, composto pelo msico Villa-Lobos, prepara o espectador para a apresentao de uma cena que eleve as caractersticas do Brasil. No entanto, essa primeira expectativa quebrada no momento em que se d um close no rosto da ndia parindo Macunama: cena representada de forma bastante cmica pelo ator Paulo Jos, que de forma debochada exclama: Pronto, nasceu.. Alis, toda a cena do nascimento de Macunama cmica, chegando a beirar o ridculo. A apresentao debochada do nascimento do heri corrente com a interpretao da obra que o diretor quer construir. Joo Pedro, ao filmar Macunama, definiu que o heri sem nenhum carter aquele que no possui valores morais. Sua escolha fica clara quando a ndia nomeia o filho: Fica sendo Macunama ( parte, para os espectadores).- Nome que comea com ma tem m sina. Essa informao sobre o mau contido no nome Macunama no existe no trecho do livro, pois, no decorrer da narrativas, dois sentidos so possveis para explicar a falta de carter do heri, como foi visto no captulo 3.

O Q U E V O C A P R EN D EU N ESSE C A P T U L O

59

A T I V I D A D ES

Leia a letra do samba-enredo da Portela, de 1975, que tem como tema Macunama e depois responda as questes: Samba Enredo 1975 - Macunama - GRES Portela (RJ) Composio: David Corra e Norival Reis

Portela apresenta Do folclore tradies Milagres do serto mata virgem Assombrada com mil tentaes Cy, a rainha me do mato, oi Macunama fascinou Ao luar se fez poema Mas ao filho encarnado Toda maldio legou Macunama ndio branco catimbeiro Negro sonso feiticeiro Mata a cobra e d um n Cy, em forma de estrela Macunama d Macunama d

60

01)
Identifique e indique as personagens e trechos do livro que aparecem na letra do samba-enredo. O aluno deve identificar e indicar as personagens que aparecem no trecho (Macunama, Ci, Piaim, entre outros) e os trechos (como a passagem quando Ci morre e deixa a muiraquit para Macunama)

02)
Procure outras adaptaes (teatro, cinema, ou qualquer outra forma de adaptao) de obras literrias brasileiras ou estrangeiras. Faa um pequeno levantamento sobre o que voc achou. O aluno deve fazer um pequeno levantamento de adaptaes de obras da literatura para outras formas de linguagem, como, por exemplo, adaptaes como Cidade de Deus ou Primo Baslio (ambas para o cinema).

03)
Leia atentamente o seguinte trecho do livro Macunama:
Era junho e o tempo estava inteiramente frio. A macumba se rezava l no Mangue no zungu da tia Ciata, feiticeira como no tinha outra, me-de-santo famanada e cantadeira ao violo. s vinte horas Macunama chegou na biboca levando debaixo do brao o garrafo de pinga obrigatrio. J tinha muita gente l, gente direita, gente pobre, advogados garons pedreiros meias-colheres deputados gatunos, todas essas gentes e a funo ia principiando. Macunama tirou os sapatos e as meias como os outros e enfiou no pescoo a milonga feita de cera de vespa tatucaba e raiz seca de assacu. Entrou na sala cheia e afastando a mosquitada foi de quatro saudar a candomblezeira imvel sentada na tripea, no falando um isto. Tia Ciata era negra velha com um sculo no sofrimento, javev e galguincha com a cabeleira branca esparramada feito luz em torno da cabea pequetita. Ningum mais no enxergava olhos nela, era s ossos de uma compridez j sonolenta pendendo pro cho de terra. (Quarto pargrafo do captulo VII: Macumba)

A sua tarefa neste item fazer um esforo de imaginao. Aps ler o trecho acima, faa uma descrio detalhada da cena que voc imaginou: as cores, as roupas das personagens, o cenrio ... Espera-se que nessa resposta o aluno use a imaginao para compor o cenrio sugerido pelo texto de Mrio de Andrade. O propsito desse item preparar o aluno para a atividade do item b.

04)
Com base na sua descrio e na leitura do texto de Mrio de Andrade, escreve um roteiro cinematogrfico para essa cena. Lembre-se de incluir as falas e gestos das personagens. O objetivo dessa questo estimular a imaginao por meio da prtica escrita. Alm disso, interessante o trabalho que pode ser feito com gneros textuais, uma vez que se espera que o professor possa auxiliar na passagem de um gnero para outro. Atenta-se, assim, para as adaptaes de linguagem que esta atividade envolve.

61

05)
Com base na sua leitura do livro de Mrio de Andrade, escreva uma pequena legenda para cada uma das cenas apresentadas nas fotos. Essa questo pretende simular uma atividade de adaptao. Com isso, espera-se que o aluno perceba que a adaptao a explicitao de uma determinada interpretao. Essa atividade pode ser satisfatoriamente executada em grupo.

06)
No caderno de atividades do captulo 3, pedimos que voc descrevesse fisicamente a personagem Macunama. Aproveitando sua resposta, compare agora com a figura da personagem no filme, faa uma breve anlise das caractersticas fsicas da personagem no filme e responda: o Macunama do filme parecido com o que voc descreveu? Voc acha que a personagem do filme retrata o Macunama do livro? No existe resposta correta para essa questo. O exerccio prope que o aluno desenvolva sua argumentao a partir de comparaes e anlises sobre a personagem apresentada no livro, no filme e na descrio feita pelo prprio aluno.

62

07)

a) Observe no quadrinho a representao de Macunama e compare-a com as duas fotos anteriores tiradas do filme. Essa questo pretende que o aluno perceba a variao de representaes de Macunama. b) Busque em sua memria a primeira imagem que voc criou de Macunama em sua imaginao ao ler a descrio dele no livro. H semelhanas ou diferenas com as representaes grficas aqui representadas? Como voc descreveria o Macunama que imaginou? Essa questo intensifica a questo da percepo das diferentes representaes que uma mesma personagem pode ter, a depender de cada pessoa ou cada meio no qual representado.

08)
No captulo observamos que o filme um comentrio do livro e no sua fiel representao. Pensando nisso, escolha um gnero de sua preferncia (poesia, quadrinhos, charges, desenho, msica), discuta em grupo dois ou trs trechos interessantes de um livro que o grupo queira adaptar para esse gnero. Cada membro do grupo deve fazer a sua representao. Aps o trmino compare as adaptaes para perceber possveis diferenas nas suas representaes. Espera-se que os alunos percebam que suas interpretaes de determinados trechos dos livros e suas representaes em outros gneros podem ser variadas. Espera-se que na discusso aps o trmino do trabalho eles possam perceber que no h apenas uma interpretao correta ou mais fiel e sim diversas interpretaes possveis.

63

09)
Leia o roteiro da primeira cena do filme Macunama e responda a questo:
O filme comea com os letreiros sobreimpressos na imagem fixa de terra e vegetao verde-ouro, tons que se explicitam com a trilha sonora Desfile aos heris do Brasil de Villa-Lobos, hino patritico, cujo refro - glria aos homens-heris dessa ptria, a terra feliz do Cruzeiro do Sul - repetido enfaticamente. A seqncia 1, composta de 6 planos, interrompe o hino e nos traz Macunama. Plano 1 Interior da maloca. Plano americano fixo. Uma velha de rosto duro e seco (o ator Paulo Jos) mostrada da cintura para cima, berra e faz esforo. Plano 2 Plano americano (da cintura para baixo) da velha, de onde o heri (Grande Otelo) cai verticalmente no cho, com a boca na terra, gritando. Plano 3 Rosto da velha dizendo: - Pronto, nasceu. Plano 4 Plano geral da tapera. A velha recua para fumar, enquanto Jigu e Maanape vestem na criana uma camisola amarela. A me pergunta: ME.- Homem ou mulher? MAANAPE.- homem, me! JIGU.- Olha a cara dele, me, bonitin ho, no? ME.- O xente! Que menino feio danado! (Macunama berra mais alto).

Essa parte do roteiro do filme corresponde s primeiras linhas do livro de Mrio de Andrade. Releia o primeiro pargrafo do livro e compare com o roteiro. Voc acha que o filme retratou bem ou mal essa cena? Por qu? Com base no que foi lido no captulo, o aluno deve refletir sobre as diferenas entre as duas linguagens (o cinema e a literatura) e sustentar seu ponto de vista sobre a fidelidade ou infidelidade da cena do filme em relao ao livro, buscando elementos que o ajudem na construo de sua argumentao

10)
Leia o comentrio de Joaquim Pedro de Andrade a seguir e responda:
Acho que o personagem, no livro, mais gentil do que no filme, assim como o filme mais agressivo, feroz, pessimista, do que o livro amplo, livre, alegre e melanclico de Mrio de Andrade. Para ser justo, considero o filme um comentrio do livro.

Como vimos durante a leitura do captulo, existe uma grande dificuldade nas adaptaes de livros para o cinema: a fidelidade do filme. No comentrio acima podemos perceber essa dificuldade. Na sua opinio, possvel um filme ser fiel ao livro? Se voc j assistiu a um filme que pareceu o mais fiel possvel ao livro que o originou, indique-o. O aluno deve argumentar sobre a questo da fidelidade do filme em relao ao livro e expor argumentos que comprovem o seu ponto de vista.

64