Aula 2 - Gnero: Que papo esse???

Introduo: Falar de gnero implica em percorrer mltiplos e tortuosos caminhos. Significa estranharmos, no sentido de questionarmos padres, regras, comportamentos sobre o tornar-se homem e mulher na sociedade, verdades absolutas que esto incorporadas em nossa vivncia cotidiana. Eis o nosso grande desafio!!! Possibilitarmos que voc professor se identifique e compreenda as questes Objetivos: Promover uma reflexo sobre o conceito de gnero e suas implicaes na prtica educativa. Deflagrar uma discusso sobre identidade, direitos e violncia de gnero. Gnero: discutindo o conceito e implicaes na prtica educativa A construo do conceito de gnero tem profunda participao do movimento feminista e transita nas cincias sociais desde os anos 1970. Este um conceito dinmico, um elemento constitutivo das relaes sociais fundado sobre as diferenas percebidas entre os sexos, isto quer dizer que atravs dele possvel traduzir o significado e compreender as complexas conexes entre as mltiplas formas de sociabilidade humana. Neste sentido, compreendemos gnero como uma construo social mediada pela cultura em um determinado tempo histrico. Este conceito foi criado para distinguir a dimenso biolgica da dimenso social, ou seja, homens e mulheres so produzidos na realidade social e no da anatomia de seus corpos. abordadas e que elas se propaguem na sua prtica pedaggica.

E por falar nisso... Simone de Beauvoir (1949) no seu clssico livro O Segundo Sexo afirmou que no se nasce mulher, torna-se mulher. Esta obra jogou luz sobre as desigualdades existentes entre homens e mulheres nas sociedades modernas, desnaturalizando-as. Apesar e tantas conquistas e retrocessos, tratar as relaes de gnero continua sendo uma tarefa rdua que tem implicaes no nosso modo de ser, nossa forma de pensar, na nossa educao, na nossa cultura. Ento vamos tentar um exerccio? Imaginem que uma amiga nossa est grvida de um menino? Voc compraria uma linda boneca para enfeitar o quarto? Presentearia com um enxoval com peas cor-de-rosa? Afirmamos sem medo de errar que a maioria das respostas seria NO! Estamos falando de convenes sociais, de expectativas que construmos para cada sexo!! Apesar do papel que a biologia desempenha na determinao de comportamentos sociais notrio que ns humanos somos essencialmente dependentes da socializao. Apesar disto muito recorrente encontrarmos no senso comum, explicao das condutas de homens e mulheres relacionadas aos instintos (dimenso natural), inscrita nos corpos com que cada indivduo nasce e que existe um tipo de personalidade ou padro de comportamento para cada um dos sexos. Em nossa sociedade, inscrita na cultura ocidental, supe-se que o masculino seja dotado de maior agressividade e o feminino, de maior suavidade e delicadeza. As expectativas que construmos para cada sexo se expressam de vrias formas em nossas vidas e nas etapas iniciais destas, podemos observar que por meio dos brinquedos, jogos e brincadeiras, dos acessrios e das

relaes estabelecidas com os grupos de pares e com as pessoas adultas, vamos tambm aprendendo a distinguir atitudes, gestos e comportamentos tipicamente masculinos ou femininos. importante percebermos que pautamos nossas escolhas a partir de tal distino que aprendemos a fazer desde a infncia, ou seja, o modo de pensar e de agir, considerados como correspondentes a cada gnero, nos inculcado desde a meninice. Na famlia, assim como na escola, fundamental que as pessoas adultas, ao lidarem com crianas, percebam que podem reforar ou atenuar as diferenas de gnero e suas marcas, contribuindo para estimular traos, gostos e aptides no restritos aos atributos de um ou outro gnero. Por exemplo, deve ser estimulado nos meninos que sejam carinhosos, cuidadosos, gentis, sensveis e expressem medo e dor. Acreditamos ser muito oportuno salientar a tenso expressa na msica Homem no Chora da parceria do Frejat e Cazuza1. Pare e pense no sofrimento do homem descrito na msica, ele aprendeu uma coisa e est vivendo outra, estaria a sua masculinidade em jogo? Que modo este de ser homem que lhe causa dor?
Homem no chora Frejat Composio: Frejat / Alvin L. Homem no chora Nem por dor Nem por amor E antes que eu me esquea Nunca me passou pela cabea Lhe pedir perdo E s porque eu estou aqui Ajoelhado no cho Com o corao na mo No quer dizer Que tudo mudou Que o tempo parou Que voc ganhou Meu rosto vermelho e molhado s dos olhos pra fora Todo mundo sabe
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http://letras.terra.com.br/frejat/65523/

Que homem no chora Esse meu rosto vermelho e molhado s dos olhos pra fora Todo mundo sabe Que homem no chora Homem no chora Nem por ter Nem por perder Lgrimas so gua Caem do meu queixo E secam sem tocar o cho E s porque voc me viu Cair em contradio Dormindo em sua mo No vai fazer A chuva passar O mundo ficar No mesmo lugar Meu rosto vermelho e molhado...

Assim como o choro tambm pertence ao universo masculino, a prtica de esportes como o futebol, corrida de carros, motos, as competies de luta, tambm fazem parte do mundo feminino, voc no acha? O aprendizado das regras culturais nos constri como pessoas, como homens ou mulheres e se quisermos contribuir para um mundo mais justo em que haja igualdade entre os gneros, ento prestemos ateno para no educarmos meninos e meninas de maneiras radicalmente distintas. Ento... Ao por em foco questes relativas ao gnero no espao escolar precisamos estar muito atentos, com todos os nossos sentidos em alerta para que possamos ser capazes de ver, ouvir e sentir como os sujeitos (educadores e educandos) envolvidos expressam a sua compreenso do tema em questo (Louro, 2000). Neste sentido, o conceito de gnero permite a introduo da desconstruo da polaridade, do antagonismo masculino/feminino. Louro (2000) acalora esta discusso quando ressalta que muito

comum, concebermos homem e mulher como plos opostos que se relacionam dentro de uma lgica invarivel de dominao-submisso2. Desconstruir esta lgica sobremaneira importante, significa resignificar a maneira de pensar, significa problematizar a constituio do masculino e do feminino, demonstrando a pluralidade existente em tornar-se homem e mulher na sociedade contempornea, significa, ainda, refletir sobre preconceitos, esteretipos socialmente construdos e disseminados, questionar determinaes que subliminarmente, muitas vezes, orientam nossas prticas pedaggicas. Este movimento favorece a atribuio de novos significados nossa prpria vida, nos torna sujeitos crticos deste processo. A escola quando abre espao para discusso e atividades voltadas para a problematizao das relaes de gnero possibilita a emergncia de mltiplas formas de ser menino e menina que as padronizaes tornam invisveis, viabiliza a construo de novas formas de viver e pensar a realidade, a percorrer caminhos inimaginveis. Identidade de Gnero Use os seus sentidos e PERCEBA ... Quantas identidades de gnero voc j reconheceu no ambiente escolar? O conceito de gnero, conforme tratamos ao longo desta aula, tem grande importncia, pois atravs dele podemos desnaturalizar, a no biologizar as condutas da espcie humana. A padronizao destas condutas humanas decorrentes da cultura cria verdades. Ser que todas as mulheres tm o desejo de realizarem-se como me? Corpos anatomicamente masculinos podem expressar gestos tidos como

O texto de apoio desta aula nos ajudar a compreender um pouco mais sobre este debate.

tipicamente femininos em uma determinada cultura? possvel homens e mulheres terem atrao sexual por pessoas do mesmo gnero, contrariando o padro dominante? Longe de querer simplificar estas respostas e colocando um pouco mais de lenha nesta fogueira... A questo da identidade de gnero vem sendo pesquisada desde 1964, pelo psiquiatra norte-americano Robert Stoller, questo esta, que tambm atravessada por estudos sobre masculinidade e feminilidade, criando as bases para o estudo sistemtico do travestismo.
A expresso identidade de gnero foi utilizada primeiramente no campo mdico-psiquitrico justamente para designar o que estas disciplinas consideravam transtornos de identidade de gnero, isto , o desconforto persistente criado pela divergncia entre o sexo atribudo ao corpo e a identificao subjetiva com o sexo oposto. Nos ltimos anos, outros campos da cincia, bem como as prprias pessoas que se identificam como travestis, transexuais, transgneros, trans ou intersexuais, tm retomado esse conceito, seja para questionar a perspectiva que avalia tais variaes como patologias, seja para reivindicar direitos relativos ao reconhecimento social da identificao com o sexo assumido pela pessoa, quando a aparncia e os comportamentos so diferentes daqueles esperados para o sexo atribudo no nascimento com base nas caractersticas anatmicas (GDE, 2009: 123).

Nesta direo...
importante compreendermos que quando falamos de identidade de gnero estamos nos reportando maneira como algum se sente, se identifica, se apresenta para si e os demais e como percebido como masculino ou feminino ou ainda uma mescla de ambos, independente tanto do sexo biolgico quanto da orientao sexual (GDE, 2009:122).

Diante desta discusso importante que ns profissionais da educao possamos refletir sobre nossa atuao em nossa vida, seja no espao da escola, seja em famlia para no reforarmos preconceitos e esteretipos de gnero.

Reflitamos

...

Qual a responsabilidade da escola e dos sujeitos que a compem na garantia do direito de cada pessoa de ter uma justa imagem de si e de ser tratado com dignidade? Como educar meninos e meninas para a igualdade de direitos e oportunidades? Gnero: Campo de direitos? Assim como a temtica da sexualidade, abordada na aula anterior, gnero tambm uma das diretrizes atreladas ao campo dos Direitos Sexuais e Reprodutivos e estes devem ser concebidos, essencialmente, como Direitos Humanos universais baseados na liberdade, dignidade e igualdade de todos os seres humanos. Disto decorre o direito de viver sem qualquer espcie de discriminao e de proteo da integridade fsica e psicolgica dos sujeitos diante de seus semelhantes e do Estado. Lembre-se: A dignidade da pessoa humana um dos princpios da Constituio Brasileira de 1988, inerente ao Estado democrtico e de direitos (Brasil, 1988). Nas ltimas dcadas temos percebido avanos significativos na

legitimao dos direitos reprodutivos e sexuais, quando estes so compreendidos como uma ampliao dos direitos sociais, civis e

polticos que visam proteger a sade e as escolhas sexuais e reprodutivas de cidads e cidados. Tais avanos foram conquistados atravs de lutas e do ativismo poltico de movimento de mulheres e dos movimentos de gays, lsbicas, bissexuais e transexuais (GLBT), alm das profissionais do sexo. Estes movimentos vm buscando jogar luz nas diferentes formas de expresso da sexualidade e ampliar a noo de Direitos Sexuais para alm do campo da sade. H que se salientar que preciso que reconheamos que o direito sade est relacionado, dentre outros, ao marco jurdico que legitima o direito de cada pessoa de ver reconhecidos e respeitados o seu corpo, o seu desejo e o seu direito de amar (GDE, 2009:157). Apesar do longo caminho de avanos e retrocessos em relao aos direitos reprodutivos e sexuais como garantia dos direitos humanos, que se materializaram em leis, em decises judiciais, em polticas pblicas ainda temos um longo percurso a trilhar! Enquanto isso... O que ns como profissionais da educao estamos fazendo para encarar este debate? O que podemos fazer para transformar reflexo em ao? Violncia de Gnero A violncia de gnero aquela decorrente do preconceito e da desigualdade entre homens e mulheres. Fundamenta-se no valor da virilidade masculina e na submisso feminina e pode se expressar por meio de ameaas, agresses fsicas, constrangimentos, assdio sexual e/ou moral e abusos sexuais e estupros (GDE, 2009 B). Quando falamos de violncia de gnero no estamos nos referindo apenas a violncia contra a mulher, falamos tambm da violncia contra crianas e adolescentes, contra idosos, contra pessoas que tem orientao/identidade sexual divergente do sexo biolgico, como gays,

lsbicas, travestis e transexuais. Como dito anteriormente a violncia no apenas fsica, ela pode ser tambm violncia simblica, que assim como a fsica costuma ser extremamente danosa, causando traumas profundos em quem a sofre, sendo necessrio, portanto, atentar para este tipo de violncia (GDE, 2009 B). A visibilidade desta questo fruto de grandes conquistas do movimento feminista e do movimento GBLT (gays, bissexuais, lsbicas e travestis), ao longo especialmente da segunda metade do sculo XX. Sabemos que ainda h muito a ser feito em torno da igualdade de gnero! E o que ns profissionais da educao temos a ver com isto? TUDO!!!! Bem... Mas ento por onde queremos refletir sobre Violncia de Gnero? Que tal pelo nosso cotidiano, nas prticas familiares, sociais e educacionais? Iniciemos este processo de reflexo prestando ateno no quanto socializao de gnero PERVERSA e j est to internalizada em ns que, muitas vezes, nem nos damos conta do que estamos fazendo! Quando presenteamos meninos com espadas, armas, roupas de luta, indumentria de guerra, carrinhos, jogos eletrnicos que estimulam violncia, quando, ainda, estimulamos o uso de seu corpo como veculo de luta, o gosto pela velocidade e a superao de limites favorecemos seu aprendizado da agressividade (GDE, 2009). Ou ainda... De modo mais subliminar, quando ofereceremos apenas aos meninos bola, skate, bicicleta, por exemplo, apontamos-lhes que o espao pblico deles, ao passo que dar s meninas somente utenslios domsticos em miniaturas (ferro de passar roupa, cozinha com panelinhas, bonecas, vassouras, mquina de lavar roupa etc.) indica-

lhes a socializao para o espao domstico, para o espao privado. Mais que isso, arriscamos dizer, que se inicia a concesso de poder e dominao do masculino sobre o feminino, contribuindo assim para construes de relaes baseadas em esteretipos, sobre o que ser homem e mulher, associando facilmente poder e dominao ao masculino e obedincia e submisso ao feminino.
O aprendizado de gnero , portanto, parte de nossa socializao na famlia, na escola e em outras instituies sociais das quais participamos durante a vida. Os brinquedos na infncia, os jogos na adolescncia, nosso vesturio, os gestos e o palavreado que nos so ensinados e as relaes estabelecidas com os grupos de pares e com as pessoas adultas vo nos informando sobre como ser homem e mulher na sociedade e nos levam a distinguir quais so as atitudes apropriadas para cada gnero (GDE, 2009 B: 26).

escola

tem

uma

importncia

fundamental

na

construo

das

identidades sexuais e de gnero dos sujeitos, por ser um espao privilegiado para o afloramento e a proliferao de temas ligados sexualidade e s questes de gnero, e no somente entre os/as seus alunos/as, mas tambm entre professores/as (idem: 48). Por estarmos falando de ns mesmos, de nossas aes cotidianas que precisamos observar cuidadosamente os livros didticos, os materiais pedaggicos que selecionamos, as brincadeiras nos mltiplos espaos do ambiente escolar para no reforamos preconceitos, esteretipos, transformarmos diferenas em desigualdades, em momentos de fundamental importncia no processo de socializao de crianas e adolescentes, momentos de definio de seus papeis, de sua orientao sexual. Neste sentido... Reiteramos o convite para uma prtica pedaggica reflexiva, crtica, criativa, comprometida com a construo de uma sociedade mais democrtica, igualitrias. mais justa, com relaes entre os gneros mais

Referncias Bibliogrficas
Abramovay, M. Juventude e Sexualidade. Disponvel em: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001339/133977por.pdf. Acesso em 03/11/2009. BRASIL. Constituio Federal de 1988. Disponvel em http://www.alep.pr.gov.br/system/files/corpo/Con1988br.pdf. Acesso 16/02/2010. GDE Gnero e Diversidade na Escola: Formao de Professoras/es em Gnero, Orientao Sexual e Relaes tnico-Raciais. Livro de contedo. Verso 2009. Rio de Janeiro: CEPESC; Braslia: SPM, 2009. GDE Gnero e Diversidade na Escola: Formao de Professoras/es em Gnero, Orientao Sexual e Relaes tnico-Raciais. Caderno de Atividades. Rio de Janeiro: CEPESC, 2009 B. GDE Gnero e Diversidade na Escola: Formao de Professoras/es em Gnero, Orientao Sexual e Relaes tnico-Raciais. Disponvel em: http://www.clam.org.br/gde/publicacoes/GDE_VOL1versaofinal082009.pdf. Acesso: 12/02/2010 Louro, G.L. Corpo, escola e identidade. Educao & Realidade, v. 25, n. 2, p. 59-75, 2000. Rios, R.R. Para um direito democrtico da sexualidade. Revista Horizontes antropolgicos. vol.12, no.26, Porto Alegre July/Dec. 2006 Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010471832006000200004. Acesso: 03/11/2009.